有关读书学习的经典篇章(10篇)

第一篇：有关读书学习的经典篇章(10篇)

经典读书学习篇章10则

1、金缕衣

2、劝学——颜真卿

3、劝学——荀子

4、长歌行

5、冬夜读书示子聿——陆游

6、观书有感——朱熹

7、论语五则

8、杂诗——陶渊明

9、读书三到——朱熹

10、有关学习的名言警句

Jīn lǚ yī 金 缕 衣

quànjūnmîxījīnlǚyī，quànjūnxīqǔshàoniánshí。劝 君 莫惜金 缕衣，劝 君 惜取 少 年 时。huākāikānzhãzhíxūzhã，mîdàiwúhuākōnɡzhãzhī。花 开 堪 折 直 须 折，莫待 无花 空 折 枝。

【译 文】：

我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时.花开宜折的时候就要抓紧去折，不要等到花谢时只折了个空枝.【赏 析】：

此诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫 惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光 阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”;然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。现在爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。诗歌一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵，耐人寻味。

quànxuã 劝 学

唐· 颜真卿

sāngēngdēnghuǒwǔgēngjī zhângshìnánãrdúshūshí 三 更 灯 火 五 更 鸡，正 是 男儿读 书 时。hēifàbùzhīqínxuãzǎo báishǒufānghuǐdúshūchí 黑 发不知 勤 学 早，白 首 方 悔 读 书 迟。

【译 文】：

每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

【赏 析】：

《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。

Quàn xuã

劝 学

荀子

jūnzǐyuēxuãbùkěyǐyǐ qīng qǔzhīyúlán ãrqīngyúlán bīng 君子曰：学不可以已。青，取 之于蓝，而青 于 蓝；冰，shuǐwãizhī ãrhányúshuǐmùzhízhîngshãng rïuyǐwãilún qíqū 水 为 之，而寒于 水。木直 中 绳，輮以 为 轮，其曲 zhîngguī suīyîugǎopù bùfùtǐngzhě rïushǐzhīrányě gùmùshîu 中 规，虽有 槁 暴，不复 挺 者，輮 使 之 然 也。故木 受 shãngzãzhí jīnjiùlìzãlì jūnzǐbïxuããrrìcānxǐnghūjǐ zãzhì 绳 则直，金 就 砺则利，君子博学 而日参 省 乎己，则 知 míngãrxíngwúguîyǐ 明 而 行 无 过矣。wúchángzhōngrìãrsīyǐ bùrúxūyúzhīsuǒxuãyě wúchángqìãr 吾 尝 终 日而思矣，不如须臾 之所 学 也。吾 尝 跂而 wàngyǐ bùrúdēnggāozhībïjiànyě dēnggāoãrzhāo bìfēijiācháng 望矣，不如 登 高 之 博 见 也。登 高 而 招，臂 非加 长 yěãrjiànzhěyuǎn shùnfēngãrhū shēngfēijiājíyě ãrwãnzhězhāng 也，而见者远； 顺 风而呼，声 非 加 疾也，而闻 者 彰。jiǎyúmǎzhě fēilìzúyě ãrzhìqiānlǐ jiǎzhōujízhě fēinãngshuǐ 假 舆马 者，非利足也，而 致 千 里；假 舟 楫 者，非 能 水 yě ãrjuãjiānghã jūnzǐxìngfēiyìyě shànjiǎyúwùyě 也，而绝 江 河。君子 生 非 异也，善 假于物也。Jītǔchãngshān fēngyǔxīngyān jīshuǐchãngyuān jiāolïng 积土 成 山，风 雨 兴 焉；积 水 成 渊，蛟 龙 shēngyān jīshànchãngdã ãrshãnmíngzìdã shângxīnbâiyān gùbùjī 生 焉；积 善 成 德，而神 明 自得，圣 心 备焉。故不积 kuǐbù wúyǐzhìqiānlǐ bújīxiǎoliú wúyǐchãngjiānghǎi qíjìyī 跬 步，无以 致 千 里；不积 小 流，无以 成 江 海。骐骥一 yuâ bùnãngshíbù númǎshíjià gōngzàibúshě qiâãrshězhī xiǔ跃，不 能 十 步；驽马 十驾，功 在 不舍。锲而 舍 之，朽 mùbúzhã qiâãrbùshě jīnshíkělîu yǐnwúzhǎoyázhīlì jīngǔzhī 木不折；锲 而不舍，金 石 可镂。蚓 无 爪 牙之利，筋骨之 Qiáng shàngshíāitǔ xiàyǐnhuángquán yîngxīnyīyě xiâliùguìãr 强，上 食埃土，下 饮 黄 泉，用 心 一 也。蟹 六跪而 âráo fēishãshànzhīxuã wúkějìtuōzhě yîngxīnzàoyě 二螯，非 蛇 鳝 之 穴，无可寄 托 者，用 心 躁 也。

【译 文】：

君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。

我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳臂没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助舟船的人，并不是能游水，却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

【赏 析】：

本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。荀子认为，学习知识能够增加智慧、开拓视野、端正品行，君子不同于普通人的原因，就在于他们善于不断地学习。荀子指出，只要从点滴做起，坚持不懈、专心致志，必能有所成就。文章大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色。其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。如青出于蓝而胜于蓝、锲而不舍等。

Cháng gē xíng 长 歌 行

汉乐府歌词

Qīng qīng yuán zhóng kuí

Zhāo lù dài rì xī 青

青

园

中

葵，朝 露 待日晞。

Yáng chūn bù dè zé

Wàn wù shēng guāng huī 阳

春 布 德 泽，万

物

生

光

辉。Cháng kǒng qiū jié zhì

Kūn huáng huā yè shuāi 常

恐

秋节 至，焜

黄

华 叶 衰。Bǎi chuān dōng dào hǎi

Hé shí fù xī guī 百

川

东

到

海，何 时 复西归。Shào zhuàng bù nǔ lì

Lǎo dà tú shāng bēi 少

壮

不努力，老

大 徒 伤

悲。

【译 文】：

早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机,常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

【赏 析】：

这是一首咏叹人生的歌。前四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。接着诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。最后推出“少壮不努力，老大徒伤悲”。“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

dōngyâdúshūshìzǐyù 冬 夜读 书 示子聿

南宋·陆游

Gǔrãnxuãwânwúyílì shàozhuànggōngfūlǎoshǐchãng。古 人学 问 无遗力，少 壮 工 夫 老 始 成。

Zhǐshàngdãláizhōngjuãqiǎn juãzhīcǐshìyàogōngxíng。纸 上 得 来 终 觉 浅，绝 知此 事 要 躬 行。

【译 文】：

古人做学问总是竭尽全力的，青少年时肯下工夫到老才能有所成就。书本上得来的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲身实践。【赏 析】：

这是一首教子诗。子聿是陆游的小儿子。是要告诉儿子学习的道理。在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的功夫要下在“哪里”，这也是做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人在书本与实践的关系上，强调了实践的重要，这符合唯物认识论的观点。作者的这种见解，不仅在封建社会对人们做学问、求知识是很宝贵的经验之谈，就是对今天的人们也是很有启迪作用的，是非常有价值的见解。

guānshūyǒugǎn 观 书 有 感 Sîng zhūxī

宋·朱熹

Bànmǔfāngtángyījiànkāi tiānguāngyúnyǐnggîngpáihuái 半亩 方 塘 一 鉴 开，天 光 云 影 共 徘 徊。wânqúnǎdãqīngrúxǔ wãiyïuyuántïuhuïshuǐlái 问渠哪得 清 如许，为 有 源 头 活 水 来。

【译 文】：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.【赏 析】：

这是一首借景喻理的诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。

Lún yú wǔ zã

论 语 五 则

zǐyuē xuããrshíxízhī bùyìyuâ hū yǒupãngzìyuǎnfānglái bù 子曰：“学而 时习之，不亦 说 乎？有 朋 自远 方 来,不 Yìlâhū rãnbùzhīãrbùyùn bùyìjūnzǐhū 亦乐乎？人 不知 而不愠，不亦君子乎？”

【译 文】：

孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”

zǐyuē wēngùãrzhīxīn kěyǐwãishīyǐ 子曰：“温 故而知 新，可以 为 师矣。”

【译 文】： 孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

zǐyuē xuããrbùsīzãwǎng sīãrbùxuãzãdài

子曰：学 而不思则 罔，思而不学 则 殆。

【译 文】：

孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”

zǐyuē sānrãnxíngbìyǒuwïshīyān zãqíshànzhěãrcïngzhī qí 子曰：“三人 行 必 有我 师 焉；择其 善 者 而 从 之，其 bùshànzhěãrgǎizhī 不 善 者 而 改 之。”

【译 文】：

孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” zǐyuē jūnzǐshíwúqiúbǎo jūwúqiúān mǐnyúshìãrshânyúyán 子曰：“君子 食无 求 饱, 居无求安, 敏 于 事而 慎于 言, jiùyǒudàoãrzhângyān kěwâihàoxuãyěyǐ 就 有 道而 正 焉,可 谓 好 学 也已.” 【译文】

孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 【赏 析】：

学习是人类发展史上离不开的永恒话题。《论语》算得上是讨论学习最为集中详尽的资料，它论语讨论了学习的目的和意义、学习内容、学习方法、学习的态度等等，作为是我国春秋晚期一位著名的大思想家、大教育家，儒家学派的创始人——孔子，他的许多教育理念今天依然有它的积极性，值得我们学习借鉴。

zá shī 杂 诗

晋·陶渊明

Shângniánbùzàilái yīrìnánzàichãn 盛 年 不 再来，一日难 再 晨。Jíshídāngmiǎnlì suìyuâbúdàirãn 及时 当 勉 励，岁 月不 待 人。

【译文】：

青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。【赏 析】：

“盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。读后使人为之感奋。

dúshūsāndào 读书三到

宋·朱熹

Fángdúshū xūyàodúdezìzìxiǎngliàng bùkěwùyìzì bùkěshǎoyī 凡 读书,须 要 读得字字 响 亮，不可误一字，不可 少一 zì bùkěduōyīzì bùkě dǎoyīzì bùkěqiānqiángànjì zhǐshìyào 字，不可 多一字.不可倒 一字，不可 牵 强 暗 记，只 是要 Duōsîngshùbiàn zìránshàngkǒu jiǔyuǎnbúwàng gúrãnyún dúshū 多 诵 数 遍，自然 上 口，久 远 不 忘。古人 云：“读书 Bǎibiàn qíyìzìxiàn wâidúdeshú zãbùdàijiěshuō zìxiǎoqíyìyě 百 遍，其义自见”。谓读得 熟，则不待 解 说，自 晓 其义也。Yúchángwâidúshūyǒusāndào wâixīndào yǎndào kǒudào xīnbùzàicǐ 余 尝 谓 读 书有 三 到，谓 心 到，眼 到，口 到。心不在此，Zãyǎnbùkànzǐxì xīnyǎnjìbùzhuānyī quâzhǐmànlàngsîngdújuãbù 则 眼不看 仔细，心 眼 既不 专 一，却 只 漫 浪 诵读，决不 Nãngjì jìyìbùnãngjiǔyě sāndàozhīzhōng xīndàozuìjí xīnjìdào 能 记，记亦不 能 久也。三 到 之 中，心 到 最急。心既到 yǐ yǎnkǒuqǐbùdàohū 矣，眼 口 岂不到乎？ 【译文】：

只要是读书，就要每个字都读得很大声，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，自然而然就顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说过：“读书百遍，其义自见。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的道理了。我曾经说过：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心致志，却只是随随便便地读，就一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

【赏 析】：

朱熹是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，提出过许多精辟的见解。读书三到法：心到、眼到、口到即是其中之一。后来鲁迅先生又提出了读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时，要精力集中，专心致志；口到就是读出声来。有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记。他们能成为“大家”，主要受益于他们的博读。

有关学习的名言警句：

1、好读书，读好书，读书好。—— 冰心

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

4、读万卷书，行万里路——刘彝

5、一个爱读书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。----巴罗

6、一本书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。----凯勒

7、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。---韩愈

8、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。---马克思

9、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；知慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。---莎士比亚

10、阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。---余秋雨

第二篇：二篇章范文

二篇章: 华堂盛典（经典西式证婚仪式）

1、开场白——介绍嘉宾入场。引领来宾鼓掌热场，投影播放

九盛动漫提示。

2、司仪入场——司仪开场引出新郎，真情表白，感召新娘（干冰起云雾新娘从贝壳中款款走出）（婚礼第一高潮点）

3、新郎迎亲——新郎手持鲜花走到舞台中央向新娘献花，来

宾掌声祝福新人。

4、问誓行礼——新人在庄重神圣的氛围中向对方行礼。

5、交换信物——新郎新娘注入生命结合的彩砂并从沙中取出爱的信物。相向而站，新郎先给新娘佩戴并亲吻新娘手背，新娘再给新郎佩戴戒指.新人行亲吻礼（4支红心礼炮）（婚

礼第二高潮点）

6、嘉宾致辞——在大家的掌声中主、证婚分别走上舞台为一

对新人致辞。

7、真情感恩——感谢父母恩情。突出亲情部分。改口，敬茶

（新郎母亲送给新娘金项链）

8、感谢来宾——新人和父母手携手走上舞台合影并向所有来宾深鞠躬，感谢来宾。（新郎父亲向来宾致答谢词）。

9、感恩长辈——新人依次向亲人长辈改口，鞠躬行礼。

10、合卺交杯——督导为新人呈上合卺酒，新人来到舞台中央交臂，随着激昂的音乐，在来宾的欢呼中共饮美酒，新人

向来宾举杯示意。

11、礼成——（新人现场分发小礼物，使整场气氛上下互动）。所有来宾共同合着音乐的节奏一起鼓掌，在来宾的掌声、祝福声中，在漫天的礼花瓢扬衬托下，携手奔向幸福门，向来宾致回手礼，庆典圆满结束。

第三篇：英语篇章总结

Summary Unit 4 P98 1 Through the story that Teresa recognized herself in the sad tale of losing creativity, it comes to a conclusion that it’s the strict school environment, restricted art class, demoralizing art teaching mode, together with the grading scheme that killed the creativity of a child who should have utilized his or her tremendously interest and talents in art.Similarly, through a new current research, creativity killers are identified as the ones listed out: surveillance, evaluation, rewards competition, over-control, restricting choice and pressure.Additionally, one thing is particularly stressed--time.As is known to us, intrinsic motivation is one key to a child’s creativity, thus time comes to an essential role of cultivating, employed for kids to savor and explore a particular activity or material to make it his or her own.Thus, in terms of the research, scientists advocate parents to follow children’s inclinations and proclivities, giving their open-ended time, and most importantly, not to interfere their absorption and interests.P104

American values in education have developed over the years, these are values listed out:

Public education should be free.Schooling should be equal and open to all.The public schools should be free of any creed or religion.Public schools are controlled by the state and local governments within which they are located.Attendance at school is compulsory.Schooling should be enriched and not just confined to the fundamentals.P106

An automobile accident has caused heartache and trouble for the Espino faimly of Brownsville,Texas.It has also caused difficulties for the Brownsville school system.Raul is confined in a plexiglass box that protects him from the heat, peering at his classmates for a whole semester.Due to an auto accident that happened when Raul was an infant, Raul was left a paraplegic and inability to control his body temperature.Thus, the district’s solution to Raul’s problem was to put him in the box.Poor as he was, he was trembled in a wheel chair and must stay in an environment isolated to other students.Nonetheless, the injury did not affect his intelligence.His parents, therefore, managed to seek cool appropriate classroom with air-conditioning for their son.After a dismayed refusal from the school, they took their case to federal court, arguing that the district is violating a lay that requires handicapped children be educated in the least restrictive environment.But consequently, no estimates of the cost of air conditioning were available.P111 Reading a newspaper in another language is and excellent way of drawing inferences about another culture.And the following selection is a quiz that appeared in a newspaper in the United States.It was designed to provide people with the opportunity to measure their aility to andle problems.By taking the quiz,we should be able to gain an understanding of the kinds of problems experienced in the United States and the ways in which people attempt to deal with them.P115 The stereotype of stereotypes

Initially,to define stereotypes, they are probabilistic beliefs we use to categorize people and objects.In the realm of stereotypes, intelligence gives way to misjudgment.Accordingly, people employ stereotypes mainly to simplify how they think about others and to enhance their views of themselves and the groups to which they belong.One thine added is that, in the hands of politically powerful folks,stereotypes abet efforts to stigmatize and exploit selected groups.Afterward, in many real-life situations,stereotypes accurately capture cultural or group differences.And it also cause social harm gained particular favor as psychologists rushed to expose errors and biases in social judgments, through which did the psychologists find more interest in delineating the extent to which decision making proves accurate in specific contexts.For the reason that group differences, not prejudice, are the root cause of tension and conflict between various cultural and racial groups,bridge-building efforts,therefore, are crucial now.They counteract the natural tendency to emphasize negative features in stereotypes.Hence,the ability to categorize individuals into types may have been essential for communicating with others as groups grew in size and complexity.In large communities, stereotypes capitalized on people’s propensity to fill social roles that match their own personal qualities.Additionally, even accurate stereotypes can result in mistaken beliefs about others.In conclusion,this approach neglects to ask whether people in a wide array of real-life situations incorporate accurate information into their stereotypes.And we desperately need to know which of the judgments we make of each other and of ourselves are right, which are wrong.P27

The globalization of tourism

To begin with, international tourist arrivals will climb, making tourism the world’s leading industry.What deserves to emphasize is that electronic technology is facilitating this growth by offering access to fare and hotel information and online reservation services.Thereafter, the east Asia region will overtake the Americans as the second most popular destination,pushing the US into third position.While France has held its place as the top destination throughout the 1990s,it will be dethroned in the next decades,with China expected to top the list even though it is not even featured on it today.P30

At the outset tourism has seriously damaged fragile ecosystems and the trekking areas worldwide,posing threat to coastal habitats like dunes,mangrove forests and coral reefs.Nevertheless,this is not to say tourism can’t do some good--but the cost-benefit equation is complex.Through much of the world,but notably in southern and eastern Africa,tourism underpins the survival of wildlife,which fuels a booming and usually illegal trade in the products of threatened wild life.Ultimately, the cumulative result of such activity is one of the biggest disruption in the Earth’s history even though in some degree it can strengthen local cultures by encouraging an awareness of tradition and the ceremonies and festivals that go with it.And if one of the major culprits has been the industrialization of travel, a genuinely postindustrial tourism,with the emphasis on people and place rather than product and profits,could turn out to be significantly more planet-friendly.P38 Learning holidays: a thumbnail guide People wanting to spend their vacations in pursuit of culture have a fairly wide choice of options that go beyond mere sight seeing.Numerous companies organize tours for lovers of architecture or art.Those who don’t mind roughing it can do volunteer project work,join archaeological digs or help with cultural studies.P41

Fowler was an observer, experiencing the spy’s life with Ausable.However,what made him dismayed was that Fowler did not fit the description of any secret agent Fowler had ever read about,following him down the musty corridor of a French hotel.The task that Ausable was carrying out was to protect a paper for which several men and women had risked their lives,came to him in the next-to-last step of its journey into official hands.At that night, one man appeared with a pistol in his hand demanding for the paper,called Max.However, without any fear,Fowler made a plot to convince Max that outside set a balcony where a person could run away from.And more smartly,he made Max believe that outside the door stood a policeman ringing the doorbell to check if everything was okay inside.Without any shadow of doubt,Ausable saved both himself and the writer.P44

Major languages other than English are spoken by over half the people on the planet.But the language now seems set to have a monopoly as the worldwide medium of communication.Thanks to the faster economic globalization going hand in hand with the growing use of English.More and more people are being encouraged to use or send messages in English rather than in their own language.It seems that this is an unavoidable trend towards worldwide uniformity and ameans whereby a growing number of people can communicate directly with each other.As a consequence, a disagreement occurs,arguing the advance of English is aimed at killing off local languages.On the contrary, still others say it’s simply a means of reaching a wider audience.Undeniably,cultural imperialism is much more subtle than economic imperialism,which is itself less tangible than political and military imperialism,whose excesses are obvious and easy to declare.Actually,it is uncertain whether uncoordinated resistance by the world’s most widely-used languages be enough to cope with the threat of cultural uniformity.Nonetheless,what is certain is that all languages have their place and a right to defend.In brief,language murder is still the semi-official aim of governments which do not recognize the rights of their native ethic minorities.P54

Half of the world’s population uses a total of eight languages in daily life,while one sixth of the world’s languages are spoken in New Guinea alone.Undeniably,the linguistic heritage is very unevenly distributed.What’s more,ten languages die out every year due to the imbalance distribution of languages.P58

Specialists reckon that only in this way that 100000 people speak languages can ensure the survivals of languages.It comes to the fact that minority languages sidelined every year.In this condition,many nation-states,whose territorial unity was closely linked to their linguistic homogeneity, has been decisive in selecting and consolidating national languages and sidelining others.By making great efforts to establish an official language in education,the media and the civil service,national governments have deliberately tried to eliminate minority languages.To sum up, the preservation of languages is an urgent matter now.

第四篇：篇章开头词

：篇章开头词 光辉岁月

激情燃烧无怨事，留下难舍难分谊；当年锄寇捍国威，光辉岁月传真谛，军功章永放光芒。

第二章

战友相逢

一张张和蔼可亲的笑脸，一个个熟悉的身躯背影，陌生又亲切，千言万语说不尽，相逢一笑情谊浓。记住我们当年情，战友万古青春不会老。

连队慰问：忆当年，敌情危；看今朝，强军梦；老战士、新同志；练兵场，共献技；卫祖国，同赴力。

畅游德天：绝美的风景，多在奇险的山川，绝壮的音乐多在是悲凉的韵调。瀑布――人间的仙境，美丽的传说，蕴含着多少中华优秀儿女的无私与奉献

军民联欢：主题鲜明，场景绚丽壮观。军民以精湛的才华和娴熟的演艺技巧，淋漓尽致把晚会推上了高潮，使观赏晚会的人们如痴如醉，再现“军爱民、民拥军” 的鱼水情深，讴歌了军民团结如磐石、试看天下谁能敌。祭奠英烈

大地知道叶落的遗言，人民知道烈士的心愿。是你们冲锋在前，挡住射向我们的子弹。战友，你们年轻英勇地倒下了，可撑起了中华民族的铁骨脊梁，安息吧！战友，祖国和人民永远缅怀你们。革命烈士永垂不朽！

附：篇章开头词 第一章光辉岁月

激情燃烧无怨事，留下难舍难分谊；当年锄寇捍国威，光辉岁月传真谛，军功章永放光芒。第二章

战友相逢

一张张和蔼可亲的笑脸，一个个熟悉的身躯背影，陌生又亲切，千言万语说不尽，相逢一笑情谊浓。记住我们当年情，战友万古青春不会老。第三章连队慰问：忆当年，敌情危；看今朝，强军梦；老战士、新同志；练兵场，共献技；卫祖国，同赴力。第四章畅游德天：绝美的风景，多在奇险的山川，绝壮的音乐多在是悲凉的韵调。瀑布――人间的仙境，美丽的传说，蕴含着多少中华优秀儿女的无私与奉献 第五章军民联欢：主题鲜明，场景绚丽壮观。军民以精湛的才华和娴熟的演艺技巧，淋漓尽致把晚会推上了高潮，使观赏晚会的人们如痴如醉，再现“军爱民、民拥军” 的鱼水情深，讴歌了军民团结如磐石、试看天下谁能敌。第六章祭奠英烈

大地知道叶落的遗言，人民知道烈士的心愿。是你们冲锋在前，挡住射向我们的子弹。战友，你们年轻英勇地倒下了，可撑起了中华民族的铁骨脊梁，安息吧！战友，祖国和人民永远缅怀你们。革命烈士永垂不朽！

明天上午9点30分拉3个花圈到夏石烈士陵园，顺便过来接我一起去。

1、深切缅怀法卡山战斗牺牲的毛土金烈士永垂不朽，胞兄：毛金带、胞弟：毛界鹏

敬挽

2、深切缅怀法卡山战斗牺牲的蔡志强烈士永垂不朽

胞弟： 蔡志坚、蔡裕庭敬挽

3、深切缅怀法卡山战斗牺牲的烈士永垂不朽

广东阳山全体参战老兵敬挽

4、深切缅怀法卡山战斗牺牲的法卡山英雄的烈士永垂不朽

广东省阳山县黎埠镇政府敬挽

小香5把，带蜡烛一对，

第五篇：文心雕龙篇章结构

《文心雕龙》的篇章结构

一、上篇：

1、枢纽论（文原论）：《原道》《征圣》《宗经》《正纬》《辨骚》 《正纬》和《辨骚》虽列入“文之枢纽”，但并不是《文心雕龙》的总论。属于总论的，只有《原道》、《征圣》、《宗经》三篇。其中《征圣》和《宗经》，实际上是一个意思，就是要向儒家圣人的著作学习。因此，刘勰的总论，只提出两个最基本的主张“原道”、“宗经”。

2、文体论

这二十篇分别论述了骚、诗、乐府、赋、颂、赞、祝、盟、铭、箴、诔、碑、哀、弔、杂文、谐、隐、史、传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记等三十五种文体。刘勰对每种文体都讲了它的发展概况及其特点，所以，通常称这二十篇为文体论。但这二十篇，并不仅仅是论述文体，更主要的还是分别总结晋宋以前各种文体的写作经验。（1）、论文： 《明诗》《乐府》《诠赋》《颂赞》《祝盟》 《铭箴》《诔碑》《哀弔》《杂文》《谐隐》(2)、论笔 《史传》《诸子》《论说》《诏策》《檄移》 《封禅》《章表》《奏启》《议对》《书记》

二、下篇

1、创作论 《神思》《体性》《风骨》《通变》《定势》《情采》《熔裁》 《神思》主要是讲“物以貌求，心以理应”的心物交融问题。《体性》是从“情动而言形”，“因内而符外”的道理来论个性和风格的关系；《风骨》是从“怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨”两个方面，对创作提出情和辞的统一要求；《通变》则主张“凭情以会通，负气以适变”；《定势》是讲“因情立体，即体成势”的创作规律；《情采》更是论“情者文之经，辞者理之纬”的相互关系；《熔裁》是要求做到“情周而不繁，辞运而不滥”。以上各篇，都是围绕着情和言的关系，从不同角度进行的论述。《声律》、《章句》、《丽辞》、《比兴》、《夸饰》、《事类》、《练字》等七篇，主要是论述修辞技巧的一些问题。《隐秀》《指瑕》《养气》《附会》《总术》《物色》创作论的其余问题。

2、批评论 《时序》《才略》《知音》《程器》 《时序》、《物色》两篇，兼有创作论和批评论两方面的内容。《时序》从历代政治面貌、社会风气等方面来评论作家作品及其发展情况；《物色》从自然景物、四序变迁方面来评论《诗经》、《楚辞》、汉赋及“近代以来”的创作情况。两篇比较起来，《时序》侧重于文学批评，《物色》侧重于文学创作。《才略》从创作才能方面评论作家，《程器》从品德修养方面评论作家。

3、《序志》是全书序言。