幸福工程给我们带来的好生活[大全五篇]

第一篇：幸福工程给我们带来的好生活

幸福工程给我们带来的好生活

景泰县红水镇界碑村卢会琴

美好的生活人人都充满了向往，我，一个平凡的农村妇女，用一双手和辛勤的劳动，把一座腾格里沙漠边缘的小村变成了一个充满现代气息的“牛”村，这都是“幸福工程给我们带来带来的美好生活。”

随景电二期工程的完工，我们全家1990年3月从山区移民到景泰县红水镇界碑村。当时，二期风沙很大，刚刚种上庄稼被风沙连种子一起卷走，我和丈夫起早贪黑，苦干了几年，日子仍紧紧巴巴……

要强的我知道怨天怨地没用，我就不相信凭自己的双手就闯不出一条路来。2008年4月，幸福工程项目在景泰县实施，红水镇界碑村有幸成为幸福工程项目村，在幸福工程的指引下，发展奶牛养殖。当两头奶牛牵到家里，我心中充满了发展的信心，我起早贪黑，忙里忙外，可由于是第一次与“黑白花”打交道，缺技术、缺知识，不懂现代化养殖，死了一头奶牛，我的心都碎了。2009年，终于盼来了我们家第一个牛犊的顺利产生，全家人看到了希望，眼看着马上牛奶就要见到效益时候，全国的三鹿奶粉三聚氰胺事件爆发，牛奶滞销，我一度几乎绝望。

怎么办，是把奶牛卖了，在干点别的，还是坚持下来呢？如果把奶牛卖了，将损失太大，幸福工程6000多元引进的奶牛，那时只卖2000多元，还不算养殖了一年多的时间，其过程中饲草料、防疫、受精、人工等成本，正在发愁的时候，镇计生协会的领导来了，在详细了解情况后，在他们的扶持下，养殖方向转向肉牛。转产与西门达尔肉牛杂交。肉牛养殖同样需要技术，我闲着就去十多公里外的养殖场学习饲料配方、疾病防疫、有孕牛的管理、牛犊的管理等等并请专业的养牛专家现场传授技术，最后，我坚定了肉牛养殖致富的决心。一方面我除自己种植18亩牧草外，还发动附近村民改少豆类、小麦等种植的面积，改种精品牧草面积达220亩；二是将玉米品种改换为产量高、效益好的青贮玉米新品种。良种青贮玉米亩产高达5－9吨，确保了扩大养殖规模的需求，解决料饲草料来源的问题。其次我从奶牛引种上下功夫：我将原来产奶量低，品质差的土牛卖掉，重新投资，部分购进良种奶牛，淘汰土种奶牛，利用冻精冷配技术加快牛群的改良速度，仅一年的时间便扩大了养殖规模，调优了牛群与品种结构。目前，我的养殖基地栏存奶牛10头，其中产奶牛1头、怀孕4头、牛犊5个，牛奶全部由大富乳业公司收购，收购价格为每千克1.2元，为进一步扩大养殖规模，2010年年初，又投入27000万元，对养殖基地进行了改扩建，建成一座100平方米砖木结构的标准牛舍。

从此，我更忙了，每天天不亮我就起床，匆忙扛起背篓从苜蓿地里往牛圈里添草，忙完了地里的活儿就陪着我的牛。功夫不负有心人，这次肉牛顺利了，从此就象呵护自己的孩子一样，悉心照顾着这载着一家人的“希望”。

经过三年的细心管理，辛勤的劳动终于获得了丰硕的回报，肉牛出栏了，辛勤的汗水换来金灿灿的收获，第一次流下了喜悦的泪珠，家人笑了。

“一花独放不是春，百花齐放春满园”。自己富了不算富，也给村里的姐妹找条路，和自己一样早日富起来。看到周围的姐妹们还在为发家致富发愁，我心里也不是滋味，从困难时候过来的深知群众致富的不易，我要利用这几年积累的经验和技术帮助我们脱贫致富。村里不管谁遇到技术难题前来请教，我都毫不保留地传授经验，不管哪家请我现场指导，我立马放下手中的活热情相帮。我虽然不是村干部，也不是共产党员，但我却时刻以共产党员的标准严格要求自己。村里有几户小养殖户，遇到困难，我总是无私提供技术帮助，并帮助其寻找销路。村里的大事小事，只要是促进发展的，我都积极带头支持。

我村已成为远近闻名的以种、养、售为一体的牛养殖大村。一条由肉牛产业化铺就的绿色康庄大道在红水的大地上伸向远方……

第二篇：经典诗文给我们带来什么

经典诗文给我们带来什么

——李振村在“全国第六届新经典大讲坛”上的发言

经典诗文，给予我们道德的底线

我想，经典诗文，它第首先能给予我们一种道德的底线，让我们极速下滑的伦理道德的能够有一个止步的底线。

人是什么？化学家说，人是化合物。生物学家说，人是动物。社会学家，人是一切社会关系的总和。费尔巴哈说，人就是他吃进去的东西。我们吃进的是什么，我们就会变成什么。

我是60年代出生，我们60年代出生的人吃进去的是什么呢？我上小学的第一篇课文《毛主席万岁》，第二篇课文，《毛主席万万岁》，第三篇课文是《千万不要忘记阶级斗争》，第四篇课文，《阶级斗争要天天讲、年年讲、月月讲》„„在一到五年级非常宝贵的五年时光里，我读到的全部是这类斗争、阶级敌人、地主搞破坏之类的故事。人吃进去的是什么，他就变成什么。所以说我当时小小的年纪，瞪大了警惕的眼睛，到处搜索着阶级敌人。

有一天早上，我背着书包去上学，大概是小学三年级，忽然看见我们村的地主背着一个粪筐往野地里走。我非常警惕：他要到哪里去？他要干什么？他是不是要搞破坏？一连串的问号涌上我小小的脑门。我赶紧跟在他后面跟踪，一直跟踪到他的身影消失在茫茫大雾里。我气喘吁吁跑到学校跟老师说，那个地主要搞破坏。老师瞪了我一眼说：“搞什么破坏！”其实，当时我只不过七八岁的年龄，斗争的意识就这么强，为什么，因为你从来没有接触过经典，你接触的全部是暴力、怀疑、警惕、斗争的文字。

现在每一个人都在叹息中国人心不古、世风日下、欺骗横行、贪腐遍地，为什么，因为我们经历了那么多的社会动荡，那么多的政治斗争，人心被一次次的政治运动弄坏了。可是，看看同属中国的台湾，台湾也经历过很多苦难，包括日本的殖民统治。但你到台湾走一走，你会感觉到民风那么淳朴，社会的诚信体系十分健全，普通百姓之间的人际关系十分友善。

为什么台湾能够如此？因为台湾中华传统文化的线索一直就没有断过，虽然经历了很多的风暴和磨难，但是中华传统文化的链条始终坚强地链接着。到现在，台湾教育主管部门规定四书五经是高中生必读书目，这件事如果放在大陆，不知会引起多大的**，但是在台湾就十分自然。而且对传统文化的重视和传承，一点也没有影响台湾的现代化，没有影响台湾的民主，没有影响台湾的科技发展，相反，让台湾保持了一个淳朴诚信，让人非常舒服的文化氛围和环境。

所以，今天，我们给予孩子们明亮的眼睛以什么样的天空，给他们稚嫩的双脚以什么样的大地，给予他们纯洁的情感以什么样的精神滋养，就决定了他们将来会成为什么样的人，会把我们这个民族带向何方，决定了将来我们的社会，是不是还像今天这个样子。

如果想改变我们的社会，改变我们的未来，改变我们的孩子，我坦诚地说，靠各级政府部门组织的各种政治化的教育活动基本是没有用的，还得回到我们民族精神的源头，从我们中华民族的经典中寻找力量、寻找支撑。当然我这样说绝对不是排斥普世的价值观，不是排斥发达的西方文明，绝对不是这个意思，我只是强调：作为一个中国人，作为一个生活在拥有五千年文明国家的中国人，他在接受普世价值观的时候，在接受当代人类文化成果的时候，还应该有自己的特质和民族烙印，而这个属于中华民族的生命特质，就必须凭借中华经典诗文。

经典诗文，给予我们开阔的胸襟

现在车多了，在马路上，我们经常会看到两辆车哪怕是发生轻微的刮擦，车主都会吵闹不休，造成交通严重拥堵。多简单的一件事情，非要争吵甚至打闹。中国人变得日益急躁且狭隘，人人都在埋怨，个个愤愤不平。豁达的心胸，开阔的视野，悠闲的生活方式似乎越来越远离了我们。

怎么办？阅读经典，大山，大河，大漠，大川，孤烟，落日，明月，星河„„经典诗文中的大自然，充满了力量，充满了生命，充满了情感，浩瀚丰厚，大气磅礴。让我我们随便读一些句子：白日依山尽，黄河入海流。大漠孤烟直，长河落日圆。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。黄河之水天上来，奔流到海不复回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。春江潮水连海平，海上明月共潮生。夜夜随波千万里，何处春江无月明„„

当然，最让人荡气回肠的就是李白的——海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾„„

这些诗文，写得惊天动地，写得酣畅淋漓！生命与宇宙，人心与自然，人的情感起伏与大自然的呼吸脉动，在这些诗里霍然贯通，浑然一体。我每每阅读这样的诗句，都感觉荡气回肠，激情难抑，心胸为之豁然开朗，顿感天地开阔，天人合一。可以说，经常诵读这样的诗文，对于养成大气的人格、豁达的胸襟大有裨益。

天行健，君子当自强不息。地势坤，君子以厚德载物。这是中国人最向往的两种品德。第一句说的是做人要坚强，第二句说的是做人要胸怀宽广，怎么才能做到？经常阅读上面的文字，是达到这样境界的路径之一。

大家可以想一想，一个孩子，如果天天阅读的是我刚开始出示的《一日记》这样的诗文，他能够自强不息、厚德载物么？他能够养成优雅的气质、高尚的情趣吗？他只能够记录自己大便和放屁的次数（众大笑）。

当然，也不仅仅是这些大气磅礴的诗。有些看起来很安静的诗，你细细品味，也有一种贯通宇宙的大美。

“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，一个诗人，晚上失眠了，大地静谧，夜寒料峭，可是他却怎么也睡不着了。怎么回事啊？后来忽然悟到，原来是因为身子底下非常暖和，身上暖意融融的；这时，纱窗外传来了小虫的叫声„„啊，原来是春天到了。在这样一个大地静谧、星空浩瀚的夜晚，诗人躺在床上，用他的身体、用他的心灵，跟宇宙，跟大自然，跟大自然的气节息息相通，连贯在一起。你看，就是这样一首很安静的诗，我们也能感受到一种天人合一的大气之美。

还有杜甫的名句“四更山吐月，残月水明楼”。安史之乱后，社会动荡。在一个没有月亮的黑夜，诗人同样是忧思满怀，夜不成寐——诗人一般都是容易失眠的。杜甫睡不着觉，披衣而起，向窗外一看，只见黑油油的山嘴里，一下子吐出了一轮晶莹的明月，楼外的水池，月色之中波光粼粼，异常的明亮。诗人的心境也由忧苦而惊喜，刹那间充满了对大自然的感动。你看，这样安静的诗，同样洋溢着一种大气之美，洋溢着人与大自然的和谐呼应。

经典诗文，给予生命温暖和支撑 华东师范大学著名教授胡晓明15岁外出打工，春节他没有钱回家，住在一个工棚里，外面大雪弥漫，寒气袭人。这个时候，思家的情感，用他的自己的话来说就是“沛然莫之能御”，就是汹涌而来呀，简直是不能抵挡，想家想得那么苦，他的眼泪都要流下来了，就在这时，他忽然记起了这样四句诗：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”胡晓明一下子就感觉到，那个风雪中的夜归人，不就是自己的背影吗。一刹那间，他的心中感到无比温暖。

一个生活在当代的，15岁的少年，在这样一个风雪弥漫的日子里，他的心跟1500年前的诗人的心一下子打通了，一下子对接了。为什么，因为好诗都是表达人性的。虽然科技的进化日新月异，而人性的进化是十分缓慢的，思乡的情感、思念亲人的情感，自古至今都是一样的，这种亘古的感情并没有因为科技的发达而有所改变。

你看，就是这样一首小诗，给了15岁的胡晓明以巨大的温暖，给了他情感的慰藉，让他这样一个风雪交加的夜晚，感觉自己并不孤独。

商友敬先生，上海著名的人文学者，文革期间，因为几句愤青的话，26岁被抓到监狱，在安徽服刑，一待就是16年，出来的时候已经是人到中年。他怎么度过这16年无数个漫漫长夜的？商友敬先生说，在监狱里，在那狭小的牢笼里，面对着小小的窗口，看着铁窗外灰色的天空，我无数次地想死，我无数次地追问自己，活着还有什么意义。因为他不知道文化大革命会结束，他不知道他的命运会改观，那么他为什么能活下来？

他说，这个时候，唯一支撑我的力量，不是毛泽东选集，不是那些政治学习，而是在他幼年时候，他的爷爷教给他背诵的那些经典的诗文。他把李清照全集和陶渊明集，一字字抄录，抄了好几遍。在那无数个漫漫长夜里，他无数次地朗诵这些诗文，从中寻找心灵的支撑和共鸣，寻找心灵的滋养和力量，是这些诗文给了他活下去的勇气和信心。

我们可以设想，假如没有“风雪夜归人”这样一首小诗，15岁的胡晓明该是多么地孤苦；假如没有那些经典的诗文，26岁的商友敬，肯定没有办法支撑到今天。

商友敬先生从监狱出来以后，他的后半生活得异常精彩，有声有色，全国各地讲学，著书立说，为中国的教育大声疾呼，粉丝无数。为什么能够这样？因为他从幼年（他没有读过大学，高中都没有毕业，）就打下了那么丰厚的文化功底，就是因为他的家学渊源。

经典诗文，给予我们丰富的情感世界

读读李清照的词吧，读读李煜的词吧，读读李商隐的诗吧，读读柳永的词吧，不用说，还有李白杜甫苏轼等等等等„„能够把微妙敏感复杂无比的心灵世界表达得如此细腻真切、如此楚楚动人、如此可触可感的，这个世界上我认为，只有中国的古典诗歌了。

你看，下雨了，成熟的果子掉到地上，一个人在灯下看书，听到小虫的叫声，这种大自然最寻常的景观，到了我们诗人的笔下，形成了无与伦比、意味无穷的一种意象：雨中山果落，灯下草虫鸣。

这两句诗什么意思？成熟的山果，伴随着大自然的节律，扑扑地落下。一个诗人，或者一个学者，或者一个塾师，总之一定是文化人而不是政客，一定是在荒山草庐之内而不是在繁华的都市，当然也一定是在十分安静的秋夜，一定是独自一人，静坐灯下，冥思遐想，窗外本是秋雨淅沥，这时雨忽然停了，他忽然听到扑扑落地的果子声，还有秋虫的鸣叫声。此情此境，他的心里会生发什么感慨呢？诗人没有给出答案，诗人给了我们无限想象的空间，给了我们一个无限神秘的大世界，给了我们一个值得反复咀嚼的意境。就是这样两句诗，被无数的文人解读过，当然，解读最好的，我感觉就是国学大师钱穆。钱穆认为，“诵中国诗此十字，亦如读西方一部哲学书”。

你看，就是这样一种自然现象，到了诗人笔下，给我们重建了一个具有无限情味的世界，让我们的生活可以多一些诗意，多一些滋味，多一些情趣，哪怕现实的世界到处是地沟油，到处一地鸡毛，都没有关系，你只要有了这样一个精神世界，就可以活出自己的意境，活出自己的趣味。

我的朋友丁慈矿，江苏徐州人，16岁时，孤身一人到上海求学，最后留在上海成为一位小学语文老师。上海居，大不易，教师收入低，生活清贫，直到前几年，过了而立之年的小丁才买了两间小房子。但是，丁慈矿活得有滋有味。因为丁慈矿是70后少有的我称之为大师级的人物。读书万卷，研究楹联，研究民国语文，研究笔帖、研究书法，研究中国的古典诗文„„他只要进入自己那狭小的书房，进入到自己的世界，他就忘掉了尘世的烦恼。在酒桌上，在娱乐场上，他通常是笑嘻嘻的沉默寡言。但是，一旦说到他的文化世界，他立刻神采飞扬，满脸的惊喜和激动，滔滔不绝，告诉你一个又一个典故，一个又一个历史人物。这样一种幸福生活，就是经典诗文给他带来的。

经典诗文，给予我们独特的文化眼光

一片草地，在牛羊的眼里，它只是饲料。而在诗人的眼里，它才是风景。给大家说一个例子。

钱钟书和他的夫人杨降在无锡结婚以后，和国学大师钱穆三个人结伴而行，一起北上往北京走。坐在火车上，火车离开江南，离开山清水秀的长三角，进入安徽蚌埠一带。当时的安徽蚌埠黄尘漫漫，了无生机，只有一个又一个的大土堆。这个时候，杨降叹了口气，“这里没有山，没有水，没有树，没有庄稼，甚至没有房屋，这段路实在太乏味了。”

钱穆立即说，“不！”钱穆说这话的时候，我相信，他一定是两眼放光的，钱穆说：“你往车窗外看，那一片开阔的地域，曾经是古战场。而那一个个土堆，曾经是古代军队驻扎的地方，就在里，曾经两军厮杀，血流遍地„„”

杨绛后来回忆说，经钱穆这样一说，地理立即染上了人文的色彩，杨降再向外看去，“我发现，果然就大有不同。”这片黄土地，虽然硝烟已经散去，虽然鲜血已经干掉，甚至连那些死去将士的尸骨都已经不知所踪。但是，她依然仿佛看到了硝烟，仿佛看到了战火，看到了那些厮杀的将士。就是这样一片黄土地，因为有了一种文化的眼光，它有了历史，有了情感，有了厚重的感觉，它让人激动，让人遐想。假如没有这种文化的眼光，那你就什么也看不到了。

所以我们今天说诵读经典，它可以让我们每个人有一种与众不同的独特的文化眼光。

经典诗文，中国人的宗教

你看，我们的中华经典诗文，给予我们道德的底线，给予我们豁达的胸襟，给予我们丰富的情感世界，给予我们温暖和支撑，给予我们独特的文化眼光。可以说，经典诗文，就是我们中国人的宗教。中国人的世界里是没有真正的宗教信仰的。没有宗教信仰的中国人，靠什么来凝聚在一起，靠的就是那些流传千古的优美的经典诗文。可以这样说，中华经典诗文，就是我们中国人的宗教。

你看，我们每一个中国人，几乎都是伴随着诗歌长大，呀呀学语时，我们就开始背诵“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；开始上学了，老师就教给我们“少壮不努力，老大徒伤悲”；青春萌动了，谈情说爱了，我们就开始读“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”„„长大成人，我们有的可能做了环卫工人，有的可能做了大学教授，但无一例外，每一个中国的孩子，他都是伴着诗成长起来的。因此说诗歌是我们的宗教一点都不过分。而且这个观点也不是我讲的，是著名的文化大师林语堂说的。

林语堂是这样说的：如果说宗教对人类心灵起着一种净化作用，使人对宇宙、对人生产生一种神秘感，对自己的同类或其他生物产生体贴的怜悯，那么以我所见，诗歌在中国已经代替了宗教的作用，诗歌教会了中国人一种生活方式，给予他们一种悲天悯人的情怀，使他们对大自然给予一种无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。中国人通过诗歌医治心灵的创痛，获得感情的升华，净化人们的心灵。诗歌教会中国人聆听雨打芭蕉的声音，欣赏村舍炊烟缕缕升起，并依恋于山腰的晚霞融为一体的景色。它教人们对山间小路上朵朵雪白的百合花要亲切，要温柔。它使人们在杜鹃的啼唱中，体会到思念游子之情。在这个意义上，应该把诗歌称作中国人的宗教。

你看，林语堂在几十年前就提出，诗歌是我们中国人的宗教。

关于经典诵读的作用，今天就简单跟大家汇报到这里，我所主持的“全国新经典诵读”课题，就是希望在丰富学生的精神世界、给孩子的精神生命打上民族烙印、丰富孩子的母语素养方面做些深入的实践和探讨，欢迎各个学校加盟！

谢谢大家，祝大家会议期间精神愉快！

第三篇：电子商务给我们生活带来的影响

我国正处在信息化带动工业化，工业化促进信息化，走新型工业化道路的现代化过程中。传统工业化的生产方式难以为继，要进一步发展，就要求在科学发展观的指导下，走一条“科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源得到充分发挥”的发展路子。电子商务非常符合这个发展方向。

所以电子商务的发展对社会生活也产生了一定的影响，就当前来说，在很大程度上它对解决国民经济中的急迫问题有很大的作为。现在我就电子商务对我们的社会生活的影响谈几点。

一、电子商务能解决一定的就业问题

当前，电子商务网站为我国提供了32万个就业岗位，包括企业网站提供的就业机会达110万个，第三方物流和配送行业还会带来上千万人的就业机会。我国一年的劳动力就业缺口在一千三四百万左右，如果电子商务搞得好，一下子就可以解决就业问当前，电子商务网站为我国提供了32万个就业岗位，包括企业网站提供的就业机会达110万个，第三方物流和配送行业还会带来上千万人的就业机会。我国一年的劳动力就业缺口在一千三四百万左右，如果电子商务搞得好，一下子就可以解决就业问据2004年CNNIC有关统计推算，全国网站总数为59.56万个，各类网站中，企业网站数的比例最大，占整个网站总体的70.9%，即42万个左右，直接吸纳了大约110万人就业。其次为商业网站，占8.2%。约有4.88万个网站，专门从事电子商务活动，全职员工在10人以上的，占40%以上，约有20万左右人员就业。电子商务网站总共吸纳大约32万人就业。

如果考虑网站以外电子商务及间接带动因素，电子商务吸纳就业的数字还会更高。例如，第三方物流和配送行业带来了上千万人的就业机会，形成了电子商务师、网络营销等新兴职位。就业信息网站和大量人才供需频道都在为供需双方提供更多撮合机会，减少摩擦性失业，促进了人才资源更合理的配置。

二、电子商务发展与物流关系密切

随着电子商务的迅猛发展，物流在电子商务发展中所起的作用越来越大，物流被看作是电子商务发展的基石.电子商务涉及的信息流、商流、资金流和物流四个基本要素中，前三流均可以通过计算机和网络通信设备实现。但作为四流中最特殊的物流，除一些信息产品外，大多数商品和服务需借助一系列机械化、自动化工具传输。可见，物流是电子商务的重要组成部分。

美国在20世纪初就开始发展物流，他采用的是以整个利益为重，冲破按部门分管的体制，统一从整体进行规划管理的管理方式，即中央物流化的物流模式。当美国在提出电子商务的时候，因为他已经有了较为完善的现代化物流体系，所以他可以直接将电子商务的信息流、商流、资金流和物流衔接在一起，得到了很好的效果。日本也非常重视他的物流业发展，20世纪70年代时，日本已经成为了世界上物流最发达的国家之一，他用高效配送中心的模式发展电子商务，也取得很大的经济利润。

而在我国由于现代化的物流体系尚未建成，我国的物流水平与发达国家相比还存在起点晚，水平低，在引进电子商务时，并不具备能够支持电子商务的物流模式，所以现行的物流

体系在很大程度上制约着我国电子商务的发展。从现在的发展趋势看，大力发展现代化物流体系对我国电子商务的发展将起到重要的推动作用，也只有解决好物流瓶颈问题，才能真正通过电子商务来发展经济，创造更大的经济利益。

三、电子商务给企业发展带来的机遇和挑战

电子商务(Electronic Commerce)是指在计算机互联网的支持下进行的商务活动。主要包括网上广告、订货、付款、客户服务和货物递交等售前、售中、售后以及市场调查分析、财务核算及生产安排等多项利用Internet开发的商业活动。从企业来看，电子商务是将企业的核心商务过程通过计算机网络实现，以便改善客户服务，减少流通时间，降低流通费用，从有限的资源中得到更多的利润。

1.电子商务的发展给企业发展带来的机遇

众所周知，如今我们正处在一个全球性竞争空前激烈的时代，面对残酷的竞争事实，企业若想保持优势，经营者必须利用一切机会降低成本，提高效率，扩大市场及提高服务质量，努力确保自己的竞争优势。电子商务为企业提供了全球性贸易环境，建立了新型的商务通道，大大提高了商务活动的水平和服务质量，在增强企业竞争力的各环节上，它具有无可比拟的作用。

2.电子商务能提高商务活动的效率

电子商务使以销定产更为简便易行，企业通过电脑网络展示自己产品的质量、性能、价格、售前售后服务及付款条件等，客户各取所需，发出订单，企业生产部门根据电脑网络传递的订购信息及时安排或调整生产规模和品种，从而实现小批量、多品种、零库存、即时制造和交货的理想模式，适应现代社会消费潮流。电子商务的实施不但可以大大提高交易速度，加快订单处理和货款结算支付，而且可以减少人为的疏忽，一些计算机程序基本能发现业务人员输入的错误信息而提出警告或自动予以纠正，避免可能发生的损失和浪费。这对严格要求单证一致的信用证结算贸易业务显得尤为重要。

3.电子商务能提高工作质量，扩大市场

电子商务增加了客户和供货方的联系。无论双方是否跨地区、跨国界，空间的障碍已经消失，电子商务系统网络站点使得客户和供货方均能了解对方的最新数据，而且电子数据交换(EDI)更加强了企业间的合作。电子商务可以提供每年365天、每天24小时的服务，使企业能更及时、准确、充分地掌握市场需求信息，按时、按质提供客户所需要的商品或服务从而加强市场竞争地位。同时电子商务可以提供交互式的销售渠道，使商家能及时得到市场反馈，改进本身的工作。

4.电子商务可降低成本，有利于提高企业利润

降低交易成本，节省了潜在开支，如电子邮件节省了通信邮费，电子数据交换则大大节省了管理和人员环节的开销。此外，电子商务可以优化企业供应链，降低供应成本，传统商务活动是由多个中间环节组成的供应链完成的，这些中间环节必然要耗费大量的物质资源，而电子商务可以缩短供应链的长度，减少中间环节与周转时间，节省物质资源的损耗。以商业企业为例，优化企业供应链，实行直销，可以减少库存和营业面积，降低周转与管理成本。据统计，在传统商务模式下，商品从订货到售出过程中的物流费用约占企业成本的18%～20%，国外企业利用电子商务优化供应链后，目标为将该费用比例降低到10%～12%。由此可知，电子商务的应用在降低成本的同时给企业带来丰厚的利润。

四、电子商务带来的电子交易

目前世界上许多参与电子交易的消费者正在与支票道别，他们越来越热衷于通过互联网进行网上付款，并似乎与这种节省纸张和邮资的方式擦出“爱的火花”。伴随着电子商务的浪潮，网上付款方式逐渐深入人心。这种快捷和日渐安全的在网上支付购物货款、支付各项公用事业费用的账单，甚至进行个人网上理财的方式，让使用者大有时代弄潮儿的感觉，同时随着消费者对信息安全技术信心的提高，网上支付可望愈来愈受欢迎。

有些投资者深怕失去了先机而无法抢得网络市场，于是捷足先登这个创新的应用领域。如果说网上付款是呈百家争鸣的局面的话，那么由此而引发的网上付款服务市场的争夺战则刚刚拉开序幕。现在有很网站都有网上付款的功能，但是网上付款的一个最大障碍就是消费者必须花大量时间前往每个网站支付不同的账单。网上付款服务对银行来说是一个巨大的潜在金库，因为银行可以通过提供这种服务收费盈利。对于商家来说，他们可以省却数百万美元的邮寄账单费用并且获得了销售新产品和服务的额外渠道，可谓皆大欢喜。

有越来越多的公司通过互联网络来提供产品和服务信息，网上付款工具的研究发展是推进电子商务的首要工作，电子商业付款方式未来发展趋势更加安全、便利、多样化。

总而言之，作为一种商务活动过程，电子商务将带来一场史无前例的革命。而其影响将远远超出商务的本身，它将会对社会的生产和管理、人们的生活和就业、政府职能、法律制度以及教育文化都会带来巨大的影响。

电子商务发展对我们的社会生活影响会越来越大，电子商务将人类真正带入信息社会。

第四篇：上海世博会给我们未来生活带来的变化

上海世博会给我们未来生活带来的变化

上海世博会是一次精彩的盛会。去年世博会召开至今已有整整一年了，作为一名有幸参观世博的大学生，回想起来依然激动万分。近6平方公里的世博园仿佛是一个地球村。一座座风格迥异、造型别致的建筑物毗邻而居，随风舞动的英国馆、枫叶造型的加拿大馆，型如“丝路宝船”的沙特馆等各具特色，尽情挥洒着人类智慧的奇思妙想。世界各国的文化瑰宝纷纷闪亮登场，中国的战国铜车马、希腊的雅典娜神像、法国印象派绘画大师的传世之作、丹麦的小美人鱼、塞舌尔的亚达伯拉象龟等世界稀世文化珍品，让人目不暇接、美不胜收。平均每天100多场，总计2万多场次的文化演艺活动，荟萃了绚丽多姿的各国文化的精髓，给人心旷神怡的精神享受。

申博成功8年来，中国以巨大的热情投入到上海世博会的建设中，高标准、高效率地推进筹办工作。184天的会期、246个实际参展方，7000万参观人次„„既为中国提供了一个前所未有的展示自己的舞台，也为汲取人类最新科技、文化成果，助力自身发展提供了前所未有的机遇。

上海位于中国经济最发达、最活跃的长江三角洲地区，世博大幕未启，这里的“世博经济”即已先行，世博会带给区域的“经济动能”可谓立竿见影。用上海世博会组委会副主任委员、中国贸促会会长万季飞的话说，展览业对相关产业的经济拉动系数为1比9。筹备期间，“世博经济”每年对整个长三角地区投资的拉动约为30%；在举办之年，世博会对长三角地区投资的拉动将超过50%。

未来生活因上海世博会而改变

城市，如何让生活更美好？未来城市怎么样？低碳生活如何过？人类的未来又在哪里？上海世博会首次以“城市”为主题，反思城市发展的历程，探讨交流城市发展的经验。中国智慧与全球智慧在同一个主题下，交流融合。回答这些问题的，有各色器物技术，有各种方案设想；有理念的传播，有实验的呈现。中国馆展示“城市发展中的中华智慧”，“师法自然的现代追求”，全球的城市发展智慧竞相登台亮相，伦敦零碳馆，藤条材料建成的西班牙馆，大豆纤维制成的红色幕帷的瑞士馆，注入哥本哈根海港碧水的丹麦馆„„

如果你能改变城市，你最想改变什么？上海世博园城市地球馆里，来自全球各大城市的孩子们表现出天真而出人意料的想象力。然而，他们所生活的城市正面临人口剧增、资源耗竭、气候恶化、环境污染等不容乐观的连锁状况，城市的未来面临着巨大的挑战。

在城市地球馆里，参观者不仅要直面生态浩劫的真相，更要寻找危机中蕴藏的机遇。太阳能发电站、太阳能飞机、城市自行车租赁、有机塑料充电器、刹车节能技术等，这一切都可能改变城市的未来。

城市和地球如何共生共赢？答案不仅在城市地球馆，更在世博园的每个角落，城市的未来在这里被解析为思想、技术和研发，从倡导自行车出行到推广零排放交通工具，对未来的思考正带来当下的行动。

◎食

超级水稻解决粮食问题

在上海世博会中国馆，有一个名为“希望大地”的展区，在9平方米的范围内，满载着禾叶青青、穗子初成的活体超级水稻，一派生机勃勃的景象，这或许是未来粮食问题的解决之道。

袁隆平的超级杂交稻无疑最能代表中国农耕水平，把超级水稻搬进中国馆，更符合“天下粮仓”的寓意。记者在中国馆内看到，一片青青的稻田被安置在密闭的玻璃箱柜里，高及膝盖的水稻种在白色的椭圆形花盆中，全天都有白炽灯光呵护，盆里有人工放置的营养土，从表面来看，其养殖条件与盆栽鲜花似乎没什么两样。

据悉，此次亮相中国馆的超级水稻是袁隆平教授从其杂交水稻工程技术研究中心培育到一定时期，直接空运到上海世博会的，亩产将达800公斤左右，而现在通常的杂交水稻平均亩产不过450公斤。

或许我们可以畅想这样的未来，超级水稻“攻城略地”的脚步将走遍神州大地，让全世界的人们都可以吃饱；而在中国馆内成功实验的家庭培育超级水稻的新技术，未来也能成功量产，届时农民可以不靠天吃饭，旱涝保收，因为在家就能种植水稻了。

太空种子培育超大果蔬

一米多长的西葫芦、像足球般的茄子、碗口大的番茄„„去过太空的种子就好像吃了菠菜的大力水手，培育出来的蔬果个头大、外形美、抗病毒，营养成分也要高许多。在位于浦西园区D片区的太空家园馆里，就有这样一个“太空育种”展区。

“我特别推荐大家来看看太空育种。”太空家园馆馆长王秋玉说，航天育种技术和人类直接相关，未来太空种子培育出来的太空食品将有望进入寻常百姓家。

记者在球状的“太空育种”展区看到，一束束上海市市花白玉兰正开得灿烂，不过中间的那一束花却明显要更大更美丽。“在这个展区，我们特别设置了普通白玉兰和太空白玉兰的对比，相比之下，搭载宇宙飞船到过太空的白玉兰种子性征发生变化，开出的花朵要比普通白玉兰大了近一倍。”解说员向记者介绍。

除了实物展出，展区内还通过视频展示种子来到太空再返回后生长的全过程。地球上的种子被带到太空后再返回，经历了强辐射、高升空和微重力，会产生变异，再通过几代的培育，其性能会非常优良。

◎衣

特殊面料接触皮肤可降温

天气越热穿得越少？这个观念可要改一改了。在上海世博会上，纺织科技也使志愿者的服装一展风采。不仅仅局限于“概念性”的产品，一些蕴含了先进科技和特殊功能的服装面料，已经在世博会志愿者及服务人员的服装上得到应用。

防雨、防风、防污、吸湿、透气、防紫外线、阻燃、快干„„本届世博会志愿者身穿的绿色或蓝色服装，就具有以上功能。其面料还具有瞬时降温的效果，当面料接触皮肤后可以产生降低温度1—2℃的瞬间冰凉感，在长时间的日光照射下，产生的凉感温差可达3—5℃。此外，这种凉爽纤维的回潮率和纤维热扩散速率均好于普通纤维，并且有多种复合天然矿物、玉石等导入，是一款多功能环保面料。

据悉，这款极具“亲民性”的高科技面料，或将在世博会后得到推广。

旧衣服埋地下能当肥料

试想一下，花园里的绿树红花不再需要辛苦施肥，只要把不要穿的衣服往下一埋就能搞定，可谓一箭双雕。

德国馆的工作人员都穿着白色T恤衫，在世博会结束后，它们就会被填埋在德国馆地下，留在中国，为世博园的树木提供养料。因为这些T恤衫由一种特殊材料制成，可以降解。

而在日本产业馆，服务人员所穿的和服均采用可回收的新型面料，这种面料由耐热生物塑料纤维和京都传统真丝织物“丹后绉绸”交织而成。世博会后，这些制服被运回日本，经循环回收再利用系统进行加工再生产。

旧衣服得到如此环保低碳的 “归宿”，新衣服也有自己的高科技体验。在上汽—通用企业馆一个对未来生活衣食住行畅想的短片中，购物者在数字试衣系统前摁下按钮，就能知道不同款式、不同颜色的衣服按自己体型试穿后的效果。据了解，这个数字试衣系统并非幻境，已有不少企业开始着手研发，或许在不久的将来，每个爱美女性的家中都能添置上这一款“魔镜”。

◎娱

机器人能奏乐器会说外语

日本馆的机器人会拉小提琴，瑞典馆的机器人组成合唱团，“沪上·生态家”有个机器人“女子乐队”，能为你奏上一曲《花好月圆》，世博园内到处“晃悠”的海宝机器人还会说笑话。

在爱知世博会上展示的日本机器人会吹喇叭，而在上海世博会上日本馆带来更先进的机器人，他的手指十分灵敏，可以做出更为高难度的动作——拉小提琴。在日本馆内的舞台上，一位能直立行走，会拉小提琴的机器人展示着高超的揉弦、拉弓技巧。另一款则是为应对人口老龄化而诞生的机器人“伙伴”，它不仅能够双腿行走，高度的控制技术让机器人手部以及手腕部分的活动灵活细致，不亚于人类。这使得它能够帮助行动不便者，并提供看护、医疗、家政服务。

活跃在世博园区主要出入口，中国馆、主题馆、文化中心、世博中心、世博轴等主要场馆的海宝机器人就更有趣了。它们不但会用普通话、上海话、英语、日语、法语等多种语言和观众对话，还会唱歌、跳舞、说笑话，指个路也不在话下。

告别眼镜在家也能看3D

一部《阿凡达》引出全世界看3D电影的热潮。如果有肉眼可以观看的3D影像，那么在家看3D大片也就轻而易举了。

“我们的3D效果是可肉眼观看的。”湖南馆技术总负责人周楚天表示，传统的3D电影必须通过特制的偏光眼镜，才能达到左眼只看左像、右眼只看右像，而产生的三维立体效果。但是湖南馆的成像技术不仅让观众告别偏光镜，新的投影仪对播放屏的限制也大大降低，在白墙上也能播放3D影像。

而在城市未来馆中，一台裸眼就可看到立体影像的电视机正在展示之中。也许过不了多久，你就能在家电卖场里看到它了。

◎医

“医生”和健康随身携带

在未来的健康生活中，医疗仪器将成为普通“小家电”，人人都可以在日常生活中时时检测自己的身体健康，做到预防大于诊治。

位于浦西园区E片区的城市未来馆以梦想引领城市的未来生活，但在“未来正在实现”展区，所有的展项距离百姓生活只有一步之遥。在这里，健康生活成为最受关注的展项。

家用中医数字化四诊仪集合了老中医的“望、闻、问、切”，只要伸伸手、照个像，就能获得量身定做的养生方案。“把手放入这个仪器中，它会自动把住你的脉搏，再通过左边的摄像头拍下脸部照片和舌苔照片，最后做一张问卷，就能得到脉象、面相、舌相和问诊的结果，然后电脑会自动给出一份身体检测结果和一份个性化养生方案。”仪器研发员赵杰表示，该仪器目前已经在上海曙光医院和上海长宁医院投入使用，未来将进一步完善。

智能化生化检测座便器正放置在四诊仪的旁边，可谓是一台家用尿检仪，未来无需前往医院，就能自己在家完成尿检，其数据也能实时传送到社区医院，让专业医生加以分析。“人体的尿液携带了许多健康信息，通过对各种数据的分析，可以获知早期糖尿病、尿毒症等，防患于未然。”解说员李先生说，“现在我们已经和一个日本公司在谈合作生产，预计最快年底可以推出。”

此外，可以随身携带的唾液肿瘤检测芯片也同样是随身的 “医生”。“随时随地把握自己的健康状态，这就是未来医疗的发展趋势。”

物联网“自觉”配药送药

拖着病体在医院排队等候治疗，几个小时后才能见到医生；病房内外摆满了病床，连走道里也有正在挂水的病人„„有了未来的健康社区，如此无奈的景象一定不会出现。

在城市未来馆的健康社区中，数字诊断将成为陪伴居民身边的良医。借助远程传输和数字诊断设备，很多小毛小病不必跑很远排队去看。远程医疗技术可以帮助你直接把检测信息传送至医院，医生远程诊断后，系统还会自动完成药物配送。

“这台导航仪可谓三维CT，只要把透视板拉到病症部位，就能得到高精度的三维建模，全面显示身体内部情况。未来每个社区健康中心都可配上一台，如果居民有所不适，可以在社区进行检查，检测结果通过远程网络传至医院，如果本地医院难以医治，还可传送到外地、甚至于国外的医院，免去病人的奔波之苦。”解说员说。

此外，物联网还能“自觉”地为居民送药。在一部未来健康社区的视频中，每位居民的健康信息都存储在社区健康中心的网络资料库中，纸质病历卡将成为历史。病人的用药情况也能随时跟踪，一旦药品将要吃完，系统将会自动提醒医院，专门的送药员将把药品送到病人的手中，对于老年病人来说，更是免去了医院配药的奔波劳累。

自然，心灵，城市，走进世博会，感受世博带给我们生活的变化！

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第五篇：远程(网络)教育给我们的生活带来那些变化？

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远程（网络）教育给我们的生活带来那些变化？

远程（网络）教育教学强调了教学的主体，能够在很大程度上提高教育教学效率，远程（网络）教育能给教学带来什么样的变化呢？

一、教学环境多元化、教学手段的多样化，基于资源的学习环境基于资源的学习涉及到多种媒体资源的使用（书、杂志、报纸、多媒体、远程（网络）教育、社区以及人等），各种类型的学习资源是构成学习环境的主体。基于资源的学习环境可以看作是由多种教和学的资源精心设置成的学习环境。这个环境包括四种类型的学习资源，即基础性资源、组织性资源、经验性资源和评价反馈资源。基于资源的学习环境支持学生使用广泛的学习资源来解决问题。在这种学习环境中，教学活动的目的是让学生掌握解决问题的能力（授人以渔），而不仅仅是积累知识（授人以鱼）。基于资源的学习环境就是要学生学会在信息海洋中游泳的本领，也就是培养学生具备未来社会（数字化生存环境）所要求的信息读写能力。信息技术对教育手段和教育模式有着重要的影响，而远程（网络）教育教学是传统与远程（网络）教育的基础上萌生的一种教学手段。

二、多元化特性的良好学习环境，基于远程（网络）教育资源的教学模式设计远程（网络）教育资源应用于教育、教学过程的一般体现为远程（网络）教育课程、远程（网络）教育课件和远程（网络）教育环境，它们是远程（网络）教育教学和远程（网络）教育学习得以进行的物质技术基础。远程（网络）教育应用于教育领域，给人们提供了大量便捷的学习

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机会、丰富的教学环境和教学资源，使学习活动更加自主化、个性化，使教育的适应性大大加强。远程（网络）教育课程就是通过远程（网络）教育表现的某门学科的教学内容及实施的教学活动的总和，它包括两个组成部分：按一定的教学目标、教学策略组织起来的教学内容和远程（网络）教育教学支撑环境，其中远程（网络）教育教学支撑环境特指支持远程（网络）教育教学的软件工具、教学资源以及在远程（网络）教育教学平台上实施的教学活动。总而言之，远程（网络）教育课程要充分体现远程（网络）教育的这一特点，构建多媒体化的接近真实生活的自主、协作学习情境，能充分利用远程（网络）教育的资源开放性。

三、教学手段和教学组织形式的多样化，基于资源的学习基于资源的学习是以学习者为中心的，学生以信息搜集者和翻译者的身份使用信息工具解决实际问题，并在此过程中完成知识的建构；教师在学习过程中则是以学习的督促者和帮助者的身份出现的；学习结果是将“信息读写能力”养成为一种积极有效的学习能力。基于资源的学习有两个基本特征：一是灵活性，即能适用于不同的学习风格和课程领域；二是自主性，指学生主动控制学习过程，通过积极参与各种主题任务研究来进行学习。值得注意的是，在教师的指导下使用多媒体材料来学习并不等同于基于资源的学习，学生必须亲自通过问题解决的经验来完成主题任务。与教师控制的传授教学相比，这种学习模式将学习过程变成学习者个人的探索与发现过程。