文化之旅

第一篇：文化之旅

中华文化，源远流长。滔滔华夏，铮铮中华。

从半坡文化到轩辕黄帝，从《诗经·秦风》到盛唐之音，从丝绸之路到飞天壁画，形成了中华民族文化的源泉和宝库，至今放射着灿烂的光辉。这种历史文明和文化传统既给我们留下了丰富的文化遗产，又给我们背上了沉重的历史包袱。从新的视角和层次中理解和再现传统文化的精髓和弊端，并从中吸取复兴中国文明的营养，是时代给予文艺的任务。“寻根之旅”在西部找到了一处驰骋思想和艺术的空间。宝鸡为炎帝故里，远在5000年前的上古时期，以神农炎帝为首领的姜姓部落就生活在这里。宝鸡是姜炎文化的发祥地，同时也是周秦文化的发祥地，因而被称为是中华文化和中华文明之根。炎帝是中华民族的伟大始祖。炎帝生于蒙峪，长于姜水，沐浴九龙泉，殂于天台。炎帝“以火德王”，被称为“火神”，宝鸡人自古就有崇火、敬火、保存火、用火避邪穰灾祛病的习俗。关于最早培育粟谷的人，有神农“始教民播五谷”之说。炎帝首创发明了新的农业生产工具——木质的耒耜，为推动农业生产的发展做出了巨大的贡献，被百姓尊奉为“农业之神”。炎帝为了让剩余产品能在市场上进行交换，创办了“日中为市”的市场经营模式，被人们称为“太阳之神”。炎帝为了帮助百姓解决病痛，在宝鸡天台山遍尝百草而发明医药，被后世尊为“医药之神”。以神农氏炎帝为首的姜炎族，为中华文明的兴起和中华民族的统一做出了突出的贡献。

今天能够参加公司组织的“寻根之旅”活动。来到宝鸡这片充满中华文化的地方，放飞心灵。让心灵得到升华。放飞梦想，让梦想能驰骋前行。崇达，一个放飞梦想的地方。

1995年5月，崇达成立于深圳，是全球领先的“多品种、小批量、短交期”的高新技术线路板服务企业。凭借精准的市场定位和优秀的企业文化，崇达公司已经发展成为拥有三家工厂的集团公司。一直以来。公司尊崇“踏实、拼搏、责任”的企业精神，并以诚信、共赢、开创经营理念，创造良好的企业环境，以全新的管理模式，完善的技术，周到的服务，卓越的品质为生存根本，我们始终坚持用户至上 用心服务于客户，坚持用自己的服务去打动客户。在18年的道路缓缓走来。迈着坚定而又踏实的步伐。为自己的愿景。为客户、为员工。努力成为世界一流的PCB 生产公司。

崇达。祝福你。我们一起成长，一起壮大。崇高理想，必定到达。

第二篇：山西文化之旅（范文模版）

晋祠

晋祠（jinci)在太原市西南25公里悬翁山下，晋水发源处。北宋天圣年间，追封 唐叔虞为汾王，并为大母邑姜修建了规模大的圣母殿，殿内有43尊宋代彩塑，殿前鱼沼飞梁为国内所仅见。殿内两侧为难老、善利二泉，晋水主要源头由此流出，常年不息，水温17℃左右，清澈见底。祠内贞观宝翰厅有唐太宗写的“御碑”、“晋祠之铭并序”。晋祠内还有著名的周柏、唐槐，周柏位于圣母殿左侧，唐槐在关帝庙内，老枝纵横，至今生机勃勃，郁郁苍苍，与常流不息的难老泉和精美的宋塑42个侍女像、圣母像誉为“晋祠三绝”。

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间（1023—1032年）。圣母传为 叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊，这些彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，凤冠霞帔，是一尊宫廷统治者形象。塑像形象逼真，造型生动，情态各异，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

鱼沼飞梁，建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，位于圣母殿前，形状典雅大方，造型独特，是国内现存古桥梁中仅有的一例。

唐碑亭，即“贞观宝翰”亭。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。全碑1200多宇，书法行草，骨骼雄健，笔力奇逸含蓄，有王羲之的书法神韵，是书法艺术的珍品。圣母殿右侧，是千年古树“卧龙周柏”。难老泉，俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，生生不息，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。周柏唐槐、难老泉、侍女像誉称“晋祠三绝”。

平遥古城

平遥古城，始建于西周宣王时期（公元前827年～公元前782年），明代洪武三年（公元1370年）扩建，距今已有两千七百多年的历史。迄今为止，它还较为完好地保留着明、清（公元1368～1911年）时期县城的基本风貌，堪称中国汉民族地区现存最为完整的古城。平遥曾是清代晚期中国的金融中心，并有中国保存最完整的古代县城格局。

著名的中国第一家票号——日升昌，就诞生于古城西大街，被誉为“大清金融第一街”。

日升昌票号创建于道光四年（公元1824年），遗址占地2324平方米，用地紧凑，功能分明。百年沧桑，业绩辉煌，执全国金融之牛耳，开中华民族银行业之先河，并一度操纵十九世纪整个清王朝的经济命脉。其分号遍布全国30余个城市、商埠重镇，远及欧美、东南亚等国，以“汇通天下”著称于世。日升昌票号创立后，先后有介休、太谷、祁县相竞效仿。

平遥古城民居，以砖墙瓦顶的木结构四合院为主，布局严谨，左右对称，尊卑有序。大家族则修建二进、三进院落甚至更大的院群，院落之间多用装饰华丽的垂花门分隔。民居院内大多装饰精美，进门通常建有砖雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱础、门柱、石鼓多用石雕装饰。平遥古城十大怪

首怪：平遥怪是平遥怪，平遥称呼是首怪，贵杰（译音）领着去拜年，高高、大大（译音）跑 在前，爷爷、呀呀（译音）初一拜，蒋蒋、百百（译音）初二拜，二老、二忙（译音）是初三，初四随 着跌跌、忙忙（译音）把家归。【注：贵杰（译音）-过节 高高、大大（译音）-哥哥姐姐呀呀（译音）-奶奶 蒋蒋、百百（译音）-外公外婆 二老二忙（译音）-二叔二婶 跌跌忙忙（译音）_父母】

二怪：平遥牛肉闻天下，不见田野有牛迹

三怪：平遥小麦稀，面食多的数不清。

四怪：平遥人多地亩少，物产贫乏盛产少，票号镖局却振天下。

五怪：平遥三轮车二头踩，拉着美女跑的快。【注：平遥三轮车因其装有一个链盘、两个飞轮、一个小换向链盘，所以平遥三轮前踩踏或后 踩踏三轮车都为前行，在全国唯平遥所独有】

六怪：平遥美女额头盖公章，不是公章是拔罐痕。【注：平遥人乃至山西晋中地区人在患感冒病或头痛脑热时，常以小火罐在额头拔罐治疗。】

七怪：平遥房子半边盖，财水不能往外流。【注：平遥老民居的房脊都在房屋后墙，成一面坡式单向流水，其它地区房脊在房屋中部为人 字形两面坡双向流水。平遥讲究雨水为财，财水不外流。】

八怪：平遥男女老少喊透他，不喊透他不说话。【注：透他为平遥方言口头脏话。就是“日”的意思。】

九怪：平遥厕所比井大，方便先要上大桥。【注：在平遥民居中，厕所多以用砖石修一大坑或用大形水缸埋在地下，口部架两块木板或石 板。】

十怪：平遥土炕大而宽，三代同床还有余。

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，祁县城东北12公里处，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名“在中堂”。属于国家级文物保护单位。是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。是一座具有北方汉族传统民居建筑风格的古宅。始建于清代乾隆二十年（1755年），后又经同治、光绪年及民国初年多次增修。占地10642平方米，建筑面积4175平方米。整个院落呈双“喜”字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋。整个院落是城堡式建筑，三面临街，四周是高达10余米的全封闭青砖墙。大门为城门式洞式。与大门相对的是砖雕“百寿图”。大门以里，一条长约80米、宽约7米的石铺甬道把6个大院分为南北两部分。显示了中国古代汉族劳动人民高超的建筑艺术水平。五台山

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛。五台山位于中国山西省东北部，是国家级地质公园，拥有林场和美丽的自然风光，与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。

悬空寺（山西大同恒山悬空寺）

悬空寺又名玄空寺，是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。恒山悬空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，历代都对悬空寺作过修缮，北魏王朝将道家的道坛从平城，今大同南移到此，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺，是中国古代建筑精华的体现。悬空寺共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壮观”二字，是唐代诗仙李白的墨宝。

云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。应县木塔

全称释迦塔，佛宫寺释迦塔，中国辽代高层木结构佛塔。在山西省朔州市应县城内西北隅佛宫寺内。因塔内供释迦佛，故名。又因塔身全是木制构件叠架而成，所以俗称应县木塔。佛宫寺建于辽代，历代重修，现存牌坊、钟鼓楼、大雄宝殿、配殿等均经 明清改制，惟辽清宁二年(1056年)建造的释迦塔巍然独存，后金明昌二至六年(1191年～1195年)曾予加固性补修，但原状未变，是世界现存最古老最高大的全木结构高层塔式建筑。1933年中国营造学社梁思成对木塔进行考察研究，1935 年实地测绘。1962年文物出版社又曾予以补测考察，古建研究专家陈明达编著了《应县木塔》。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

与法国埃菲尔铁塔、埃及金字塔一起蜚声海内外的应县木塔建于辽代，浑身上下没用一颗铁钉，全部架构均由卯榫咬合而成，承重数千吨而不下沉，成为世界建筑史上的奇迹。

第三篇：文化之旅考察报告

赴上海、杭州等地文化之旅学习考察的报告

文化之旅考察组

一、考察感受

1、文化产业的发展很迅猛

在学习考察过程中，大家都有这样的一个感受，随着十七届六中全会的召开，各地对于文化产业的重视提到了一个新高度，比如宁波海曙区提出建设历史文化名城核心区的概念，着力打造月湖盛园等文化精品工程；南京白下区提出商旅文融合战略，把文化作为城区发展之魂。白下区还提出到十二五期末，区域内有2-3家文化企业上市，形成文化企业总部5-8家，全区文化产业增加值占GDP的比重达到9%以上。

2、文化演艺的产品很多样

这次外出共观赏了《时空之旅》、《宋城千古情》、《印象西湖》等三台演艺晚会，每台演出都有自己的特色，都有成熟的观众市场，都成为了当地的文化大餐。比如上海共舞台打造的《时空之旅2》，可以用“创新杂技，中国元素，上海故事”三个关键词来概括，对喜欢杂技的观众特别是国外观众有很强的吸引力；比如由宋城集团打造的《宋城千古情》，可以用“歌舞盛宴、雅俗共赏、营销典范”三个关键词来概括，这台演出仅2010年就上演1414场，观众超过300万人；比如由张艺谋指导的《印象西湖》，可以用“西湖传说、名 1

家名作、唯美大气”三个关键词来概括，成为杭州旅游的一张新名片，一年为杭州旅游业带来上亿收入。

3、文化街区的改造很精致

这次外出考察，分别参观了宁波月湖盛园、上海新天地、杭州大兜路、南京熙南里等历史文化街区。比如宁波月湖盛园，采取市区两级政府参股修建，打造后返租给商户，政府掌控整个街区的经营权，形成集商业、办公、休闲娱乐、文化展示等为一体的城市综合街区；南京熙南里历史文化街区，依托甘熙故居，打造南京民俗和非遗文化集中区；杭州大兜路历史文化街区，依托京杭运河和香积寺，打造成市民休闲疗养的绝佳去处。这些历史文化街区都成为当地的最有欣赏价值的建筑群落，有着很深的文化内涵和很大的商业潜力。

二、相关启示

1、文化产业大有可为

文化作为一个城市的软实力，在提升城市品质，塑造城市形象方面起着引领和带动的作用。从政策层面看，十七届六中全会召开以后，中央、省市将会出台一系列的扶持和发展政策，文化发展的春天即将来临；从资金层面看，中央、省市将会加大对文化产业和文化事业的投入，尤其是对具有示范带动作用的文化产业基地，有着各种的资金投入渠道；从人才层面看，XX本来就不缺乏文化方面的人才，通过一系列工程的推进，必然会搅动他们的思想，激活他们的能量。

这些认识都在与海曙区、白下区的交流中大家的共同体会，因此，文化产业真是大有可为。

2、寻找文化和旅游的共生点

这次外出考察的主要任务是借鉴外地先进经验，谋划“春江花月夜”演艺晚会的表现方式、操作模式等，纵观整个中国的演艺晚会，无非有三种模式，一种是主题公园+旅游演出，比如宋城千古情、深圳华侨城，一种是山水实景+旅游演出，比如印象西湖、印象大红袍等印象系列，还有一种是地域城市特色文化+演出，比如刘老根大舞台、时空之旅等，无论是哪种模式，最关键的是要把文化和旅游两篇文章一起做，让他们互联共需，互利共赢，同打一张牌，形成组合拳，真正做到“文化为重点，旅游为支点，演出为爆点，城市为卖点”。

3、旧城改造中注重文化元素的注入 通过这次学习考察，我们都感受到，先进城区在推进旧城改造的过程中，十分注重把当地文化融入其中。比如宁波海曙的月湖盛园，以江南院落为建筑改造蓝本，以宁波商帮文化为精神载体，建构了一个有丰富文化内涵且相对完整的历史街区，能较好反映出宁波这座城市的人文历史和城市生命力。再比如上海新天地是以石库门建筑为改造蓝本，融入国际酒吧文化，成为当地白领聚集和外籍人士的最佳去处。这些在旧城改造的新模式和成功范例，都说明文化与对于一个城市建设和发展的品位有着很重要的影响。

三、几点建议

1、迅速组建文化工作专业队伍

发展文化产业，建设文化XX，我们是醒得早，但更要起得早。首要任务就是要组建工作专班，抓好工作落实，这个工作专班的主要职责有：①全面摸清区域范围内的文化资源、文化品种和文化品牌；②全面了解中央、省、市的有关文化政策，向上争资、争项、争政策；③全面制定浔阳文化产业的规划、定位和重点；④全面推进各项文化工程的落实；⑤全面激活本地文化人才，引导他们参与到文化浔阳建设中。⑥重点培育本地文化企业，制定相关扶持奖励政策，支持有意愿、有实力的文化公司做大做强。这些工作需要尽早定人员、定时间、定任务，做到边推进、边组建、边落实。

2、做到艺术和营销两手抓

要重点做好几项工作，①组建文化投资公司，充分发挥政府的经济杠杆作用，为演艺晚会乃至整个文化工程的推进提供“政府主导、市场化运作”的平台。文化投资公司要重点做好文化工程的策划、创意等工作，整合辖区内的各类文化资源，包装推介一批文化项目。对有投资意愿的企业提供各项对接服务，切实提升浔阳文化的产业化水平。②同步甚至超前做好演艺晚会的营销工作，提前对接旅行社、酒店等旅游平台，为演艺晚会的运行宣传造势，制造噱头和卖点。同时与旅游部门对接，打造观赏晚会的旅游线路，让来XX的旅客必看一台节目。③在聘请专业艺术团队指导和参与演

出的同时，要立即着手展开本地演员的培训工作，以降低晚会运行的成本。④演艺晚会不但要有“才气”，体现出艺术性，也要接“地气”，体现出通俗性，这样才能聚“人气”。在打造晚会时要坚持雅俗共赏，更加追求晚会的可持续性。

3、用文化引领、融入、服务旧城改造

在一些历史街区改造的问题上，要坚持用文化的视野去谋划，去思考。①进一步从细节上强化XXX历史文化街区的文化元素、文化标识和文化符号，提升商业业态，做足文化氛围；②在制定旧城改造规划时，重点考虑酒吧文化、餐饮文化、茶文化、休闲文化等功能定位，着力打造有文化特色的街区；③进一步加强文化场馆建设和基层文化站所建设，可以借鉴南京白下区“江南文化七十二舫”的经验，结合商业业态和历史文化，打造小型文博馆，让文化在XX的每个角落都有所体现。

第四篇：红色文化之旅——新民主主义革命

第3课 《红色文化之旅——新民主主义革命》教学设计

一、课程标准

概述五四运动和中国共产党成立的史实，认识其对中国社会变革的影响；概述中国共产党领导的新民主主义革命的主要史实，认识新民主主义革命胜利的伟大意义。

二、教学思路

1.利用预习提纲和思维导图让学生课前自学基础知识；2.2016年为庆祝中国共产党成立90周年暨红军长征胜利80周年，为纪念之，通过创建“红色展览馆”的情境，把本课设计成《红色文化之旅——新民主主义革命》，教师为讲解员，学生成参观者，共同参观“五四精神”、“红船精神”、“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”六个红色文化展厅环环相扣、贯穿全课。课堂上围绕重难点，层层设问，激发思维，老师和学生一起学习1919-1949年期间中国共产党领导中国人民在不断探索救国过程创造的红色精神。三、三维目标

1.知识与能力

利用历史老照片、著名油画、形式图、信件电涵、对比表格等史料，了解并掌握五四运动、中共诞生、国民革命、工农武装割据、长征、抗日战争以及解放战争等主要史实，培养学生运用史料理解和解释历史问题的能力。

2.过程与方法

利用预习提纲和思维导图让学生自学基础知识，创建“红色展览馆”设计六个红色文化展厅贯穿全课，课堂上围绕重点，采取模拟参观展览馆的情景，老师和学生一起学习1919-1949年期间中国共产党领导中国人民在不断探索救国过程创造的红色精神。

3.情感态度与价值观

（1）通过对红色文化中蕴含的五四精神、井冈山精神、长征精神、延安精神以及宁化将士血染湘江等事件的学习，引导学生做一个爱国爱乡，有信念，有精神的人。

（2）学习新民主主义革命的艰难历程，体会党领导人民取得革命胜利是历史的选择，体会20世纪以来中国人探索救国路的伟大意义。

四、学情分析

通过初中及高中近半个学期的历史学习，特别是在日常生活中接触了大量革命题材的电影和电视剧，对中国革命及其相关具体事件有了一定的了解；同时，有不少学生对影视作品中的故事存在一定的疑问，学习中国革命的历史正好可以帮助其解决疑问，这样，学习中国革命的历史就有了一定的基础。但学生对新民主主义革命的相关概念不清晰，且这段历史比较纷杂，学生对这个时期重大历史事件内在关联，因果逻辑理解不清晰。

五、教学重难点

1.重点：新民主主义革命概念、中共一大与中共二大革命纲领的区别、国民大革命、工农武装割据道路、遵义会议

2.难点：工农武装割据道路；因为本课围绕六大精神展开，突出情感态度与价值观的教育，如何避免丢失历史味把历史课上成政治课甚至是党课是本课一大难点；另外受制于六大精神展厅，个别知识点不好融入。

六、教学方法

讲解法、问题引导法、多媒体辅助教学

七、教学过程

导入：

师：如果要用一种颜色代表中国，你们会选哪一种？

生：红色。

师：没错，欢迎大家来到“红色文化展览馆”，中国人的红色情结与生俱来，它流动在民族的血脉里，遗传在民族基因中。炎帝又称赤帝。黄帝的“黄”字，是太阳初出之色。炎黄二帝的传说，表明中华民族在立族之初就有着强烈的“红色崇拜”。红色还代表：1.吉祥与喜庆：“红包”；2.成功与光荣：“红人”；3.美丽：“红颜知己”。……我们今天要讲的红色是代表革命。《国际歌》中唱到：“快把那炉火烧得通红，趁热打铁才能成功！”我们中国还有

人民的红军，苏区的红都，南湖的红船，井冈的红旗，长征的铁流，抗日的烽火，……

这些无一不是红色，无一不在述说着中国的革命。由此，导入本课课题《红色文化之旅——新民主主义革命》。

设计意图： 激发兴趣，创设本课参观红色文化展览馆的情境。

展厅一：五四精神（爱国 民主 进步 科学）

设计内容：通过展示《五四运动》油画和五四运动期间重大事件一览表，提问五四运动的口号、两个阶段特征、结果、性质等问题，再通过上述史料追问学生、工人、市民为什么冒着被捕甚至失去生计和生命的危险去游行示威？引出五四精神——爱国、民主、进步、科学。

继续展示五四运动时期抵制日货的漫画以及今天人们抵制日货美货聚众游行的照片，让学生思考今天的行为对不对？今天的我们该如何爱国？

引出“理性爱国”。

设计意图：培养学生从史料中提取有效信息的能力，激发并培养学生理性爱国。

衔接过渡：五四运动之后，马克思主义在中国广泛传播并且与工人运动相结合，为中国共产党的建立奠定基础。

展厅二：红船精神（开天辟地，焕然一新）

设计内容：展示红船精神（开天辟地、敢为人先的首创精神；坚定理想、百折不挠的奋斗精神；立党为公、忠诚为民的奉献精神）、南湖红船以及中共一大13位党员照片，讲述中共一大召开的伟大意义。

设计意图：通过13位党员在为了探索救国道路，历经曲折在南湖红船上召开中共一大，宣告中国共产党的成立，生动地体现了开天辟地、敢为人先的首创精神和坚定理想、百折不挠的奋斗精神。

设计内容：展示：

中共一大（1921 上海）

中共二大（1922 上海）

中国社会性质

未阐述

半殖民地半封建社会

革命目标

推翻资产阶级，建立无产阶级专政，消灭阶级差别，实现共产主义。

最低纲领：打倒军阀；推翻国际帝国主义的压迫；统一中国为真正的民主共和国。

最高纲领：实现共产主义。

根据以上材料，指出中共一大和二大确定的党的革命目标的主要差别是什么？造成这种差别的原因是什么？

设计意图：通过材料展示表格对比中共一大革命纲领和中共二大革命纲领，突破这一难点，培养学生史料解读能力；也通过“打倒军阀；推翻国际帝国主义的压迫；统一中国为真正的民主共和国”阐述红船精神中的“立党为公、忠诚为民的奉献精神”。

过渡衔接:由中共一大党的中心任务是领导工人运动——第一次工人运动高潮被镇压——认识到要联合资产阶级建立革命统一战线（设问：为什么是联合资产阶级？）。

设计内容：展示国民党一大结束后孙中山同李大钊与大会代表步出会场的老照片，讲授国民大一大召开的时间和意义；展示北伐誓师的照片和北伐战争形势图，讲授北伐战争的目的、对象和成就；展示“四一二政变”的照片和中共中央放弃革命领导权的信函，分析国民大革命失败的主客观原因以及教训。

过渡衔接:鉴于国民大革命失败的教训，中国共产党开始掌握革命武装的领导权。

展厅三：井冈山精神（星星之火，可以燎原）

设计内容：展示井冈山精神（坚定信念 艰苦奋斗，实事求是 敢闯新路，依靠群众 勇于胜利）和南昌起义、汉口会议的照片以及毛泽东秋收起义诗词，得出照搬俄国城市中心道路在中国走不通，必须实事求是，结合中国国情，勇闯新路的教训（这就是井冈山精神）。

设计意图：为农村包围城市，武装夺取政权道路做背景介绍，同时，也讲授了井冈山精神——实事求是 敢闯新路。

衔接过渡：追问学生结合国情，勇闯新路是一条什么样的路。

设计内容：展示农村革命根据地形势图（1929-1933年），让学生根据地形图分析农村革命根据地的分布特点并深入探讨为什么会形成这种分布即中国为什么要走农村包围城市，武装夺取政权的道路？

设计意图：通过地形图让学生更加直观了解“什么叫农村包围城市”，这也是本课的一个重难点，渗透读图方法指导，也需要给学生花时间思考。

设计内容：展示土地革命、建立苏维埃政权、武装斗争反围剿的三幅图和毛泽东诗词，以此来讲授农村包围城市，武装夺取政权道路的主要内容。

设计意图：培养学生阅读史料能力，也让学生深入了解农村包围城市，武装夺取政权道路。

衔接过渡：农村革命根据地遭到国民党军队的围剿，前四次的反围剿胜利了，第五次反围剿因为博古、李德执行王明左倾教条主义路线失败，导致红军不得不战略转移，开始长征。

展厅四：长征精神（坚定信念，不怕牺牲）

设计内容：展示红军长征动态路线图，遵义会议前重点长征起始县（包含我市宁化县）以及湘江战役，突出因为继续执行左倾教条主义路线，致使红军人数由8万多锐减到3万多，党和红军到了生死攸关的时候。

设计意图：强调地方史，也为遵义会议的重要意义做铺垫。

设计内容：展示油画《转折，遵义会议》设问画面想突出的中心人物是谁？画面中在生闷气的是谁？理由是什么？由此讲授遵义会议的主要内容和意义；遵义会议后长征路线迅速展示，强调胜利会师。

设计意图：激发读图兴趣，培养读图能力，让学生对遵义会议的内容和转折有比较深的印象。

设计内容：播放歌曲《红军阿哥你慢慢走》并展示故事：《信仰的远征——探访红军长征出发地长汀、宁化》

当年，（福建长汀）赖二妹新婚第二天就送别丈夫参加长征，后来的大部分时间，她就坐在自家门槛上，痴痴地等待丈夫归来。这一等就是三十年，门槛也在她苦苦地等候中被坐出了一道深深的凹槽。1963年，她等到的却是丈夫战死沙场的消息。她含泪给丈夫修建了衣冠冢，棺材里放的是她每年给丈夫做的一套新衣裳，一共三十套。“那是她三十年无尽的思念和爱啊！”

……

单是宁化一个县，就有近3000名红军将士血染湘江，最后长征胜利时，宁化籍将士仅存58人。是什么力量，让父老乡亲义无反顾地护佑红军、夜送红军？是什么力量，让英雄儿女视死如归般投身革命、离乡远征？

“一切为了苏维埃！”

“这是一种信仰。”

这就是长征精神。

设计意图：强调地方史，突出长征精神——坚定信念，不怕牺牲。

过渡衔接：通过长征胜利的伟大意义——保存和锻炼了大批革命力量，将中国革命的大本营由东南转移到西北，为开展抗日战争创造了条件，转入展厅五延安精神。

展厅五：延安精神（艰苦奋斗，民族精神）

设计内容：展示延安时期和日本投降照片，讲述中共出于民族大义，改编红军，开启国共两党第二次合作，团结抗战。延安成为全国抗日根据地的指挥中枢。

设计意图：突出中共国产党条件艰苦的岁月艰苦奋斗，自力更生，坚持团结抗战。

展厅六：西柏坡精神（敢于胜利，执政为民）

设计内容：展示《中国土地法大纲》、淮海战役、西柏坡会议、攻占南京总统府以及开国大典等五幅照片，概述了解放战争的总体过程和新民主主义革命的胜利。

设计意图：通过几幅照片概述解放战争过程和新民主主义革命的胜利，同时也强调西柏坡精神——敢于胜利，执政为民。

结束语

从1919年的北京到1949年的北京，中国共产党领导中国人民度过南湖的红船，举过井冈的红旗，建立苏区的红都，汇成长征的铁流，聚成抗战的烽火，升起新中国的五星红旗。中国的红色之火，从星星之火，到燎原之势，再到照耀中华。这30年，中共从幼稚走向成熟，再到推翻三座大山，结束中国半殖民地半封建社会历，成为大国执政党，靠的就是革命实践中创造的坚定信念和奋斗精神。

让我们一起做个有信念，有精神的人！

设计意图：从红色文化展览馆的情境出发，用结束语的方式，以红色为主题，概括新民主主义革命的重大历史事件，同时也概括了新民主主义革命的历史意义。

八、教学反思

以“红色展览馆”的情境，把本课设计成《红色文化之旅——新民主主义革命》，教师为讲解员，学生成参观者，共同参观“五四精神”、“红船精神”、“井冈山精神”、“长征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”六个红色文化展厅环环相扣、贯穿全课。课堂上围绕重难点，层层设问，激发思维，老师和学生一起学习1919-1949年期间中国共产党领导中国人民在不断探索救国过程创造的红色精神。但是，限于课时和六大精神展厅，本科在“新民主主义革命”概念以及个别历史事件的处理上突出不够。

第五篇：连南文化之旅后感

连南文化之旅后感

这次，我跟随着我们四海学院的老师与同学们参加了连南文化之旅。让我感到获益良多，让我感受到了中华文化的博大精深、源远流长，亲身体验到了中国少数民族的文化。

第一天早上，我们在天色还微暗就上车启程了，在车上因为导游与同学们的嬉闹下，很快的渡过了六个小时的车程，来到了连南。首先，我们参观的是千年瑶寨。连南县瑶族自治县辖6个乡镇，人口15万多，其中有8万多是瑶族，有7万余是汉族客家人，还有少量的壮、回、满等少数民族。瑶族居住的地方占全县80%的面积。在连绵百里的高山峻岭上，到处是瑶家村寨，故连南有“百里瑶山”之称。这里林海苍莽，山奇水秀，民族风情独特，是一块充满神奇色彩的地方。被誉为“中国瑶族第一寨”的连南瑶族自治县南岗千年瑶寨，是目前全国规模最大、最古老、最具特色的瑶寨，让我们大开眼界。周围山势险要、溪水奔流、群峰迭嶂。向上望去，一排排整齐划一的古典建筑民居遍布山岗，古屋一律青砖砌墙，黑瓦盖顶，造型独特，极为壮观。一路上也有许多当地居民手制的民族特色工艺品，让我们的同学爱不释手。下午，我们坐船参观了湟川三峡，天空下着毛毛雨，让两岸的景色更显美丽，水清，山高，我与朋友们也拍了很多照片以留恋。晚上，我们去观看了篝火晚会，各种民族舞蹈，硬气功，喷火等表演让我们惊叹连连，最后我们在老师的带领下回到了酒店早早的休息准备第二天的游玩。

第二天，我们去到了连州地下河进行参观。各种形态各异的钟乳石让我不由感叹造物主为什么能创造出如此之多，形态不近，并且如此美丽的地理环境。里面的气温比外面的要低，我们去的时候比较热，一进去仿佛进到了一个大自然所创造的空调似的。在地下河里我们也坐了船，解说员详细的为我们一一介绍了众多钟乳石，有像古代名人的，有像狮子猴子的，也有像番薯一样，让我们笑声不断。游完地下河出来，经过一段人工修葺的园林景观，做得像是自然生长出来的一样，让我们忍不住多拍了十几分钟的照片，最后在导游的不断催促之下才不舍地离去。

吃过午饭，我们便启程返回学校了，大家都感觉只有两天的时间太短了，我们都在这次旅行中呼吸到了新鲜的空气，学习到了书本上学不到的知识，感觉这次没有后悔来这里走一趟。