北方的纳努克[范文]

第一篇：北方的纳努克[范文]

观后感

北方的纳努克

—在风雪中生存的爱斯基摩人

学院：旅历学院班级：091 民族学姓名：黄晓芬

《北方的纳努克》这部影片拍摄于上个世纪20年代，是纪录片之父弗拉哈迪的开山之作。弗拉哈迪花16个月远赴北极，和哈里森港的爱斯基摩人南努克一有一起生活，完美地用摄影机再现了纳努克一家演绎的爱斯基摩人千百年来一直延续下来的传统生活方式的生活场景。它不仅开创了用影像记录社会的人类学纪录片类型，更是世界纪录片的光辉起点。

影片通过简单的镜头，记录了这样一个叫做纳努克的爱斯基摩人家庭，一个男人，一个女人，几个孩子和一群狗来反映一个群体的生存状态——至少是介绍一个远离我们的边缘群体的另一种生活。以纳努克一家为代表展现了北极冰雪世界里爱斯基摩人的完整生活面貌。大量纪实性长镜头的运用，展现了传统生活方式的真实生活状态，通过这部影片让全世界的人们了解到生活在北极冰雪世界的爱斯基摩人最原始最真实的样貌，纯朴的画面打动人心，纯粹的感觉深入人心。从他们的生活中展现了爱斯基摩人的智慧，尊严，信心和勇气，在严酷恶劣的环境面前，为生存而进行的一切努力让人们肃然起敬。在茫茫北极，皑皑白雪的北极圈内，苔藓是他们用来烧冰雪取水的燃料，穿的衣物和睡的毛被都是通过自己的双手用动物皮毛缝制而成。他们与商人也有交易来往，他们会收集北极狐的皮毛晾干用于与商人交换小刀和调料，他们自己捕食，自己搭建房屋，与雪地里恶劣的环境做斗争，世世代代生存在那一片雪白的天地里，为生存而生存地过自己的一生，生活平淡而且快乐。

很多人鄙视这部纪录片的搬演内容，不过我认为只要有价值就可以适当搬演，若

不是这样，我们永远也无法以这样直观的形式看到爱斯基摩人的原始生活了,在北极，肉是生吃的，所有现在我们公认的存在于人影片里的爱斯基摩人吃着生肉，他们吃得很开心，喝着雪水，当然这些使某些人看起来会觉得十分荒谬和野蛮的行为。这些形象被深深的刻上了所谓的“野蛮人”的符号，人们总会以自己所在的社会环境作为参考物跟别的社会相对比。在常年积雪的环境里，没有现在科技设备，没有医疗设施，仅靠人的本能就能世世代代生存下来，而且延续到至今的人群，应该让我们产生崇敬，而不是歧视，从他们身上看到了人类的生命力极其顽强，吃在雪地里，喝在雪地里，睡在雪地了。他们的生活是象

牙当作鱼饵，一把叉子可以逮到鲜美可口的大鱼，海里肥大的海狮也可以制服，一把象牙刀不仅用来切割猎物，而且能盖一所冰屋；这些特写突出了爱斯基摩人的智慧和坚强。纳努克一家的描写中 ：纳努克的脸部笑容的特写，可爱的爱斯基摩小孩，母亲对孩子的爱之吻，纳努克和孩子的游戏，生动有趣的捕鱼场景，早晨初醒的一家人，一起造冰雪房，为房子开窗，这些画面很是温馨。简单的一家生活很融合等等让人无法忘却的画面，不禁感叹原来生活在如此艰苦的环境中也能有那么多的乐趣，主人公那憨憨的笑容，打开冰，可以抓到北极熊。冰屋上开窗的有趣方式。白冰中的温暖一家。有的巨冰好似人脸。艰苦的生活竟能有如此乐趣,，生活竟然可以如此纯粹..。

有人说“《北方的纳努克》是电影的爱神送给这个真实世界的初吻”，我觉得这是个既恰当又美丽的比喻。令人颤抖、窒息的深焦长镜头，不因其华丽的调度或出类拔萃的构图，而在其对物质世界完整的复原，对易逝生活的敏锐捕捉。正如该片发行人所说：“纳努克顽强的生命力使他成为一个伟大的人，而弗拉哈迪的艺术探索精神也使《北方的纳努克》成为一部伟大的影片。”

《北方的纳努克》值得我们带带着敬意来观看。当环境对人类严酷到只有生存是头等大事的时候，为生存而进行的一切努力都是让人肃然起敬的。况且，以纳努克一家为代表的爱斯基摩人确实展示了他们作为人的智慧，尊严，信心和勇气。它在纪录片历史上有着崇高地位。它展示了纪录电影全部的真实和美感。

第二篇：《北方的纳努克》观后感

学号：2013210021

院系：城市与环境科学学院

专业：地理科学（师范）

姓名：吴凯锋

《北方的纳努克》观后感

影片《北方的纳努克》记录了加拿大魁北克省北极圈内哈德逊湾的伊努朱亚克附近因纽特人首领纳努克一家人从1920年8月到1921年8月期间的日常生活，包括与白人交易、捉鱼、捕猎海象海豹、灶火烹饪，以及建筑冰屋的场景，开创了人类学社会影像记录的起点。

影片实际是对人类文明和人类社会起源的一种追溯和思索。以纳努克一家为代表的原始因纽特人，在西方工业文明已深入到人类社会的每个角落的时候，仍然保持着原有的，近乎动物天性的“人”的习性，在当时的时代来看是难能可贵的。这也为人类学家和社会学家的研究提供了一个极好的样本，透过这种古老的、原始的人类生活我们可以透过历史，窥探人类社会发展之谜，更可以得出一些有益于今人今世的一些思考。

纳努克一家战胜严酷的北极冰川环境，并通过原始方法懂得狩猎，航海等许多适应于原始自然环境的求生技能。几乎一切原始的人类祖先，莫不是通过顽强的，执着的与恶劣大自然的斗争而生存和发展下来的。显然，原始人类——我们的祖先，他们的力量在今人的眼中是何等的渺小，而他们所面临的环境，在我们看来又是何等的残酷！而不可思议的奇迹正在于，他们用平凡的，简陋的方式生存了下来，并孕育出文明的曙光，还一直将其独特的文明形态保持到现在。由此可见，求生本能赋予了人类多么强大的改造自然的力量！而在此过程中，人类始终处于简单但和谐，平淡而高效的分工状态，人与自然保持着一种默契的和谐，自然有丰富的财富供给出生的人类文明茁壮生长，这是人类文明赖以存在和发展的前提和基础。

而反观今天，科学技术和市场经济紧密携手，创造出一个物质文明空前繁盛的时代，但是人们的幸福感却不一定超过雪地里的纳努克。激烈的竞争弱化了沟通，交流甚至合作，现代人明显的更加自私了，更加贪婪了，更加封闭了。人们心理承受力弱化的同时，科学也让自然承担了不能承受之重。对比祖先那种开天辟地的智慧和勇气，今天人类文化与社会是否应该用一种更加柔和的方式实现人与人，人与社会，人与自然，乃至人与自身心灵的和谐？

第三篇：生命的纯粹——《北方的纳鲁克》观后感

生命的纯粹——《北方的納努克》观后感

上网查询资料后发现朱老师给我们播放的《北方的纳努克》是纪录片之父弗拉哈迪的开山之作。看完全片后，我的内心久久不能平静。影片中，爱斯基摩人纳努克一家在严酷自然环境下安然的生活以及近乎融入自然的和谐状态让我肃然起敬。这部作品不仅是对于当时工业时代背景下的人性回归，纪录片中纯粹人性的直接展示更是对社会快速发展，人性扭曲现象的一种大众化的原始呼吁。导演弗拉哈迪花16个月远赴北极，和哈里森港的爱斯基摩人纳努克一家一起生活，完美地用摄影机再现了用梭标猎杀北极熊、生食海豹等原始的生活场景。记得纳努克带领他的团队去捕猎海狮的时候，整个画面将海狮与人框定在一幅画面当中，纳努克和他的伙伴们匍匐在雪地上悄悄的朝着海豹群前进。就在离海豹们不足几米的地方，纳努克突然站起来猛的朝最后一头海豹跑去，海豹即将入水的时刻，他猛的将手中的鱼叉刺向海豹。海豹痛苦的挣扎着奋力逃脱，却被纳努克和他的伙伴死死的拉住，没能逃脱死亡的命运。这样的画面将生命的公平性平静的展现在观者面前，或许我们会对垂死的海狮报以十分的同情，或许我们更会对纳努克团队的胜利激动无比。这就是弗拉哈迪作品的魅力，生命的平等性就在于不因为你属于人类就会在这场战争中占有多少优势，在生与死的面前，生灵的平等性早已忽略了你是否属于人类，人的兽性在此被极大地放大，却不能说是夸张化，准确却不失真实，让观者看到了本性的自己，让观者感受到似乎难以接受的纯粹的“自己”，自然真是令人生畏。

然而，爱斯基摩人却不仅仅只是野蛮的代表，他们在与大自然的磨合中所表现出来的智慧往往超乎人们的想象。爱斯基摩人的房子是用冰块砌成的，叫伊格鲁。根据资料显示冰屋通常大约为12英尺宽，弗拉哈迪需要的却是25英尺。纳努克没造过这么大的冰屋，花了几天时间实验，却一次又一次塌下来，每一次倒塌，同伴们都轰然大笑。因为冰屋是黑的，纳努克用冰做窗户，还借用太阳的反光照明，这是爱斯基摩人在生活中的创造。纳努克教儿子射箭的细节淳朴动人，祖辈传统在劳动的间歇传递，简单的动作传达出父子亲情。冰屋在拍摄时被迫削去一半，因为没有照明，拍摄只能在露天状态下进行，纳努克一家在冰天雪地的刺骨寒风里表演起床。结果要真实，为了真实不惜搬演，这是弗拉哈迪的信条，他把悬念和戏剧性引入了纪录片。

回归到现实，当下生活中，又有多少人能这样纯粹的生活呢？贵妇们对奢侈品的需求导致黑熊，鳄鱼的皮被扒下做成华服，皮包。商人们桌上的象牙雕塑又导致多少大象的死亡？人与自然的和谐在很多地区早已不复存在，物欲横流的时代里，纯粹的生活已不多见。虽然爱斯基摩人也会杀害动物，但他们的一举一动无非不是为了在冰天雪地的北极繁衍生息，延续种族。人类为了生存所展现出来的努力和毅力简直超乎了大自然的想象。这样的人类精神难道不是值得我们尊敬和推崇的吗？

当下，在人们眼里似乎那些生活在边缘地区的人们都是蛮夷，都是些怪物，都是些野兽。而弗拉哈迪的这部则似乎无意或有意让人看到，他们也是人，一群未曾介入工业文明也不曾受益于工业文明的人而已。他们也在讨生活，只不过和大部分人的方式不同而已。上课时，老师也给我们讲述过自身走进田野，接触到各种民族的故事，孩子们好奇新鲜的人们，跟在大家屁股后头走。少女们红着脸，讲述着自己的生活经历，老人们却疑惑着，怀疑这些走进田野来的人的目的。他们的世界是那样单纯，为人所向往。

然而我们也知道，他们终归会被所谓的现代文明所同化，少数人不可能永远存在。但是让人类自己知道同化的过程并纪录下来同化之前的模样，这是一笔珍贵的财富，让人类终究看见自身一路走来，可以反省自身，在反省之后再逐步向前．这似乎也是人比动物幸福的地方。也是人可以存代的原因之一。

这是一种传承，不管是从人文的角度，还是科学的角度。修完《人类学家在田野》这门课程让我不仅对人类学这门学科有了初步的了解，也更加理解了不同地域下人类生活方式的转变。我想说我成长了，也有了收获，人的概念也在我脑海中更加清晰了。

第四篇：我的中国梦(阿衣特努克)

我的中国梦

作者：阿衣特努克 班级：九年级（5）班 辅导老师：卢红梅

说到梦想，我们每一个人都有属于自己的梦，并且都在为梦想去努力，每一个群体都有属于他们的梦，那是一种追求和憧憬。而我的梦，就是中国梦。中国的梦，等着我们去实践。梦想在长城脚下放飞，希望在我们脑海中点燃。黑暗中一盏明灯，指引着我们的去向。记得苏格拉底说过：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。我们从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少奋斗、努力过。“我的中国梦”，和“梦”联系在一起的“国”不再空洞，和一个个“我”联系在一起的“梦”不再抽象。这里的“中国梦”不是一串漂亮的宏观数据，不是畅销书榜单上“大国崛起”，不是外国媒体派送的花篮或炮制的标签，它属于每一个平凡的中国人。“国”，要为每个社会个体实现自我价值提供公平的机会和正义的土壤，为他们体面劳动、尊严生活、合理上升提供最大保障。而“我”，要在改变自身命运的过程中相互守望、共同担当，为这个时代、这个社会、这个国家注入更多自信、温暖与希望。

物质日渐富足，国力持续提升，新世纪第一个十年即将走完，“我的梦?中国梦”少了些沉重，多了些自由与开放，也更多闪烁出精神需求的光芒。正如《开学第一课》讲述的那样，今天的梦想不一定都是宏大叙事，袁隆平“干到九十岁，种出亩产一千公斤杂交水稻”是梦想，高原上的藏族小女孩喜欢跳舞、以后想当个舞蹈老师也是梦想。梦想也不一定都那么自我、那么“本土”、那么物质，创造财富是梦想，用手中的财富回馈全世界、影响全世界也是梦想。也许，现在“我的梦”中还有一些迷惘，“中国梦”中也还有太多需要自我完善和提升的地方，但每个梦想都值得尊重，并应该获得被平等放飞的机会。

我的梦想是当一个可以救死扶伤、挽救生命的医生。我的妈妈是一名医生，所以我知道当医生有多累。但我更知道当妈妈成功救治了一个患者是，心中的快乐和自豪是难以想象的。我希望能有很多拥有这些梦想的同学，大家能够一起努力。说不定未来的中国将会减少很多悲伤痛苦，多出很多欢歌笑语。为中国出份绵薄之力。

每个人，都可以有一个“中国梦”，就好像每个人都可以仰望星空，星光洒在每个人的脸上，照亮更加丰沛的人生，也照亮更加灿烂的中国——————

我的另一个梦想是： 我生在昭苏，长在昭苏我希望昭苏变得更美丽，更富裕。要像这样，就要做到可持续发展战略。首先要从这几点开始做起

一是统一思想，加强宣传学习

二是高起点编制规划，科学推进建设进程。

三是抓好专题调研，修改完善实施意见

四是加强沟通汇报，争取支持促进发展

中国梦，我的梦！

第五篇：努 力

世界上做任何事都需要努力，胜利往往要用血汗换取，没有人能够随随便便成功，假如有人说，他能够轻而易举地做好每件事，那我不得不承认这个人是天才，因为毕竟不太可能。有一句话说得好：“不经历风雨，怎么见彩虹？”现实生活中有许许多多的事可以证明这一点。

在这次希腊雅典奥运会开赛的第三天，中国射击运动员、奥运会“六朝元老”王义夫在男子十米气手枪比赛中，觉着应战，发挥稳定，技压群雄，为中国体育代表团夺得第二枚金牌，这真是一场惊心动魄的比赛。预赛中，俄罗斯的涅斯特鲁耶夫打出了591环，名列榜首，王义夫也打出了590环的好成绩，位居第二。决赛开始了，前5枪，涅斯特鲁耶夫每枪都在10环以上，王义夫也毫不含糊，他奋起直追，逐渐将比分缩小，可第8枪，王义夫只打了8.9环，把比分拉开，我当时心一下子就冷了半截，好在第9枪奇迹出现了，涅斯特鲁耶夫也打了一个坏成绩，而王义夫却有出色的发挥，10.7环，场上出现了平局！对王义夫来说机会终于来临。最后一枪，好家伙！涅斯特鲁耶夫只打了9.7环。关键时刻，就看王义夫的表现了。只见他深深地吸了一口气，把枪举了起来，瞄准靶心，扣动板机，9.9环！我们赢了，王义夫最终以0.2环的微弱优势取胜，真是太惊险了。

时隔十二年，王义夫又一次站在最高领奖台上，听着雄壮的国歌，望着鲜艳的五星红旗缓缓升起，他再抑制不住内心的激动流下了热泪。大家知道，在96年的亚特兰大奥运会的决赛场上前9枪王义夫全部领先，但最后一枪由于脑供血不足，他只打了6.5环，与金牌失之交臂。这么多年来，王义夫从来不放弃自己的射击事业，他认真训练，据说是整个射击队里最努力、最刻苦的队员之一，一分耕耘，一份收获，一份努力，一份成功，我想，王义夫获得这块金牌当之无愧！听说王义夫表示他还要继续努力，争取参加2008年北京奥运会，我祝愿他再次取得成功，为国争光。

王义夫成功了，你能不承认他是经历一番努力才得到的吗？人的目标是有终点的，但努力永无止境，我要向王义夫学习，珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，我也要向我心中的奥林匹亚山进军。