浅谈如何正确对待利益得失问题

第一篇：浅谈如何正确对待利益得失问题

浅谈如何看待军人的利益得失问题

今天我演讲的题目是如何看待军人的利益得失问题？分析这则案例我们大家共同探讨作为当代新时期军人我们应如何树立正确的利益关系，如何看待我们生活中的得失问题。

首先，明白何为工伤？

案例中这位士兵在与战友扳手腕时肘部受伤，因此他想以此为由申请公残，但是由于该士兵提出的要求不符合评残的标准所以上级领导未批准他的评残申请，这位士兵心理不平衡产生了极端的性质恶劣的想法及行动······

这位士兵之所以要求申请工残，说明他不明白什么是工伤什么是非工伤。那么什么是工伤什么是非工伤呢？工伤并不是说是就是的他是根据我国的相关规定，一般是由劳动行政部门来确认的。接下来我们深入的了解什么是工伤。

工伤的概念——工伤，又称为职业伤害、工作伤害，是指劳动者在从事职业活动或者与职业活动有关的活动时所遭受的事故伤害和职业病伤害

工伤的性质特点—— 1．属于具体的行政行为。

2．属于行政确认行为。确认的结果有四种：是工伤，非工伤，视同工伤，不视同工伤。

3．属于须申请的行政行为。“不申请，不认定”是工伤认定程序的特点。

4．单位、职工或其直系亲属一方对工伤认定结论不服的，可以先申请行政复议，对复议结论不服的可以行政诉讼。行政复议属于前置程序。

工伤认定依据——根据我国2004年1月1日实行的《工伤保险条例》，工伤一般包括因工伤亡事故和职业病，以下情形应当被认定为工伤：

《工伤保险条例》第十四条规定：职工有下列情形之一的，应当认定为工伤：

（一）在工作时间和工作场所内，因工作原因受到事故伤害的。【前提条件是“工作时间”和“工作场所”是两个必须同时具备的条件，同时还得是“因工作原因”而受到的负伤、致残或者死亡。事故伤害是指职工在劳动过程中发生的人身伤害、急性中毒事故等类似伤害。】

（二）工作时间前后在工作场所内，从事与工作有关的预备性或者收尾性工作受到事故伤害的。【“工作时间前后”是指非工作时间内，具体讲是开工前或收工后的一段时间，譬如上班时间为9点到12点然后又14点到18点结束一天的工作，但是职工提前在8点30分到岗或者下班后做完收尾工作时间到 18点半等等，均可以认定为“工作时间前后”，但是有一点则特别重要，其目的必须是从事预备性或收尾性工作，比如为启动机器做准备工作，或者关闭机器后收拾与工作有关的机器、工具等。】

（三）在工作时间和工作场所内，因履行工作职责受到暴力等意外伤害的。【“工作时间”和“工作场所”必须同时具备，并且必须是在履行本职工作，这里受到的伤害是“非工作原因”，是来自本单位或者外界的 “暴力、意外等”所致。打比方，有人在职工履行工作职责的时候蓄意对职工进行打击报复，对其人身进行直接攻击，致使职工负伤、致残或者死亡等。】

（四）患职业病的。【即指企业、事业单位和个体经济组织的劳动者在职业活动中，因接触粉尘、放射性物质和其他有毒、有害物质等因素而引起的疾病。】

（五）因工外出期间，由于工作原因受到伤害或者发生事故下落不明。【“因工外出期间”含因工出差以及因工临时外出办理业务等，同时必须是在发生事故时正在履行工作职责，即因工作原因外出，受到伤害或者发生事故时下落不明。】

（六）在上下班途中，受到人身伤害事故的。【“上下班途中”指从居住的住所到工作区域之间的必经路途，必要时间所发生的人身伤害事故。对于探亲访友时遇到的人身伤害事故，不能认定为工伤。】受到机动车事故伤害的，还应该增加关于非法驾驶的问题，这种问题一般驾驶二轮摩托车居多，对于非法驾驶（无证驾驶的）的，不能认定为工伤。

（七）法律、行政法规规定应当认定为工伤的其他情形。

这是一条法律上的兜底条款规定，由于工伤事故的复杂性和不确定性不仅需要专门的法律、行政法规的规范性强制性规定，也需其他法律法规做出相应调整，对于法律、行政法规规定为工伤的其他情形，也应当纳入本条例调整的工伤范畴中。】

《工伤保险条例》第十五条规定：职工有下列情形之一的，应当视同为工伤：

（一）在工作时间和工作岗位，突发疾病死亡或者在48小时内经抢救无效死亡的。【两个条件须同时具备：“工作时间”和“工作岗位”；“突发疾病死亡”是指：

1、职工突发与工作无关的及并导致死亡。如果是与工作有关的疾病而导致死亡，应当按照《工伤保险条例》第十四条的规定认定工伤。

2、在工作岗位上突发与工作无关并没有导致立即死亡的疾病，但是在48小时内经抢救无效死亡的，视同为工伤。】

（二）在抢险救灾等维护国家利益、公共利益活动中受到伤害的。

（三）职工原在军队服役，因战、因工致残，已取得伤残军人证，到用人单位后旧伤复发的。【针对转业军人的保护，军人在战斗中或者在履行职责中负伤致残，依据《革命伤残军人评定伤残等级的条件》之规定，军人伤残对于经有关部门评残，取得伤残军人证的退伍军人，如果在用人单位旧病复发，视同为工伤。这主要考虑到革命军人为国家利益已经付出代价，为切实保障革命军人的利益而做出这样的规定。】

《工伤保险条例》第十六条规定：职工有下列情形之一的，不得认定为工伤或者视同工伤：

（一）因犯罪或者违反治安管理伤亡的；

（二）醉酒导致伤亡的

（三）自残或者自杀的。

那么结合实例我们来具体理解什么是工伤什么是非工伤？2012年5月8日晚，在黑龙江省佳木斯市，正当佳木斯市第十九中学一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以躲开逃生的女教师张丽莉，奋不顾身去救学生，自己被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢。这就是我们的最美女教师——张丽莉。想必大家以对我们的最美女教师张丽莉同志的英雄事迹已有所耳闻，张丽莉的事迹以传遍佳木斯市、黑龙江省、全国各地，她的伤情也牵动着人们的心，人们通过各种方式为这位“最美女教师”祈祷、祝福。这就是工伤的一个典型的实例。而我们的案例中这位士兵是在私下里与战友扳手腕导致的伤害，并不是在工作中导致的伤残，因此这位士兵属于非工伤。

其次，分析士兵的心理活动正确看待军人生活中的得与失

针对案例内容我们来分析一下这位士兵的心理活动，第一，士兵因与战友扳手腕而导致肘部受伤想请求上级批准他的公残申请，从这点就可以看出这位士兵不了解军人评残的标准心理产生假公济私的念想。士兵想凭借这个申请在退伍之时可以从中得到很多优厚的待遇这种想法极为不好，这种思想的存在时部队极大地耻辱，根据《中国人民解放军纪律条令》第三条，他违反了其中解放军要廉洁奉公，不谋私利的要求；这也是一种诚信的缺失，严重影响了良好军风的形成，作为一名新时代的军人心中有这样的爱谋私利的想法给部队中其他官兵产生了非常不好的影响。第二，这位士兵因屡次遭到上级领导的种种拒绝而心理不平衡产生了极端的报复行为，这完全不符合本人做为一名军人应有的思想道德及健康的心理素质。他的行为表现是不理智的，不道德的，同时也是违法的，违反军纪的，有损军人荣誉的。第三，八荣八耻的社会主义荣辱观要求我们要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻；而这位士兵的行为完全背离了八荣八耻对我们的要求。

那么我们以此为鉴，作为新时代军人，我们应如何看待我们生活中的得与失呢？得与失，是每个军人经常遇到的问题，也是近几年来基层官兵谈论较多的话题。这个问题，说到底，就是如何认识军人的“奉献”问题。一个时期以来，部队出现了许多说法，核心是“军人吃亏”。我们必需澄清这种模糊认识，树立起正确的革命军人得失观，在奉献中实现军人的价值。

“ 六十年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准，心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。”他就是我们的医学泰斗——吴孟超，是他向我们诠释了什么是得失。是他向我们证明了“有失就有得，有舍就有得”的千古佳句。中国医学界，肝脏医学曾长期处于荒芜。上世纪50年代，从同济医学院毕业的吴孟超投入了肝脏外科研究，与同事做出了中国第一个肝脏解剖标本，提出了“五叶四段”肝脏解剖理论。1960年3月1日，他成功完成了我国首例肝癌切除手术。半个多世纪的呕心沥血，吴孟超推动了中国肝脏医学的起步与发展。1999年建立的东方肝胆外科医院，每年收治逾万名患者，年均手术量达4000例。肝癌术后五年的生存率，从上世纪六七十年代的16%上升到今天的53%。年近90岁，他依然坚守在一线。据统计，吴孟超做了1.4万余例肝脏手术，完成的肝癌切除手术9300多例，成功率达到98.5%。2006年1月，他获得“国家最高科学技术奖”。吴孟超是医院院长，平时不但忙于院务，还要经常外出主持学术会议。即便如此，他仍坚持在每个星期二的上午看门诊，若是出差错过了，回来还得补上。从医近70载，吴孟超始终认为医德比医术重要，“德”是他挑选弟子的首要标准。吴孟超定下规矩：在确保诊疗效果的前提下，尽量用便宜的药，尽量减少重复检查。作为军人他失去与爱人的花前月下，失去了与家人的团聚，把自己毕生的精力投入到为我国医学的研究中去，在他的眼里得失二者是可以兼备的，在失去的同时我们也在的到了无形的回报。

然后，学习案例，明确人生目标。

1．认真学习部队各项规章制度，不得有违反谋私等不良行为。

根据《军人抚恤优待条例》第九项第一款在执行任务中或者在上下班途中由于意外事件导致残疾的被认定为因公致残，该士兵的伤势是在私下里与战友活动而导致的残疾因此不属于公伤，而这位士兵提出这样的申请说明他没有牢记军队条例，他的报复行为说明他没有把《中国人民解放军纪律条令》放在眼里，所以我们要时刻牢记军纪的基本内容：执行中国共产党的路线、方针、政策；遵守国家宪法、法律、法规；执行军队的命令、条例和规章制度；执行上级命令和指示；执行三大纪律、八项注意；时刻铭记军纪对每个军人的要求：一切行动听指挥；严守岗位、履行职责；爱护装备公共财物；保守国家和军事秘密；廉洁奉公、不谋私利；尊干爱兵、维护内部团结；拥政爱民维护群众利益；军容严整、举止端庄；遵守公共秩序、严守社会公德；缴获归公、不虐待俘虏；认真学习牢记各项规章制度是我们每个军人应该履行的义务，服从上级命令听指挥是一个军人应有的素质，古人云“无规矩不成方圆”要想成为一名合格的军人就必须遵守纪律，时时刻刻严格要求自己，坚决不容许心中有违反纪律，欺骗国家，谋取私利，触犯法律的念头。

2.树立正确的核心价值观、人生观。马克思主义告诉我们人的价值包括两个方面，一是个人对社会的贡献；二是社会对个人的尊重和满足，但是这两方面并不能等同的对待，矛盾的主要方面是个人对社会的贡献，尤其是作为一名军人，要把个人对社会的贡献看作重中之重，如果人人都想着如何向社会索取而不是做出贡献，那么这个社会怎么前行呢？人类文明怎么发展呢？古今中外有识之士，都把对社会做出贡献的人生看做是最光辉的人生，最有价值的人生，我们的先驱雷锋曾说“吃饭是为了活着，可是活着不是为了吃饭，我活着是为了全心全力为人民服务，我要把有限的生命投入无限的为人民服务中去”

“ 风萧萧，江水寒，壮士一去不复返。同样是生命，同样有亲人，他用一次辉煌的陨落，挽回另外一个生命。别去问值还是不值，生命的价值从来不是用交换体现。他在冰冷的河水中睡去，给我们一个温暖的启示。”

感动中国推选委员彭长城，对孟祥斌这样评价：我们常常无时无刻地追问自己人生的意义，也许意义不在于追问，而在于行动。而孟祥斌用纵身一跃放大了自己生命的价值。

2009年8月9日，黑龙江省军区边防某团蒙古族士官邰忠利，为救落水群众壮烈牺牲。他用年仅23岁的生命，谱写了“共产党好、社会主义好、改革开放好、祖国大家庭好、民族团结好、解放军好”的时代壮歌，展示了一名优秀少数民族战士敢于担当、英勇献身的壮烈情怀，体现了当代青年官兵胸怀祖国、心系人民、忠诚勇敢的崇高品质，不愧是用生命践行当代革命军人核心价值观的时代楷模。从雷锋同志到邰忠利我们的革命先驱时时刻刻在警示我们要树立正确的人生观价值观，努力实现自己的人生价值，如果案例中这个士兵具备他的这种人生价值，那么他还会产生报复心理吗？这是在坐的各位值得深思的问题。

军人树立正确的人生观、价值观是军队思想品德教育的首要问题，军人的人生价值在于奉献，为什么这样说呢?因为只有人人都作贡献，才能保证社会有生存和发展的物质基础。没有涓涓溪流，就没有汹涌的江河，没有一砖一瓦，就不能构筑成摩天大厦。社会也是如此，只有每个成员都努力为社会添砖加瓦，社会才能有足够的物质财富满足个人的需要。如果人们不讲奉献，都吝惜自己的点点滴滴，那么，社会这条江河就会干涸。另一方面，每个人降生到世间，总是先把前人创造的物质财富作为自己生存的条件。同样道理，他也必须给下一辈人的生存和生活创造出更多的财富。由此可见，人生价值的本质，就在于奉献。奉献，是我们思考人生价值的基本出发点，是实现人生价值的基础和源泉。

3.正确处理利益关系，保持思想道德素质的纯洁性。

昆明市检察机关充分发挥在建立健全惩治和预防腐败体系中的职能作用，依靠人民群众的积极参与和全社会的共同努力，深入开展反腐败斗争，坚决严肃查处、查办贪污贿赂犯罪案件和渎职侵权犯罪案件，集中力量查办了一批有影响的贪污贿赂、渎职侵权案件。

●2009年至2011年，黄俊峰（副厅级）利用担任昆明钢铁控股有限公司副总经理的职务便利，在其分管的多家下属公司进行相关业务采购过程中，为请托人谋取利益，多次收受多人贿赂共计人民币161万元。黄俊峰犯受贿罪，在审理中认罪态度好，有悔罪表现，积极主动退还全部赃款，一审被判处有期徒刑11年。

●2009年至2010年，李晓东在担任昆明滇池国家旅游度假区管委会建设局副局长期间，利用职务之便，在永昌湿地生态园工程建设和海埂大坝观景路绿化工程建设过程中，为他人谋取利益，收受工程承包单位所送价值人民币44万余元的大众“途威”越野车一辆及现金人民币5万元。李晓东犯受贿罪，一审被判处有期徒刑10年。

个人利益的驱使使他们走向不轨之徒，从古至今贪污腐败现象一直是社会的一大问题，古有和珅，今有王守信，在利益面前他们没有抵制金钱的诱惑，他们图一时之快，把自己的性命甚至连累到家人都抛在脑后，误入歧途，最终受到应有的惩罚。社会如此，我们军队的发展更是如此，市场经济的发展对我国军人的奉献观影响是多方面的，但影响最大的，最核心的莫过于利益的冲击。马克思主义认为，人们奋斗做争取的一切都与他们的利益有关。改革开放以来政治教育在一方面引入物质利益机制的同时，同时积极的呼吁军人合法权益的保护，但这种保护是有一定的标准的，就像案例中这位士兵的伤势并不在公伤的保护范围之内。由于整个社会风气的腐蚀个人主义等腐朽价值观的影响，我军军人的奉献观存在着严重的威胁，部分官兵在利益的冲击和诱导下，逐渐的淡化了奉献意识，这些现象正逐渐软化我国军队的无私奉献的精神支柱，消弱我军的战斗力。

因此，要通过深入搞好江主席提出的“四个教育”，强化军人无私奉献的精神。这就要求我们要（1）正确的处理贯彻物质利益原则与提倡无私奉献精神的关系，对官兵的正当的物质利益需求要尽量满足，但对少数官兵不合理的个人要求不能一味的迁就。应当明确，全心全意为人民服务的宗旨。（2）正确处理革命利益与个人利益的关系，在个人利益与革命利益产生冲突时我们要牺牲自己的利益，把个人利益融入国家利益之中，强化我们艰苦奋斗的政治本色，要具有“先天下之富而富”的胸怀从而正确对待改革中物质利益关系的调整，强化军队艰苦奋斗的作风。坚决不容许假公济私，谋求私利的不良作风在军队里滋生蔓延。

最后，综合以上分析内容结合社会实际我们应如何对待利益得失呢？

一、认清军人价值，确立人生坐标

军人的价值在于奉献，牺牲奉献是军人的传统美德。全心全意为人民服务是军人牺牲奉献精神的核心，江泽民主席在谈到青年要实现自身价值与服务祖国人民的统一时指出：“个人的抱负不可能孤立地实现，只有把它同时代和人民的要求紧密结合起来，用自己的知识和本领为祖国为人民服务，才能使自身的价值得到充分体现。”全心全意为人民服务的唯一宗旨，决定了军人的价值观必须是全心全意为人民服务的价值观，决定了军人必须在实践全心全意为人民服务的过程中实现自身价值，决定了军人人生价值的实现必然是一个牺牲奉献的过程。只有认识到这一点，我们才会明确为谁当兵，为谁打仗，为谁牺牲，为谁流血，才能做到真正服务于人民，并得到人民的支持，筑成牢不可破的钢铁长城。

二、坚持辩证思考，平衡得失心态

马克思曾经说过：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”因此，追求个人的物质利益本无可厚非，但是，那种只讲索取不讲付出，只讲回报不讲贡献的思想是不对的。有的同志认为来到部队学不了技术、入不了党、挣不了钱，成天站岗执勤，失去的多，得到的少。要消除这种片面认识和失衡心理，需要我们用辩证的观点来看待得失。这就要求我们：

第一、正确处理个人与整体的关系，着眼全局看利益得失。法国著名思想家蒙田说过：“私人利益必须服从公共利益，这是唯一的真理。”作为战士，最起码要把自己置于连队整体建设之中，听从指挥，服从安排，不提无理要求，不做有损集体利益之事。也就是说，军人要有吃亏精神、奉献精神和牺牲精神，为了国家和人民的利益舍得自己的利益，直至献出自己的生命

第二、正确处理眼前与长远的关系，立足发展看利益得失。“塞翁失马，焉知非福？”这是千百年来经过无数事实证明了的道理。从发展的观点来看，眼前的“得”很有可能成为将来的“失”，眼前的“失”也可能转化为将来的“得”，得和失是相互依存的。

第三、正确处理表象与实质的关系，抓住根本看利益得失。作为军人，根本的得失不在于获得多少荣誉，挣了多少工资，学了什么技术，而在于经过军营的锤炼，我们的目标是否远大、思想是否成熟、观念是否更新、品德是否高尚、作风是否顽强、眼界是否开阔等，因为过硬的政治、思想、道德、纪律、作风和心理等方面的素质，是成就事业的基础。在军营失去的只是有形的表面的东西，得到的是事业成功的基础，是潜在的无形的综合素质

三、主动接受考验，自觉牺牲奉献 能否正确对待利益关系上的得失，是对我们是否具有牺牲奉献精神的具体考验，从我们担负的任务性质和现阶段部队出现的新情况来看，这种考验主要包括三个方面。

第一、经得起名利的考验，视党的事业重于山。首先就要正确看待名利地位。对于名利，邹韬奋同志作过精辟的论述：“一个人光溜溜的来到这个世界，最后又光溜溜的离开这个世界，彻底想起来，名利都是身外之物，只有尽一个人的心力，使社会上的人多得到他工作的裨益，是人生最愉快的事情。”这段论述也生动地说明了人生的价值并不在于名利地位的高低，而在于为社会做出了多大贡献。雷锋不是官，但他“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”，得到了亿万人民的敬仰和爱戴；焦裕禄也仅仅是一名县级干部，但他“心里时刻装着人民，唯独没有自己”的高尚品格和光辉形象，却永远留在了人民心中。事实证明，搞歪门邪道，投机钻营是行不通的，只有堂堂正正做人，踏踏实实干事，不图不实之名，不取不义之财，真正在工作中出成绩，在工作中求进步，才能有出路。

第二、经得起困难和挫折的考验，正确处理“小家”与“大家”的关系。应该顾大局、讲奉献，舍小家、顾大家。我们不能因为家庭有一点小困难就想探亲休假，更不能夸大家庭困难向组织和领导提不合理要求，应该把站立点定得高一些，不能围着个人小家庭打圈圈。“一家不圆万家圆”，我们舍家别亲，是为了祖国的安全、首长的安全和首都的稳定，这种牺牲奉献是值得的，是光荣的。困难面前见精神，多想想我军的宗旨，多想想肩负的职责，就能自觉摆正“小家”与“大家”的位置，处理好家庭困难与安心服役的关系。第三、经得起艰苦环境的考验，始终保持良好的精神状态。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”刘少奇同志讲过：“年轻人要勇敢地走自己的路，许许多多的革命前辈就是在无数的坎坷中锻炼出来的。”这都告诉我们，只有意志坚强的人，才能经得起人生路上的风风雨雨，才能不被艰难困苦所压倒。而坚忍不拔的意志不是先天就有的，也不是在轻松舒适的环境里培养出来的，而是在艰难困苦中磨练和锻造的。多年来，广大的特战队员顶风雨、斗严寒、战酷暑，自觉在艰苦的环境中磨炼自己的意志，保持了良好的精神状态。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只要我们保持高昂的斗志和旺盛的精力，埋头苦干，艰苦奋斗，就一定能在军营里百炼成钢，建功立业。正如中国那句古话：艰难困苦，玉汝于成。

古人云“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴衰，以人为镜，可以明得失。”通过这则案例我们不仅要看表象还要深入的学习它，以此为戒明得失，正确对待说我们工作生活中的利益得失，从自身做起，再次我号召大家齐心协力，努力做一名合格的军人，尽职尽责，本本分分，少壮不努力，老大徒伤悲，人生难得几回搏，此时不博，更待何时？

第二篇：如何正确对待孩子厌学的问题

如何正确对待孩子厌学的问题

孩子厌学，可谓是令家长最头疼的问题之一了，那么，面对孩子厌学，家长应该如何正确对待呢？春雷特训学校教育专家认为，家长们可以从以下几个方面入手。

一、激发孩子的学习兴趣。

首先要认识到有厌学逃学行为的孩子的学习兴趣已经淡化了，所以，家长们要做的就是激发这些孩子的学习兴趣，并且不断强化，这是一项非常艰巨的任务。不过，只要家长用心，找到解决之道，问题也就会迎刃而解了。

下面举一个例子，看爱迪生的母亲是如何让他爱上学习的：爱迪生上小学没有几周就因不习惯于学校呆板的程序和沉闷的气氛，对学习丧失了兴趣。他的母亲南菲发现后没有责备他，而是经常带他到小河边，一面欣赏美丽的景色，一面读书作题；他们还一同登上了望塔，一面乘凉，一面讲述罗马帝国兴衰的历史知识。这种学与玩相结合的方式，很快使爱迪生恢复了对学习的热情。

因此，在学校教育和家庭教育中，家长和老师要注意使用不同的教学方法、教育方法，如综合运用听、说、读、写，避免学习时间过长使孩子心理上产生厌烦情绪。有条件的家庭还可以配合录音、录像等多媒体教学手段，提高孩子的学习兴趣。

二、培养良好的学习习惯。

家长从小就要培养孩子养成良好的学习习惯，在孩子的学习问题上，原则是可以指导，但决不包办代替，让孩子在学习的过程中确立责任感和独立性。

三、确立正确的学习方法。

要懂得劳逸结全，合理利用时间和大脑，不搞疲劳战术，要坚信科学的合理的学习方法会让学习事半功倍。

四、肯定孩子的学习进步。

家长要时刻关注孩子的学习，当发现孩子在学习有进步时，要适时地给予适当的肯定，发现不足时更是要鼓励孩子，要充分表明自己对孩子的信任，相信他一定能做到，让孩子在学习上有充足的动力与信心。

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第三篇：大学生村官如何正确对待出路问题

大学生村官如何正确对待出路问题？

当前，“大学生村官”已成为一个热门的话题，大批的大学生涌到农村贡献自己的力量，而我此时此刻也是这支队伍中光荣的一员，于去年4月起到钟秀街道中心村社区挂职。在这个强调理论和实践相结合的时代里，我抓住这次机会了解了基层，开阔了眼界。然而在大学生村官任期结束后，我们又该何去何从呢？

对此，中组部指出了“留任村干部、考录公务员、自主创业、另行择业、继续学习”五条出路，可谓涵盖面广，考虑周全，为大学生村官们安心工作提供了良好的条件。当然，大学生村官自身也该更加慎重思考未来的人生。

事实上，这五条出路就是中央对大学生村官的五个培养方向。留任村干部，是为社会主义新农村建设培养骨干力量；考录公务员，是为党政机关培养来自基层一线的后备人才；自主创业，是希望大学生村官能够开拓创新，更好地运用各方面的综合能力；另行择业，为大学生村官寻求更好的、更适合于自己发展的空间提供了政策依据；继续学习，是希望通过继续深造，进一步提高素质，增长本领。不管选择何种出路，我们都应以实现自我价值、为祖国和人民作出更大的贡献为前提。因此，只要认定前方的路，并勇敢无畏地走下去，充分运用我们的智力与才能，就能在瞬息万变的时代环境中独树一帜，在十面埋伏的职场商场中应付自如，在苦心钻研的学业上更上一层楼。反之，若是整天心浮气躁，老想着让组织一包到底，那样就会迷失人生的方向，失去找到出路的机会。

如今，大学生村官普遍存在一种“跳板”的思想观念，这其实也是正常的，但决不能把村官这份工作只当成是职业的过渡，得过且过，成为一个荒废青春的流浪者。大学生既然选择了到村任职，就要正确看待这份工作，用只争朝夕的勇气和魄力，奉献理想、知识与青春。要把“跳板”作为一种动力源泉，努力做好组织分配给的每一项工作，充分发挥自己的优势和特长，这也是为实现自己未来的人生积累丰富的实践经验和打下坚实的社会基础，为自己谋划更美好的人生。面对未来人生规划，敢问路在何方？其实路在脚下。(中心村)

第四篇：如何正确对待高中生的早恋问题

浅谈高中学生男女交往

一、班会目标：

1、使高中生正确认识早恋的危害性。

2、正确处理好男女生交往问题。

3、树立学生正确的爱情观。

二、班会课过程

（一）认识早恋的危害

举例上一届学生我班有两位同学一二年级学习都是班里前五名，到了高三两人谈起恋爱来，最后两人都没有考上大学最终各奔东西。通过这个真实的案例让同学们讨论讨论。（大约10分钟）

最好我来帮同学们分析：

1、早恋只有一个解——失败。原因： 其一，经济上尚未独立，事业上尚无定向。中学生现正处于求学阶段，经济上主要依赖父母和他人，自己尚不能自力更生，从恋爱到结婚、生育，这一切都需要有一定的经济基础，这也是一般人都要在工作后才考虑恋爱、结婚的原因之一。有些中学生由于无力支付恋爱期间的物质需要，不惜铤而走险，误入歧途； 其二，思想上尚未定型，心理上尚未成熟。由于中学生年龄尚比较小，世界观尚未形成，对世界、对社会、对人生的看法都比较幼稚、片面。今天两人的观点是一致的，明天就可能有分歧；对今日心中的情人，明日可能不屑一顾；今天近在咫尺，明日可能各奔东西。中学生早恋缺乏恋爱所需要的思想相对稳定和世界观相对成熟的基础条件，因此恋爱通常以失败告终。

2、正确看待早恋，鉴于早恋带有隐蔽性和神秘性，一些早恋的中学男女学生往往私下里偷偷地接触和往来，他们自身感觉有一种罪恶感，生怕被家长、老师和同学知道。这对他们的健康成长十分不利。让学生知道，早恋固然不妥，但一旦发生了早恋，也并非是做了什么坏事和错事，一个人爱别人和被爱都是一件非常幸福的事情。只不过处在青春期的中学生由于生理和心理尚不成熟，正处于求学时期，不具备处理恋爱、婚姻的各方面条件。如果一个人真正爱上另一个人，应该努力使自己各方面完善，努力使自己成就一番事业，为对方去创造各种通向幸福的条件。抓住自己青春期记忆力好，易于接受新事物这一大好时机好好学习培养创造能力，为将来走向社会成就大业打好基础。当然恰当地与异性相处，交异性朋友，保持一定的距离，相互帮助，共同进步也不应受到任何非议。

（二）正确认识中学生的友谊与爱情观

讨论：我们中学生的友谊与爱情应该是怎样的？（大约10分钟）最后由我来总结：

1、马克思主义爱情观：马克思说：“爱情的本质是男女之间基于一定的物质条件和共同的人生理想，在内心对对方的最真挚的仰慕，并渴望成为终身伴侣的强烈、稳定、专一的感情。”

2、爱情的哲学定义：《爱的哲学》所揭示的不仅仅是爱的若干体验和感觉，它更把你带进一个理智和深沉的世界。

柏拉图曾经问苏格拉底什么是爱情，苏格拉底让他到附近的麦田去，顺着地垄往前走，把他看到的、最大的麦穗摘下，拿回来，然后才肯告诉他答案。但是，苏格拉底又对他说，在那个寻找的过程中，只能在前进的途中摘麦穗，不能后退摘取。柏拉图听后就到麦田去，过了一阵子，他空手回来了。苏格拉底问他怎么没有麦穗，他沮丧地说麦田里虽然都是麦穗，可是为了摘下最大的，他只有一直往前走，边走边看，结果走到尽头一个也没有摘下。苏格拉底笑了，然后说了一句话：这就是爱情。爱情是一山望过一山高的游戏，最大的麦穗很可能在最后才出现，这就是爱情心理。人生就正如穿越麦田，只能走一次，不能回头。要找到属于自己最好的麦穗，你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力。

之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。

柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，也不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！”

对的时间，遇见对的人，是一生幸福 对的时间，遇见错的人，是一场心伤 错的时间，遇见错的人，是一段荒唐 错的时间，遇见对的人，是一生叹息 别因为寂寞而错爱，别因为错爱而寂寞一生。

艾森豪威尔在抗美援朝战争结束后，讲过这样一句话：在错误的时间、错误的地点、进行了一场错误的战争！

最后我希望大家：不要在错误的时间、错误的地点、选择一种错误的爱情！通过今天对友谊与爱情的认识，我想：作为一名中学生应该把更多的时间和精力放在学习上，为自己的理想而努力，为自己的人生而拼搏。俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸心光阴，你们有最值得人们羡慕的青春，可不要浪费自己的青春年华。

（三）正确处理好高中生男女交往问题

班会讨论：如何搞好男女同学的关系？（大约10分钟）

最后由我提出男女生交往之道：“八提倡，八不提倡”并让同学们记住！

一、交往对象：提倡男女同班同学多交往，不提倡男女生跨班、跨年级，更不提倡跨校，甚至跨行业交往。

二、交往范围：提倡男女生集体交往，不提倡男女生单个密切交往。

三、交往场合：提倡男女生在校内交往，不提倡男女生在校外，尤其在娱乐场所交往。

四、交往内容：提倡学生交往多谈学习、工作等健康内容，不提倡同学交往谈吃、谈穿、谈玩。

五、交往形式：提倡学生交往重精神轻物质，不提倡学生交往送礼。

六、交往举止：提倡男女生交往讲究文明，举止言辞得体，不提倡男女交往动手动脚，肢体接触。

七、交往指导：提倡男女交往应主动听取长辈的指导，不提倡背着长辈特别是监护人交往。

八、交往虚实：提倡男女生交往在现实环境中进行，不提倡男女生在网上交往

第五篇：农民工工会建立和农民工利益问题

农民工工会建立和农民工利益问题

一、农民工工会建立的必要性

根据国家统计局数据，到“十一五”末，我国农民工总数达2.42亿人，农民工是我国现代产业工人的主体和现代化建设的重要力量，为城市发展和国家建设做出了巨大贡献。然而，提到农民工这个词，现在人们总是将其和贫困、卑微这些词联系起来。一直以来，农民工始终无法真正的融入城市,农民工合法权益受到侵害的事件时有发生，甚至威胁到社会的安定团结。现在农民工在工作中面临的主要问题包括：工资水平与福利待遇较低，不公平的薪酬结构和晋升机制，恶劣的工作条件，不完善的申诉机制，不确定的就业保障等。如何保障农民工的合法权益，让农民工能够“体面”的工作成为全社会关注的问题。

对于农民工来说，个体力量十分弱小，维权就一定要形成组织的力量。农民工权益遭到较普遍的侵害并且容易遭受侵害，相当重要的原因在于农民工是在“单兵作战”。没有自己的组织作为载体和后盾，无法通过组织化的方式来维护自身权益，又缺乏其他诉求渠道和手段，在与企业、雇主的交涉和较量中，势必处于弱势境地。一个社会集团力量的大小，往往不取决于它包含成员数量的多少，而取决于它的组织程度或组织形态。因此，农民工只有组织起来才能形成与雇主相抗衡的社会力量，所以农民共需要工会这样的组织。

二、农民工工会发展现状

长期以来，我国的工会只面向和保护拥有城镇居民身份的职工，数以亿计的在城乡之间流动的农民工一直被排除在工会之外。直到2001年，我国新修订的《工会法》出台，才第一次把进城打工的农民界定为“以工资收入为主要生活来源”的“流动工人”，在法律上肯定了农民工拥有参加工会组织的权利。现在东南沿海很多地方都有农民工工会的实践，全国总工会、地方总工会和各基层工会也都积极吸收农民工加入。但是农民工加入工会的入会率还是比较低的，另外就是很多工会组织的性质更像是一个慈善机构，不是代表农民工群体参与劳资谈判，为农民工争取更多的权利或更优厚的福利，而是在农民工的权益受到侵害后，向资方索赔。这样工会的作用大大消减，不能够从根本上改善农民工的工作环境，提高农民工的工资待遇。所以，我认为应该建立以农民工为主体、让农民工自身有话语权和管理权的能够代表农民工在工作场所以及整个社会中利益的工会组织。

三、如何组建农民工工会

(1)法律要求：建立农民工工会首先要符合法律规范，这就要在建立农民工工会时报告上一级工会组织批准，并且农民工工会也一定要隶属于我国的工会体系，受中华全国总工会、地方总工会的领导。

(2)组织策略：要组建农民工工会，首先要获得农民工的支持，让他们了解农民工工会建立的目的是为了维护他们自身的权益，改善他们的工作条件和工作待遇，而不是为了加强对他们的管理和监控；由于农民工群体知识文化素养普遍偏低，仅仅依靠农民工自发的组织、建设和运作工会是非常困难的。所以在农民工工会的筹建过程中，就要积极寻求上级工会以及当地政府的帮助和支持.(3)管理方式：农民工工会应该通过选举来选出那些比较有权威和正义感的人来代表自己的利益，工会的选举必须民主公开尽力向直选发展，农民工工会的运作形式应该是自下而上的，让农民工亲自参与工会的管理和运作，这样大家才能相信工会。

(4)经费来源：在西方国家，为了防止资方通过财务帮助的方式控制工会，法律一般对企业资助工会持否定态度，一般禁止公会接受资方的援助。但是考虑到我国的发展现状以及农民工收入普遍偏低的现实情况，所以我国工会法肯定了企业资助工会，并把企业为工会提供经费作为企业必须履行的义务。所以农民工工会经费的来源一方面是农民工缴纳的少量会费，另一方面就是所在企业拨缴的经费，另外一个来源就是获得政府的帮助。

四、农民工工会的作用

现在有很多的工会组织名存实亡，工会成为企业内部的一个组织部门，并由组织高层进行工会人事任命，已经没有相对独立的组织和行动。大多只是在某些节日进行象征性的小福利发放及娱乐活动组织。而我们要组建的农民工工会要能真正代表农民工利益，发挥工会在改善农民工工作条件和工作报酬方面的作用。具体有以下几点： 1.农民工工会最主要的作用就是代表农民工与资方进行谈判，农民工工会通过平等协商和集体合同制度，协调劳动关系，维护企业职工劳动权益。努力改善农民工的工作环境，提高工作报酬，迫使资方完善就业保障。

2.农民工工会要为会员提供一个健全的申诉渠道，当会员的合法权益受到侵害时，工会要能为会员提供保护，努力为会员讨回公道。全面、准确、及时地表达会员的意愿和要求，这是切实维护职工权益的重要前提和基本要求。

3.农民工工会能够提高农民工的社会地位，这不仅仅是指获得更高的工资和工作条件。现在农民工一直生活在城市的边缘，容易受到歧视，农民工加入工会可以获得更多的与管理方打交道的机会，可以勇敢的与管理方抗争而不会受到惩罚，这样可以增强农民工的平等意识，而不是受资方颐指气使。