第一篇：文人园林意境空间设计论文
一、纵观文人园林的历史发展
我们看到了文人内心的无奈与悲凉，同时也看到东方哲学影响下的审美格调以及与之相对应的空间形式。挖掘文人园林的意境营造绝不是追求旧文人的生活模式和心态，而是从中感悟空间的东方哲学，这是一种精神性的审美构架，极具东方气质，追求与自然相融的意境，寻求单纯物质空间带来的精神享受。如何在人为的空间环境中打破与自然的隔绝；如何利用有限的空间再造精神的无限性，将人、自然、空间三位一体有机的融合。这些空间营造的手法与思想很多可以被当代设计借鉴。
空间设计与现代建筑有机的结合，追求单纯的自然品位，远离华丽、琐碎、堆砌、庸俗和过分的装饰，力求一石一木传达情致，用极小的空间营造丰富的审美意境。在文人山水园林的山水美学意境中，可以被现代空间设计借鉴的手法和理论思想很多。首先，在建筑的整体空间布局上，步随景移，移步易景，是一种很好的设计手段。它注意时间和空间层次的流动性，在少量的时间里体会着丰富变化的空间审美，景物与周围环境或开或合，或虚或实，不必强求整体设计的定式，依环境造空间，依时空求变化。在设计中选材经济、朴素、雅致、格调清新，直接触发人们心灵的本质。当代空间设计中很多案例都试图追求这是空间布局的意境美。例如，刘家琨设计的《何多苓工作室》。他在建筑的中间安置了天井，这看似简单的小小天井积聚文人山水园林的特质。“天井四壁封闭，特意拔高，对外成为物质性的主体，对内则强化了空无，这个天井是为空间的存在性和东方精神而置的。”
在这个天井中人们不能直面天空，但可以透过四周形态各异的窗看到天井内不同的景致。阳光也由于墙面的反射变得柔和了起来。人随着时间变化体会自然地微妙变化，怡景怡情。其次，在造园手段上运用以小见大的方法。这种方法十分适用于当今寸土寸金的城市。越来越多的设计师开始关注到园林设计中“小”的问题。文人园林中既有“仰则观象于天，俯则取法于地”的上下动态把握，也有“百尺为形，千尺为势”的远近打量把握。例如，王澎主持设计的上海顶层画廊，在不大的面积内营造出一个极富动态的空间，利用开合墙面和可以移动的方形空间形成空间的复杂和变化。坐在可以移动的方形空间，周围是一片黑暗，穿过一扇透出微亮光线的门窗，使人感觉自己是坐在一个室外的庭院，产生矛盾的虚幻空间感。在王澎的作品中充分体现出小空间复杂时空的设计思维。又如，在美学观点上文人园林强调“形”，而不是“型”。关于“形”，萧启宏先生的解释为影子，“影”因轮廓形成形状，而“型”是人为之物“，形”却是物我合一。所以文人园林中门窗、隔扇、剪纸花窗、透漏的假山，无不因影子而产生致幻致虚的意境。影与形互为关系，不断重构，形与无形相互交替极具现代感。所以被当代空间设计借鉴。例如，王晖先生设计的“左右间酒吧”，酒吧利用镜子和镜面不锈钢的折射和反射所表现出来影的“无形之形”，引起观者新奇的感受和有趣的遐想。再如，在空间功能上文人园林不单是满足简单的私密性，而是同时要满足可游、可居、可观、可行的观点。一些建筑如：台、楼、阁、亭、廊，皆朝四面有不同程序的开敞，称“厅空间”。这种“厅空间”成为文人园林的主导形式，满足了文人看与被看的审美情趣。所以，这样的一种“厅空间”被当代设计师所借鉴。房屋的中间有庭院，建筑绕庭而作。
二、人生活于园中与自然融合是独立精神的放松，使建筑在自然面前甘当配角，使自然成为审美主体。文人园林设计是整体思维的产物，在最简单的形式里容纳着最丰富的内容。这如同中国文化的另一代表——围棋一样，只有黑白两色，但其组合变化却是惊人的。虽然只是略举了几个小小的事例，但可以看出它给我们当代的空间设计带来的深刻影响，当代设计师要充分挖掘它的精神内涵和造园手段为设计所用。
第二篇：庭院设计：园林的空间序列
庭院设计：园林的空间序列属于上面所说的最后一种手法。有人把古典园林比作山水画的长卷，这可能是处于它的连续性，不过画所呈现的毕竟是平面而园林庭院是用空间来构筑这种连续性的，空间随着人的活动呈现出连续性，则比山水画更有变化和深度。现代建筑由于功能的复杂，无论规模大小，也多采用这种自由灵活的布局和迂回循环的空间。坐落在苏州古城城中的苏州博物馆以“不高不大不突出”为构思时的原则，毗邻拙政园和忠王府，为了与这些古典园林和古民居建筑相协调，建筑的高度、形态与色调都得到很好的控制
庭院设计：建筑主体的檐口尺度限定在六米以内，由于毗邻的是忠王府和拙政园，建筑高度控制在16米。同时也绝对不是一个传统园林的复制品，建筑非常尊重古城的街区肌理，正门使用了与古城民居水巷协调的尺度感。并以大小各异的庭院群组串联其建筑，沿纵轴层层递进，围合中心庭院的墙体不但没有阻隔新旧建筑的，博物馆更像是古典园林的延续。很好的把新的建筑融合到了自然环境和历史环境中。
协调好新建筑、自然、历史之间的关系成为设计的创新点。新建建筑与历史传统的建筑之间相得益彰。博物馆以中心水庭院为核心空间，进行空间组织，相对整个空间来说较开阔的水庭院很好的拉开了从入口开始的纵轴线的景深。由三面不同的建筑围合而成的主庭院，北面是著名的古典园林拙政园。这条由入口大厅开始的纵轴线将视线一直延伸到水庭院与拙政园相隔的北墙。与之相交的横轴线上
庭院设计：串联起功能不同的大小庭院。纵横相交的轴线控制这建筑空间的序列与节奏，疏密有致的建筑分布，形成不同的庭院空间围合，以 博物馆以层层院落式组合进行空间的递进，符合周边的合院式民居的肌理。中国传统建筑讲究的是群体的组合，群落之美和群体的组合正是靠层层递进的庭院组织而成，并不强调单体建筑。而苏博正是由众多的庭院空间将单体建筑联系起来，通过庭院空间来控制节奏，步换景移，产生空间和时间的流动。
而时间和空间这两个维度流动变化的叠加，让空间成为了具有中国式的庭院空间的韵味。庭院也起到各个单体之间的联系和功能空间的转换。所谓意境都是靠群体组合的序列来完成的，传统建筑之美是孤立的单体建筑不能完整表达的。
庭院设计：几何造型，融合进了粉墙黛瓦的屋顶造型，相比多年前的香山饭店的平面化的传统元素，立体了很多。青瓦片被换成了菱形的黑色花岗石片，花岗宕棱形的瓦，依旧保留了白墙相配的“中国黑”的色调和苏州城的江南味道。(2)坡顶天花的新结构，在大部分的展厅、廊都可以看到仿木色的铝合金格栅和用银色钢管代替的传统建筑的椽子结构，这些格栅除了使光线变得柔和外，也产生了奇妙的光影效果，并让人联想到，传统书斋里的的竹帘，增添静谧之感。(如图5.3所示)(3)抽象的造景，园冶中:“以壁为纸，以石为绘。”
庭院设计：HTTP://www.xiexiebang.com/
第三篇：居室空间设计论文1
四川农业大学成都校区
风景园林学院
居室空间设计论文
论题：家居绿色设计的要素指导老师：张萍老师专业：风院09级园教3班姓名: 马 秀 华学号：2009929
1家居绿色设计的要素
作者：马秀华专业：风院园林教育
班级：09级3班 学号：20099291 指导老师：张萍
摘要：随着历史的车辙不断前进，人们的生活水平不断提高，不同的价值观念，不同的社会形态以及不同的社会修养造成了不同的审美观念，人与自然协同共进，和谐共存已经成为当今社会的理想追求，“绿色设计”就是驾驭于人们的如此审美观念和理想追求之上的建筑空间形态，绿色设计就是符合生态环境良性循环的设计系统，所以家居绿色设计的要素不仅包括材质的选择，而且更重要的是设计配置的生态科学性以及艺术性。
关键词：绿色设计生态科学性良性循环艺术性以人为本
改善环境、美化生活正日益在人们心中成为主流时，家居绿色设计已成为人们生活品质提高和文明前进的标志。无论是绿色材料的运用还是每一寸空间的划分与布置以及家居绿色设计的其他要素，它们都应该体现绿色设计的宏观概念，以及要素的综合性，在绿色设计目标的综合性上划分家居绿色设计的要素更能体现一个环保、节能、健康、舒适、方便的室内文化发展，室内布局、即空间尺度、装饰材料、照明条件、色彩配置以及绿化植物对室内环境调节等等都是以人为本的家居绿色设计的要素。在环保上找家居绿色设计要素，那么家具的设计方案必须是健康的、安全无害的，能与环境融洽且产品生命周期长的设计；在设计过程中尽可能节省材料；选用可再生和易于再生的原材料；尽可能避免使用危害环境和不易回收再利用的材料；在生产、消费和废弃过程中对环境的污染最小，并节约能源和降低能耗。
1.以人为本是家居绿色设计的本质
1.1人性化设计的目标是在环境的系统约束下，提高使用者工作的有效性，根据人的接受能力和环境特性来设计和选择材料，尽可能适合使用者的心理和生理特性，能够让居家者愉快地完成生活、工作、学习和娱乐，以让人们身心系统的最佳效率与效能，提高人们的工作的效率和生活质量。因而在家具设计选择过程中应注重功能设计，比如现代许多人都喜欢简约风格设计，我也喜欢现代简约风格的室内设计，当然无论哪种风格，它设计的空间从颜色、形状到尺寸符合人体工程学的要求，充分体现“以人为本”的设计思想，最大限度地满足人的本质需要，体现高度的舒适性和实用性，避免因功能的不合理而导致资源的浪费。家既然从最原始的时期就是人的生活主要空间，当然以人为本是家居绿色设计的本质。
1.2家作为人最初的生活环境，也是人和自然最初的接触和影响的空间，居室空间的设计是体现人与环境的关系的标志。而设计源于生活，从生活需求入手，引导人们在生活品质、艺术品位上的正确追求，不忽视生活细节，同时考虑整体生活氛围，考虑环境塑造人的发展，人影响环境的形成，“以人为本”就是从环境于人的需求和人给环境的影响的一种理念设计。家应该集科学性、文化性、艺术性一体展现家居的富有人性化设计的本质特征。
2.家居绿色设计的重心——绿色材料的选用
2.1经济的发展，为室内设计提供了前所未有的经济商品材料，不同的材料可以代表不同的时代特征，不同的材料可以创造不同的空间样式，即不同的室内设计风格。随着环保、节能、低碳、可持续发展意识日益传播，绿色材料已左右室内设计的流行时尚，从材料上突破了设计的目标。绿色材料不仅仅代表有生命的绿色植物来装饰室内，而是包括环保性材料其他部分，其主要本身内部构成物质不存在危害环境的成分，以及那些具有再生性的材料也是绿色材料部分，即可循环使用的家具用品。
2.2 现在许多建筑都遵循把室外的元素引进室内，使室内更加自然化。比如房屋建筑的采光性，大量使用有机玻璃来进行采光，以及建筑之间的通风性，还有室外最重要的元素是许多对人体有益的植物种类，在室内运用造型艺术来展示当代的文化魅力，主要有盆景、插花以及绿化盆栽等。
2.3绿色材料又称生态材料、环保材料和健康材料，既然作为健康材料，所以居室中的植物配置与选择要有科学性和艺术性两方面的设计，人们的生活越来越追求健康与长寿，比如最近几年人们发现栽有红豆杉的庭院有助于长寿，这些现象均说明人的生活空间与自然越接近，那么就越健康，当然有些植物对人体也是有害的，那么就不宜做室内植物。以下是一些植物对人体的影响，绿色植物作为居室绿色材料重要成分，那么在考虑设计元素时不得不收集植物的许多功能：比如茉莉：它的幽香可增强机体应付复杂环境的能力，消除引起精神和躯体方面缺陷的综合征；石竹：石竹香可增强记忆力，以利于更好地接受外部信息；薰衣草：失眠症患者的“良药”，改善抑郁症状和歇斯底里症，去除紧张，平
肝息火，抑制挑衅冲动；橙：最受白领的青睐。橙的香味可以提高工作效率，消除上班族在办公室压抑气氛中产生的紧张、不安感。橙的芳香还能加快抑郁思绪的排除，增强对环境的应激能力；薰衣草：失眠症患者的“良药”，改善抑郁症状和歇斯底里症，去除紧张，平肝息火，抑制挑衅冲动。
2.4在现代家庭别墅中，许多居室空间都有花园存在，这样更接近自然，那么在选材上就更需求植物以及山石营造空间，比如人们都喜欢种树栽草、堆山叠石、造水景、水车、小型喷水池，使它们有山野之趣，再摆些小桌凳或树阳伞，创造一个休闲、舒适的宁静环境。光线较弱而阳光直射时间短，那么可栽种些耐阴的小灌木，如杜鹃、山茶、枫树、佛手、葡萄等。也可盆栽龟背竹、万年青、吊兰、棕竹、君子兰、马蹄莲、橘子等置放在花园中或四周，也可放在窗前或落地门上，若再悬挂些观叶的蕨类如铁线蕨、鸟巢蕨、肾蕨及其它观叶植物，如长春藤、泡叶冷水花，那么上下呼应，会勾勒出风韵美、形态美的效果。
2.5生态美学是艺术美的一个新发展，绿色植物更能体现绿色材料的生态美学，所以选择室内植物更应该从植物功能中择优。比如净化空气的植物：吊兰、黛粉叶等，对装修后室内残存的甲醛、氯、苯类化合物具较强吸收能力；芦荟、菊花等可以减少居室内苯的污染；雏菊、万年青等可以有效消除三氟乙烯的污染；月季、蔷薇等可吸收硫化氢、苯、苯酚、乙醚等有害气体。在室内养虎尾兰、龟背竹、一叶兰等叶片硕大的观叶花草植物，能吸收80%以上的多种有害气体，净化空气。芦荟、景天等，晚上不但能吸收二氧化碳，放出氧气，还能使室内空气中的负离子浓度增加；芳香植物：植物的芳香有抗菌成分，可以清除空气中的细菌和病毒，具有保健功能，如仙人掌、文竹、常青藤、秋海棠气味有杀菌抑菌之力，同时，植物的芳香还可以调节人的神经系统，如丁香、茉莉可使人放松，有利于睡眠；玫瑰、紫罗兰可使人精神愉快，有发奋工作的欲望；夜来香、锦紫苏、驱蚊草等气味有驱蚊除蝇作用。但香味不能太浓，否则会引起副作用，如丁香久闻会引起烦闷气喘，影响记忆力；夜来香夜间排出废气使高血压、心脏病患者感到郁闷；郁金香含毒碱，连续接触两个小时以上会头昏；含羞草有羞碱，经常接触引起毛发脱落。
2.6装修材料要避免有过多的挥发性有机化合物,使用不含挥发性有机化合物的材料。很多人在装修房子的时候，总喜欢讨价还价，想着怎样才能比较省钱，却没想过商家为了赚钱，会不会提供符合健康安全的材料。健康是无价的财富，绿色材料能保证健康的持续，尤其是如今经济的发展带来了许多物质上的不健康，绿色材料在选择时不应该在物质的表面机理作选择，更应该在构成成分上挑健康。
3.科学的空间布局与合理的家具设计是家居绿色设计最主要的内容
3.1空间的分隔与联系是家居绿色设计的重要内容。绿化分隔空间范围很大，比如在在两厅室之间，大厅与走道之间或者客厅太大要分隔成小空间等这些地方都可以用绿色分隔，合理划分、改造、装饰每一寸空间时，最主要是要把握空间，充分考虑通风、采光、噪音、开放与私密、干燥与潮湿等因素。
3.2在家居科学的空间布局时，还不得不考虑家居设计的风水学，这也是中国室内设计的一个重要元素。房屋有如人体，室内各部位功能有如人体各个器官，均有新陈代谢的作用，风水学在家居上有时犹如控制新陈代谢的激素，我们不能忽视许多民居的风水原理，比如在选用室内绿色植物时，也要考虑到风水学，像阳台养花的旺宅植物利用阳台养花，已成为居家美化，更是旺宅的重要环节。对花木的选择，要因楼房的阴阳不同，八卦方位所属而有所区别。也可以根据命主的五行宜忌进行旺宅植物选择植物花草是有灵性的，分金、木、水、火、土，有五种不同的属性。
3.3家具作为一种特殊的绿色产品，其内涵为采用木材或其他无污染材料，在制造和使用过程中不损害健康和污染环境，产品废弃或也不会污染环境，并且实现低能耗、低消耗，零部件易拆装分解和实现部分零部件的回收和利用。此外，绿色家具还必须通过精心设计以完善其使用功能和精神功能，从而达到延长产品生命周期的目的。
3.4仅做到技术上的室内生态化设计设计已不能达到这个社会人们的理想绿色，在精神追求上往往大于人们对生活基本的需求，所以在空间布局和家具设计时必须渲染上高品味的文化以及艺术感，艺术生活是包括生活的许多小细节，无论是新中式风格还是人们追求的现代风格，每一层风格上都要有时代的文化氛围。艺术的设计才是家居绿色设计的品味元素，所以许多人可以在家居设计上看到家居者的品味与文化。
绿色设计是现代室内设计的可持续发展的追求与目标，指引人们生活环境美化的方向，随着人类生活水平逐步提高和人类对未来环境的分析以及生态意识强化，家居绿色设计的元素也会不断范围化和综合化。参考文献：《居室空间设计--实例教程》肖友民
《环境艺术设计概论》肖友民
《正统玄空派家居风水秘本》玄空大师
《绿色家居新概念》杨小光
第四篇：办公空间设计特征论文
1办公空间设计的基本理念和设计过程
例如，对于办公空间设计的种种方式和方法，技巧性的和细节性的指引等等。还有我国从工程学的角度出发对办公空间进行了全面的论述，列举了一大批的办公空间设计工程《。办公空间设计与工程》这本著作就是我们一直在遵循的经典，还有玛丽莲泽林斯基的《新型办公空间设计》等等，都是我们遵循的基本空间设计理念和设计过程等内容。从办公空间的设计过程来看，首先这就是一个明确问题和解决问题的过程，要根据办公空间的实际需要来确定办公空间的设计，办公空间的使用者将来确定是什么群体，什么性质的办公行为，人员和数量具体是多少，工作人员的年龄构成和组织文化是什么，职能如何体现，工作如何开展，整个工作流程如何运作，工作采用什么样的方式进行，这些都是我们需要考虑到的细节问题。同时，我们还需要更多地考虑到办公方式、空间使用和环境形象方面的问题，对于办公空间的具体要求和具体内涵，我们需要进一步全面的考察到位。需要我们进一步明确的还有办公空间坐落的位置如何，企业的CI设计是什么，在室内想如何体现机构或者企业的形象等问题。最后，我们还要有成本概念，考虑项目资金的投入问题。对于以上问题，我们都需要进行全方位的思考和研究，同时进行有效的、系统的研发设计。对于办公空间的初步规划方面，在设计过程中一定要有所体现。从目前国内的设计情况来看，近年来形成了一些较为常见的房间设置理念，根据机构大小和职能来划分空间设计，有多少部门或者有多科室就有多少个房间，尽管这种方式方法比较简洁，对于工作的私密性有一定的保障，但是在空间设计的理念出发，这种设计方式就严重的缺乏灵活性，会导致整个空间设计出现死板、封闭的情况，对于员工的沟通和交流也是非常不方便的，我们强调团队合作就是要有开放性，过于封闭的空间布置很容易打断这种开放式的结构。所以，我们一般在设计过程就是要不断的采用共享办公空间与个人办公空间相结合的规划内容。
2办公空间设计的要旨
首先就是要确定办公空间设计的目标，通过办公空间的设计为办公目标提供一个良好的舒适、方便、安全、高效以及更加愉悦的环境，办公空间的设计目标步骤充分说明了我们的在空间设计的第一个要旨，就是尊重科学、尊重规律。例如，在保障舒适性的前提下，构建一个更加科学合理的办公空间，这其中涉及声学、光学、热工学、环境心理学和人体工程学等等学科的内容，为了让办公空间更加方便，我们必须涉及空间流线学、人体工程学等内容，在安全方面，更是涉及保密、消防、构造等方面的问题，我们的办公空间设计要能够估计到所有的感官接受度，符合所有人的基本审美和功能需求。这就是我们确定办公空间的首要目标。其次，我们要考虑空间设计上的功能划分，在功能划分上，我们需要采取的主要设计内涵是功能区域上的分割与写作。例如，我们设计的门厅，它的开门方向和过渡方向如何，它的延展区域是如何，它的主要内容如何，它连接中心地带吗？在通道设计上，我们更要考虑的是人流交通的问题，连接各个办公室的区域纽带。办公室的主要场所必须是独立的和开放的，同时还要考虑到公共场所和开放式，这样更能适用于集体决策、谈判和员工会议场所等问题。同时还需要更加积极的明确对外交往和接待等问题，同时，办公空间设计还要考虑到公共空间的问题。例如，健身、游戏、茶水、休闲等生活化空间，同时将辅助性空间，如厕所、杂物室、设备、库房、保密等要素考虑进去，考虑到位。
3办公空间设计的特征
主要在于空间的组织形式，室内空间的流线型设计应该不断的顺应整体布置，保持在顺而不乱的前提之下，我们说所谓的顺，就是指顺应导向，顺应科学，明确指引通道空间的问题，在区域布局上讲究合理性，在设计过程中讲究应用型，在整个布局规划中更加注重内部的细节问题。其主要特征体现在五个方面：一是布局根据团队走。二是空间需要过渡。三是要存在正式的公共空间。四是用要发展的眼光来看待功能和规模变化。最后，我们在设计中有一个细节要注意，那就是明确空间设计中柱子位置和柱子之间的关系和尺度等原有空间建筑的形态，要更加灵活的方式来开展空间分隔。
第五篇：唐诗园林山水意境
唐诗园林山水意境
中国古典园林园林意境产生于具体的三度空间的境域的这一基础，园林以植物、地形、山石、水体、道路、建筑等为物质实体，其形象又随气候、时间、季节等因素而变动而影响作用于人的感觉感官，唤起游人以往经历的记忆联想，产生物外情、景外意。在游赏园林的过程中，人的欢乐、意愿、失望、忧虑等情绪不在客观对象上，其根本在于游人自我的内心活动，人的心理精神是可以突破身观局限，游于天地，以致无穷尽。造园者通过整体环境的创造，并综合运用一切可以影响人的感官的因素以获得园林的意境，包括人的触觉、味觉、听觉、视觉，从而形成园林的一种诗情画意的艺术境界。
“自然景观的美，不仅表现为外在形貌的雄奇幽旷，而且以它缤纷的色彩多样的姿态悦耳的声音和诱人的香气愉悦于人。”【36】唐代诗人对山水自然美的价值所特有的深刻认识与深切体验,使得唐代山水诗别具“畅神之山水”“感怀之山水”“人化之山水”三种自然生态的审美价值。诗人们寄喻山水,或体现个性,或感怀身世,或畅神适性,或抨击黑暗,或避世隐居,或陶冶情操，唐时期将山水诗的表现的发展发展到了登峰造极的胜境，同时园林主人直接把这种山水素材和诗人自由往来的精神家园运用到园林建设和园林欣赏这中。表现出园林离不开山水,山水塑造了园林；唐诗离不开山水,山水孕育了唐诗；唐诗、园林、自然山水的丰富内涵,实即“天人合一”思想在唐代得到最为突出的体现。如孟贯《过王逸人园林》：
谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。
“中华民族将与自然山水亲和统一感应交融视之为真善美的统一体，中华哲人很早就开始了对自然宇宙的观察” 【37】这种与自然的和谐统一的感应交融首先表现为山水的生态价值。如李约瑟说“在许多方面，风水对于中国人民是有益的，如它提出植树木和竹林以防风，强调流水近于房屋的价值。虽在其他方面十分迷信，但它总是包含着一种美学成份，遍中国农田，居室，乡村之类，不可胜收。”【38】这种山环水抱，重峦叠嶂、山青水秀、郁郁葱葱的自然环境的和谐风貌，形成良好的心理空间和景观画面，反映了中华先人的摄生智慧。同时也体现在文化价值时代意义上。“„„这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着封建后期文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想„„它希求人间的环境与自然更进一步的联系,它求人为的场 1 所自然化,尽可能与自然合为一体„„连远方的山水也似乎被收进这人为的布局中,山光云树帆影江波都可以收入建筑之中„„”【39】 1负杖入山门
在中国的传统文化中，自孔子有“知者乐水，仁者乐山”后，儒家以山水作为志士仁人的精神拟态。山同时成远离人世喧嚣的象征，最初是隐士高人栖身的理想选择，正如贯休《题某公宅》一句“楼无一面不当山”一样，他的《山居诗二十四首》中我们选择其中几首中同样体现着山中居住的心理和意境：
休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，一个闲人天地间„„幽深有径通仙窟，寂寞无人落异花。„„白石桥高吟不足，红霞影暖卧无厌。居山别有非山意„„五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗奇支枕疏疏雨，水碓无人浩浩风。„„千岩万壑路倾奇支，杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去，采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水，静坐支颐到落晖„„露滴红兰玉满畦，闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁，何必身将槁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊„„石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠，岩花狼藉斗山鸡。
文人在为自己创设的园林之中，磊山，借山，以拳石象征山林。山水成为中国园林的主要标志，几乎无园不山，无园不水。山水成为园林最基本的抒情性物质建构，园林山水写意色彩越浓，体量越来越小，但其所蕴涵的思想，却越来越丰富。齐己《闻尚颜上人创居有寄》：
麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。齐己同样也写出“窗临杳霭寒千嶂”邻山借山之景，而储光羲 《安宜园林献高使君》更为直接地表述出“小山宜大隐”逍遥情怀：
直道已三出，幸从江上回。新居茅茨迥，起见秋云开。十里次舟楫，二桥交往来。楚言满邻里，雁叫喧池台。鱼鳖乐仁政，浮沉亦至哉。小山宜大隐，要自望蓬莱。
王国维在《宋元戏曲史》中所说：“何以谓之有意境？曰：写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。”在这些诗中强调了情，并把情体现在自然之中，形成对山的描写做到情景交融自然天成，这其中的意境自然显出。
2开畦分白水
水是生命之源，故园必有水。水的作用生活上藉以取水排水，生态上调节小气候，造景上可以养鱼禽、种莲藕，既能控制视距，又能如镜映景，给园林增添活力。王维《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
白居易《泛春池》：
白蘋湘渚曲，绿筱剡溪口……霜竹百千竿，烟波六七亩。泓澄动阶砌，澹泞映户牖……波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳……天与爱水人，终焉落吾手。
中国传统思想中提倡就是“上善若水”，我们从以上两首诗上看园林中“清泉石上流”、“ 莲动下渔舟”、“ 烟波六七亩”、“ 波上一叶舟”给人以清新平静，有沁人肺腑的美感，这种洁净、虚涵、淡泊、流动之美引以联想之后，还有水声潺潺，真水无香感觉升华。这些诗中真挚地把握水的尺度，促使每一个读者必须认真思考选择对待水的态度，影响着对意境的创造。“水是园林的血脉，无水不成园，它不仅具有形态美，虚灵美音乐美色彩美动态美等外在美，更重要的具有意境美。小小水面，象征的是十里风荷，悠悠烟水，寄托的是回归江湖之情。园林理水，水形有池沼溪涧泉源渊潭等，源于自然界的江湖，溪涧泉瀑，与真水无二” 【40】 3身依片石休
爱石、品石、咏石、赋石于人格，以石为友，是文人风雅之所在，石是文人寄情抒情之物。刘商《画石》有“苍藓千年粉绘传，坚贞一片色犹全”之说，“石令人古”，具有太古的历史意蕴，中国文人对石的崇拜，实际上反映了文人们对史前文化的一种恋旧心理。喜为五律，刻意求工以写个人日常生活和自然景色诗人姚合用石置于山建成庭，并有诗《题金州西园九首石庭》：“布石满山庭，磷磷洁还清。幽人常履此，月下屐齿鸣。药草枝叶动，似向山中生。”唐诗中有“穿池叠石写蓬壶”的句子，白居易是最善理石的诗人，在他的《北窗竹石》：
一片瑟瑟石，数竿青青竹。向我如有情，依然看不足。况临北窗下，复近西塘曲。筠风散馀清，苔雨含微绿。
有妻亦衰老，无子方茕独。莫掩夜窗扉，共渠相伴宿。
羊士谔《永宁小园即事》：
萧条梧竹下，秋物映园庐。宿雨方然桂，朝饥更摘蔬。
阴苔生白石，时菊覆清渠。陈力当何事，忘言愧道书。
牛僧孺《李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天》
胚浑何时结，嵌空此日成。掀蹲龙虎斗，挟怪鬼神惊。
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
噤痒微寒早，轮囷数片横。地祇愁垫压，鳌足困支撑 „„ “怪石虽是大自然的产儿，但经过人工改造以后，就带有社会的印记，特别是经过园林艺术的点化以后，就富于艺术美的风采，成为自然美、社会美、艺术美的巧妙结合。”【41】 4风泉有清音
李中在《宿韦校书幽居》 “溪上高眠与鹤闲，开樽留我待柴关。园林月白秋霖歇，一夜泉声似故山。”泉是古典园林中的重要水源，不单用于生活饮用，岑参《寻巩县南李处士别业》：
先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。有时著书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。
还可飞泉观瀑，流泉听琴。裴迪《游感化寺昙兴上人山院》：
不远灞陵边，安居向十年。入门穿竹径，留客听山泉。鸟啭深林里，心闲落照前。浮名竟何益，从此愿栖禅。
韦应物《蓝岭精舍》：
石壁精舍高，排云聊直上。佳游惬始愿，忘险得前赏。崖倾景方晦，谷转川如掌。绿林含萧条，飞阁起弘敞。道人上方至，清夜还独往。日落群山阴，天秋百泉响。所嗟累已成，安得长偃仰。
泉可给人视、听、触、味等综合感觉，使园林在静态之中体现出动态之美，鸟儿歌唱，泉水叮咚，无论是心闲落照，还是嗟累已成，都可洗涤心灵，静气养生。
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