增强中小学道德教育实效性的思考

第一篇：增强中小学道德教育实效性的思考

增强中小学道德教育实效性的思考

发表时间：2008-4-1 8:47:0

1内容提要：实效性是中小学道德教育的生命。如何增强中小学道德教育的实效性本文就建立分层递进的道德目标，注意德育对象的全体性、整体性和因材性，树立学生是道德活动主体的观念，重视道德需要和道德情感的研究及加强以自我教育为主要内容的研究和实践做些思考。

在社会主义市场经济条件下，如何加强和改进学校德育工作是学校工作的一个重要内容。为此，广大德育工作者进行了大量的研究，并取得了不少的成绩。本文认为增强学校德育工作的实效性是学校德育工作进一步贯彻党的教育方针，深化德育改革，主动适应当前我国社会政治、经济改革需要的积极举措，也是增强德育工作生命力之所在。本文欲就如何增强学校德育工作的实效性谈一些思考。

思考一：建立分层递进的道德目标

不少人已对当前我国的道德目标做过研究，本文认为道德目标缺乏层次性，德育目标与学校受教育者实际存在较大“坡度”，是当前道德目标存在的主要问题。而上述问题所引发的后果是：过高的道德目标使很多人（尤其是缺乏社会生活基础的学生）难以做到，而缺乏层次的道德目标则不能很好区分什么是道德要求和什么是道德追求，导致基本的道德要求被忽视而无法落实。这种重道德追求而轻视道德要求与“应试教育”结合在一起所产生的社会后果是：在教育道德对象时，学校道德教育采取精英主义立场，学校德育的天平向少数学生倾斜，热衷于抓尖子、抓典型，而忽视甚至放弃了多数学生；在德育过程中，重道德认识的灌输，轻道德体验、道德情感和道德意志的培养和塑造；在德育效果上，学生主体由于面对过高的目标要求，很容易培养这样一种学生，即在学校里能自觉按学校要求去做，是“好”学生，出到社会则按自己的要求去做，是个“差”学生，形成“虚伪”人格。就目前而言，本文认为加强基本道德要求的研究刻不容缓，学校德育工作要加强与社会、家庭的联系，在做好认真研究的基础上制定出一套基本的道德要求，让学生从基本的道德要求做起。学校则要努力创设道德教育的软环境，以培养学生的道德情感和道德意志，分层次、有步骤的引导学生从低向高，脚踏实地的从基本的道德要求向较高的道德追求迈进。

思考二：注意德育对象的全体性、整体性、因材性

承认教育对象的全体性，就意味着在学校道德教育中，不但要保障学生接受道德教育的权力，而且还应创造条件，给学生予均等的机会，促使学生在道德教育中不断提高道德素质。随着世界教育改革的深入，公平、民主、人人成功等观念已深入人心，并成为衡量教育改革成败的重要依据。有些国家甚至主张：“政府决策的最主要的目标就是要建立起适合于所有人的学校，而不仅仅是让所有的学生上学读书。每一个人，无论其经济、社会和文化背景如何，都需要并有权享受好的教育。这同时也意味着学习不好的学生应获得‘成功’。”（1）可见，那种只抓少数尖子学生而放弃多数学生的精英主义教育的做法，已被世界教育改革大潮所唾弃。

当前，在学校道德教育中，重视少数所谓“优生”而忽视多数一般学生、或漠视少数“差生”的现象还相当严重，很多老师往往对少数“优生”倾注一腔热情，在学习上给予重点照顾，在道德教育上也给予重点栽培，即使他们犯有这样那样的错误，都能积极调教。而对后进生，一方面觉得学习上笨不可教，另一方面觉得品德差，不可救药，这正是“应试教育”弊病在道德教育领域的具体表现。

学生道德素质的整体性是指学生道德知识、道德情感、道德意志、道德行为的全面、和谐发展，形成较为合理的道德素质结构。之所以强调道德素质的整体性，是因为完善人格的培养“不仅限于给学习者坚实的知识和培养他们对继续学习的兴趣，它还应该培养人的行为品行并深入精神生活之中，包括明智、责任感、宽容或敏锐、自立精神在内的行为与包括洞察实质、确切概括、区分目的和手段、确定原因与决策的智能同样重要。”（2）长期以来，在道德教育中，教师们往往过分强调道德知识的重要性，但却它往往忽视了这样一个事实：“人们知道什么是真理不等于知道为什么这是真理；知道为什么是真理不等于知道应当怎么去做，知道怎么做不等于愿意并真正去做。”（康德语）有学者认为，“现代学力由‘显性（Overt）学力’和‘隐性(Covert)学力’组成，前者以‘知识’、‘技能’、‘理解’为代表，后者以‘关心’、‘动机’、‘态度’为代表„„从显性学力向隐性学力的重点转移，形成学生的主体性和创造性，是时代所要求。”（3）美国学者丹尼尔·戈曼在１９９５年出版的一本名为《情绪智商》的著作中，进一步明确地把情绪智力从人类智能中离析出来，认为：人的成功只有２０％依靠智商(IQ)，成功更依赖于情绪智商（EQ）。美国７０年代兴起的情感师范教育实施计划，就有计划的对师范生进行价值观、情感、人际交往技能技巧教育。在国内，研究道德情感在道德行为形成中的重要性已取得初步成果，章志光教授等研究指出：“人在简单的道德性向品德转化时有一个过渡的形成，这个过渡与一般意识密切相关，由规范行为经验、是非感等的积累与整合并逐渐概括化而形成的道德认知情感系统区，它包括有不同层次，因人而异的道德观念、道德体验、以及由以而产生和实现道德信念、道德理想及价值观的需要等”

（4）。学生道德水平的发展是多种道德素质协调发展的结果，在道德教育中过份强调某方面教育而忽视其它方面势必使人的整体发展受损。

承认道德教育对象全体性和道德素质整体性的同时，还应承认道德教育的差异性,在教育过程中要因材施教.对于因材性，我国古代教育家孔子、墨子等都有过论述，如孔子认为在他的学生中高柴愚笨；曾参迟钝；子张偏激；子路粗鲁等，所说的是在教育时必须对不同学生施以不同教育。在国外，伟大的教育家夸美纽斯第一个提出量力性原则，裴斯泰洛齐在他写的教育名著《天鹅之歌》一书中写道：“初等教育的职责，就在于使这些不同的方法和自然的和普遍的法则协调起来，不管人类能力运用的各个方面如何，都使这些不同的能力得到完全的发展。”（5），第斯多惠也指出：“在这方面应当考虑到儿童天性的差异，并将促进其独特的发展。不能也不应使一切人都成为一模一样的人并教以一模一样的东西。”（6），承认差异，(包括承认学生发展或依据自己的特点，选择自己的发展方式)，并从这种差异出发，对教育者区别对待，这是时代的要求，也是教育改革的要求。正如邓小平同志在全国教育工作会议上指出的：“我们在鼓励帮助每个人的勤奋努力的同时，仍然不能不承认各个人在成长过程中所表现出来的才能和品德的差异，并且按照这种差异给以区别对待，尽可能使每个人按不同的条件向社会主义和共产主义的总目标前进”（7）。

思考三：、树立学生是道德活动主体的观念。

学生是道德活动的主体包含有以下两层含义：一是要充分注意道德教育的对象全体性、整体性和因材性。二是要充分挖掘和关注道德教育的生命性、能动性和创造性。前者是道德教育的现实的、实然的要求；后者是对道德教育的应然要求。我们认为对道德教育的认识不能仅仅停留在上述现实和实然规定上，道德教育更应注重道德教育的应然和未来。

从道德产生的角度来看，道德并不外在于人自身。它产生于协调人与人、个人与社会之间关系的需要，这种需要不仅是一种规范的需要，一种实然的要求，它更是人与人、个人与社会之间更好的生存和发展的需要，它直接指向发展人的潜能，创造人与社会的和谐，提升人的存在价值，展示人的主体性和创造性，是一种应然的追求。“对人来说，现实世界是可以改变的，人的活动就是要以他所拟设的可能世界去取代现实世界，正是在这种现实和可能的矛盾运动中„„人的生活才赋有它的意义，这个就是每个人要为实现他所选择的可能世界去努力、奋斗。”（8）也正因为如此，人才能不断超越自己，才能塑造更好更高的品质。

在道德教育中，道德与主体的关系是密不可分的，“即不但没有主体，便没有道德，而且即使有了主体，但如果主体并不敬仰和服膺道德，也同样没有道德”（9）从这个意义上说，人是道德价值存在的真正承载者，它表征作为道德主体的人之存在本身的目的性。道德素质的培养，其实质是弘扬人的主体，换言之，通过道德教育促使主体道德素质的提高，并实现“理性（人）为自己立法”的目的。可以这样说，在道德教育中离开作为道德主体人的积极参与，道德教育将变得“不道德”。这就要求我们教育工作者在德育实践活动中要观照受教育者的生命性、能动性和创造性：

一是生命性作为生命体，学生一方面是一个不断发育、成长的生物体，另一方面又是一个不断获得经验、知识，发展能力的社会人。一个不断发展的生命体，“他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程，人和其它生物的不同点主要就在于他的未完成性”。（10）因为他的未完成性和无限的发展潜能，作为挖掘、开发这份人类最宝贵的生命潜能活动而出现的教育才体现出它的伟大而高尚，《学会生存》明确指出：教育应把社会的发展和人的潜力的实现作为它的目的。青少年正处在于人生最关键的发展时期，是个性品质发展的黄金年龄，他最具有发展的潜能。把学生作为一个生命的主体，要求我们在德育目标的制定，德育内容的选择及德育过程的引导中，要把他当作一个生命体、一个发展中的人来看待，他有个人的愿望、意志和需要，他有权得到别人的尊重，有权尝试新的生活，只有这样他的生活才变得丰富多彩。多年来，我们习惯于训导、训练，强调灌输、外铄，忽视了学生的道德愿望、意志和需要，忽视了学生积极主动的人生态度的形成，学生体会不到育德的愉悦和德性发挥所得到的精神满足和道德能力的发展，结果降低了德育的质量。作为生命潜能的开发者——教师，必须要意识到这一点，因为这关系到学生的成长和发展、关系到学生的将来。这正是常人所说的：赢得青少年，就意味着赢得未来。

二是能动性事实上，学生在德育活动中具有能动性，这是教育的规律，对于教师来说谁都意识到这一点。但也正是人人共知的事，在认识上我们却往往发生偏差，只看到，儿童少年不管在家庭、社会还是在学校，都是在家长、教师和旁人的指导下发展的，所以总喜欢把这一切功劳都归为己有，把他们的教育对象当作一张白纸，成人可以在这张白纸上随意写画，没有认识到参与教育活动的双方都具有能动性。只看到儿童的不足和幼稚，看不到学生旺盛的生命力及其具有多方面发展需要和发展可能，看不到学生是教育活动的主体（不可替代的主体）。学生不仅是环境、教育、遗传的产物，也是自己的产物。发展是他的主动行为，缺乏这个主体的教育，都称不上是真正意义的教育。“学生主动性发展，最高水平的能动、自觉的规划自身的发展，成为自己发展的主人，这是我们教育成功的重要标志。”（11）

三是创造性人们在剖析当前德育现状时，总喜欢用“道德滑坡”、“道德失范”等词，感觉到“五天教育抵不过一个星期六”，发出“德育乏力”的感叹。德育乏力，有当前社会存在道德观念混乱，价值多元等客观原因，也有我们教育者教育本身“乏力”的原因，我们不少学校总喜欢设定太多的条条框框，德育实践缺乏灵活性；也有不少教育工作者在教书时忽视了育人，往往囿于课本，唯上唯书，脱离实际，脱离现实，缺乏应有的判断力和批判力，由于灵活性、判断力和批判力缺失，德育自然就乏力，这恐怕难推“统得过死”“内功不足”主客观原因之嫌。缺乏判断力和批判力的教学就很难产生道德问题，缺乏判断力和批判力的教师就很难产生批判的热情和创造的情趣，失却了判断性和批判性的教育就失却了超越性和创造性。卡尔·波普尔曾指出“理论就是问题及对问题的一群尝试性的解 ”，可见问题在理论中的地位有多重要。能否发现问题，能否从表面的诸多问题中去寻找新的问题，这是创造力的标志。判断力和批判力是教师主体对自己所处教育图景的寻根和探求，缺少这一点就很难培养出创造社会新风气和成为社会道德主体的学生。学生掌握道德知识的根本目的是为了应用，为了运用这些知识去接受和扩展新的知识，这个过程是一个创造的过程，是与人的生命性、能动性密切相关，伴随他情感、态度、需要的过程，是学生发展的有机组成部分，是

人之所以为人，之所以有生命的活力、有主动的追求、有创造的快乐的人之所在。

如此，必然对学校的德育过程提出这样的要求：１、作为德育实践的计划者应对德育工作或德育计划进行定向引导，预测末来社会、家庭、学校对学生“可能”提出的要求，及把握学生思想道德发展的现状，主动引导学生不断超越原有发展水平；２、作为道德实践的实施者，不应单纯对受教育者进行简单的规范灌输和行为约束，而应把他在追求道德需要的实践活动中，以一个探索者、创造者的主体去认识世界，只有这样，道德素质才能得到充分的发展。这种互动的关系才能使受教育者的精神世界得到提升；３、作为受教育者学生本人来说，以主体的身份去参与道德实践过程则显得异常重要，这个过程包含有两个方面：一是作为道德的探索者，在道德行为面前，他具有主动思考、主动选择的权力，另一方面，他需要对主动选择的道德行为的善恶及价值负有责任。我们认为，作为道德的实践者和探索者，学生有主动选择的权力，也就是说，在道德行为上，他选择了善，我们应当及时引导和表扬；他犯了错误，在选择上意味失败（这种失败不是恶），他有权利在失败后做出另外的选择，更何况他有责任纠正错误。当前，我们很多老师默许自己犯有这样那样的错误，但却容忍不了自己的学生犯错误，学生只要一犯错误就入另册，动辙下“病危通知书”，而不是在认真分析后写“诊断书”。对于学校来说，学生以主人的身份去“参与”道德实践，在实践中进行“选择”、“判断”。这是学校道德工作成功的“必要条件”。而对于学生来说，学校如何构筑一个有利于培养和塑造学生良好道德素质的“大环境”，是学校道德工作成功的“充分条件”。有“必要条件”而无“充分条件”或是仅有“充分条件”而无“必要条件”，道德工作都只能是事倍功半。笔者认为，道德教育过程中充分体现学生的主体地位，对学校主体而言，其德育管理中有所为和有所不为就显得格外重要，所谓“臣以自任为能，君以用人为能；臣以能言为能，君以能听为能；臣以能行为能，君以能赏罚为能”，治国中臣能“自任”“能言”、“能行”有所为，君必须注重“用人”、“能听”和善用“赏罚”，古人管理国家如此，教育亦应有所反思：即学生道德素质的提高有赖于学校作为另一主体在德育管理工作充分发挥学校道德工作的主动性，为学生道德素质的提高创设条件。这种主动性至少表现在两个方面：１、学校应对现代社会对学生道德素质要求具有前瞩性。２、对现代社会多源信息、多样行为的识别具有选择性和引导性，前者是对学校道德教育目标的主动性要求，后者则是对学校道德教育内容的对象化要求，两者均是学校德育管理主体发挥“育德”功能的具体表现。只有充分发挥学生主体和学校主体各自的职能，学生道德素质才能得到提高。

思考四：重视对道德需要和道德情感的研究

素质教育深层次问题从某种意义上讲就是认识和情感的整体性问题。对培养主体性道德素质教育来说，如何加强道德认识和道德情感的教育则显得特别重要，而对当前来说，重视对道德情感和道德需要的研究则显得尤为紧迫。这是因为：“心理学的研究表明，在人的心理结构中，需要处于核心、主导的地位，从发生学角度来看，是先有心理过程后有个性心理，从现实活动看，对于已形成个性的人来说，具体心理活动总是在个性制约下，以个性为中介展开，在个性心理中，个性倾向，包含需要、动机、兴趣、信念、理想和世界观，其基础是需要”（12）。情感是人类主体对事物能否满足自身物质和精神需要而产生的心理体验。情感与需要是密不可分。它们同属于人类的“获得性遗传”。在德育过程中，道德需要和道德情感的揭示和体验是主动的，这种主动表现在，道德情感作为道德需要满足与否的内心体验，“既提示个体道德需要的存在，又对这一需要的满足与否作出及时的反映，积极的道德情感可以强化某种道德行为以刺激同一性质的道德需要的发展，而消积的情感体验则指向某种道德行为和需要的抑制，同时提示和强化某种方向相反的道德需要”（13）。此外，道德需要和道德情感对道德信念有原初动力和放大增益作用。所谓道德信念，它是个人认为自己一定要遵循的，在人的意识中根深蒂固的道德观念。一般来说，它不是单一的某种心理成分，而是道德认识、道德情感、道德意志的有机统一，也就是说要确立从知到行的关键环节（即道德

信念），要让个体践行某一准则，一般要有三个标准：１、懂得道德规范，掌握道德知识，而且相信它的正确性，并将之作为行动的指南与原则，道德评价的标准。２、道德观念的实现与否，会引起强烈的情感体验。３、用坚强的意志去努力实现自己的道德观，维护自己道德观的正确性。由此可见，道德信念的强度不仅取决于某种思想的正确性，更主要取决于人的道德需要和道德情感。虽然一定的道德认识和道德意志也有相互联系相互促进的一面，但单靠道德认识、道德意志产生的力度是不够的，只有道德需要和道德情感的参与，才能有新的策动力和对道德意志有增益作用，增强“动机激活的阈限”。这已经被国内和国外道德教育实践所证明。

思考五：加强以自我教育为主的德育方法研究和实践

当前我国学校德育主要通过德育知识的灌输、教育者人格的示范及现实中榜样典型的树立、集体舆论等方法实现，这些方法在相当长的一段时间内起到了一定的作用，但随着社会的发展，这些方法存在的不足也日益显露出来，具体表现在：忽视作为主体的学生其潜在的能动性，忽视学生个体差异及道德的内化过程，忽视学生的道德实践等。随着社会的进步，素质教育思想的确立，人们对道德教育的要求不仅仅停留在协调和规范人的行为上，更多的是作为主体的人不断发展自身的潜能，解放人的个性上来。所以当前在德育方法的选择上要优先考虑以下几个方面：首先，要创设民主的对话形式，使学生能真正投入到交流、对话中来，并从中进行启发教育。其次，要认真研究学生的个性特征，分清某一年龄阶段的学生应达到的道德水平和因个体经验、阅历的不同学生个体的道德成熟水平。第三，注意克服学生品德心理结构中只重知、情、意、行“四”因素的探讨，应从两个层面来探讨学生的品德心理结构：一是从品德的基本心理即知、情、意、行“四”因素来进行探讨。二是从品德结构的个性水平来研究。第四是要注意道德教育的理性化，即受教育者在接受道德认识，形成道德情感并实践道德行为时，促使学生的道德思维形成，使之不但知其然，而且还要知其所以然，对道德进行反省和评价，它强调的是作为道德主体的学生以自我修养、自我完善为目标，是对自己的一种自我控制。所以我们德育工作者，更应重视能体现人自主性、能动性原则的自我教育方式，让学生主动拟定教育计划，通过自觉的内心体验、民主讨论、平等对话和交流，在认真思考的基础上，完成思想道德的转化，以增强学生在多元社会、多样行为中提高自己的道德评价水平，增强抵制各种不良思想的能力，以达到“自育乃育人之本”的目的。

注：

（1）文吉吉：《人民教育》９７年第２期第１４页

（2）s.拉塞克G.维迪努著：《从现在到２０００年教育内容发展的全球展望》教育科学出版社９２年版第１４６页

（3）钟启泉：《教育研究》９７年第２期第４６页

（4）章志光著：《学生品德形成新探》北京师范大学出版社１９９３年版

（5）、（6）张焕庭主编：《西方资本主义教育论著选》人民教育出版社1964版第２０７、３６７页

（7）邓小平：《在全国教育工作会议上的讲话》人民出版社７８年版第７页

（8）鲁洁：《道德教育，一种超越》《中国教育学刊》 ９４年第６期

（9）夏伟东著：《道德素质论》中国人民大学出版社９１年第１４９页

（10）《学会生存》 教育科学出版社96年196页

（11）《中国教育报》 98年6 月30日叶澜文

（12）白先同、吴佩杰：《德育新观念论纲》《教育学》人大书报资料中心）９５年第２期

(13)《中国教育学刊》９７年第１期第８页

第二篇：增强未成年人思想道德教育的实效性（模版）

增强未成年人思想道德教育的实效性

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青岛新闻网2004-05-01 03:18:

21“挑刺”和评论 】

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思想道德教育是公民道德建设的重要内容，在公民道德建设中处于基础地位。加强人们的思想道德建设，是社会发展的迫切需要，也是促进人们健康成长的迫切需要。加强人们思想道德建设是一项重大而紧迫的战略任务。思想道德教育对于广大少年儿童来说绝不是可有可无的，他们最早接触的社会就是幼儿园和学校，所以，人们把幼儿园和小学中学称作是启蒙教育。这一阶段的教育特别是思想品德教育，对他们日后成长至关重要。我们中华民族一向有重视教育的传统。但是由于种种原因，现在有的学校在教育思想上有片面性。主要问题是，重智育轻德育，重课堂轻实践。不少老师认为，学生的学习成绩好，老师有业绩、学校有光彩，这是现实的、看得见的东西；而思想品德是隐性的难以量化，摸不着、看不见、短时间也显示不出来。因而，不愿把精力和时间花在德育工作上。同时，有些教育主管部门对学校对教师的考核，也是把学习成绩作为惟一标准。重视学习成绩当然不错，但因此而忽视甚至放弃思想道德教育，是很不应该的。从这个意义上说，加强素质教育，推进教育改革，应该把思想道德教育摆上更重要的位置。

加强和改进未成年人思想道德建设，首先必须加强师德建设。教师是道德的引路人，是品行的示范者。但是，应当看到，在我们的教师队伍中，有少数教师道德失范，品行欠佳。这对学校的德育工作是不利的。我们应该更加重视师德教育工作，道德品质不好的人不能当老师。教育应以育人为本，教师要善于和乐于与学生交朋友、谈知心话，及时了解学生的思想和情绪，培养孩子的良好品德，真正做到以高尚的情操教书育人。

加强和改进未成年人思想道德建设，必须尊重未成年人主体地位。成人们为了培养孩子的良好品德，往往很少顾及少年儿童的真实想法，不考虑他们的兴趣、能力、个体差异，这样少年儿童成了被动的受教育者。德育内容也常常成了需要掌握的知识，他们会背会写会说，却不会做。德育工作要取得好的效果，成人社会首先要尊重未成年人的主体地位，要给孩子足够的尊重和信任，尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根据少年儿童的天性来进行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能对孩子有足够的了解，品德培养很容易走弯路，走错路。儿童的个性不同、年龄不同、生活环境不同、智能组合等都可能会有所不同，因此，对孩子进行道德教育时，要采取易于未成年人接受的、喜闻乐见的方法。

加强和改进未成年人思想道德建设，要重视在实践体验中培养道德习惯。培养道德习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成道德习惯才能把道德认知转化为实际行动，成为真正的品质，而不至于“说”和“做”相互脱节，成为“言语的巨人、行动的矮子”。第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程，个体在道德习惯的养成中，不仅能深化原有的道德认知，也能产生新的道德认知，从而提高并丰富道德认知；培养道德习惯有利于丰富情感体验。培养习惯的过程是实际操作和亲身体验的过程。这种亲身体验直接作用于身心，使各种感受真实而直接；培养道德习惯有利于坚定道德意志。道德习惯的形成本身需要相当的意志努力，有的甚至需要经过长期反复的训练。当某种道德行为达到自动化程度的时候，就成为道德习惯了。一旦养成道德习惯，即使没有强烈意志的参与，良好的道德行为也会自动地出现。

加强未成年人的思想道德建设，其内容和要求是多方面的，途径和方法也是多种多样的。关键是要把求真务实作为重要的指导方针，重视和增强德育工作的实效性。

《未成年人思想道德建设校本培训》学习心得

参加了未成年人思想道德建设骨干教师培训，这一次培训虽只是短短两天半的时间，但我受益匪浅，现就这一次短暂的学习培训谈谈一下自己的心得体会吧！

“师者，所以传道、授业、解惑也。”说的就是教师教育学生的首要目的是传授做人的道理，其次才是知识技能。要把学生教育成为一个爱他人，爱社会的人，是不是让学生背背日常行为规范？或者多上几节思想品德课？孔子曾说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。作为教师的我们，一言一行都对学生起着潜移默化的作用。我们只有平等对待每一位学生，尊重学生的人格，做一个有爱心的人，用自身的榜样作用和人格魅力，让学生佩服，从而仿效。“桃李不言，下自成蹊”，只有爱心的教师，才能培养出有爱心的学生。

在学习完后。我深刻领会加强和改进未成年人思想道德建设的重要意义。德育工作要取得好的效果，成人社会首先要尊重未成年人的主体地位，要给孩子足够的尊重和信任。作为老师在培养孩子的良好品德的同时，还要顾及少年儿童的真实想法，考虑他们的兴趣、能力、个体差异，这样才能使儿童避免成为被动的受教育者。

尊重未成年人的主人地位，就要相信他们的接受能力，同时又要正视他们的接受能力。有的父母总是认为孩子还小，这个不能做那个不许做，在爱的名义下过度保护孩子。这样做，一方面使孩子受到过分限制，使他们的能力得不到适当的发展。另一方面，孩子也会在过度的限制中，厌恶说教。另外，父母的过度限制或保护，还在悄悄向孩子传递一个信息：你不行，你不能。在这样的心态支配下，孩子要培养良好习惯，形成高尚品格，难度就会更高一些。正视未成年人的接受能力，就不要“拔苗助长”，不要违背了未成年人的生长规律，要根据他们的年龄特点进行道德教育。

尊重未成年人的主人地位，要深入了解未成年人，根据儿童的天性来进行教育。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子，如果不能对孩子有足够的了解，品德培养很容易走弯路，走错路。儿童的个性不同、年龄不同、生活环境不同、智能组合等都可能会有所不同，因此，对孩子进行道德教育时，要采取易于未成年人接受的、喜闻乐见的方法。

尊重未成年人的主人地位，还要让他们多参与。道德教育不是你说我听，而是要让未成年人在参与的过程中进行自我教育。所谓自我教育，就是孩子们懂得自己要求自己，自己监督自己，对自己的行为进行控制。只有孩子们真正参与进去了，他们才能有感受，才能在感受中升华道德情感，形成道德认识。

与此同时作为教师要做到育人先育己。学高为师，身正为范。这两句话是我对德育工作的概括。也就是说在我教育我的学生时，我必须先做到有德。德体现在我们日常生活中的点点滴滴。小学时期是每个孩子成长阶段的关键时期，好多习惯在这期间养成，可以毫不夸张地说，好的品质会决定孩子的一生。相反，后果不堪设想。所以作为老师的我深知德育在教学过程中的重要性，也需要我在今后的教学工作中积极探索，以良好的师德培育优秀的学生。通过这次学习，今后我将从以下几点开展德育工作：

一、从点滴小事中培养学生的品德。从爱护公物，座椅做起，小中见大，不摆大道理，从学生的认识能力入手，让他们处在优秀品德的良好氛围中，自我感知德的重要。

二、遇到问题要让学生主动，冷静。积极与学校有关老师及家长沟通，从问题本质着手，努力化解问题，使孩子恢复正常学习生活。耐心讲解，使之感化，自行解决问题。

三、在教学过程中体现德育。从平日教学中渗透德育教学，遇到德育工作好的事例，积极结合自身教学。做到教学与德育相结合。让学生不仅学到知识，还让他们懂得具有怎样品格的人才能把所学知识用得恰到好处，才没有辜负老师及父母的培养。

四、言传身教。告诉孩子不做语言上的巨人，行动上的矮子。这要求我平时的一言一行都要小心谨慎。说到就要做到，使孩子有榜样可学。而不是仅仅是空口号，要做到以德服人。

总之：今后学校的未成年人思想道德建设教育工作任重而道远，这就关系到我们每一位教育工作者，要做到坚持就要从现在做起，从小事抓起，从点滴做起，同时，又要坚持不懈、持之以恒。未成年人思想道德建设的基础打得牢，他们就能够成长得更快更好；未成年人思想道德建设基础性工作抓得紧抓得实，社会主义精神文明建设就能不断取得新进展、新成效。这样，我们就一定能够在造就一代新人的同时，还不断地把中国特色社会主义伟大事业推向前进。

2012年4月8日至13日，我有幸了为期五天的省团校组织的‚贵州省‘千校万师’未成年人思想道德建设骨干教师培训工程‛的学习，在这几天的学习中，我们

省委宣传部部长谌贻琴的讲话较为全面、深刻地阐述了当前加强和改进未成年人思想道德建设的重要性和紧迫性，为在新时期加强和改进未成年人思想道德建设提供了方向；省教育厅基教处邹联克处长的《贵州省未成年人思想道德建设思考》系统地分析了未成年人思想道德建设思考面临的问题，分析存在的原因，解决的办法等，为我们理性地思考未成年人思想道德建设提供了思路；贵州大学教授谢萍老师的《教师人文素养》为我们进行未成年人思想道德建设找到了基点；师大心理学何克教授的《中学生心理特点及心理健康分析指导》为我们进行未成年人思想道德建设提供了方法；贵州未教所李婧科长的《未成年人违法犯罪的思考》为我们进行未成年人思想道德建设提供了法理依据。

短短的几天，转瞬即逝。我却是收获颇多，受益匪浅，刻骨铭心。通过这次培训，我将更加珍惜，热爱我的工作，我将把我心中的爱和脑中的智慧一起传播给我所有的学生，让他们成为我国未来建设的接班人

讨论发言

听了谌贻琴部长的讲话，感觉政府对学生德育工作非常重视，这是一个很好的学习契机，我将抓住这次难得的学习机会。

感言

！“千校万师”培训是铸“师魂”的工程，是千秋伟业

第三篇：增强企业思想政治工作实效性的思考

增强企业思想政治工作实效性的思考

本文以国有企业思想政治工作为研究对象。近年来伴随着增强企业政工工作实效性的呼声日益强烈，如何在思想政治工作中引入创新元素则成为当下需要认真思考的问题。国有企业在历史发展中形成了主人翁意识的组织文化，并在组织文化的驱动下使得企业内部普遍形成了强大的凝聚力。然而，在社会大环境的影响下，以及80后逐渐成为企业员工中的主力军，如何在新时期针对新生力量增强企业思想政治工作实效性便值得思考。

不可否认，国有企业具有开展思想政治工作的传统和优势，并在长期的工作中总结出了许多值得传承的举措。但是若将过去的那种说教形式不加改造的移植到当下，其所形成的效果便不言而喻。实践证明，企业思想政治工作只有围绕着目前经营管理中出现的实际问题来展开，才能在问题的解决中体现出思想政治工作的重要性和实效性来。

鉴于以上所述，笔者将就文章主题展开讨论。

一、新时期国有企业思想政治工作面临的问题

新时期国有企业思想政治工作面临的问题，主要体现在以下几个方面：

（一）思想政治工作开展的频率减少

正如上文指出，国有企业历来重视对员工进行思想政治教育。通过经常性的工作开展，提升了员工企业主人翁意识。然而，处于经济转型期的当下，国有企业思想政治工作开展的频率却减少了。伴随着西方企业管理理论的引入，国有企业普遍按照：绩效工资、奖金，以及股权激励等形式，来增进员工的工作热情。诚然，上述形式确实在一定时段起到了明显效果；但是，在员工物质需求处于非饱和状态的情形下，未来国有企业还将不断增大上述形式的力度，方能维持其激励效果。

（二）思想政治工作开展的效果弱化

目前，国有企业在对员工的思想政治工作领域，其效果出现了明显弱化的趋势。从员工所反馈的信息，不难发现：大多数员工在面对思想政治教育时，态度则体现的非常诚恳；然而，在接下来的工作岗位时，却依然如故。反观这一现象，其不仅浪费了国有企业的人力资源，还造成了员工对组织的腻烦心态。从组织行为理论的视角，来考察员工负面情绪将产生的后果，其必然降低员工与机器设备的优化组合效率，不利于员工主观能动性的发挥。

（三）思想政治工作开展的模式单一

国有企业在长期的思想政治工作开展中，积累了许多宝贵经验。国有企业在党委的领导下，坚持定期组织员工进行政治学习；同时，针对员工在工作中出现的思想情绪问题，实施面对面的谈心活动。通过这一系列的工作保证，提升了国有企业员工的凝聚力和战斗力。然而，在现阶段价值观念多元化的背景下，如依然固守传统的思想政治工作开展模式，必将在弱化其效果的同时，还将影响该项工作在员工心目中的权威性。

二、针对问题的反思

为何国有企业在思想政治工作领域会出现以上三方面的问题，如何在新时期改观目前的思想政治工作效果，则成为反思的出发点。这里笔者需要指出，问题的出现不仅归因于客观因素的作用，也受到主观因素的影响。

具体而言，针对问题的反思可从以下两个方面着手：

（一）问题出现的原因分析

1．时代主题的转变。我国目前仍处于经济转型期，在从计划经济向市场经济转型过程中，必然存在商品经济在发展过程中的负面影响。诸如，马克思指出的“拜物教”观念，也客观的存在于当下。由此可见，在以经济建设为中心的社会主义初级阶段，时代主题较过去更加关注员工的生活物质福利。同时，社会存在的诸多不公问题，包括：贫富差距拉大、区域发展差距明显等，都锁定了国有企业员工对物质需求的重视，而排斥传统的思想政治教育。

2．员工价值取向的多元化。员工价值取向的多元化，实则为环境使然。必然，人在改造着世界的同时，也将被世界所改造。为此，在国有企业员工群体中存在着明显的时代痕迹。即：目前正面临退休的老员工，普遍具备较强的政治素养和岗位意识；而现阶段已进入国有企业工作的80后青年人，则具备较强的市场经济意识。由此可见，国有企业思想政治工作开展的有效性，取决于对这批青年人的教育效果。

（二）改观现状的出发点

1．与企业发展目标相融合。所谓“实效性”可以理解为：能切实解决企业的经营发展中出现的问题。受思想政治工作的对象性决定，其主要在员工思想意

识领域解决工作态度、岗位意识等方面的问题。在企业目标管理的内在要求下，必然要求思想政治工作与企业发展目标相融合，即分别针对企业的长期、中期、短期发展目标，紧密围绕员工在岗位意识领域存在的新情况、新问题开展工作。从而，在“态度决定一切”的认识上推动企业各项事业的全面发展。

2．与人力资源管理相契合。从国有企业思想政治工作开展的历史特征来看，其往往归企业党委主管并形成了相对独立的工作范畴。关于这种制度安排的好与坏，我们难以在主观上给出优还是劣的判断。但在“实践是检验真理的唯一标准”的方法论下发现，相对独立的工作单元往往导致思想政治工作与现实岗位需求相冲突。为此，该项工作应与人力资源管理相契合。或者来说，即使不在制度安排上将思想政治工作划归人力资源部门，但也要在工作开展中适应人力资源管理的切实要求。

通过以上的反思便可知晓，须在工作手段创新、顺应员工物质利益诉求、培养员工的职业观念等方面下工夫，才能最终增强思想政治工作的实效性。

三、反思基础上的工作模式构建

不可否认，在强加企业党建工作的宏观要求下，各类型国有企业都在思想政治工作开展领域进行了有益探索。以下三个方面的模式构建也只是笔者在工作中的体会，且仍能对企业该项工作的具体展开提供启发。

（一）创新国有企业思想政治工作的手段

要使青年员工尽快的成长起来，就需要为他们营造出一种争先创优的氛围。在这种氛围下，青年员工那种不服输的精神将直接支撑他们积极工作。同时，这种氛围的营造，也应当成为企业文化中的重要组成部分之一。具体的措施可以为：

（1）经常组织青年员工进行技能比赛；（2）定期组织青年员工进行野外拓展训练。通过这种方式，既满足了青年员工集体归宿感的需要；又使得思想政治工作能灵活的与之思想特征相适应。

（二）重视国有企业员工合理的物质利益诉求

不可否认，现在员工所面临的生活压力比较过去已明显增加。市场经济条件下，一切交换都以货币为媒介。这就使得他们在生活压力的改善方面，主要建立在生活费用增加的基础之上。同时，只有在改善了生活压力的前提下，员工才可能全身心的投入到在工作之中。这是符合唯物主义的观点。因此，企业管理者不

应回避员工希望获得物质利益的诉求，这是时代变迁所形成的客观因素使然。设立一系列职务晋升机制，按正常渠道增进他们的福利待遇，并伴随思想政治工作的开展，这样一来三管齐下必定事半功倍。

（三）引导员工形成良好的职业观念

国有企业传统思想政治教育中，对楷模的树立不能丢掉。正因为青年员工具有很强的可塑性，通过引入企业发展历程中的楷模榜样，将给予青年员工内心深处强烈的震撼。最终，起到引导他们形成正确工作态度的作用。伴以企业传帮带制度的建立，又必将通过中年员工的言传身教不断感染青年员工。最终，促进员工整体良好职业观念的形成。

综上所述，以上便构成笔者对文章主题的讨论。不难看出，增强思想政治工作的实效性不仅是对经济建设为中心的切实反映，也是其在当前整体功能弱化下的必要工作导向。

四、结论

国有企业在历史发展中形成了主人翁意识的组织文化，并在组织文化的驱动下使得企业内部普遍形成了强大的凝聚力。然而，在社会大环境的影响下，以及80后逐渐成为企业员工中的主力军，如何在新时期针对新生力量增强企业思想政治工作实效性便值得思考。反思便可知晓，须在工作手段创新、顺应员工物质利益诉求、培养员工的职业观念等方面下工夫，才能最终增强思想政治工作的实效性。当然，各类型国有企业还应结合自身的发展战略、组织文化等要件，进行适应性的工作创新，这样才能满足工作实效性的要求。

第四篇：增强高校学生思想政治工作实效性的思考

增强高校学生思想政治工作实效性的思考

思想政治工作在高等学校的地位与作用、方针与原则，乃至主要内容及途径，党和国家都有非常明确的规定和要求。可以说在理论或指导思想上对思想政治工作重要性的认识，已达到了极高程度。正因为高校继承和坚持了我们党的这一优势，使高校的思想政治工作取得了可喜的成就。近日教育部对八省市75所高校学生思想政治状况滚动调查结果证明主流是好的。但是，高校学生思想深层次和高校思想政治工作方法还存在不少问题，不容忽视。

一、高校学生思想前沿问题分析

时代在前进，环境在巨变，实践在发展，科技在进步，这种变化必然反映到高校中来，反映到大学生身上来。由于早期教育、家庭环境、社区氛围、经济条件、个人经历等诸多因素的影响，学生思想必然呈现出比以往更加多元和复杂的趋向。其主要表现为：

——高校学生生源来自国企下岗职工家庭、贫困地区和贫困家庭的增多，因家庭环境和经济条件的差异而引发的对社会的认同差异和不同心理期待，近年来在高校学生中表现的越益显著。

——科学技术的飞速发展，互联网科技手段的运用与普及，高校无论在地域空间，信息交流，还是在思想上都不再与社会封闭隔绝了，学生不仅从书本上、课堂上、会场上接受思想教育，还受到来自社会上和国际上的影响。有些学生表现出对传统的思想政治工作产生不听、不信、不服的逆反心理。

——教育产业化和后勤社会化的出现，打破了原来高校学生上学不用缴费、毕业不愁分配的做法，至使有些学生既要读书，又要勤工俭学，还要考虑毕业去向和物质利益，思想和心理压力增大。有的学生难以适应新的变化，思想顾虑重重，有的甚至出现认识上的模糊，行动上的茫然。

——高校改革的不断发展，使高校学生的学习方式、活动方式、交往方式、思维方式和价值取向都在发生变化，学习兴趣、生活兴趣更加广泛，求知、求实、求乐的要求日益迫切，竞

争意识、风险意识、自主意识、前途意识、成才意识、创新意识和民主意识不断增强。表现出对高校的基础设施、物质条件、教学环境、生活标准等提出了新的要求和对多层次的精神文化需求。价值观更注重个人的发展，看重收入待遇，看重施展才能的机会。

——随着市场经济的发展、对外开放的扩大和各方面改革的深入，市场经济的负面因素和西方腐朽思想观念对高校学生的影响日显突出，不少学生表现出思想认识矛盾。有的学生虽对我国的政治经济发展充满信心，但对社会发展过程中的一些问题仍存有疑虑和担忧；有的学生虽对改革开放和社会主义初级阶段基本理论问题认同度较高，但在思想深处仍然存在着一些模糊认识，甚至是错误看法；有的学生人生价值总体趋向是积极进取，但价值目标不高，价值判断不够正确；有的学生比较强调自身价值的实现，而不顾祖国和人民的需要，功利主义、个人主义色彩较为浓厚；有些经济困难学生有刻苦学习精神，但对勤工俭学挑三拣四，不肯吃苦，宁愿让家长贷款助学，自己不愿承担责任；有的学生在重大政治事件和政治斗争中不能辨别真伪，不能坚持马克思主义唯物论和无神论立场，甚至被愚昧迷信的东西所迷惑、所侵蚀。

在新的形势和任务面前，高校始终未能紧跟时代发展而明确地对大学生的思想政治教育提出分层次和更有针对性的目标，高校思想政治工作长期未能摆脱“一锅煮”和“一刀切”的束缚。思想政治课程常常只是为了完成面上的教学任务，计算几个学分。各种思想政治教育活动的开展，也往往是留于形式，都未切实与解析大学生的思想热点，铸造大学生的思想品德，提升大学生的道德情操有机结合起来，以致出现了思想政治教育的盲目性，教书与育人和管理与育人没有有效地融合在一起。虽然思想政治课时和活动不少，但实际效果欠佳，难以有效地实现思想政治教育的目的。

二、增强学生思想政治教育实效性的对策

高校的学生思想政治工作要做到切实有效，必须对当代大学生的思想状况和特点有透彻的了解，特别是不能忽视少数大学生深层次的思想问题；必须在重视整体有效性的同时，更多地关注个体有效性；必须注重思想政治教育方法的针对性和科学性；必须做到有所加强、有所改进、有所创新。

——高校的思想政治教育要适应不断变化的形势、不断改进、不断创新，真正做到从实际出发，从教育对象的不同个性和成长规律入手，因人、因时、因地而宜，根据教育对象的特点，分别制定不同的层次目

标，提出不同的层次要求。要善于根据大学生的不同专业，不同级

次，入学的不同时段或专科、本科、研究生的差异分别提出不同的目标要求，同时要注重学生群体中各部分人内在的才能和品德、觉悟程度和实际接受能力，分别确定不同的教育目标，实施不同的教育内容，采取不同的教育方法，把育人工作做到每个学生的心上，这样，使思想政治教育内容符合大学生的实际需要，思想政治工作的方式方法符合莘莘学子的心理成长规律，在润物无声、潜移默化中影响和造就21世纪一代新人的精神风貌和人格品质。

——高校开设的政治理论和思想品德课，是对大学生系统进行思想政治教育的主渠道和主阵地。“两课”在高校思想政治教育中的地位、作用、意义、任务和目的都很明确，高校也十分重视“两课”建设。“两课”的教材建设和师资培训都能较好地适应其需要，关键是要加强教学方法和手段的改革，切实提高“两课”教学的针对性和有效性。“两课”教学方法的改革，是“两课”教学是否具有生命活力的关键所在。笔者认为其改革应从四个方面做起：一是课堂教学方法的改革。其核心是要引导学生积极参加教学过程，调动学生的积极性，增强学生的参与程度。对此，要求“两课”教师必须了解学生，掌握学生的思想特点和学生关注的热点、难点问题使教与学达到有机结合；二是课堂教学和课外实践结合教学方式的改革。“两课”教师必须有社会知识，了解社会，既能在教学中紧密联系社会实践，联系热点问题，还能根据教学内容走向社会。“两课”社会实践要明确主题，有指导教师，有学分；三是教学手段的改革。为了从理论与实践的结合上提高“两课”教学效果，要积极引进和运用多媒体等先进的教学手段。教学中应采取案例分析，提高课堂授课的效率和质量；四是考试方式的改革。考试不仅只是考核学生掌握了多少理论知识，而且要检验学生接受教育后的思想变化。减少死记硬背，减少笔试成分，增加口试和论文写作环节，着重提高学生运用理论分析和解决实际问题的能力。

——在新的形势下，要进一步加强大学生马克思主义理论和党的基本路线的教育，引导学生逐步树立正确的世界观、人生观和价值观，确立走建设有中国特色社会主义道路的共同理想和坚定信念。要针对高等教育产业化的出现，招生规模的扩大，办学形式多样化和学分制、弹性学年制的实行，以及经济困难学生、学习困难学生和心理困难学生不断增多等新情况，加强对新形势下学生思想政治教育的新手段和新方法的研究和探索。高校思想政治教育工作者

要根据大学生心理成长的规律和心理，注意加强大学生心理健康教育，着重从心理健康知识、心理品质和心理调适能力培养等方面加以指导和咨询，建立相应的心理健康教育机构，配备专兼职人员。要重视做好经济困难学生和学习困难学生的教育工作，在经济上给予帮助支持、学习上给予方法指导的同时，要注意加强他们的自强自立教育。针对后勤社会化，校外住宿生大量出现的情况，尽快修订完善学生教育和管理的规章制度。面对新情况，要确定具有前瞻性的工作思路和教育措施，掌握工作的主动权。

——高校卓有成效的思想政治教育工作靠的是一支高素质的思想政治工作队伍。思想政治工作队伍建设靠的是制订规划、完善措施和激励机制。首先要按照一定比例配强、配足高校学生专职政工队伍，有关部门要给政策准予选留优秀本科毕业生和研究生专职从事学生政治辅导员工作。其次，要加强政工干部队伍的培养培训工作，有计划有步骤地选送政工干部攻读硕士、博士学位或研究生课程进修班。优秀专职辅导员可以有目的、有计划地向党务行政管理岗位输送或向业务教师发展。第三，要进一步合理调整校内奖酬金分配方法，确保政工干部的实际收入不低于

本校相同层次人员的平均收入水平。第四，创造条件给予聘评相应的专业职务职称。第五，加大“两课”教师队伍建设力度。尤其要注重要求每个教师在教学过程中以身作则，为人师表，用自己的人格品行对学生进行言传身教。

——当前高校思想政治工作中出现的一些新情况新问题使用老办法是难以解决的，因此，必须在继承过去行之有效的方法的基础上注重工作中的探索与创新。在思想政治工作中，继承与创新、加强与改进是辨证的统一。我们在长期的思想政治工作实践中形成的基本原则和积累的丰富的工作经验，要继续坚持与发扬，同时要有所创新，有所发展。思想政治工作要有所创新，①要与大学生思想实际相结合，增强思想政治教育的针对性。要坚持运用马克思主义的理论、观点和方法来关注、提出、分析和解决当代中国高校改革和发展中的现实问题和大学生的思想实际，善于在平等讨论和交流中沟通思想。②要与解决大学生的实

际问题相结合，增强思想政治教育的实效性。一定要既讲道理，又要办实事，解决大学生的实际困难，特别是注重解决好经济困难学生、学生困难学生和心理困难学生的实际问题。③要与学生管理相结合，增强思想政治教育的相融性。在按照《大学生守则》的各项制度严格管理的同时，寓教于知、寓教于乐、寓教于管理。④要与创建良好氛围相结合，增强思想政治教育的渗透性。利用校园里的学术活动、文化氛围、电视广播、绿化卫生、网络环境、周边治安等对大学生产生的潜移默化作用，创建整体育人环境，借助环境氛围的渗透，实现各种教育力量的整合。⑤要与科技发展相结合，增强思想政治工作的先进性。利用现代信息网络等现代技术，拓宽思想政治工作的特点，有针对性地开展网上宣传和教育，这是大学生乐意接受的思想教育方式和方法。这样，高校大学生思想政治工作才能确立正确的努力方向，获得源源不断的内在动力，得到不断的加强和创新，从而取得思想政治工作和素质教育的整体效果。

第五篇：关于增强思想政治工作的预见性、针对性和实效性的思考

关于增强思想政治工作的预见性、针对性和实效性的思考

关于增强思想政治工作的预见性、针对性

和实效性的思考

四川省长葫灌区管理局何锡军

【摘要】适应新形势新情况，增强思想政治工作的预见性、针对性和实效性，是加强和改进思想政治工作的重点。增强思想政治工作的预见性、针对性和实效性，是相互联系的一

个整体。增强思想政治工作的预见性、针对性和实效性，必须坚持理论联系实际，不断增强思想政治工作的说服力，正确把握思想政治工作的目标和任务，选准思想政治工作的切入点，必须克服“两张皮”现象，紧密结合经济工作和各项业务工作一道去做，注意区分不同层次，把先进性要求同广泛性要求结合起来，从人们的思想实际出发，把解决思想问题同解决实际问题结合起来；加强队伍建设，提高思想政治工作者的自身素质。

【关键词】思想政治工作预见性针对性实效性

思想政治工作是人为对象，解决人的思想、观点、政治立场问题，提高人们思想认识的工作，根本目的和任务是提高人们的思想觉悟和认识世界、改造世界的能力，是我们党的政治优势和光荣传统，是经济工作和其他一切工作的生命线。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，新形势新情况新任务以及思想政治工作的现状，要求我们必须大力加强和改进思想政治工作，充分发挥这一政治优势。加强和改进思想政治工作，最根本的一条，就是要增强预见性、针对性和实效性，《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》中指出，加强和改进思想政治工作，“必须坚持从实际出发，增强针对性和实效性。”这要成为今后加强和改进思想政治工作的重点。这也为我们在新形势下加强和改进思想政治工作指明了方向。

一、思想政治工作的预见性、针对性和实效性及其相互关系

思想政治工作的预见性就是指对思想政治工作的未来的认知和把握。所谓针对性，就是要有的放矢，摸准脉搏，对症下药，一把钥匙开一把锁，思想政治工作的针对性就是指思想政治工作要及时有效地针对思想政治工作中存在的问题和现象，采取可操作性措施，去化解矛盾、增强凝聚力和向心力、激发积极性和创造性。思想政治工作的实效性是指在思想政治工作中，充分发挥各思想教育要素的作用，通过科学的工作方法，达到符合三个个文明建设所需要的精神、物质成果的教育效果。思想政治工作的实效性又有现实实效和潜在实效的特点。所谓现实实效就是一种让人能够直接感受到的实际效果。比如通过时事政策教育，澄清了人们的模糊认识，提高了贯彻执行党的政策的自觉性；通过树立正气，打击歪风，创造良好的风气；通过思想道德教育，使人们树立远大理想，努力提高自身素质，在本职岗位上建功立业等等。所谓潜在实效就是一种不易被人们立即感觉到但却潜在的效果。如进行革命理论、唯物论、无神论等教育，使人们树立了正确的人生观、价值观、世界观；通过深入持久的思想政治工作，从根本上提高了人们的思想道德水平，增强其辩别是非的能力，拒腐防变的能力，使党的基本路线、方针、政策得到有效落实的等等。

加强思想政治工作的预见性能增强思想政治工作的针对性，思想政治工作必须要具有针对性，才能取得实效，思想政治工作实效性的功能又要求思想政治工作要有针对性，思想政治工作的预见性、针对性和实效性是思想政治工作相互联系的整体，根本目的还是要增强思想政治工作的实效性。

二、增强思想政治工作的预见性的途径

（一）要提高思想政治工作者的预测能力和综合素质，以增强预测的准确性。开阔视野、掌握知识是提高预见能力的基本条件，市场经济和现代科学技术的发展，对社会各方面的发展有着重大的影响。在这种情况下，要想准确地预见思想政治工作的未来，就必须时刻注意学习新知识，接受新事物，不断开阔视野。

（二）要深入实际，调查研究。思想政治工作预见性是对思想政治工作的未来的认知和把握。未来不等于现实，但是又离不开现实。因此，要正确预见未来，就必须对今天的现实有深刻的认识和了解，这就需要深入实际，调查研究，了解今天各种事物存在的条件，及其与各方面的联系，发展变化趋势等，从中认识事物的本质，找出客观规律性，为预见事物的未来提供可靠的依据。有的领导干部之所以能够把思想工作做在前面，把问题消除在萌芽状态，就是因为坚持深入工作实际，对当前的情况有深刻的认识和了解，在把握事物发展规律的基础上增强了工作预见性。

（三）要总结经验、吸取教训。思想政治工作中所得到的感性认识有真有伪，必须经常对已获得的感性认识进行筛选，进行去粗取精、去伪存真的辨析，从一般事物中概括出带有普遍规律性的东西，才能作为提高预见性的参考。

三、增强思想政治工作的针对性和实效性的途径

（一）必须坚持理论联系实际，不断增强思想政治工作的说服力。

一是要增强思想政治工作的马克思主义理论说服力。马克思主义既是我们立党立国的根

本指导思想，也是党的思想政治工作的指导思想和理论基础。加强和改进思想政治工作，必须自觉坚持以马克思主义为指导，用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想武装全党、教育人民。要使要使这种理论武装和教育工作富有成效，必须大力弘扬理论联系实际的学风，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，努力对当前亟需进行理论引导或说明的突出

问题、热点难点问题，作出科学的、客观的、有说服力的解释和说明，充分发挥理论在思想政治工作中的基础性作用。只有坚持理论联系实际，增强针对性，有力地回答现实生活提出的、干部群众关心的重大思想理论问题，才能增强马克思主义理论的说服力和战斗力，才能充分发挥理论在思想政治工作中的基础性作用，才能增强思想政治工作的实效性。

二是要从尊重人、理解人、关心人入手。思想政治工作只有从尊重人、理解人、关心人入手，在尊重人、理解人、关心人的基础上和过程中，做好引导人、启发人、教育人的工作，才有说服力。这是因为：被尊重、被理解、被关心，是人们的一种基本需求，无论做什么工作，离开了对人的尊重、理解和关心，都不能取得好的效果。

三是要运用解疑释惑的方法。思想政治工作还必须引导人、启发人、教育人，思想政治工作大道理还得讲。问题在于，讲大道理重要的方法就是要解疑释惑，要注重解决人们思想上政治上的疑虑和困惑，要做到正视人们的疑虑和困惑，要用事实说话，要与一个单位的实际情况相联系。

（二）必须正确把握思想政治工作的目标和任务，选准思想政治工作的切入点。加强和改进思想政治工作，必须根据新的形势和任务，正确把握思想政治工作的根本目标和任务，努力使思想政治工作按照“围绕中心，服务大局”的要求开展，加强和改进思想政治工作，增强思想政治工作的针对性和实效性，就必须把促进改革、发展、稳定，实现全面建设小康社会的奋斗目标，作为思想政治工作的根本目标和任务，作为具体的单位而言，就是思想政治工作要促进单位的改革、发展、稳定，要着力于理论武装、释疑解惑、化解矛盾、平衡心理、理顺情绪、凝聚人心，调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，把广大干部群众的思想统一到党的路线方针政策上来，统一到“三个代表”重要思想和党的十六大精神上来；把广大干部群众的智慧和力量凝聚到促进改革发展稳定上来，为各项工作的开展提供强大的精神动力和思想保证。

（三）必须克服“两张皮”现象，紧密结合经济工作和各项业务工作一起开展。思想政治工作结合经济工作和各项业务工作一道去做，是我们党思想政治工作的优良传统。思想政治工作所要解决的人们的思想问题，多是在经济工作和各项业务工作中产生的。思想政治工作的内容来自人民群众在经济工作和各项业务工作的实际活动，而经济工作和各项业务工作又需要思想政治工作的导向和保证。思想政治工作只有紧紧围绕经济工作和各项业务工作开展，紧密结合经济工作和各项业务工作一道去做，才能有效地解决人们在经济工作和各项业务工作中产生的思想问题，保证经济工作和各项业务工作的顺利进行，发挥其应有的作用。

（四）必须注意区分不同层次，把先进性要求同广泛性要求结合起来。思想政治工作的对象是具体的，思想政治工作必须具体化。对象不同，群体不同，层次不同，具体要求和方式方法也应有所不同。因此，做思想政治工作不能不分对象和情况，搞“一刀切”、“一锅煮”，千篇一律，空洞说教，而要注意不同群体、不同层次的不同特点，针对不同对象的不同情况，因材施教、因人制宜、对症下药。只有这样，才能增强思想政治工作的实效性。

（五）必须从人们的思想实际出发，把解决思想问题同解决实际问题结合起来。思想政治工作是做人的工作，只有把握人的思想变化的特点，有的放矢地做好工作，才能收到好的效果。加强和改进思想政治工作，增强思想政治工作的针对性和实效性，就必须正确把握工作对象的思想脉搏，坚持从实际出发，既讲道理，又办实事，把解决思想问题同解决实际问题结合起来。做思想政治工作，解决思想问题，大道理固然要讲，更重要的是必须把解决思想问题同解决实际问题结合起来。如果不注意解决群众的实际问题，思想政治工作就会脱离群众，就难以收到实效。为群众办实事是开展思想政治工作最扎实的基础，只有把解决涉及群众切身利益的实际问题与解决群众的思想问题结合起来，为群众办实事、办好事，把好事办实、实事办好，思想政治工作才能发挥得人心、暖人心、稳人心的作用，才能增强实效性。

四、必须加强队伍建设，努力提高思想政治工作者的素质当前思想政治工作的预见性、针对性和实效性不强，很大程度上是由于思想政治工作者的素质不过硬造成的，在工作中主要表现为思想政治工作者一是知识肤浅，有理讲不清，缺乏说服力；二是一味迁就，放弃原则，想用单纯的同情来感动对方；三是以权压人，强迫对方接受自己的观点；四是遇见问题绕道走，不负责任，得过且过。但是最重要的是思想政治工作者的表率作用不够好，言行不一，难以服人。因此，要提高思想政治工作的实效，必须提高思想政治工作者的素质，这是增强思想政治工作的针对性和实效性的组织保证。提高思想政治工作者的素质主要包括：一是政治素质，即坚定正确的政治方向、政治立场、政治观点、政治鉴别力，这是坚定不移地贯彻落实党的各项方针政策的前提；二是思想道德素质，即大公无私、胸怀宽阔、为人正直、严于律己，这是是端正工作态度，取得信任，增强感召力和吸引力的必备条件；三是知识才能素质，即理论知识、专业知识、组织才能。这是改造世界观、加强工作力度、提高工作效益的基本条件。

参考书目：

[1]中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见1999年9月

[2]江泽民：《在中央思想政治工作会议上的讲话》，《人民日报》2000年6月29日。

二00五年九月十八日