第一篇：沟通情感 诚孝育人
沟通情感 诚孝育人
要当一名合格的班主任，必须搞好师生之间的沟通。而与学生进行很好的沟通，用什么样的方式、方法沟通起来更具有艺术性则是班主任所探究和追求的。我以孝沟通情感，以情沟通信任使学生从情感上深深地体验到班主任的可敬可亲，既做学生学业上的导师，又做学生生活中的父母，更做学生个人成长中的朋友。
首先，以孝沟通情感。孝是自然界、人类社会最美好的情感，孝文化是中华民族的宝贵精神财富，“孝”为中华民族传统道德之本。尊老、敬老、养老是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要内在因素。实践证明，孝为“众德之本，大道之基”，是培育道德之摇篮。青少年学生的孝心与孝行关系到家庭的和谐，社会的稳定。为此，我遵从学校 “今日孝进课堂，明朝孝行天下”教育理念，实施孝德教育：
一、教导学生以先进人物为榜样，以规章制度作为自己的行为规范，积极争做孝老爱亲的模范。
二、开展丰富多彩的孝文化教育活动。在孝文化课程学习过程中，组织学生积极撰写心得体会和论文，开展丰富多彩的活动，每学期一次的孝文化演讲比赛、征文比赛，《孝亲敬老歌》《劝孝良言》《弟子规》歌咏比赛。通过形式多样的节目，对学生进行孝文化教育。
三、在班内开设立光荣榜，开展“人人争做小孝星”活动，让学生学习身边的孝星，对表现尤为突出的小孝星，把他们的材料制成看板悬挂在教室中，让其他同学对照先进找差距，落实行动当先进，思想上也受到教育，自觉加入到孝敬父母的行列中。
以孝在学生，教师，家长之间建立了沟通的桥梁。使学生在孝亲敬老、学习纪律、文明礼仪等方面发生了明显变化，更加知恩图报，让孝心传递，孝德广立。
其次，以情沟通信任。用真诚唤起信任的沟通艺术，是开启学生心灵之门的一把金钥匙，拥有它，才能读懂学生的内心世界，实现高质量的沟通，取得良好的德育效果。为此，我抓住一切机会，时时处处和学生进行沟通，建立信任：
一、利用书信，面对面谈话，网上聊天等形式沟通师生个人之间感情，达到心与心交流，情与情相融，此举缩短了师生感情上的距离，是一座沟通师生心灵的桥梁。
二、利用晨会，班会时间沟通，以真挚的感情对学生进行品德教育、日常行为规范教育、心理健康教育、交通安全教育、生活安全教育等。介绍有伟大成就人物的感人事迹，还可以随季节性发展变化进行信息宣传，或知识辅导等随机教育。这样凭借日常的、大量的潜移默化的影响和长期熏陶作用，使学生时时处处都沐浴在健康和谐的教育环境中，才能收到一定实效。
三、利用创建班级文化建设和课外集体活动沟通，通过创办班级黑板报、手抄报、建图书角、学习园地、红领巾队角等阵地活动鼓励每一位学生积极参与，各展其能，用非语言的形式给学生一定时空，使他们在参与中得到成功的体验，感受合作成功的快乐，师生、生生协作的力量。教师参与组织集体活动，全身心地投入到学生当中去，为学生乐而乐，使他们把老师看成自己的大朋友，此类活动有利于师生间的心灵沟通。比如，组织学生进行体育活动，和学生们一起打球、跳绳，这样无意识的使师生很自然地亲近起来。
四、利用借家访或电话加深沟通，家访或电话联系是了解学生情况的重要途径。及时了解学生心理现状，有的放矢地解决心理问题，排除“问题学生”的心理障碍，淡化了问题学生的烦躁不安、孤僻离群等心理。这样可以使一些“老大难”问题取得意想不到的好效果，特别是自控能力差，学习有困难的学生，或心灵受到创伤的学生。
著名教育家陶行之先生也说过：“真教育是心心相印的活动”，唯独从心里发出来的，才能达到心的深处，建立信任的桥梁。师生关系和师生交往的方式是学校和谐生活赖以建立的支柱。班主任作为教育的主导力量，要赢得学生的热爱与信任，使学生从情感上深深地体验到班主任是可敬可亲的，从而“亲其师，信其道”。事实告诉我们，民主、平等、和谐是现代师生关系的核心要求。因此，我们应放下“师道尊严”的架子，提供机会加强与学生心灵间多渠道真心的沟通，采用不同的方式表达自己的想法，努力构建平等、民主、宽松、和谐的新型师生关系，真正做到传道，授业，解惑，使他们健康的成长为祖国的栋梁。
第二篇：诚孝议论文
诚孝议论文1
我正重温着《寻找最美孝心少年》，当我一口气看完了这个节目的时候,心里极其震撼,十分感动,有种欲哭无泪的感觉。
自古以来，“孝”都是一种美德。当一些有了家庭的人开始嫌弃、虐待父母时，另一些十几岁的孩子已经代替父母，担负了养活家人、养活自己的重任！这是多大的区别！
当我们还在享受着父母的宠爱时，那些孩子们就成了家里的顶梁柱，照顾生病的父母和弟弟妹妹，还要面对学习的压力。他们知道，学习也一定要学好，因为分数考差了，父母就会更加伤心。但是，有些孩子们在蜜罐里长大，却依旧不努力，沉迷网络游戏，甚至离家出走！那些不幸的孩子们，在很小很小的时候就要帮父母买菜、做饭、挣钱，送父母去医院……因为还是个孩子，所以无法打工，他们就去捡破烂、种田，或者靠别人的捐助过日子。而他们，依然很乐观，很开心，脸上挂着的不单单是眼泪，还有微笑！坚强的他们，生活并不是特别的富裕，他们的父母干不动了，他们来养这个家，因为他们知道，除了自己，没有人还能在如此的逆境中照顾他们。这就是孝心！这就是爱，最真诚的爱！
璀璨的舞台上，孩子们唱出了最朴实的心声，唱出了最美好的温情，唱出了最坚韧的心灵。大家都感慨万千，深入思考着。这些人都只是个孩子啊！在花一般的年龄中，他们应该享受大众的偏爱。他们都是我们身边最平凡的人，但他们有着不平凡的生活，有着不平凡的心。父母养育他们，但很可惜的是，父母就这样倒了下去。此时，他们站了出来，维护着这个家，推动着这个家！对于孩子们来说，这是多么地艰难，多么地不容易！
在热烈的掌声中，他们走了上来。这些孩子们都一样：脸上羞涩的微笑中，含着热乎乎的泪水。还在上学的他们，仍然还有一些童真，却已经和同龄孩子们与众不同。亲切的主持人与他们对话了一番，从中听出了孩子们的艰苦，舞台上又一次响起了掌声。一刹那，台下的观众流泪了，台上的孩子们也开始擦眼睛。孩子们拿着奖杯，把灿烂的奖杯高高地举起，告诉父母，告诉远方的家人，他们的孩子已经成功了，他们的孩子是最棒的！
一味享受父母带给你的幸福，又一味埋怨着父母给你的不足，这种人是浅薄的，是贪得无厌的。这些孩子们，在这么多年以来，从来都没有叫过苦、喊过累。而我们又是怎么面对生活的？我们难道不该向他们学习吗？这一刻，我感觉眼睛湿湿的，鼻子酸酸的。
孩子们的心是单纯的。他们的爱，是热情的，直接的！孝顺，来自于身边的人；真诚，来自于内心的呼唤！
诚孝议论文2
诚信，是人生的.苗，需要诚信之水灌溉；人生的墙，需要诚信之砖来砌成。诚信，幼苗才可以长成枝繁叶茂的大树，开出鲜艳美丽的花朵，结出丰硕的果实。
诚信，才会赢得别人的认同。从古时晏殊如实告知皇帝考试题目是做过的，另出题目，到天津市一所中学的七年级学生与老师签署“诚信协议”，在监考的下遵守考场纪律，绝不作弊，诚信在起作用。
人要自始至终诚信。9岁小在图画课时应老师所求带去了他天天喂的广场鸽中的。然而他天再去时，原本与他亲密无间的鸽子再也不愿飞到他身边了。小做，鸽群还会和以前的。信任的机会啊，诚信丢失了就再也找不回来了。
人都应该诚实公正地对待别人。妇女在遇难时写信给汉默德·图木布先生，说她有艾略特的印度语圣经，希望转卖，开价是100美元。而汉默德先生告诉那位妇女，这本书完好无损，应该是1000美元。他就给妇女1000美元换那本书。
朋友，你的诚信之花是完好无缺呢？愿你的生命之树开出美丽的诚信之花
诚孝议论文3
何谓“孝”？曾子曾经说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。”
孟子曾说过不孝有三，一味顺从，见父母有过错而不知劝阻，使他们行差就错，这是第一种不孝；家里贫穷，却不去做事来奉养父母，这是第二种不孝；第三种大家都知道，无后为大。离娄章句下中有一篇是公都子与孟子谈论匡章的。
公都子很疑惑，觉得匡章，全国的人都说他不孝，而孟子却与他交游，就问孟子是为什么。孟子回答：“一般的人认为不孝的人有五种；一，懒惰不赡养父母；二，赌博喝酒，把钱都花光了，而不赡养父母；三，吝啬钱财，有了老婆把父母丢到一边；四，自己行事乖张，放纵欲望，使父母蒙羞；五，平常好勇斗狠，使父母受到连累。
而匡章只不过是因为父亲做错了事，他以善相责，而不被父亲接受罢了，又何不孝之有。如果放任父亲做出错事来而不管，这才是不孝呀。”
而孔子曾经说，对于供养父母，如果心无恭敬，那么与养猫狗又有什么区别呢。由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。
这才称得上孝。有个典故，名字叫”王祥卧鱼”，就是说的一个“孝”字。
山东南部有一临沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一处三九寒天不结冰，而且冰水界线划出了一个人形。
据传说这就是王祥卧鱼处。相传西晋时期，临沂城住着一户人家，家中有一血气方刚少年，姓王名祥。
这年冬天，他妈妈生病了，十分想吃鱼，可是时值数九寒冬，到处冰天雪地，哪里有卖鱼的啊王祥十分着急，毫无办法。一天他突然想起：天这么冷，鱼肯定也怕冷，也想向暖处去，我用自己的体温去融化开河的冰冻，鱼就向我这里游来，我也不就捉着鱼了吗于是他就飞奔河边，脱下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，鱼也捉着了，妈妈吃了鱼，病也就好了。
这就是著名的王祥卧鱼的传说。这位西晋少年的故事十分感人。
王祥成为中国历代孝子的典范。这个故事告诉人们：孝就是子女对父母的绝对服从，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。
当然最早倡导孝的人并非是孔子。在孔子以前，孝的观念已经存在了。
但是孔子则是系统阐发孝道的第一位思想家。他首次将孝纳入国家安定，天下太平的角度加以考虑，认为一个人如果能遵守孝悌之道，也就不会犯上作乱了。
并且认为孝是仁之本。一个人不能做到孝，就绝对不是一位仁人。
孔子用这一思想教育学生，故而他的学生中也有以孝著称的，如闵子骞就是其中一位。闵子骞，山东人，相传他幼时与父一同驾车，穿着后母刚做好的棉衣，仍然冻得哆嗦，父亲认为他是有意不好好驾车，大怒，举鞭就抽，结果棉衣被抽破了，露出了芦花，而不是棉花。
父亲明白了，决心休掉这位虐待儿子的妻子。但闵子骞跪在父亲面前，哀求父亲不要休掉其继母。
他说如果休掉继母，弟弟也会落到这样下场。父亲觉得有理，就答应了他的恳求。
闵子骞在孔门弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具体实践者。孔子对其学生所讲的孝主要有三层含义，一是无违，即绝对地服从父母的意志，即使知道父母错了，也要好言相劝，劝告而父母不理，仍然要和颜悦色的顺从父母。
其二是“敬而能养”。孔子认为只是在生活上赡养父母并不是孝。
他说：像狗和马人人都能喂养，对父母只赡养而不敬就像对待犬马一样了。所以敬才是孝的本质。
其三是三年无改于父之道。孔子的孝体现着仁，贯穿着礼，他要求人们对待父母“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼”。
但是，孔子的孝既有古典人道主义的因素，也有愚孝的成分，而这种愚孝的成分，经过后世儒家学者的发展，成为封建统治阶级压迫人民群众的工具。自晋代起，不少封建统治者还打出了“以孝治天下”的口号，对中国社会产生了重大影响。
正像孔子孝的思想本身具有先进性和滞后性一样，它对中国社会的影响也有两面性，一方面它为维系中华民族的家庭团结和睦，起到了其他理论不可替代的作用，形成了中华民族父慈子孝的良好社会风尚。另一方面，他强调子绝对孝敬父母，甚至要求子女守三年之丧，“三年无改于父之道”则成为束缚子女的精神枷锁，极不利于个性的伸展，以致为后儒发展为”吃人的礼教”。
因此，我们要正确理解孝的意义。所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。
谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。
因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。
为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
诚孝议论文4
论孝道
孝不可弛于家。
——题记
子曰：“孝，德之本业，教之所由生也。身、体、发、肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”正如孔子所言，我们应修孝之道也，扬孝之意也。
古人云：“人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天。”周公的所作所为，正如其言。据说周公助武王伐商灭纣时，惊动天帝，周公恐其行干扰了天帝，于是，在郊野祭祀天帝，同时他将祖宗上辈一同祭祀，还将父亲灵位和天帝放在一起，天帝被其孝道所感动，暗中相助周公，使伐纣大业早日成功，从此，许多国家代代效仿，圣贤明君之德，又有哪一种比孝道之举更为重要的呢？
晋朝王祥幼时丧母，继母不慈，常常虐待王祥。一日，其父外游，其母疾病突来，欲吃鲤鱼，那时正是腊月，河面冰封，上哪找鲤鱼去，可是为了满足继母的要求，王祥决定去河边看看，结果不遂人愿，王祥毅然脱掉衣服，卧于河上，忍受刺骨的冰冷，终于以体温融化了河冰，两条鲤鱼跃出河面，王祥捉回奉于继母，继母问道此寒冬季节，鱼从何来？得知鱼乃王祥卧冰而来，深感欣慰，此后，继母变的疼爱王祥了，多么感人啊！
晋朝还有一位有名的孝子——吴猛。他家境贫寒，只有一间可以勉强遮风挡雨的茅屋，一到夏天，家中热的令人夜不能眠，再加上蚊子的叮咬，更是难以入睡。看到父母白天辛苦地干活，晚上又不能好好地睡觉，吴猛想了一个好办法，每天晚上，他都拿扇子为父母驱蚊，然后脱光了衣服，坐在父母床头，过了一会儿，蚊子便都来叮咬他了，父母才得以好好的睡上一觉。一天夜里，父亲起床上厕所，发现吴猛坐在床头，身上又没穿衣服，感到很疑惑，当他看到吴猛身上的一个个又红又肿的包，算是明白了，他感到十分心疼。这件事很快传到了当地太守的耳中，他送了一顶蚊帐给吴猛，从此，吴猛一家再也不必担心蚊子的威胁了，这是用吴猛的孝心换来的。
子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”望我世人，五者具兼，以感母情，以报父恩！
第三篇：真 诚 沟通（本站推荐）
真 诚 沟 通
新龙县中学教师姬国莲
应当说，21世纪是数字化的世纪，是竞争全球化的世纪，却忘了21世纪首先是人的世纪。我们在教学生数学、语文、相思品德等科目时，却常常不重视或忘了开导学生怎样做人，怎样融入到社会中去做一个有用的人。教育是人的教育，一个不明白世界是人的世界，不配当老师；一个不把学生当人来培养的人，更有愧于老师这一称号。
进入新世纪，教育翻开了崭新的一页，也迎来了又一次改革的春天---“新时代，新教育，新课程。”作为教育第一战线上的一名普通教师，我深深体会到教育改革的重要性，因为教师教育对象的特殊性，是面对一个个性格各异的学生，俗话说“人有人不同，花有百样红”，就连大千世界都找不到两片完全相同的树叶，更何况是人呢？教师被称谓人类灵魂的工程师，面对新时代，新课程的要求，怎样才能塑好这一代学生的灵魂？这是当代所有教师面临的新课题。我认为教育首先是知人善任，要了解自己的学生。那么就要求教师在工作和生活中和学生们交朋友，进行真诚沟通。在平等亲切中进行对话与交流，“换位思考”，设身处地的为生学着想，那么，既便不是“桃李满天下”，相信你辛勤的耕耘将会结出累累硕果。下面我就浅谈一点个人在教学中与学生的沟通，希望与大家共勉，促进教育事业的发展。
我从事教学工作12个年了，通过这几年的语文教学，也积累了一些教学经念，为了更进一步提高学生们的汉语水平和更好的与学生进行沟通，我要求每学期每个学生写周记。这样一来，我除了要完成教学的常规工作，又多了一项繁重的工作——批改学生的周记。可别小看这小小的周记，每周批改下来，还真不轻松呢！学生们的周记刚开始真可谓是千苍百孔、漏洞百出。我必须得花大力气来精批细改，这样也占去了我大部分的休息时间。有时夜深了我还在学生们的周记本上圈点，说实话，不想放弃是假的。可每次周记本发下去时，看到学生们双手捧着自己心爱的周记本认认真真看我的批改和点评，脸上露出快乐、满意的笑容时，我心里有一种莫大的宽慰和说不出的快活，就是因为有了这样一种“动力”，疲劳和想放弃的念头一次次一扫而光。我深深知道这笑容不仅仅代表了学生们对我工作的肯定、支持和认可，还代表了对我的信任和爱戴。“千金难买一笑”，还有什么能比这纯真的笑容更珍贵呢？
通过写周记改周记，我们的收获还真不小。首先学生们通过写周记，汉语水平、写作能力有了很大的提高，有利于促进学生对语文的学习和对文学方面的爱好；学生在生活和学习中遇到的问题困难可以通过周记及时和教师进行反馈和沟通，不仅利于教师随时了解学生的情况，还有利于学生的健康成长。其次，我通过改周记，发现自己和学生们走得
更近了。从学生们的周记中便可读懂他们的心声，了解他们的内心世界，并知道他们的兴趣爱好，这有利于我进一步进行因材施教，能够及时的撑握学生们的思想动态。
在和老师们平时的闲聊中，发现有不少老师苦于无法和学生们进行真诚的沟通，而影响了教学工作的开展。现在，我发自内心的告诉你，这周记真的是和学生们真诚沟通的最好桥梁和纽带。我们民族地区的学生有不少害怕或羞于和教师进行沟通，也有部分学生不愿意甚至不信任和教师沟通。那么通过写周记就不一样了，但首先是你得真心负出才行，经过你的精心批注，以心换心的交谈，并能够设身处地的站在学生的立场进行平等的、亲切的谈话，你散下的汗水才会收获微笑和快乐。学生们会被你的真情打动，从而对你畅所欲言，甚至还会把他（她）们的小秘密（包括他们的父母都不会告诉的心里话）通过周记偷偷告诉你，不信你试试。你会从学生虽稚嫩而源于真诚的文字深深感动，你会知道这些看似单纯、天真的学生，其内心世界未必就像你想象中的一汪清水。他们的想法常常让你吃惊不小。通过这小小的周记本，你了解了你的学生，学生也逐步的信任你，这难道不是你教学成功另一方面的表现吗？
和学生在纸上谈心真不愧为一种好的沟通方式。它会让你收到意想不到的效果。记得上一次，我班上的班长就在周记上告诉我：我们班数学课课堂纪律特差的现象，并且还给
我提出了整改的措施呢！我就依计行事，果然收到了很好的效果；还有许多学生告诉我：他们有不想上副科的想法，我便告诉他们：多学些知识并不是坏事情；还有一个女生，告诉我她的家庭发生变故——父母离婚了，她被判给她父亲抚养，她为此很伤心，对学习没兴趣，对生活也失去了信心。我知道后真是吃惊不小，于是我在周记本上对她说了很多知心话。过后又找她进行了单独的谈心，通过耐心劝说，她终于笑着走出了我的办公室。她明白了人生不会一帆风顺的，生话中的挫折只是人生的一种调味剂罢了„„从此灿烂的笑容又重新回到了她的脸上，我心中的这块石头才放下了。我深深的吸了一口气，好险呀！幸好她信任我并告诉了我，我得感谢这周记，不然，谁会知道这孩子会怎样来对待这突如其来的打击；还有不少学生把她们在寝室里发生的一切告诉我，并且还会表明自己的态度，这些事真是举不胜举，学生们会通过周记把他们生活中发生的一点一滴全告诉我，小到一句话，大到他们的人生目标以及对时政国事的抨击。你看，我的收获还算小吗？
我敢打赌，如果不是这周记，学生们是不会告诉我这么多的。这小小的周记本呀！你凝聚了我多少汗水和希望，也记载了学生们的成长历程，是我和学生们心与心碰撞的火花。
如今，我每天走进办公室的第一件事就是看看有没有学
生交来周记本，如果有，我会迫不及待的先批改他们的周记，看看他们写了些什么，再看看他们又对我说了些什么。二009年12月
第四篇：以身作则 情感育人
以身作则 情感育人
有位名人说过，教师的高尚不在于他培养了多少科学家、艺术家，而在于他的细微之处，以高尚的师德影响人、培育人，造就具有创新的一代，是历史赋予我们教师的神圣使命。
我从小就喜欢教师这个职业，现在是一名普通的教师。从教至今已经有5年，在这五年里，我深深的感受到：我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。
一、不断提升自我是教书育人的基石
（一）坚持正确的政治方向
总书记指出：“坚持党性，核心就是坚持正确的政治方向，站稳政治立场，坚定宣传党的理论和路线方针政策，坚定宣传中央重大部署.”作为一名年轻教师不仅要积极响应习总书记的号召，而且还要积极忠诚党的教育事业，践行社会主义核心价值观，按照“四有”好老师的标准严格要求自己，为学生作出榜样，践行先进教育理念。努力提高专业化水平，加强优秀传统文化教育，积极引导学生树立正确的世界观，人生观，价值观等方面。
（二）不断提高自身的素质
我们教师的工作对象是学生，教师的专业素养和教育教学能力直接影响学生的发展。教师的学识渊博与教师的现实表现，教学实践中
展现出来的设计、组织、协调等自我调控能力，都是学生学习的优秀资源，尤其，教师自我发展的信念、自我调控的科学实践过程中所表现出来的执着与严谨的品行，将影响学生的终生。所以，为实现以上目标我准备采取以下措施：
1、加强师德师风的修养，形成高尚的人格，有一颗进取的心。要热爱学生，对学生有博爱之心，要以诚相待，要宽容和有强烈的责任感。
2、树立终身学习的理念。教师终身学习应具备五种能力：学习能力、教育科研能力、适应现代教学能力、研究学生能力、自我调控能力，今后我要在这些方面多下功夫。
3、更新教育观念，不断学习与反思，勤动笔，勤动脑。不光认真钻研本学科知识，同时不断拓宽自己的知识视野，增加自身的知识含量。这其中最重要的一点就是必须持之以恒。
二、用爱演绎美丽的人生
（一）教书育人 爱贯始终
我一直承担小学语文的教学。坚持“没有爱就没有教育”，“教书育人”的原则，以情感化学生；用爱打动学生；以行为影响学生。多角度地调动学生的积极性，使之全面健康地成长。在教学、教研上博取众长，刻苦努力，积极进取，寻求创新。不断地丰富和完善自我，提升个人素质。有了民主、和谐的情感铺垫，再加上不断提升的个人素质，人格魅力的吸引自然的把学生的兴趣转移的语文学习中了。在教学工作中，我把信任和期待的目光洒向每个学生，把关爱倾注于整
个教育教学过程之中，倾听学生的意见和呼声，和学生产生思想和情感上的共鸣，让一切学生的心灵都感受到师爱的温暖。去年我班有一个名叫王晋源的学生，他家的生活状况不好，父母离异、生活拮据，导致他失去家庭温暖，在其他同学面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越发产生破罐子破摔的情绪。面对这种情况我调整教育方法，与瞧不起他的同学谈话，告诉他们：他是我们中的一员，只有我们才能真正帮助他。做通其他同学的思想工作之后，我又多次与他谈心，在生活上、学习上关心、照顾、鼓励他。渐渐地，他变成了一个自尊心强的孩子。我对他说：“老师不会因为一名学生的家庭背景而对他另眼相看，老师只在乎他是否真正学会做人，学到知识。让老师来帮助你，使你成为一个别人喜欢的孩子，好吗？相信你能行！”在以后的日子里，尽管他有时还会犯些小错误，出点小问题，但是不可否认的是他毕竟在改变自己，毕竟在不断的进步。
（二）爱岗敬业 以身作则
敬业,就是敬重自己从事的事业,热爱自己的事业,专心致力于自己的事业,千方百计将自己的事情办好。爱岗敬业是中华民族的传统美德,是实现人生价值的重要途径,更是一种责任。对于教师来说,最基本的道德准则就是忠诚自己所从事的教育事业,社会与人民对教师寄予重望,因为“振兴民族的希望在教育,振兴教育的希望在教师”,学生本人和家长对教师也寄予很高的期望。教师被称作是太阳底下最崇高的事业,因为教师的责任是培养理想远大、热爱祖国的人,追求真理、善于创新的人,德才兼备、全面发展的人,视野开阔、胸怀宽广的人,知行统一、脚踏实地的人。要培养高素质的人才,教师必须具有全面的良好素质,而其中敬业精神是首要的、最基本的素质。
有一次，我在班上上早读，我看见教室地上有很多纸屑，于是弯下身子将纸屑一片一片的捡起来，学生们看见我在捡，也都加入了我的行列，教室很快就变干净了，自那以后我就很少看见教室地上有纸屑。短短几分钟我一句话没说，但却收到了很好的教育效果，我想这就是率先垂范的教育力量。垂范师德不是一朝之功，而是时时做表率。
教师，人类灵魂的工程师。这是一种多么崇高的赞誉啊！振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。教师素质，重在师德。大力弘扬良好师德是教育永恒的主题。为了学生的一切，一切为了学生，以学生满意不满意，学生快乐不快乐，启发没启发学生的创造性思维，培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿点，愿被称为“人类灵魂工程师“的所有教育者，都以无私奉献的精神去感染人，以渊博的知识去培育人，以科学的方法去引导人，以真诚的爱心去温暖人，以高尚的师德去影响人，以优秀的成果去鼓励人，以完美的人格去塑造人，辛勤耕耘，默默奉献，尽职尽责，做人民满意教师。
第五篇：孝情感美文（推荐）
泱泱大国，礼仪之邦，在中国，孝顺是深入人心的。也许这个繁索的社会容易使你改变，但无论如何，请保存好你内心深处的那一份善良，别让它被世俗污染。
自古以来，无论是朝代更改，或是世袭罔替，孝顺都是我炎黄子孙的传统美德。孟夫子曾言：惟孝顺父母，可以解忧。《劝孝歌》里写道：慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。鲁迅也说，不孝的人是世间最可恶的人。对于孝之一事，其实我并不想过多的去侃侃而谈，所以说说我们学院便也好了，学院对于孝顺这个问题，是表现得极为重视的。经常举办关于孝顺的校园活动。如：诗歌朗诵，校园问卷，孝顺节目表演，讲座等。当然，这份重视效果也是明显的，我校的师生对于孝顺这件事是高度关注的，并付诸实践的。真正的寄予情感和责任，传承着这份美德。
由小而见大，我们中国的这种气氛是热烈的，这种热烈它也是促进我之国家，我之民族不断进步，不断富强的伟大动力之一。但在如今，如何行孝也成为了一大问题，因为这个社会的竞争太残酷，尽孝也甚是‘困难’。但我想说的是，百善孝为先，孝顺须尽早，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，时间无限，生命有限，不管有无，记得孝顺父母。
动天之德莫大孝，感物之道莫过于诚，阳光所及之处，皆为父母之恩。每一位父母都是孩子的圣斗士，保你平安，护你周全，即便他们伤痕累累，甚至于付出生命为代价，他也不会去埋怨你半分。
这个世界上，能把所有身家都给你而不让你偿还，能倾尽全力对你好而不求回报的人，只有你的父母。所以请行孝，且及时。
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