接受理论视角下《简爱》在当代中国的阐释

第一篇：接受理论视角下《简爱》在当代中国的阐释

接受理论视角下《简爱》在当代中国的阐释

一、革命视野下的《简爱》

1949年建国后，延安文艺的政策和实践从解放区推向全国，成为全国性的主导政策，对中国大陆文艺发展的影响持续了几十年。新文化中的自由主义的观念、一大批知识分子思想中的自由思想、文学审美的观念都与此观念相矛盾，面临思想改造的问题。五四以来流行的十九世纪的文学作品也逐渐从文化的中心走向边缘地带，许多作品甚至成为非法。像《简爱》这样的外国文学作品的地位在这一时期显得极不稳定，经常摇摆，它们再也不能像五四时期那样处于文化活动的中心位置。照此，《简爱》是难以进入公众的阅读视野的，中国作家协会第四次扩大会议所列出的作为标准读物的参考书目中并没有提到夏洛蒂.勃朗特和《简爱》的名字，但是，这并不意味着它被完全遗忘了。由苏联阿尼克斯特编著、1959年翻译出版的《英国文学史纲》中对《简爱》的内容和意义做了接近狄更斯式的现实主义的解读，至于小说的故事情节，就自然不在关注的范围内了。我国教育部1956年版的《英国文学史教学大纲》中，对夏洛蒂.勃朗特其人和《简爱》这部小说，明确要求掌握的是对资产阶级（慈善）的虚伪性的揭露，大纲对大教学目标所做的要求是：培养学生的爱国主义和国际主义精神。由此看来，所谓的党性原则已经潜在地规定了读者的阅读与批评的方向，它留给读者发挥的空间其实是相当有限的。

随着阶级斗争思想的逐渐扩大化，阶级分析也进一步深入到文学领域，越来越多的文学作品因为政治缺陷或政治立场问题而被剔除出文学史，对于《简爱》这样的小说可以评论，也可以在批评的前提下给予某个角度极小限度的赞赏，但鉴于小说体现的种种不合时代要求的方面，它并不具有进入文学史的权利，《简爱》逐渐淡出评论家和公众的视野。因此，对于这一时期的《简爱》阅读和评论情况，我们所能获得的材料是十分有限的。

二、新时期的《简爱》

进入新时期后，伴随着人文主义思潮的涌现，《简爱》又以其作品中独特的人物魅力和感情内涵被重新发现，并在新的时代环境中逐步走向经典化。

文革结束后，人们痛感政治混乱的严重后果以及人性扭曲给国家和社会带来的灾难，普遍感到有必要去探索人性、人道主义的奥秘，人文科学由此升温，人性论、人道主义这些词语在文学概念中被通俗地转化了。普通读者可能对于人道主义有接受的困难，但从现实层面，读者对《简爱》这部作品的接受转变为对于一个独立女性收获纯美爱情的通俗故事的接受，这一接受的过程与影视的传播同步进行。小说从出版后就引起影视界的关注，成为影视创作的重要母本，1972年版的《简爱》电影在国外影响不大，但是在中国却颇具影响力，为中国观众所熟悉。影片中的时间、题材以及契合的文化背景，都使简爱的爱情观、价值观、人生观对不少女性产生了巨大的影响，简爱这一小说人物甚至成了恋爱中的青年女性的偶像，孕育了一批中国式的女权主义者。简爱作为一名独立女性，对人格自我尊严的维护、对爱情的追求在某种程度上投合了当时中国读者群的阅读期待。这一文学作品在这样的时代环境之下，在西方文化、文学热的潮流中得以被重新挖掘，成为外国文学的热点之一。

朱虹是新时期对《简爱》这一作品展开批评的学者之一，她的批评极具代表性：首先，她突出了文学作品的审美价值，将文学从政治附庸的地位解放了出来，尽管这一批评方式本身就是一种政治态度的表现；进而，她认为小说的价值体现在塑造了简爱这一人物形象的反抗精神。由祝庆英翻译的经典版本的译本序中，他对小说所做的总结性评论非常具有典型意义：《简爱》所以成为英国文学史上的一部有显著地位的小说，成为世界闻名的一部小说，是因为它成功地塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象。（祝庆英 3）中国长期以来笼罩性的马列主义思想无疑对批评家们的影响是巨大的，新时期对小说的评价也不能够完全摆脱旧观念的束缚而对小说给出一个完全新颖的评价。总体上看，祝庆英能够客观地从总体上对小说进行评论，但是，其中仍然不自觉地流露出革命时代的意识形态遗存的某种僵化的观念。

这一时期对小说《简爱》的阅读中非专业介绍大量出现，构成了阅读由专业向社会的逐渐普及，从1979年到1989年，在非专业、普及型的杂志上对小说、电影的介绍、讨论与批评有关的文章粗略统计就有上百篇之多。研究与阅读从专业研究者向一般读者转移，发表平台从限于少数专业人士阅读的研究性杂志向普及型杂志的转移，意味着文学的广泛接受，也明确地提示着小说正在走向经典化。

三、价值多元的时代背景下的多重解读

从二十世纪九十年代至今，中国无论从政治上和经济上都发生了翻天覆地的变化，使一个多元价值化的时代，《简爱》再次面临挑战，解构主义的流行也使众多文人学者将目光从一贯的主角身上转移到了那些隐藏在黑暗角落里的角色，例如那个阁楼上的疯女人。关于《简爱》也出现了新的解读方式。中国社会自二十世纪八十年代后期开始逐步进入一个多元价值的阶段，更为开放宽容的交流空间悄悄到来。长期以来，进行文学写作与研究的文学工作者们一直渴望能够摆脱政治意识形态的限制与压力，进入纯粹的文学境界。反映在文学批评上，就催发了对西方文学理论的痴迷，各种理论方法短短几年时间几乎被全部介绍进中国。习惯了马克思主义批评的学者与批评家们对西方欧美理论异常饥渴，他们似乎更乐意采用新的方法来展开对文学作品的解读，希望以此获得对于小说更新鲜、深入的认识。在这样的背景下，《简爱》以新的姿态重新进入了读者的视野，1987年10月是《简爱》阅读批评的一个高峰：学术界在上海举办了《简爱》与《呼啸山庄》作品研讨会，这次会议象征着对该小说的阅读进入到了一个新的阶段。

第二篇：价值观视角下组织理论演进述评

价值观视角下组织理论演进述评

来源：中国论文下载中心[ 09-11-12 14:51:00 ]作者：蒲德祥

内容摘要:本文对组织理论进行了脉络梳理。笔者认为组织理论经历了一个从没有人的组织、没有组织的人,没有社会的组织到社会的组织的演变过程。并认为组织理论的最终目标是建立一种新的价值观系统,使人的本性得以真正体现。

关键词:理性系统 自然系统 开放系统 生态系统 价值观

本文通过对组织理论的脉络梳理来考察组织中的价值面,为组织管理提供理论和实践意义。

理性的古典组织理论

理性的古典组织理论认为组织是意图寻求具体目标并且结构形式化程度较高的社会结构集合体,它具有两个方面的结构特征:组织是有意图地实现相对具体目标的集合体;组织是形式化程度较高的集合体。在理性古典组织理论中,组织结构是为了有效实现目标而专门设计的。从根本上说,组织模型是机械模型,这个模型把组织作为可操作部件的结构,每个部件都可以单独改变,以提高整体的效能。理性古典组织理论的思想主要来源于泰勒的科学管理,以及法约尔和韦伯的行政管理理论与科层制理论。泰勒提倡通过改变传统的经验管理来达到科学管理,其理论核心是为了提高劳动生产率,它的重点放在计划、标准化和在作业层改进员工的努力方向,以便用最小的投入获得最大的产出,通过最大限度地提高每个员工的生产效率,使劳资双方都能获得最大收益。行政管理理论提出了“自上而下”的理性化方案,主要阐述正式组织结构与一般管理过程的关系,其关注点是管理的行为和功能,以期通过协作与专门化寻求建立一个单一而有效的部门原则。韦伯则致力于对科层制结构特征的简要描述,以期能提高组织的效率。比较而言,泰勒主要是从微观社会心理学的角度,对个体参与者的工作和决定予以考察,把结构特征作为影响行为的环境因素;而法约尔和韦伯则更多地是从结构角度出发,他们力图把组织形式的特征概念化并予以分析。

总之,该理论采纳了封闭系统战略:组织中的所有成分都是为特定目的而存在的,且都会对组织整体起到积极的甚至是最佳的作用;所有资源都是恰当有用的,且这些资源的配置都满足于组织计划;组织的所有行动都是合理的,组织的结果也是可预测的。由于理性系统强调的是结构特征而不是参与者的特征,因此,理性系统视野的价值观是“没有人的组织”。

自然的新古典组织理论

该理论认为组织是一个集合体,其参与者寻求多种相同或者不同的利益。但是,它也认识到组织远不只是达成既定目标的工具,从其本质上说,组织是力图在特定环境中适应并生存下来的社会团体,因此,不应把组织看做主要是达成特定目标的手段,而应把它本身看成是目的。它强调个体参与者从来都不只是被雇佣的劳动力,他们投入的是他们的智慧和情感:他们加入组织时带着个人的观念、抱负和计划,他们带来了不同的价值观、兴趣和能力。通过相互作用,所有这些因素创造了一个相对稳定的非正式结构,Roethlisberger和Dickson(1939)称之为“感情的逻辑”。与些同时,该理论遵循了功能分析,系统如果要生存,就必须满足一定的功能需

求,而且所有研究都试图发现满足这些需求的机制。为此,该理论强调行为的结构,关注做了什么,责任和动机就成了更为突出的变量,这为理解组织行动提供了比正式结构更丰富和精确的指导。它的思想主要来源于梅奥的人际关系理论和巴纳德的协作体系和Likert的结构分析。人际关系理论主要研究员工在组织中的行为及其产生行为的原因,以便调节企业中的人际关系,提高生产率。而巴纳德的社会协作体系把组织作为有目标的沟通合作体系,将所有参与者整合到一起以使组织目的被成员接受的非物质性的、非正式的、人际关系的以及道德的行为基础。Likert通过对领导类型的研究,提出了著名的第四系统组织。

总之,该理论认为参与者只有部分行为是与组织有关的,而只有这些与任务相关的行为才能作为问题来讨论;自然新古典组织理论则将与组织相关的行为界定扩展到个体活动和态度的方面。如果说理性古典组织理论采用的是结构机械模型,那么,自然新古典组织理论采用的就是有机模型。理性组织是设计出来的,而自然组织是演进出来的;前者是有意识地设计,后者顺其自然地发展;理性组织以精打细算为特征,而自然组织则以发自自然为特征。因此,自然系统视野的价值观是“没有组织的人”。

开放系统的现代组织理论

该理论认为组织是与参与者之间不断变化的相互联系、相互依赖的活动体系,该体系根植于其运作的环境之中,既依赖于与环境之间的交换,同时又由环境建构。它强调个体要素的复杂性和多变性及其相互之间的松散性。个体要素被看成是半自主行为的主体,它与其他要素之间的联系是松散的,个体和子群体之间的联合时而形成,时而解体,协作与控制变成了主要问题。同时,系统边界也似乎是无形的,行动者的任务和针对组织或环境的行动也似乎是武断的,并依据系统运作而变化。开放系统并不只是使组织结构特征的一致性变得松散,而是将其注意力从结构转向了过程,强调的都是组织行动而不是组织,过程不仅被看成是组织的内部运作,而且是作为系统的组织自身运作。开放系统的现代组织理论的思想主要来源于西蒙的决策行为理论以及系统理论和权变理论。决策行为理论考察组织的结构特征对个体决策者的影响,并由此提出了基于有限理性的满意原则的“管理人”。该理论认为决策贯穿于管理的整个过程中。系统理论认为组织是由各种子系统构成的完整系统且与环境系统发生相互作用和影响。系统理论关注系统中的战略性部分及其相互依赖性,系统中把各部分联系在一起并相互协调的主要过程及其所追求的目标。而权变理论所要研究的是组织与其环境之间的相互关系和各分系统内与各分系统之间的相互关系,以及确定关系模式即各变量的形态。权变观点的最终目的在于提出最适合于具体情况的组织设计。

总之,该理论认为组织是一个动态系统,组织与其环境的相互依赖关系在开放系统的现代组织理论中受到了应有的重视。开放系统的现代组织理论强调组织与其周围及渗透到组织的要素之间的联系的交互纽带,环境被看成是物质的、能量的、信息的终极资源,并成为系统延续的关键。作为组织与其环境相互依赖关系的开放系统,组织不仅要服务于人,建立和维护内部的运行机制,组织还必须建立基于价值的社会共同目标以服务于社会,维持一个社会的正常运行,满足社会的需要。因此,开放系统视野的价值观是“没有社会的组织”。

生态系统的当代组织理论

该理论认为组织是致力于研究人类行为、组织结构与其环境互动性的社会体系,主张行为个体、组织只有在与环境、背景的关系中才能得以生存、定义、描述和认识。生态系统的当代组织理论把组织看成是一个关系的、生成的、演进的实体或一个视野中的实体,即现代社会的运行是在“组织实体”之间进行的,而不是在“生产者”之间进行的。现代社会是由各类组

织机构组成的,组织机构是由全体成员共同构成的,而不是由各种生产资源要素构成的,组织就是社会中的一个社区,所谓“组织是社会的一个器官”。生态系统当代组织理论的思想主要来源于尼尔森和温特的演化理论以及组织生态学理论。演化理论主要是从组织内部的知识生产、传播和利用以及个体与组织的交互学习过程来解释组织异质性、持续竞争优势和多样化等问题。演化理论集中关注组织惯例、惯例的变体、环境选择以及成功惯例的累积性保留并认为惯例是有规律的、可预测的企业行为模式。而汉南和弗里曼的组织生态学致力于探讨组织种群的创造、成长及消亡的过程及其与环境转变的关系,该理论重点解释为什么会存在多种类型的组织,同时探讨了相同组织内的不同组织形式如何在长期的竞争环境压力下作出反应。http://www.studa.ne总之,该理论认为组织并不是为了自己而存在的,组织的目标是对个人和社会做某种贡献。组织是一个以满足社会需求为目的,将人们联合起来的社会结构系统。组织不能只关心利润,不能把经济绩效理解为利润,利润是组织也不能把组织目的定义为利润最大化,把组织的性质或概念,理解为“生产者”或“经营者”,而应该理解为社会经济和人文活动的组织者,理解为社会组织的管理者,使自然生态、社会生态和人格生态得到和谐发展以期人类本性得以真正体现。因此,生态系统视野的价值观是“社会的组织”。

述评及其启示

理性古典组织理论和自然新古典组织理论的错误在于坚持了对组织认识的这种两分法。从理性的古典组织理论来看,由于过于关注组织的规范结构,理性系统的分析家实际上忽略了组织的行为结构。在坚持劳动分工是组织基础的同时,理性的古典组织理论却从个人的经验和有限的观察出发,旨在寻找组织设计的先验假设。此外,理性系统中的理性概念是有局限性的。在组织的最上层,指导整个决策制定的价值前提是处于体系之外的。自然的新古典组织理论放弃了理性的主张而代之于感情的逻辑,但是,在对非正式组织理论的重点研究中,自然的新古典组织理论却放弃了对非常重要的正式组织与非正式组织的关系的认识。借用权变理念的术语来说,自然的新古典组织理论只是极端地关注了有机型的组织。

开放系统的现代组织理论由于坚持了开放系统的这一正确主张,从而标志着严格意义上的管理学组织理论的形成。但是,开放系统既没有按照统一的研究纲领来进行,也没有据以运作的分析单位及其关键维度。正是这些缺陷,使得开放系统的现代组织理论根本无法提出对组织结构和行为的统一观点,而始终处于组织研究两分法的艰难境地。此外,西蒙的决策理论虽然始终致力于微观分析,但是,作为分析单位的决策前提却从未被人予以操作化,以便使之得到广泛而一般的应用。由于关注了决策前提,西蒙主义对组织结构的研究是薄弱的。而系统理论把组织的目标和价值分系统作为组织系统的子系统加以研究并认为组织的很多价值观来源于较为广泛的社会文化环境,通过该系统从外界社会文化环境中取得信息并确定组织的价值观,以便组织履行社会大系统所确定的目标和职能。但是,组织系统理论没有更为深入剖析组织的价值观也没有予以操作化。

生态系统的当代组织理论使用变异—选择—保留的基本环境机制作为解释工具。但是,演化理论和组织生态学理论过多地与生态学系统进行类比,导致它没有涉及人的决策和动机,致使价值观问题也被忽略了,而且整个过程都被视作不可避免的。

从以上分析可以看出,在对组织理论的研究中围绕着组织管理系统的价值观问题一直没有得到解决,使得组织管理面临基点不稳的问题,即组织的价值观问题未能得到彻底解决。面对这些事实,当代组织理论研究者们深思的是一个具有“二律背反”意味的问题:强调个人的自主性与强调组织的制约性一般是互斥的,但为什么成功的企业组织能有一种综合协调的机制扬个人自主性、个人的发展之长而避其短,使企业组织趋向良性运转呢?当代组织理论研究者

们的回答是:建立一种以幸福为中心的价值观系统,而这种具有终极性的价值观系统正是组织管理系统的核心所在,它的存在对个人行动和组织的行为产生的韧性约束,推动了组织成功地迈向卓越,使人的本性得以真正体现。

参考文献:

1.(荷)杜玛,斯赖德著.原磊等译.组织经济学[M].华夏出版社,2006

2.罗珉.管理理论的新发展[M].西南财经大学出版社,2003

第三篇：“危机生命周期理论”视角下的税务危机管理

“危机生命周期理论”视角下的税务危机管理

杨东广

税务机关也存在发生“税务危机”的可能性，比如偶发的“涉税突发事件”等可能会在一定区域内引起关注，在网络新媒体的作用下甚至还会加倍放大。新媒体时代，信息传播速度加快，舆情瞬息万变，税务部门偶发的“危机事件”往往伴随着各种“传言”、“猜想”裹挟在信息洪流中泥沙俱下，令舆论的复杂性骤然增加。化解税务危机，需要税务部门了解相关危机管理理论，做好信息公开工作，合理规划，有效应对。

在危机事件中，税务部门有计划、及时、准确地进行信息公开，在危机事件的整个过程中对有效应对危机、保障公众知情权、维护社会稳定、构建和谐征纳关系等具有积极意义。信息的及时公开可以有效遏制各种“谣言”的产生，“危机”发生后，如果税务部门及时发布信息，还原事件原貌，就会正确引导舆论，就会大大减少各种“猜想”的滋长空间，就会及时扑灭各种“谣言”。

“危机生命周期理论”认为危机周期可分4个阶段, 即危机潜伏期、爆发期、善后期和康复期。应用危机生命周期理论，防范和化解税务危机，有效进行危机管理，税务部门可按下列步骤进行。

——危机潜伏期的预防与准备。预防与准备是指在危机事件发生前，税务部门做好各项准备，包括思想准备、组织准备、预案准备、应急保障准备等，最大程度地减少可能发生的突发事件造成的损失和影响。在此阶段，税务部门主要公开的信息就是各种危机事件的预防手段，使危机发生后，公众可以第一时间与税务部门取得联系，获取权威信息。税务部门可以充分利用官方网站、官方博客、微博、服务热线、本地媒体等与公众建立稳定的联系。从而使危机发生时公众能够通过有效的途径获取真实信息。此外，税务部门还应该定期对可能引发税务危机的科室及隐患进行监测并收集信息，做好内控工作，在逻辑推理和科学预测基础上，对危机事件出现的环境条件、发展趋势、演变规律等做出科学预判，并发出预警信息，及时预防、补正。

——危机爆发期的应对与化解。税务危机事件已经发生，主管税务机关在这一阶段的主要任务就是积极开展应对活动，将损失减少到最小。启动“危机潜伏期”的预案与应急保障等措施，沉着应对，依法、依程序对危机事件做出应对。在危机爆发期，社会公众对危机信息的需求比较强烈，其关注的焦点主要是危机产生的原因、危机造成的损失、危机应对的方法等。税务机关应依法准确、及时发布有关危机事件进展和应急处置工作的信息。同时，社会公众由于对危机事件的强烈关注，需要税务机关分阶段、分层次公开更多细节，对于不能确定的消息要做出合理说明。对于在危机事件中的直接受害者以及关联受害者，他们更关注危

机责任人的处理、补救措施等，对这类群体需要采取一对一的公开方式，必要的时候可以举办见面会、座谈会等形式将信息准确传递。

——危机善后期的巩固与反馈。税务危机事件发生后，税务机关采取的有效措施已经使得危机事件得到一定程度的解决，税务机关在危机善后期需要努力修复自身形象，增强公众信心。税务部门在这一阶段要提供全面的善后工作计划，动员税务机关干部的积极性，并努力寻求其他相关机构的帮协，巩固危机处理过程中取得的成果。借重群众力量，认真倾听社会各界提出的意见和建议并及时反馈。

——危机康复期的整改与提高。在此阶段，税务部门应针对危机事件处理的整个过程及时总结经验教训，继续优化内部组织、工作流程，不断提高纳税服务水平，通过多种途径及时向社会各界公开工作的新举措，认真倾听群众的意见和建议，需要税务部门继续扑下身子“接地气”，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦，多为群众办好事、办实事。

总之，信息公开对税务部门应对税务危机事件具有重要作用，信息公开应建立长效机制，保持税务部门与广大纳税人之间稳定的联系，形成良性互动。值得强调的是，在网络新媒体时代，“信息公开梯度理论”、“新闻发言人制度”等对税务部门应对税务危机事件也有借鉴意义，这需要我们不断在实践中予以研究、探索和应用。

第四篇：图示理论视角下的高中英语阅读教学

图示理论视角下的高中英语阅读教学

摘要：英语包括听说读写译五种基本技能，作为英语基本技能的阅读理解能力的培养已越来越受到重视，然而受传统语法教学的影响，不少教师对阅读理解的错误认识导致了教授时只注重词汇和语法等语言知识的学习而忽视了对整篇文章的理解，笔者在总结前人经验的基础上，从图示理论的角度出发，分析了图示理论中的三种类型：语言图示、内容图示和形式图示，然后阐述三种阅读模式中侧重的不同图示内容，最后提出了在图示理论指导下的提高学生阅读理解能力的几个建议，包括完善语言图示教学、重视内容图示教学和加强形式图示教学。

关键词：图示理论；阅读模式；教学启示

引言

随着对外交流和信息技术的发展，英语变得日益重要，在英语听说读写译五种基本技能中，阅读又是不可缺少的一项，阅读可以给人们带来外语知识和外语文化，也可以给人们带来乐趣，对于高中生来说，他们学习英语的主要目的是前者。在高考英语中，阅读占的比重很大，在总分150分的全国卷中，阅读理解有40分，由此可见有效的阅读教学在高中英语课堂中的重要性，很多学生由于阅读理解能力相对较差导致整场英语考试的失败。长期以来，英语阅读教学受到国内外专家的高度关注，各种阅读教学方法层出不穷。在阅读中，要想准确理解作者所表达的真实意图，不仅需要学生掌握扎实的语言知识，还需要他们掌握一定的阅读技巧和策略，且依赖于学生头脑中储存的背景文化知识。

在普通高中英语课程标准中，对阅读达到8级水平的标准制定为1．能识别不同文体的特征； 2．能通过分析句子结构理解难句和长句； 3．能理解阅读材料中不同的观点和态度； 4．能根据学习任务的需要从多种媒体中获取信息并进行加工处理； 5．能在教师的帮助下欣赏浅显的英语文学作品； 6．除教材外，课外阅读量应累计达到30万词以上。可以看出新课标对学生阅读能力的培养重视语言、文化、策略等各个方面，因此，本文从图示理论的角度出发，具体分析语言图示、内容图示和形式图示，试图从图示理论的视角下来探索提高学生阅读理解能力的方法。

一、图示理论的概念

1.1 国外发展状况

图示（schema）一词源于希腊语，1804年德国哲学家康德把它作为哲学概念提出来，认为图示是先验想象力的产物。20世纪初，皮亚杰把图示概念引入心理学，之后英国认知心理学家巴特莱特于1932年提出图示理论，把图示描述成一种积极的发展模式，他认为“图示是每个人过去获得的知识在头脑中的储存方式，是对过去经验的反映或对过去经验的积极组织”（徐舒，2014）。

到了20世纪70年代，计算机和信息论渗透到了心理学，人们对图示理论日益热衷，图示理论逐渐进入语言学研究的领域，巴特莱特的理论获得了新的意义。美国人工智能专家鲁梅尔哈特把图示理论引入到阅读心理活动的研究中，认为“阅读理解产生于文字及文字含义与读者的背景知识的有机结合，读者必须具备足够的背景知识，才能理解作者利用文字所表达的确切含义”（转引自彭小微，2009），所谓背景知识，就是某一文章所涉及到的背景，包括风俗习惯、风土人情、语言特点、语篇结构等，这些是人们头脑中储存着的各种已知事物的图示，并以多种层次储存于人们的记忆中，人们在阅读过程中遇到新知识时会自然地与已知的事物相联系，并在大脑中显示出与新事物相关联的图示。

70年代以后，罗斯、鲍尔、安德森、佩尔森等都曾把图示概念引入英语阅读，并认为图示理论在知道英语阅读理解方面起着重要作用。安德森和佩尔森把图示定义为“图示是一个抽象的知识体系。说其抽象是因为它把许多在某些地方不同的事例归总在一起，说其体系是因为它体现了各个组成部分之间的相互关系”（转引自彭小微，2009）。

1.2 国内发展状况

相较于国外，国内关于图示理论的研究发展较迟，始于20世纪80年代，当时的图示理论主要用于大学的英语教学，发表的文章很少。到了90年代，随着改革开放的深入和计算机网络的发展，人们对英语学习逐渐重视起来，林挺在《应用图示理论提高阅读效果》一文中根据图示理论，认为背景知识在阅读理解中占有重要的地位，探讨了拓宽图示的行之有效的方法，有类比、分析活动过程、建立图像、改述、直接解释五种方法（1996）。叶为尔通过对语言知识和背景知识的讨论，认为语言图示和内容图示是决定读者阅读能力的重要因素（1998）。韦汉提出了通过问题激活和问题的提示建立篇章的宏观结构，进行自上而下和自下而上双层交替阅读策略，从而提高阅读的效率（2001）。崔雅萍对图示理论与阅读理解的关系的研究更深入了一步，她详细分析了影响文章理解的因素：不具备图示知识、图示不完整、图示侵入以及文本本身的因素，从而揭示出图示理论在阅读理解能力培养过程中的作用（2002）。刘莉分别分析了图示与自上而下的模式、图示与自下而上的模式以及图示与相互模式三种结合方式，得出三种模式各有其优势和局限性，要合理利用（2010）。杨梅从图示理论的角度来分析阅读教学的三个阶段：阅读前、阅读中和阅读后，并策划了阅读教学模式的六个具体步骤，简称图示法六步阅读教学模式（2011），为阅读教学提供了实际可行的教学模式。

国内外学者们围绕图示理论与阅读教学的关系展开了一系列的研究并获得了一些有意义的发现，拓宽了阅读研究的领域，对培养学生的阅读理解能力具有重要作用。

二、图示的分类

现代图示理论认为，图示主要分为三类：语言图示、内容图示和形式图示。

2.1语言图示

语言图式，指的是读者所掌握的语言知识及运用语言的能力，即关于语音、词汇和语法等方面的知识及其使用这类知识的能力（赵莉莉，2013）。掌握必需的语言知识是阅读理解的基础，试想如果读者拿到一篇文章，里面的生词率达到60%以上，那他是无论如何也无法顺利阅读的，此时即使他掌握再多的阅读技巧，拥有再多的背景知识都是没用的，因此，要想顺利阅读并理解文章，读者首先必须具备必需的语言基本知识。例如：

1.The insect can take on the color of its surroundings.2.He is unwilling to take on heavy responsibilities.3.I will take on a new secretary.4.This is a brief stop to take on passengers and water.以上例句中take on的意思依次为1.呈现 2.承担 3.雇佣 4.装载，如果学生不知道take on的这几个词义，就无法读懂这几个句子的意思。所以打好语言基础，即积累语言图式，是提高阅读理解能力的前提条件。当然，除记忆重要单词、词组外，学生还应在教师的带领下进行复杂句的分析学习，掌握更多的语法知识，为顺利阅读文章扫除障碍。

2.1内容图示

内容图示，也称为主题图示，也是读者所掌握的与文章内容相关的背景知识，也包括文化背景、语言知识等（徐舒，2014）。内容图式的激活在阅读理解中起着至关重要的作用，如果缺乏内容图式，即使读懂了字面的东西，也无法理解其实质含义，无法达到与作者交流的目的，这正是造成许多学生英语阅读失败的主要原因。现在的高中英语新课标所用的教材在选材上十分注重蕴含浓烈的时代气息和文化气息，融合了西方国家丰富多彩的文化，内容涉及教育、历史、地理、艺术、文学、人物、宗教、政治以及日常生活、价值观和社会习俗等；同时语言的基本单位是词汇，词汇满载着英语语言的文化知识，词义是在特定的文化环境中产生和获得的。因此要想正确理解文章内容，读者必须具备与文章相关的丰富的文化、背景知识。比如我在给一个高一学生辅导时曾做过这样一篇阅读理解，里面有一个句子为Sunday is the first day of a week and Saturday is the last day of a week.这就涉及到跨文化知识，如果学生对这一文化知识不了解，那么在阅读可能就要产生疑惑，不理解这一现象。因而在理解句意时不仅要有语言本身的知识，还要运用客观世界和社会文化背景知识。

2.3形式图示

形式图示，又称语篇图示或修辞图示，指人们头脑中的各类阅读文本布局结构等方面的知识（李维莉，2013）。这里布局结构主要指文章的体裁。体裁是一种具有其自身特征结构的语篇，包括布道、演讲、故事、总统就职演说等等。不同的体裁有不同的信息组织方式（转引自董燕萍等, 2005:91）。阅读的过程不仅是一个语言图式和内容图式相互作用的理解过程，也是一个不断根据文章体裁的特征对阅读文本进行预测的过程。所以读者对文章体裁的熟悉程度对阅读的速度和效果有直接的影响。

文章的体裁是多种多样的，如故事、寓言、说明文、论说文等，故事都有开头、结尾，中间有各种情节；情节又有开始、发展、结局等。论说文有论点、论据、论证。记叙文一般是按照时间或事件发展的先后顺序，或按照记叙文六要素展开的；说明文多采取比较、分类、因果等手段展开布局的；不同的应用文有自己的书写格式；诗歌、戏剧等也有自己的结构特点。读者对某种文章结构越熟悉，阅读时就越把握思路、层次，对文章的特定框架结构和各段落的组织排列，及文章的逻辑关系等就越清楚。掌握不同体裁文章的布局特点，将有助于学生顺利地理解文章内容，读起文章来就得心应手，阅读速度也随之提高。

高考对阅读理解的测试有一种题型就叫对篇章结构的考查。经常会设这样的考题，如:How is the information of the text organized? 本文文字材料的组织是按什么顺序完成的 A.the time order(时间顺序)B.definition and classification(定义/分类)C.cause /effect(因果)D.comparison/contrast(比较/对比)。因此形式图示是至关重要的，它可以帮助学生考虑语境、排除干扰项、进行上下文的预测。

三、图示理论与阅读模式

在对阅读的研究过程中，产生了三种具代表性的模式：以掌握音位、字位、词汇、语法为特征的“自下而上模式”(bottom-up model)、认为阅读过程是意义重建过程的“自上而下模式”(up-down model)，以及集“自下而上模式” 与“自上而下模式”为一体的交流互补模式(interactive-compensatory model)。按图示理论模式，读者的阅读能力是由三种图式来决定：即语言图式、内容图式和形式图式。语言图式是阅读教学中的“自下而上”模式，它是内容图式和形式图式的基础，如果语言图式掌握不好，学生就难以识别句子，更难调用相关背景知识。而内容图式是读者所具备的与语篇内容相关的背景知识，由此产生“自上而下”模式，形式图式是对文章的内容理解即整体的把握。

3.1 “自下而上”模式

自下而上模式是一种以语言形式学习为主的阅读教学模式。这种传统教学方法认为语篇由句子组成，阅读学习就是学会词汇和语法，只要能学会了词汇读懂句子就等于学会了语篇。它的教学过程通常是，先讲解词汇，掌握词汇的发音、拼写、意义以及搭配习语等，然后熟练朗读语篇，最后逐句翻译直到课文末尾，完成对课文的理解，结果造成学生的交际能力比较差，难以捕捉语篇的整体意义和重要信息。自下而上的阅读模式把阅读理解当做一种纯粹的语言知识的应用活动，忽视了一系列影响阅读的其他因素，如阅读者的世界知识、语篇知识、阅读技巧等（束定芳、庄智象，2010:15）。

3.2“自上而下”模式 世纪 60 年代末 70 年代初，Goodman 和 Smith 提出了自上而下的阅读模式，该模式指出阅读的过程是读者根据已有的知识对阅读文本进行预测，并在阅读的过程中加以验证和修正（转引自束定芳、庄智象, 2010:17）。事实上，纯粹的“自上而下”的阅读模式是不可能的。从阅读材料中提取信息的成败与字词句的理解分不开。这种理念的指导下，教学通常是泛读性的，教师让学生略读课文，然后回答几个简单问题，再细读课文回答更多的问题，讨论段落意义，语篇结构、交际目的等。不讲语法和词汇用法，学生的语言基本功不扎实。

3.3 “交流互补”模式

鉴于“自下而上模式”的缺点以及“自上而下模式”的不足，斯坦诺维奇提出了交流互补模式(interactive-compensatory model)。这种模式把“自下而上模式”和“自上而下模式”的优点融合在一起，即注重词汇、语法的学习，又讲究语篇分析。

交流互补模式是在自上而下模式和自下而上模式两者的结合下产生的，该模式认为阅读是视觉信息和阅读者已有知识相互作用的过程。根据人们的认知特点，阅读过程首先是“自下而上”，再“自下而上”与“自上而下”相结合，互为补充的（彭小微，2009）。读者首先是对视觉信息的辨认开始，即自下而上的阅读模式，一旦文字被分辩为可识别的信号，即图式理论中的语言图式被理解后，读者就利用已有的知识对文本进行解释和预测，即读者利用图式理论中的内容图式和形式图式对阅读材料进行解读，这时读者运用了自上而下的阅读模式。在视觉信息和读者已有知识的相互作用下完成对文本的解读（李维莉，2013）。从认知心理学的角度看，成功的阅读理解是一种相当复杂的技能，运用图式理论能促进理解的连贯性的特点，对阅读材料最有效的理解模式是：运用自上而下和自下而上的双向理解模式。

因此，阅读教学也应该遵从这样的规律。读者辨认字母、单词、短语和句子，形成最初的语义，同时激起头脑中的语言图示、内容图式和形式图式，完成对整篇文章的理解，因此在阅读过程中要充分运用读者的语言图示、内容图示和形式图示以充分理解文章所表达的意思。

四、图示理论对阅读教学的一些启示

在课程标准下，采取传统的语法翻译方法已经不能适应新的课程标准和教学要求，在阅读教学中，光掌握词汇、语法等基础知识不能保证学生全面理解文章意思，语言图示、内容图示和形式图书都十分重要，因此教师应从图示的三个方面来把图示理论真正运用到教学中去，以此来提高学生的阅读理解能力。

4.1完善语言图示教学

教师可通过激活旧语言图示、丰富新语言图示、构词法、游戏竞赛法等方式来完善图示教学。对有语言图式注释的短文，教师可以用图式的迁移来进行教学。然而，学生在学习过程中碰到的阅读材料有很大一部分是没有题目或所注释的生词，这时读者可用旧的语言图式同化新的语言图式;或者改变旧图式,用以接受新图式,从而内化新的图式于读者的知识体中，并且我们要充分利用好词根和词缀来丰富学生语言图式，构词法在很大程度上可以扩充学生的词汇量。高中生思维活跃,参与课堂活动的积极性比较高。在词汇教学的环节中适当引入游戏和竞赛,这不仅有利于活跃课堂的教学气氛,而且能提高学生词汇学习的速率和效率。

4.2重视内容图示教学

英语教学不是简单的材料堆砌,而是一个复杂的心理活动过程,需要学习者掌握相关的背景知识和文化知识(内容图式)。王宏年阐述：充分利用学生已有的背景知识(内容图式)能更好地促进学生对阅读文本的理解(2013)。一些英语国家的政治、经济和文化等方面和学生已存在的图式达成了一定的相似度，在平时的教学中，教师可以适当指导学生对中西方文化背景的相同点进行比较，在思维火花的碰撞中更有助于相同背景的内容图式的掌握,如教师可以介绍一些西方的名人故事、相近的习语、相近的热身材料等，总之教师要帮助学生巩固相似背景内容图示，帮助学生找到熟悉的目的语的文化，在语言教授过程中必须强调两种文化的相似点。此外，教师还应拓展相异背景内容图示，在中西方文化中，有许多词汇、该语和惯用语等语汇所包含的文化背景是不同的，这需要教师在平时的教学中不断给学生介绍不同于东方的文化背景，并帮助学生深刻理解内化成自己的内容图式。

4.3加强形式图示教学

要理解一个语篇，读者面临的任务之一就是理解语篇不同组成成分之间的联系。也就是说在纷繁复杂的语篇中，一定要找到语篇与语篇的之间的某种联系，把分门别类来整理出相同类型进行研究。这就是重视文章的形式图式，重视文章的文体。

形式图示可与阅读模式相结合即我们上述提到的三种阅读模式：“自下而上”模式、“自上而下”模式以及“交流互补”模式。诸如高考中常考的一种文体是议论文，一篇议论文的论点一般由一个总论点包含几个分论点组成，所以教师应该先让学生能非常快地阅读，目的是获得阅读材料的大概轮廊和意义。在阅读时,我们跳过不重要的部分，因此，我们通常看题目和段落标题、附图和图表以及主题句(topic sentence)，它帮助我们获得阅读材料的大概轮廓并使我们更好地跟上作者的思路，它为我们更准确、更仔细地理解作者的思想作好了准备。此时自上而下模式是适合这篇阅读理解的有效手段。

形式图示还要与阅读策略相结合，阅读策略包括skimming（略读）、scanning（寻读）、prediction（预测）、gussing meaning of new words（猜测生词意思）等，不同的文体、不同的问题要采取不同的阅读策略，这些都是提高学生阅读能力的必要条件。

结语

在新课改的背景下，教师在英语阅读教学中应尽可能将教学内容与背景知识结合起来，充分利用学生的现有知识结构，设法帮助学生建立新的图示，努力培养学生对文章的结构分析和概括能力，以真正提高学生的阅读理解能力。教师要改变观念和改革传统的阅读教学方法，充分认识图式知识在阅读理解中所起的重要作用，重视新知识的传授，不断丰富和拓宽学生的知识网络系统。当然图示理论到底是如何提高学生的阅读能力以及怎样真正在实践中恰当地运用图示理论还需要进一步地调查和研究，图示理论指导的阅读理解的局限性也还需要进一步探讨。参考文献

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第五篇：司法体制改革视角下检察机关接受人大监督的思考

司法体制改革视角下检察机关接受人大监督的思考

我国宪法规定，检察机关由人民代表大会产生并对其负责。作为国家法律监督机关的检察机关，肩负着维护司法公正，捍卫社会公平正义的重要职责，在新的历史时期，主动接受人大监督，自觉把检察工作置于党的领导和人大及其常委会的监督之下，不断加强和改进检察工作，促进检察工作科学发展，是各级检察机关必须遵守的宪法原则。当前，我国正处于司法体制改革的历史新时期，按照司法体制改革的设计，省以下检察院收归省检察院直管，宪法规定，检察机关由同级人大产生，对其负责，接受其监督。司法体制改革后，检察机关如何处理好与同级人大的关系，主动接受其监督，保证检察机关正确行使职权，具有重要的现实意义。在新的历史时期，检察机关如何接受各级人大的监督，笔者认为要做到以下几点：

一、强化学习教育，深化接受人大监督的观念

人民检察院在党委领导下接受人大及其常委会的监督，是坚持我国社会主义宪政体制的重要内容，是坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一的必然要求。各级检察机关对此要始终保持清醒认识。要组织全体干警认真学习《宪法》和《地方组织法》等法律法规，提高思想认识。通过教育，进一步提高广大检察干警对检察机关与人民代表大会的认识，增强接受监督的宪法观念；进一步提高坚持党的领导与接受人大监督关系的认识，增强服务大局的观念；进一步提高向法律负责与向人民负责关系的认识，增强执法为民观念。还应加强有关制度建设，建设检察机关接收人大监督的长效机制。对人大交办案件的办理、人大代表的意见和建议的处理反馈、人大代表视察评议的接待等从制度层面方面都做出明确细致的规定，确定了具体承办部门和责任人，把自觉接受人大监督纳入规范化、制度化的轨道，从而确保接受人大监督的各项工作真正落到实处。

二、加大落实力度，积极主动地争取人大监督

一是认真向人大及其常委会报告工作。法律规定，检察机关要定期向同级人大报告工作，接收评议。要高度重视一年一度人代会上的检察工作报告，在报告起草过程中，要坚决防止“例行公事”、草率从事的思想和作法，坚持客观、准确、全面地反映检察工作情况，并坚持集体讨论，拟出提纲，然后起草，再广泛征求意见，最后修改，送人大有关部门审查的工作程序，以实事求是的态度赢得各位代表的理解、信任和支持。同时还要定期不定期向人大专题报告开展专项工作情况，接受监督，争取人大的支持。如就开展查办和预防职务犯罪工作、民事行政检察、刑罚执行监督检察等工作均要定期向人大常委会专题报告，听取人大代表的建议和要求，促进检察工作不断发展。

二是主动邀请人大代表的视察和检查。检察机关召开重要会议或举办大型活动，要主动邀请人大代表参加，进行检查和指导。对人大常委组织的人大代表视察、调查和检查，要积极配合，热情接待，主要负责人要主动汇报工作，提供有关情况，虚心听取代表们的意见，认真研究处理。还要定期主动走访本辖区内各级人大代表，向人大代表汇报检察机关开展的工作，并征求他们对检察工作的意见和建议，不断改进工作。

三是要认真办理人大常委会交办的案件。要高度重视人大交办案件工作。对人大常委会及其工作委员会批转的群众来信来访，都要先由检察机关举报中心登记，然后根据案件具体情况及时依法作出处理。凡属检察机关管辖的，要及时交有关业务部门办理，并落实到具体责任人，确保在规定时间内办完，对不属于检察机关管辖的，移送有管辖权的主管机关办理，并向人大汇报。

三、加强和改进工作，增强接受人大监督的实效

检察机关要根据人大决议、决定、审议意见以及代表意见建议，不断加强和改进检察工作，努力使检察工作更加符合人民的要求。

一是要坚持服务党委工作大局，着力保障经济平稳较快发展。紧紧围绕党委重大决策部署，积极发挥检察职能作用，服务大局。要积极运用各项法律监督职能服务改革、促进发展、维护稳定、保障民生。要紧贴大局开展查办和预防民生领域职务犯罪、查办和预防国家投资领域职务犯罪等专项工作，增强服务的针对性和实效性。

二是要强化法律监督职能，努力维护社会公平正义。要认真履行对刑事立案、侦查活动、刑事审判、刑罚执行和监管活动、民事行政诉讼活动的法律监督职责，促进严格执法和公正司法。注重针对人大代表和人民群众反映强烈的突出问题开展监督，增强了监督的针对性和时效性。坚持把查办职务犯罪作为强化法律监督的重要内容和有力手段，积极查办大案要案和涉及群众切身利益的案件，做到取信于民。注重创新监督机制，加强对刑事诉讼活动的监督制约和协调配合，保证刑事诉讼的顺利进行，提高监督能力。

三是要加强自身建设，提高执法公信力。深刻认识加强执法公信力建设的重大意义，切实加强执法公信力建设，提高干警执法的严肃性和公正性。通过开展恪守检察职业道德主题实践活动，提高干警的专业道德水平。不断深化检务公开，多种途径宣传检察职能，自觉接受社会监督，提高检察工作的社会认知度和满意度。

作者简介

李吉明（1968―），男，湖北省保康县人，保康县人民检察院检察委员会专职委员，大学本科。主要从事检察基础理论研究工作。