第一篇：国学与校园文化建设中几点思考
国学与校园文化建设中的几点思考
海兴县第二中学
姚悦林
“蓬生麻中，不扶自直。”良好的校园文化，对于陶冶学生的情操、规范学生的行为、培养学生高尚的道德品质，具有其他教育形式所不可替代的作用。多年来，为了加强国学教育，使校园文化建设根植于传统文化的沃土之中，丰富校园文化底蕴，提升学校办学品位，让学生在潜移默化中受到教育，我校开始了“把国学教育融入校园文化建设”的课题研究。下面我谈谈自己在实施国学教学中的体会和思考。
一、国学教育要避免应试教育的干扰
现有国情下的中学生课业负担本来就非常沉重，学生、教师、学校都面临巨大的升学压力，如果没有正确的教育理念作指导，国学教育很难开展起来，即使开展起来也难免落入“讲起来重要，做起来次要，忙起来丢掉”的尴尬境地，更别说得到师资、课时、外出活动的经费保证了。
所以，思想引领行动，观念指导教育。进行全方位教育教学思想观念的革命，树立以人为本的教育观，以促进学生发展为核心，这是在中学开展国学教育的基本前提。因此，学校领导班子高度重视国学教育，教师团队热衷国学教育，传承国学精髓、弘扬民族精神在广大师生间达成共识，才能出现国学课程丰富多姿、国学活动方兴未艾、国学教育成果令人瞩目的局面。
二、开展国学教育应避免各自为战
国学教育是个新课题，目前在大学尚且缺少统一的规划和部署，没有形成体系和规模，基本处于各自为政的状态，在中学开展国学教育更是摸着石头过河，举步维艰。在这样的情况下，重视校际之间的学习交流，就成为提高国学教育水平的有效手段。才能避免各自为战的局限，感受到浓郁的国学氛围，了解了各具特色的地域文化，丰富了国学知识，拓展了国学视野，便于我们从中找出差距，吸取了他校宝贵的经验，发掘形式多样的活动模式，提升我们国学教育的水平与质量。
三、开展国学教育应避免死学和死教
由于国学是时代的产物，不可避免有其历史局限性，所以，国学教育中一定应避免死学。应做好取其精华、去其糟粕的工作，要古为今用，将国学与现实生活密切联系起来，不断开拓创新，国学教育才有了持久的、旺盛的生命源泉。如以三纲五常为中心的儒家伦理学说，是为封建专制统治服务的，是历代培养顺民、培养奴才的教条，应该批判。我们应该让学生懂得，今天提倡的“忠孝廉耻”，早已赋予了它新的内容，“忠”不再是忠君，而是忠于国家、忠于民族，忠于党。这样，将历史与现实很好地连接起来，古老的中华文明才焕发出新的生机和魅力，国学教育才充分彰显其时代性价值。
国学反映的主要还是成年人的目光和审美的观点。那么，如果我们在进行国学教育的时候，只一味的自以为是的死教的话，难免和孩子的审美有很大的冲突，这时候，就暴露出了一个严重的问题，就是：容易让学生对所学的内容失去学习的兴趣，从而导致学习效率的下降。那么，为了解决这个问题，我们所要做的就是，在进行国学教育的时候，要尽量的注意到这个时代孩子的特点和心理。传统传播的方式难以适应现代教育方式。比如说对于国学的教育如果还仅仅停留在纯粹地说教式教育的话，很少有人会抛弃生动活泼的现代教育而选择传统文化教育。所以可见，传统文化教育在于现代教育教学的方式上还未能达到很好地融合，致使其传播方式单一，形式枯燥乏味，难以被世人所接受。所以，我们要创设灵动的国学的课堂。
四、国学教育应避免应景教育
在中学开展国学教育，如果没有课程做依托，只是漂浮的空中楼阁，终究是一句空话。多是一种时髦的点缀、临时的应景之作。只有纳入课程体系，中学的国学教育才有了课时师资的保障，才有了内容的载体，明确的教育教学目标，长期、系统、周密的安排，活动的方式方法，才真正落到了实处，才会有持久的生命力。不言而喻，开设国学校本选修课程，是将国学纳入课程体系的重要举措，是开展国学教育实践的关键所在。
五、国学教育应避免教师唱主角
国学教育的对象和主体是学生，老师要避免少说多引，帮助学生成立课余活动社团。这样学生能积极参与，促进国学教育，形成良好的学习氛围。国学社团可以经常性组织学生读书、参观、研讨、排练、创作，引导他们在活动中体会国学精义，探索人生的真谛，陶冶高尚情操，发展特长，培养能力。国学社团开展的可以开展的活动包括：诵读国学经典；邀请专家学者举办国学讲座；组织“笔下春秋——国学社孔孟名言书法作品展”；开展国学知识问题竞猜；举办“读论语、学做人”为题的演讲活动；组织学生编印期刊《国学菁园》；在孔子诞辰日组织学生举行了“祭拜孔子”的活动；组织社员开展“和同为一家，歌唱我中华”才艺表演活动；举行新老国学社成员的心得体验交流会等等。国学社团通过组织多种形式的活动，带动全校师生关注国学和了解传统文化，促进校园中学习研究国学的氛围进一步加深和浓化。
六、国学教育应成为一种校园文化
国学经典博大精深，是中华民族五千年优秀文化的历史积淀。学习国学不只是学习几首诗词，而是要受到优秀文化的熏陶，历史的传承和道德的沉淀，因此，国学应成为一种校园文化，或是一种环境、一种生活。
我们将国学经典的内容纳入环境，在校园大环境、班级小环境、课程软环境中，努力摸索着能与孩子对话的环境创设方法，从而使“无声的环境”成为“有声的老师”。走进我们的校园和班级，随处可见自主、自由、自然的生态教育，文化长廊的“经韵长廊”“ 艺术天地”“诗文荟萃”，景观山石的经典碑刻，走廊过道《三字经》的图文并茂，广播音乐的经典传唱、定期更换的书画展览„„整个校园洋溢着浓厚的文化气息，处处让师生们能随时感慨中华文明的千年历程、触摸中华传统文化的厚重。经典就如无声的细雨滋润着学生的心灵。
七、国学教育主阵地是语文教学
语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。传统文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这个历史使命，充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国灿烂的文化长河中游弋，使中华传统文化得以光大。古往今来，大量的文学作品和文化典籍，既是我们民族的瑰宝，同时也是全人类文化宝库中的璀璨明珠。语文教材从中精选的上百篇诗文佳作，虽然只是国学经典著作中的沧海一粟，但通过学习这些艺术珍品，不仅可以使学生掌握祖国丰富的语言文字知识，而且可以从不同时代、不同体裁的珍品中受到祖国博大精深的文化的熏陶和人文精神的陶冶，感受到我国悠久历史文化的脉搏。我们要立足新课程，创造性地理解和运用教材，充分挖掘教材的文化内涵，以如何宣扬教材所蕴涵的传统美德、如何品味和积累祖国语言文字、解读传统文化典籍、如何把传统文化内化为学生的思想内涵、升华为做人的行为作为重点内容，设计好相关的语文学习的活动方案，为学生创造综合学习的机会，从而来寻求在平时语文教学中学习国学经典的。
语文老师要搞好语文教学与国学教育结合必须先从知识面上多研究传统文化，而不是仅仅停留在现当代文学与语言教学中。语文老师应该自觉研究“国学”，广泛地阅读些经史子集，作为平时语文教学有益的补充。
在语文教学中，给学生留出时间来诵读经典美文。可开设阅读课，利用晚读前20分钟时间开展阅读活动，根据学生的不同程度发给文言版本或白话版本的书籍，扩大阅读面。上午、下午课前10分钟预备时间，可利用校园广播进行国学经典的诵读。①在初一年级学习《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千家诗》等内容。②在初二年级进行《四书》、《五经》选读。③初三年级“经、史、子、集”泛读。④开设校园“百家讲坛”，让优秀学生上台讲解国学经典，营造浓郁的学习氛围。
目前，国学教育的开展时间比较短，尽管取得了一定的成效，但是还存在一些不成熟的地方，以上就是我对于初中开展国学教育几个问题问题的简单论述和总结。我们应当树立一个主人翁的意识，始终视“弘扬优秀传统文化，培养学生健全人格”为己任，在这条美好的大道上摸索前行，为传统文化教育的大力推行作出贡献。
第二篇：关于校园文化建设中班级文化建设的思考
关于校园文化建设中班级文化建设的思考
固东中学 明立钦
为了将学校建设成有自身特色且具有典型示范作用的窗口学校，并让学生成才，教师成名，学校成功。我校就校园文化建设进行讨论，挖掘，推广，建设，即形成特色文化。向校园文化要效益，向校园文化要质量。本校本着“较好一个学生幸福一个家庭，办好一所学校造福一方人民！”的办学理念，及“个个都重要，人人都提高！”的教育理念，深入思考开展校园文化建设。作为其中的一员，我就校园文化中的班级文化建设进行以下思考：
为什么一走进有的班就让人赏心悦目，精神振奋？ 为什么有的班主任带出来的学生发展后劲相对大些？ 为什么有的班比其它班更加朝气勃勃，凝聚力强？ 为什么有的班主任工作很投入，但实效差？
为什么我们说有的班“班风好”，有的班“班风差”？
为什么有的家长认为不但要给孩子选一所好学校，更重要的是选一个好班主任？
„„
原因多种多样，但重知识轻文化，班级文化建设较弱是班级管理缺乏亲和力，实效性差主要原因之一。
所谓“文化”，是指人类在社会历史发展过程中制造的物质财富和精神财富的总和,比如文艺学、天文、地理、教育、服饰等等。
作为班级文化，它与建筑文化、饮食文化一样有着自己的外延和内涵。首先，它是一种个性文化，代表着班级的形象，体现了班级的生命。其次，它是班级全体师生共同创造的财富，是全体师生共同劳动的结晶。第三，班级文化是一个动态的、发展的系统工程，它的主体是学生。
班级文化是一个班级的灵魂，是每个班级所特有的。它具有自我调节、自我约束的功能。班级文化涉及到与班级有关的各类人群，既包括我们以往比较关注的学生与学生之间的关系、师生之间的关系，也包括我们容易忽略的教师之间以及教师与家长之间的关系。而教师与教师之间是合力的关系，教师与家长之间是互补的关系。
班级文化可分为“硬文化”和“软文化”。
（一）“硬文化”的建设
所谓硬文化，一个班级是否具有教育气息，是衡量这个班级优劣的重要标准。是一种“显性文化”，可以摸得着、看得见的环境文化，也就是物质文化，比如教室墙壁上的名言警句，英雄人物或世界名人的画像；摆成马蹄形、矩形、椭圆形的桌椅；展示学生书画艺术的书画长廊；激发学生探索未知世界的科普长廊；表露爱心的“小小地球村”；悬挂在教室前面的班训、班风等醒目图案和标语等等。在一个窗明几净，富有极厚文化氛围的班级中，全体学生会自发地形成一股浓郁的学习风气；学习和掌握丰富的现代科学文化知识；勇于探索，勇于创新，热爱劳动，热爱科学；学会发现美，欣赏美，创造美；真诚地与同学和老师相处，友好地进行合作，促进并加快学生的社会化。同时，学生的道德情操也得到了陶冶。班级文化通过加强文化之间的互动，潜移默化地使学生主动接受文化的熏陶，从而不断提升个人境界。在这样一种积极向上、温馨和睦的环境里也会让学生产生强烈的归属感，触动学生自发地加入建设班级文化的行列，使班级文化的建设与学生的发展构成积极的互动，取得教育的成功。从古时的“孟母三迁”到“近朱者赤近墨者黑”，再到今天的“环境出人才”，无不证明了环境文化的重要性。
苏霍姆林斯基曾经说过，要使教室的每一面墙壁都具有教育的作用。可见，对于教育而言，一切都可以成为它有利的素材，有效的运用空间资源，创设具有教育性、开放性、生动性且安全性的“硬文化”环境，对于陶冶学生的情操，激活学生的思维，融合师生的情感有着巨大的积极作用。
对班级“硬文化”环境建设的法则是：力求朴素、大方，适合学生，突出班级特点。
1、注重教室的卫生。
干净的教室不是打扫出来的，而是保持出来的。平时的工作中，要经常教育学生看到地上有纸屑就主动捡起来，课桌椅摆放整齐，小黑板、扫帚、水桶理整齐等，让每个学生都感受到主人翁的责任感——“教室就是我的家”。教室的卫生是班级文化环境的基础，有了这个“地基”我们就可以添砖加瓦了。（全校或年级进行卫生角评比、展示观摩；推门进班查保洁；先进班级在全校介绍经验展示照片或录像）
2、重视教室的布置。
教室的墙壁可以贴一些字画、人物等（由学生选出）；教室的四角，可以把它安排成自然角、科技角、书法角、卫生角等；后面的壁报应经常定期更换，由学生干部组织，自己排版、策划；教室前面黑板的上方可以挑选一句整个班级的座右铭。教室的布置应使各个部分都和谐统一起来。如：如果要布置布置一个热爱自然的班级，就可以以四季的变化来布置，从而激发学生探索大自然奥秘的兴趣。如果要布置成为一个充满书香气息的班级，备有读书书角，缔造“书香班级”，做“书香少年”，或在教室后面都备有一个大书架，里面摆满了学生爱读的各类书籍。（还可以将这种文化内涵延伸到年级文化墙上，形成年级特色。）
3、讲究座位的排列。
随着课改的不断深入，可以根据班级教学和活动的需要排出便于师生交流的“马蹄形”，便于生生交流的“面面型”等（如公开课上）。优美的班级物质环境，具有“桃李不言，下自成蹊”的特点，能使学生在不知不觉中自然而然地受到暗示、熏陶和感染，给他们增添了无穷的学习和生活乐趣，同时也带来希望和活力，把教室建设成一个“愉悦的场所”，给学生一种高尚的文化享受。
（二）“软文化”的建设
建设好班级“硬文化”环境，只是给这个班级做了一件好看的外衣。而软文化，则是一种“隐性文化”，包括制度文化、观念文化和行为文化。制度文化包括各种班级规约，构成一个制度化的法制文化环境；观念文化则是关于班级、学生、社会、人生、世界、价值的种种观念，这些观念弥漫在班级的各个角落，潜移默化地影响着学生；因制度和观念等引发出来，从学生身上表现出来的言谈举止和精神面貌，则是行为文化。班级真正的精神体现还要看班级“软文化”环境的建设。班级“软文化”环境是班级文化环境的核心，是最能体现班级个性的，班级整体形象的优劣最终将取决于班级“软文化”环境是否健康。
1、班旗、班歌、班徽的设计及其对学生发展的影响
此三者是班级“软文化”环境建设起始点，像一场音乐会前的造势活动，令观众更加神往。在设计这些时，班主任应调动全班师生乃至家长人人参与，引起各方面对这个问题的关注。设计完成后，可通过上操、集结、各类比赛、年级活动等各种场合展示班旗、班歌、班徽，成为本班的形象标志。班旗、班歌、班徽作为班级和班级特色的标志有助于学生对班级产生认同感和自豪感；更为重要的 3 是他们的设计活动有助于挖掘学生的创造力、合作力，加强班级的凝聚力，增进学生间的了解和信任。
2、“班风”的建设及其对学生发展的影响
这是班级“软文化”环境建设的重头戏，也是整个文化环境建设的核心部分。它包括了班级风格和班级风气，是班级对外的形象。对它的建设，可以从以下两个方面着手：
①教师方面。要形成一种积极健康的“班风”，不能仅靠一个人的力量，它参与了多种力量，是众多因素的有机反应，但教师在这里却是一个关键的因素。教师（特别是班主任）对班级的领导方式，与“班风”有着密切的关系。一种好的班级领导方式，对于学生的身心发展有着极大的鼓励作用。当前，大多数的学校采用的都是“专制”型的领导方式，它在很大程度上抑制了学生的创造性，使学生丧失了自觉性，阻碍了学生的主动行为。所以，在教师的领导方式方面，可以采用一种民主型的领导方式，或是一种参与式的领导方式。教师参与到班集体当中，与学生一起，共同制定班级的各项规章制度、班级计划，或是对某事进行集体的裁决；给予某个学生帮助，或是指导，同时，接受他们的监督；教师要给班级活动以最大的支持，并尽可能的参与到其中；在学生做出选择时，教师要给予客观公正的表扬和批评，尤其在批评时，教师要注意对语言的使用，不挫伤学生的积极性；在建立民主型领导方式的过程中，作为教师（尤其是班主任），应该是一个设计师，班级发展方向的设计师，而不是保姆、消防队员。（可以作为全员德育的集体落实）
②学生方面。学生是班级文化环境建设的主体，在班级“软文化”环境的建设中，学生与学生之间的相互作用，对于班级风气的形成，是一股巨大的力量。
首先，是合作与竞争的协调。在班级的活动中，尤其是在班级的学习当中，合作和竞争是影响班级风气的两个重要的变量。合作，就是为完成同一目标而协同活动，从而产生对双方都有益的结果。在班级中，它能增进集体的凝聚力，形成积极的班风，促进学生的和谐健康发展。它能够取长补短，让学生积极思考彼此间的差异，从而积极的改进自己的不足，提高学习的自觉性。竞争，就是为同一目标而与他人竞争，以实现自己的目标。它能够活跃课堂的气氛，使集体生活富有生气，避免学生对学习的单调感，增加他们的学习乐趣。还能够激发学生的 4 学习动力，提高他们的标准和报负，增强学习的效率。但是，激烈的竞争可能导致一部分学生过分紧张和焦虑，因而抑制学习，引起学生对学习的抵制，对解决问题的挫败感，同时，过分地强调竞争，会使学生之间产生矛盾，最后的胜利成为他们主要的目标，而对学习的内在价值和创造活动视而不见，对学生的内部团结也造成了伤害。所以说，协调好这两者的关系，对班风的建设显得非常重要。
其次，是同辈文化的影响。青少年时期是身心急剧发展的时期，身心机能的迅速变化使学生产生许多新的、尚不十分清楚的体验。所以，他们迫切希望从对同辈集体和伙伴的了解中来揭开心头的疑团和困惑。于是，逐渐把注意力转到同辈同伴和集体的身上来。随着对同辈集体力量的依赖以及与同辈集体的厉害关系的发展，学生遵从集体压力的倾向日益明显。这当中有两个方面的工作需要重视：第一、对舆论的引导。良好的舆论对班级的各项事物都会产生十分积极的影响，它能让班级充满浓郁的学习气氛，同学之间团结友爱，师生之间互相信任。第二、对小群体的引导。推动其积极参与班级的活动，维护集体的利益。
3、制度文化的建设及其对学生发展的影响
班级制度文化的建设，不仅为学生提供了一个制度化的法制环境，还为学生提供了评定品格和行为的尺度，从而使每一个学生时时都在一定的准则规范下自觉地约束自己的言行，使之朝着符合班级的群体利益、符合教育培养目标的方向发展。学生在良好的文化氛围中正确面对学习和生活，建立法制观念、按照法规办事、履行自己的职责和义务，维护自己的权利，不断提高自身的社会化程度。
学生一旦置身于班级集体的文化氛围之中，他们的思想观念就会受到潜移默化的影响，日积月累就会形成一种与班级文化相融合的价值观。班级中全体成员的群体意识、舆论风气、价值取向、审美观念、制度文化和精神风貌的反映，是班级文化的核心与灵魂。教师应该引导学生根据班级的实际制订一系列的班级规章、制度、公约和纪律等，在经过全体成员集体表决的基础上，认真组织实施，坚持“依法治班”，在班级制度的各项条文中，突出精神风貌、价值观念、作风态度等具有文化气息的条款，给制度以灵魂，共同发挥规章制度的强制作用和激励作用，使班级形成“事事有人做，人人有事做，时时有事做，事事有时做”的良好局面。
例如：建立《班级公约》是班级工作中经常实施的一种制度，也是班级建设中最为完整的“班级宪法”，从“班歌”到“班训”，从“班级法庭”到“班级惩罚与奖励”，与学生一起讨论研究，制定得尽量地完整、全面。让学生在班级生活中体验“社会生活”。为帮助学生实现将班级制度文化从强制约束向自觉遵守的转化，根据学生的心理特点，借助于晨检、班报、班日誌等方式，积极地进行宣传，同时结合开展丰富多彩的活动，正确加以引导，以帮助学生养成自觉遵守日常行为规范的良好习惯。
面对丰富的班级制度文化，学生学习吸收内化，本身就是一个教育过程。班级的“软文化”要落实在班级的各个角落，时时撞击学生的心灵。学生经过长时间的耳濡目染，社会化的水平不断地得到提高。班级“软文化”的主体是班风。良好的班风是无声的命令，是不成规章的准则，使学生自觉地约束自己的思想言行，抵制和排除不符合班级利益的各种行为。建设优良的班风，在班级成员的心理上产生巨大的内在的激励因素，增强班集体的向心力和归宿感。班风巨大的激励作用，能使班级中的每个人精神振作，身心愉悦，人与人之间紧密团结，高度信任，人际关系和谐，班集体由此焕发出无穷的力量和生机，班集体与学生获得共同的成长与发展。
因此，班级文化最大可能地成为了塑造学生心灵的栖居地，也是校园文化建设的坚实基础。
总之，“化知识为智慧，积文化为品格”，文化育人是潜移默化、润物无声的一种隐形的教育方式，现代教育需要用“文化”来支撑和引领教师的发展、学生的发展以及学校的发展。
第三篇：校园文化建设中的德育
校园文化中的德育案例
李唐0741班070115595 案例：
晓兰希望小学校园文化建设典型案例：奖励优秀道德行为 晓兰希望小学打破传统德育工作中以“禁止”、“防堵”、“限制”为主的方法，通过正面鼓励的形式帮助学生树立自信，解放个性。把学生在校期间每天所表现的优秀道德行为公布在学校和各班的宣传栏上，并以优秀积分的形式记录下来，然后给不同档次得分的同学以不同的奖励：如30分可获得电子阅览室的准入卡，50分可当回出旗（护）手，100分可参与大中队干部竞选，200分可参与“希望之星”评选等。这项举措一经出台便赢得了同学们的踊跃参与，取得了巨大的成效。
评述：
加强校园文化建设，是落实科学发展观的需要，是推进素质教育的需要，是提升学校文化内涵的需要，是提高育人水平的需要。在当今德育教育建设领域中，校园文化建设起着举足轻重的作用。晓兰希望小学所出台的“奖励优秀道德行为”这一举措，通过正面鼓励的形式宣扬了优秀道德行为，帮助学生找到了身边鲜活的学习榜样，使学生在点滴进步和闪光之处得到肯定。在参与活动的过程中，德育教育对全体师生进行着潜移默化的浸润、熏陶，让抽象的德育贴近了学生的生活，激励他们不断追求进步，崇尚真、善、美，促进他们健康发展、茁壮成长。
第四篇：论国学教育在民办高校校园文化建设中的时代价值
论国学教育在民办高校校园文化建设中的时代价值 ——以大学生思想政治工作实践经验为视角
【内容摘要】引导学生健康成长成才,培养出社会所需的合格大学生,是大高校学生思想政教育工作和校园文化建设不断探索和实践的重要目标。我国古代文化典籍中蕴藏着丰富的人生哲理和行为处事的道德标准，大学生通过对国学精粹的学习和领悟，能够厚积人文底蕴，激发民族精神，存留下中华传统文化的血脉，以国学教育为载体依托我国传统文化的强大力量坚持不懈地对大学生进行思想政治教育，开展理想信念教育、励志教育等主题教育，能够引导学生树立科学的世界观、人生观和价值观，促进学生形成良好的道德品质。
Guide students to healthy growth up, cultivate qualified college students needed for the society, is the university student thought political education work and continuously explore and practice of the important goals of the campus culture construction.Texts of ancient Chinese culture contains rich life philosophy and moral standards, behave in college students through the essence of the traditional Chinese learning and understanding, to who is the humanities background, inspire the national spirit, surviving the blood of the Chinese traditional culture on the carrier of traditional sinology education depends on the power of the traditional culture of our country constantly on the ideological and political education of college students, to develop the ideal faith education, motivational theme education acti vities such as education, to guide students to establish a scientific world outlook, the outlook on life and values, promote students to form good moral quality.【关键词】 民办高校 国学教育 校园文化 时代价值
一、高校国学教育工作目标与思路的指导思想
（一）坚持马克思主义在国学教育工作中的指导地位。
校园文化建设最主要的是方向问题，高校国学教育指导思想至关重要。这个方向就是马克思主义指引的方向,就是要坚持用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法,用中国特色社会主义理论体系特别是科学发展观指导教 育和研究。我们在校园文化建设中,一定要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的马克思主义思想路线,最大限度的摆脱自身的历史局限性,又要紧跟社会主义核心价值观的时代价值,认真辨析校园文化的科学因素和民主因素,善于去粗取精、去伪存真,推陈出新符合社会需要。
（二）坚持因材施教的国学教育工作特点。
对高校大学生开展国学教育与中小学生学习国学又有所不同。作为一所民办独立学院，学生普遍表现出：综合索质较高, 但缺乏良好的学习和生活习惯；目标远大, 但毅力和自信心不足；创新意识较强, 但自我管理和协作意识较差；个性张扬,但集体主义意识较为淡薄等特点
根据学生的特点,探索适合独立学院学生的教育管理模式。以我所在的学院为例，就制定出了“学院倡导、分院组织、学生实践”的陶冶型国学教育模式，以国学教育与校园文化相结合为主要途径，利用微型课程(不定期的报告、讲座、讲演)、参观旅游．各种表演竞赛等校园文化活动形成国学教育的氛围，培养学生的高尚品格，规范学生的行为标准、倡导学生在引导下自发学习国学传统文化，并与社会主义核心价值教育紧密结合，赋予国学教育新的历史时期下新的学习意义。
二、高校国学教育背景下校园文化体系的构建途径。
改革开放以来，随着市场经济的发展、社会转型的推进，社会上出现了许多新观念、新追求和新现象，这一方面为大学生在道德发展、价值取向和人生观等方面提供了多元的选择；另一方面，这也使得一些在核心价值上相互冲突的道德同时存在，对大学生的思想道德状况带来了冲击。全球化浪潮下，思想界对人的发展的终极目的的反思，使得中国传统文化中以道德伦理价值为取向 的思想，再次受到热切关注。中共中央在16号文件[1]中针对加强和改进大学生思想政治教育提出了弘扬和培育民族精神教育，加强基础道德教育等要求。国学蕴含着极为丰富的有民族特色的价值思想和价值观念,其中既有积极的因素,也有消极的因素。我们在校园文化建设中将积极的因素同时代发展相结合,进行创造性的转换,使其成为建设社会主义核心价值体系的有益元素。将国学文化中的爱国情怀、自强不息、明礼诚信、和谐处世等积极向上的价值理念与社会主义核心价值体系中的民族精神、社会主义荣辱观、理想信念教育等相结合，紧密围绕学院“厚德 诚信 自强 卓越”的校训精神，构建富有社会主义时代特色的校园文化环境。
（一）打造传统文化主题校园文化环境，提供良好的校园文化物质载体
良好的校园环境，对于陶冶学生的情操、规范学生的行为、培养学生高尚的道德品质，具有其他教育形式所不可替代的作用。在进行校园硬环境建设时，要高度重视校园环境的育人功能，按照现代与历史和谐并存的要求，因地制宜，将学院文化内涵与传统文化中优秀的修身、立志、从教、治学思想相结合。
（二）推行国学文化学术讲堂，开展文化素质拓展活动
改革开放30多年来,我国的经济实力已有很大提升,但是文化实力没有得到相应的提高。国学所承载的中华民族文化,博大精深,源远流长,是我国文化软实力的重要资源和基础。要充分发挥国学教育在提升中华文化软实力、增强民族精神力量中的重要作用。开展国学教育,以源远流长、博大精深的中华民族文化熏陶青少年,对于提升青少年的文化素质和道德情操,培养合格的社会主义现代化的建设者和接班人,具有重要意义。提高大学生的文化素养，丰富他们的精神文化生活。在日常思想政治教育工作中要积极组织开展各类国学专题报告会、弘扬传统国学文化的专题学术活动，将国学中蕴含的丰富爱国思想、民族优秀 品格和高尚道德追求同社会主义核心价值观教育相结合，充分发挥国学教育的时代特色。
（三）结合国学经典价值观，丰富主题教育内容 1.以爱国情怀为理念，开展大学生爱国主义教育
爱国主义是思想政治教育的重要内容之一，带有鲜明的时代性。作为历史范畴的爱国主义,包含了超越历史时代局限的深刻内涵,正是由于这部分内涵的不断积淀,爱国主义才能历经数千年历史变迁而始终成为一种稳定深厚的传统,它贯穿于中国传统文化的各个方面,成为中华民族生存和发展的主要精神支柱。中华民族自古就有着爱国主义传统,蔺相如完璧归赵到苏武北海牧羊，从范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”到文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”“天下兴亡,匹夫有责”的精神,就像一条红线,贯穿于中华民族的精神结构和文化心理结构之中,代代相传。
以弘扬民族精神为核心，结合新生入学教育、安全法制教育、心理健康教育，国学教育，对大学生进行爱国主义、集体主义、社会主义教育以及中华民族优良道德传统教育。培养学生对社会主义制度、改革开放事业、全面建设小康社会目标的信心。在活动中培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神，激发大学生的爱国情感。
2.以开拓进取为主题，培养大学生创新能力
孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”，“士不可以不弘毅,任重而道远”。孟子认为,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为也,所以动心忍性,增益其所不能”。老子坚持“自胜者强,强行者有志,不失其所者久”。积极向上的奋取精神,是中华民族的生命力之所在。国学教育要以弘扬时代精神为核心，依托各类科技创新活动，培养学生创新意识。根据民办高校学生的特点，发挥学生动手能力强的优点，突出对于学生应用创新能力的培养，使学生展现才能，提升综合素质。
3.以明礼诚信为指引，塑造大学生文明行为
“不学礼，无以立。”中华民族向来以礼著称，礼仪是我们立身处世的支柱，是我们综合素质的体现。今天，学院在强调学生个性化发展的同时，也不忽视孔子文化“礼”的道德准则和行为规范对学生成长的重要意义。
社会公德是大学生理应具有的道德基础，包括遵守公共秩序、明礼诚信、具备公民意识。然而现实生活中，一些大学生在公共场所，如教室的墙壁上乱涂乱画，在走廊及自习室里大声喧哗、说脏话等不文明行为屡见不鲜。针对这样的想在，可以倡议和鼓励同学们在进行晨读，诵读弟子规、论语、增广贤文、道德经、中华古典诗词等国学经典，在诵读经典美文的同时，感悟国学精粹，陶冶道德情操。这项活动以提升学生道德水平为目的，以儒家文化“仁、礼、信、孝”等思想为内容，以调动学生主人翁精神为切入点，从学生对家长、对老师、对同学的言谈、举止入手，运用主题班会、板报、演讲会，引导学生了解自己应该做什么、怎么做，并积极、认真地去实践。
4.以和谐处世为原则，培养大学生人际交往和社会实践能力
大学生在人际交往的过程中，过于强调个人发展、自我价值的实现，只求权利，不尽义务；要求他人尊重自己，却不能以礼待人；缺乏对他人的理解，缺乏团结、协作、互助精神；注重个人职业理想，但集体意识、服务意识淡薄……因此，往往陷入人际交往的困境。在漫长的历史岁月中,“和”的观念被反复强调,积淀成为中国人的一种心理定势和特有品格。在古人看来,天是道德之天,人是道德之人,一草一木也得道而生,有德之品性。孔子说:“君子和而不同。”孟 子肯定“人和”:“天时不如地利,地利不如人和。”墨子在民族关系和国际关系上,主张“兼爱” “非攻”,反对侵略，对于大学生新型人际关系的构建是不无启发。
通过积极组织学生参加社会实践，积极发挥服务社会、服务发展的功能，把国学经典教育活动由学校延伸到社会、家庭、社区。通过社会实践活动，使学生生深刻体会到给予和奉献的满足，在实践中培养他们的爱心和责任心，进而为推动社会的健康、持续发展做出应有的贡献。
三、高校国学教育背景下校园文化建设的努力方向
(一)国学教育在校院园文化建设中的几点经验 1.思想性与知识性相结合
学习国学，不应只是对知识的沿袭，更重要的是对思想的传承。学习国学，不能也不可能从国学中去寻找解决眼前现实问题的现成答案，关键是要引导大学生真正理解与领悟国学经典中的含义。同时高校思想政治教育工作者不仅要注意剔除国学中的糟粕而取其精华, 传播健康积极的思想和价值观，又要灵活掌握当代大学生思想的动机和特点，通过由此及彼举一反
三、融会贯通的方法，开拓其思路，使其豁然开朗，寻求到解决现实问题的新方法和新机遇，从而使大学生认识到国学蕴含的博大智慧对推动思维创新的魅力，体验到古为今用的现实意义。
2.传统性与现代性相结合
当代大学生易于接受新事物, 除了学校教授的知识和技能外, 还具有快速接收和消化社会各种观念和信息的敏捷思维，他们和社会构成相互影响的关系 因此高校思想政治教育工作者在对大学生做思想政治教育工作时,要注重对国学思想进行现代解读，就是站在现代立场，运用现代观念，对这些思想重新进 行解读，把对我们现代生活依然有指导意义的思想链接到现实世界、新时期的道德规范结合传统的美德和荣辱观共同影响和塑造当代的大学生的品格。
3.理论性与实践性相结合
对国学的学习只有与实践结合起来,才能使其发挥作用，空洞的理论知识往往无法激发学生的学习兴趣，要让大学生从实践活动中积累经验，印证国学中的思想，培养社会归属感 为达到预期效果，活动的内容和形式可以从多方面着手，共同发挥作用。社会的参与也很重要，社会活动对学生也会产生潜移默化的影响。总之，要让大学生通过实践学习国学拓展自己的传统文化知识面, 活跃思维，启迪智慧，锤炼思想，又能灵活运用国学来指导生活，体会人生
（二）努力的方向
一是借助传统节日、纪念日庆祝活动和科学发展观学习实践活动，将祖国发展的光辉历程以及党的思想理论体系，把“社会主义核心价值观是教育永恒的主旋律”的意识深深植根于全院师生的心中。
二是深入扎实开展国学经典诵读活动。将中华民族的悠久历史和灿烂文化浸润到学生心中，增强学生的民族自豪感，将中华民族的传统美德内化成学生的自身修养，培养他们健康的心理和健全的人格。
三是紧密联系祖国的发展现状和发展前景，用图片、影像、文字等资料对学生进行热爱祖国、家乡的教育。使学生从社会的进步当中感受到祖国的发展、壮大和强盛，使爱家庭、爱家乡、爱祖国这些具有相同内涵的精神品质在学生心理得到最好的契合，让他们树立建设家乡、报效祖国的远大理想。
第五篇：传承国学经典 繁荣校园文化
传承国学经典 繁荣校园文化
—大名县北峰中学校园文化建设实施方案
河北省邯郸市大名县北峰中学 赵彦勇
校园文化是社会主义精神文明在学校的体现，是一所学校独特的精神风貌。校园文化建设是教育发展的需要，也是和谐社会的需要，是提升教育内涵、促进教育可持续发展的重要途径。为响应《大名县教育局关于进一步加强校园文化建设的若干意见》的文件精神，创建特色学校，提高文化品位，丰富办学内涵，提升人文素质，滋养学生心灵，搞好校园文化建设，特制定此方案。
一、指导思想
以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为行动指南，以先进的物质文化、精神文化和制度文化为载体，以服务全校师生为宗旨，以全面实施素质教育，培养学生创新能力和社会实践能力为具体目标，深化“以人为本，和谐发展”的办学理念内涵，突出“两个结合”（科学教育和人文教育结合），强化“书香、人文、和谐”三大主题，为学生的发展，教师的发展和学校的发展创造优良的人文环境，使学校成为师生身心愉悦，情感陶冶的成长乐园，从而形成能够充分展示学校个性魅力和办学特色的校园文化。
二、设计背景
众所周知，文化是一所学校的灵魂。当前，绝大多数学校在校园文化建设上都不遗余力。在“文化热”的大潮流下，不少校园文化建设呈现出“泛”、“乱”等现象。校园文化不是随意可以“创造”出来的，它需要“孕育”。我校通过国学经典来孕育文化，取得了较好的成绩。
我们学校现有学生500人，他们大多是农民子弟。家长对孩子的期望值虽高，但多数家长不能为孩子提供良好的学习环境和家庭教育，孩子们缺乏读书的兴趣，身上少了书卷气，没有养成良好的文明礼仪及卫生习惯。我们认为，中学教育应该把道德习惯的养成教育放在重要的位置。为此，我们开展国学特色教育，对学生进行传统美德教育及经典文化渗透，将《三字经》、《论语》、《弟子规》等优秀的启蒙读物作为学校的校本课程读本，用中华经典文化培育人，用儒家博大精深的思想净化人。
三、设计理念 本着“高品位、审美性”的原则，“让每一面墙说话”是我们对校园文化墙的构思源点。我校以国学为主题，将国学教育与学校“养成教育”“礼仪教育”及校园文化建设相结合，营造出浓厚的教育氛围。
四、领导机构
校园文化建设是一个系统工程，我校特成立校园文化建设活动领导小组，管理、协力发挥各部门的功能，形成合力，使全校师生共同努力共同构建健康向上的校园文化特色。
组 长：付学军 副组长：刘明昭
组 员：吴建朝 赵彦勇 刘社忠 崔臣军
刘现峰 刘金芳 史相利 田金龙 郭三玲 邓学钦
五、具体方案
（一）校园物质文化建设
物质文化是校园文化建设的基础，也是校园文化的载体。本着“追求高品味，着眼实用性，科学规范，合理高效”的原则，搞好校园绿化、美化，适当设置具备育人功能的景点，做到点面结合，重视运用自然美、艺术美与社会美的交织渗透，融科学性、教育性、趣味性、艺术性于一体，努力创设充满生机的育人环境，寓教育于环境中，润物无声。
1．绿化、美化工作：把学校建成恬静雅致、自然优美的校园。
（1）做好绿化、美化环境工作。校园绿化、美化以绿色植物为主，发挥校园原有的自然地貌的作用，适当增加名优树种，营造出自然优美的校园环境，使校园成为工作、学习、休息的理想场所。
（2）加强绿化工作的责任管理。学校设专人负责检查绿化养护情况。2．工作学习环境：体现“勤奋，严谨，博采，多思”的学风，为师生创设一个整洁舒适、竞争合作、创新进取、文明向上，愉快学习，健康成长的工作学习环境。
（1）对教室、办公室、功能教室、活动室的内部设施进行全面检修。（2）教室按统一标准布置，物品摆放规范，强化室内外卫生要求。做到清除卫生死角、窗明几净、空气清新。各办公室的办公用品摆放有序，彰显人文精神和浓郁学术气息。
（3）定期、不定期进行各种形式的检查评比活动。
3．人文景观建设：让学校的每一面墙壁都会说话，桃李无言，下自成蹊，让全校师生在在愉悦的人文景观中陶冶情操。（1）为校园建筑的命名。教学楼命名为：学思楼（出自《论语》：“学而不思则罔，思而不学则殆”），男生宿舍院分别命名为：达仁居、达德居、达和居，女生宿舍分别命名为：易安楼 语出东晋陶渊明 《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲，审容膝之易安” 餐厅命名为悯农厅，命名浓缩中华传统文化的精髓，体现深厚的传统文化底蕴。
（2）构建儒学景观。在学校大门南侧侧的墙壁上，设置古色古香的“儒家文化墙”包括《弟子规》全文图版、《三字经》全文图版；向东依次悬挂悬挂着《弟子规》《三字经》故事图版，包括孝亲感恩故事、励志处事故事、读书求知故事各四则共十二则；学校在教学楼的走廊柱上悬挂“以圣贤为友，与经典同行”为主题的儒家经典名句，师生出入，耳濡目染。在教学楼西墙壁上书写“上善若水，厚德载物”经典语句；《国学经典读本之三字经》学生人手一册。从而真正达到寓教育于环境中，润物无声的效果。
（3）利用传统对联形式，搞好文化宣传建设。对联，是我国一种独特的文学艺术珍品；对联艺术，是中华民族的文化瑰宝。迄今已有千余年的历史，自成一体，以简练的语言，工整对仗的格式，言志抒情，描物写景，又以高度的概括力引人深思，寓教于乐。因此我校十分注重利用对联宣传办学理念，突出办学特色，彰显校园魅力，比如在学校大门、各专用教室、宿舍院（楼）门口、教学楼入口、体育场墙壁等处均写有与之相对应的对联。
（二）校园精神文化建设
校园精神文化是校园文化建设的核心内容，也是校园文化的最高境界。校园精神文化是学校师生员工认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等意识形态，即学校精神。良好的校园精神文化，能够催人奋进，会使师生逐渐形成一种热爱祖国、热爱人民、追求真理、刻苦学习、积极进取的精神风貌和高尚明达、宁静淡泊的情操及博大庄严、任重道远的使命感。
1、建设积极向上的“一训”、“三风”。即
校训：“修身养德 讷言敏行 博学善思 合作发展”； 校风：“文明守纪、愉快求知、善教乐学、团结向上”； 学风：“勤奋，严谨，博采，多思”；
教风：“思想求新，工作求严，治学求真，教学求精”。
2、提炼出了学校精神，即：“奉献育人的人梯精神”、“开拓创新的进取精神”。
3、营造和谐的人际环境。校园人际环境是校园精神环境的重要支点，它包括教师之间、师生之间、生生之间、干群之间的关系。旨在激发原动力，增强凝聚力，形成向心力。包括宽松和谐的人际关系，好学上进的学习氛围，严谨认真的工作环境，安全稳定的生活环境，营造和谐的人际关系。
在老师方面：主要是通过开展一些形式多样文体活动（妇女节联欢、迎元旦文艺汇演、教师篮球赛等）、教学赛课、送温暖活动、慰问活动等形式进行，让师生在活动中感受到快乐，感受到温暖。
在学生方面：秉承传统、与时俱进开展系列教育活动，对学生进行道德观教育，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。开展“感恩教育”为主题的班会活动，学校要求每位学生在教师节、母亲节、父亲节写一封“感恩信”，表达自己最真挚的感激之情，并将部分优秀信件在校刊刊登。
通过活动的开展，营造和谐的人际环境，使学校形成人与人之间互敬互爱,和谐共处的儒雅之地。这些活动由教导处、政教处、体育组、音乐组等部门予以落实。
4、营造公正健康的舆论氛围。通过会议、橱窗、国旗下讲话，设立校务公开栏、收费公示栏等，以及开展主题班会会、主题教育、评先评优、树榜样等活动，树正气，明是非，辨善恶、抨歪风。
5、开展形式多样的教育活动。如教职工方面工会活动、联谊活动、演讲比赛、“三·八”节、元旦、等庆祝活动；学生方面开展的读书节、艺术节、“手拉手”活动、学生各种课外活动小组、春游活动等。通过活动的开展，打造学校团队精神，逐步锻造学校的精神文化。
6、定期举办以“跨越时空，走进经典，弘扬儒家文化”为主题的书画比赛、诵读儒家经典名句比赛。演绎传统文化的真谛，传承中华文明的薪火，激发学生研究儒家文化的积极性，提升学生文化的品位。让传统文化中人文精神的精髓,在学生心灵深处根植下来,成为他们健康成长的“养分”。这些活动由教导处、政教处、语文科组负责落实。
7、营造氛围，建设书香校园。读书启迪心智，读书滋养心灵，读书涵养人生。我们应努力守住心灵的净土，走进名家伟人的精神世界，与他们进行心灵对话，陶冶自己，提升自己，以读书丰富校园文化，营造书香校园。
不断充实图书资料，提高图书设施的使用率和图书借阅率，为读书活动的开展创造良好条件。根据新课程标准要求，推荐阅读书目，组织师生开展“大阅读”活动，在校园的文化长廊、宣传栏布置师生作品、名人名言，在图书馆、阅览室布置有传统文化气息的宣传标语，如：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思、知之者不如好之者，好之者不如乐之者、书犹药也，善读之可以医愚”等。组织各种社团，开展丰富多彩的社团活动。每学期组织开展读书知识竞赛、读后感交流、读书征文、经典篇章诵读、等活动。通过建设“书香校园”，进一步提高师生的人文素养，构建提升教育品质的理想平台。
（三）校园制度文化建设
“没有规矩，不成方圆”，制度也是一种文化，它具有规范性、连续性和导向性。学校的规章制度，包含着对师生学习、工作、生活、活动等全方位的规范和约束。
（1）学生守则和学生日常行为规范统一上墙。
（2）各班班级特色文化即班级文化名片(班名称、班级口号、班级特色、班级精神)精心设计后统一装在各班教室门旁。
（3）各办公室统一张贴有老师师德达标要求，教师职责，教研组长职责、班主任职责及学校的各种规章制度。
（4）教室前黑板右侧统一悬挂《中学学生守则》，从生活、学习、行为、身心健康等各方面对学生提出了明确的要求，(5)制定并完善《班级考核制度》、《教学工作制度》《德育工作制度》、《学生管理制度》等制度，使其更具有人性化、合理化。以形成一种自我激励、自我约束、自我管理的制度文化，营造正义向上的优良校风。
学校的各项管理制度，即是广大师生的行为准则，又是校园文化的重要内容和表现形式。通过它可以把学校的物质文化和精神文化有机地结合成一个整体。科学的管理机构、务实的管理阶层，严谨规范、实用有效的规章制度，是保证精神文化、物质文化建设得以顺利实施的关键。（三)校园行为文化建设
校园行为文化是校园物质文化、制度文化、精神文化相互作用的表现形式。它是学校师生员工在教书育人、学习生活中表现出来的做事方式和处事态度，是师生员工的生活习惯、价值观念、价值取向和行为方式，体现在教学、科研、生活、管理、人际交往、社会实践中。
在学校行为文化的建设中，学校首先进行了学校观念文化内涵的提炼。即“态度决定高度，眼界决定境界，思路决定出路，领悟决定觉悟，细节决定成功,；有实力才有魄力，有思想才有智慧，有作为才有地位，有付出才有收获”。
其次学校师德文化的提炼，即“师心慈，师仪端；师风正，师志坚；师纪严，师德高，师业精，师学勤”。加强师德文化建设：
（1）、开展“师德师风四评”活动。领导评，教师互评，学生评，家长评，并将评比结果纳入教师期末教学奖考核。
（2）、定期开展师德师风专项奖惩考核，根据制定的师德师风考核十个条件逐一检查、打分、评出等级。（3）、开展“对学生要有爱心，对工作要有责任心，对同事要有诚心”的三心活动及“十心立德”活动，使师生凝心聚力。
（4）、每年评选师德师风先进个人，在校园橱窗里宣传。
通过以上师德评比活动，让每个人的积极性和创造性最大限度地发挥出来，让每个人活得有尊重、有价值。同时激励广大教师不甘人后、积极向上、严于律己、争先创优，形成了一种以遵守师德为荣、以违反师德为耻的良好风气，从而促进了教师和学校的健康发展。
第三是学校管理文化的提炼。学校管理文化是学校管理领域内形成的一种特殊的文化倾向，是以学校教育价值观为核心的观念、制度、课程、行为方式和物质建设的集合体，对师生具有正面导向、凝聚激励、约束规范、同化辐射等作用，是学校精神财富和物质财富的总和，是学校提高办学水平的重要推动力。我校根据自身的发展的实际结合时代发展的主旋律，将办学理念提炼为“以人为本，和谐发展”。
第四是学生行为文化的总结(10个好习惯)，即：热爱祖国的好习惯，文明礼貌的好习惯，学会尊重的好习惯，勤俭节约的好习惯，主动学习的好习惯，对人友善的好习惯，遵守规则好习惯，勤奋好学的好习惯，讲究卫生的好习惯。总体要求为：语言文雅，行为儒雅，情趣高雅。在实践中通过制度、教育、引导、检查、评比、考核、奖惩等办法给予落实。
校园是一方净土，在这里只有书声，只有快乐。为此，我们要营造一种充满传统气息的文化，让师生时时处处感受到知识殿堂的神圣，让师生用智慧启迪智慧，用人格塑造人格，用自己的生命之光与被点燃的火种交相辉映，从而使校园成为师生不断学习，相互交流不断提高的场所，使学校成为师生舒展心灵、放飞理想的旷野。最终达到净化心灵的作用。
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