营造“诗意”与“美”的课堂

第一篇：营造“诗意”与“美”的课堂

营造“诗意”与“美”的课堂

——《匆匆》教学设计

一、教材分析：

《匆匆》是现代著名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文，文中将空灵而又抽象的时间化为具体的物象，引发出伤时、惜时的深长感喟。紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流失的踪迹。

这篇文章很注意修辞，文中用长短一致，节奏整齐，对仗工整的排比句，描述了显示季节更替的诗意化景物；又用一组长短不一，节奏跳跃，口语色彩很浓的设问句，感叹日子的飞逝无痕。整句和散句的结合，不但具有一种音乐的美感，而且显得既典雅又朴实。文中多处运用比喻，比拟性描写使时间变得可以感觉，形象而又真实。

本文是第二组课文中的第一篇，是精读课文。本组课文的训练重点是“从阅读的内容想开去”，要求在学生读通、读懂课文的基础上，启发学生展开联想。

二、学情分析：

五年级的学生已具有一定的自学感悟能力，能把握课文的主要内容，体会文章表达的思想感情，并能对课文中不理解的地方提出疑问，初步感受作品生动形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐。而本文语言优美、文辞隽永，优美的语言中包含着作者浓郁的情感。这对于心理方面还不够成熟的六年级学生，理解起来具有一定的难度。

三、教学目标：

教学目标是课堂教学的出发点和归宿。根据课文的类型特点以及学生的年龄特征，将本课的教学目标制定如下：

1、知识目标：学会本课的六个生字，能正确读写“伶伶俐俐、徘徊、赤裸裸”等词语。

2、能力目标：有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分；从阅读的内容想开去，培养学生的阅读能力。

3、情感态度、价值观目标：了解时间的来去匆匆，一去不复返，体会作者对虚度时光感到无奈和惋惜的思想感情。

四、教学重、难点：

重点是朗读品味时间是怎样匆匆而逝的，感受语言美。难点是让学生在读中体味作者浓郁的情感，学习语言的表达方式。

五、教法和学法：

为了摆正教学中教师“导”的位臵，更好地突出重点，突破难点。我主要采用朗读探究法、品词析句法。

“方法是打开知识宝库的金钥匙”。教学目的不仅要让学生学会，而且要引导学生会学。在教学过程中，我放手让学生去充分感知语言材料，自己读课文，品读感悟，渗透了“读（课文）、思（问题）、划（重点词句）、悟（感受）”的学法。读写迁移法：读是吸收，写是表达。从读学写，以写促读，读写互相促进。从阅读的内容想开去的学习方法。

六、设计理念：

学习语言的重要手段和途径就是读，教师创设情境，让学生通过充分地读，自己获取体验，引发联想，加深对文章的理解，感悟文中所包含的意蕴。学习语文的目的不只是了解内容，也不仅是引起一时一地的同感，更重要的是积累语言，运用语言。

七、教学准备：

（一）多媒体课件。

（二）学生课前准备：

1、搜集关于朱自清的资料。

2、惜时、伤时的古代诗词、文章、名言、警句。

八、教学过程：

根据以上分析，我设计了激趣导入-初读课文-品读感悟-诵读积累-拓展延伸的教学模式。

第一步、激趣导入，引出“时光匆匆”

著名特级教师于漪曾说过：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们思维的火花，或像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”确实，好的开头是课堂成功的一半。所以在课的开始我注意营造氛围，播放“冬去春来”的轻音乐，围绕中心，以汉乐府民歌《长歌行》导入，直奔主题，明确学习的方向，以提高学习的有效性。

再而创设机会让学生汇报关于朱自清的资料，给学生提供施展能力的平台，激发学生收集材料的兴趣，从而有效地落实了这学期的一项重点训练——注意收集有关资料的同时，使全体学生对朱自清生平有个初步认识，这为学习课文，理解内容，体会情感垫下坚实的基础。

第二步、初读课文，感知“时光匆匆”

苏霍姆林斯基说过：在人的心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。在儿童的精神世界里，这种需要特别强烈。

因此，在这一环节，我先采用开放式教学，让学生自问自答，引导学生运用“读（课文）——思（问题）——划（重点词句）——悟（感受）”的学习方法；然后在全班交流“通过读书，你都读懂了什么？”教师鼓励学生个性化的解读，进行多角度、多层面地交流读书体会。最后对学生提出的问题进行梳理。

学生通过初读，整体感知内容，知道课文主要围绕“我们的日子为什么一去不复返呢？”这个问题展开叙述。这样为感悟、品评做准备。

第三步、品读感悟，体会“时光匆匆”

1、默读课文。思考：课文哪些地方写了“时光一去不复返”？找出相关的语句深入体会。

2、根据学生汇报，顺学而导，品读“时光一去不复返”内容。下面从五个环节引导学生学习。

（1）析文品赏。（出示课件）

这一环节我先让学生以读的多种方式自主触摸文本，如：师生合作读，学生个性朗读，变序改成小诗读等多种形式，让学生在读中与文本、与作者对话，在读中加深了理解和体验，在读中体会课文语言的优美，在读中培养了语感。

（2）品词析句。（出示课件）这里的设计让学生抓住文中重点词句，引导学生读读、划划、比比、议议来理解课文内容。做到以教师为主导，学生为主体，训练为主线，充分发挥学生的主体作用。

（3）仿写句子。（出示课件）

这个环节由读引入写，因为教学中不仅注重读的指导，还要进行写的训练。这里着重引导学生体会句式的运用，排比的手法，比喻的好处，使学生在探究中发现，在教师的点拨下明晰作者运用的修辞手法。这样既锻炼学生驾驭语言的能力，也开发学生的发散思维，求异思维，进行了知识的迁移。

（4）感受追问。（出示课件）

这部分着重引导学生试答文中后四次追问：

教师引导学生既要谈伟人名人的事例，又要关注自己身边的普通人。

然后出示一些名家对朱自清文章的评价，让学生了解朱自清一生写了很多优秀的作品，他自己就是珍惜时间的典范。我们也应该做珍惜时间的人，从而体会作者的当时的心情和感受，实现难点的突破。

（5）首尾呼应。（出示课件）

抓住开头和结尾的设问句，引导学生从课文的内容想开去。让学生围绕上述问题，在自读感悟的基础上与同学交流，鼓励学生从不同的角度去想开去，从课内延伸到课外，由自己联系到他人……积极拓展他们的思维，发挥学生的主动性、发展性和创造性。并让学生懂得要深化理解课文的思想内容，就要从所读的文章想开去，展开联想的读书方法。

第四步、诵读积累，领悟“时光匆匆”

让学生把自己喜欢的部分读熟，甚至能够背诵。“读”是研究的过程，“诵”是积累的过程，在这个过程中，积累语言。

第五步、拓展延伸，深化认识“匆匆”

展示交流诗文、警句，进一步懂得珍惜时间、珍惜生命。另外，为了把课内课外有机融合，适当拓宽学习渠道，我还布臵了课外作业：

1、教师推荐《朱自清散文选》中的《春》、《荷塘月色》、《背影》等文章，要求学生认真去读。

2、继续搜集有关时间的名言警句故事等，写出自己的体会，组织一次演讲。

3、同学们也可以自己查询资料，写出《我所了解的朱自清》。（作业的布臵是有层次性的，学生可以根据自己的条件选择其中的一项或者两项。）

九、板书设计：

板书是课堂教学不可缺少的一部分,它是教师精心构思的艺术结晶，是学生感知信息的视觉渠道。我设计板书的根本思路是为了体现文章的主要内容和中心思想,是整篇文章的精髓,具有代表性,一目了然,方便学生的学习和理解课文。

板书设计：

匆匆

时光匆匆 珍惜时间（无奈……）

一去不返 留下痕迹

十、结束语：

语文是充满“诗意”与“美”的艺术，因而，语文教学也离不开一个“美”字，语文课堂是应该飞扬着灵性，飘溢着诗意，流露着美感，给人以享受的。在新课程理念下，充满“美感”的课堂应该是我们一种理想，一种追求。因此，在整个教学过程中我努力体现新课程标准的精神，努力凸现“美”，做到：

1、营造氛围美。音乐是一种情感艺术，它能激发学生的情感，调动学生的热情，帮助学生理解作品中人物的性格与作者的思想感情。在课堂中我恰时恰度地利用潺潺又略带幽幽的音乐渲染气氛，营造氛围美。并在整个课堂教学中，师生之间平等、民主的沟通和互动，营造出和谐美。使学生在一个和谐、宽松的环境中学习，在幽幽的音乐的伴引下走进文本，体会情感。使课堂更有实效。

2、挖掘文本美。在教学中，我努力挖掘文本美，特别是语言美，引导学生品尝“语言美”，酿造课堂的“语文味”。

3、流露情感美。在教学的过程我以学生自主感悟为本，进而引导学生抓住重点词句品读，背景穿插帮助理解。用换位思维体会、仿说联想引发，引导学生深入思考，学生走进了文本，深切地与作者、与文本对话，联想到自己小学时光的匆匆流逝，更深切地体会到朱自清对时光匆匆流逝的惋惜与无奈的感受。进而反复朗读悟情，受到情感的熏陶，教学环节螺旋上升，使学生一步步走进文本，体会情感。朗读自然做到真情流露，入情入境。

第二篇：诗意课堂

摘 要：语文老师的课堂是美丽的，语文老师用自己的才情、诗情为学生画出了一道道美丽、浪漫的风景线。关键词：语文；诗意；课堂

“人，诗意地栖居在大地上。”这句诗让人感受到生命的优雅。有诗意的生活，使人高贵；有诗意的人生，使人亮丽多彩；有诗意的语文课堂，更是我们努力追求的目标。教育需要诗意，语文更需要诗意，诗意是语文课堂的生命。

一、熏陶感染，诗化课堂

语文老师的课堂是美丽的，语文老师用自己的才情、诗情为学生画出了一道道美丽、浪漫的风景线。在教学《花瓣飘香》时，老师便用优美的语言拉开课堂的序幕：“花瓣多美呀，美丽的花瓣在清风中散发出淡淡的香气，这是多么美的情景呀。”教师用诗一般的语言营造出美丽的情境，孩子们一下子被吸引住了，个个兴趣盎然。这时，教师适时揭题：“来，你也来读读课题看‘花瓣飘香（指名读题）有一种怎样的感觉？美美的、香香的、很动听，很有诗意。”教师诗意的评价也给学生增添了许多兴致，给课堂增添了一丝诗趣。

在课堂师生进行交流时，老师适时进行引导：“小女孩的妈妈生病了，她想摘散发着淡淡清香的花瓣送给妈妈，让妈妈高兴，她听妈妈的话，不惹妈妈生气，这是多么懂事的孩子呀。”动人的音乐响起，让孩子们拿出花瓣形的卡纸，在上面写出小诗或对母亲的问候，就这样在优美的语言、动听的音乐声的熏陶感染下，孩子走进了诗意的语文世界。

二、欣赏孩子，放飞诗意

儿童是天生的幻想家、诗人，儿童的世界是想象力丰富的世界，对生活、对文字，他们有着自己独特的见解。我们要像对待娇嫩的花朵一样，小心地呵护孩子稚嫩的心灵。欣赏每一个孩子的梦，我们要尊重孩子，欣赏孩子，学会用孩子的眼光去观察事物，用孩子的心去理解文章，和孩子成为朋友。

在教学《大海睡了》时，让孩子们思考：作者为什么说大海睡了？有的孩子会说：“因为是夜晚，夜晚人们都睡了，大海也要睡觉呀。”也有的孩子说：“我们也可以说大海在微笑，她看见她的孩子月亮和星星在做游戏，玩得那么开心，她开心地笑了。”师表扬：“孩子们真棒！都有着一颗诗人的心呀！”就这样欣赏每个孩子，让孩子大胆说出与众不同、新奇的看法，尊重每个孩子诗意的感受，让语文的课堂放飞浪漫的诗情。

三、多元对话，营造诗意

语文课堂是师生平等对话的过程，在师生交流过程中，教师与学生进行了思想的碰撞，心灵的接纳，情感的交融。在教学《桂花雨》这一课时，我在黑板上板书：满树茂密叶。随后我让孩子们说说桂花开花时的样子，学生说：“绿叶丛中有细花。”我想文中的父亲看到桂花纷纷落下的情景，会赋诗一首，就想孩子们的想象力比大人丰富，他们作的诗肯定别有一番趣味，于是我就说：“谁能把这句话说得简练些？”有个孩子说：“叶丛找细花。”“思考一下，谁还有更好的说法？”“‘找改成‘觅会贴切一些。”于是我把这句话改了一下：“绿丛觅细花。”然后板书在黑板上。让孩子们对照读一下，孩子们读完，马上像发现新大陆似的：“啊，老师，这样就像我们平常学的诗句。”接着我说：“我们平常学的诗一般有幾句啊？”“四句！”“那我们也来当一回古代诗人，为这美丽的桂花做一首诗，怎样？”孩子们的眼睛闪耀着光芒！纷纷说：“好，我们也要做诗人！”有孩子说：“不与花争艳。”另外一个孩子说：“不与花争艳没有表现出桂花的内在品性！有点俗气，改成‘桂花不争妍好不好？”大家一致赞成，剩下最后一句，“要写桂花的什么呢？”“要写香味了。”孩子们不约而同地说：“香味飘十里，”“不够远！香味飘千里。”于是我们的诗诞生了：“满树茂密叶，绿丛觅细花。桂花不争妍，香味飘千里。”就这样，在师生的你一言，我一语中，孩子们快乐地完成了创作，锻炼了语言思维能力。

这样的语文课堂就实现了师生、生生之间的平等对话，对话着的课堂是美丽的，这样的课堂没有人唯唯诺诺，拾人牙慧，只有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的发现，在这里，孩子们可以在对话中理解文本，尽情挥洒着语文的诗意。

四、诗意朗读，感受快乐

小学语文课本中的每一篇文章都是语言优美、思想深邃、见解独到的佳作，都是一首首美丽的诗篇。运用朗读可以让孩子们走进文本那美轮美奂、如诗如画的意境中享受精神上的愉悦。

在教学《春光染绿我们双脚》时，我问孩子们：“踏一路春风，撒一路欢笑，让你感受到什么？”“喜悦和自豪。”“小鸟搭窝、松鼠叽叽叫、小兔撑起绿色的大伞、小猴又蹦又跳，这一切又让我们感受到什么，应该带着怎样的情感去读它？”就这样，学生在我的引导下随着那优美的语言，按照诗歌的节奏不断朗读，在不断的朗读练习中，我发现学生体会到了在春天里用劳动改造自然的快乐和自豪，诵读时快慢和谐，抑扬顿挫，倾注了满腔的热情。

作为语文老师，我们应该努力去唤醒孩子心中沉睡的诗性，去奏响他们心中诗的琴弦，让诗意的清泉流进美丽的语文课堂！

第三篇：诗意课堂 诗意人生

诗意课堂,诗意人生

连州市西城小学 何和欢

德国诗人荷尔德林说：“人，充满劳绩，仍然诗意地，栖居在这块土地上。”诗意的生活，那是一个于琐碎烦杂生活中创造出的充满诗意的绿色情境，是一个放飞心灵的自由空间。在我看来，“诗意地栖居”应该成为语文教学的最高境界。诗意的课堂是我们语文的栖息地，诗意的课堂是“天人合一”的幸福课堂。这里的“诗”，并不是指那些在书上供人反复吟咏的作品，而是指那些在课堂上让师生感受到的绽放、闪光，或者激荡„„，一切成功的语文课堂都应当有诗的特质：以生命活动为本质，以情感意志为动力，在一种灵净、祥和、光明博大的氛围中，人人敞开悠闲的心扉，释放沉睡的潜能；心与心彼此接纳，思与思相互启迪，焕发诗一般的创造智慧和优美意境，积淀美好的人文素养，共同达到由赞美生活到热爱生活到创造生活的至高境界。诗意的语文课堂，需要凭借诗意地引入、朗读、感悟、体验、创造等一系列的语文活动呈现出来。

一、诗意地引入激发。

采用激情导入、音乐感染、绘画释情等方法充分调动学生的情感，激起学生心中的共鸣，为构建诗意的课堂提供良好的契入口。如教学《十里长街送总理》一课的导入：“1976年1月8日，为人民劳累一生的周总理去世了，他静静地躺在鲜花翠柏中，五星红旗覆盖着他的身躯。1月11日，周总理的遗体要送到八宝山火化。披着黑纱的灵车，缓缓地开过来了，那年冬天特别冷，寒风猛烈地吹着，但是首都 几十万人涌上了街头，默默地站在人行道两旁，等待着，等待着灵车开来，他们要向敬爱的周总理告别。因为从今以后，我们再也看不到周总理慈祥的面容，再也听不到总理那亲切的声音了。十里长街到处是白花，就像铺了一层厚厚的白雪，到处都能听到人们在低低地哭泣„„同学们，这是三十多年前的事情，我们没有经历那让人心碎的时刻，但是《十里长街送总理》一课，会让我们了解当年的情景„„”这段感人至深的导语，使学生产生了强烈的情感共鸣。

又如在教学《地震中的父与子》时，课一开始，我联系汶川地震，配上录相，满怀激情设计了以下导语：“2008年5月12日，我国汶川发生了8.0级特大地震，顷刻之间，山崩地裂，房屋倒塌，灾难降临。最惨烈的是正在学校上课的中小学生，他们中成千上万人被瞬间坍塌的教学楼夺走了花一样的生命。面对灾难，生命如此脆弱。但是，‘保护孩子，营救孩子！’，‘只要有一线希望，就要尽百倍的努力！’这闪烁着人性光辉的声音响在汶川，也响在15年前美国洛杉矶地震后一位年轻父亲的心里，他和他儿子在一片教学楼的废墟上演绎了一个神奇感人的生命故事。让我们大声说出这个故事的名字——地震中的父与子。”这样诗一般地导入，让学生沐浴在诗意的氛围里，有效调动了学生已有的生活经验，很快就把学生带到15年前美国地震中父子俩的特定情境中去。

俗话说：若要学生动心，教师先要动情。教师要用声情并茂的语言，将学生带入到教学情境中去。教《草原》这篇课文时，我先播放《草原上升起不落的太阳》第一段歌词：“蓝蓝的天上白云飘，白云 下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，白鸟齐飞翔。”借助优美的音乐来渲染情境，使其韵味十足，诗趣横生。接着用抒发感情的格调描述了内蒙古辽阔的大草原美丽的景象：“那儿的草原一碧千里，空气清新，天空明朗，牧草茂盛，牛肥马壮，繁花似锦，白鸟歌唱„„现在就让我们跟着老舍爷爷一起去风景如画的内蒙古大草原浏览一番„„”这样的导入，使学生神往于内蒙古大草原的景物，唤起他们丰富的想象，进入一个充满诗意的、散发着文化馨香的意境。

二、诗意地朗读吟诵。

张田若先生曾说：“阅读教学第一是读，第二是读，第三还是读。读懂的过程就是阅读能力形成的过程，就是语感形成的过程，就是语言积累的过程。”可见，读是学习语文的一扇窗口，读是感悟积累的前提。教师应引导学生抓住文章精美之处，通过反复朗读吟诵，理解语句深刻含义，进而感悟作者思想，升华情感。教学《三月桃花水》时，我反复让学生随着那优美的语言、和谐的韵律，走进那美妙绝伦、如诗如画的意境，使他们得到心灵的愉悦，情绪的激动，产生进一步阅读的兴趣。在不断的朗读练习中，我发现学生体会到了三月桃花水令人沉醉的美，诵读时做到快慢和谐，高低有致，真可谓恰到好处，倾注了满腔的喜爱。在朗读“三月的桃花水，是春天的明镜”时，读出了温馨、宁静与安闲的感觉。而在品味“三月的桃花水，是春天的竖琴”一段时，脸上则充满了惬意与微笑。他们读得那么投入，那么深刻，那么满足，读出了诗意，读出了灵气，也读出了语言文字背后的情感世界。学生的情感已和作品的韵味、作者的感情融为了一体。又如教学《少年闰土》时，我让学生闭上眼睛，放着一段舒缓的音乐，伴以自己抒情的朗诵：“在寂静的夏夜，乘着阵阵微风来到无垠的海边，海浪轻轻地拍打着海岸，一轮明月缓缓升起，海浪，月色，清风，令人心旷神怡。近处，是一望无际的西瓜地，一片丰收的田园景象。”然后深情朗诵课文的第一段：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月„„”学生在乐曲和我的诵读中，好像真的看到了大海，看到了碧波粼粼的海面，看到了金黄的圆月，看到了那神奇画面中有一个戴项圈的英俊少年在那里看瓜刺猹，还看到了机灵狡猾的猹怎样敏捷地从少年胯下逃走。学生的脑海中浮现出一幅美丽的画面，在如画的情境中欣赏到一首令人魂牵梦绕的诗。

三、诗意地体验感悟。

教学不仅仅是一种传授，更多的是学生的一种体验、探究和感悟。当学生沉浸在美的情境中时，就会在内心深处萌发表达美好事物的愿望，就会调动起全部的智慧，选取最美的语言来描述情趣，感悟生活，尽情地展示自己。在《三月桃花水》的课堂上，学生的阅读情感被充分激发起来了，情绪非常活跃，他们滔滔不绝，有声有色，言之有理，抢着发表自己独特的见解，气氛十分热烈。有学生说三月桃花水“这块明镜还倒映出风筝飞舞，点缀蓝天”，有学生说“镜子里还有大雁南飞，矫健的身影掠过白云„„”课堂上思维的火花正在碰撞，师生的情感得到交流，学生学起课文来特别带劲，收获也自然颇丰。这样的感悟，既能增强自信心，提高兴趣，又能学得生动、轻松、实在。

又如，在作文课上，我会精心挑选一只玲珑剔透的白瓷蓝花水杯，调配一杯芳香的菊花茶，让学生通过目视、手触、鼻嗅、口尝，再结合自己的生活阅历，运用丰富的联想和想象，写出《一杯花茶》的作文。我会在一个暴雨将至的早晨，和学生一起透过窗口，观察忙着把晒在校园外马路上的玉米收起来的农民，看他们的紧紧张张，想他们的辛辛苦苦，写一篇《玉米的故事》。于是，学生写出了充满诗意的句子：“菊香溢满了温馨的课堂，花茶滋润了干涸的心田。”、“土地是农民的希望，粒粒玉米是颗颗汗珠的果实。”„„

四、诗意地联想创造。

语文教学需要诗意的滋润，诗情画意的语文课堂无形之中给学生美的影响。“水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。” 我们教师就是荡水，就是击石，去努力唤醒孩子心中沉睡的诗情，去奏响他们心中诗的琴弦。

语文教学要抓住“诗意”核心，鼓励学生尽情地去联想、创造。教学《三峡之秋》时，我让学生以“我的家乡已经是秋天了。家乡的秋天是从„„ 开始的„„”为开头，仿写文中的第一自然段，用具体的景物描写再现时令迁移变化的特点。有一个长在乡村，平时不善表述的学生描述了这样优美的文段：“家乡的秋天是从河堤上的芦苇开始的。那一支一支成熟了的芦苇，就像一只一只的灰鼠，风吹得它们企图四处逃窜，可是，它的尾巴总是被僵硬的泥土牢牢粘住。”话音刚落，教室里就响起了一片掌声。

诗意的语文课堂引发学生对相关人、事的联想，升华独特的情感体验和创造潜力。如教完《秋天到》一首短诗后，我让学生学着创作 儿童诗，没想到学生的潜力是那么大，课上涌现出了不少“小诗人”：“秋天到，秋天到，秋天景色真正好。桂花阵阵香，菊花朵朵俏。枫叶红似火，大雁飞得高。”；“秋天到，秋天到，秋天味道真奇妙。苹果脆，柿子甜，甜里带涩是菱角。梨儿香，桔子酸，酸中带甜是葡萄。”„„

再如，我用诗歌“让我怎样感谢你，当我走向你的时候，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天。”请学生尽情想像，自由仿写，学生表现出的创造力真的令人大吃一惊：“我原想博取一声谅解，你却给了我无私的关怀。”；“我原想获得一丝安慰，你却给了我一生的幸福。”；“我原想采撷一枚绿叶，你却给了我一座森林。”；“我原想驱走夜晚的黑暗，你却给了我一个清新的黎明。”„„

“人，诗意地栖居在大地上。”荷尔德林的这句诗，道出了生命的深邃与优雅。诗意的生活，高贵典雅；诗意的人生，亮丽多彩。诗意的语文课堂体现在教师精心设计的充满诗意的导语中，体现在学生一次又一次摇头晃脑的吟诵中，体现在对优美画卷和音乐构建画面的津津有味的欣赏中，体现在一次又一次个性张扬、灵性飞扬的创造中„„在充满诗意的课堂氛围里指引学生“诗意”地生活，在学生幼小的心田播下“诗意”这颗创造的种子，让它生根发芽，在春风暖雨中茁壮成长，长成参天大树。

第四篇：如何营造高效课堂

构建高效课堂的三面镜子

摘 要: 如何营造高效课堂，这固然是一个不小的话题，但也是一个非常有价值，我必须要面对的话题。纵然不能一步登天，也希望通过自己的实践，思考，阅读，分析和学习能明确方向，充分实现课堂的价值，提高课堂实效。本文要阐述的是实现高效课堂所需的三面镜子——中国传统、西方理论和自身实践。借此寻找出路！

关键词: 中国传统

西方理论

自身实践

如何理解“高效课堂”？我看可有两种解释：一种是狭义的理解，即老师在四十分钟里面，甚至更短的时间内完成了教学任务，把要讲的内容讲完了，把要做的练习做完了，学生要做的笔记也写得满满的了。总而言之，应付考试绰绰有余。另一种的理解是以“立足过程，促进发展”为原则，能彰显教育本色、能真正提高学生素养的课堂。这样的课堂是充满活力和创造力的。它有自己的节奏，热烈而非浮躁，苦思冥想而非死气沉沉，每双眼睛闪烁的是智慧的光，是灵动的光。如此的课堂都是我们心所向往的，然而这作为一个理想，并非能轻易实现。让我们张开眼睛，借鉴中国传统、西方理论和自身实践三面镜子，看是否有所发现，可否取长补短。

中国传统的教学模式是怎样的呢？勤诵、好读、巧对、多写，这几个词大概能归纳。这看似简单易懂的模式，但只要细细思考品味，我们会发现其中还是有不少精华的。所以我们怎能随意丢弃呢？中国几千年光辉灿烂的文明与中国古代的教育思想是息息相关的。我们的先祖非常重视诵读。特别是一些经典，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等启蒙性的书籍。这是起步阶段，待识字量足够时便开始诵读四书五经了。古人曾说“书读百遍,其义自见。”宋代文豪苏轼认为:“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”我小时候也曾多次听老师说“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。”因为熟读并背诵经典可以让学生“沉浸浓郁,含英咀华”,积累语汇,了解市井百态,甚至感受文章的气势、节奏,培养语感和审美鉴赏能力,掌握文章的谋篇构思技巧。然而，现状又是如何呢？大部分学生，甚至老师都有一个观念，背书是为了考试，背书是为了填空时不要失分。许多人诵读就像报“流水账”，没有一点美感，只要字没读错音就算过关。这样的诵读是毫无价值的，是难以真正积累下来的。这种现象与教学评价考查的方式有关，也与社会的价值取向有很大关联。无论如何，我们作为师表应该做出正确引导，让诵读发挥它应有的作用，提高学生能力。当今的语文课堂主要是阅读教学，阅读能力是学生自学的一个很重要的前提。古人也是非常看重的。“读书破万卷,下笔如有神”这并非夸夸其谈，常言道:“观千剑而后识器,操千曲而后识音。”提出“立身以立学为先，立学以读书为本”的欧阳修不是成就了一番大事业吗？现在的学生阅读量，阅读的经典太少，有几个爱读书的也都是爱看一些漫画，搞笑之类的书籍，还有一些所谓的“校园小说”。更加上平时学业较重，所以更难有阅读名篇的时间和兴趣了。有不少学生甚至连语文书上的课文都顾不上一读，实在可悲。在四十分钟的课堂上，大部分时间是花在老师的讲解上的，有不少学生连课文内容都不清楚就匆匆记下了老师的“答案”。这样的的阅读教学有多大的实效。我们应该知道，课堂上重要的不是老师教了多少，而是学生学了多少，学了多少真正有用的东西。解决的办法除了老师适当安排讲与读的时间之外，还需引导学生理解阅读之法。朱熹曾说过“读书有三到，谓心到，眼到，口到”，大教育家孔子也说过“学而不思则罔，思而不学则殆”。这就是读书之法的精髓。今天的学生缺少的是“用心”二字，只有用心读才有独到的见解，才有引人思考的问题，才有独特的感受和有趣的发现。这是老师不能代办的，他必须经历这个过程，才有话可说，有情可述。我们更不能舍本求末，为了“节省”时间，跳过这个过程，到头来“欲速而不达”心急吃不了热豆腐。课堂的高效就会变成“搞笑”了。现在再看看“多写”。由于历史的客观原因，古代写的机会是很多的，现在科技进步，直接说就可以了，“写”似乎可以退居二线了。但“说”能否代替“写”呢？“说”，大多情形下只是简单的口语，对小学生来讲，说比写简单多了，也随意多了。因为说在布局谋篇，在遣词造句等方面似乎都没有太严格的要求，老师也不会像改作文一样“精批细改”，更何况写还得认字，不认字只能说而不会写，眼高手低，这又是写的一个“麻烦”。“多写”真的只是一件苦差事吗？非也！在我教的班级里经常写的学生语文素质普遍都不错，她们往往喜欢在书上写下自己的心得体会。在我建议每位学生开设一个随笔本随时记录下身边的人和事或一时的感悟前，她们早就这样做了！但大多数人还没有这样的意识或行动，所以在课堂上也可制造更多写的机会，以此训练学生写的能力，使他们能得心应手地运用书面语言表情达意。鲁迅先生也说:“文章应该怎样做,我说不出来。因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。”为什么要多写?因为“多写的作用包括两个方面。一方面,要读来的熟悉,必须通过自己的笔才能明朗、巩固,成为熟练。另一方面,写不只是随着思路走,还是整理思路的过程,必须常写,内容才可以精粹,更有条理”。

传统的教学重视知识传授和技能的培养，但也忽视了学生在学习过程中的情感体验。在这方面，西方的一些教育理论可以补充。苏霍姆林斯基说过：“如果学生没有学习的愿望，我们所有的计划，所有的探索和理论统统都会落空。”我们必须再三明确我们的教育对象是一个有感情，有思想的人。我们在课堂上务必顾及学生的感受，留意其心理变化规律。首先我们不要做一个唠叨的老师。美国心理学家林格伦在《课堂教育心理学》一书中曾作出尖锐的批评:唠叨“是一种教师以不仅是浪费时间而且增长学生淡漠与消极的情绪的管理课堂的趋向。这种教学行为在课堂里流行，学生的趋向是对真正重要的学习失去兴趣,在教师过多统治的条件下，大多数学生必须学习如何遵从、听命和按照指示办事，但他们很少可能学会解决问题的启发式的方法或是将概念的技巧应用到课堂以外的情境中去。”由此可见，唠叨的老师往往好心办坏事。诚然每个老师的风格或许会不同，但唠叨绝非其中一种。现在的学生往往表现出对语文，对老师，对课堂的冷漠，或许有一部分原因是老师对他们的冷嘲热讽对课文的一知半解，所以无论对学生，对文本我们都必须懂得尊重，相信最终我们也会获得别人的尊重。

参考文献: 林格伦.《课堂教育心理学》

第五篇：诗意课堂 润泽心田

诗意课堂 润泽心田

[摘要] 语文的突出特点是诗意，语文的本色是诗意，语文的活力、灵魂和生命是诗意，语文的最高境界更是诗意。语文教学要抓住“诗意”核心，鼓励学生创造，引导学生“诗意”地生活，用诗意润泽学生的心田，在学生幼小的心田播下“诗意”这颗创造的种子，让它生根发芽，长成参天大树，并影响到他们的一生。

[主题词] 语文教学；诗意；学生；创造

语文的突出特点是诗意，语文的本色是诗意，语文的活力、灵魂和生命是诗意，语文的最高境界更是诗意。何为语文的诗意？就是指在语文学习中营造出的像诗里表达的那样给人以美感的教学意境。语文教学要抓住“诗意”核心，鼓励学生创造，引导学生“诗意”地生活，在学生幼小的心田播下“诗意”这颗创造的种子，让它生根发芽，长成参天大树，并影响到他们的一生。

一、以“尊重”为前提，呵护学生萌动的情感 一是尊重学生的独特反应。语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的“反应”又往往是多元的，这种“反应”其实就是学生内心“诗意”的萌动。

夏丐尊先生曾指出：“在语感锐敏的人心里，‘赤’不仅仅只解作红色，‘昼’不仅仅只解作的白天吧。‘田园’不仅仅只解作种菜的地方，‘春雨’不仅仅只解作春天的雨吧。见到‘新绿’二字，就会感到希望焕然的造化之工、少年的气概等等说不尽的情感。见了‘落叶’二字，就会感到无常、寂寞等说不尽的诗味吧。真的生活在此，真的文学也在此”。

在教学过程中，我们应把语文教育的熏陶感染与学生独特、多元的反应有机结合起来。语文课程丰富的人文内涵孕育了文本解读的多样性，而学生反应的独特性、多元性则体现了语文教学过程的生命体验、运动和成长的本质。每一个学生都是一个独立的个体，都有着与众不同的人生阅历与心路历程，面对同一文本，自然会产生各自不同的阅读期待视野，在阅读过程中，就会产生各自不同的理解感悟和情感体验。这些感悟和体验，就是藏在学生内心的诗意，在教学中，我们要充分尊重它。

二是尊重学生的个性差异。倡导阅读的个性化，也就是尊重学生学习的主体地位，坚持语文教育的人文性。因此，我们语文教师必须树立开放的、多元的、个性化的阅读观。

在我的教学实践活动中，我有个最深刻的体验就是，我们的课文是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的，我们一定不要自以为高明，不要把自己的理解强加给学生，把教参的解读硬塞给学生，要放手让学生自己去读、去感悟，用他们独特的视角来体验。如《社戏》中“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。”在讲课中，我们一直是从写作学的角度来分析的：用动词“踊跃”修饰“山”，赋予静物以动态，这种手法就叫做以动写静。但最近我在讲《社戏》这一课时，有个学生在交流阅读感受是这样理解的“‘淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的’给人以阴森可怖的感觉”，讲了几次《社戏》了，我是第一次听到这样独到的见解，暂且不说这个学生分析的有没有道理，但是这是学生从他们自己特有的视野来领悟的。再如“肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子从草间直窜向云霄里去了”，也许只有从儿童的视角，我们才能真正体会到文章的佳妙之处的。

意大利教育家蒙台梭利说过：儿童身上蕴藏着许多知识与智慧，如果我们没有从中学习到什么，那只是因为我们忘记了使自己变得谦虚一些，没有注意到小小生灵出现的奇迹，忽略了向儿童学习。在一定程度上讲，我们是应该向学生学习的。因此，在教学过程中，我们要尊重学生萌动的诗意。

二、以“课堂”为阵地，营造“诗意”的情境

充满诗情的语文教育有着丰富的价值旨趣和精微的义理，它能更直接、更深邃的蕴涵语文教育的真义，更能使学生的情感趋于丰富、细腻、深沉、纯朴、明朗、美丽，同时知觉敏锐、思维活跃、想象丰富、乐于创造。课堂永远是我们传播诗情画意的主阵地。教材递给我们的每一篇文章都是一朵含苞欲放的花，我们不能把她们生硬地摔在孩子们的面前，我们必须用诗的语言去催发这一朵一朵欲放的花苞，让她们诗意地盛开在孩子们的心里。

一是诗意地引入。采用激情导入、音乐感染、绘画释情等方法充分调动学生的情感，激起学生心中的共鸣，为构建诗意的课堂提供良好的契入口。引导学生走进文本，寻找诗境，精彩的语言导引是构建诗意课堂，寻找诗境的手段，诗意的课堂，教师的点拨是学生灵感产生的源泉，巧妙的教学机智孕育着深层次的教育智慧。学生学习的欲望不断被唤起，新知识增长点不断生成，潜能被释放，个性被张扬，他们都主动地探究创造的真谛，一次又一次地体味运用智慧的乐趣。

二是诗意地品读。品读文本时，应巧设情景，让语文课充满诗意，就要让学生们在诗意的环境中学习，于此唤起学生对美的感悟和渴望，激发

他们内心深处的情感。教师引领着学生进入审美的门户，去挖掘所有课程美的本质内核；点燃每一个学生热情参与的火把，让学生感受知识旷日持久的力量。学生不只是接受教育，更是在认识、感悟、选择、行动中达到自我教育的最高境界，让自信、毅力、诚信、乐观等优良品质在这样的课堂生活中酿造并成熟。

三、以训练为补充，激发学生的情思

诗意需要感受。诗意地生活着，需要一双智慧的眼睛，灵性的耳朵和一颗诗意盎然的心灵。所以，我总是引领孩子们深入感受：感受大自然的日出和日落；欣喜早春萌发的嫩芽和嫩草；留心身边花儿的盛开和凋零；关注秋风的拂面和游走；捕捉痛苦的叹息和快乐的欢笑„„下雨的时候，我带着他们倚在栏杆前听雨打芭蕉；飘雪的时节，我和他们一起踏雪寻梅；阳光灿烂的日子，我们在校园里遍寻春天的踪迹；大雾弥漫的早晨，我们在操场上领略着浓浓的雾气带来的如梦如幻„„为了培养学生多角度观察事物的能力，我教学生调动一切感觉器官去诗意地欣赏世界：一花一世界，一草一人生；一俯首一回眸，一顾盼一蹙眉„„

教学本应是充满诗意的。可是我们却常常感到教学的乏味、简单。今天重复着昨天，明天重复着今天，日子就在这枯燥的重复中悄悄地溜走了。然而，教学原本是多姿多彩的，对教学的厌倦不是教学本身的无味，而是我们不懂得如何去诗意地教学。所以，只有运用教学技巧，诗意地教学，才能体会到教学的乐趣，让我们的教学诗意盎然。当语文充满了诗意，学生学习语文的兴趣也油然产生，他也就会产生强烈的求知欲望，学生就愿学、爱学、乐学。而且学得活、学得好、获得较大的成功。从而，有效地减轻学生过重的学习负担。由此可见，教学中充满诗意是何等的重要。可以肯定的说，诗意的语文教学是语文教学的一个重要的内容，也是实现语文教学过程最优化的最基本的前提条件；没有对学生的诗意的培养，也就不可能做到“花费最少的必要时间和精力的情况下达到最好的效果”。

教学本应是如诗如画的。但是很多人却在埋怨自己的教学的沉重艰涩。其实，这也不是教学本身的错误，而是我们对自己的教学失去了热情，忘记了从可爱的孩子们中注视神奇与美丽的眼睛，错过了教学中美丽的东西。永远保持一颗热爱教学的心吧！永远保持一颗诗情澎湃的心吧！只有你教学充满了热情，才能从教学中得到回报，才能从从教学中体会到很多温暖和乐趣。杜威“教育即生活”的著名论断，让我们想到“构建有诗意的课堂即享受丰富多彩的生活”。课堂即生活，生活是课堂。师生在诗意的课堂中不断创新、进步，在课堂生活中学会生活，在现实生活中找到课堂，让每一个课堂都充满生活的诗意和诗意的生活。语文课堂因诗意而

变得浪漫，学生的思想也因浪漫而得以自由驰骋。

四、以生活为背景，培养学生的情怀 生活需要诗意。德国哲学家海德格尔说过：“人，诗意的安居。”是的，我们以万物灵长的骄傲诗意地生活在大地上，诗意的生活才是真正的“人”的生活。

营造语文教学的诗意是一件美丽的事情，是一件快乐的事情，更是一件幸福的事情。法国诗人荷尔德林说：“人，诗意地栖居在大地上。”诗意的生活，是一种对人间怀着美好的愿望和情感的生活，是在生活中到处都能感受到意趣和美的存在的生活。一个人在中学时代读了哪些书、又是怎么读的，注定要影响他的一生，他的心灵空间和人文视野，他的价值取向和精神旨归，他的文化胸襟和审美情趣等等，都是在此基础上发生发展起来的。因此，在我看来，中学语文教育的任务就是要把学生培养成读书人、文化人，让我们的语文教学带上一层文化的色彩和诗性的光辉。

诗意传递快乐。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过:“没有一条富有诗意的、感情的和审美的清泉,就不可能有学生全面的智力发展.”语文应该是诗意永远的科学,作为一名语文教师,我因能够领略这美丽的诗意并传播它而倍感快乐。为此，我们只能永不停息地阅读,因为惟有读书能让我们的心灵充满诗意,充满灵性。因为我们没有权利,也没有理由让我们的课堂远离诗意,远离情感,远离审美,所以,把诗意的语文还给孩子们吧!

余生也晚，不能让自己深爱着诗歌的心灵在盛唐歌吟、宋词流转的时空里栖息，但我能尽情吮吸她们留给我的芳香余韵，并愿意以一颗纯洁的诗心、一片无邪的诗情，染我的语文教学以点滴诗意，还我的学生以一片充满诗意的天空。

但是，曾几何时，我们——一群古老的文明与古老的语言的薪火传承者，竟然失落了语文的诗意——生命的诗意。为了应付年复一年、月复一月的各级各类考试，我们的课堂，我们——传教者与接受者的心灵不得不被一些毫无诗意的东西充斥着。

心理学家认为最直接持久的学习兴趣的获得在于学习目的的单纯化——抛开功利的想法，单纯地从学习本身而言，不断的充实自己是无比快乐的事。也就是尽量做到“学习成为人的一种本能需要，一种出于内心的喜好、渴望、向往而从事的活动”！语文教学要教会学生诗意的生活。从这个角度来说，我认为一个好的语文教师应该像一个光芒四射的太阳，将自己发自内心的对文学的爱好传染给学生，而不是一味地要求学生把考高分作为学习的唯一目的。而事实上，一个真正热爱文学的学生又怎么会学不好语文呢？学生为什么怕学习古文，因为他们认为这些东西已经没用

了，这就是一种功利的想法。如果教师能将中国五千年灿烂文明的自豪感及古文的独特魅力传达给学生，那时想要他不学古文都很难啊！《诗经》直率、大胆的情感，《离骚》忧国忧民的情怀，春秋的谋臣策士，战国的游侠门客，司马迁的发愤著述，李白的浪漫气质，杜甫的博大胸怀，苏轼的“大江东去”，柳永的“今宵酒醒”，李煜的“一江春水”，李清照的“人比黄花瘦”„„无不闪烁着迷人的光彩，如果我们能将这一切贯注入学生的脑海，学生会不会对语文产生兴趣呢？

我们应教会学生诗意的生活，用诗意润泽学生的心田。我相信即使学生在学校里未曾认真学习，但有朝一日“诗意”这颗创造的种子一定会生根发芽，长成参天大树，并影响到他们的一生，我想这就足够了。

参考文献： 《教学教育过程最优化》

[苏]巴班斯基著

教育科学出版社2001年版 《教学论与生活》

[苏]赞科夫著

教育科学出版社2001年版 3 《大教学论》

[捷]夸美纽斯

教育科学出版社2001年版 4 《给教师的建议》

[苏]苏霍姆林斯基

教育科学出版社2001年版 5 《教师教学究竟靠什么》

[中]周小山 主编

北京大学出版社2004年版