三大核心词诠释仁爱力量（定稿）

第一篇：三大核心词诠释仁爱力量（定稿）

揭秘“阳光”

——四大核心词诠释阳光力量

大国崛起，华夏生辉。大爱于肤，阳光济世。海南阳光温泉疗养中心欣迎2015华丽转身，以精医、博爱、求实、创新为院训，以最终攻克银屑病医疗难题为已任，全心全意关注病友健康，为病友，打造一个酒店级的家。

阳光者，仁济天下。

仁德济世，历经风雨艰险淬炼，在每位病友心中种下了一颗太阳之花，盛开无崖；博爱天下，大医为公，崇高的理想、坚定的价值观和一往无前的进取开拓，演绎了中国皮肤病领域民营医疗机构发展的一首创业史歌。

似乎没有一个词可以精准地形容现在海南阳光疗养院。谈建树，阳光网罗业界精英，拥有宫廷御医传人、部队精医专家悬壶济世，当代特色名医、三甲主任医师坐镇出诊，专业、成熟的护理队伍，24小时×7天不间断提供护理服务，在海南万宁同类型医院中位列前茅；讲业绩，史创阳光品牌以来，接待银屑病病友6000余人次，病友满意率达96.70%，阳光、温泉、海水三元合一的纯天然理疗方式，受到广大病友深爱和极大褒奖；论综合能力，阳光除医技能力突出外，更有业务能力精湛的行政、后勤、财务、接待、餐饮、客房服务团队。

阳光拥有这样博大的品质力量，四大核心词诠释一切。

核心词：精医

美式管理 海南万宁首家专家型销屑病疗养院

海南阳光温泉疗养中心由病友发起，以留美学者、加州州立大学高材生冯龙超先生任CEO，全面施行美式现代化管理模式。2014年8月*日，经海南万宁相关主管部门审核批准，阳光品牌强势入驻中国银屑病疗养重镇—海南万宁市兴隆镇，在毗临国家4A级旅游景点兴隆温泉公园、兴隆热带植物园，地理位置优越的重镇经纬—兴隆温泉大道腹地的*路*号鸿业竣开。

在不到一年的发展历程中，海南阳光温泉疗养中心迅速成长为集银屑病临床医疗与科研、预防与保健、健康咨询与教育于一体的现代化新型疗养服务机构。

成立以来，阳光中心始终以中国银屑病领域新型理疗方式开拓者的姿态，践行精医博学发展战略，为中国银屑病疗养市场注入了一股精医博爱的正能量。面对不良同业的曲解中伤，阳光中心始终坚持仁者精医、智者不与的姿态，历经风雨、蓬勃发展。

精英团队——人才济济专家云集

阳光中心特别注重加强人才梯队建设，通过走出去、请进来的方式，大力实施“人才强院”发展战略。不定期选送科主任、护士长等技术骨干到国家级、省级知名医疗机构进修学习，促进业务水平的不断提高，学有所成后即投入临床工作，为病友提供最新的医技服务。

特聘请具有中西医双执业证书的吉林省公安边防总队医院皮肤科主任、副主任医师杨凌伟先生定期出诊。杨凌伟硕研学历，上校警衔，现役军人。其先祖杨继洲曾为明嘉靖帝侍医，官至圣济殿太医院太医官。后为奉诏待医，与长子杨晋开办“杨氏晟晋堂医馆“，医术惊世，医著颇丰。杨凌伟以杨氏中医第二十二代嫡系传人身份，以部队精工品质悬壶济世，独创治疗-恢复-防复发银屑病解决方案，受到业界瞩目。

特聘原吉林医科大学二院皮肤科主任医师张德春女士常期坐诊。张德春本科学历，医学教授，曾获“中国特色名医”、吉林省级科技成果“玖瑰糠诊与柯萨奇B病毒感染关系的研究”三等奖等殊荣。多年来在国家级核心医疗期刊发表论文十数篇，其主持的“人胎盘组织悬液对局限性银屑病的治疗”课题获国家相关部门高度重视，正在鉴定中。

精湛技术——临床诊疗星级保障

该院筹措大量人力物力，组建不孕不育专家团队，经过多年的临床实践和潜心研究，针对多达 150余种男女不孕不育的病因进行精确分析、科学分类后，总结出了一整套不孕不育的全新诊疗方案—“六联基因助孕疗法”。该法集心理行为—中医药—免疫内分泌—微创手术—基因染色体—围产期保健为一体，六个阶段阶梯式联合应用的同时，又有分别不同的侧重点，实现了传统医学精髓与现代医学科技的有机结合，成就了数万例不孕不育夫妇为人父母的心愿。

同时，医院在微创外科、泌尿外科、中医疑难疾病等方面也独具特色，并开设有仁爱名医堂、健康查体指导中心等特需服务机构；宫腹腔镜下COOK导丝疏通术、“三镜一丝”联合术也是仁爱强具优势的服务项目。

精密仪器——全区同步设备更新

“工欲善其事，必先利其器”。先进的医疗设备不仅体现出一个医院雄厚的实力，还为保证医疗质量、提高诊断和治疗效果提供了坚实的基础。近年以来，医院斥巨资从国内外引进一大批具有领先水平的诊疗设备。

如美国原装GE彩超、日本原装多普勒特血液检测仪、德国原装菲尼宫颈修复系统、宫腔镜系统、腹腔镜可视系统、肛肠智能修复系统、NPT智能化勃起功能检测仪、全自动精子动/静态彩色分析仪、智能型尿流率测定仪、HA-100腔内场效消融仪、CRS超导治疗系统、BYK生物超导治疗仪、VGR不孕不育诊疗仪、儿童注意力检测系统等先进医疗设备，组成了一套全方位的诊断和治疗妇科、男科疾病的诊疗系统，为医院高水平的医疗服务质量提供了强有力的保障。

核心词：厚德 坚定不移 八年公益大爱烟台

宽怀以德——时刻关注特殊群体

关注未成年人、学生群体：2006年6月，仁爱举办“牵手未成年人社会实践行夏令营”活动，来自烟台市各中、小学校的126名学生参加了此次活动，围绕活动展开的夏季饮食卫生知识讲座、儿童健康查体、海岸绿色环保等多项内容取得了良好效果；2009年7月高考进行时，仁爱派出由专业医护人员组成的志愿者服务队共12个小组48人，分赴各重要考点，为广大考生提供现场免费医疗服务，和考生家长一起共筑关爱考生亲情长城。

关注爱滋病患群体：2006年12月，仁爱在市文化宫广场举办“共防艾滋病，万人签名”活动及“烟台首届男科诊疗规范特惠体验月”，以实际行动带领港城人民认识艾滋、预防艾滋。

关注农民工群体帮扶：2007年5月，仁爱举办“施仁爱，情系外来打工妹”活动，为1896名外来务工女性进行了免费体检，并给予其中意外怀孕女性、患妇科炎症女性医疗援助。

关注特困户家庭：2009年6月，仁爱特派医疗专家深入莱山区特困户小丽家，为小丽全家免费做全身健康体检，送去日常用品、学习用品、并赠上仁爱助学基金2000元，让小丽可以继续上学，圆了自己的人生梦想。

大德为公——强烈的社会责任感 援助灾区：2008年5月，仁爱鼎力支援汶川灾区。全院职工捐款捐物、院方资助药品物资总价值达10余万元；2013年4月雅安地震，仁爱再次和灾区人民站在了一起，以医院全体职工为核心，面向院内外开展“祈福雅安，与爱同行”大型公益活动，广泛发动职工和群众捐款捐物，共募集善款物资等总价值近10万元，用实际行动为灾区重建注入了一针强心剂。

免费义诊：2005年9月，仁爱联合烟台市妇联、烟台日报社举办大型女性免费宫颈普查活动，为3512名女性提供了包括白带常规、尿常规等在内的妇科常规检查；2007年1月，仁爱在烟台大润发、百盛商圈举办节日送爱心活动，仁爱专家走上街头、深入商户，主动为群众提供免费义诊、健康咨询服务，义诊、咨询量达1618人次。活动中，向问诊群众赠送精美挂历1000余份，让仁爱关怀365天全年呈现。

义工服务：2012年3月5日，由仁爱专家张瑞萍主任医师带队、14名专业医护人员组成的“学雷锋、践行动”医疗队，深入南通、黄山北两社区，开展包括免费量血压、测体温、查体看病、介绍健康保健常识为内容的义工活动；2013年5月，仁爱以“服务社区居民健康、共建美丽健康港城”为宗旨的义工服务队成立；2013年端午节前夕，仁爱义工服务队深入蓬莱市小门家镇、村里集镇敬老院，为老人们送去了粽子、水果、鸡蛋、米面等节日慰问品，并为老人们献上了一台精彩的文艺演出。

惠民活动：2006年12月，“幸福1+1，名医助孕”工程开幕仪式在仁爱顶楼开幕，50对幸运不孕不育夫妇领取总额20万元的医疗援助基金；2007年4月，仁爱推出了“全家康乐行，百元享健康”活动。活动以百项常规查体为服务内容，呼吁广大群众关注身体健康。

8年来，仁爱共制订129条便民服务和优惠政策，施行了110余次优惠活动，共为患者节省医药费达6.5万元。

仁德行医——高尚的医德医风

2012年6月5日，患者李某因不孕症到仁爱妇科就诊，妇科主任、主任医师张瑞萍在获知李某家庭困难、无力承担全部手术费用时，自掏腰包为她垫付手术费1000元，保证了手术的正常进行，成功治愈了李某的不孕症，顺利诞下健康宝宝，圆了自己的母亲梦。6月10日，李某出院，随诊良好。6月12日，李某和丈夫来到仁爱妇科，为张瑞萍主任敬赠锦旗，上绣烫金大字“送子观音，医德高尚”。

建院8年来，仁爱共接诊189832人次，成功实施不孕不育手术5126例、意外妊娠手术51928例、宫腹腔镜手术10262例，无一例失败，无一人收受服务对象红包；共收到服务对象敬赠锦旗168面，感谢信208封，患者满意度99.92%，投诉率0.002%，受到社会各界的一致好评。

核心词：博爱

内建外联，均衡发展彰显实力

以爱美建——优越的就医环境 重镇经纬：仁爱医院位处大烟台经济、交通核心区位，地理交通条件优越，公路、火车站点仅一步之遥，5至7分钟即可畅达，周边银行、邮局、宾馆、超市、公车等公用设施齐备，便利各种生活需求。

环境舒适：一楼大厅水榭绿植、连廊成趣，闲情雅致；导诊大厅窗明几净、阳光明亮，舒心开阔；候诊问诊、输液手术等专区空间独立、配套齐全，私密安静；每楼均设有导医台，24小时专人服务、随叫随到，贴心服务；每楼均设全频段卫星电视，让患者家属等待期间有所适从。

以爱通联——良好的社会协作

通力协作：2011年5月，由烟台市委宣传部举办、市妇联及市城管局协办的庆祝建党九十周年大型演出，仁爱被指定为唯一全程医疗服务机构；2012年6月，毓璜顶千人红歌会开唱，仁爱被指定为唯一全程医疗服务机构前往义诊。

军民共建：2007年8月仁爱成为芝罘区女子交警支队的“医疗保健定点服务机构”；2008年6月，仁爱开展“关爱健康，军民一家亲”活动，免费为芝罘区公安消防大队全体官兵进行健康体检;2011年10月，因拥军工作表现突出，毓璜顶街道办特向仁爱颁发“拥军医院”荣誉称号。

红会合作：2011年4月，仁爱被烟台市红十字会授予唯一医疗救助定点医院；2012年4月，仁爱向烟台市红十字会捐献2万元公益基金；2013年5月，仁爱被烟台红十字会指定为烟台唯一免费药品发放窗口单位；2012年5月至7月，仁爱多次以志愿者的身份，协助红十字会义务捐献造血干细胞的义诊活动，为造血干细胞的捐献者抽取血液样本。

以爱博闻——广泛的宣传报道

媒体宣传：多年来，仁爱通过《仁爱风尚》、《港城生活》、仁爱官网等多种自媒体大力宣扬仁爱精神。自主纸媒发行量达每月10余万册，官网日点击率达2000余次；仁爱还与多家省、市级媒体形成战略伙伴合作关系，福泽百姓，宣扬仁爱之光，效果显著。

文艺汇演：仁爱经常开展多种文体活动，对外宣传医院阳光形象。医院组建了文艺演出队，每年都会对外组织大型汇演活动，并邀请服务对象代表、社会各界人士参与其中。

活动支持：2006年8月，仁爱做为唯一指定健康服务机构，为第13届世界旅游小姐年度皇后大赛提供全程医疗服务保障及健康体检支持；2011年7月，仁爱与中国电信共同举办“中国电信·我的E家”杯家庭才艺表演晚会，活动中仁爱20余人专家医疗队随演出团体深入栖霞、海阳等县市，开展大型义诊活动。

三大核心词策动仁爱品牌力量，让港城无处不充满仁爱之光。仁德博爱，一心为民，8年来，仁爱风雨兼程，与烟台人民一起共筑健康之城，荣誉硕果累累，全国十大不孕不育诊疗机构、山东省先进社会组织、胶东半岛规模最大的不孕不育专业医院、上海专家医学研究协作单位都是仁爱医院的真实写照。

8年仁爱，巨舰鼎立，仁爱人承载着港城人民的重托，将义无反顾的阔步前行，而其高性价比的综合医疗服务，即将为港城民营医疗事业带来高品质的变革时代，让仁爱之光，永放光芒！

第二篇：企业文化的“三大力量”

企业文化的“三大力量”

当今社会，中国民营企业的平均寿命是3至5年，可口可乐、西门子、通用电器等国际化企业寿命均超过一百年。可口可乐公司创始人曾经说：即使世界所有可口可乐工厂全都烧毁了，可口可乐也可以在一夜之间重新站起来。究竟什么是决定成败的关键因素？是制度、人、产业、语言，还是什么？其实上起决定性意义的乃文化。中国民营企业与可口可乐等国际化公司相比缺的是成熟、健康的企业文化。文化是灵魂，是生存和发展的原动力。可口可乐公司因为有了厚重企业文化，才能够在被摧毁之后重新站起来，可见企业文化是企业生存发展的强大“原动力”。什么是企业文化？有人对企业文化定义做过统计，共有180种之多，几乎每一个管理学家和企业文化家都有自己的定义，中国科学院研究生院教材《企业文化》中对企业文化的解释为：企业文化有广义和狭义之分，广义的企业文化是指企业物质文化、制度文化、行为文化和精神文化的总和；狭义的企业文化是指以企业价值观为核心的企业意识形态。笔者认为，如果单纯从功能的角度上看，企业文化其实就是一种柔性的管理手段，是通过建立一种共同的价值观，从而形成企业统一思维方式和行为方式；进而达成建立企业发展原动力，加强企业凝聚力，提升员工对于企业目标、政策、制度等的贯彻执行力。

仔细探究企业文化的定义，我们发现企业文化至少具备以下三种功能：

第一、原动力。企业文化是企业生存发展的原动力，这一点是基于主导文化的原动力作用而产生的。胡锦涛同志曾经指出：“只有不断发展和繁荣社会主义文化，才能不断满足人民群众日益增长的精神文化需要，才能为发展生产力提供强大的精神动力和智力支持……”；法兰西学校课堂里的话“只要记住我们的语言，把我们的语言留传下去，我们就不会灭亡……”这些都证明了主导文化的原动力作用。

企业文化是企业的主导文化，是企业生存发展的原动力。海尔创新、效率的企业文化激发了所有海尔人的智慧与激情，所以海尔以惊人的速度迅速发展扩张，通用以效率为主导价值观的企业文化引导了通用公司在经历了一百年以后仍然以每年不低于50%的发展速度继续壮大；可口可乐因为有可口可乐文化，所以即使在它所有的厂房全部烧毁也能在一夜之间迅速建立起来。在我国，很多国有大型企业因为没有健康成熟的企业文化，企业僵化、失去创造力，却谈什么吸收新鲜血液，让企业重新活起来，然后，新鲜血液被僵化、僵化的组织、僵化的力量却继续庞大，最后，企业象一个没有活力和维系力的破船在市场的竞争中被迅速摧毁了。

第二、维护力。文化对制度或组织的维护力，这一点其实是主导文化的一个基本功能，儒家文化作为封建统治的辅助工具；天主教作为英、美、等国家政权统治的辅助工具；佛教是印度国家政权统治的辅助工具；伊斯兰教是阿拉伯政权统治的辅助工具。

文化形成的道德准则成为制度制约的有效补充，而文化对于被管理者思想的影响力又保证了对制度从内心上的根本顺从，秦始皇完全采用法家的法制统治，建立健全法制管理，结果统治只维持了15年，道理很简单，因为秦始皇忽略文化统治的作用。制度是刚性的，文化是柔性的，“刚不可久，柔不可守”两者其实是相辅相成的。文化是水，组织是舟，水承载着舟、推动着舟向前进，一个组织如果没有水的承载，那就只能搁浅或者灭亡。水是持久的甚至是永恒的，组织是可以改变是过客：佛教文化持续了几千年，儒家文化持续了几千年，基督文化持续了几千年，伊斯兰教也持续了几千年，各个国家的王朝统治(组织)只有搭载这些“长青树”才能使自己的组织生存得更久。企业和企业文化也是这样，企业文化是企业生存和发展中形成的，而企业文化又承载和推动企业向前发展，企业的组织构架是可以改变的，企业主体文化却基本不变，并且一直延续到未来。企业文化形成了企业的道德准则补充了企业制度制约的盲点，而企业文化对于思想的统一又有效地消除了人对于制度控制的抗性！企业文化就是企业管理的辅助工具。很多民营企业因为没有建立起健全的企业文化而导致内部矛盾重重而迅速分解消亡，没有水的承载，没有常青树的维持，3-5年的寿命其实就很正常了。

第三、凝聚力。文化是共同创造的，也是共同的价值的体验和认同，也就是共同的意志，每个人都是主人，这就使组织成员从思想上改变了自己的定位，从原来的被迫服从变为参与者、合伙者，从我和他变成了我们，事实上，从心理学上来分析，每个人都对控制有一种天生的抗性，谁都不愿意被控制，谁都想控制人，而文化恰恰做到了让所有组织成员感觉到是在自己的意愿下共同做一件事，并且是共同，是大家共同完成一件事，所以大家不但要主动还需要互相协助。

另一方面，在文化的作用下，“事”变成了“事业”，于是大家在不同程度上放弃了短期利益的成见，把目标变成了“完成事业”而不是“个人追求”，马洛斯需求理论中温饱、健康、安全等利益性的需求都只是低层次的需求，价值认同才是高层次的需求，可见超越了浅层次利益的价值追求才是人类更高的追求。而在文化的作用下，每个组织成员都明白自己是在做一项对大家有意义的事情，佛教“普渡众生，往登极乐”；基督教“宽恕他的罪，拯救这个罪人，然后得到主的收容”于是，有唐僧不远万里带着他的团队追求佛祖的教义，于是耶酥一路行来从开始的从者3人都数百人到现在几千万、几亿教众。

企业文化也是同样的道理，企业文化让企业内每个成员认识到自己是企业的主人，是大家在共同完成一项事业，是在追求崇高的目标奉献自己，是在与一群志同道合的人互相协助、共同完成，于是，企业形成强大的向心力，不但加强了现有员工的积极参与性，还可以吸引更多有智慧有抱负的人加盟到企业中来。

１９７５年母亲节时，正在哈佛大学读书的比尔·盖茨在寄给他妈妈的贺卡上，用斜体英文写着这么一段话：“我爱您！妈妈，您从来不说我比别的孩子差；您总是在我干的事情中，不断寻找值得赞许的地方；我怀念和您在一起的所有时光。”从这张问候卡上，我们可以清楚地看到这位独步天下的亿万富翁，从他母亲那儿得到了一份被许多母亲忽视了的东西——赏识。正是这份宝贵的赏识，使他大学未毕业就去创业，并在短短２０年的时间里，聚集的私人财富，超过世界上多个国家加在一起的国民生产总值，成为了世界首富。

人才，是德才兼备的人，是有专业特长的人，或者说就是那些“有金刚钻敢揽瓷器活”的人。人才在成长过程中得到赏识，在社会实践中得到锻炼，赏识和实践是发现和识别人才的根本途径。一些求职的大学毕业生，当年经过了无数人的赏识和层层的严格选拔考试，又经过了高校系统、严格的学习，他们中拥有社会所需要的党政人才、经营管理人才、技术人才。一个单位部门若真心想挑选人才，应该首先抱着赏识的眼光，然后再去考察求职者的思想品德、知识及技术能力，最终选拔出自己需要的人才。如果该问的不问，不该问的连连发问，本末倒置，吹毛求疵，缺乏赏识的诚意，那么即使是“千里马”也会从你眼皮底下溜过，因为你不是伯乐。

赏识也是一种尊重。眼下，在一些人才市场上，一些企业的考官向求职者问这样一些问题：“你能喝多少酒？”“上司冤枉了你，你会不会反驳？”“老板叫你跳楼，你跳不跳？”而对一些女性则发问：“你会不会跳舞？”“你准备何时结婚？”……诸如此类，哪一项是与知识、技术、专业有关？不问知识，不问技术，不问特长，这哪里是在寻找人才，分明是把人才当成“工具”，连起码的尊重都没有，何谈赏识？

是否赏识人才，是否尊重人才，关系到能否为人才提供后援保障和智力支持。但愿我们的用人单位都能够诚心诚意地赏识人才，重视人才，营造良好的人才环境，让更多的人才为社会和人民做出更大的贡献。

（摘自《企业管理》（企业文化部分））

选矿二车间

王忠锋

07/12/7

第三篇：核心词

核心词：那一声鸟鸣

[作文题目] 读下面的材料，按要求作文。清晨行走于校园，一声清脆悦耳的鸟鸣划过校园上空。你我凝神谛听那声音，纵目寻找那身影，希望留住那一声鸟鸣。留住一声鸟鸣，是我想心情享受这份奢侈的自然之美；留住一声鸟鸣，是你在展现一种心灵的宁静悠然；留住一声鸟鸣，是我们在企盼社会的和谐和世界的安宁……“留住一声鸟鸣”一定引发你丰富的联想。请联系生活实际，以“留住一声鸟鸣”为标题写一篇不少于800字的文章。要求：明确文意，自定文体；不要套作，不得抄袭。

[审题注意]题目中已经讲到，鸟鸣之声引发丰富的联想，有“奢侈的自然之美”、有“宁静悠然”，有“社会的和谐和世界的安宁”；当然，肯定还有其它。写这篇文章动笔前须想清两个问题：一是你笔下的“那一声鸟鸣”是什么，二是为什么要留住“那一声鸟鸣”。有不少同学写成记叙文，通过自己回乡下农村发现乡村已经发生巨大变化，再也没有以前的鸟语花香，由回忆儿时鸟儿鸣叫的情景，反映出人与自然应当和谐相处的主题。科技时代，工业化飞速发展，人与自然的不和谐带来动物包括鸟类生存环境的恶化，鸟儿越来越少，各种动物数量锐减，有的已经灭绝或濒临灭绝。从人类的角度进行反省，绿色环保，是永恒的主题。与动物和谐相处，留住那一声鸟鸣，实在是有必要。很多同学都是取这一立意，很好。简单，大众，通俗。这是取有声的鸟鸣之声立意行文。

无声的鸟鸣之声，取其象征意义，立意也颇丰富。这一立意，化有声为无声，变无形为无形，文体选议论文比较合适。从某种角度上来说，人类的一切良好的精神品质都可以算得上“一声鸟鸣”，需要留住。比喻，我们前面写过的作文，要有担当精神，就可以套用。现在社会，很多人害怕承当社会责任，因而表现出事不关已，高高挂起，因而冷漠麻木，出现全民的道德滑波。地震来了，抛下学生不管，只顾自己拼命逃命，“范跑跑”就是一个很典型的反面事例。面对两度遭辗压的十岁小女孩小悦悦，十八位路人漠然视之，无人伸出援手，这是中国现代社会街头悲剧，是我们心中永远的疼。自然鸟鸣之声少了，我们想到了环保，想到人与自然和谐相处。同理，人类社会敢于担当的精神少了，我们一样会想到应当留住这份担当，留住或守住做人最起码的道德良心。在心底，担当如同一声清脆的鸟鸣，让我们警醒，时刻做一个清新、自然、本真的人。

再回想第二次作文“凝视崇高”，第三次作文“为生命着色”，其核心立意都要写到人的某一种或某几种精神品质。这几篇作文写下来，不难发现一个共同点，就是出题人不约而同地考察学生的道德观、世界观和人生价值观，通过作文来展现学生的道德素养。

每一次作文，老师都精心批改，将全班学生的好文章、好文段一一打印出来，目的是什么？目的就是不断拓宽你们的写作思路，丰富你们的写作素材。对于写得好的同学，你那篇或那几篇文章可以记住，下次在考场上如果遇到同样话题，可以以不同形式再加以展现。对于某一例子、某些例子评述得非常好的同学，其他同学也可以借鉴到自己作文中来，这不是抄袭。善于借鉴，善于利用，这本身也是一种技巧。

○[存在问题]

1、题目中有“请联系生活实际”的要求，因此，写记叙文，要写到自己的经历；写议论文，必需联系社会现实，这一大前提不能丢。

2、“那一声鸟鸣”，其象征意义是什么，要在文中点明，特别是在议论文中，这非常关键，因为它是全文的中心论点。

3、要有一个衔接的技巧。题目是“留住那一声鸟鸣”，在论议文中，必然要讲到“鸟鸣”，“化有声为无声由”的过渡要自然。如：可在开头点明听“鸟鸣”的妙处，给人带来清新、自然、纯洁、本真、愉悦、和谐的心理感受。再过渡到在社会生活中，人们身上越来越缺少“自然本真”之心，世俗之声聒噪难听，让人变得庸俗、麻木、冷漠等。最后在结尾处点明，我们应当留住那一份道德品质，在心底为自己留一声鸟鸣。这样全文说鸟鸣，谈人的某种道德品

质，就能浑然一体。

[优秀作文]留住一声鸟鸣

留住一声鸟鸣，是我想尽情享受这份奢侈的自然之美，留住一声鸟鸣，是你在展现一种心灵的宁静悠然；留住一声鸟鸣，是我们在企盼社会的和谐与世界的安宁……（开头一段是题目内容，全段引用肯定不行，引用一句子是可以的，另名加上自己的语言。）

古往今来，有多少文人骚客用文章来赞美宁静，寻找心灵的天堂，放逐心灵，荡涤灵魂。古人之所以钟爱竹，是因为它远离尘世，只有内心平和、不慕名利的人才能体会出竹在宁静中的那份清高与从容。（讲述古人偏爱宁静。实际上是提出观点，寻求心灵的宁静。这也是鸟鸣的象征义。）

陶渊明作彭泽县令八十八天便辞官回家。辞官之时他没有丝毫悲痛，而是快马扬鞭，尽快远离这个让他痛苦的地方。他看清了官场尔虞我诈、互相勾结的黑暗，辞官隐居田园。虽然过着食不果腹的生活，依然甘之如饴，躬耕农田，赏菊饮酒，享受着宁静的田园生活。这是他的选择，远离官场，自给自足，闲暇时采菊东篱、悠然南山，那是一种别样的惬意。留住那一声鸟鸣，五柳先生也就留住内心的自由与淳朴。（陶渊明的例子举得典型，紧扣论点“宁静”论述得精彩。结句将题目与观点联系起来，文题有意衔接。）著名物理学家曾两次荣膺诺贝尔物理学奖的居里夫人，一心致力于物理研究。她的家里只有两把椅子，她是怕友人来访闲聊浪费时间。居里夫妇选取一片幽静之所作研究，不希望外人来打扰，努力最终换来丰厚的回报。只有拥有一颗宁静的心才可能达成就的最巅峰。（这句话移到段首，多好。有时换一种结构，表达效果就不一样。）其实做人写文章也一样，拥有宁静平和的心才能做好人写就好文章，我们每个人都要保持一颗宁静平和的心。（本句非常精彩，前面对陶渊明、居里夫人的论述，成分较浓，有如品尝大块大块的肉，这里一小句，品来如一口香茗。正如朱自清在《荷塘月色》中所言：“酣眠固然不可少，小睡也别有一番风味。”结构上可独立成段。从文意上是对前两段的总结衙升华，众字数上，可添加文段行数，也就自然增加字数。）

而今天，有多少人在温柔富贵乡中酥软了铁骨、麻木了神经?有多少人甘愿清贫，选择质朴，选择刚健？物欲横流流尽了血汗（改为“道德”较合适），歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人。我们的心逐渐充满欲望。喧嚣的尘世，很难再找到一个宁静之所供我们的心灵栖居。宁静，这成为现代人一种美好的向往。（很自然地回到社会现实。语言表述有力度，有文采，是亮点。）

清晨行走于校园，一声清脆悦耳的鸟鸣划过校园上空。沉醉在花香之中，耳边都是鸟儿的叫声，呼吸一口新鲜空气，心情异常舒畅，我们尽情享受这份奢侈的自然之美。留住一声鸟鸣，是我们对宁静的深切呼唤。现在社会飞速发展，我们企盼社会的和谐与世界的安宁；留住一声鸟鸣，是我们对人民安居乐业生活的向往。我相信总有一天人们会越过越好。

留住一声鸟鸣，让心灵在蓝天白云下飞翔，享受美好的大自然给予的馈赠，活着真好。（结尾很平稳。）

留住一声鸟鸣

城市中的鸟鸣似乎再也无法听到了。

我想，留住一声鸟鸣。于是一个精致的鸟笼应运而生，里面有两只喜鹊。和我听闻有所不同的是，它们的羽毛并没有那么光亮，而且，它们的叫声简直就像是乌鸦。这分明就是一种不祥之鸟，那叫声，好像在为谁报丧。

我想起了小时候，外婆家的屋檐下，常常有燕子在那筑巢，我很喜欢雏燕叽叽喳喳的叫声。小小年纪的我，总想搬着梯子过去，到那鸟巢中一探究竟。可是每一次，外婆总会阻拦我。“你若是这么做，燕子明年就不来了”。外婆郑重的说道。

我似懂非懂的记住了这句话。而燕子依然每年来此筑巢。我不知道它们是否是同一家人，但有一点可以确认：它们的叫声，绝对比我笼子中的喜鹊好听，燕子的羽毛也比这两只鸟漂亮。可是外婆不这么认为，她说喜鹊才漂亮。可在我眼里，眼前的两只喜鹊，怎么也比不上燕子。于是我又想听听那燕鸣。可终究没听到，这几年，我从未见过外婆的屋檐下有燕子来，它们仿佛与同伴约好了，再也不来这里了。不过很快我就惊喜的发现，朋友家的屋檐下有个燕巢。从里面传出的叽喳声好像一个魔法，把我带回了童年。

可是没过几天，叽喳声便消失了。朋友说嫌吵，于是拿着竹杆，赶走了燕子。

恐怕这已是最后一声鸟鸣了吧。我不禁有些怅然。看着那破碎的燕巢，我突然发现那像是一颗破碎的心，不是鸟的，而是人的。我又去了花鸟店，因为我决定亲自去挑选一只会“唱歌”的鸟。我选了一只雏儿，喜鹊的雏儿。我还是不信喜鹊是一只恶鸟。于是我决定亲自养大一只。然而，这只雏鸟死了。

我打开了笼门，细心的将它葬下了，那一刻，我好像明白了什么？

于是我回家将另一个笼子也打开了，这两只喜鹊重获了自由，迫不及待的飞向了万里长空。从远处传来了喜鹊的叫声…… 原来喜鹊的叫声真的很好听。

飞走了喜鹊，但是我留下了鸟鸣，哪怕只有一声。

（评：文章情节设计很精巧。先是喜欢燕子，讨厌喜鹊；接着自家的燕子不来了，伙伴家的燕子被主人拿着竹杆赶走了；后来为听那一声鸟鸣，又买来了雏鹊，很不幸死掉了；最后作者埋葬了小鸟，放归了喜鹊。在作者对鸟的情感变化过程中，我们分明感谢受到作者对鸟类的喜爱之情，结尾处意味深远，给读者留下了想像的空间。人与自然和谐相处的主题不言自明。

不足：情节设计有漏洞。外婆和两只喜鹊是小时候的。现在买的雏鹊是为听鸟鸣。可是结尾又放归了原先的两只喜鹊，让人不理解。如果真是这样，这两只喜鹊也可算得上是“贵人鸟”“不死鸟”了。）

留住一声鸟鸣

我想，当有一天所有人都听不到鸟鸣，那会是怎样的一个世界？

有人提出质疑：那可能吗？鸟儿可是比人类更古老的物种，且数量庞大，怎会轻易灭绝呢？的确，乐于用歌声去丰富世界的鸟儿不会轻易消失，可是，我们对于鸟鸣的听力会丧失，正以一种可怕的速度丧失着，你信不信？

小时候我乐意到处去爬山，和伙伴们一起，除了有一种脱离家长管教的满足感之外，最大的乐趣就是听风声和鸟鸣。风声是在登顶以后听的，那些风滑过面颊，拂过身体，仿佛卷走了一切只剩耳边空灵的回响。鸟鸣是山上四处都有的，大多数鸟儿我们都辨不清，甚至找不出它们的位置，仿佛那鸣声是来自一把松针或是一块树皮。对的，声音里大多裹挟着松针的清香以及树皮的湿气，那是怎样一种好闻并浸渍灵魂的美妙声响。

蝉声我们也是听的。在夏未初秋的傍晚，斜阳照在梧桐树上，我们一起拢靠在树下，听蝉那慵懒的声音，怎也不及鸟儿唱的好，聒噪且闷热。

来到县城以后，我大概就很少听到一种令人神驰的鸟鸣。偶尔清晨疾步走向校园时，恍惚中仿佛一些细小的声响挠进了我的耳朵，听不真切，大概算是一种叫鸟鸣的东西，由电线上两三小雀发出，单调无比。我毫不停留地继续向前……如今细想想，也许我错估了那些孤独的城市飞行者。它们的歌喉或者不那么好，腐蚀的——是我的心。

现在的我，即使再次被放回到当初的树林，在陌生的此起彼伏的欢唱里，也会有一种孤独的

时空错位感，找不回当年的自己，也进入不了那种氛围。一个陌生人和一颗腐蚀的心，鸟儿知道。它们不仅会唱，也会听。

现在的我，也许对鸟鸣会有几分贝几分贝的物理分析，也许对鸟儿流线身型会做流体分析，因为，学业需要。但生活不该只拥有这些的，至少，该听得到鸟鸣，因为，世界需要鸟鸣去丰富，我们同样。

为什么要跑呢？即使为了生活，也不应该跑得快到只剩下风声呼啸而过。只要你留住耳边的一声鸟鸣，它就会给你一个浪漫的解释：鸟儿永不会消失，只因世界需要它们的歌唱。（评：多么优美的一篇散文！老师越看越喜欢。有大家风范。在成长的过程中我们丢失了很多美丽好的东西，鸟鸣依旧，涛声依旧，“我心是否依旧”？我们是否还会回到纯真有从前？文章所反应的话题能引起读者强烈的共鸣和无限的遐想。答案在每一个人心中。散文的最大妙处就是让读者“心有戚戚焉”，韵味无穷。另外，作者的语言平淡中显老道，划线句子很精彩。）

留住一声鸟鸣

逝去了的，又岂止是我们记忆中的那片蓝天，那片绿野，是一颗宁静的心。——题记

一直都很想看看庄子笔下“无尘，无杂，无色，无质”的天空。究竟那是一种怎样的美才会引得超然世俗的庄周为它费了这么些笔墨。(由庄周入笔，文化气息浓。)然而，这终究是奢望了。

灰灰的天空，类似于黑白两种颜色的混搭，早已是天空的衣服；混合着各种气体的空气早已失去了清新怡然的舒适；高大密集的大楼鳞次栉比，将传说中广袤无垠的土地切割成无数块；狂热的音乐声，刺耳的喇叭声让整个世界喧闹不已……可是，我却茫然了，是这个世界太吵了，还是我的心变闹了，那份徜徉在原始的宁静悠然之音似乎在离我远去，与我们渐行渐远。（世俗的喧嚣与烦躁，现实的种种不宁静。）

捧一杯香茗，在阳光四溢的午后，翻阅着厚重的名著或散文，或躺着，或叭着，或坐着，怎样舒服便好，于茶香中，在另一个世界尽情徜徉，为堂吉河德的笑中有泪而沉思；为茶花女玛格丽特的悲惨命运而落泪；为简爱的自强自爱而赞叹……心因为沉浸其中而变得从容简单，没有凡尘俗事的干扰，没有喧嚣世界的杂乱，有的只是一份“看庭前花开花落，观天上云卷云舒”的宁静淡泊。（我所追求的宁静与惬意。）

这本是我最喜欢做的一件事，在当今，却显得格格秒入。我们宁愿对着一台冰冷的机器捜寻着最新最炫的娱乐八卦，也没时间捧起一部富有内涵的小说名著，我们疯狂地随着音乐扭动着四肢，宣泻着所谓的痛苦，也不能平心静气地对着亲人父母交谈诉说；我们头脑狂热地追逐着金钱权势，觉得那就是幸福，却看不起身边的爱……（我们不能“宁静”的表象和原因。）这个世界是躁动不安的，喧嚣声充斥着我们的双耳，让我们迷失了原本的自我。抬头看看这片不再清澈的天，用耳听听这日渐稀少的叫声，深深吸一口这不再清新的空气，这真的是你们从今之后想要过的生活吗？一切的一切都会过去，财富外在的物质都是烟云，我们带不去，但精神的内在却可以永存。

让心静下来，静静地聆听那清脆悦耳的鸟鸣。远去喧嚣，黯淡浮躁，重拾淡泊，返璞归真。（结尾再次点题。）

留住一声鸟鸣

斯皮尔伯格说：“生命自会找到出路”。

从宇宙大爆炸到第一个单细胞生物出现，这其间的过程，不是能够轻描淡写提及的，浩瀚宇宙中有成千上亿的天体，然而望着这颗荡漾蓝色水波的星球——生命在这里出现，只有深深的感动，以及对自然的敬畏。

从茹毛饮血的祖先第一次捧着火种，向天空呐喊出第一声口号，渺小的人类便开始反抗自然，并由此优胜劣汰，进化为更具智慧的现代人。我们得到了什么？如剑似耸立地直刺向天的高楼，飞速发展的互联网时代，信息时代接踵而来…… 西方的冒险情结使他们不停地扩张领域，而温文尔雅的东方也在经济大潮推动中提着裤子死命追赶，生怕落后就要挨打。一切一切，看似使人类生活得越来越便捷，越方便的，其实我们得到有多少，失去就有多少，甚至更多，更多。

我们失去了那一声鸟鸣。薄雾朦朦，山间木屋，秋分时节，木叶尽脱，是什么把你从一夜酣眠中叫醒，你赤脚而起，推开窗，哦！是啦，是那只从夏日起就一直陪着你的灰色鸟雀，它在枝杆向低低歌唱，温柔地唤醒你。我们失去了这一声鸟鸣。

最后与那只灰色鸟雀为邻的该是梭罗，真正放下世间一切，远离喧嚣，用废木料做一间小小容身工所，清晨第一缕光线亮起，他便静默，享受这一片宁静及那一声婉转温柔的鸟鸣，在傍晚掩门出去散步，在静谧湖水边欣赏月亮的孤寂。中国诗人的山水田园之趣，梭罗是得了其中真味了，以心为地，留住这一声鸟鸣，享受自然之美。可惜，梭罗也离我们很远了。不止他，川端康成凌晨四点，海棠花未眠也离我们很远了。李乐薇的空中楼阁也离我们很远了。天灾人祸在频发，每天都有几百种生物在悄悄灭绝，彻底消失在这颗星球上。蓝色水球摇摇欲坠。人类兴许恐慌起来，可怎么也灭不了在血管中沸腾的贪婪。在我身处的小小世界里，每每天朗气清，阳光普照，轻轻一抬头，窗台上小小灰雀便正在昂首阔步，甚至你走近它半米之隔，才会懒洋洋的扑腾翅膀飞离一点点，不久久腆着肚子回来，继续阔步在窗栏的阴影中。微有凉意的晚上，那片疏朗冷清的月光也像剪下的一片银子沉默地铺在地上。每每看到，心里却觉得美与暖。

只是这还能留得住多久呢？

（评：作者思想开阔，素材丰富，观点鲜明，层次清晰，结构完整。没有一定的课外阅读积累，是写不出这些文字的。有些地方的描写颇有文采，见横线部分。这些文字很有灵性。有些地方是作者想像，是虚构，但我们一点儿也不怀疑它的真实性，反而会说：写得好！）留住一声鸟鸣

一声清脆的啼鸣，我惊起抬头，看一影匆匆掠过已不见了踪影。只剩那声清晰的鸟鸣依旧回荡在头顶那片清明澄澈的碧空，一声一声，轻轻地唤着我的心。（点评：开篇点题，镜头特写，有吸引力。）关关雎鸠，在河之洲。

（点评：思绪飘飞，思接千古。这一句，单独成段，神来之笔！）

《诗经》开篇，是那一声鸟鸣从河边传来，拉开了诗歌的帷幕。自然的天籁将河边凝思的人打断，转身望去——于是唤醒了人们心中沉睡已久的艺术，给予了他们最单纯朴素最原始自然的天真。于是他们开唱了：“窈窕淑女，君子好逑。”（点评：好一个“最单纯朴素最原始自然的天真”！）

就像一幅灰蒙蒙的素色水墨画，诗经的一抹滟红成了其上最绚丽动人的色彩，渲染开来。看见心爱的女子，他们唱；看见樵夫砍柴，他们唱；看见男耕女织，他们唱，唱相思，唱战事，唱天地，唱别离，歌声响亮了沉寂已久的大地。于是乎，有了七月流火，八月未央的宁静清闲，有了有美一人，婉如轻扬的楚楚动人，有了南有乔木，不可休思的绵绵柔情，有了硕鼠硕鼠，无食我黍的天真轻叹„„（点评：这段划线句子很美。）

这些明朗悠长的歌声随着那声鸟鸣，融进那一开篇便阻挡在前的河流，流过了唐宋，流过了明清，流过了两千多年。它就像那彼岸花，即使无法摘取，也依旧存活于心。临江而立，似还能依稀听见那回响于天地间的长歌。

（点评：“些明朗悠长的歌声随着那声鸟鸣”这一句不能少，仿佛在提醒读者：请你注意，我在紧扣题目行文！）

漫步在校园的晨雾中，偶尔会听见有人在诵读：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”只可惜已经不是唱了。《诗经》还是那部《诗经》，文字还是那些文字，人不是当初那些人了。他们去了哪儿？我寻寻觅觅却终究没能寻到他们，或是他们那类人。他们有着最单纯朴素最原始自然的天真，是我们前世的前世所共同拥有的，是否是在时光流转中渐渐流失，还是我们自己轻轻解开了它缠绕在心室壁上的根须。（此处应该用问号）

耳畔又划过一声清脆的啼鸣，天空没有它的痕迹，但它已经飞过。而那声鸟鸣依旧与那两千多年前的啼唱无异，依旧能唤醒我心中的自然，与天真。诗三百，不过是前世无邪的记忆。（点评：这两段，思路有所拓展，站在历史的长河里看《诗经》，似乎还可以重彩浓墨。）只愿，留住那一声鸟鸣，唤醒你我的记忆。（点评：结尾再次点题，很有必要。）

总评：文章紧扣题目展开想象，立意特别，有境界，有品位，超出一般的构思，因而更胜一筹。

留住一声鸟鸣

恍然间，春已归。

最后一场春雨过后，院外的玉兰花碎了一地。浑黄的泥泞覆在洁白的花瓣上，玉兰花在呻吟在哭泣。花开再美终抵不过花谢，春天再好终抵不过春归。天空一片掠影划过，一声鸟鸣，仿佛在为春天唱响最后一曲告别。

（点评：这一句十分必要！写作者要在关键处下功夫。）

收回望向窗外的目光，看向书案，千百年前，苏轼的人生正在历经春归。（点评：“历经春归”四字下的妙！这样转，转出新意。）

年少聪颖，博通经史，科举之试，一文惊天下，得欧阳修之高评。入朝为官，自此，开启了属于苏轼动荡起伏的仕途生涯。

从朝堂之上，天子脚下，一贬再贬。黄州，惠州…..越来越偏远，越来越寒苦的属地。徐州治水，赤壁泛舟，溪山筑舍，字号东坡…..一路遭贬，一路遭陷，他安然自若，不急不躁。吟诗，饮酒，泛舟，出猎…..那些该属于他的颓然与厌弃全然不在。有的，只是永远的淡定从容，永远的闲适安然。

我在想，属于苏轼的人生，绝对算得上坎坷艰辛。那是什么支撑着他一路走来，带着安然的笑意，从容，淡定，令那些陷害者无地自容？ 人生中，那一声鸟鸣常在！

（点评：这一句，有千钧之力！不然，便游离主题了。）

那一声鸟鸣是希望，是春天，心灵的春天，永不褪色的春天。苏轼心中，那一声鸟鸣常在，春的气息常在。留一声鸟鸣，在此后的人生旅途中，响彻耳畔。于是，带着永远的笑意与安然，缓步走来。任它一路遭陷，任它寒风凛冽，心中留一声鸟鸣，春天就常在。即使身处冰天雪地，心中永远是春天。

（点评：这两段解释不能少。这是行文的重要之处，似乎还嫌不够，有点浅尝辄止之感。思路再展开，多多益善！）

一抹掠影拂过，一声鸟鸣传来，我往窗外侧头看去，天边一抹倩影消逝，化作一点黑色，最后消失不见。院外杨柳纷飞，已是春归了吗？

枇杷挂枝头，在明媚的阳光下，黄的耀眼。树木抽生枝条，不再是春的嫩绿，是夏的浓密。花谢了吗？鸟去了吗？只要心中的花不谢，留一声鸟鸣，那么春天就永远都在，不曾归去离

开。

留住那一声鸟鸣吧，留在心底，任它岁月绵长，任它沧海桑田，那一声鸟鸣在，心中永远是春天。

（点评：最后一段厚重，有哲思，有文化味儿。）

总评：此文以解读苏轼的心理世界为主，构思特别，起承转合有板有眼，深得行文之妙法，也属构思出彩之类。

留住一声鸟鸣

惨白的月光下，凉如水的夜色渗进我的骨髓。我用颤抖的双手轻轻抚摸那僵硬的冰冷的尸体，抖动着嘴唇，却说不出一句话。耳畔响起一阵银铃般的鸟鸣，清脆悦耳。（点评：反衬起笔，最后一句点题不可少。）

一个周以前的今天，我遇见了它——一只漂亮的鸟。它有着亮白色的胸脯，漆黑的羽毛上有褐色的斑点，头顶上有一小撮软软的毛，两只如黑宝石的眼睛机灵地转着。我不知道它是什么鸟，只知道它的叫声很清亮。鸟儿叽叽喳喳地叫着，在繁花嫩叶中呼朋引伴，跟轻风流云应和着。也许鸟儿并不知道，它那悦耳的鸟鸣吸引了一个行步匆匆的人。我停下脚步侧耳倾听。鸟儿似乎并不怕生，转着机灵的眼睛，在树枝间跳来跳去。我愈发喜爱这只鸟了！我蹑手蹑脚地走过去，猛地一跃，抓住了惊慌的鸟，扎住了这个自然的精灵。（点评：这段描写细腻。）

于是，它成为了我的宠物，笼中的囚犯。

我每天精心照料它，我是多么喜欢这只鸟啊！我多么希望能让那清脆的鸟鸣留在我身旁！然而，这只鸟却不领我的情，面对我的喜爱，它无动于衷，偶尔会叫一两声，却没有以前那般快乐与轻松了。就这么过了一两天，鸟儿开始变得病怏怏的。又过了三四天，它终于变得无力了。原来清亮的眼睛开始蒙上了一层混浊的膜，羽毛也变的脏兮兮的。我的眼却像没看到一般，我固执地认为我是对的。然而，等待我的是一具尸体，一具僵硬的冰冷的尸体。（点评：再次描写鸟儿，和上段形成对比映衬。）

我用颤抖的手轻轻抚摸那具尸体，我不能相信这一切！我只是想留住那声鸟鸣，可我为什么会成为一个刽子手？为什么？

耳畔响起那阵如银铃般的鸟鸣，我禁不住抽泣起来。“很难过吗？”我抬起头，一张熟悉的脸映入眼帘。“妈妈——”我哭着奔向她的怀抱。妈妈叹口气，抚摸着我的头，说：“鸟儿是属于自然的，它不应是笼中的囚犯。傻孩子，别想着把鸟鸣留在身旁，那太贪心了！把这份美好留在心中，也是一份难忘的回忆啊！留住一声鸟鸣，在心中留住一份自然。世上贪心的人有很多，有的人为了自己的利益，捕杀珍稀动物，许多珍稀鸟类倒在了漆黑的枪口下，它们的鸟鸣不复存在。孩子，做一个热爱鸟类，热爱自然的人！留住一声鸟鸣，是给地球留一个美好的明天啊！”

我含泪点了点头，留住一声鸟鸣，留住一份自然，为地球留一个美好的明天！总评：“留住一声鸟鸣，在心中留住一份自然”，立意不是长处。长处在于：一，故事写的有情有味；二，描写生动细腻。

第四篇：酒店文化核心价值观诠释

酒店文化核心价值观诠释

1、把服务当成事业来做；把管理当学问来看；把问题当机遇来对；酒店业是“永恒的事业”。

2、酒店的产品是“满意”，酒店经营的是“高兴”，让客人最大化满意和高兴是我们的追求，我们的幸福只能通过为别人创造幸福得以实现。

3、把简单的事情做彻底就是不简单，吃苦就是吃补，补意志、补能力、补精神，心态比能力更重要。

4、创新是永恒的话题，是动力、竞争力、生命力；一切资源都会枯竭，唯有文化生生不息；再好的设备设施都会老化，唯有人和服务可以不断创新。经营指导总纲总体把握、发挥优势、独具特色、分割经营经营指导方针文化、形象、品质、效益经营策略思想活一点、观念新一点、标准高一点、办法多一点、步子快一点经营理念创造特色、塑造品质、营造满意管理理念以顾客为导向、以员工为中心、以质量为灵魂、以文化为源泉、以创新促发展服务理念一切。为了客人，为了一切客人，为了客人一切组织类型工作学习化，学习工作化。把管理当成课题，把服务当成学问。

酒店使命建一流团队，造一流品牌，创一流效益。酒店精神以情服务，以质取胜，用心做事员工座右铭将小事做成精品，将细节做到极至、将服务做成超值、将重复做出新彩、每天进步一点点道德准则宁可酒店吃亏，不让客人吃亏；宁可自己吃亏，不让酒店吃亏。工作作风现场看，立即办服务准则一步到为，到我为止。预期服务，源头管理。宁可自己麻烦十分，不让客人不便一时让客人方便是服务最高准则，客人的需求是服务最高命令。永不说“NO”。人才战略成长、成才、成功；人人是才，严管厚爱；不拘一格，优胜劣汰。

管理定位零缺陷管理，无差错服务，无空缺记录管理追求高、严、细、实、新、活高——标准高；严——管理严；细——服务细；实——作风实；新——思路新；活——经营活管理程式走动式管理 明查暗监督 表格化控制三环节把握 三关键定位 警戒线命令管理风格严管厚爱内张外弛管理原则一个上级的原则：酒店中的每一个岗，每一个人只有一个直接上级。

责权一致的原则：信任是管理的最重要素，在其岗，授其权，承其责，得其利。无重叠，无空白的原则：管理是张网，既不能有双层，也不能有破洞服从的原则：下级必须服从上级，没有服从就没有管理，不能自己认为是不正确的或不公正的就不服从。

逐级的原则：下级可越级投诉，不可越级请示；上级可越级检查，不可越级指挥（特殊或紧急情况例外）。

服务的原则：二线为一线，幕后为前台，上级为下级，上道工序为下道工序，全员为宾客。

复命制原则：对任何命令，无论完成与否，都要在规定时间内复命。重结果的原则：既看过程，更重结果。运作目标整体化管理实现责任化，单项式服务实现实效化，标准规范运行实现国际化，具体操作实现个性化，实物管理实现现场化服务

第五篇：小舞台诠释“榜样的力量”

第1期

（总第1期）

竞赛办公室 2006

本

期

目

1、放飞梦想，迎接挑战

2、行健不息，止于至善

3、学子心，师院情

4、小舞台诠释“榜样的力量”

——我系参加‚两赛‛演讲赛追踪

5、激情，因你而燃烧

——访演讲者杨磊学姐

6、用豪情渲染舞台 用无畏铸就人生

——记卢旭演讲赛之感

7、焦点

8、记感悟青春者

年3月10日录

放飞梦想，迎接挑战

化学系 陈晨（演讲稿）

有这样一些人，他们不甘于生活的平淡无奇，喜欢在生活平静的波面上激起阵阵涟漪。他们是我们身边实实在在的人物——漳州师范学院可敬可爱的校友们。无论是坐在宽敞的办公室里，还是站在那三尺讲台上，他们都是从漳州师院这个起点出发，把自己的梦想定位在人生的坐标上，用行动规划未来，用行动实践梦想，在各自的岗位上做出了杰出的贡献。

也许我们会 常常惊叹于那些文坛巨匠、科学巨子，却忽视了身边也有这么一堆闪光的金子。也许他们很平凡，但是他们并不平庸。厦门大学经济学院的张兴祥博士是我校89级校友，他的三次人生转折使我惊叹不已。为了追寻他的文学之梦，他毅然从我院的数学系转到了中文系。我想，并不是每个人都有这样的勇气和自信的，而他却做到了。他在中文系努力学习，成绩斐然，并且积极参加校园的征文比赛，每次都是名列前茅。正如他所说的，大学五年，最大的收获就是努力实现自己的梦想。是的，他的这份努力我们看到了，努力的背后的勇气我们看到了，勇气背后的艰辛我也看到了。大学毕业他以综合积分第一名的优异成绩留校担任教学工作，但他并不满足，还是在不断寻找着目标，寻求着突破。1997年，他考上了厦门大学汉语言文学专业的研究生，这是他人生的第二次转折。我不禁感受到了那份气魄，那份把梦想与渴望变为现实的气魄。人生的第三次转折是他对自己发起的自我挑战，那就是到厦门大学经济学院工作，由人文科学转向社会科学领域。凭借着自己坚持不懈的意志，开拓进取的精神，他取得了成功。他用自身的实践恪守住了心中的那份信念——只要有1%的可能，就要把它变成100%的现实。还有许许多多的校友都是这么做的。校友严前海在学历受歧视的情况下，用行动证明了自己的价值，最终考上了上海戏剧学院的研究生，而后又考取中国传媒大学攻读博士学位。考上厦门大学高等教育学院研究所教育学博士研究生的林莉也是利用有限的条件，终于金榜题名。这些可敬可爱的校友们用辛勤的汗水浇铸了自己的梦想，用积极的行动实现了自己的抱负，使平凡而又简单的大学生活变得充实而又精彩。虽然他们在师院只是一个个匆匆的过客，却给我们留下了一笔宝贵的精神财富。

高考分数的低估，我报考了漳州师范学院。没有录取的欣喜，只有深深的遗憾和无边的迷茫。进了师院的校园，一如想象中的那么渺小，但学长学姐的热情还是稍稍抚慰了我的内心的冰冷。在军训的艰苦的磨砺后，；开始了我的大学生活。校园特有的文化逐渐感染了我，丰富多彩的社团活动深深吸引了我，而校友们的事迹更是激励着我。我深刻地认识到了：我们的学校虽小，却有自己坚实的积淀和独特的魅力；我们的学校知名度不高，但自己的努力比学校的知名度更重要。正如林继中博士所说的，我们学校虽然没有什么大名气，但人不能靠校徽来提高身份，有本事，用你自己来给这块校徽提高知名度。

心有多大，舞台就有多大。我们这些可爱可敬的校友们正是把师院当成了他们激情挥洒的舞台，梦想起飞的跑道。他们用自己特有的方式演绎着丰富多彩的校园生活，他们用实实在在的事例告诉我们要勇于放飞梦想，迎接挑战。站在这个他们曾经站过的舞台上，我满怀自信地告诉自己：‚我一定能像他们一样，勇于超越自己，超越梦想，取得成功。‛

行健不息，止于至善

教育系 郑夏妍（演讲稿）

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家晚上好！我演讲的题目是《行健不息，止于至善》。

我是一名大三的学生，在弥漫着的理想与追求的青春岁月中，在燃烧着热情与活力的师 院校园里，我已经走过了近三载的历程。

回首我的大学生活，应该说是很充实的，有孜孜不倦的学习，有勤勤恳恳的工作，有丰富多彩的课余生活。这是难忘的三年，更是成长的三年。

三年来，鞭策我不断成长的除了有师长的教诲，同窗的鼓励，还有重要的一点便是优秀校友的榜样激励着我。

今晚，借此机会，我想与大家一同分享优秀校友的事迹带给我的思考与感悟。

大学时光应当怎样度过，这是常说常新的话题，不同的人会赋予它不同的答案，在得出属于我自己的答案的过程中，我也曾困惑迷茫，也曾彷徨失落，因为我曾一度看不清自己的方向。在重塑自我、找寻方向的过程中，我庆幸有这么多优秀的校友为我领航----还记得刚进入师院时，我终日缅怀过去，为最初的梦想与残酷的现实之间的巨大落差而忧伤感怀，是中文系88级校友斯寒学姐的访谈录上让我寻找到了心灵的慰藉，同样是陷入无边的失落中，斯寒学姐却从未放弃，她始终为实现自己的梦想而不懈努力，她的坚强与乐观赋予了我的振作动力。我决心不再留恋昨日的风景，我要自己扶起自己，为了最初的梦想，为了曾经逐梦的脚步。

于是，我怀揣着沉甸甸的梦想开始了新的旅程，然而通往梦想的道路毕竟是曲折的。每天的忙碌似乎没个尽头，前行的路上也难免遭遇挫折与打击。疲惫不堪时，我会以政法系96级校友林莉学姐的话告戒自己：‚在崎岖的人生道路上，要把握自己前进的方向，端正自己的目标，坚定不移的走下去，成功就会在眼前。‛这番话总能使我的心中增加几缕阳光。的确，怎能因为一些事而羁绊了追求梦想的勇气，我们没有任何理由停止前行的步伐。

走过了大一时的消沉与失落，经历了大二时的冲动，转眼间，我来到了大三，是思索自己的发展方向的时候了。当我游弋在时光的消磨中而茫然困顿的时候，我读到了中文系80级校友严前海博士在不惑之年坚持考研的事迹，他的锲而为之，勇而为之的无悔追求深深地震撼了我，这是怎样的一种坚定与执着！他让我意识到身处在这个伟大的资讯时代，只有不断地充实自己，提升自己，才能真正自由地飞翔，在飞翔中收获人生的壮丽风景。

一段段经历，波澜壮阔，激励着我们；一种种精神，穿越时空，辉映着未来。

成功者的风采已在学子心中长留。这，就是我们的优秀校友。一次次的解读，一次次的冥想；这是怎样的一种追求呢？这种锐意进取的姿态折射出了我院宽容博大的精神特质和独特的文化魅力；激励着我们年轻的学子富于梦想、开拓创新；引导着我们用心去欣赏师院的每一个回荡的声音。

虽然无缘与他们一同走过木棉花开，木棉花落；无缘面对面地领略他们对大学对人生的领悟与感怀，然而仅仅透过铅字，我就已经满载了一份美好而激越的情怀。这份情怀指引着我在不断的前行中净化自己的心境、升华自己的品格；这份收获和体会也将伴随我走过更长的路，迎向更远的未来。

学子心，师院情

04中师本（2）卢月桂

3月5日晚，我院第十一届师范生教师职业技能竞赛演讲决赛在学生活动中心隆重举行。

本次演讲赛的中心主题是‚榜样的力量激励着我——校友访谈对我的启示‛。来自11个系的20名选手在舞台上尽显风采。

选手的激情演绎赢来了热烈的掌声，而优秀校友的人生故事更打动了观众的心，严前海、林莉、覃轶珊．．．．．．他们以平凡的出身创造非凡的人生，他们自豪地告诉人们：‚我是漳州师范学院毕业的！‛今天，选手们站在前辈们、师兄师姐们曾经站过的讲台，同样以他们平凡的出身向观众们诉说非凡的梦想，并一步步地向梦想靠近，靠近．．．．．．

本次比赛从内容、语言、技巧、效果等方面综合评分，选手们的演讲赛素质得到了更为 全面的评价。

正如邱煜焜老师所说的‚优秀毕业生就是母校的名片‛，也正如中文系一位同学说的‚读了校友访谈录，我对学校有信心，对自己也有信心‛，校友访谈给师院学子们深刻的启示，榜样的力量激励着师院学子们不断前进，在这次比赛中，黄舒婷、杨磊等脱颖而出，然而此时，还需要计较演讲赛的胜负得失吗？选手们已得到了精神上的无价之宝。

今夜，春风徐徐，一丝丝浓浓师院情，滋润着一颗颗学子心。

小舞台诠释“榜样的力量”

——我系参加“两赛”演讲赛追踪

04中本（1）张倩宜

2006年3月5日晚19：00，院第十一届教职赛演讲赛在学生活动中心拉开了帷幕。此次比赛的演讲主题是‚榜样的力量激励着我——校友访谈录给我的启示‛。

各路‚名嘴‛集聚一堂，听众真可谓是大饱眼福。而我系三位‚女中豪杰‛更是将中文系的风采展现得淋漓尽致。听10号杨磊的冷静沉稳，‚当很多人甘于平庸时，我们依然在路上‛；听16号俊慧的娓娓而谈‚把你的人生搬上舞台，并且，观众席上永远满座‛；听18号卓霞的伶牙俐齿‚杳杳寒山道，行者无疆‛。

终于在所有人的意料中，杨磊以9.388分获得第二名的好成绩，与第一名仅相差0.1。俊慧与卓霞也取得了第八名和第六名的好成绩。可以说，她们在赞扬‚榜样的力量‛同时，也以她们自己特有的执著与热情成为我们的榜样。她们放响中文系在今年教职赛的第一个开门炮，我相信中文系在接下来的比赛中一定能够高唱胜利的凯歌。

激情，因你而燃烧

——访演讲者杨磊学姐

中文系 04文秘（2）邹俊琼

题记：不是每一朵花都能代表爱情；不是每一种树都能耐住干渴，但是白杨树做到了；不是每一次失败后都能成功，但是教训做到了；同样，不是每一位年轻人都有火热的激情，但是杨磊学姐做到了。

3月5日，第十一届师范生教师职业技能竞赛以演讲决赛拉开了第一场的序幕。演讲赛以‚校友的榜样激励着我‛为主题打响了第一炮。

榜样，是多么熟悉的字眼啊！那究竟什么才是榜样？今天我终于有幸参访我一直仰慕的中文系学习部部长杨磊学姐。与她的短暂的几分钟交流中，我终于明白了什么才是我最好的榜样。

已在漳州一中实习的杨磊学姐今天是第四次登上她那熟悉的演讲台，看到斗志昂扬地走上舞台时，我们的心都被震撼了，雷鸣般的掌声久久地回荡在舞台的空中。

在我们的同学中，一提起杨磊学姐。我们总叹起她那微笑和蔼的面孔和平易近人的性格。在她的带领下，辩论赛、演讲赛和学习经验交流会等总办得绘声绘色，为我系争创了不少佳 绩。工作中的她总那样认真与严肃，学习中的她总那样勤奋与刻苦，生活中的她也不失可爱与爱闹。博采的她不仅是老师眼里的好学生，更是我们学弟学妹仰慕的对象。

听了她今晚演讲的《给自己一个舞台，追逐梦想》后，好像是她赐给了我们一把激情火焰，火焰在熊熊燃烧。已第四次站在演讲台上的她，激情还犹如潮水不停地澎湃；考了四次普通话的她，信念还犹如山峰争向云端，将要拿到普通话一乙的她依然激情如火。她，就是我们眼前活生生的榜样。

她用充分的信念和勇气成全执著的脚步，将内心最深刻的热爱凝聚成一小束火焰，点亮冬的寂静，点亮铺天盖地的执著的花朵，点亮由表及里的真情语言，点亮我们沉睡的心灵。

今天，演讲台上的她能有一口流畅标准的普通话，也是她艰辛磨练的历程。从小她就热爱朗诵，到了大学后，他还在不断提高自己，严格要求自己，常常学习绕口令，朗读文章，培养语感。今天，走到讲台上的她，依然把每一份激情带到讲台上。相信，在她的培育下，明天的花朵会更加鲜艳，校园的笑容会更灿烂。

从采访中，我才真正体会到那一份激情是多么的难得。但我问到：‚第四次登上演讲台的最大感受是什么？‛她热泪满眶地说：‚有一种将要告别那个舞台的不舍。‛当她告诉我，她心目中的舞台是希望每个人都能在这个舞台上找到适合的角色。她说：‚只要你认为自己哪一方面有能力就要敢于表现自己。千里马常在，而伯乐并不常在。‛听了她的演讲后，我才发现她并不是个不失个性的女孩。她的演讲稿也富有特色，一个故事，一个疑问，打开了我们不曾开启的心灵闸门，让我真正感觉到她就是我们眼前最真实最优秀的榜样。

最后，我要代表学妹学弟们把最真挚的祝福送给她：‚希望她实习顺利，在以后的人生道路上，依然会有更多的掌声和鲜花陪伴她。我们一定会以你为榜样，努力拼搏，寻找自己的舞台，追逐我们展翅飞翔的梦想。‛

附记：在采访中，杨磊学姐一直很激动，因为她有着对老师无法表达的感激之情。采访过程中，她一直反复强调着那句话：‚很感谢，在大学里每一位老师和同学，特别是洪书记，邱老师和政法系的覃老师等等。是老师一直鼓舞着她，栽培着她，对他们她有着说不完的感激之情。她最想对他们说的话是：谢谢你们！

用豪情渲染舞台 用无畏铸就人生 ——记卢旭演讲赛之感

05中本非（1）何茂连

题记：明月不是因为悬挂在星光灿烂的夜空多姿多彩，是无畏武装它的心情；黄山不是因为石缝中成长所以伟岸，而是豪情顶天立地。

带着崇敬的心情走进学生活动中心，怀着羡慕的眼神看灯光下神采飞扬的选手，揣着复杂的思绪记忆辉煌的极致。

卢旭，政法系05级新生。如果不是听她介绍，你根本无法从她身上看到新生的茫然与忧郁。取而代之的是从容镇定，激情四射。缓和的诉述中有小草破土的穿透力，激昂的抒情里饱含深情的投入。他的豪情，他的自信，她的执著从她抑扬顿挫的演讲中闪烁。她出色的演讲得到台下一阵又一阵热烈的掌声。最终以9.385分在新生中脱颖而出。

找到卢旭，她红扑扑的脸轻轻一笑。不敢想象这个瘦小的身体孕育着多么大的震撼力！一改台上的庄严，她随和地与我聊天。

生活中的她平凡又热情，积极又自信。一迈入漳州师院，她便积极投身于九龙江这片沃土。她积极参与学生会的各个活动，在新生演讲赛上脱颖而出。她踊跃加入演讲协会并积极 参与该社团的活动，同时不忘加入苔花诗社。社团活动时她又以嘹亮的歌声活跃在红色的舞台上，新生戏剧赛上，她那干练的表演，执着的追求又是一道亮丽的风景线……她说：‚只要勇往追求，我相信我的未来不是梦。‛她就是用实际行动证明自己的能力。她正在验证：我的选择不会错。

生活中的她总是肩背双带背包，走路一蹦一跳，热情大方。她走到哪里，哪里就有她的欢歌笑语。在辩论赛上她激越有力的语言，得体礼貌的谦让都是她身上闪亮的光芒。

她演讲台上的豪情从容不是一时的冲动，而是源于生活的缩影，源于她对生活的热爱，对梦想的执著追求，对人生的直率坦诚。

卢旭，一个平凡的外表下有着不平凡的故事经历，普通的生活里有特殊的佐料。是无畏给了她成功的机会，是豪情给了她明天的希望。

卢旭的身上有我们渴求的力量与活力。让无畏与豪情陪我们一起走过。

焦 点

05中师本（4）黄冬花

‚我是个不喜欢韩剧的人。‛她如是说，她还说‚我也不是很了解韩剧‛，可她愿意用自己的观点来阐述‚如何看待‘韩流’以及‘韩流’对中国电视剧市场的冲击。

她便是3号选手，来自04级中文系广电专业的郑来珍。她是那么从容又那么大方的开始了她的演讲。

‚我们都学过哲学，对待事物应采取一分为二的辩证法来看待，‘韩流’有积极的一面也有消极的一面。‛她很聪明，她懂得辩论的技巧，她一下就理清了自己与观众的思路。

接下来她充分运用自己雄辩的口才从正反两方面来阐述自己的观点，在正与反的取舍上，她先根据自己的实际情况选了反面。

韩剧一夜之间铺天盖地席卷中国。它的情节冗长，动作做作，人物大多靠偶像的炒作，对于这样的作品却在中国占有一席之地，她感到心寒。‚我不是韩迷，可我透过韩剧看到了中国人那种盲目崇拜的劣根性。‛

她说她很欣赏《大长今》，于是她便以此为例，来阐述韩剧的正面。长今那种善良好学的精神是现代人所缺的，韩剧对于亲情、爱情、友情的阐述很到位。

总结对于一场演讲是很重要的，她对这次演讲的总结干脆利落却又掷地有声。

对于韩剧，我们要坚持，坚持采取宽容的态度；我们要期待，期待中国的电视剧也能刮起一阵狂风。

她把握了时间，也把握住了观众。4分多钟的时间里，她诠释了她的坚持与期待。正如她所说的，我想成为你们的焦点，而她也确实做到了，她便是9人中我眼中的焦点。

记感悟青春者

04中师本（1）上官青梅

初春时节，漳州的天气似乎也变得感性不少，时常泪眼朦胧，难而正是在这阴雨连绵的日子里，中文系‚演讲资格赛‛正式拉开了本届教职赛的序幕。

2006年2月26日晚七点左右，偌大的教室座无虚席，即兴演讲正如火如荼地展开，参赛选手个个胸有成竹、意气盎然，在众多的选手中，郑泽鸿无疑成了本次资格赛的亮点之一。面目清秀、憨厚淳朴的郑泽鸿是05级新生，一个集文学、音乐、运动于一身的健康男孩；一 个坚信‚天道酬勤‛、‚成功是99%的汗水加上1%的灵感‛、‚上帝总是垂青于勤奋、有准备的人‛的勤奋男孩；一个博览群书、喜欢宁静思考、喜欢坦然交谈的内外性格兼备的大方而又腼腆的男孩。

他抽到的题目是关于青春的，才思敏捷的他在短短的5分钟内构思了一篇激情满怀的《青春〃博激情》，成篇排比、比喻、引用交互灵活运用。奥斯特洛夫斯基、南丁格尔、洪战辉、邰丽华事迹在他的演讲中活灵活现。让我们不仅看到了不空白的青春、正燃烧的青春……就像朱自清所说的‚但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏‛，他要的是不空白的青春。

他能否再次表现他的才华，我们都拭目以待！

编者的话

随着06‚两赛‛帷幕的揭开，以报道‚赛场内外‛为主要内容的《简报》也于读者见面了。

本期《简报》聚焦演讲赛，有选手的演讲稿，也有听众的听后感，台上讲的、台下谈的都是‚优秀校友的榜样力量激励着我‛，给当今学子以深刻的启示，具有教育意义。

‚两赛‛是第二课堂，不仅是课堂教学的自然延伸，而且还为大学生的素质教育拓展构建了广阔的平台。经过十年的实践，成果是显著的，并且创出了特色，打出了品牌，得到了各级领导的高度重视和充分肯定，并具有广泛的群众基础。

为继续办好‚两赛‛，本着‚与时俱进‛精神，从实际出发，自今年起，压缩院级规模，增设系级比赛，