道德——和谐发展的基石

第一篇：道德——和谐发展的基石

道德——和谐发展的基石

近几年毒奶粉、地沟油、小悦悦事件接连不断地发生、展现在我们眼前，带来的不仅仅是震撼与痛心，更多的是反思：为什么社会的发展带动的却是道德底线的下降？难道这些仅仅是一些巧合？这巧合的几率也未免太高了些吧！

常言道：“人无德不立，国无德不兴。”官德、商德、民德是个人修身立业和国家长治久安的重要基石，而面对当前种种重利益而不重道德，重能力而不重品行、冷漠围观弃大众及国家利益而不顾的现状，我们应亟需改善。加强道德建设应与社会经济发展同等对齐、不偏不倚，而不是谁先谁后或谁重谁次。

加强道德建设需从教育入手。人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。中华民族有着五千年的文明史，历来就有崇德重德、尚德倡德的传统。任何一个民族、任何一个国家的人民都有自己的素质，这种素质的好坏，决定了一个民族、国家的成就和进步，为推进我国社会主义现代化建设，就要培养四有新人，而道德的建设更是重中之重，且道德的塑造更要从小抓起，因此要把道德建设融入到国民教育当中，从娃娃抓起，用经典引路，充分发挥好人好事、道德模范的榜样作用。

加强道德建设需要媒体的倡导与国家有关部门的表彰。当前，随着经济全球化的深入发展和社会各领域的深刻变革，人们的思想多元多样多变的现象日趋明显，主流价值观和最基本的道德观念受到严重冲击，而国民处于温水煮青蛙的状态没有清醒认识到自己的道德底线已经松了又降，降了又松或对周围不道德的现象听之任之的状态。此刻，媒体的有力倡导不可少，现有的好人好事、道德模范并不少，媒体要放大他们的光环，让更多的人认识到这是一个道德的社会，是一个需要人人做起的文明社会。并通过国家有关部门对道德模范的表彰让国民认识到国家对道德建设的重视并提高国民的道德底线。

加强道德建设需要引人向善的信仰。要时时谈道德，地地谈道德，树立人们的道德信仰，从思想上改变人们的道德观，要把八荣八耻牢牢刻在人们的脑海之中，从根本上解决不道德现象！道德不仅仅是道德，它在国家进步和社会的和谐发展中发挥着重要作用，让我们修身自律、躬行实践、从自身做起对国家的进步、社会的和谐做一点贡献！让我们对这座道德大厦添一砖加一瓦吧，文明的人们！

第二篇：和谐文化建设要以道德建设为基石（精选）

和谐文化建设要以道德建设为基石（艾·青）

2009-05-07 22:32:30| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅

和谐文化是构建社会主义和谐社会的思想基础、精神动力、道德支撑和舆论氛围。道德不仅仅表现为一种知识，一种规范，更是和谐文化建设的一项重要任务、一个重要内容。和谐文化建设要以道德文化、道德思想、道德理论为基石，在全社会形成重德、育德、成德的良好风尚。

要成人以德。“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”。在人际交往中，孔子强调的是忠恕和成人之美。推己及人、成人之美的人际关系法则，对于我们今天的人来说，同样是立世的关键。在一定意义上，成人之美就是成己之美，正所谓与人方便，自己方便。成人之美是一种高尚的品德，需要有宽广的心胸，助人为乐的精神。对于患得患失，一切都要算计自己能得到多少好处的人来说，是很难做到成人之美的。成人之美有两种美德：一是自己好也成全别人好，自己能做什么也成全别人能做什么。这种成人之美也就是孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人”；二是自己工作和生活得并不好，还能够成全别人。在市场经济时代，社会名利场犹如没有硝烟的战场，成人之美就更是一种难得的品质。

要容人以德。有容人之量，始可易行；有容人之德，始可易成；能容天地莫不兴，天下之事有容乃易。我国古来就有“君子宽以待人，严于责己”的处世方法。大家都想自己在为人处世方面能够有一个相对轻松和谐的环境，与别人很好地相处，那么宽以待人是不可缺少的。人们交往贵在与人为善、宽以待人，有容人之心、容人之德、容人之举，能让人时且让人，能容人处且容人。要以宽广的胸怀、宽容的气度，既容纳别人的长处，也容纳别人的短处。许多人看不得别人比自己优秀，他人一成功就心里不舒服。其实何必呢，换作欣赏的目光不是更好吗。许多人又容不得别人的错误，斤斤计较，结果害了别人，也害了自己。要学会容人，善于求同存异，善于与自己不喜欢的人相处，善于向一切人学习。要善待自己，更要善待别人，将心比心，多给人一些关怀、尊重和理解；对别人的缺点要善意指出，不能幸灾乐祸；对别人的危难应尽力相助，不应袖手旁观，落井下石。即使是自己人生得意马蹄疾时，也不能得意忘形，居功自傲，而是应多想想别人对自己的帮助。

要用人以德。中国历代的志士先贤，都特别看重道德操守，并有很多深刻论述：“百行以德为首”，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这些格言警句，至今仍给我们以启迪和教益。我国古老的典籍《尚书〃商书》中曾记载：“任官唯贤才，左右唯其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，唯和唯一。”主张人君选人任官，只能是贤而有德的，才而有能的。至于辅佐在君主左右的大臣，又必须在贤才之中择其优者。贤臣听察，以便使君臣相济，始终如一。

司马光认为，取士之道，当以德为先，其次经术，其次政中，其次艺能。识人用人必须有一个客观的共同的标准，这个标准就是要坚持以德为首，德才兼备。“德者，才之帅也；才者，德之资也”讲的就是这个道理。

要育人以德。我国新时期的教育事业是以培养面向现代化、面向世界、面向未来，并且富于进取性、开拓性的人才为目的，这就要求学者为师，德育为范。培养什么样的人，如何培养是教育事业的永恒主题，应把德育工作始终摆在首要位置。按照新时期德育工作的客观规律，建立符合学生特点、循序渐进的德育体系。围绕爱国、守法、明礼、诚信、友爱、自强等道德规范，开展各项德育教育活动，塑造学生健全的人格和健康的个性，引导学生明荣辱、辨是非、知不足、懂人生、学做人，让他们学会求知、学会关心、学会感恩、学会敬孝、学会做事。

要持家以德。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。我国历代政治家和思想家都极为重视家庭伦理道德的作用，强调“修身”、“齐家”与“治国”、“平天下”的关系，所谓“教先从家始”、“家之不行，国难得安”、“整家而天下定矣”、“家和万事兴”等格言，说的就是这个道理。要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德。通过实施家庭文明工程，深入开展文明家庭创建等各种活动，教育帮助广大家庭成员树立正确的人生观和价值观，启发引导家庭成员正确处理家庭内部关系，正确处理家族与集体和社会的关系，使社会主义道德成为每个家庭成员的行为准则，以家庭的文明进步促进社会的文明进步。

要为政以德。“德者，为官之魂”；“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。官德就是从政道德，包括思想政治和品德作风等方面的素养，是为官当政者从政德行的综合反映。“说老实话，办老实事，做老实人”、“清清白白做人，老老实实做事”，这些耳熟能详的训言，讲述着一个现实的真理：做人，应该身先立德；做官，应该以德从政。“官德正则民风淳，官德毁则民风降”。一个人的道德，是立身之本；而从政者的政德，却关乎立国之基。只有常修为政之德，才能带好社会风气。要树立和落实科学的发展观和正确的政绩观，讲实话、出实招、办实事、务实效，把工作的着力点真正放到研究解决改革发展稳定中的重大问题上，放到研究解决群众生产生活中的紧迫问题上，放到研究解决党的建设中的突出问题上，诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事，满足人民群众不断增长的物质和文化需求。

要诚信以德。孔子说：“自古皆有死，民无信不立”，“人而无信，不知其可也”。诚信是个人的立身之本、做人的首要德行，是建立和谐人际关系、构建和谐社会的道德基础。人们之间只有以诚相待，才能处理好各种人民内部矛盾，公共生活领域中的和谐人际关系才能形成。但在实际生活中，一些人弄虚作假、言而无信，造成人与人之间的隔阂与不信任，影响了人际关系的和谐和社会的和谐。要以诚信为重点，正确处理义与利的关系、竞争与协作的关系，培育社会主义新型人际关系。要加强法制建设，为诚信道德建设提供强有力的法律保障。要尽快建立健全社会信用体系，为诚信道德奠定坚实的经济关系基础，以“制度性”和“规范性”来规范经济活动，从根本上维护市场秩序和社会公平。

要执业以德。执业道德是对社会行为个体履行岗位职责的一种规范，是按照职业操守规定对人的行为应有益于他人和社会的基本层次的要求。当前，在经济全球化、科技进步日新月异的情况下，在改革开放、发展社会主义市场经济条件下，职业分工越来越细，市场竞争非常激烈，如果价值观念发生错位，执业道德缺失，见利忘义、唯利是图、损公肥私，就会在激烈竞争的市场中打败仗，被时代所淘汰。各行各业人员特别是有权可“执”、有技可“执”的公共服务和公共管理人员必须不断强化执业观念、执业技能、执业纪律，端正职业态度，增强职业责任感，爱岗敬业、办事公道、服务群众、奉献社会。要把执业道德作为一种人生境界、一种人生价值、一种灵魂深处的“刚性”约束，在社会生活和工作、处事中，形成有利于人民、有利于社会的真、善、美境界，使人人都在为他人提供服务，人人又都在享受他人提供的服务，人人都在关爱他人，人人又都在受到他人的关爱，从社会基础层面上创造一个充满温馨和谐的良好社会环境。

第三篇：八荣八耻”是企业和谐发展的基石

“八荣八耻”是企业和谐发展的基石

胡锦涛总书记关于对社会主义荣辱观的重要论述，为我国公民道德建设树起了新的标杆。今天，我们物资集团正在推进“四个过渡”，构建和谐企业，合奏四大乐章，实施四新战略，再铸企业辉煌。企业要发展，必须有一个健康稳定的内外部环境。要正确处理好改革、发展、稳定的关系，创造良好、和谐的发展环境。而社会主义荣

辱观，正是维系企业和谐的精神纽带、打造和谐企业的基石。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”就是：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德价值观的鲜明导向，对于和谐企业的构建有着十分重大的意义。

“八荣八耻”展现和谐社会构建的特点。俗话说得好:“没有规矩无以成方圆”，构建和谐企业必定要有规范。在社会主义改革开放不断深化，经济全球化浪潮不断高涨，社会规范呈现纷杂化趋向的历史阶段，我们必须旗帜鲜明地坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，使企业生活有一个共同的规范。对内要加强管理，抓好队伍建设，把改革的力度、发展的速度和职工能力结合起来。对外加强与各部门的沟通和联系，实现一个合作双赢、共同发展的和谐性企业团队。

“八荣八耻”展现了思想道德建设的特点。不同的时代，不同的民族，有不同的荣辱观，评价荣辱的标准也不尽相同，但同一时代、同一民族对荣辱的判定标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，人们的道德标准难以统一，因此，在物资集团推进“四个过渡”，构建和谐企业，打造物资品牌的新时期，就要树立与时俱进的思想道德规范，更新观念，创新理念，用观念创新带动理念创新，用思想进步引领企业进步。

“八荣八耻”展现了市场经济的特点。企业市场经济的发展，大大增强了职工的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。转变职工观念，提高职工素质，利用两种资源、创建两个市场。我们试采物资供应站发展的理念，诠释是“市场=质量 服务 信誉“、”效益=市场 管理 精干“的深刻内涵。市场是企业生存发展的惟一空间。只有不断拓宽市场渠道，尽最大努力争取用户，才能推进企业发展。

用“八荣八耻”来潜移人，默化人，塑造人，当“八荣八耻”成为企业成员的共同践行、自觉行动，社会主义荣辱观必将成为引领企业风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。以《二次创业指导纲要》为统领，以“四个过渡”为指针，以“八荣八耻”为导向，围绕“有形物资，无限服务”理念和“四优三保”服务承诺，打造“物资品牌”，努力把物资集团建设成为具有较强实力的现代化物资企业。

第四篇：八荣八耻荣辱观是企业和谐发展的基石

胡锦涛总书记关于对社会主义荣辱观的重要论述，为我国公民道德建设树起了新的标杆。今天，我们物资集团正在推进“四个过渡”，构建和谐企业，合奏四大乐章，实施四新战略，再铸企业辉煌。企业要发展，必须有一个健康稳定的内外部环境。要正确处理好改革、发展、稳定的关系，创造良好、和谐的发展环境。而社会主义荣辱观，正是维系企业和谐的精神纽带、打造和谐企业的基石。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”就是：“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义道德价值观的鲜明导向，对于和谐企业的构建有着十分重大的意义。

“八荣八耻”展现和谐社会构建的特点。俗话说得好:“没有规矩无以成方圆”，构建和谐企业必定要有规范。在社会主义改革开放不断深化，经济全球化浪潮不断高涨，社会规范呈现纷杂化趋向的历史阶段，我们必须旗帜鲜明地坚持什么、反对什么，提倡什么、抵制什么，使企业生活有一个共同的规范。对内要加强管理，抓好队伍建设，把改革的力度、发展的速度和职工能力结合起来。对外加强与各部门的沟通和联系，实现一个合作双赢、共同发展的和谐性企业团队。

“八荣八耻”展现了思想道德建设的特点。不同的时代，不同的民族，有不同的荣辱观，评价荣辱的标准也不尽相同，但同一时代、同一民族对荣辱的判定标准理当一致。否则，是非颠倒，黑白混淆，人们的道德标准难以统一，因此，在物资集团推进“四个过渡”，构建和谐企业，打造物资品牌的新时期，就要树立与时俱进的思想道德规范，更新观念，创新理念，用观念创新带动理念创新，用思想进步引领企业进步。

“八荣八耻”展现了市场经济的特点。企业市场经济的发展，大大增强了职工的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神。转变职工观念，提高职工素质，利用两种资源、创建两个市场。我们试采物资供应站发展的理念，诠释是“市场=质量+服务+信誉“、”效益=市场+管理+精干“的深刻内涵。市场是企业生存发展的惟一空间。只有不断拓宽市场渠道，尽最大努力争取用户，才能推进企业发展。

用“八荣八耻”来潜移人，默化人，塑造人，当“八荣八耻”成为企业成员的共同践行、自觉行动，社会主义荣辱观必将成为引领企业风尚的一面旗帜，激励我们奔向新的精神高地，推进民族复兴的伟大事业。以《二次创业指导纲要》为统领，以“四个过渡”为指针，以“八荣八耻”为导向，围绕“有形物资，无限服务”理念和“四优三保”服务承诺，打造“物资品牌”，努力把物资集团建设成为具有较强实力的现代化物资企业。

第五篇：推进村民自治工作,夯实和谐发展基石

推进村民自治工作，夯实和谐发展基石

中共埠村镇委

埠村镇人民政府

埠村镇辖17个行政村，人口万。早在1989年，我镇的埠西村就在全国率先制定了以村务公开、民主管理为主要内容的村民自治章程，多年以来，我镇一直坚持不懈地深入和完善村民自治工作，为建设和谐社会创造了良好的社会环境。2004年，我镇实现国内生产总值亿元，地方财政收入万元，农民人均纯收入元，连续保持了年的省级文明镇的称号。现将我镇村级民主管理和村务公开的工作情况汇报如下：

一、加强领导，加大宣传力度，确保政策贯彻落实的透明度

去年年底，基层换届选举时暴露出许多问题，如村民对村务、财务没有真正彻底公开、管理不民主意见大，干群关系紧张，群众上访案件多等。在这种情况下，镇党委认识到问题的症结还在于村级民主管理和村务公开工作中的“三自我、四民主、六公开”没有完全落到实处，便成立了由镇党委书记任组长，镇长任副组长的村务公开民主管理领导小组，以镇纪检书记任组长的村务公开民主管理指导监督小组，具体抓村务公开工作。充分利用广播、宣传车、宣传栏和横幅标语等多种形式，宣传贯彻中办发

[2004]17号文件精神和《村民委员会组织法》，讲清村务

1公开的目的、内容、意义，使广大干部群众对村务公开民主管理工作有一个较为全面的了解，以正确的态度积极参与支持此项工作。

为把17号文件精神贯彻到广大农户中，我们根据文件内容专门编写了《村务公开和民主管理七字经》，全文如下：序：中央发文十七号，村民拍手齐叫好。村务公开抓完善，民主管理基础牢。认真学习深领会，保障“四权”不可少。

一、保障村民知情权，办好村务公开栏。公开项目要细化，具体事项须齐全；公开内容常更新，书写工整便阅览；公开形式求多样，因村制宜不厌烦；公开时间应及时，履行程序严规范。

二、保障村民决策权，议好村务莫等闲。“两委”班子团结紧，和衷共济建家园；村内诸多重大事，发扬民主大家谈；议决事务人过半，尊重民意不违反；建立责任追究制，村民当家有实权。

三、保障村民参与权，管好村务莫嫌烦。规章制度立在先，双向约束慎用权；民主理财是法宝，积极参与敢直言；财务收支按程序，严格审批手续全；换届离任须移交，留下清白代代传。

四、保障村民监督权，抓好村务不畏难；加强审计是重点，理财小组尽职权；认真审核严把关，构建牢固防腐栏；民主评议村干部，满意与否任评谈；激励约束“领头雁”，实现小康尽开颜。跋：村务公开要抓牢，抓点带面细指导；精心组织分步走，分段实施早知道；上下联动莫懈怠，整体推进展新貌。

通过宣传，进一步增强了村干部的责任意识和广大村民的参与和监督意识，极大地促进了我镇村级民主管理和村务公开工作的健康发展。

二、规范“三会四评”的操作程序，确保民主管理的方向性

“三会”即“两委”联席会、党员会、村民代表会。“四评” 即评党员、评干部、评村民代表、评十星级文明农户。在开展“三会四评”活动中，我们始终坚持以下基本程序：

1、实行“三会”。一是明确决策主体。确立“三会”的决策主体地位。村级事务除日常事务由村“两委”联席会讨论外，其他重要事务必须经由“三会”依次讨论通过，方可付诸实施。二是确定议事范围。“三会”讨论内容主要涉及全村大多数群众利益和村级改革发展稳定的重大事项，如村集体的土地承包和租赁、集体企业改制、集体举债、集体资产处置、村干部报酬、村公益事业的经费筹集方案和建设承包方案等。三是规范决策程序。议事决策，先由村党支部、村委会在充分调查研究的基础上，召开村“两会”联席会拿建议方案，然后召开党员大会对建议方案进行修改完善，最后提交村民代表大会进行讨论表决。“三会”由村党组织召开，其中村“两委”会和村民代表大会与会人员要达到应到人员三分之二方可召开，党员会与会人员经到会人员半数以上通过。

2、开展“四评”。一是提出目标要求，明确评议标准。对党员，由村党组织根据其年龄、身体、文化、能力、特长等方面的不同情况，提出相应的责任要求。对村干部，按照岗位成本管理办法，分岗位确定责任目标。对村民代表，明确宣传执行政策法规、参与民事调解、组织农业抗灾救灾和农村基本建设、监督“两委”成员等7项职责。对农户，则以“十星级文明农户”标准为考评依据。二是强化日常监管，建立考评台账。村级分别设立记事簿，随时记下党员、村干部、村民代表和村民的工作情况或表现情况，并通过村务公开牌、村民会议等多种形式向群众公开。三是加强组织引导，认真开展评议。民主评议一般安排在年

底进行。首先是召开全村党员大会民主评议党员，按自评、互评、支部审定的方式进行，根据考评情况分为优秀、合格、基本合格和不合格四个等次；其次是组织全体党员、村民代表民主评议村干部。在村干部述职之后，由党员、村民代表根据其年初签订的岗位责任目标和具体评分办法对其进行测评，按综合得分情况分为优秀、胜任、基本胜任和不胜任四个层次；再次是以村民小组为单位组织村民评议村代表，按照自我小结、群众评议、支部审核程序，将村民代表的履责表现评定为满意、基本满意和不满意三个层次；最后是以村民小组为单位召开户主会，对照“十星级文明农户”标准开展户主互评，确定星级。四是运用评议结果，进行奖惩兑现。对评为优秀的党员、村干部、满意的村民代表和十星级的文明农户分别给予一定的物质和精神奖励；对评为基本合格的党员、基本胜任的村干部和基本满意的村民代表实行诫勉谈话，落实整改措施；对连续两年评为不合格的党员作出组织处理，对连续两年评为不胜任的村干部和不满意的村民代表启动罢免程序，对连续两年评为7星以下的农户实行重点管理，安排党员、村干部结队帮扶。

三、加强制度建设，确保村务公开的规范化

为进一步规范村级管理，我们根据各级文件精神制定了《关于进一步强化村级规范化管理的规定（暂行）》，并加大了对文件执行情况的督察力度，各村也根据文件精神对《村民自治章程》进行了相应的修订和完善。自此，全镇的村务公开工作走向了规范与完善。村民满意，干部高兴，效果显著。村务公开形成了如下特点：

⑴村务公开的形式多样化，会上公开、专栏公开和文字材料入户公开多渠道并举。各村村民代表大会一季度一

次，村民大会一年一次，有重大事情随时召开。村委会在会上报告村务和财务。各村以及村民小组都有固定的公开专栏，定期张榜公布村务财务。年终将全年公开内容编印成册送入各户，便于所有村民了解和监督。⑵由公开办事结果向公开办事过程延伸。程序上由单一的事后公开变为事前公开、事中公开、事后公开、定期公开和重大事情随时公开相结合。例如，村企业的承包过去是党支部和村委会决定“花落谁家”，事后公开成为“马后炮”。现在是事前公开，采取招标方式，所有村民都可以投标，公平竞争。这样既体现了“公开”的真正意义，消除村民怀疑干部不公正的看法，又防止干部以权谋私，保证集体经济收入的效益。

⑶公开的内容全面、具体。群众关心的事都公开，如计生指标、落户指标、宅基地审批、水电费、集体项目承包等等，尤其是村民特别关心的“村集体经济”和“其他”这两个项目的收支情况，内容尽量详细。“集体经济”收支与村民利益息息相关，“其他”收支弹性大，易出问题。村民和干部都反映，自从将“其他”收支细目公布后，其中的招待费开支锐减。

⑷村民对财务能真正监督。现在各村都有规范、详细的账目。每村都有村民民主理财小组。村里任何开支都要经民主理财小组成员审查盖章后到镇记帐中心方可入账。

（5）由侧重物质文明建设领域向“三个文明”建设领域延伸。我镇针对农民群众日益关注民主政治建设和精神文明建设的实际，逐步把发展党员、推选干部、创建文明户等事关基层政权建设、村镇规划、文明创建、公益事业建设的有关事项，纳入了村务公开范畴。

总之，我们将在今后的工作实践中认真贯彻落实中办

发[2004]17号文件和省、市有关会议的精神，结合埠村实际，不断探索，努力创新，逐步规范、完善，把埠村的村民自治工作提高到一个新的水平。