论“无为而治”——“辅”班级管理艺术

第一篇：论“无为而治”——“辅”班级管理艺术

论“无为而治”——“辅”班级管理艺术

清城区职业中学徐婉莹

内容摘要：通过解释何为“无为而治”，把管理学上的“无为而治”具体应用在班级管理上。提出无为而治即德治关键在于树立班主任教师的人格魅力，从一个“正”和三个魅力——语言魅力，学识魅力，行动魅力进行具体论证。关键词：无为而治人格魅力艺术

老子的《道德经》认为，“道”的特性就是自然无为。道虽然贵为“天下母”，是万事万物的根源，却并不对万物横加干预，而是以万物自然而然的状态为依据，让万物顺其自然生长（“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”）。同理，按“道”办事的人，也只是顺着万物自然的状态去“辅助”其发展，而非按自己的意志对其约束和强制（“以辅万物之自然，而不敢为”）。这就是“无为而治”。既然“无为”方真正符合事物之自然的本性，把事情做好，那便“无为而无不为”了。有人提出，管理的最高境界是“无为而治”，这是因为“无为而治”重在“治”，“无为”而能达到“治”，当为管理者的妙招，堪称管理的高层次、高境界。结合到一个班的班级管理，可理解为通过对班级成员的内在控制来激发其学习、生活、思维等热情。无为而治的境界高在“顺势”，把“看得见的手”融入“看不见的手”中。的确，纪律制度对班级集体来说只是一种外在控制，效果难以维持，而当集体的内在精神被某种东西控制之后，他就会自觉地全身心投入学习之中，以“无为”达到“有为”的效果。

当然，无为并非碌碌无为，而是有所为有所不为，作为班主任，怎么样才能把“看得见的手”融入“看不见的手”中？只能说：因人而异，因地而异，因事而异，所以无为是相对的而不是绝对的。

传统的班级管理比较偏重以规章制度来强行把学生关在条条框框中，在一定 1

程定上摸杀了学生的自主性、积极性和创造性，好如井底之蛙，或者它有机会到外面的世界一探究竟，但它不敢，井底终归井底，视线只能停留在井口的上空。而忽视对一个班集体的德治，即：无为而治。老子认为：无为而治只是顺着万物自然的状态去“辅助”其发展，而非按自己的意志对其约束和强制。所以班主任还应以一个“辅助者”的角色站在学生中。以德服人，德，得也，这些是规章制度、强硬命令、督促检查、评比奖惩等“硬管理”达不到的。

德治首当其冲的是班主任的个人素质问题，即人格魅力。李汉生提出：班主任工作艺术主要体现为：善于将教育目的与学生实际发展水平结合起来，精心设计和灵活把握教育活动过程；教育形式灵活多样，富于变化，能激起学生内在的活力；妥善而巧妙地处理偶发事件，善于化解矛盾与冲突；情感流露自然，具有强大的感染力，并且具有分寸感；语言表达生动、活泼、形象、幽默，具有逻辑力量和鼓动性；善于使用各种体态语言表示教师对学生行为的肯定、鼓励、赞许、制止、批评，从而使教育教学活动达到最佳境界，并获得最佳效果。诚然，要想无为而达到治，老师的人格魅力最为重要。而魅力从何体现呢？一个“正”，人品正，思想正，心理正，正人必先正己，这是从精神领域上征服学生。三个“魅力”，语言魅力、学识魅力、行动魅力。

语言魅力：言之有物，言之有序，言之有情。班主任每说一句话都得对其话负责，所以语言要注重艺术性。“言之有理，持之有据”是要求作为班主任在教学或日常言辞中切忌空洞无物，言而无实，废话连篇，常言道：金口玉言，一言九鼎。不轻易下承诺，不随意表态，言出则必行，这是学生最基本的信任。言之有序，教师讲话要井井有条，不要东拉西扯，语无伦次。言之有情，要懂得闪烁其辞，生动灵活，幽默而不失大雅。这是从语言层面上表现人格魅力，即言传，用强而有力的语言逻辑力量征服学生。

学识魅力：精深的专业知识和渊博的学术修养是由“无为”达到“治”效果最重要的魅力。纵观全国优秀的班主任，没有一位不是具有广博知识的“杂家”，有的不仅仅是知识的杂家，而且在许多领域达到了较高的造旨，就如魏书生，他的教育思想，教育理论具有很高的逻辑性，很强的文学色彩，因而体现出其出乎意表的感染性。一个工作艺术高超的班主任应该具有精深的专业知识和渊博的学术修养，精深的专业知识主要体现在：一是要注重知识的日积月累；注重总结经

验教训。对已掌握的知识达到滥熟于心的程度，这方面，有些教师在教学过程中采用完全脱稿的形式，围绕课本又高于课本，拿着一支粉笔完成一节课的教学任务，这在心理上首先造成学生一种佩服心态，从心里佩服老师的“勤苦”，反过来激发学生的学习热情。二是不断获取新知。班主任所教学科以外，班主任教师还必须掌握心理学、社会学、文学、艺术等领域的基本知识。因为班主任教师不仅要教一门文化课，还要处理学生的许多意想不到的问题，这些问题所涉及的知识面十分博杂，所以班主任教师必须在日常生活中注意提高自己各方面的修养，多方涉猎知识，不仅要知其然，而且要知其所以然，如列宁所说：学习，学习，再学习。要有一种永不衰竭的求知欲望，像一个永不疲倦的探险家，对未知充满渴望。要不断吸取新信息、新知识、新理论，不断充实自己，完善自己的知识结构。当你有一个广博的知识储备的时候，你会发现你的工作更得心应手，更加游刃有余，更加卓有成效。比如在教学中，教学模式不拘一节，讲课能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，多方面多角度传授知识，激发学生的学习兴趣及大大增加学生课外知识储存量。如在讲解《在马克思墓前的讲话》时，穿插赏析中国古代苏东坡写的一篇悼词《江城子》和现代一篇有代表性的悼词，通过对比学习，从形式，内容，思想上都给学生一个全新的深刻理解。这类具有典型学者风范的班主任通过“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”的无为方式把学者的精髓渗透在学生的思维中，体现了人格的教育力量。

行动魅力：在课堂上，班主任教师是讲台的主角，而课堂外则是学生学习生活模仿的主角，无论是举手投足，还是一颦一笑；无论是发型装饰，还是衣着打扮，均在学生目光“射程”之内。因而一个出色的班主任教师，也要注重自身的行动语言的教育。教态讲究风度，方法讲究稳重，对待学生讲究尊重与礼貌，严于律已，宽以待人，对学生的错误点到则已，讲究让学生自己去体会、改正。经常提出一些问题与学生一起研讨。同一堂课、同样的内容，有的教师讲课学生喜欢，有的教师讲课学生睡觉，这其中有部分原因是教师的行动魅力在发生化学反应，比如上作文课，在教学环节中是最难让学生接受和理解的，每一次作文课，学生表现出来的精神状态都是死气沉沉的，好如天书，学生听不明白，老师越讲越糊涂。根据学生的实际情况，再分析职中生的具体表现，我在学期的最后一次作文课，我突然来了一招，让他们接龙作文，一个班分成八个小组，我设定一个开头，下面由他们自由发挥。此举，一方面可以积极启动他们的大脑，锻炼他们的想像能力，另一方面可以培养他们的创新能力，还顺带加强了口语的表达能力，做到一举三得。一节课下来，学生的反应比以往任何一节语文课都学得有劲。他们接完后我又给他们示范了一篇我的接龙，让学生在示范中再找到不足。又如处理一些突发事件，班主任平时的个人修养已经在自觉或不自觉中影响了学生的思维决择，对与错，应该做什么而不应该做什么，怎么样做才能将事情处理得更妥善„„都有了一个准则，一个度。这些都是作为班主任身体力行辅助学生发展的体现。

一个成功的班主任，不应是“两眼一睁，忙到熄灯”的苦干型班主任，而应做科学型的班主任、学者型的班主任，一个靠人格魅力去征服学生的班主任，一个按“道”办事的班主任，顺着学生自然的状态去“辅助”其发展，而非按自己的意志对其约束和强制（“以辅万物之自然，而不敢为”）。由“无为”达到了“有为”的效果，这种德治的软管理比硬管理更有穿透力和感染力，尤其在中小学的成长教育中，对于健全学生的身心健康有着不可磨灭的直导作用。

当然，在“无为”的同时，规章制度也是免不了的，韩非子曰：“夫虎之所以能跟狗者，爪牙也，„„人主者，以刑德制臣也。”此乃“无为”中的“有为”，无为与有为双管齐下班级管理工作更是游刃有余。

参考书目：老子《道德经》

李汉生《班主任工作艺术概论》

谭学东《新疆教育》2001年第7、8期——《无为而治》

第二篇：无为而治管理班级案例分析

无为而治管理班级案例分析

担任班主任工作，其间有欢笑，有泪水，但我最大的感受，则是充实，这一点可能是没当过班主任的老师无法体会到的。管理班级，是一项艰巨的工作，它不仅需要爱心、耐心与细心，也需要创造，因为，你面对的是几十个充满创造力的孩子。而且，随着社会的发展，孩子们的问题似乎也越发多了，而社会也要求我们教育出充满创造力，有个性的学生。因此，我们班主任的班级管理也应富于创造性。我下面就想谈一谈自己在管理班级上的一些自认为有些创造性的管理方法。

首先，需要强调的是：我不否定传统的教育方法——说教与处罚。我甚至认为它们在某种情况下还特别有用。其次，我要说明的是我这里说的“说教”与“处罚”是狭义上的，否则，我底下谈的所谓诀窍就与它们混淆了。

俗话说，班主任要嘴勤，怎么还冒出来个沉默是金呢？来看两个案例。案例一：我现在所带这个班有名学生叫李松峰，很令我头疼：作业不做，与同学极易发生矛盾，几乎天天违反纪律。开始时，我对他除了说教，就是处罚甚至惩罚，但收效甚微。有一天，他又犯错了，我将他叫进我的办公室，但他就是那样不在乎地等待我的批评。正好办公室没老师，我看着他，什么话也没说，就那样平静看着他，因为说实话，我不知道说啥，但是很奇怪那时我一点不生气。我发现，他慢慢有了变化，从刚才的满不在乎到有点局促不安。又过了一会儿，他低下头，偶尔抬头瞟一下我，我知道他在窥测我的内心，但我还是很平静地看着他的脸，就好像在欣赏一幅画。他的头越发低了，也更加不安了。良久，我的声音打破了沉默：“你可以走了。”他抬起头惊讶地望着我。“你可以走了。”我重复了一遍。他默默地走了。但这次他竟连着几天表现很好，我不失时机地表扬了他。后来尽管他有反复，但经过我又几次的沉默疗法，他变了。现在，他是个好学生，同班里的其他同学一个样。

案例二：有一次，班上语文测试，我事先说了复习范围，可我发现，学生普遍很自信，认为自己考好没问题，很少有人踏实复习。成绩出来后，整体情况很糟糕。发完试卷后，我发现学生很多都在看我，照常理该是说教的好时候了。我当时只是平静地看着大家，目光慢慢地移过每一个学生的脸庞，最后轻轻说了句：“好了，过去了，关键是以后。”自那以后，学生复习踏实了许多。

分析：沉默有时也是一种力量；沉默有时更能使学生明白老师的心。适用范围：常规疗法效果不大或者没效果时。使用禁忌：目光决不可带有气愤、轻视等。

正如“教无定法”一样，我认为管理也无定法。肯定有一些班主任老师会有更多的富有创造力的方法。但是，我们应该认识到：所有的方法，基本前提是我们爱学生，尊重他们，理解他们，平等地对待他们。我心目中班级管理的最高境界应该是班主任老师“无为而治”！

第三篇：“无为而治”是班级管理的最高境界

“无为而治”是班级管理的最高境界

“无为而治＇是班级管理的最高境界

一、什么是“无为而治＇？

“无为而治＇，是老子提出并崇尚的一个闻名的治国安邦的方针政策。《老子三十七章》中写到：“道恒无为，而无不为。＇

许多人以为“无为＇就是无所作为，听从命运的摆布，是一种消极的处世观，实则不然。世界闻名科学史专家李约瑟认为，“无为＇的真正含意应当是“避开反自然的行为＇。也就是不妄为、不乱为、顺应客观态势、敬重自然规律的意思。同时，它要求人们树立一种超脱忘我的思想观念，无私无欲，利于他人。

“无为＇是一种立身处世、治国安邦的态度和方法，“无不为＇是指不妄为所产生的效果。当我们根据万事万物自身的规律，顺应时代的潮流促其进展，万物自能“各复归其根＇、“天长地久＇、“没身不殆＇，这样就达到了“无不为＇的境界。中国历史上第一个“盛世＇“文景之治＇便是黄老“无为＇思想治国安邦的一次胜利实践。

改造自然如此，治国安邦如此，对班级的管理同样如此。班主任必需把握同学身心进展的客观规律，遵从于训练管理的原则，顺应时代进展的潮流，采纳科学正确的管理手段，才能使同学达到“民自化＇、“民自正＇的境地。

二、怎样才能达到“无为而治＇？

1、行不言之教

《老子二章》中说：“圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去＇。圣人以无为的态度来处理世事，实行身教重于言教的方法。这样万物就会自然生长而不去争谁是创始第一，蕃生繁衍而不据为私有，有所作为而不自恃己能，大功告成而不自己居功。正因为不居功，所以功绩永存。

班主任身教的作用自不必说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从＇的道理每一个班主任都懂得，关键是在与同学相处的过程中，班主任有没有熟悉到自身言行举止的每一个细节都会成为同学品评、仿照的对象，稍有不慎，就会对同学造成不良影响。因此严格规范自身的言行，到处给同学做出表率作用，是班主任达到“无为而治＇的先决条件。

对班主任的道德要求，首要的是“无私＇，无私才能富有爱心，无私才能爱岗敬业，无私才能处事公正。无私的班主任才能造就大公无私、品德高尚的同学。所以《老子五十七章》中说：“我无欲，而民自朴＇，《老子三十七章》中说：“无欲以静，天下将自正。＇

同时，班主任考虑一切问题均应以同学的利益为动身点和归宿点。老子提出，最抱负也就是德才最好的领导人要“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善矣百姓皆注其耳目，圣人皆孩之＇。班主任要想同学之所想，急同学之所急，以同学的心为自己的心，全心全意为同学服务。每一个同学都会特别在意班主任对自己的一言一行，所以班主任应当象对待自己的孩子那样来对待每一个同学。

老子认为，德才最好的领导人，即圣人也就是实行“无为之治＇方针最彻底的领导人。

2、治人之术在于治心

佛家的《论心》里有这样一句话：“心乃万相之主宰。＇治人之术，在于治心。心正则行正，每个同学的心态端正了，行为也就端正了，整体班风也就纯正了。因此，思想训练是达到“无为而治＇的根本。

《老子十九章》提出：“绝圣弃智，民利百倍；绝巧弃利，盗贼无有＇。所谓“弃智＇，并不是指抛弃才智，这里的“智＇指的是阳奉阴违、玩弄心术、阴险狡诈、损人利己等不良心态。老子提倡回归到纯净的本心，回归到一种安静有序的自然生活和社会秩序中来，消退争强好胜、尔虞我诈带来的负面社会效应。

“弃智＇是“无为而治＇的基础，首先，班主任自己应坚持对同学的正面训练，从正面引导、说理，堂堂正正地对同学提出要求，而绝不能采纳巧诈之术，骗取同学对班主任行为的支持。其次，班主任应当由加强同学的思想道德训练来消退同学的各种不良心理，使同学具有高尚的道德情操，使同学之间，师生之间坦诚相见、相互信任，友好合作，这样班级才能和谐，班级的工作才能顺当开展。

那么，思想道德训练即“治心＇之术应从何处入手呢？应当从培育同学的仁爱之心入手。仁爱之心是一切道德品质的基础，当同学明白了“诸恶莫做，众善奉行＇，“厚德以积福＇，“爱人者，人恒爱之＇“阴恶之恶大，显善之善小＇“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼＇等道理，并能身体力行时，人心何愁不正？班风何愁不纯？

3、择人而任势

《孙子兵法势篇》谈到“择人而任势＇，即选择适当人才，充分利用形式。

班主任治理班级，不能事无巨细一概亲自过问，这样既增加了自己的工作量，又不能充分发挥班干的能动性、不能调动同学的乐观性，久而久之，同学的主动性、制造性也就泯灭了。聪慧的班主任是“善假于物＇的，他懂得提纲挈领、抓大放小的原则，他懂得使用人才、培育人才、利用班级整体力气的道理。

《老子二十七章》中说：“圣人常救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。＇老子认为，要做到“无为而治＇，领导者要擅长发挥每个人的专长，疼惜人才，充分调动人的乐观性。世上没有无用之人，也没有无用之物。（班主任工作.banzhuren.cn）能做到这点，就是一个高超的领导人，也叫做顺应自然之理了。魏书生常年在外讲学，而他所带的班级同学照样学习很好，班级活动也组织得很好，这便是充分调动同学的乐观性进行自我管理的胜利案例。

因此，班主任在进行班级管理时，肯定要充分发挥同学的“自治＇力量，利用两种力气达到“自治＇的平稳。

一是得力的班干部队伍。

班主任要在班级树立班干部的权威，赐予班干部大胆管理的权力。班干部制定的管理措施只要是合理的，班主任都应予以认可。日常班级管理实行值日班长负责制、同学干部轮值制、重大大事班委会集体争论制。班干部应分工明确，各司其职，对全班同学进行有效管理。

二是全体同学。

由全班同学共同制订《班级公约》，落实班级管理的各项措施，明确责任，做到人人有事做，事事有人做。成立班级管理监督小组，负责检查值日班长、班委会成员的工作状况，定期对全体班干进行考核与民主评议。

依靠同学民主自治管理，班主任的工作会收到事半功倍的效果：班干部的工作乐观性提高了，同学的责任感与成就感增加了，班级管理稳定、有序了，班主任的工作量减轻了。一如老子所说：“功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

4、治大国若烹小鲜

5、为政不行察察

《老子五十八章》提到：“其政闷闷（宽大），其民淳淳，其政察察（苛酷），其民缺缺（不满足，埋怨）。＇老子要求执政宽宏些，不要严苛。

同学在成长的过程中难免会产生一些错误，有些错误只是阶段性的，老师假如过分追究，反而会起到强化的反作用。反之，适当的容忍和忽视会给同学营造一个宽松的环境，同学会在错误中成长。班主任有时也要难得糊涂，对于同学的非主观性错误不要总抓着小辫子不放。

6、“无为＇的前提是“有为＇

“无为而治＇的境界不是一蹴而就的，它必需经过一个从“有为＇到“无为＇的过程。带班之初，班主任必需亲临一线，身先士卒，赐予同学指导，为同学做出榜样。很多事情，班主任不得不亲自操刀上阵，待同学渐渐被领上路子，班主任还要伴随一程。

艺术家泼墨挥毫，可在瞬间成就一幅艺术作品，这是“无为＇的境界，而之前“有为＇的甘辛是必不行少的。班主任若想达到“无为＇治班的境界，定然要在“有为＇的阶段付出更多的艰辛。

三、“无为而治＇的景致

《老子十七章》中说：“太上，不知有之；其次，亲之；其次，誉之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。犹兮其贵言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然＇。

班级管理的最佳状态，就是班主任能促使同学完全根据自己的意愿行事，使同学听从于校纪班规却没有丝毫被强迫的感觉。这样就形成了班主任和同学之间的和谐状态，在和谐的气氛当中师生达成和衷共济的熟悉，共同朝着既定的目标奋斗。高超的班主任通过“无为而治＇，可以达到“以心治班＇的境界、他与同学心心相印，他的意图同学心领神会，他往往一个眼神过去，同学就知道该怎么做了。

“无为而治＇是班级管理中一种棋高一着的超越，它建立在敬重训练规律、顺应客观形势的基础上，表现在敬重同学、信任同学和依靠同学的领导艺术上，它是一种完全包涵同学，使同学在和风细雨、潜移默化中被领导、被驱策的方法。这种方法要求班主任从大处落笔、把握全局、高屋建瓴地实施管理，要求班主任以游刃有余的才、深谋远虑的智、真爱无私的心、润物无声的情感化同学、打动同学、领导同学。我们只有充分发挥自己的聪慧才智，利用“无为＇的方法达到“治＇的境界，才能使班级管理的成效再上一个新台阶。

第四篇：“无为而治”是班级管理的最高境界-班级管理

“无为而治”是班级管理的最高境界

一、什么是“无为而治”？

“无为而治”，是老子提出并崇尚的一个著名的治国安邦的方针政策。《老子·三十七章》中写到：“道恒无为，而无不为。”

很多人以为“无为”就是无所作为，听从命运的摆布，是一种消极的处世观，实则不然。世界著名科学史专家李约瑟认为，“无为”的真正含意应该是“避免反自然的行为”。也就是不妄为、不乱为、顺应客观态势、尊重自然规律的意思。同时，它要求人们树立一种超脱忘我的思想观念，无私无欲，利于他人。

“无为”是一种立身处世、治国安邦的态度和方法，“无不为”是指不妄为所产生的效果。当我们按照万事万物自身的规律，顺应时代的潮流促其发展，万物自能“各复归其根”、“天长地久”、“没身不殆”，这样就达到了“无不为”的境界。中国历史上第一个“盛世”——“文景之治”便是黄老“无为”思想治国安邦的一次成功实践。

改造自然如此，治国安邦如此，对班级的管理同样如此。班主任必须掌握学生身心发展的客观规律，遵从于教育管理的原则，顺应时代发展的潮流，采用科学正确的管理手段，才能使学生达到“民自化”、“民自正”的境地。

二、怎样才能达到“无为而治”？

1、行不言之教

《老子·二章》中说：“圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去”。圣人以无为的态度来处理世事，实行身教重于言教的方法。这样万物就会自然生长而不去争谁是创始第一，蕃生繁衍而不据为私有，有所作为而不自恃己能，大功告成而不自己居功。正因为不居功，所以功绩永存。

班主任身教的作用自不必说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的道理每一个班主任都懂得，关键是在与学生相处的过程中，班主任有没有认识到自身言行举止的每一个细节都会成为学生品评、模仿的对象，稍有不慎，就会对学生造成不良影响。因此严格规范自身的言行，处处给学生做出表率作用，是班主任达到“无为而治”的先决条件。

对班主任的道德要求，首要的是“无私”，无私才能富有爱心，无私才能爱岗敬业，无私才能处事公正。无私的班主任才能造就大公无私、品行高尚的学生。所以《老子·五十七章》中说：“我无欲，而民自朴”，《老子·三十七章》中说：“无欲以静，天下将自正。”

同时，班主任考虑一切问题均应以学生的利益为出发点和归宿点。老子提出，最理想也就是德才最好的领导人要“圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之，不善者亦善之，得善矣……百姓皆注其耳目，圣人皆孩之”。班主任要想学生之所想，急学生之所急，以学生的心为自己的心，全心全意为学生服务。每一个学生都会非常在意班主任对自己的一言一行，所以班主任应该象对待自己的孩子那样来对待每一个学生。

老子认为，德才最好的领导人，即圣人也就是实行“无为之治”方针最彻底的领导人。

2、治人之术在于治心

佛家的《论心》里有这样一句话：“心乃万相之主宰。”治人之术，在于治心。心正则行正，每个学生的心态端正了，行为也就端正了，整体班风也就纯正了。因此，思想教育是达到“无为而治”的根本。

《老子·十九章》提出：“绝圣弃智，民利百倍；绝巧弃利，盗贼无有”。所谓“弃智”，并不是指抛弃智慧，这里的“智”指的是阳奉阴违、玩弄心术、阴险狡诈、损人利己等不良心态。老子倡导回归到纯洁的本心，回归到一种安宁有序的自然生活和社会秩序中来，消除争强好胜、尔虞我诈带来的负面社会效应。

“弃智”是“无为而治”的基础，首先，班主任自己应坚持对学生的正面教育，从正面引导、说理，堂堂正正地对学生提出要求，而绝不能采用巧诈之术，骗取学生对班主任行为的支持。其次，班主任应该由加强学生的思想道德教育来消除学生的各种不良心理，使学生具有高尚的道德情操，使学生之间，师生之间坦诚相见、互相信任，友好合作，这样班级才能和谐，班级的工作才能顺利开展。

那么，思想道德教育即“治心”之术应从何处入手呢？应该从培养学生的仁爱之心入手。仁爱之心是一切道德品质的基础，当学生明白了“诸恶莫做，众善奉行”，“厚德以积福”，“爱人者，人恒爱之”“阴恶之恶大，显善之善小”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等道理，并能身体力行时，人心何愁不正？班风何愁不纯？

3、择人而任势

《孙子兵法·势篇》谈到“择人而任势”，即挑选适当人才，充分利用形式。

班主任治理班级，不能事无巨细一概亲自过问，这样既增加了自己的工作量，又不能充分发挥班干的能动性、不能调动学生的积极性，久而久之，学生的主动性、创造性也就泯灭了。聪明的班主任是“善假于物”的，他懂得提纲挈领、抓大放小的原则，他懂得使用人才、培养人才、利用班级整体力量的道理。

《老子·二十七章》中说：“圣人常救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。”老子认为，要做到“无为而治”，领导者要善于发挥每个人的专长，爱惜人才，充分调动人的积极性。世上没有无用之人，也没有无用之物。（班主任工作）能做到这点，就是一个高明的领导人，也叫做顺应自然之理了。魏书生常年在外讲学，而他所带的班级学生照样学习很好，班级活动也组织得很好，这便是充分调动学生的积极性进行自我管理的成功案例。

因此，班主任在进行班级管理时，一定要充分发挥学生的“自治”能力，利用两种力量达到“自治”的平稳。

一是得力的班干部队伍。班主任要在班级树立班干部的权威，给予班干部大胆管理的权力。班干部制定的管理措施只要是合理的，班主任都应予以认可。日常班级管理实行值日班长负责制、学生干部轮值制、重大事件班委会集体讨论制。班干部应分工明确，各司其职，对全班学生进行有效管理。

二是全体学生。由全班学生共同制订《班级公约》，落实班级管理的各项措施，明确责任，做到人人有事做，事事有人做。成立班级管理监督小组，负责检查值日班长、班委会成员的工作情况，定期对全体班干进行考核与民主评议。

依靠学生民主自治管理，班主任的工作会收到事半功倍的效果：班干部的工作积极性提高了，学生的责任感与成就感增强了，班级管理稳定、有序了，班主任的工作量减轻了。一如老子所说：“功成事遂，百姓皆曰：我自然”。

4、治大国若烹小鲜

《老子·六十章》中说“治大国若烹小鲜”。治理国家，如同煎小鱼一样，不要经常翻搅，否则会把鱼翻烂。又说“民之不治，以其上之有为，是以不治。”老子认为，要使国家安定，统治者就不能以烦苟政务扰乱民众，就不能政令频出或者朝令夕改，而要坚守“清静”、“无为”的方针。否则，人民就会无所适从、怨气横生，这样就会影响社会稳定。文革期间政令频出、斗争不断，昨天歌颂的今天就要被打倒，令老百姓不知所措，人人自危，最后使国民经济陷于崩溃的边缘。

治班与治国一样，过多的举措、变换不定的要求不但会让学生无法可依，还会增加学生的负担，让学生生发怨言，不利于班级的稳定。班级的规章制度应简约明确，班级的规定、班主任的要求、对事件的处理等要保持连续一贯性，前后一致性，不能朝令夕改。这就要求班主任出言谨慎，工作的布置、规章制度的制定必须事先考虑稳妥，力争一次颁布到位，使学生有法可依，有法必依。

5、为政不可察察

《老子·五十八章》提到：“其政闷闷（宽大），其民淳淳，其政察察（苛酷），其民缺缺（不满意，抱怨）。”老子要求执政宽宏些，不要严苛。

学生在成长的过程中难免会产生一些错误，有些错误只是阶段性的，教师如果过分追究，反而会起到强化的反作用。反之，适当的容忍和忽视会给学生营造一个宽松的环境，学生会在错误中成长。班主任有时也要难得糊涂，对于学生的非主观性错误不要总抓着小辫子不放。

汉朝时光武帝查获了一些官吏与叛臣王郎勾结来往的几千封信件。光武帝当着他们的面把未拆开的信件和材料全部烧毁，他解释说，这样做是“令心怀不安的人放心”。班主任也应学学这种做事的风格，学会抓大放小，讲究治班策略。

6、“无为”的前提是“有为”

“无为而治”的境界不是一蹴而就的，它必须经过一个从“有为”到“无为”的过程。带班之初，班主任必须亲临一线，身先士卒，给予学生指导，为学生做出榜样。许多事情，班主任不得不亲自操刀上阵，待学生逐渐被领上路子，班主任还要陪同一程。

艺术家泼墨挥毫，可在瞬间成就一幅艺术作品，这是“无为”的境界，而之前“有为”的甘辛是必不可少的。班主任若想达到“无为”治班的境界，定然要在“有为”的阶段付出更多的艰辛。

三、“无为而治”的景致

《老子·十七章》中说：“太上，不知有之；其次，亲之；其次，誉之；其次，畏之；其次，侮之。故信不足，焉有不信。犹兮其贵言哉。功成事遂，百姓皆曰：我自然”。

老子把从政的领导者分为四类：

一、最高明的领导者，人民感觉不到他的存在；

二、比较好的领导者，人民亲近赞美他；

三、较差的领导者，人民畏惧他；

四、最差的领导者，人民侮骂他。最高明的执政领导人总是那样深思熟虑，不轻易发表意见，功勋建立了，事业完成了，老百姓都说：“这本来就是我们自己干成的”。

班级管理的最佳状态，就是班主任能促使学生完全按照自己的意愿行事，使学生服从于校纪班规却没有丝毫被强迫的感觉。这样就形成了班主任和学生之间的和谐状态，在和睦的气氛当中师生达成和衷共济的认识，共同朝着既定的目标奋斗。高明的班主任通过“无为而治”，可以达到“以心治班”的境界、他与学生心心相印，他的意图学生心领神会，他往往一个眼神过去，学生就知道该怎么做了。

“无为而治”是班级管理中一种棋高一着的超越，它建立在尊重教育规律、顺应客观形势的基础上，表现在尊重学生、相信学生和依靠学生的领导艺术上，它是一种完全包容学生，使学生在和风细雨、潜移默化中被领导、被驱策的方法。这种方法要求班主任从大处落笔、把握全局、高屋建瓴地实施管理，要求班主任以游刃有余的才、深谋远虑的智、真爱无私的心、润物无声的情感化学生、打动学生、领导学生。我们只有充分发挥自己的聪明才智，利用“无为”的方法达到“治”的境界，才能使班级管理的成效再上一个新台阶。

第五篇：班主任要学会“无为而治”-班级管理

班主任要学会“无为而治”

文/刘连英

“‘无为’是策略，最终目的是无不为。有时候，‘无为’是最大的‘为’。班主任在班级管理中，利用学生差异，设置不同岗位，促进他们提高自我管理能力，有利于学生的全方位发展。”

我国传统文化有关管理的法则和名言中，我比较推崇“无为而治”。“无为”是策略，最终目的是无不为。将其引入到班级管理中，就是要让学生成为班级主人，通过发展自身的管理能力实现自我成长。引申来说，就是一方面教师要以德才服人，以身示范；另一方面，在班级实行社会化分工管理，教师要让学生自我管理，扬长避短，各显其能。据此，我结合以往的教学管理经验，在班级管理实践中尝试实行了“班级差异式管理”，即分析和利用学生差异和师生差异，优化管理，锻炼学生，解放教师。

发现学生差异，变无为而有为

要对学生进行“差异化”管理，首先应该了解学生的差异。接手这个班级的初期，我就建立了“学生档案”，首先了解学生的家庭和成长背景、家庭住址以及家长的联系电话，以便日后更好地对学生的家庭表现进行了解。我还通过前任教师的介绍、学生间互评及学生自评，加上我自身的观察和分析，制作辅导档案，记录学生的性格特点、个性特长以及心理差异，帮助学生树立正确的人生观、价值观。只有做到有备而来，才能“无为而治”。

在了解了学生的差异后，我根据学生的不同特点选拔建立了一支强有力的班级干部队伍，并以“我的班级我管理”为口号，将班级管理大舞台变为学生管理自我和发展自我的平台。我们将“争创优秀班集体”的长远目标和学校的“细节养成教育”结合起来，确立一个个具体的小目标，并针对学生的个性差异，引导每一个学生参与班级管理。如设立“值日班长”、“宣传栏管理员”、“图书管理员”、“个人卫生长”、“课间操管理员”、“墙报员”、“电脑专家”、“作业长”，等等，做到人人有活干，个个有责任。这种管理形式下，学生对待班级工作，不再推三阻四，而是在“大班长”的带领下，争先恐后。班级里的事务都由学生自己负责，教师只负责大方向。这样教师轻松了，学生的团结合作精神也得到了培养。

这种“无为”并不是让学生随心所欲，而是在遵守规则的基础上，自由发展特长。

利用学生差异，让学生找到自己的特长

小学教育是基础教育，能为学生铺垫人生成长的坚实路基。教师应让学生在基础学习过程中发现自我发展的美好前景，并在高年级学习中根据自己的个性，确定自己的目标。教师应引导学生发现自己的长处，并将这种长处发展成自己的独特优势。

有发现，才能给学生机会和舞台，让学生有所作为，这是教育发展的硬道理。

因此，我在班级组织各种活动时，尽量让每个学生的个性特长得以施展，如拔河、缝扣子、剪纸、讲故事、画画，等等。我还在班级设立“我是王”的展台，将有绝活的学生照片及简介张贴在展台上，并允许其他同学挑战。这样做，有效地激发了学生展现自我的积极性，促进了学生个性发展和优势提升。

隐匿学生差异，促进学生互助

尊重学生差异，发扬学生优势，但不应夸大学生的差别，尤其是在评价学生过程中，要尊重个体差异，但不应过分凸显和贬低处于劣势的学生，而应让这些学生在无形对比中自我认识、自我修正、自我提高。在班级管理中，我们虽在教室设置各种展示台，但从来只展示学生好的方面，如“与书共舞”、“秀出最美的自己”等，从来不设“曝光台”和“批评台”。给学生展示自己才华的平台，一方面能让展示者获得大家的点评和鼓励，进一步提升自己；另一方面这种无形的对比也让其他学生认识到自己的差距，从而努力提升自己。在这种隐匿差异和无形评价的过程中，学生自我督促，互相学习，普遍都有较大的进步。

弱化师生差异，力争和谐共进

“无为而治”，并不是不做事，而是强调管理者的行为要顺应自然和人性，让被管理者各得其所，各尽所能。作为教师，应该摒弃高高在上的姿态，弱化师生差异，建立和谐的师生关系。所以我在班级管理中，放下教师架子，把学生当成自己的朋友，与学生平等对话。班级管理中遇到的问题，都会在班会上讨论，让所有学生共同商讨。比如，上学期我们进行的第一个讨论“家庭作业有没有必要写”是针对个别学生不写作业的情况而专门开展的。我与学生共同讨论甚至争论，让学生充分体验到了民主的氛围，并在讨论中确立正确的学习观和人生观。

表面上，这种班级管理工作并没有将所有精力都放在学生学习上，进行的似乎是一些与学习无关的活动，但学生的学习动力和积极性却得到了无形的提高。