第一篇：河北省邢台市第二中学2018-2019学年高二历史上学期第二次月考习题
邢台二中2017级高二第二次月考历史试题
一、单选题（共40个，每小题1.5分）
1．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”是指
A．“制天命而用之” B．“仁者爱人”，“克己复礼” C．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”D.“天子受命于天，天下受命于天子”
2．在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时 A． 唯物思想初步形成B． 百家争鸣局面开始出现 C． 人的主体意识增强D． 思想合流趋势愈加明显 3．董仲舒政治思想的保守性主要体现在
A．“大一统”思想
B.“省徭役，宽民力” C．三纲五常 D．“罢黜百家，独尊儒术” 4．朱熹很强调“洒扫应对进退之节，礼乐射御书数之文”“爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”；王阳明则强调“从静处体悟，在事上磨练”“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”他们的这些主张说明
A． 理学心学在世界观上迥异B． 儒学呈现出世俗化的特征 C． 宋明时期道德沦丧的背景D． 超凡入圣是古人的总目标
5．黄宗羲认为，国家和法律起源于“公利”，即为了防止由于自私自利对他人利益造成损害而形成，这种“公利”属于社会全体成员。材料说明黄宗羲 A． 反对私利，推崇公利B． 主张保障“万民”的平等 C． 具有近代民主法治观D． 主张立法必须“以天下为主”
6．王夫之认为“天下唯器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是
A． 客观存在的事物B． 人们的感知器官 C． 科学实验的仪器D． 万物发展的规律
7．古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现
A．天人关系 B．人类社会和贤明政治的关系 C．儒道释三教的关系 D．理与气的关系
8．莱布尼茨在《中国近事》序言中说:“中国这一文明古国与欧洲难分轩轾(意指高低),双方处于对等的较量中。”李约瑟也认为在明代,中国的传统数学、天文学由于“西学”的到来而复兴。这说明明朝
A． 实验科技与西方科技难分伯仲 B． 西学东渐使中西科技密切交流 C． 与西方相比科技水平已经落后 D． 传统科技仍然处于世界的前列
9．有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据是
A． 汉赋和唐诗B． 话本和小说C． 风俗画和文人画 D． 元曲和京戏
10．康有为曾说：“春秋，诗皆言君主，惟尧典特发民主义，白钦若昊天后，即舍嗣而巽（逊）位，或四岳共和，或师锡在下，格文祖而集明堂，辟四门以开议院。”他这样说的目的是 A． 认为《诗经》赞成变法B． 托古喻今宣传改革 C． 主张实行民主共和制D． 宣称孔子主张变革
11．有不少学者认为洋务运动、戊戌变法、清末“新政”和预备立宪均为清政府的自救运动。上述历史事件的共同点是
A． 以政治制度的改革为核心B． 均主张“中体西用” C． 自救未成却促进社会进步D． 未能触及政治制度
12．宣扬人类同样适用于“自然选择，适者生存”的社会达尔文主义，在现代社会大多受到批判。但在晚清，严复传播这一思想时却普遍得到国人的认可，原因可能是 A． 政府大力支持B． 民族危机深重
C． 国民的受教育水平偏低D． 社会达尔文主义的不断自我完善
13．李泽厚指出：“白话文运动带来的确乎远不止是文学形式甚至也不只是文学精神的问题，它反映和标志着现代民族的觉醒。”下列对白话文运动理解错误的是 A． 彻底摒弃传统B． 呼唤思想革新C． 倡导平民文学 D． 肯定西方文化
14．近代某思想家说：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”其思想主旨是
A．动员工农群众是实现民主政治的根本条件 B．民主政治的根本条件是让人民当家做主 C．民众思想解放是实现民主政治的根本条件 D．推翻反动政府是实现民主政治的根本条
件
15．《在纪念辛亥革命100周年大会上的讲话》：“中国共产党人是孙中山先生开创的革命事业最坚定的支持者、最亲密的合作者、最忠实的继承者，不断实现和发展了孙中山先生和辛亥革命先驱的伟大抱负。”以下能说明这一观点的是
①推翻帝国主义势力，取得民族独立； ②建立新民主主义政权，保障民主权利； ③确立社会主义制度，实现民生幸福； ④扫除现代化发展障碍，迈向民族振兴； A．①②③ B．①②④ C．②③④
D．①②③④
16．下列关于孙中山融合中西方思想文化精华而创立的三民主义学说，表述正确的是 ①资产阶级革命思想的核心 ②具有鲜明的资产阶级民主革命的时代内容 ③具有鲜明的爱国主义特色 ④成为当时中国先进政治思想的主流 A． ①②③ B． ②③④ C． ①②④ D． ①②③④
17．中华民国成立后，孙中山致信宋教仁说：“民国大局，此时无论何人执政，皆不能大有设施。若只从政治方面下药，必至日弄日纷，每况愈下而已。必先从根本下手，发展物力，使民生充裕，国势不摇。而政治乃能活动。”在此，孙中山认为 A． 推行民主制度必须首先发展经济B． 民主制度有利于经济的发展 C． 中华民国的未来发展将困难重重D． 革命的根本目的是改善民生
18．特殊的国情决定了中国革命的特殊性。下表是毛泽东对中国国情的分析，对中国革命特殊性认识正确的是
A． 中国革命以武装斗争为主要形式B． 革命就是要建立人民民主共和国 C． 伟大思想必然产生于革命实践中D． 革命两阶段紧密相连并及时转换
19．2013年12月26日是毛泽东诞辰120周年纪念日。下列诗句中含有其“工农武装割据”思想的是
A“秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。” B“宜将剩勇追穷寇, 不可沽名学霸王。”
C“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭。收拾金瓯一片, 分田分地真忙。” D“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”
20．下列关于毛泽东发表的理论文章所属的历史时期的表述，正确的是：
A．①发表于土地革命时期 B．②发表于国民革命时期 C．③发表于解放战争时期 D．④发表于社会主义建设时期
21．毛泽东说：“农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦„„一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动„„现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。”上述言论出自于
A． 《论十大关系》B． 《湖南农民运动考察报告》 C． 《新民主主义论》D． 《论人民民主专政》 22．邓小平理论走向成熟并形成科学体系的标志是 A．党的十二大 B．党的十三大 C．邓小平“南方谈话”和党的十四大 D．党的十五大
23．有学者指出，之所以说邓小平社会主义初级阶段理论是新历史条件下对毛泽东新民主主义社会理论的继承，首先在于这两大科学理论的立论前提是一致的。这里的“立论前提”主要是指
A． 基本国情的科学分析B． 坚持马克思主义原理 C． 改革开放的成功探索D． 革命伟人的特殊经历
24．1952年，我国大规模调整全国高等学校的院系设置，许多高等学校被分拆，综合性院校明显减少，独立建制的工科院校发展迅速，并相继新设了钢铁、地质、航空、矿业、水利等专门学院和专业，对此次院系调整，认识不正确的是
A． 适应了国家经济建设的需要B． 侧重工科院校的建设和发展 C． 强化国家对高等教育的管理D． 明确创办世界一流大学目标
25．1977年12月10日前后，各省区市先后举行了高考，有570万青年穿着厚厚的冬衣走进
了他们陌生而又备感亲切的考场，构成我国高校招生历史上绝无仅有的独特景观。这一制度的实行
A． 有利于党的工作重心转移 B． 完全满足了建设人才需要 C． 解决了知识青年待业问题 D． 促进了科技教育事业的复兴
26．英国广播公司（BBC）报道：中国是世界上第三个有能力独立进行载人航天的国家，同时嫦娥工程也有很多技术和尝试是开创性的。这是中国“大国雄心”的展示，因为“一个普通的发展中国家，是不会试图飞到月球的”。这说明
A． 当代科技发展是国家综合实力的重要展示B． 中国已经是世界的超级大国 C． 航天技术决定了一个国家的兴衰D． 中国科技在世界上已经处于领先的地位
27．20世纪五六十年代是极不寻常时期，当时面对严峻的国际形势，为抵制帝国主义的武力威胁和核讹诈，50年代中期，以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体，根据当时的国际形势，为了保卫国家安全、维护世界和平，高瞻远瞩，果断地制定的决策是 A．科教兴国 B．863计划 C．载人航天工程 D．两弹一星
28．著名美术专家朱光潜说：“在‘百家争鸣’的号召出来前，有五六年的时间我没有写一篇学术性的文章，没有读一部像样的美学书籍，或者是就美学里的某个问题认真地做一番思考，其所以这样，并非由于我不愿，而是由于我不敢„„‘百家争鸣’号召出来了，我就松了一大口气。不但是我一个人如此，凡是我认识的有唯心主义烙印的旧知识分子一见面就谈到这个‘福音’，没有一个不喜形于色的。”这说明了“双百”方针中的“百家争鸣” A．推动了文学创作的繁荣 B．有利于学术研究的开展 C．突破了意识形态的禁区 D．促成了思想解放的潮流
29．苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他„„分手的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”材料 A． 表明了坚定不移的宗教信仰B． 体现了追求永生的终极目标 C． 说明了雅典民主政治的衰落D． 反映了对道德和生命的思考
30．柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者学派 A． 具有鲜明的功利性B． 言行体现了艺术性
C． 十分重视对物质世界的探索D． 奠定奴隶主民主派的理论基础
31．智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，它的本质含义是强调 A． 人类与自然界的关系B． 人创造了万物
C． 人是唯一可以衡量万物的工具D． 人的价值
32．在文艺复兴期间“放弃文雅听众而向下层民众演讲，就不被视为一种真正的博学者”。这一观点
A． 制约人文精神的传播B． 净化了当时社会风气 C． 强调人文主义的复兴D． 引发文艺复兴的衰落
33．彼得·盖伊在《启蒙运动》中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的„„神圣的东西仍是文艺复兴时期雕刻家、建筑师和画家的中心主题。”这说明当时的文艺巨匠
A． 否认超自然力量的决定作用 B． 采取宗教形式表现人文精神 C． 认可天主教文化的本质属性 D． 运用理性批判宗教思想体系
34．“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁•路德“福音体验”的重大意义在于
A．动摇了上帝在人们心中的地位B．是人类自我意识的第一次觉醒 C.使神权、王权和特权遭到沉重打击D．使人们获得精神灵魂救赎的自主权
35．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A． 三权分立B． 君主立宪C． 民主共和D． 主权在民
36．卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权则是国家的大脑，大脑指使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是 A． 权力制约与平衡的关系B． 议会至上，以法治国 C． 无授予则无权利D． 防止集权是制度设计的根本
37．这场运动开创了人类历史上翻天覆地的新时代，道德、科学和政治领域在这一时代里发生了巨大的变革。来自欧洲和新世界的知识分子交往密切，形成了友谊合作和争鸣的网络。他们挣脱教会和权威的束缚，努力发现其改造世界的使命。下列选项最能体现这场运动内容的是
A．“公共意志”的具体形式就是法律，遵守法律的行为就是自由的行为
B． 字宙在空间与时间上都是无限的，太阳只是太阳系而非宇宙的中心 C． 现代对大自然的考察和现代文学，都可以从这个时代找到自己的思源 D． 具有智力的强者生而治人
38．孟德斯鸠用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了他
A． 认为自由既受法律保护又受法律约束B． 提出分权制衡原则保障民主政治 C． 认为“政治自由”只不过是一场幻觉D． 强调只有政府才能保障政治自由
39．康德这样定义启蒙：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。”这说明康德认为启蒙运动就是
A． 人身的自由B． 思想的自由C． 主权在民D． 社会契约
40．卢梭曾说过：“理性欺骗我们的时候是太多了，我们有充分的权利对它表示怀疑；人类一旦成为理性的奴隶，和受神权摆布一样可悲。我决定在我的一生中选择情感这个东西。”这表明卢梭的主张
A． 完全背离启蒙运动宗旨B． 丰富了人文精神的内涵 C． 力图摆脱宗教的束缚D． 科学地诠释了启蒙思想
二、简答题（共40分）
41．（20分）孙中山、毛泽东和邓小平是20世纪以来中国站在时代前列的三位伟大人物，他们分别创立了各自的思想理论，推动了中国社会三次历史性的巨大变化。结合所学知识，回答以下问题：
（1）1924年孙中山提出的新三民主义与旧三民主义相比，有了质的飞跃，在民族主义方面最主要体现在哪里？新旧三民主义对中国民主革命分别起了什么历史作用？（6分）
（2）在新民主主义革命时期，毛泽东把马克思主义与中国革命的具体实践相结合，取得了哪两大创新理论成果？（4分）
（3）在社会主义现代化建设新时期，邓小平理论逐渐形成。中共十二大和十三分别对中国的发展道路和发展阶段作了怎样的阐述？这些理论对新时期中国的建设有怎样的指导意义？（6分）
（4）综合以上问题，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同点。（4分）
42．（20分）西方人文精神是人类宝贵的精神财富。阅读下列材料：
材料一：至于神，我们既然无法真切的感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。——普罗泰哥拉
材料二：人类的始祖亚当和夏娃违背上帝命令，吃了禁果，造成整个人类的原始罪过，世人“犯罪”以后，就失掉了上帝的爱，谁要想重新获得爱，除了必须绝对信仰上帝耶稣基督外，还必须悔罪做“善功”以补赎罪过„„——圣经注释摘要
材料三：我是一个人，当爱情鼓励我的时候，我依照它从我内心发出的命令写下来。——摘
自一位意大利诗人
材料四：我们每个人都以自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每个成员作为全体的不可分割的一部分。于是，这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人。——卢梭 请回答：
（1）材料一的核心观点是什么？有何意义？（6分）
（2）对于爱情，材料二和三的看法有何不同？本质区别是什么？（8分）
（3）概括材料四的主要思想内容。材料四与材料三的共同作用是什么?(6分）
历史第二次月考参考答案
1—5 CCCBD 6—10ABDCB 11—15 CBACB 16—20 DAACD 21—25 BCADD 26—30 ADBDA 31—35 DABDD 36—40 BAABB 41．（1）明确提出了反对帝国主义。三民主义推动了辛亥革命，新三民主义推动了国民大革命。（6分）
（2）“工农武装割据”思想，新民主主义理论。（4）
（3）建设中国特色的社会主义；社会主义初级阶段。是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜。（6分）
（4）把理论与国情相结合，实事求是；注重理论的继承与创新，与时俱进。（其他言之有理亦可）（4）
42．（1）核心观点：人是万物的尺度。(2分)意义：把人置于世界和社会的中心；这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。（4）
（2）不同：材料二反对人们追求爱情，认为是“犯罪”。材料三从人的需要出发，鼓励人们追求爱情。（4分）
区别：材料二反映了基督教神学思想对人们的压制，而材料三反映了资产阶级的人文主义思想。（4分）
（3）内容：认为要重视公共意志，社会契约，人人平等。（2）
作用：使人们摆脱封建神学的束缚，冲击了封建统治，为资产阶级取得统治地位作了思想准备。（4）
第二篇：高二历史上学期第一次月考习题1
内蒙古赤峰二中2016-2017学年高二历史上学期第一次月考试题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。本卷满分100分，考试时间90分钟。
第 Ⅰ 卷
注意事项：
（1）答卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目、试卷类型（A）用铅笔涂在答题卡上。（2）本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1．中国古民居中常见到“耕读传家”、“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”等匾额或门 联。古代这些家庭所读所传的应该是 A．老庄之学 B．墨家学说 C．儒家思想 D．耕作技术
2．《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”…… “吾说公以王道而未入也。”……“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王 道、霸道”对应的思想分别是 A．法家、道家、儒家 B．儒家、法家、墨家 C．墨家、法家、道家 D．道家、儒家、法家
3．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶
段的代表人物分别是
A．荀子、董仲舒 B．韩非子、董仲舒 C．商鞅、孟子 D．荀子、孟子
4．董仲舒认为“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以
警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。对此理解正确的是
①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想
④为维护君主的统治服务
A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 5．《宋史》中出现了一批下列人物名字——王克己、张先忍、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕。从中可以推测他们深受当时哪种思潮的影响
A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学 6．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是 A．致良知 B．格物致知 C．知德合一 D．穷理格物 7.朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有
①认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为
③都是主观唯心主义的思想 ④都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想 A．①②③ B．③④ C．①②④ D．②③
8．李贽说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”他认为“夫私者，人之心也。人必有私，而后
其心乃见；若无私，则无心矣。”由此可以判断，李贽反对“存天理，灭人欲”，主张
A．人文主义 B．仁爱精神 C．尊重人性 D．个人主义
9．明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其“民主性”的是 A．认为君主专制是“天下之大害” B．主张“天下为主，君为客” C．提出“工、商皆民生之本” D．认为“天子之所是未必是”
10．孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下之
大害”。以下对此解释正确的是
A．三种主张都发展了儒家思想 B．三种主张都是社会转型时期的真实反映 C．孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 D．儒学思想家的观点前后矛盾
11．希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者
不存在的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学
思想相似的是
A．“我心即宇宙，宇宙即我心” B．“自修则人不得以非理相加” C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物” D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”
12.善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无 知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是
A．亚里士多德 B．苏格拉底 C． 柏拉图 D．普罗泰格拉 13．右图是公元前3世纪前后，古希腊的著名雕像《维 纳斯》和中国秦朝的兵马俑。下列对两者的表述准确的 是
A．体现了人文主义精神 B．产生于商品经济的发展 C．产生于农耕经济的发展
D．一定程度上反映了当时的社会政治状况 14．人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。
下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是
A．人的感觉是判定一切的准绳 B．挑战以教皇为首的宗教权威 C．鼓吹人性解放和思想自由 D．提出了资产阶级的政治构想
15．赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是
这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可
见宗教改革从本质上说是
A．反封建的政治斗争 B．反君主的民主革命 C．反宗教的民族革命 D．反教皇的宗教斗争
16．18世纪法国一位思想家在《罗马盛衰原因论》写道：要防止滥用权力，就必须用权 力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。这位思想家是 A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．康德 D．卢梭
17．近代西方有一位思想家主张：“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量 来防御和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个 人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这一观点的理论依据是 A．社会契约论 B．人民主权说 C．三权分立说 D．天赋人权说 18．从公元前5世纪到18世纪，西方经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三次大规模 的思想解放运动，这三次运动始终贯穿的主题思想是 A．人文主义 B．资本主义 C．理性主义 D．自由主义
19．“为什么现代科学只在欧洲而没有在中国文明(或印度文明)中发展起来？……为什么
在公元前1世纪至公元15世纪之间，中国文明在应用人类关于自然的知识与人类的实际需求方面比西方文明要有效得多？”据此分析古代中国科学技术的主要特点是 A．政府是科研的主要组织者 B．形成了完整的理论体系 C．普遍重视科学实验 D．实用技术发达 20.春秋战国时期，我们祖先可以享受的文明成果有
①把太阳黑子记录在纸上保存下来 ②利用司南辨明方向
③借助《甘石星经》确定许多恒星的位置 ④借助《伤寒杂病论》医治病人 A．①③ B．②④ C．②③ D．③④
21.清朝赵翼说：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。”中国古代在“李杜”之后各领风骚的文学形式有
A．楚辞、元曲、明清小说 B．南戏、元杂剧、京剧 C．宋词、元曲、明清小说 D．宋词、明清小说、京剧
22.清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”
这表明
A．小说成为一种新的宗教传播载体 B．小说的兴起冲击了封建等级观念 C．市民阶层扩大推动世俗文化发展 D．世俗文化整合了社会的价值观念 23.《清明上河图》是我国古代书画艺术上的巅峰之作，千百年来一直是帝王将相、王公贵族竞相争夺的至宝，普通百姓根本就无缘一睹真容，现藏于故宫。该画(部分)见右图 A．吸收印度、波斯等外来美术风格
B．以人文画为特色，讲究借物抒情，追求意趣 C．以风俗画为亮点，描绘北宋京城的繁华 D．题材广泛，场面宏大反映了唐朝时的盛景
24.“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱
A．固化了大众的历史认知 B．真实再现了客观历史 C．正确评断了历史人物 D．提升了历史人物的价值
历史试卷
第 Ⅱ 卷
本卷共三大题，共52分 25.（16分）阅读下列材料：
材料一 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则任焉，敏则有功，惠则足以使人。” ——《论语》
材料二 “春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——(汉)董仲舒
材料三 “宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”
——(宋)朱熹
材料四 “天下之大害者，君而已矣。”“世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——(明)黄宗羲
请回答：
(1)根据材料并结合所学知识，中国古代儒家思想的发展历经四个阶段，请问每个阶段的思想核心分别是什么？(8分)(2)根据每个阶段的历史背景，谈谈每个阶段的思想是如何适应社会发展的要求的？(8分)
26．（20分)阅读下列材料：
材料一 难道农民的儿子生来颈上带着圈而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。——《伏尔泰语录》
要防止滥用权力，必须以权力制约权力，形成一种联合政体，其各项利权既协调配合，又相互制约的。——孟德斯鸠
社会秩序乃是为其它一切权利提供了基础的一项神圣的权利。然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。——卢梭
材料二 伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家最高权力属于人民。请回答：
(1)简要列举三位启蒙思想家的重要政治思想主张。（6分）
(2)材料二中两人关于国家政体方面的主张各是什么？在以后的欧美资产阶级革命或改革中，这两种主张有何具体实践？请各举一例说明。（6分）(3)综合上述材料，你如何评价启蒙运动？（4分）
27．(16分）阅读下列材料：
材料一 欧洲的文艺复兴初期四大发明的传入流播，对现代世界的形成，曾起到重要的作用。造纸术和印刷术，替宗教改革开了先路，并使推广民众教育成为可能。火药的发明，消除了封建制度，创立了民主军制。指南针的发明导致发现美洲，因而使全世界，而不再是欧洲成为历史的舞台。——卡特《中国印刷术的发明和它的西传》
材料二 鲁迅在《电的利弊》中说道：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它来看风水……” 请回答：
(1)如果你要用上面的材料进行历史课题研究，请为课题拟定一个名称。(2分)
(2)依据材料一，结合所学知识简述四大发明在欧洲向近代社会转变过程中的作用。(不得摘抄原文)(8分)
(3)材料二反映了什么问题？(2分)四大发明在欧洲和中国的不同用途说明了什么？(2分)
答案
1—5 CDBDD 6—10 ACCBA 11—15 ABDCA 16—20 BAADC 21—24 CCCA
25、（16分）(1)春秋战国时期：孔子提出“仁”。汉代：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，提倡大一统。宋代：朱熹是理学的集大成者，提出“理”是万物的本原，“存天理，灭人欲”。明代：黄宗羲反对君主专制制度，提出“工商皆本”。(8分)(2)春秋战国时期，社会动荡纷争，孔子希望用“仁”的学说来调节社会人际关系。汉代，随着大一统国家的发展和中央集权的加强，实现思想上的统一成为迫切的要求，董仲舒发展的新儒学适应了当时的需要。宋代，君主专制制度进一步加强，朱熹的学说适应了当时的需要。明代，君主专制制度空前强化，其腐朽性也进一步暴露，与此同时，工商业有了很大的发展，资本主义萌芽产生，黄宗羲的学说就是对当时现实 反映。(8 分)
26、（20分）(1)伏尔泰：抨击天主教会；反对君主专制；主张英国式的君主立宪制。孟德斯鸠：反对封建专制制度；提出立法权、司法权和行政权三权分立。卢梭：否定封建王权；倡导社会契约论、公共意志和人民主权说。（每位答出两点即可）（6分）
(2)主张：伏尔泰主张君主立宪制；卢梭主张民主共和制。（2分）
实践：法国根据1791年宪法，实行了君主立宪制(德意志根据1871年宪法，确立了君主立宪制)；美国根据1787年宪法，确立了民主共和制(法国根据1875年宪法，确立了共和政体)（4分）
(3)是一次资产阶级思想解放运动；为欧美资产阶级革命提供了思想武器；鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争；他们所提出的设想带有阶级的局限性。（8分）
27、（16分）(1)四大发明的影响。(四大发明在东西方的不同命运)(言之成理皆可)（2分）(2)造纸术的发明是书写材料的一次伟大革命，促进了欧洲文化的发展和人类文化的传播；古代印刷术的传入和改进促使欧洲制造了活字印刷机，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放和社会进步；
；火药的传入推动了欧洲火药武器的发展，促使骑士阶层日益衰落，欧洲资产阶级战胜了封建贵族；指南针的发明与应用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现的时代，为开辟新航路、进行殖民扩张提供了条件。总之，四大发明在欧洲向资本主义社会转变中起了重要的促进作用。（10分）(3)四大发明在中国没有发挥其推动社会变革的作用。（2分）
科学技术能否产生巨大的经济效益和社会效益取决于社会环境。（2分）
第三篇：河北省邢台市2017-2018学年高二上学期第二次月考语文试题(word版)
邢台市2017-2018学年高二上学期第二次月考
语文试卷 ★祝考试顺利★
【注意事项】
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
伟大的文艺展现伟大的灵魂，伟大的文艺来自伟大的灵魂。歌德说过：“如果想写出雄伟的风格，他也首先就要有雄伟的人格。”一切艺术创作都是人的主观世界和客观世界的互动，都是以艺术的形式反映生活的本质、提炼生活蕴含的真善美，从而给人以审美的享受、思想的启迪、心灵的震撼。只有用博大的胸怀去拥抱时代、深邃的目光去观察现实、真诚的感情去体验生活、艺术的灵感去捕捉人间之美，才能够创作出伟大的作品。虽然创作不能没有艺术素养和技巧，但最终决定作品分量的是创作者的态度。
经典之所以能够成为经典，其中必然含有隽永的美、永恒的情、浩荡的气。经典通过主题内蕴、人物塑造、情感建构、意境营造、语言修辞等，容纳了深刻流动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命，包含了历史、文化、人性的内涵，具有思想的穿透力、审美的洞察力、形式的创造力，因此才能成为不会过时的作品。
文艺要塑造人心，创作者首先要塑造自己。养德和修艺是分不开的。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课，把为人、做事、从艺统一起来，加强思想积累、知识储备、艺术训练，提高学养、涵养、修养，努力追求真才学、好德行、高品位，做到德艺双馨。要自觉抵制不分是非、颠倒黑白的错误倾向，自觉摒弃低俗、庸俗、媚俗的低级趣味，自觉反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义的腐朽思想。
文艺创作是艰苦的创造性劳动，来不得半点虚假。那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。我国古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”“两句三年得，一吟双泪流。”路遥的墓碑上刻着：“像牛一样劳动，像土地一样奉献。”托尔斯泰也说过：“如果有人告诉我，我可以写一部长篇小说，用它来毫无问题地断定一种我认为是正确的对一切社会问题的看法，那么，这样的小说我还用不了两个小时的劳动。但如果告诉我，现在的孩子们二十年后还要读我所写的东西，他们还要为它哭，为它笑，而且热爱生活，那么，我就要为这样的小说献出我整个一生和全部力量。”广大文艺工作者要有“板凳坐得十年冷”的艺术定力，有“语不惊人死不休”的执着追求，才能拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作。
（摘编自习近平《在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．文艺作品的品质和创作者的精神取向相关，这意味着有了雄伟的人格即能写出雄伟的作品。
B．艺术作品不能完全脱离现实的世界和人的精神世界，艺术创作者需要能动地反映现实生活。
C．创作者的艺术素养、技巧和态度制约着作品质量，艺术素养、技巧是创作佳作的首要因素。
D．经典作品需要创作者具有高超的艺术技巧，而与作品的思想内容和时代并没有多大的关联。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
A．文章第一段提出总论点，中间两段提出分论点，而末段重申总论点，形成总分总结构。
B．文章从经典的内涵、作者的德艺和创作的艰辛等方面，对文艺创作进行了论述。
C．文章第三段在提出观点后，先从反面论述，再从正面对文艺工作者提出了德艺方面的要求。
D．文章引用我国古人的名言、路遥的墓志铭、托尔斯泰的名言，论证了文艺创作的艰苦。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．文艺工作者需要修艺，还要养德，并坚持一生，要把为人、做事、从艺统一起来。
B．错误倾向、低级趣味及拜金主义、享乐主义、极端个人主义的思想和养德格格不入。
C．文艺工作者想要拿出扛鼎之作、传世之作、不朽之作，需要有艺术定力和执着追求。
D．只要远离浮躁、不求功利，呕心沥血创作，就能写出叫得响、传得开、留得住的精品。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
铁厨子 徐国平
早先，老家办婚宴，大都请来三五乡厨，在自家搭棚筑灶，将桌椅当院摆开。宾客围桌而坐，乡厨操锅挥勺，帮工穿梭上菜。酒菜飘香四溢，满院人声鼎沸。酒过三巡，菜过五味之后，宾客们咂嘴剔牙，谈论最多的是乡厨的厨艺。
其中，人们对铁厨子的赞誉最多。
铁厨子不是本地人，左腿有残疾。据说，两三岁时，患了幼儿瘫，遭家人遗弃。幸好，被铁厨师发现，见其可怜抱回家中。
铁厨师是省城一家大酒店的大厨，镂月裁云，厨艺绝伦。只是，夫人一直没有生育。见铁厨子身有残疾，夫人嫌弃无比，铁厨师却视如己出，悉心抚养。
后来，铁厨师告老返乡，在我们老家落户。铁厨师是个热心肠，老家谁办喜宴，一请就到，毫无身价。
铁厨子年过十五，也没上学。养母贪吃懒做，游手好闲。铁厨子在家挑水劈柴，烧火做饭，稍有怠慢，便遭打骂。铁厨子只有忍气吞声。
好在，铁厨师开始传授铁厨子手艺了。铁厨师说：“一个厨师首先离不开一手好刀法。”铁厨子自知身残，立志苦练，很快，操刀娴熟自如，萝卜或土豆切过后，均细如发丝，竟能穿针而过。
铁厨师言传身教，每道菜的炮制、作料、火候等工序，铁厨子都心领神会。
一次，铁厨师偶染风寒，卧床在家。村前一户办婚宴，见铁厨师去不了，主家焦急万分。铁厨子在一旁闷声说了句：“爹，您若放心，俺去！”
铁厨子到了主家，问清几桌宴席，备好菜和作料，然后，不慌不忙地吩咐几个帮厨，切剁蒸炸。婚宴开席，菜肴一一上桌，宾客们吃得津津有味，赞不绝口。铁厨子听后，方才坐下喝了一杯热茶。
铁厨子一宴成名。铁厨师病逝后，养母赶铁厨子净身出门。铁厨子四处漂荡做起乡厨。其间，他推陈出新，精心搭配，那些再平常不过的菜肴，一经他妙手偶得，便花样奇出、余香满口。
后来，各色酒店如雨后春笋般涌出。老家的婚宴开始到酒店举办了。铁厨子的养母也开了一家铁家酒店，并大费周折找来铁厨子做主厨。
铁厨子很不情愿。可养母说：“我这把年纪，酒店干好了，将来还不是你的？等攒下钱，为娘再给你挑个漂亮的服务员做媳妇。”
铁厨子不再推辞，尽心帮养母经营酒店。很快，生意火爆，吃客如云。只是，养母为了降低成本，贪图小利，竟偷偷使用起地沟油。
铁厨子掌勺时，一瞟油的颜色，撩起一闻，把炒锅一扔，喊来养母，“这油不地道！”养母却满不在乎，“管它啥油，能做菜就中。”铁厨子一脸不悦，吼道：“菜是俺做的，这样做会砸了俺的招牌，俺不干！”
养母气急败坏，指着铁厨子骂道：“你个白眼狼，要不是老娘当初收养你，你早饿死街头了。”铁厨子没再言语，一摔围裙，离开酒店。
铁厨子去了一家小酒馆，虽薪水少些，可铁厨子有个条件：必须货真价实。
一次，有人在小酒馆设宴。正巧，席间有一位省城大饭店的董事长，品味后，连声称赞：“没想到这么小的酒馆，能吃到这么上乘的美味。”非让老板唤来铁厨子，说几日后是其母亲的寿辰，重金请他去做主厨。
铁厨子连声推辞，说都是一些乡野粗菜，上不了大席。
董事长遂道出实情，说其母亲胃口不好，佳肴吃遍无数，总提不起食欲。铁厨子最终应允，说，冲您这份孝心，俺不妨一试。
寿宴那日，铁厨子精心烹制，菜肴油而不腻，清爽可口。董事长的母亲果然食欲大动。特别是最后端上的寿桃，更是令她胃口大开，连声说：“这么些年，这是吃得最可口的一顿饭。”
董事长出高薪欲聘铁厨子为私家厨师。铁厨子婉言谢绝，说：“你有老母孝敬，俺也有老娘需人伺候。”
原来，铁厨子养母的酒店，终因偷用地沟油被查封。养母惊恐之下，中风偏瘫。铁厨子默默地来到养母身边，端屎端尿，昼夜侍奉。
养母羞愧难当，呜呜落泪。铁厨子一边流泪，一边劝慰，生恩不如养恩重，俺就是您的亲儿子。
（选自《小说月刊》2016年第12期，有删改）4．下列对这篇小说相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A．小说讲究铺垫和伏笔，如“养母为了降低成本，贪图小利，竟偷偷使用起地沟油”，为下文她中风偏瘫埋下了伏笔。
B．小说第一段写老家办婚宴时，搭棚筑灶，大摆筵席的情景，交代了故事发生的背景，引出小说的主要人物。
C．小说结尾处，养母和铁厨子均落泪，令人心碎，小说安排这样的结尾，能深深地感动读者，发人深省。
D．小说主要采用描述性语言，使文章欢快、活泼、华丽、自然、流畅，有些动词运用得生动形象，如“瞟”“撩”“扔”。
5．小说中的“铁厨子”有哪些性格特点？请简要分析。（5分）
6．文中对养母进行了多次描写，有什么作用？请结合文本简要分析。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：
近年来，如果问“中国制造”在海外最闪亮的“名片”是什么？国人大多会想到高铁。中国高铁起步并不算早，然而，在短短10余年间，中国高铁不仅获得国人点赞，也赢得世界惊叹。
2004年，国家确立“引进先进技术、联合设计生产、打造中国品牌”的基本方针。我国引进了时速200公里动车组，从此开启了对动车技术的引进消化吸收再创新之路。
如今，中国高铁已经把版图扩展到了亚、欧、非、美等五大洲数十个国家，并与日本等老牌高铁强国分庭抗礼，甚至技高一筹。在高铁进口国家看来，中国的高铁车辆设计时速高，设备、人力、建设等较发达国家拥有很大的成本优势，同时，建设工期短，质量高也是中国高铁的强大竞争力所在。同时，中国高铁在标的国家建成后，往往能够对当地的交通和经济发展产生明显的促进作用。
（摘自2017人民网及《人民日报〃海外版》刊文《高铁与世界分享“中国速度”》）材料二：
中国高铁 收获哪些成绩？
材料三：
铁路建设依旧任重而道远。虽然我国铁路目前基本缓解了运能紧张的状况，但在经过跨越式发展后，我国铁路无论硬件、软件水平都有质的提高，但我国更应该看到与发达国家的差距。据介绍，按人均计算的铁路网密度我国约为0．8km／万人，低于美国的7．4km／万人、日本的1．6km／万人、德国的4．1km/万人、法国的4．6km／万人以及英国的2．6km／万人。
完善发达的铁路网，是国民经济持续快速协调健康发展可靠的动力。在各种交通运输方式中，铁路在节约资源和保护环境方面具有明显的比较优势，加快铁路发展，非常符合我国经济可持续发展要求，对于建设资源节约型、环境友好型社会，促进国民经济可持续发展具有重要的意义。
“四纵四横”的高速铁路网让“说走咱就走”不是梦，让出门旅行有了更多的选择。未来的“八纵八横”不仅仅让回家的路更畅通，更多的是唤醒经济大发展，让旅行生活更加丰富多彩。
（摘自新华网《中国铁路版图重修订 让旅行生活更加丰富多彩》）
材料四：
6月25日，由中国铁路总公司牵头组织研制、具有完全自主知识产权的中国标准动车组被命名为“复兴号”。至此，我国铁路技术装备的崭新时代到来。这被视为科技强国梦的一个重要里程碑。
如何建设世界科技强国？经济强国是基础；制造强国是核心，只有制造业强，才能实体经济强；科技创新强国是动力，只有科技强，才能从供给侧推动我国经济强国与制造业强国建设。“科技兴则民族兴，科技强则国家强”。中国正在实现一大批具有世界前沿水平的科技成果：神舟十一号和天宫二号发射成功，“中国天眼”即世界首座500米口径球面射电望远镜建成，等等。
当前，中国正在实现从世界科技革命的落伍者、学习者、追赶者向创新者、贡献者、引领者的重大转变。未来，中国必将在21世纪上半叶建成世界科技强国，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强有力的科技支撑。
（摘自2017-06-26日《人民日报〃海外版》刊文《“复兴号”背后的科技强国梦》）7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）A．“复兴号”是具有完全自主知识产权的中国标准动车组，是中国科技强国梦的一个重要里程碑。
B．中国高铁里程数已经达到世界首位，新线投产和铁路固定资产投资完成已达历史最好水平。
C．近几年来，只要一有人问到中国在海外最闪亮的“名片”是什么，中国人都会想到高铁。
D．铁路网不断完善发达，让出门旅行有了更多的选择，人们的旅行生活也将更加丰富多彩。
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）
A．建设世界科技强国，要以科技创新强国为动力，以经济强国为基础，以制造强国为核心，制造业强，实体经济才会强。
B．从材料二可以看出，在春运期间，人们选择高铁出行的比例已有四成多，其中乘坐高铁出发的城市以上海、北京为最。
C．随着科技的不断发展，中国已经完成了从世界科技革命的落伍者、学习者、追赶者向创新者、贡献者、引领者的重大转变。
D．我国铁路无论硬件、软件水平都有质的提高，但与发达国家相比还有差距，按人均计算的铁路网密度远低于美、德等国。
E．相比其他交通方式，铁路在各个方面都有明显的比较优势，加快铁路发展对促进国民经济可持续发展具有重要意义。
9．根据上述材料，概括说明外国为何选择从中国进口高铁。（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。
王诞，字茂世，琅邪临沂人，太保弘从兄也。诞少有才藻，晋孝武帝崩，从叔尚书令珣．为哀策文，久而未就，谓诞曰：“犹少序节物一句。”因出本示诞。诞揽笔便益之，接其秋冬代变后云：“霜繁广除，风回高殿。”珣嗟叹清拔，因而用之。袭爵雉乡侯，拜秘书郎，琅邪．王文学，中军功曹。
隆安四年，会稽王世子元显开后军府，又以诞补功曹。寻除尚书吏部郎，仍为后军长史，领庐江太守，加镇蛮护军。转龙骧将军、琅邪内史，长史如故。诞结事元显嬖人张法顺，故为元显所完。元显纳妾，诞为之亲迎。随府转骠骑长史，将军、内史如故。元显讨桓玄，欲悉诛桓氏，诞固陈修等与玄志趣不同，由此得免。修，诞甥也。及玄得志，诞将见诛，修为之陈请；又言修等得免之由，乃徙诞广州。
卢循据广州，以诞为其平南府长史，甚宾礼之。时广州刺史吴隐之亦为循所拘留，诞曰：“将
军今留吴公，公私非计。孙伯符岂不欲留华子鱼，但以一境不容二君耳。”于是诞及隐之并得还。
除员外散骑常侍未拜高祖请为太尉咨议参军转长史尽心归奉日夜不懈高祖甚委仗之北伐广固领齐郡太守。七年，以诞为吴国内史。母忧去职。高祖征刘毅，起为辅国将军，诞固．．
辞军号，墨绖从行．时诸葛长民行太尉留府事，心不自安，高祖甚虑之。毅既平，诞求先下，高祖曰：“长民似有自疑心，卿讵宜便去。”诞曰：“长民知我蒙公垂眄，今轻身单下，必当以为无虞，乃可以少安其意。”高祖笑曰：“卿勇过贲、育矣。”于是先还。九年，卒，时年三十九。以南北从征，追封作唐县五等侯。
（节选自《宋书〃王诞传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．除员外散骑常侍／未拜／高祖请为太尉咨议／参军转长史／尽心归奉／日夜不懈／高祖甚委仗之北伐／广固领齐郡太守
B．除员外散骑常侍／未拜／高祖请为太尉咨议参军／转长史／尽心归奉／日夜不懈／高祖甚委仗之北伐／广固领齐郡太守
C．除员外散骑常侍／未拜／高祖请为太尉咨议／参军转长史／尽心归奉／日夜不懈／高祖甚委仗之／北伐广固／领齐郡太守
D．除员外散骑常侍／未拜／高祖请为太尉咨议参军／转长史／尽心归奉／日夜不懈／高祖甚委仗之／北伐广固／领齐郡太守
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A．“崩”即“死”，常用于皇帝。古谓天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。B．“拜”，文中指由平民之身而被授予官职，又如授、除、擢、拔等都是表示官职升迁的词语。C．“母忧”，母亲的丧事。我国古代，母亲去世后，为官者一般要离任为母守孝三年。D．“侯”，古代时期的爵位。春秋时期有公、侯、伯、子、男五种爵位，后世其制多因时而异。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．王诞富有才华。他小时候才华就已显现，特别是帮堂叔王珣写的哀策文添加佳句，受到王珣称赞。
B．王诞历任多职。他跟随元显任功曹，后任军长史、镇蛮护军和龙骧将军等，其间，多次立下战功。
C．王诞见解中肯。他针对卢循强留广州刺史吴隐之的事情，向卢循陈述自己的见解，他和吴隐之得以归还。
D．王诞深受恩宠。他尽职尽责而深受高祖的器重，高祖夸赞他“勇过贲、育”，死后被追封为侯。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）修，诞甥也。及玄得志，诞将见诛，修为之陈请。（2）长民知我蒙公垂眄，今轻身单下，必当以为无虞
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首宋诗，完成14-15题。
东吴逆旅 陈必复
[注]
他乡又寒食，牢落动归心。世事少如意，明时无赏音。江湖千里客，桑柘一春深。昨夜还家梦，西窗见绿阴。
【注】牢落：零落的样子。
14．下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）
A．首句的“他乡”点出了诗人的境遇，也照应了题目的“逆旅”；“寒食”则巧妙地体现出本诗的写作时间。
B．第二句既写出了作者独居于旅馆时的孤单、寂寞、无聊的状态，又用拟人手法写出了诗人的归乡心切。
C．颔联运用议论，写出了世间事很难如意，更不用说第二天旅途中没有知音同行，表达了诗人的苦闷与孤独。
D．尾联运用虚写手法，写自己晚上做梦回到故乡，在梦中见到了“绿阴”之景，凸显了诗人的思乡情深。
E．本诗是一首五言律诗，作者在诗中所写的情感直接而又深沉，语言十分自然真切，毫无雕琢之痕。15．“江湖千里客，桑柘一春深”一联是怎样体现作者的情感的？请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分）
（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ▲ ： ▲，▲ ？”三句借用廉颇的典故，表明自己虽然年老却还是壮志犹存，希望能为国立功。
（2）《逍遥游》中“ ▲，▲ ”两句写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧。
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句加点的成语的使用，全都不正确的一项是（3分）
①简直令人不敢相信！眼前西安的古城墙、钟鼓楼、大雁塔，在现代声光电的勾勒和装扮下，竟是如此美轮美奂，流光溢彩！．．．． ②媛媛在绘画创作上思维活跃，天马行空，常常带来出人意料的画作。她的作品既有充满激情的抽象表现，也有冷静的思考，让人甘之如饴。．．．． ③半岛上的山峰海拔大抵四五百米，可是因为山势陡峭又拔海而起，所以显得特别高峻，让山脚下的我们不由产生登高自卑之感。．．．．④生命文化研究是一项方兴未艾的事业，学界尚需把有关研究推向深入，从而能为国家．．．．生命文化建设提供政策和立法建议。
⑤3月10日，来自中华全国总工会的政协委员就国务院机构改革和职能转变方案进行讨论，委员们各持己见、积极建言，会场气氛热烈。．．．．⑥在国民党屠杀政策面前，是束手待毙，还是起来反抗？让人家来杀当然是不可能的。．．．．第一次分裂，共产党采取武装斗争的办法是不得已的。
A．①②⑥ B．②③⑤ C．③④⑥ D．①④⑤ 18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．中国人历来就有“读万卷书，行万里路”的传统，我们要发扬并继承这个传统。B．金砖会晤围绕“深化金砖伙伴关系，开辟更加光明未来”为主题，在厦门召开。C．在归途中，由于遭遇暴风，使他们不得不把被风吹落的树苗一次又一次重新装上牛车。
D．尼泊尔地处中、印两个大国之间，能够成为连接两大新兴经济体的桥梁和纽带。19．下列各句中，表达得体的一句是（3分）
A．今天我们有幸请来了著名的脑外科专家李教授，下面请李教授发表他的拙见。B．您的犬子在这次全国青少年书画比赛中获得了一等奖，真是可喜可贺啊。C．这是我最近发表的一部长篇小说，小小心意，不成敬意，请惠存。
D．王老师今年被教育厅评为省级优秀教师，我作为老师的高足，由衷地感到自豪。20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）
学历的重要性跟职场的工作时间成反比。学历在第一、二份工作中会显得相对重要些，但随着年纪及经验的积累，①，取而代之的则是 ②，尤其是在工作五年后，就渐渐没有人会在乎你是哪里毕业的了。所以学历是职场入场券，但 ③。若拼不过学历，就换一条路子吧!21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（5分）
一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，而这种联系会影响人的一生。所以，父母要尽可能地给孩子提供原生家庭。只有生活在父母身边，孩子才能够快乐，也只有这样，孩子才能够成为栋梁之材。
①这种联系不一定会影响每个人的整个一生。
②
③
四、作文（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语〃泰伯》）②不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明）
③谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。（苏轼）④贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。（鲁迅）⑤无限风光在险峰。（毛泽东）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面五句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
第四篇：河北省望都中学2015-2016学年高二上学期第二次月考政治试题
高二政治9月考试题
一、选择题(每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。共50小题每题1.5分)1．习近平曾发表演讲指出，中华文明是没有中断、延续发展至今的文明，已经有5000多年历史了。2000多年前诸子百家的许多理念，至今仍然深深影响着中国人的生活。中国人看待世界、社会、人生，有自己独特的价值体系。习近平主席的上述讲话旨在表明中华文化（）A．源远流长、特色鲜明
B．一脉相承、稳定不变
C．博采众长、包容差异
D．博大精深、始终领先
2．2014年12月27日下午，“道源不远——首届中华汉字书写文化节暨首届南岳禅文化讲坛开幕仪式”举行。其主旨是弘扬中华汉字文化，继承传统佛教文化，鼓励人们热爱汉字、写好汉字。我们之所以要热爱汉字、写好汉字，是因为（）①汉字是中华文明的重要标志 ②文字是人类进入文明时代的标志 ③汉字是中华文化源远流长的见证 ④写好汉字对传承优秀中华文化、抵制庸俗文化具有关键性意义
A．①②
B．①③
C．②③
D．③④
3．历经6年打磨，《中华再造善本》续编由国家图书馆出版社出版。续编仿真影印了551种珍贵古籍，其中大部分是国家一、二级古籍及入选第一批《国家珍贵古籍名录》的古籍。丰富的中华古籍（）A．是中华民族文明程度的重要标志之一
B．是中华文化的基本载体
C．见证了中华文化的源远流长、博大精深
D．是中华文化力量的集中表现 4．古老的中华文化博大精深，在世界文化中独树一帜、独领风骚。下列内容能够体现中华文化的这一特点的是（）①我国的园林艺术在世界上有口皆碑 ②我国的文学艺术，历史辉煌悠久、内涵丰富绚丽、风格鲜明独特 ③中国古代的科学技术长期处于世界前列
④不同区域的文化带有明显的区域特征
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
5．故宫博物院院长单霁翔说，中国许多文化遗产都显示着古人的文化智慧。以四川都江堰为例，这个至今仍解决着成都平原灌溉和排洪问题的文化遗产，并没有像今天的我们，采取筑高坝、挖深坑这些过于影响自然、影响环境的行动。上述发言说明（）①科学技术对反映人们的精神生活具有独特作用 ②中国古代科技具有实用性和整体性的特点
③创新离不开对优秀传统文化的继承 ④水利工程建设要全面回归古代智慧 A．①②
B．③④
C．②③
D．①④
6．2014年8月22日，“那山、那水、那人”——广西壮族文化展，在浙江省博物馆开幕，展览共展出广西壮族不同历史时期的文物170余件(套)，展现了广西壮族数千年来形成的独具特色的居住文化、饮食文化、服饰文化和节日文化。从中看出（）
①中华文化呈现着各民族文化的丰富色彩 ②中华各民族文化相互分割、存在差异 ③壮族对中华文化繁荣和发展作出了贡献 ④民族文化之间相互借鉴、相互交融、渐趋一致
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
7．安徽山清水秀，人杰地灵，不同区域丰富的自然和人文资源滋养了淮河文化、皖江文化和新安文化，三种文化底蕴深厚、影响深远。这体现了（）①区域文化各具特色，异彩纷呈 ②中华文化博大精深，源远流长 ③不同地域决定不同文化的发展
④区域文化相互借鉴，融合统一
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
8．在第十届中国艺术节开幕式上，舞台LED显示屏上应声飞出一只金色的小凤凰，小凤凰飞过前九届艺术节的举办地，穿越泰山之巅，飞到了济南市文化艺术中心剧院。整部动画全长48秒，采用水墨动画手法，造型写意、色彩艳丽，体现了中华文化的源远流长。下列不属于中华文化源远流长的原因的是（）A．汉字的使用
B．史书典籍的传承
C．一方水土一方文化
性
2014年11月1－4日，澳门第十届妈祖文化旅游节在澳门隆重举办。据此回答9～10题。
9．澳门的旅游文化资源丰富：道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教几百年和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明（）①澳门文化的内容和形式具有多样性 ②澳门文化的性质是由其地理环境决定的 ③澳门文化以中华文化为主以西方文化为辅 ④澳门文化具有包容性、开放性
A．①②
B．①④
C．②③
D．②④
D．其特有的包容10．应主办方邀请，江西省政府协助澳门举办了本届妈祖文化旅游节。协办妈祖文化旅游节，是弘扬“妈祖”同根文化、展示湖南地方文化和湖南人民精神风貌的难得契机。上述材料（）①有利于湖南和澳门地区的文化交流 ②体现了中华各民族文化从个性差异走向共性同一
③反映了各族人民对中华文化的强烈认同感和归属感 ④表明了中华文化的力量集中表现为民族精神的力量 A．①③
B．②③
C．①④
D．②④
11．在悠久灿烂的中华文化长河中，岭南文化是具有鲜明特色与独特魅力的一个重要分支。岭南文化中的广府文化中的广府话，是与海外语融合之后形成的独特方言；潮汕文化吸取海外文化的优秀成分，具有海纳百川的气质；客家文化在进入北部湾后也拥有了海洋文化的特色。岭南文化的这种特色表明（）①中华文化博大精深，具有地域特色 ②岭南文化是民族性与世界性的统一 ③通过兼收并蓄，岭南文化吸收了海洋文化的特色 ④地理环境决定了岭南文化的鲜明特色
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
12．西双版纳文化具有中原文化与边疆文化、汉族文化与少数民族文化、传统文化与现代文化、中华文化与东南亚国家文化四个交汇点的特征。这表明西双版纳文化（）①在与其他民族文化的不断交流、借鉴中逐渐走向同一 ②既具有中华文化的共性，又具有本民族文化的个性 ③深受历史、地理等因素的影响，带有明显的区域性特点 ④除具有中华文化源远流长、博大精深的特征外，还具有中华文化的其他全部特征
A．①②
B．②④
C．③④
D．②③
13．北京联合张家口正在申办2022年冬奥会，有不少人问：“我们已经成功举办了2008年夏季奥运会，是否还有必要申办冬奥会？其实，一个国家和民族在发展的不同阶段有不同的历史责任，有时需要借助外力打破一些东西，改变一些东西，从而推动人民生活水平的提高。奥运会的作用就是振奋民族精神，树立国家形象。之所以要振奋民族精神，是因为中华民族精神（）A．集中表现为中华文化的力量，是中华民族之魂 B．是维系世界各族人民共同生活的精神纽带 C．是发展本民族文化和世界文化的内在要求 D．体现了中华民族共同的精神特征和价值追求
14．过去我国思想家就提出“内睦者家道昌，外睦者人事济”的思想，反映了中华先民希望天下太平，同其他民族、国家友好相处的愿望，表现出天下一家、与人为善的博大情怀。今天，中国政府一贯主张用和平方式解决国际问题，坚决反对诉诸武力或以武力相威胁。这体现了中华民族（）A．热情好客和英勇顽强的精神
B．注重团结和爱好和平的精神 C．崇尚交流和不畏强暴的精神
D．自强不息和睦邻友好的精神
15．孙中山“集毕生之精力以赴之，百折而不挠”地从事革命事业所表现出的民族精神是（）A．善良朴实
B．爱好和平
C．自强不息
D．艰苦朴素
16．一百年前，美国钢铁大王卡内基在游历中国、印度和日本之后，认定这三国中，中国必将胜出。他的理由是：西方人不能掠夺走中国的内在本质。卡内基说的“内在本质”指的是（）①以爱国主义为核心的中华民族精神 ②以儒家思想为核心的中国传统文化 ③中华文化富有生命力、创造力和凝聚力 ④中国共产党在实践中形成的优良传统
A．①②
B．③④
C．①③
D．②④
17．“在战略上扩散„中国威胁论‟的同时，日本又在战术上渲染中国危险论‟。”2014年6月15日，日本媒体表示，在与中国的双边博弈中，日本自知越来越处于弱势，所以采取的战略是宣扬中国“国强必霸”，对日本构成威胁。下列观点可以驳斥日本媒体论调的是（）①中华文化具有求同存异的美好品质 ②爱好和平是中华民族精神的基本内涵 ③自强不息是中华民族精神的内在气质 ④中华文化是激励人们奋斗的力量之源
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
18．春节期间，三沙公安边防支队开展“走进三沙、走进军营”活动，让来西沙永兴岛过春节的“兵二代”们零距离感受军营生活，接受爱国主义教育。下列关于爱国主义的说法正确的是（）①爱国主义不是抽象的，而是具体的 ②爱国主义就是反对侵略、保卫祖国 ③不同时期，爱国主义会有不同的具体内涵 ④以经济建设为中心是新时期爱国主义的主题
A．①②
B．③④
C．②④
D．①③
19．2014年8月21日至22日，全国人大常委会办公厅就香港特别行政区2017年行政长官和2016年立法会产生办法问题在深圳举办三场座谈会。会议指出，行政长官必须由爱国爱港人士担任，这是中央的一贯立场，必须始终坚持。广大香港居民要在爱国爱港旗帜下团结起来，坚决地反对“占领中环”等危害香港繁荣稳定的违法活动，为实现2017年行政长官普选的目标而共同努力。这是因为（）①爱国情怀是香港人民对祖国的最深厚最普遍的感情 ②爱国主义是动员和鼓舞香港人民团结奋斗的一面旗帜 ③爱国主义是香港人民风雨同舟、自强不息的精神支柱 ④在不同的历史时期，爱国主义的具体内涵是不同的
A．①②
B．②③
C．①③
D．②④
20．2014年7月23日，中央宣传部向全社会公开发布王俊旺等17名“见义勇为最美人物”的先进事迹。他们的事迹成为社会主义核心价值观最完美的注释，亦体现了中华民族见义勇为、匡扶正义的传统美德；他们传承了中华民族的优秀品质，集中表达了人民群众的道德追求。这表明（）A．民族精神生生不息，历久弥新
B．核心价值源远流长，人人践行 C．中华美德治国化民，指引方向
D．传统文化催人奋进
21．新时期广东精神植根于中华民族传统文化土壤，孕育在广东这个改革开放的前沿阵地，体现了鲜明的时代特色，是新时期广东人民开创新事业的重要精神动力。这表明（）①民族精神的力量，集中体现为中华文化的力量 ②推动文化发展，基础在继承，关键在创新 ③文化越来越成为综合国力竞争的决定性因素 ④中华民族精神在社会实践中得到丰富与发展
A．①④
B．②④
C．①③
D．③④
22．1964年5月14日，“县委书记的榜样”焦裕禄因病去世，弥留之际，他还在叮嘱“活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好”。政声人去后，丰碑民心上。焦裕禄精神跨越时空，历久弥新，永远是亿万人民心中一座永不磨灭的丰碑，永远是鼓舞我们艰苦奋斗的强大思想动力。上述材料说明（）①焦裕禄精神对我们民族和社会的价值是永恒的②文化是激励人们不断创造美好生活的动力
③优秀文化的影响力远大于落后文化的影响力
④弘扬中华民族精神应与时代精神相结合
A．①②
B．②③
C．①④
D．②④
23．电视剧《南下》以深刻的思想内涵、生动的故事情节、鲜明的人物形象，具体地展现了南下精神。南下精神不仅展现了山东人勤劳、正直、奉献、讲义气的优良传统，而且体现出永不止步、不断追求、注重创新等新的时代精神。弘扬和培育民族精神必须与弘扬时代精神相结合，这是因为（）①民族精神和时代精神相辅相成，相互支撑②民族精神注入时代精神才能具有生机和活力 ③民族精神具有传承性、时代性 ④只有培育民族精神，才能使时代精神不移根基、不失本色
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①②③④
24．近几年，我国各族人民共同抗击各种自然灾害的实践证明，在全面建成小康社会的进程中，必须弘扬和培育民族精神。要弘扬和培育民族精神，必须（）①立足于发展中国特色社会主义实践 ②发挥优秀传统文化的“主心骨”作用 ③把握时代脉搏，弘扬时代精神 ④坚决抵制外来文化的影响
A．①③
B．②④
C．②③
D．①④
25．以信息技术为主的高新技术的发展，已成为促进文化发展的新引擎。高新技术对文化发展的促进作用主要表现在它（）①改变了文化的存在形式 ②催生了新型的文化业态 ③提供了多样的文化载体 ④拓展了文化的内涵
A．①②
B．②③
C．①③
D．②④
26．2015年春节期间，北京市的公园和风景名胜区准备了丰富多彩的活动与广大游客共度佳节。这些活动主要包括庙会、冰雪项目、游园活动、观花活动和节日祈福等。这说明（）①随着我国经济社会的发展，人们的文化生活越来越丰富 ②我国文化市场色彩斑斓，人们面临着多种文化选择 ③多种多样的文化生活潜移默化地影响着人们 ④文化市场的繁荣和发展，能满足所有人的文化需求
A．①②
B．①④
C．①③
D．③④
27．近年来，国内媒体市场竞争日趋激烈，为了争夺观众眼球，部分媒体过分强调新闻的新奇性，一些媒体尤其是部分网络媒体，充斥着大量荒诞、变态、暴力的内容，有些传统主流媒体也受到了污染，或者在新闻标题上失实，或者在情感上产生误导，或者对一些消极、负面的内容不加选择地曝光，放弃了引导社会舆论与提供积极有效信息的责任，产生了不良的社会影响。上述现象（）A．是信息网络技术发展的必然结果
B．是文化市场的自发性和传媒的商业性的表现 C．说明人们在文化生活中面临着多种选择
D．说明许多文化产品以大多数人的口味为基础，雅俗共赏 28．2014年2月9日，东莞市共出动6 525名警力对全市所有桑拿、沐足以及娱乐场所同时进行检查，并针对节目曝光的多处涉黄场所进行清查抓捕。在东莞国安酒店，警方查处了多对涉嫌卖淫嫖娼的人员。这说明（）①文化市场越活跃，越需要加强管理和引导 ②卖淫嫖娼属于腐朽文化，要坚决抵制和依法取缔 ③卖淫嫖娼是文化糟粕，应予以改造和剔除 ④大力发展健康有益文化，就能抑制落后文化和腐朽文化
A．①②
B．①③
C．②④
D．③④
当前，各种文化相互交融、相互激荡，封建陈腐文化、西方资产阶级思想意识和文化观念无时不在影响和侵蚀着人们的思想。回答29～30题。
29．面对复杂的文化现象，我们需要认真加以分析。下列属于腐朽文化的是（）①生辰八字，决定命运 ②放下生死，升天圆满 ③婚丧嫁娶，大操大办 ④人不为己，天诛地灭
A．②③
B．①②
C．③④
D．②④
30．面对中外文化的交流交融交锋，我们应该（）①坚决抵制西方腐朽文化的渗透侵蚀 ②积极发挥先进文化的导向示范作用 ③大力吸收外国文化的成果，为我所用 ④健全文化体系满足人们的一切文化需求
A．②③
B．①②
C．③④
D．②④
31．下列对腐朽文化、落后文化的叙述错误的是（）A．二者都是不科学的文化
B．对落后文化要坚持依法取缔 C．落后文化常以传统习俗的形式表现出来
D．腐朽文化侵蚀民族精神，阻碍先进生产力的发展
32．民间有一句俗语，“吃什么补什么”。这句话听起来简单，但流传广、影响大。在科技发达和文明进步的今天，保护野生动物已经成为世界潮流，但不少人还认为食用和药用野生动物可以大补。这表明（）①饮食文化中也存在落后文化 ②对落后饮食文化必须坚决抵制，依法取缔 ③“吃不吃”野生动物既是科普问题，也是文化观念问题 ④对饮食文化中存在的糟粕，我们要鉴别并加以剔除
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
33．因翻唱《春天里》而走红网络的“旭日阳刚”组合，用他们质朴、真实的感情来演唱歌曲，深受广大群众喜爱。这说明（）A．最受大众欢迎的是生活化、平民化的文化 B．大众文化贴近群众生活，为大众所喜闻乐见 C．流行文化更能满足人民群众的精神需要 D．大众文化都是流行的、通俗的和娱乐的文化
34．《宋城千古情》是杭州宋城旅游发展股份有限公司倾力打造的立体全景式大型歌舞，是目前世界上年演出场次最多和观众接待量最大的剧场演出，被海外媒体誉为“世界名秀”。这说明()
A．应当把文化事业从市场中分离出来加以发展
B．我国的文化产业具有很强的国际竞争力
C．文化产品应当满足人们娱乐的需要
D．文化发展应当采取群众喜闻乐见的形式 35．长沙市以庆祝中国共产党成立93周年为契机，举办了“童心向党，放飞中国梦”——长沙市中小学歌咏展示活动，组织引导广大中小学生学唱、传唱“爱党，爱国，爱社会主义”的歌曲，传唱、推广“中国梦”主题新创作歌曲。开展这一活动旨在（）A．实施素质教育，提高学生的文学修养
B．培养爱国情感，促进民族文化的繁荣发展
C．发展教育事业，提升学校教育现代化水平
D．奏响主旋律，发展中国特色社会主义文化
36．发展文化产业，需要努力奏响高雅文化主旋律，以先进文化引领新风尚，以优秀文化作品教育大家，服务社会，不断为广大人民提供更好的精神食粮。奏响文化主旋律需要（）①对各种各样的文化进行吸纳 ②坚持以科学理论武装人，以正确舆论引导人 ③发挥大众文化在文化生活中强有力的导向作用 ④让社会主义文化在大众的文化生活中占主导地位
A．①②
B．①④
C．②④
D．③④
37．20世纪初，正是有了马克思主义思想文化在中国的传播，才有了中国共产党，才有了中国革命的新面貌。这一史实启示我们，当前在进行文化强国的建设中，必须（）①以马克思主义为指导 ②坚持先进文化的前进方向 ③大力发展教育、科学和文化事业 ④紧紧抓住思想道德建设这个中心环节
A．①②
B．③④
C．①④
D．②③
38．梦想连接道路，道路决定命运。实现“中国梦”必须坚持走中国特色社会主义文化发展道路。走中国特色社会主义文化发展道路是（）①由继承和创新中华民族历史文化的要求决定的 ②由我国文化自身发展规律和人民群众根本意愿决定的 ③由增强和提升国家文化软实力的现实需要决定的 ④由传播和普及世界各种思想文化的要求决定的
A．②③
B．①②
C．③④
D．②④
党的十八大报告指出，推动社会主义文化大发展大繁荣，建设社会主义文化强国。据此回答39～40题。
39．建设社会主义文化强国的必由之路是（）A．走中国特色社会主义文化发展道路
B．坚持发展人民大众喜闻乐见的文化 C．对全体公民加强社会公德教育
D．培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民
40．走中国特色社会主义文化发展道路，向着建设社会主义文化强国宏伟目标前进，关键是()A．增强全民族文化创造力
B．树立高度的文化自觉和文化自信
C．高举中国特色社会主义理论体系伟大旗帜
D．继承中华民族优秀历史文化 41．文化创造要基于高度的文化自觉和文化自信，这种文化自觉和自信主要表现为（）①对中华文化发展前途充满信心 ②对中国特色社会主义文化发展道路充满信心 ③对世界文化的多样性充满信心 ④对社会主义文化强国目标充满信心
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
42．文化自觉本质上是对文化价值的觉悟觉醒，提升文化自觉需要我们有对文化意义、文化地位、文化作用的深度认同，对文化建设、文化发展、文化进步的责任担当；文化自信本质上是对文化生命力的信念信心，增强文化自信需要我们有对历史传统文化、红色革命文化、民族民间文化、当代中国文化的理性审视，对世界历史文化、异域民族文化、现代文明成果的包容借鉴。以下所述体现文化自觉的是（）①文化不过是经济的附属、产业的点缀、财政的包袱 ②坚守中华民族的优秀传统文化，构建以社会主义核心价值体系为根本的当代先进文化 ③做民族的文化建设者、创造者、传承者
④中国人民在浴血奋战的革命斗争中、在艰苦创业的建设实践中、在波澜壮阔的改革进程中，形成了优秀的文化传统，锻造了独特的文化精神 A．①②
B．③④
C．①③
D．②③
43．费孝通先生曾指出，文化自觉指生活在一定文化中的人对其文化有“自知之明”。要认识自己的文化，理解所接触到的多种文化，经过自主的适应，和其他文化一起取长补短、和平共处、各抒所长、联手发展。这一思想启示我们，树立高度的文化自觉（）①是培养健全人格的重要途径 ②必须正确把握文化发展规律 ③成为文化创新的源泉和动力 ④应担当发展文化的历史责任
A．①③
B．①④
C．②③
D．②④
44．电子科技大学创新队伍建设方式，依靠专业教师队伍、学生工作队伍和学生骨干队伍，开展一系列网络文化活动，大力营造文明健康的校园文化。电子科技大学大力营造文明健康的校园文化，是基于（）①培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民的需要 ②发展先进文化，建设社会主义精神文明的需要 ③文明健康的校园文化是民族振兴和社会进步的基石 ④营造文明健康的校园文化是教育的根本任务
A．①②
B．③④
C．②④
D．①③
45．新生代农民工正日益成为中国最具影响力的群体，他们有着强烈的精神文化需求，希望能够在业余时间得到技能培训，希望参加丰富的文化活动，希望有更多的文化场所免费开放等。满足新生代农民工的上述文化需求，需要（）①积极发展教育、科学和文化事业 ②积极开展丰富多彩的群众性文化活动 ③积极支持各种电视娱乐性综艺节目 ④积极扶持公益性文化事业
A．①②③
B．①③④
C．②③④
D．①②④
46．全国道德模范王乐义始终把诚信作为立身之本，用诚实劳动获取财富。他带领乡亲们发明了冬暖式大棚蔬菜生产技术，给群众带来了实实在在的效益。王乐义身上的美德（）①凝结了中华民族共同的价值追求 ②体现了社会主义核心价值体系的要求 ③引领着中国先进文化的前进方向 ④是社会主义思想道德建设的宝贵资源
A．①②③
B．②③④
C．①②④
D．①③④
47．近年来广州市萝岗区法院办结的案件中，高学历人才犯罪的案件呈上升趋势。2009年萝岗法院受理大学本科以上学历人才犯罪为4件4人，2013年为27件27人，四年时间犯罪人数增长了近6倍。上述事实告诉我们（）①具有良好的思想道德修养，才能运用所掌握的知识造福社会 ②良好的科学文化修养能够促进思想道德修养 ③不注重思想道德修养，即使掌握了丰富的知识，也可能会危害社会 ④只要加强思想道德建设就能消除犯罪
A．①②
B．②④
C．①③
D．③④
48．网海深几许，雷语无重数。网络不仅造就了“羡慕嫉妒恨”“神马都是浮云”这样别具特色的网络热语，也使现实生活中的我们遭遇尴尬和道德冲突。为此，我们应当（）①在文化建设中坚持指导思想的多元化 ②提高自身的文化修养和鉴别能力 ③在现代化建设中，坚持以思想道德建设为中心 ④将更高的思想道德目标作为人生追求
A．①②
B．②③
C．③④
D．②④
49．漫画《视而不见》(作者：谢正军)警示我们()
①追求更高的思想道德目标应不尚空谈、重在行动，从点滴小事做起 ②要开展精神文明创建活动，形成良好社会风尚 ③要使培育社会主义荣辱观成为社会主义道德建设的基本任务 ④只有掌握科学知识和文史知识，才能增强辨别是非的能力
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
50.有论者指出，中国特色社会主义文化主要包括三个类型：先进文化、中华文化、和谐文化。据此，发展中国特色社会主义文化应（）①坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位 ②处理好核心价值体系与核心价值观的关系
③发扬民族文化的优良传统，吸收世界文化的各种成分 ④以推动社会和谐发展为目标、以广大人民群众为主体
A．①②
B．②③
C．①④
D．③④
二．（共25分，51题8分，52题17分）
51．（8分）2014年8月21日，中共中央政治局常委、中央书记处书记刘云山在全国纪念邓小平同志诞辰110周年学术研讨会上讲话指出，要认真学习贯彻总书记在纪念邓小平同志诞辰110周年座谈会上的重要讲话精神，为夺取中国特色社会主义新胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大精神力量。中国梦是民族的梦'也是每个中国人的梦。实现中国梦必须弘扬中国精神，中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。
结合材料，运用文化生活的相关知识，阐述为什么中国梦的实现离不开中国精神。（8分）
52．（17分）2014年5月下旬至12月下旬，国家互联网信息办、教育部、团中央、全国妇联四部门指导全国百家网站发起“绿色网络 助飞梦想”——网络关爱青少年行动。绿色网络行动主要对象为各类网站、手机软件运营商、移动客户端软件运营商，重点清理淫秽色情和低俗信息，渲染凶杀、暴力、恐怖的信息，侵犯青少年个人隐私的信息，对青少年进行网络攻击、谩骂、诽谤等“网络欺凌”信息，炫富比阔、追求刺激、盲目追星等宣扬腐朽落后价值观的信息等五类不良信息。行动从9月下旬开始，为期2个月。(1)结合材料，谈谈“绿色网络行动”活动的依据。（8分）
(2)结合材料，分析说明如何开展绿色网络行动。（9分）
高二政治第二次月考试题答案
一．选择题答案：
1—5 ABCAC 6—10 CACBA 11—15 CDDBC 16—20 CADBA 21—25 BCCAB 26—30 ABADB 31—35 BDBDD 36—40 CAAAA 41—45 BDDAD 46—50 CCDAC
51.答案 ①以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神相辅相成、相互支撑共同构成了中国精神。②中国精神是中华民族生存发展的精神支柱，是全国人民团结奋斗的共同思想基础，是发展中国特色社会主义事业的强大精神动力。③弘扬中国精神能够增强中华民族的凝聚力、创造力和生命力，有利于坚持社会主义道路、提高全民族综合素质、增强国际竞争力，为中华民族的生存和发展强基固本，从而有利于实现中国梦。④中国精神能够在实现中国梦的过程中转化为物质力量，将中国梦变成现实。
52答案(1)①网络文化影响人的实践活动、认识活动和思维方式，对人的影响具有潜移默化的特点。②网络文化丰富和发展了人的精神世界，有利于促进人的全面发展。但网络文化盛行，容易形成过于依赖网络，盲目跟从的心理和行为。③中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。
(2)①国家：要加强管理，正确引导。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化。②企业：要增强法制意识和社会责任感，提高职业道德，坚持经济效益和社会效益相统一，把社会效益放在第一位。③个人：要提高辨别不同性质文化的眼力，增强抵御落后文化和腐朽文化的能力，加强自身的思想道德修养和科学文化修养，树立法制观念。
第五篇：吉林九台市2018高二历史上学期第一次月考
2017-2018学上学期第一次月考试卷
高二历史试卷
一选择题（每小题2分，共60分）
1.下列成为官定教科书和科举考试依据的理学著作是 A论语B尚书C四书章句集注D傅习录 【答案】C 【解析】《论语》是儒学学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，成书时间大约在春秋战国时期，记录了孔子及其弟子言行，A不符合题意，排除；朱熹编著的《四书章句集注》为后世科举考试依据的教科书，B正确；《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，C不符合题意，排除；《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料，D不符合题意，排除。2.（2017·江苏泰州高二期末）蒋传光在《略论中国古代社会的“礼治”秩序》中指出：宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。由此可见宋明理学 ①以“礼”为核心，构建新儒学体系 ②是对传统儒学的继承发展 ③通过强化伦理道德来巩固统治 ④使儒学上升为正统思想、官方哲学 A.①②③ B.②③④ C.②③ D.①②③④ 【答案】C 【解析】试题分析：材料中宋明理学进一步把社会秩序的礼等同于“天理”，是以“理”为核心，故①错误；宋明理学继承传统儒学的“礼”的思想，同时与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，发展了传统儒学，故②正确；宋明理学将伦理道德上升为“天理”，从精神上对人们进行思想控制，故③正确；儒学上升为正统思想是在汉武帝时期，不符合时间限制，故④错误，选择C项符合题意。考点：中国古代传统文化主流思想的演变·宋明理学·发展
3.（2017·南京高二期末）王阳明《传习录》载：“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”由此判断，王阳明主张 ①良知是先天具有的是非之心 ②良知在贤愚之间没有差别 ③致良知是成为圣贤的途径 ④良知需通过外在探求实现 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 【答案】A 【解析】：“通过外在探求实现”是程朱理学的认识论，不是王阳明心学的认识论，王阳明心学的认识论是反省内心，加强道德修养，所以有④就不能选择，因此选择Ａ项。4.（2017·广东省部分重点中学高二联考）据说，昼夜苦思的王阳明，终于在一个夜梦中豁然开朗，悟得“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”的道理，这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明“求理”的途径是 A.圣人托梦 B.内心自省 C.行万里路 D.读万卷书 【答案】B 【解析】试题分析：本题考查学生获取和解读信息的能力。题干中“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”说明了王阳明“求理”的途径是内心自省。故选B项。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹的学说与理学的成熟、陆王心学与理学的发展
5.李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司法触”。主要反映的是李贽
A.博学多才引起了各级官僚的妒忌 B.对正统思想的挑战导致了统治阶级不满 C.从县令博士做到太学博士，仕途辉煌 D.与各级官吏接触并结下了深厚的友谊 【答案】B 【解析】试题分析：李贽是明朝著名的“异端”思想家。主张有：反对宋明理学，反对以孔子是非标准为标准；反对伦理道德，主张男女平等等。因此，李贽在做官时必然会遭到封建卫道士们的反对。故选B.A项说法错误，李贽遭到反对的原因并非别人嫉妒；CD明显错误。考点：明末清初进步思潮
点评：明清时期进步的思想家提出了反对宋明理学、反对君主专制的要求，主张发展工商业等主张，被称为进步思潮。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。
6.禁书，泛指执政者或宗教领袖为了巩固自身的地位或信众的信仰，禁止于己不利的书籍传播。他们往往采取强烈的排他行为，例如焚书或追杀原作者。《焚书》《明夷待访录》被列为禁书的主要原因在于它们 A.将人性与天理对立起来 B.质疑孔子的权威性 C.主张儒、佛、道三教合一 D.抨击君主专制制度 【答案】D 【解析】结合所学，明末清初思想界出现了以黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主，反对封建君主专制的思想家，给后世民众以深刻的启迪，统治者之所以查禁此书在于此书与清代加强专制主义的要求不符，故D正确；A、B、C无法体现统治者确定禁书的根本原因“于己不利”，排除。【名师点睛】
解题的关键信息是“禁止于己不利的书籍传播”。
7.人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬仰的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，而是企图用一个“明君”代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是 A.董仲舒 B.朱熹 C.黄宗羲 D.李贽 【答案】C 【解析】材料旨在表述农民没有意识到君主专制的危害，只是寄希望于一个好皇帝来拯救众生。明清时期黄宗羲提出“为天下之大害者，君而已矣”的思想家，对“这种意识”提出了质疑，C正确；董仲舒、朱熹的思想是为君主专制服务的，李贽蔑视传统权威，敢于批判权威，排除A、B、D。
8.（2017·南京高二联考）《清史稿》对顾炎武评价道：“炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失。”这段材料的核心是
A.顾炎武的学风是务实的 B.顾炎武强调做学问要经世致用 C.顾炎武反对专制统治 D.顾炎武关心百姓疾苦 【答案】A 【解析】根据“敛华就实”“穷原究委，考正得失”可知，顾炎武的学风是务实的，A正确；材料不仅仅强调“做学问要经世致用”，B错误；C材料无法体现；D不符合材料主旨，排除。【名师点睛】
抓住材料中的关键信息“敛华就实”“穷原究委，考正得失”即可。
9.王夫之认为“天下唯器物而已矣”“据器而道存”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是 A.客观存在的事物 B.人们的感知器官 C.科学试验的仪器 D.万物发展的规律 【答案】A 【解析】试题分析：联系所学知识可知，道”和“器”是中国古代的一对哲学范畴。“道”是无形象的，含有规律和准则的意义；“器”是有形象的，指具体事物或名物制度。道器关 系实即抽象道理与具体事物的关系，或相当于精神与物质的关系。故A项正确。考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际儒学·王夫之思想
10.（改编题）明清时期的某思想家评论当时的政局曰：“人君之尊，如在天上，与帝同体……臣日益疏，智日益蔽……虽有善鸣者，不得闻于九天；虽有善烛者，不得照于九州。”解决此问题的方案应是
A.通过加强君主权力来实现尊君目的 B.实行言论自由来和谐人际关系 C.加强中央的权力以维护国家的统一 D.通过实行众治来取代君主专制 【答案】D 【解析】根据材料可知，该思想家认为君主至高无上，容易造成君臣隔绝，大臣的谏语忠言传达不到君主耳中，使君主成为一个“闭目塞听”的独夫寡人，结合所学知识，这种现象是由专制制度造成的，故要解决这一问题，就必须打破“独治”，通过实行众治来取代君主专制，故D正确，A错误；B不符合材料主旨，排除；材料反映的是专制主义问题，不是中央集权问题，故“加强中央的权力以维护国家的统一”错误，排除C。
11.（2017·晋中高二联考）某一时期的艺术“用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美，突破了宗教对人体的禁忌，以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”。可见这一时期的艺术 A.标志着人文精神的起源 B.披着宗教的外衣反专制 C.以宗教形式宣扬人文思想 D.摆脱了宗教和专制束缚 【答案】C 【解析】根据材料 “用古希腊罗马的方法展现人体美和自然美”“以世俗人物的形象刻画宗教人物”并结合所学知识可知，这一时期是西方的文艺复兴时期，不是人文精神的起源时期，A项错误，排除；文艺复兴主要反对宗教神权，把人性从宗教束缚中解放出来，B项错误，排除；根据“以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”可知，文艺复兴以宗教形式宣扬人文思想，C项正确；D项表述“摆脱了”不符合史实和题意，排除。【名师点睛】 解答本题抓住关键信息“以世俗人物的形象刻画宗教人物，以市民阶级的审美标准来诠释世界”即可。
12.（2017·宝鸡高二期末）文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”，这句话表明了 A.文艺复兴前后，人神主导地位的变化 B.文艺复兴让人们有了真正的现世生活 C.文艺复兴第一次把人放到世界和社会中心看待
D.文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由 【答案】A 【解析】试题分析：文艺复兴是一次资产阶级思想文化解放运动，使人们从宗教思想的束缚中被解放出来，所以从“为了信仰而生活”到“为了生活而信仰”体现出了人神主导地位的变化，故A项正确；文艺复兴才让人们有了真正的现世生活，这种说法夸大了文艺复兴运动的作用，故B项错误；最早把人放到世界和社会中心看待，是在古希腊智者运动时期，故C项错误；文艺复兴后，人在反对神的存在以及对人的束缚后的人性自由，这一说法有误，故D项错误。所以答案选A。
考点：西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴
13.（2017·广东清远高二调研）马丁·路德说：“人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。”该观点意在 A.主张“因行称义” B.否定神学 C.倡导人性解放 D.宣扬“因信称义” 【答案】D 【解析】路德是著名的宗教改革的领导人物，“人人该以《圣经》为独一无二的真理来源。”说明人们要相信《圣经》，信仰基督教，即“因信称义”，不是主张因行称义，故A项错误，D项正确；材料无法体现否定神学，故B项错误；材料也没有提到人性解放，故C项错误。【名师点睛】
马丁·路德主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救，否定了罗马教皇的权威。14.（2017·四川雅安中学高二月考）马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心虔诚信仰，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与 事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张的意义在于 A.否定了天主教会的神学权威 B.确立了“教随国定”的原则 C.打击了罗马天主教会的势力 D.维护了德意志各阶层的利益 【答案】A 【解析】试题分析：马丁·路德的观点突出了个人自省的作用而不是外在的苦修和事功，从而否定了封建天主教会的“因行称义”，故A项正确；BC项包含在A项之中；D项错误，宗教改革维护了资产阶级的利益。所以答案选A。考点：选考一 历史上重大改革·宗教改革·马丁·路德 15.下列关于马丁·路德宗教改革的表述正确的是 ①是反对天主教会的社会思想改革运动
②改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面 ③德国宗教改革运动风靡欧洲
④为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据 A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④ 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，反对天主教会的社会思想改革运动是马丁·路德宗教改革的性质；改革后创立的新教与天主教、东正教形成了三足鼎立的局面是马丁·路德宗教改革的结果；德国宗教改革运动风靡欧洲是马丁·路德宗教改革的影响，①②③正确；马丁·路德宗教改革并未为后来的资产阶级革命提供理论依据，是启蒙思想为后来的资产阶级革命提供理论依据，④错误；故选A.①②③。
16.（2017·长春高二期末）之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它
A.旨在冲破封建专制制度的藩篱 B.使人们获得灵魂自救的自主权 C.使人开始摆脱基督教神学的束缚 D.使人开始从神灵和自然的控制下觉醒 【答案】B 【解析】试题分析：本题主要考查欧洲的宗教改革。16世纪欧洲的宗教改革运动是欧洲资产阶级反对封建制度的一次斗争。改革者们提出了“因信称义”等主张，否定了教会和教皇的权威，进一步解放了人们的思想。分析选项，B符合题意，所以应选B。考点：西方人文精神的起源与发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革 【名师点睛】文艺复兴运动的意义：
①解放思想：文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，颂扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来的启蒙思想的出现打下了基础，在精神方面为资本主义制度的发展开辟了道路；
②推动文学艺术和科学的发展：文学艺术方面结出了丰硕的果实，自然科学也因为思想解放和对实践的关注而走向近代科学。越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界。
17.（2017·北京高二期末）以下各项，体现了文艺复兴和宗教改革相同之处的是 A.充分肯定人的自主性 B.否定天主教会的权威 C.强调现世的物质享受 D.废除繁琐的宗教仪式 【答案】A 【解析】二者都体现人文主义精神，充分肯定人的自主性，故A正确；文艺复兴并未否定天主教会的权威，只是抨击教会的腐败，也未废除繁琐的宗教仪式，故B、D错误；C不符合宗教改革，不是二者的相同点，故C错误。
18.洛克在《政府论》中指出：“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制定法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”引文表明他主张 A.君主立宪 B.人民主权 C.社会契约 D.三权分立 【答案】C 【解析】从材料“就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律”法律的制定者是授权社会而进行的，这体现了社会契约的思想，故C正确；A主要内容是君主的权力受到宪法的限制，B强调法律在社会生活中的至高无上的地位，D说的是国家机构之间实行分权，相互制衡，防止专权，A、B、D均不符合题意，排除。19.（2017·盐城高二调研）“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括 A.一个国王、一种法律、一个信仰
B.上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自于上帝 C.哪里没有法律，哪里就没有自由
D.教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇 【答案】C 【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，启蒙运动的核心是理性，即对自由的向往和追求，但与此同时启蒙思想家康德在总结启蒙运动是强调法律是理性的体现，所以启蒙思想家拥护法律，更主张建立法制社会，所以C不会是启蒙思想家的反对对象，排除③，答案选①②④B项。故C项正确；其他三项均是启蒙思想家主张。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙运动思想家主张 【名师点睛】启蒙运动内容
20.（2017·天津高二联考）有人认为，如同牛顿发现了自然界的“三大定律”一样，西方先哲们也在人类社会同样发现了“三大定律”，第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础，建立了承认和尊重个人利益的哲学观念；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律是指 A.三权分立 B.社会契约论 C.天赋人权 D.人民主权 【答案】B 【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，“第三，任何政府唯一的宗旨就是保护‘人民’创造财富和享受幸福的自由”指的显然是卢梭的社会契约论，因为社会契约论认为人民成立政府的目的就是要能保护人民的权利，所以本题答案就是B。考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•社会契约论
21.（2017·湖北襄阳高二调研）伏尔泰在针对各种形式的镇压、狂热、偏执的“丑行”时说：“因为意见不同而迫害他人的人与怪物无异。”据此可知，伏尔泰意在强调 A.法律的权威 B.宗教信仰自由 C.人人平等 D.人的思想自由 【答案】D...........................考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰
22.（2017·益阳高二期末）孟德斯鸠认为民主制腐化，就会产生极端平等的精神，导致“多数人的专制”；贵族制腐化，贵族的权力就会变得专横；君主制腐化，会导致“一个人的专制”。其观点的核心是 A.没有完美的政体形式 B.强调权力的制约平衡 C.提倡社会契约论思想 D.主张实行人民的自治 【答案】B 【解析】根据材料可知，孟德斯鸠是主张寻求权力之间的平衡，再联系其三权分立学说可知，B正确；材料强调的是孟德斯鸠不希望出现专制的局面，没有探讨政体的完美性，排除A；C、D材料无法体现，排除。
23.（2017·衡水高二联考）卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话表明卢梭认识到了
A.财产私有制是人类不平等的根源 B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役 C.争夺食物是人类冲突的重要原因 D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象 【答案】A
考点：西方人文精神的发展•启蒙运动•卢梭的思想主张
24.康德在哲学领域掀起了一场“哥白尼式的革命”，主要是因为 A.他使哲学真正成为一门独立的学科 B.他使哲学真正成为一门研究“人”的学问 C.其自由平等思想推动了启蒙运动的发展 D.其理性批判哲学，最终确立了人类的主体地位 【答案】D 【解析】试题分析：使哲学成为一门独立的学科的是法国科学家、哲学家笛卡尔，所以A错误；使哲学真正成为一门研究“人”的学问的古希腊思想家苏格拉底，所以B错误；以“自由平等思想推动了启蒙运动的发展”不符合康德的思想特征，所以C错误；故选D，康德思想的突出特点即为理性。
考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·康德的思想
25.（2016·安徽学业水平测试）当爆发于18世纪的这场运动使“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利”时，它所产生的重大政治影响是 A.促进了欧洲人思想的进一步解放 B.根据资产阶级利益构建政治制度
C.动摇了欧洲对罗马教廷的迷信 D.彻底摧毁了欧洲人的宗教信仰 【答案】B 【解析】试题分析：依据材料中“宗教、自然观、国家制度，一切都受到了最无情的批判”、“在理性的法庭面前为自己的存在作辩护”，由此可以看出这一运动以理性为旗帜，构建理性王国。结合所学知识可知，这是启蒙运动。启蒙运动的重大政治影响是为资产阶级构建政治制度，推动近代欧美资产阶级革命。故选B。考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙运动影响
26.太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学教学的主要内容有 ①《诗》 ②《书》 ③《墨子》 ④《春秋》 A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③④ 【答案】C 【解析】西汉汉武帝接受董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学称为正统思想，汉代的太学教学的主要内容是儒家思想，《诗》《书》《春秋》都是儒家经典，是汉代太学教学的主要内容，《墨子》是墨家经典，排除③，所以答案选C.①②④。
27.（2017·成都五校高二联考）有学者指出，儒家文化“给我们带来了一个安详而有层次的社会……不像面积与中国等大的欧洲，一直四分五裂，国家居然有二三十个之多”。可见，该学者高度肯定儒家文化的 A.民贵君轻观念 B.“大一统”观念 C.“君权神授”观念 D.“天人感应”观念 【答案】B 【解析】分析题干可知，材料肯定了儒家文化对中国统一所起的巨大作用，B正确；A、C、D材料无法体现，排除。【名师点睛】
解答此题的关键是准确解读“不像面积与中国等大的欧洲，一直四分五裂，国家居然有二三十个之多”。
28.（2017·淄博高二摸底）隋文帝在强调“儒学之道”为治国根本的同时，也认为“佛法玄妙，道教虚融，成降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致”。这些主张
A.动摇了儒学的正统地位 B.导致佛、道在隋朝取得统治地位 C.体现了三教调和之风 D.体现出儒、佛、道三教的趋同 【答案】C 【解析】试题分析：本题材料提到，“佛法玄妙，道教虚融，成降大慈，济度群品”“法无内外，万善同归；教有深浅，殊途共致。”结合所学知识可知，这反映了三教调和之风。故选C。D错在趋同，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·背景
29.古代某学者曾在白鹿洞书院讲学，后人赞之为：“反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”此人应是 A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.李贽 【答案】C 【解析】试题分析：本题材料提到，反躬践实，穷理致知，传二程而分流；讲学授徒，著书立说，配十哲之永馨。”结合所学知识可知，这反映了朱熹的特点。因此选C。ABD都不符合材料信息及所学知识，排除。
考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹 30.朱熹强调“存天理，灭人欲”。其中“天理”主要是指 A.天体运行法则 B.社会发展规律 C.封建道德规范和等级秩序 D.“天人感应”理论 【答案】C 【解析】试题分析：本题主要考查学生理解材料的能力。“存天理，灭人欲”是理学的核心观点，而理学是为封建等级制度辩护的，朱熹所提倡理学的根本目的是为了维护封建等级秩序和封建统治，故应选C项。
考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学—儒学新发展•朱熹的思想
31.阅读下列材料，回答问题。
材料一程朱理学在社会伦理观方面最受人诟病的理学主张——“存天理，灭人欲”，其并非是禁欲主义，问题不是如何解释“灭”字，而是如何解释“人欲”。在程朱理学中，人欲是有特定含义的概念，与人欲对应的概念是人心，“‘人心’泛指一切欲望，‘私欲’则专指过分追求利欲，违背道德原则的欲念，所谓‘存天理，灭人欲’，并不是去除一切‘人心’、一切感性欲望，而是以道德意识克服违背道德原则过分追求利欲的意识”。
——《清朝对程朱理学的阉割与歪曲》
材料二在西方，人们把程朱理学称为新儒学。新儒学的改革由朱熹完成。朱熹把孔孟置于正宗，又把董仲舒的阴阳五行和张载、周敦颐、二程（程颐、程颢）思想以及佛家高度一元化的哲学与道学无为的思辨精神，整理融合，形成了一个内容精深的新儒学体系。宋元明清，几代统治者把二程和朱熹的理学树为正统思想，程朱理学在900年间，成为了人们日常言行的是非标准和认理践履的主要内容。程朱理学在教育人们知书识礼、陶冶情操等方面，发挥了十分积极的作用。程朱理学在培养人的社会责任感、历史使命感等方面发挥了巨大作用。程朱理学蕴含的爱国主义理论，激扬了中华民族的正气，凝聚了华夏儿女团结御侮，革旧立新的雄心，成为了民族凝聚力和向心力的重要源泉之一。
——摘编自《程朱理学：中国哲学史上的一座高峰》
请回答：（1）结合材料一概括作者对程朱理学中“灭人欲”的认识，并结合所学知识评价“存天理”这一思想成果的政治功效。
（2）材料二中认为程朱理学被称为新儒学主要“新”在哪里？宋元明清的几代统治者将程朱理学树为正统思想的根本原因何在？
（3）结合上述材料和所学知识评价程朱理学的进步性及其消极影响。
【答案】（1）认识：作者认为“灭人欲”是把人的欲望控制在一个合理的范围内，不让其过度放纵。政治功效：“存天理”的思想主张适应了宋代专制主义中央集权不断加强的 历史发展趋势，有利于维护政治统治和社会秩序的稳定。
（2）在继承孔孟思想的基础上，把董仲舒的阴阳五行思想以及唐宋时期的佛家、道家思想精华整理融合，形成新的儒学体系。根本原因：程朱理学有利于维护君主专制统治和加强对人们的思想控制，稳定社会秩序。
（3）进步性：程朱理学在教育人们知书识礼、陶冶情操等方面发挥了十分积极的作用；有利于培养人的社会责任感、历史使命感等；程朱理学蕴含的爱国主义理论，激扬了中华民族的正气，凝聚了华夏儿女团结御侮、革旧立新的雄心，成为了民族凝聚力和向心力的重要源泉之一。消极影响：程朱理学以封建伦理道德规范人们的行为，维护封建专制统治，阻碍了思想文化的发展；程朱理学的一些思想主张也一定程度上禁锢了人们的思想和行为，尤其是对妇女思想、行为的束缚更为严重。
【解析】（1）认识：根据材料进行概括；政治功效：从当时中国存在的政治制度与该思想之间的对应关系进行回答。
（2）第一小问，结合材料总结即可；第二小问，从统治者的角度分析。
（3）首先依据材料观点概括、提炼出程朱理学的进步性，然后结合所学知识回答其消极影响。
32.阅读下列材料，回答问题。
材料一在古希腊哲学繁星般的智慧天空中，其实智者学派也是一颗璀璨的明星，纵然在哲学争鸣的古希腊时代被苏格拉底的理性论批倒，但其将哲学的思辨注入了古希腊哲学思想的肌体；即使他们在思辨的道路上走到另一个极端，但正如一些学者所言：没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
——冉海涛《古希腊智者学派之浅析》
材料二文艺复兴在各方面都创造了毫不逊色于古希腊古罗马的文化成就。伯鲁乃列斯基的佛罗伦萨大教堂穹顶从古罗马万神庙而来，米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加。……在理性的建筑构图原则中加入了艺术家的创造激情和审美装饰，建筑史开始了充满人性、向往自然、追求和谐的新篇章。
——《略论文艺复兴建筑的历史成因及历史地位》
材料三18世纪法国的启蒙运动是一场伟大的思想解放运动，这场持续了几乎整整一个世纪的运动涌现出了一大批启蒙思想家，即曾为恩格斯所称赞的“为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物”；创造了法国历史上一个灿烂夺目的时代，因而人们一般把18世纪称作法国的“启蒙世纪”或“哲学家的世纪”。
——黄淳《十八世纪法国启蒙运动的兴起及其特点》
（1）依据材料一并结合所学知识，概括指出智者学派的历史地位及历史贡献。（2）材料二反映了什么现象？结合所学知识分析促使该现象出现的主要因素。（3）依据材料三并结合所学知识指出“启蒙世纪”所倡导的主要思想和所产生的主要影响。
【答案】（1）历史地位：是古希腊哲学中的重要流派。历史贡献：以人和人类社会为研究的主题，开始关注“人”本身；特别重视人的价值和思想自由，是西方人文主义思想的起源；教授辩论、演说技巧、参政知识等，促进了城邦民主政治的发展。
（2）现象：文艺复兴时期建造了许多气势恢宏、充满人文气息的建筑。主要因素：意大利资本主义经济的发展；人文主义思潮的影响等。
（3）主要思想：天赋人权说；民主、科学、自由、平等；三权分立学说；社会契约论；人民主权说；法律面前人人平等等。影响；进一步解放了人们的思想，冲击了封建专制统治；成为早期欧美资产阶级革命的思想武器；鼓舞了亚非拉地区的民族解放运动。
【解析】（1）第一问，直接根据材料一提取信息进行概括；第二小问，从智者学派的人文思想及“哲学的思辨”的影响等方面回答。
（2）第一小问，根据材料二“米开朗琪罗的圣彼得大教堂穹顶更是将恢宏壮阔、庄严崇高发挥到无以复加”“开始了充满人性、向往自然、追求和谐的新篇章”进行概括即可；第二小问，要围绕意大利的经济发展和社会思潮来分析。
（3）第一小问，要结合课本知识列举启蒙运动的主要思想主张；第二小问，结合“行将到来的革命”以及促进思想解放来回答。
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