专题：传习录精华语录
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《传习录》读后感
《传习录》读后感1、关于“主一”之功的讨论在宋明理学里，“主一”是一项很重要的工夫，因此弟子向阳明请教什么是主一，是不是读书时一心在读书上，待客时一心在待客上。换句话说，
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传习录读书笔记
《传习录》读书笔记
每读《传习录》，与每天的工作学习结合比对，进而反省自身心性，偶有所得，感慨良多。问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”
先生曰：“是徒知静养，而不用克己功夫 -
《传习录》读后感
《传习录》读后感1 爱问：“昨闻先生‘止至善’之教，已觉功夫有用力处，但与朱子‘格物’之训，思之终不能合。”这一段说的是徐爱听完王阳明的教导，觉得好像是那么回事，但回家再仔
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读《传习录》
《传习录》是儒家圣人王阳明学生集其长期语录、书信等言论，编辑而成的一部简集。平日懒惰，断断续续看完算“过”了一次。今时逢春节大假，终静下心来将《传习录》逐字逐句完整精
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《传习录》读书笔记
知行合一是认知和行为原本为一体，并不是先知后行。只知不行就是不知。真正看一个人的知，应该从行中看。真正行过就能知，真正知过就能行，知行合一。
求精是达到根本的功夫，博览多 -
《传习录》读后感
《传习录》读后感“外心以求理,此知行之所以二也。 求理于吾心,此圣门知行合一之教”--《传习录》党政办 陈桦：“王阳明先生说“知是行的生意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之
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《传习录》读后感五篇
《传习录》读后感1、关于“主一”之功的讨论在宋明理学里，“主一”是一项很重要的工夫，因此弟子向阳明请教什么是主一，是不是读书时一心在读书上，待客时一心在待客上。换句话说，
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读《传习录》有感（范文大全）
读《传习录》有感当赏读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的读《传习录》有感，欢迎阅读，希望
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读《传习录》有感
读《传习录》有感一个半月的时间，终于把《传习录》读完。 这本书是王阳明先生的弟子，在他去世之后，为弘扬先生学说，更好地传播心学，而多次编撰的。里面收录了王阳明先生写给弟子
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传习录学习心得-2
传习录学习心得2 “学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人？” 王阳明先生认为，人要经常自省，若老是去指责别人，看到的只能是别人的
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读《传习录》心得体会
读《传习录》心得体会 明代思想家王阳明，一生立言、立德、立行，集明代大儒陆九渊、朱熹等人之学说，创立心学，一生教育后人，名人辈出于其门下，是中国历史上一位圣人。王阳明又以文
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传习录学习心得-11
传习录学习心得-11 《了凡四训》读后感 感谢总裁和公司的安排，节后两天的封闭式培训，让我第一次读到《了凡四训》这本书，领略了立命之学的思想精华。学习之后，确实感觉有些收获，
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传习录读后感（5篇材料）
知行合一
------《传习录》读后感
对《传习录》的了解经历了这么一个过程，最初源于《明朝那些事儿》对王守仁的介绍，当年明月用易懂并略带诙谐的文字，描绘了一代巨儒王守仁的传 -
传习录129条疏解（五篇范文）
《传习录》129条疏解 【129】蔡希渊问：“文公大学新本，先格致而后诚意工夫，似与首章次第相合。若如先生从旧本之说，即诚意反在格致之前，于此尚未释然”。先生曰：“大学工夫即是明
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《传习录》读后感[共5篇]
《传习录》读后感当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编收集整理的《传习录》读后感，希望对
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读《传习录》有感心得体会
读《传习录》有感心得体会最近心血来潮，拜读了阳明先生的《传习录》，虽然对其中有些古文不甚理解，但能大体会意，读完之后深刻为古人的智慧、勇毅等品质所折服，这些传统经典值得现
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读王阳明《传习录》有感
读王阳明《传习录》有感 读王阳明《传习录》有感 先简要介绍一下《传习录》。《传习录》由王阳明弟子所记，是王阳明问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明的主要观点，是儒家一
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读《传习录》有感《传习录》读后感
读《传习录》有感 《传习录》读后感自从工作以来，少有了好好读书的情怀。偶有空闲又被手机快餐文化、电视文化所羁，忽然就没有了静静读书的那种习惯与心态。公司开展"道德讲堂
