专题：传习录知行合一读后感
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《传习录》读后感
《传习录》读后感1、关于“主一”之功的讨论在宋明理学里，“主一”是一项很重要的工夫，因此弟子向阳明请教什么是主一，是不是读书时一心在读书上，待客时一心在待客上。换句话说，
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《传习录》读后感
《传习录》读后感1 爱问：“昨闻先生‘止至善’之教，已觉功夫有用力处，但与朱子‘格物’之训，思之终不能合。”这一段说的是徐爱听完王阳明的教导，觉得好像是那么回事，但回家再仔
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《传习录》读后感
《传习录》读后感“外心以求理,此知行之所以二也。 求理于吾心,此圣门知行合一之教”--《传习录》党政办 陈桦：“王阳明先生说“知是行的生意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之
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《传习录》读后感五篇
《传习录》读后感1、关于“主一”之功的讨论在宋明理学里，“主一”是一项很重要的工夫，因此弟子向阳明请教什么是主一，是不是读书时一心在读书上，待客时一心在待客上。换句话说，
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传习录读后感（5篇材料）
知行合一
------《传习录》读后感
对《传习录》的了解经历了这么一个过程，最初源于《明朝那些事儿》对王守仁的介绍，当年明月用易懂并略带诙谐的文字，描绘了一代巨儒王守仁的传 -
知行合一读后感
知行合一读后感 知行合一读后感1 读一本好书，可以让一个人改头换面，焕然一新。在“用心读好书奋斗新时代”读书活动中，我想向大家推荐一本好书：《知行合一王阳明》。本书是首部
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《传习录》读后感[共5篇]
《传习录》读后感当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，这时候，最关键的读后感怎么能落下！为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编收集整理的《传习录》读后感，希望对
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读《传习录》有感《传习录》读后感
读《传习录》有感 《传习录》读后感自从工作以来，少有了好好读书的情怀。偶有空闲又被手机快餐文化、电视文化所羁，忽然就没有了静静读书的那种习惯与心态。公司开展"道德讲堂
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《知行合一 王阳明》读后感
《知行合一 王阳明》读后感 《知行合一 王阳明》>读后感 建工学院工管1402班 杨慧 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 ——王阳明 王阳明，大明帝
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知行合一王阳明 读后感大全
《知行合一王阳明》读书分享 至今为止，关于王阳明的传记我已经拜读了不下三种，从一开始明月在《明朝那些事》对王的精彩描述和推崇备至，又在网上读了一本传记，名字都没记住，但叙
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知行合一王阳明--读后感
《知行合一王阳明》读后感 拿到这本书时，真不知从何谈起，深感自己才学疏浅。随手翻阅，首先映入眼帘的是作者度阴山，让我随之联想“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”这句诗语，这
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《传习录》读后感500字（优秀范文5篇）
先生尝谓：“人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。”直初闻之，觉甚易，后体验得来，此个功夫着实是难。如一念虽知好善恶恶，然不知不觉，又夹杂去了。才有夹杂，便不是好善如好好色
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王阳明“知行合一”思想的启示—《传习录》、《有无之境》读书笔记
1、文化以及文化心理学的概念
文化是一个很广泛的概念，想要给它下一个精确的定义是一件几乎无法做到的事。古往今来，有多少哲学家、历史学家、文学家、社会学家都对其有个人的 -
传习录读书笔记
《传习录》读书笔记
每读《传习录》，与每天的工作学习结合比对，进而反省自身心性，偶有所得，感慨良多。问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”
先生曰：“是徒知静养，而不用克己功夫 -
读《传习录》
《传习录》是儒家圣人王阳明学生集其长期语录、书信等言论，编辑而成的一部简集。平日懒惰，断断续续看完算“过”了一次。今时逢春节大假，终静下心来将《传习录》逐字逐句完整精
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《传习录》读书笔记
知行合一是认知和行为原本为一体，并不是先知后行。只知不行就是不知。真正看一个人的知，应该从行中看。真正行过就能知，真正知过就能行，知行合一。
求精是达到根本的功夫，博览多 -
王阳明心学知行合一读后感[大全]
王阳明心学知行合一读后感 记得以前在看《明朝那些事儿》时，当年明月对王守仁推崇备至，花了很多的笔墨写了阳明心学的发展过程，尤其是对知行合一的哲学理念做了传奇式的描写。
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《知行合一》读后感（共五则）
《知行合一》读后感1每次看完类似名人传记的书或文章，心中总是有所茫然，这就结束了？大部分知名历史人物，有的生平经历值得大书特书，有的思想著作值得解剖研究，王阳明应该是两者兼
