从“附耳评牛”谈领导艺术

第一篇：从“附耳评牛”谈领导艺术

从“附耳评牛”谈领导艺术

韩国李朝时期有个名叫黄喜的宰相，在一次路过田间时，看到一位农夫正赶着两头牛

耕地，便大声问：你这两头牛哪头更棒啊?农夫看了看他一言不发。等耕到了地头，牛到一

边吃草去了，农夫才附在黄喜的耳边小声评说道：边上那头更棒。黄喜十分诧异：你为何要

这么神秘呢？农夫应道：牛虽然是畜类，心却和人一样，如果我大声说这头牛好，那头牛不

行，它们就能从我的眼神、手势和声音分辨出我对它们的评价。这样，那头虽然尽了力但不

是最棒的牛心里就会非常难过…… 从这个故事中看出了一个道理，作为领导，不仅需要较

高的自身素质和过硬的业务本领，还要有一套高明的领导艺术，只有这样，才能叫部属从内

心里信赖你，在工作上支持你，政治上拥护你。

领导艺术是多种多样的，它是根据所处的不同环境和不同形势而千变万化，但归根结底

就是一个目的，那就是最大限度地尊重人、最大限度地关心理解人。美国著名心里学家卡耐

基曾说过：“如果你想得到朋友，让你周围的人感到比你优越。如果你想得到敌人，那么你

就时时刻刻觉得比别人优越。”笔者认为作为一个领导者要注意以下几个方面：

领导者要注意善待那些在单位里失意的人，要理解失意者的痛苦，真诚真意地加以补偿

和抚慰。这方面如果处理不好可能造成严重的后果。《韩非子。内储说下》记载，齐国有位

中大夫叫夷射。一天晚上，齐王赐宴，夷射喝得大醉而出，倚在齐王花园走廊的柱子上休息。

一个受刖刑的看门人请求他赏一点残剩的酒饭吃，夷射不仅没答应，还把他骂了一顿。看门

人随后在夷射站过的地方洒了一些水，看起来好像是便溺的一样。第二天，齐王看到后果然

以为有人在此便溺，勃然大怒，并追查便溺之人。看门人说不知道，并说看到中大夫夷射昨

晚曾在此站过。齐王就把夷射怒责一顿后杀掉了。

领导者要善于示弱，以弱制强。每个人都有自尊心，都希望得到别人的尊重。一旦知

道某人对你非常尊重、非常敬佩，你就对他马上产生好感，即使原来有成见也会逐渐消除。

因此，当自己处于强者的位置时，对于那些不愿意服从自己、对自己有敌意的人，不要以硬

碰硬，而要善于向对方示弱，表露出对对方的尊重，使对方得到心理满足而接纳自己。这也

是老子“柔弱胜刚强”谋略的一种应用。但要做到刚柔相济、强弱得当。

领导者在与同级同事相处时应把握好分寸。同级之间往往目标一致、地位平等、接触

频繁、互相依存。同事关系是重要人际关系之一。实践证明，建立良好的同事关系，既有助

于进一步协调上下级之间的纵向关系，也有助于同级之间横向关系的巩固和发展，还可以为

人们创造良好的人际环境，为发挥群体的力量和智慧提供前提条件。

领导者要谨防被下属所“劫持”。要善用众智、善兴众利、善于维权和授权。要避免出

现如孔子所说的“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也”的尴尬局面。

一个理想的领导者具有无形、无恃、无痕三大特征。“无形”就是化解问题于无形；

“无恃”即尊重法律、谦虚谨慎，以情理服人而非以权压人；“无痕”就是顺应客观、无为

而治、润物无声。正如老子所描绘的：一个理想的领导者功德普及天下，但在一般人眼中，一切功德都和他没有关系，其教化惠及万物，但人们丝毫感觉不出来其教化，其治理天下时

不会留下任何施政和用权的痕迹，但是他对万物具有潜移默化的影响力。

第二篇：谈中小学校长的领导艺术

谈中小学校长的领导艺术

中小学校长在领导、管理学校的实践中，既需要科学，又需要艺术。两者在领导活动中相相辅相成，相得益彰。领导科学是指在领导活动中合乎学校管理规律的知识、经验、方法和手段的规范化、程序化，然后形成的理论体系。领导艺术则是校长在实践基础上逐步形成的良好素质、聪明才智和经验技巧。

一． 决策艺术

决策工作关系到学校工作的全局，决策包括方针、方向到整体部署。决策艺术指思维敏捷、善于捕捉信息、头脑冷静；看问题全面深刻、透过现象看本质，从现在看将来。因此，在决策过程中，要掌握决策的远见性、创新性和果断性。

1． 决策的远见性

在当前改革开放新的历史时期，中小学教育如何适应社会主义市场经济，是摆在我们面前的新课题。这就要求校长解放思想、改变观念，去迎接新形势、研究新问题、完成新任务。学校工作在宏观上要把握好社会主义的办学方向，坚持党的教育方针，坚持三个面向；在微观上，要努力实施素质教育，不断提高教育教学质量，在教育、教改上下功夫。总之，教育工作的决策要着眼于二十一世纪，着眼于未来。

2． 决策的创新性

古人云：“创业难，守业更难。”在现代经济和科学技术日新月异的情况下，学校工作永远处在“创业”之中，离开“创”面谈“守”，是决然守不住的。因此，校长在决策过程中必须有创新性。各地区、各部门、各的具体情况、发展阶段、历史传统互不相同，因面在管理方法、领导艺术诸多方面就不可能相同。“永远不固守老工作方法”应成为校长的座右铭。老经验固然很宝贵，但只能适合于部分情况、部分条件、部分场合的部分问题的处理，面不能解决新情况之下的新问题、新时期、新任务，新问题需要用新思想、新作风、新方法。总是老套套，以不变应万变，势必落伍于时代。

3． 决策的果断性

伴随着亲新技术革命浪潮的兴起，人类社会的知识总量急剧增长。学校将碰到大量的新竟是，需要及时地作出正确的抉择，不及时就要贻误时机。这就需要校长的决断魄力。任何决策都是有风险的，重大的决策就有重大的风险。拖延决定，“一看、二慢、三通过”是不是就没有风险了呢？不是。在你拖延的过徎中，就可能产生更多、更在的风险。一个不愿承担风险的领导者决不可能成为优秀的领导。决断不等于盲目果断，面在于多谋善断。这就需要领导者掌握切实的信息和情报，准备细致完备的方案。校长要善于运用自己的信息和情报，善于调动学校整个领导班子智囊机构的积极作用，并认真听取全体教职员工的意见。在处理重大问题时，校长要大胆决断、切忌优柔寡断。古人说得好：“谋在于众，行在于独”。在决策过程中，校长还要掌握好决策的政策性、原则性和灵活性，使之有机地结合起来，这才能保证决策的正确和顺利执行。

二． 用人艺术

“人无完人，金无足赤”。校长不是完人，不是全才，在用人艺术上一定要把握住“知人、识才、善任”的原则。中小学实行校长负责制，校长有权任免学校干部，有权聘请教职员工。这就更需要校长高瞻远瞩，知人善用。用人之道在于充分开发人的潜能，发挥每个人的特长。古人云：“用人如用器，各取所长”，也是这个道理。领导班子成员必须德才兼备，才职相适。领导班子是各种才能的有机组合体，优化这个组合体才能发挥总体优势。因此，校长必须克服认识片面和妒能嫉才的心理障碍，知人、用人、育人，建立科学的激励机制，充分调动学校全体成员的工作积极性。

校长要有宽容精神。所谓“宰相肚里好撑船”。从消极方面讲，矛盾永远存在，无所不在。即使校长

工作再出色，再有成效，也永远有人不满意；人积极方面讲，责难和抱怨也有它好的一面，让下属讲话，校长可以获得更多的信息。兼听则明，可以知道自己的不足，便于改正，同时对下属也更了解。即使意见不正确或者是犯了错误的同志也决不要一棍子打死，对他改正错误的行动要予以热情，对他作出的成绩同样应该伭功行赏。

校长要有爱才之心。嫉才妒能是为人不齿的恶习。校长要善于团结不同学术见解、不同才智、不同个性的工作人员，力求使他们各得其所，要公开地赞扬他们的成绩，个别地批评他们的缺点，切忌给下属穿小鞋。一个人只能在无后顾之忧的情况下才能最大限度地发挥自己的聪明才智、发挥自己的积极性、主动性和创造性。

三． 用权艺术

校长是学校的权力中心。因此校长必须合理用权，授权得当，是非清楚，奖励分明。如果校长滥用权力、任人唯亲、扶植亲信、脱离群众、学校工作就不能下常运转，校长的权力中心就不能保持稳定。同时校长不能大小权力集中一身，要把握住重大决策，但不能事无巨细、事必躬亲。要适当地集权和分权。坚持分工授权、分职处理、用人不疑的原则，使学校中下层干部有职、有权、有责，做到一定的职位和一定的权力相适应这样才能充分调动各层次干部的积极性，使学校机构正常、高效地运转。在实施权力决策艺术时，校长一定要注意处理好以下几种关系：

1． 校长与上级的关系

校长要接受上级党委、政府和上级教育行政机构的领导，执行上级的指示。在执行上级指示时，既要全面、正确领会贯彻上级指示精神，又要根据本校的实际情况，实事求是，从实际出发。

2． 校长与外单位的关系

学校是社会的一部分，不能脱离社会而独立存在，校长要加强与相关单位的横向联系和交往，既要有原则性，也要有灵活性，力争得到全社会对学校工作的理解和支持。

3． 校长与本校党支部的关系

校长应主动接受党支部的监督，学校重大决策必须争取支部参与，并配合党支部做好教职员工的政治思想工作及团、队、工会、学生会的工作。

党政关系应该职责分明，思想统一；工作分工，目标统一；制度上有区别，关系上融洽。

4． 校长与教代会的关系

教代会是校长决策民主化、科学化的重要途径。校长与教代会在工作上目标是一致的。学校重大问题应交教代会讨论，并虚心听取他们的意见与建议。校长应接受教代会的质询、批评和监督，这样才能更有效地巩固校长的权力中心地位。

四． 人际关系艺术

校长要经常深入课堂，深入教研组，加强与老师的联系，多与群众接触，把握好时间进行感情投资。感情是个人对事物、对其他人好恶倾向的反映，是人与人相互影响的重要因素。人们之间建立良好的感情关系，会自然地产生一种亲切感。这种亲切感能提高相互间的吸引力，增强相互间的影响力。如果感情不融洽、人际关系张，双方心理上就会产生排斥力、对抗力。校长要想最大限度地发挥品德、才能、学识乃到权力等方面的影响作用，就必须力行民主的领导作风和工作方法，时刻关心教职员工的疾苦。从思想、工作到生活，从学校、家庭到社会去关心他们，去沟通思想去联络感情，与他们心心相应、忧乐与共，这样格能使广大教职员工自觉自愿地，心情舒畅地接受指挥和领导，最大限度地调动起他们的工作积极性。总之，上述四个方面的领导艺术彼此渗透、相互作用，构成一定形式的领导艺术，成为校长的特殊才能。

古今中外成功的卓有成效的领导活动都是建立在科学的基础上，又有领导艺术的因素。领导者在于审时度势、把握好时机、果断决策、慧眼识人、发动群众、带动群众去取得成功，尤其在当前，领导管理面临日益复杂的情况，有效的领导必然是科学和艺术的结合，使领导管理工作实现经验性理论性的统一，原则性和灵活性的统一，定量分析和定性分析的统一，随时性和科学性的统一。

成功的校长必须在领导活动中，创造性地运用科学理论，充分发挥主体能动作用，在教改实践中不畏艰险，开拓进取，把学校办出特色，实现时代赋于自己的光荣使命。

(此文于2000年6月选入由山西省教育学院组编的《基础教育改革方略》文集，同时又编入《新世纪中国中小学全面管理指导全书》)

第三篇：从毛泽东领导艺术中学到的

从毛泽东领导艺术中学到的

学习毛泽东领导艺术已经两个月了，我从中学习到了很多。领导是人类社会的重要活动。一个国家，一个地区，一个单位的兴衰，“领导是关键”。中国近代历史表明，毛泽东是中国人民伟大的民族英雄，也是领导中国革命和建设的杰出领袖。中国能有今天的繁荣富强，根源于毛泽东优秀的领导能力，根源于他杰出的领导才智。在领导艺术上，毛泽东是一个最善于运用权力，发挥权力，发动人民，号召群众的伟人，在领导工作中，毛泽东表现出卓越的理论才能、决策才能、组织才能、协调才能和激励才能。他赢得了广大人民群众长期而持续的热情和拥戴。毛泽东具有一种特殊的领导素养，即中华民族的谦虚实际、中国农民的朴素勤勉、知识分子的好学深思、革命军人的果决多智、机动沉着、杰出政治家的韬略能力和坚韧顽强。但是，他的这一切素质的形成不是天生的，也不是神授的，而是从小到大，从无到有，逐渐自觉培养、锻炼和铸造自我的结果，是他自觉把自己领导素养的提升与中国革命领导实践不断结合，完善自我的结果。我学习了毛泽东邓小平得到领导艺术领悟了很多，一个出色的领导人不仅仅是因为他拥有出众的的领导能力，更重要的是因为他有许多别人所没有的品格。

毛泽东在韶山冲沿袭了家族的文化和接受了基本的教育，并在那里成长起来，小时候就显示出了领导者的雄心壮志，他在13岁时写了一首诗，名叫《青蛙》：

独坐池塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口

哪个虫儿敢作声?

从中就可以看出少年时期毛泽东豪气干云的气概。他早年投身革命，在长期艰苦的革命斗争中成长为党的第一代中央领导集体的核心。他为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功和社会主义建设的进行为实现中华民族的独立和振兴、中国人民的解放和幸福，作出了彪炳史册的贡献。毛泽东同志毕生最突出最伟大的贡献，就是领导我们党和人民找到民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，并从中国实际出发探索社会主义建设的道路，为古老的中国赶上时代发展潮流、阔步走向繁荣昌盛创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。毛泽东创造性地运用马克思列宁主义基本原理，深刻分析中国社会形态和阶级状况，经过艰苦的实践和探索，明确了中国革命的性质、对象、任务和动力，提出通过新民主主义革命走向社会主义的两步走的战略，制定了新民主主义革命的总路线，开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路。毛泽东传奇班的人生道路带给我们诸多启示，作为中国近代最伟大的领导，他身上有什么样的领导艺术呢？我认为有几下几个方面：

第一，毛泽东有强大的人格魅力。毛泽东领导才智的特征在于，它具有强烈的超凡的个人魅力的性质。毛泽东的超凡领导魅力是集人格的魅力与思想的魅力于一身。这种超凡魅力

体现在他的领导才智上既是相对近代以来灾难深重的民族危机而言的，也是相对于他本人超凡的领导力、决策力、号召力而言的，又是相对于充分调动广大人民群众的积极性，并且获得人民的拥戴而言的。因此，他的领导才智具有巨大的威力。关于毛泽东的领袖魅力，美国总统尼克松的国务卿基辛格第一次见到毛泽东的时候，几乎完全被毛泽东的威严所震慑，并折服于毛泽东的魅力。基辛格事后回忆说，毛泽东成为凌驾整个房间的中心，而这不是靠大多数国家里那种用排场使领导人显出几分威严的办法，而是因为他身上发出一种几乎可以感觉得到的压倒一切的魅力。基辛格是老牌政治家，但是，他认为，“或许除了戴高乐以外，我从来没有见过一个人像他一样具有如此高度集中的、不加掩饰的意志力。“这就是毛泽东杰出领导才智形成的巨大领袖魅力的显露。

第二，毛泽东很注重个人知识素养。毛泽东出生于一个普通的农民家庭，祖祖辈辈种地。他从小在农村里接触到中国社会的最底层同时也受到传统文化的熏陶。虽然生活在一个闭塞小山村中，但毛泽东从小热爱学习，勤读四书五经，同时读一些课外书籍包括《三国演义》、《西游记》，打下了很深的国学底蕴。毛泽东学习很有创造性，从来不盲从。毛泽东有一个习惯，不动笔墨不读书。动笔的过程就是一个思考的过程。几十年来，毛主席每阅读一本书、一篇文章，都在重要的地方画上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语中南海毛泽东有大量的图书，大概有九万本，借书条子五千本，现存有五万件手稿

这九万本的书，打开来看里面有大量的批注，有很多的批注。以《二十四史》为例，二十四史包括史记、汉书、周书、北齐书、一直到明史，二十四部史书，四千年的正史集成，共

850本。古代的书是线装本的书，是没有标点符号的，这些标点符号都是毛泽东点的，他看完后还总结里面的经验，并做了很多心得体会批注，内容无所不包，包括怎么改造人、怎么用人、怎么决策、怎么识别人、怎么养身。毛泽东读史和国学是在不断思考的，而且谈出他的看法。《贺新郎•读史》一词概括了中国历史，指明只有人民才是创造世界历史的动力的历史唯物主义观点。他在延安的题词“与时并进”，说的是理论和文化是跟着时代前进而前进的。

毛泽东的领导思想与实践，充满哲理。它从中国实际出发，运用马克思主义的认识论和辩证法独创性地解决了中国革命的基本问题。它的科学内容是多方面的，就其主要点来说，即在他才智的根基上，善于进行调查研究，正确地认识中国的基本国情；在他才智的核心上，善于捉住主要矛盾，掌握矛盾转化规律，抓住中心环节，照顾全局；在他才智的关键上，善于作出科学决策，富有战略眼光，把原则性和灵活性结合起来；在他才智的保证上，善于做人的思想政治工作，知人善任，团结干部，相信和依靠群众；在他才智的魄力和魅力上，善于绘制中国革命的独特图样，能动地反映客观实际情况，坚持从改造中国中去认识中国，又从认识中国中去改造中国；等等。因此毛泽东主席的领导艺术在当今时代具有十分重要的学习意义。

毛泽东的领导艺术对于我们当代大学生有着很重要的学习意义，不管是在未来的工作就业还是为人处事中都有着重大的意义，这门课的开设让我们能更好的理解老一辈的领导人才的领导思想，对我们有很重要的影响力。

第四篇：从中庸思想看现代领导艺术

从中庸思想看现代领导艺术

【摘要】现代领导科学中凡事过尤不及，过严或过宽的管理都会妨害工作、生产效率。孔子把中庸作为至善至美的道德规范，“执中以致和”，即采取正确的方法，达到理想的结果。现代领导科学是一门科学，更是一种艺术。中庸思想在现代领导管理决策、授权、领导风格、用人、创新意识等方面的应用，对现代领导管理理念也有着重要的借鉴意义。

【关键词】领导科学；中庸；艺术

中庸，不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练,而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度,，是一种以和为贵的生存智慧。孔子“中庸”思想的本意是：“去其两端，取其中而用之。”也就是去除偏激，选择正确的道路。它体现的是“端庄沉稳、守善持中”的博大气魄、宽广胸襟和“一以贯之”的坚定信念，是具有永久的真理性和现实主义的伟大思想。

一、中庸思想的概述

中庸之道产生于2500年前，既是一种基于人性基础的伦理道德观，又是一种深邃的思想方法。可以说孔子的中庸思想是存于天下的规律，行于天下的准则，它影响了中国人几千年，塑造了中国人的性格与骨气。中庸之道是中国传统文化所追求的一种理想人格和合理的道德规范。

“中”是不偏不倚、不紧不慢、不焦不燥，讲求注重原则，洞悉环境，把握时机；“庸”不是平庸、无作为，而是指一种通过权衡和把握事物利害，从而选择最恰当的方式。如果说“中”是思想上规范，那么“庸”就是方法上的科学、行动上的提升。“中”与“庸”并行，也就达到了环境、思想、方法和行动上的统一。特别地，中庸不是无原则的折衷,也不是和稀泥的调和主义,它具有原则性和灵活性。

二、中庸思想中蕴含的现代领导艺术

1.“执两用中”与领导艺术

《礼记·中庸》提出“执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎？”执两用中，是中国哲学中最重要的思想。其表明着凡事不可走极端，要留有余地。这相当于领导者的完全理性和完全非理性两个极端。若只认识或者把握其中的任何一极，都将失诸片面，必须“叩其两端”，从两端中做出优化选择。这就是说，在一个决策涵盖范畴的极端情况之间，总可以找到一个“发而中节”，符合事物本质特征，整体效果较佳，恰到好处的优化抉择，这就是中。

2.“过犹不及”与授权艺术

在《论语·先进》篇中孔子阐述了把事情做过了头,或达不到火候两种相反的状况,均不合乎“中庸”的原则。在《论语·子路》篇中,孔子阐述“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”可见,孔子认为过与不及都不可取的,因为二者都背离了“中”。在孔子看来，将“过”与“不及”等同起来放

在“中”的标准下来说，它们不如“中”更有利于人际关系及事情的处理,这是中庸思想的一个典型体现。

现代领导要尽量避免“过”或“不及”两种错误倾向，在权力的掌握和运用上不能使权力过于集中,也不能过于分散。授权就是领导者把决策权、控制权在一定程度上授予较低的管理职位。在组织管理中，集权和分权都是相对的且过度的集权和分权都是十分有害的。按照中庸原则，“过犹不及”，有权不授、因情授权或完全放权都是一种极端，应综合考虑各种因素，做到因需、因德、因能授权。在授权后领导者应努力克制自己的权力欲，这样才能充分发挥管理人员的积极性，使企业蒸蒸日上。

3.“权变时中”与领导风格

孔子说“君子之庸也，君子而时中，小人而无忌惮也。”“时中”，就是适应不同时机，审时度势以求中。在管理中，注意分寸、抓住时机，讲究“适其时”、“取其中”、“合其道”，以便能够“得其益”。即根据时地等特定条件，采取不消极、不过激的方法，以得到合理的成果。在管理实践中，“时”、“中”、“益”、“道”四者相互关联，实质是讲求“合理与适度”。而管理本身也要求其在特定条件下，能够合理地协调“人财物”等因素，力求使事物达到合理、稳定的最佳状态，以得到最佳结果。“中庸”的权变思想不断深入到管理活动的方方面面，顺应了当代日益复杂的危机形势。

4.“和而不同”与创新意识

在东西方文化相互冲击，经济全球化的今天，我们不能脱离自己的实际情况，盲目照搬外国的管理思想，也不能闭关自守，拒绝外来事物，而是应该树立创新意识。中庸思维中“以分求一”，揭示了世界“多元”与“统一”的关系。世界发展的的宏观统一性，与各国发展的特异性，也正是体现了中庸思想的“和而不同”。

三、现代领导中中庸思想的体现

作为组织的领导者每时每刻都要处理各种利益冲突的问题，因为任何组织都有着其复杂的内外利益关系。如何制衡相互之间的关系，成为领导者要顺利完成组织目标所必须思考的问题。所以说对关系网的制衡是一种手段更是一种艺术。

1.选取德才兼备的人才

“制胜之道，实在人而不在器”，德才兼备是在儒家文化影响下形成独特的选人用人的制衡艺术。现在经济发展进入平稳阶段，一些有才有德的人也开始进入主流社会，社会由唯能是举慢慢转向德才兼顾的方向。这自然在在领导管理中也会有反映。德才兼备是用人的一个永恒标准，但在现实中很难实现。基于中庸的思想，有该这样的用人原则：一是德者、才者都可为我所用，不求全责备；二是对德有余而才不足或才有余而德不足者，通过培训补其不足，使其达到基本要求；三是让有德者和有才者，形成互补结构；四是让德与才相互辉映，既能使个人得到全面发展，达到身心和谐，又能使领导管理减少道德风险，提高人力资本价值。

2.平衡各方势力

领导者应该始终居于支配全局的有力地位，对各种势力起到领导、引导、监督、协调、制约的作用。领导者要妥善利用处理好各种势力之间的关系，就必须对这种形势的存在与发展深入了解，把其各自存在的理由与作用做到心中有数，灵活巧妙地运用各种势力，使他们相互间产生微妙的影响与制约作用。这样就可以根据组织管理的需要，利用各种资源，让他们充分发挥自己的特殊作用，最终实现共同的组织目标。我们知道一个组织的内部和谐与团结是完成组织目标的重要保证，组织文化与氛围的营造起着重要的作用。领导者在公开场合中必须使各种势力都感到公平与尊重，从而能赢取各种势力的信赖，获得权威，从而成为整个组织的引导者与向心力形成的核心。

3、“和而不同”

“和而不同”的中庸思想不仅是中国传统文化的思想结晶，甚至也是人类共同生存的基本法则和基本条件。凡无关原则的小事，重和谐，要协调；凡事关原则性的大问题，就要坚持原则，不应苟同。适中地把握和运用，进行全局性的指挥和协调；不能盲目服从或献媚、附和，违背客观事实，敢于坚持自己的正确意见，提出不同的建议。

现代领导者在其管理活动中，可以借鉴中庸“和”的思想，提高其管理协调能力。以帮助领导者用来协调、调和管理者与被管理者的关系。孔子说“盖均无贫，和无寡，安无倾”，作为管理者，多与属下接触，关心其工作生活，爱惜、激发其才能，上下一心，这样的组织又怎么会倾呢？

“和而不同”意味着取长补短、求同存异、时时处处持宽容的态度，是一种可以选择的艺术化的沟通策略。在纠纷处理时采取调停的办法，在合作时采取共赢的主张，在学习与交流时采取兼收并蓄的态度等等。

4、“权变时中”

儒家提倡的“中”随着条件、时间的变化而变化，不是一成不变的。“君子之中庸也，君子而时中。”“时中”就是在不同的时机上审时度势。在现实生活中，要学会因情势之异而权变。在现代领导工作中，领导者运用中庸思想也不能死板，要随机应变、因势制宜。世界是不断变化发展的，我们要用发展的观点来分析、解决问题。在权力运用时也应注重原则性和灵活性相结合，根据内外部环境的变化，适时调整领导决策和执行方法。

领导服务的实质是为人民排忧解难，谋取利益。在我国，人民当家作主，一切权力属于人民。领导者的权力是广大人民赋予的，权力必须用来服务于人民，以为人民服务为基本出发点和归宿。

综述，“中庸” 作为一种理念管理的存在具有其独有的领导管理内涵。其最终目标是追求一种完美的境界、追求整体的和谐,包括与人的和谐,与己的和谐和与环境的和谐。总之,“中庸”在现代领导管理有着深刻的影响。相信随着现代化进程的加快，“中庸”将会不断被赋予新的时代意义，在经济全球化的今天, 对中庸思想加以总结借鉴，有着重要的现实意义。

参考文献：

[1]丁小萍.中国古代政治智慧[M].浙江大学出版社，2005.[2]苏东水.东方管理[M].山西经济出版社,2002.[3]何诚斌.中庸领导艺术[M].中央党校出版社，2007.[4]杨伯俊.论语译注[M].中华书局，1980.[5]来可泓.大学直解,中庸直解[M].复旦大学出版社，1998.

第五篇：从管理学看导演的领导艺术

从管理学看导演的领导艺术

关于领导的概念，从字意上分析，一般来说，领导可以解释为率领、引导的意思。《管理学-原理·方法与前沿理论》中定义为领导者在一定的环境下为实现既定的目标对被领导者进行指挥，带领引导和鼓励的行为过程。以其推断影视导演的领导工作也就是导演在一定的创作环境下，为实现既定的艺术目标，对整个影视创作团体人员进行指挥、领导、引导和鼓励的行为过程。领导工作包括三个必不可少的要素：领导者、被领导者和客观环境这三个因素。在影视创作中，导演是在组织体系中处于决策、组织、指挥和控制的地位，在联合创作活动中，导演处于核心地位；团队其他人员处于被领导的地位，按照导演的决策和意图以及既定的艺术构思为目标，具体地进行创作；客观环境是独立存在的客观存在，是在影视创作中能对导演起到影响的各种因素的总和。导演只有正确地认识环境，适应各种突发的环境因素，才能有效地落实自己的领导工作，从而最终有效地实现预定的艺术构思。同时导演也只有很好地处理好领导、被领导以及客观存在的环境因素，才能很好地发挥导演的领导作用。导演为什么处于领导地位，不是导演自封的而是历史的选择。首先，在联合创作剧组中，导演的主要工作是，比如，对未来作品进行整体构思；把握整个作品的拍摄进程；协调好各职能部门的关系；合理安排整个剧组的所有成员；营造一个和谐的拍摄气氛。由于导演的工作内容决定了导演必须是一个剧组的中心，是对未来作品起到决定作用的人，他在整个剧组中起到中心统帅作用。其次，影视创作的特点也决定了导演必须处于领导地位。影视艺术石综合性的艺术学科，影视的综合性不仅仅是文学、造型、表演等艺术门类的综合创作，更是编剧、摄像、演员等各个工种的综合。导演是在影视艺术创作中对未来影片的了解最多、理解最深的人，整部影片的最初创意都是导演完成的，各个工种的工作更多的是落实执行艺术创作的操作。在实际的工作中这种艺术构思的信息发出者与艺术构思的信息接受者在不自觉中就发展成为领导与被领导的关系。综合性的艺术创作，必定会涉及到综合多数人的艺术构思共同去 完成一部影片。庞大的影视创作团队中人数多这是一个不争的事实，哥哥工种的艺术构思也不一定都完全相互符合导演的意图，同时各个工种之间还会存在艺术构思的不尽相同。这就需要一个总结和协调人，他就是导演。这就是影视创作的特点所决定了导演必须处于领导地位，才能有效地完成艺术创作。最后，以往的成功影视制作模式也告诉我们导演必须在影片的制作中处于领导地位。从影视创作的发展史看，最初的影片创作完全是由导演兼编剧、摄像、后期剪辑一个人来完成的。这种一个人的影视创作模式，是最原始的也是最理想化的模式。但是一个人的毕竟体力和智力有限，随着影视技术的不断进步，以及影视分工的日渐成熟，这样原本导演一个人的工作被不断地分解化，逐渐形成了以导演为创作中心的影视创作模式。新模式的确立要经过时间的检验才能被证明是有效的，从1989年的法国路米尔而兄弟开始到现在形成的以导演为核心的创作机制，经历了时间洗礼同时也在这种机制的作用下产生了大量的优秀的影视作品。

二：导演的领导工作在影视创创作中能发挥极大的作用。首先，导演的领导职能的有效发挥能有利于团体目标的实现。导演是影视创作剧组的核心人物，导演的管理工作是导演在艺术构思工作至上的有一个重要职能，如拍摄计划的制定和实施，组织机构的设立和运行。人员的配置都是靠组织中的各级人员去完成的，而创作团体中成员的个人能力、只是结构、创作经验等方面各不相同，他们对组织目标的理解有所不同，在执行工作要求时也会出现不同程度的问题，而导演工作就要在创作艺术构思的基础至上，运用各种手段来引导大家，正确地理解影视艺术创作的艺术构想，协调团体中各个工种各类人员的各项创作活动。好莱坞著名导演威廉·狄特尔曾说过：“导演必须营造出一种适度的创作状态，这有助于演员产生灵感。气氛是导演的首要创造人物，不用说演员，任何人如果感到别扭或者力不从心要失败的感觉，就无法工作了。要想创作成功，首先必须创造出积极的精神，即必胜的精神。”导演的工作有效的运行，从而保证了影视艺术构思的最终实现。其次，导演工作的有效进行，有利于调动员工的积极性。影视创作室一次复杂的创作活动，是艺术构思具体实现的过程。由于现实与理想总是有一定的差距，所以在影视创作中团队成员都会面对来自外界各种各样的压力，有太多的问题要处理，人在这种高压的创作下容易出现各种消极情绪，原先的信心和热情会被现实给磨碎掉，工工作效率也会大大的降低，影响作品艺术构思的实现。而处在领导地位的导演，在保持自身的热情与创作构思明确的前提下，通过各种有效的沟通手段了解各工种的实际执行情况，与之沟通保持信息与心态的计时了解，并用各种激励方式，如工作激励、职位提升、成果激励等来调动团队中全体成员的积极性，使得各工种始终保持高昂的工作热情和竞争士气，自觉地为实现组织目标而努力工作。最后，导演工作的有效进行，有利于团队有效运行。一个团队运行状况如何，关键的一个因素就是组织目标和组织成员个人目标的结合程度，当创作团队目标和个人目标紧密地结合在一起时，这个创作团队就会呈现良好的运行状况，团队的目标也会顺利实现，否侧将会出现团队的混乱和艺术目标的难以实现。导演在从事两道工作中，一方面应该使得的团队的每一位成员都要明白，团队中的每一个人的利益与团队创作的利益相结合在一起的，团队中的每一个人都应该主动递对团队负其相应的责任，导演要引导团队成员处理好个人和集体的关系。另一方面导演应该创造良好的现象，在不违背创作艺术构思的前提下，使得团队的每一个人的目标和团队的总体目标相结合。

三．联合创作可在不断的摸索发展中，也逐渐地形成了自己的一套运行机制。在一定程度上对每一个创作小组有很好的指导作用，但是由于联合创作课程的影视创作团队毕竟不是专业的制作团队，不是以经济利益为束缚条件的，再加上每一个成员都会存在学生时代不可避免的问题，这就是联合创作课程的问题集中地体现在团队的管理上，其中又以导演的领导工作问题为重要矛盾，比如，在联合创作过程中会出现人员分工不平衡；有大量人员闲置的问题；人员之间沟通不畅的问题；最严重的就是出现消极怠工等问题。而这种状态往往会影响整部片子的艺术构思的实现，同样也成为历届联合创作课程的瓶颈问题。从自己的导演创作实践出发探究一下导演领导创作的方法。1导演要明确创作目标。在联合创作中往往会出现人员闲置的问题，经过调查发现其实并非有工作而不做，而是不知道做什么。没有明确的工作目标更谈不上如何去工作，明确目标是艺术创作团队中导演领导工作的首要任务，即明确团队的总体目标的同时对各个工种进行明确的工作目标，引导团队成员正确理解团队的目标，从而使得各工种在统一的目标下努力的工作。在团队中明确的目标是对整个团队工作效率起到关键性作用。在一个团队中，团队中各工种只有充分理解团队的目标，才能真正明确自己的工作责任，认清自己的工作队组织目标实现所起的作用。只有这样，在联合创作过程中各工种才可以从内心中明确自身的目标，才会自觉地执行安排自己的任务和自发地寻找属于自己工种的工作，这样也能充分调动自己的工作热情，提高工作效率，为实现团队创作的目标而贡献出自己的力量，也不会出现大量人员闲置的问题。2目标一致原则，将团队成员目标与团队总目标协调一致。两者协调的越好越有助于组织目标的实现。人只有在社会中才能生存和发展，同时人又往往是出于自己对自身生存、发展、享受的需要。个人的需要和社会团队的需要同时叠加到人的身上时，会出现强烈的矛盾冲突。如果矛盾冲突解决的好就有利于双方需求的满足，如果处理不好矛盾激化，就是变得两败俱伤。所以在联合创作时，要努力地将团队组织目标和个人目标相协调。只要两者相协调时，团队成员才会认识到组织目标的实现就是为个人目标实现而努力。从而将会激发团队成员的工作积极性和创造性，实现团队的目标。但是现实中个人目标与团队目标往往是很难完全一致的，所以在联合创作中，导演的领导工作的任务之一就是要协调个人目标与团队目标的关系，在明确整个团队的工作目标时，要充分地考虑到成员的个人需要和个人目标，即时地沟通和了解团队成员的需要，不时地进行沟通，切忌不要生硬地安排，这样一来矛盾冲突会进一步扩大化。同时也要巧妙

地引导团队成员要以大局为重，将个人目标要服从团队目标，这也是解决联合创作中热情不高的一种途径，同时这种矛盾的处理好坏直接关系到整个团队应对困难的能力和信心。3在实践创作中要讲究指挥艺术。联合创作总会不自觉地出现“多头领导”“前后矛盾”情况的发生，在一个创作团队中往往会有几个人是主要负责人员，在进行艺术解释时，就会出现主创人员按照自己的解释对各个工种进行指挥，特别是在遇到突发情况或者是有心的艺术构思的形成，当核心成员意见未能达成一致时，就会出现多头领导。或者是主创在分工时出现分工的重复现象，同时对同一个工作内容或者工作人员进行了交叉领导，在这种交叉领导情况出现时，下级人员就是无所适从，所以统一的指挥就是强调一个人在创作内只能听从一个上级的指挥和命令，而且这一只指挥和命令必须始终与实现组织目标保持一致，不能“朝令夕改”，这也就要求导演在进行人员分工、权利分配时，注意权利的无重复以及明确一致的指挥，当面对突出情况时，指挥要始终如

一、行动一致，这样才能使得团队高效地完成艺术创作。4沟通联络与奖励原则。联合创作中的问沟通主要是组与组之间、组内之间、导演与各工种之间、各工种之间的沟通。从管理学的角度看，上下级之间的交流信息、沟通思想情感是非常重要的，它有利于主管人员及时、准确地掌握组织内外情况，从而进行正确决策和指导，同时也有利于形成组织的凝聚力，在联合创作中，由于创作周期短。创作任务重的问题，使得在人员沟通上总是被忽略，高压力的工作状态、紧张的工作情绪、无规律的作息习惯，各工种直接按缺少联系，导演在工作中会出现各种不利的情绪，同时由于工作繁重导致的身心疲惫，各工种直接按的沟通也不是很及时。导演在工作时要注意沟通问题，努力坚持克服各种困难，坚持每天拍摄计划传达到每一个人，主创人员要及时地进行艺术沟通，各工种之间要互相交流经验，及时发现问题并解决问题，使得团队始终处在信息畅通的状态。20世纪40年代，美国管理学家亚伯拉罕·马斯洛提出需要层次理论，指出每一个都有各种各样的需要，这些需要又是逐渐递升，形成一个从低级需要向高级需要发展的阶梯。同时行为科学研究表明：“人的行为时有动机所支配的，而动机是由需要引起的，行为的方向是寻求目标满足需要。因此导演在进行工作时，要善于运用激励机制促进、诱导下属形成趋向于其要求的动机、引导行为、寻找目标”联合创作中，各个工种的工作的积极性被充分的调动，导演要善于发现和明确哪些因素能激发各工种工作，促进其良好的工作。

联合创作室一次艺术创作，其核心的工作时艺术创作，其外围的工作是管理层面的。在实际的创作过程，其外围的工作如果处理不好，往往会发展成影响核心工作的巨大障碍。但是就是外围工作容易被人所忽视，导演的核心工作就是艺术构思，但是其导演的领导工作也是其核心工作得以实施的基础和保障。所在在联合创作中要多加关注外围工作，特别是像导演这样处在团队统帅地位的工种。