简析四川凉山州彝族现代教育现状

第一篇：简析四川凉山州彝族现代教育现状

简析四川凉山州彝族现代教育现状、原因及对策

（姓名 佘燕娇 专业 行政管理 学号 0812735）

摘要：教育是一个关乎国家发展的大问题。对绝大部分少数民族来说，教育是摆脱贫困，获得全方位发展的根本途径。凉山彝区的现代教育经过60年的发展，取得了巨大成就，培养了许多优秀人才。然而，与其他民族或地区横向比较，其教育仍存在一些比较突出的问题„„

关键词：一彝族现代教育；问题现状；对策

四川凉山彝族自治州是以彝族为主体的多民族自治州，彝族人口167万，占总人口的42.41%，是全国最大的彝族聚居区。彝族是一个拥有悠久历史，有着自己独特的文字和语言的民族，历史上的彝族创造了灿烂的文化。

彝族教育历史悠久，起源于生产劳动并随着生产力和生产关系的发展变化而不断丰富和完善。历史上彝族人民没有创办过正规的学校教育，但这不等于彝族没有古代教育。从久远的古代教育到近代的家支教育，彝族人民在自身的发展历程中创造力属于自己的灿烂的文。然而，很奇怪的是，拥有如此丰富文化的彝族人民大多数现在却处于愚昧贫困之中，彝族的现代教育十分滞后，问题重重。

一、彝族现代教育几个突出问题及原因：

（一）、求学困难，流失率高，文化水平低：自1949年新中国成立以来，党和政府高度重视少数民族的教育问题，各民族现代教育都有了长足的发展。经过六十年的发展，彝族地区的现代教育为当地培养了一大批人才。然而，在看到这些成就时，我们也不可忽视如今彝区现代教育存在的问题：学生求学困难，流失率高；整体水平低；横向比较水平低等一系列问题。据统计，目前，州内彝族聚居区中小学生的流失率已达近几年的高峰，而且流失范围还在扩大，小学生年流

【1】失率平均达到25%，初中达11%（数据由州教委提供）。且据2000年人口普查资料显示彝族和其他人口在百万以上的民族相比6岁及6岁以上人口受教育程度各项指标均列倒数第二。由此，无法忽视一个严峻的事实，与其他民族相比，彝族现代教育发展缓慢总体受教育程度低。毫无疑问，造成这种现实的原因是复杂 【1】 马英林、罗凉昭：凉山彝区教育发展现状调查及对策建议，西南民族学院学报（哲学社会科学版），2003年，第3期。的。

首先，凉山州位于四川省西南部，是著名横断山脉大雪山分歧南来的部分支系，又是云贵高原和青藏高原的过渡地带。境内地貌复杂多样，地势西北高，东南低。山峰高耸，河谷深切，高差悬殊。断裂带纵横交错。气候寒冷，条件恶劣。彝族人民多居住在高寒山区或是而半山区，自然地理环境造成了他们居住分散，交通不便，信息沟通困难，相对闭塞。导致了当地学生求学困难，有的孩子上学的走上十几公里，遇到夏季雨水多时，经常出现山洪暴发、滑坡、泥石流等现象，阻碍学生入学，造成安全隐患，影响课程进度。从而致使有的家长觉得上学不安全或就算去上学了，也因为耽搁了时间会比别人落后，还不如辍学在家充当劳动力呢！

其次，凉山彝区地理环境条件恶劣，交通闭塞，使得当地经济发展缓慢，经济水平低，民主改革前，彝区还是处于奴隶制社会，民主改革使其跳跃了几个社会发展形态，一步进入了现代社会主义社会，然而落后的生产力并不是能够一朝一夕赶上来的。对于大多数还在国家级贫困县生活的彝区人民来说，温饱问题才刚刚解决，因此，送孩子上学无疑是件奢侈品，可望而不可及。自然地理环境造就了凉山地区以粗放农业为主的耕作方式，需要大量劳动力，使部分家长不愿送孩子读书而减少劳动力。

再者，“读书无用的”思想也严重的影响了当地人送孩子上学的热情。彝族人民有很强的“面子观”，因此，他们认为，读书后只有当官才算是有出息，才没有枉费供孩子读书的辛苦。然而，看着周围高中毕业生或大学毕业生依然找不到工作，还是只能在家务农，和没有上过学的人一样甚至不如从小就在家锻炼做农活的人，使他们产生了“读书无用”的思想，觉得读书不能带来任何好处，反而会耗掉家里的积蓄。这样也导致了许多人不愿送孩子去上学。宗教也是影响学生入学的原因。在彝族，宗教的毕摩十分受人尊敬，地位较高，宗教活动也可以挣来钱财，因此有的人更愿意将孩子送去当毕摩而不是上学。

（二）学生中性别比例失调：家支教育的影响，彝族传统社会是一个以父权为中心的社会，彝族妇女在许多方面啊都受到了传统观念的约束，至今，仍有许多彝族女性被剥夺了受教育权。2000年人口普查资料显示，6岁及6岁以上未上学人口女性占到了66.17%，文盲和半文盲人口中女性占了2/3的比例。对女性受教育权利的漠视导致了学生中性别比例严重失调，部分学校甚至出现了“和尚班”。

传统的观念和一些习俗是造成这一现象的主要原因。在凉山偏僻的彝乡山寨至今仍有重男轻女、定娃娃亲、早婚等不良习俗存在。正如有句俗语说的一样“嫁出去的女儿，泼出去的水”不少女童定娃娃亲后，父母就认为她已是别人家的人了，便不再愿意浪费钱送她去学校了。农村普遍的早婚，由于女童读书迟，读到高年级时差不多也到了该成亲的年龄。因此，年级越高，流失的女生越多【2】。

其次，经济、交通、安全等问题也是导致女童教育水平低的原因。这一点从联合国开发计划署在1998年出版的《中国：人类发展报告》就可以看出，此书指出：“在中国，女孩的教育最容易受到贫困的冲击。除了这些教常见的原因外，女童自身也存在一些心理障碍。受传统的家支教育，使她们认为自身本就不如男孩，就应该在家操持家务，对读书没有信心，语言的不同也使他们产生了畏难情绪。严重的自卑心理，在遇到困难和挫折时容易丧失信心，对学习失去兴趣。由此可见，女童存在社会性别观念差异，主动放弃求知欲，致使女性教育得不到突破性的提高【3】，导致性别比例失调。

（三）教师数量少，质量低：由于环境恶劣，条件差，许多内地教师人才不愿去贫穷落后的凉山州教学；而财力不足，要教师垫付学生书本费等，也使本地教师觉得待遇低无法坚持而盼改行；或是因资金问题，许多地区不得不请代课教师，代课教师既要教书又要务农，教学质量难以保证。如此种种都导致了凉山彝区教师数量不足，整体素质不高，力量薄弱。

二、针对彝区教育上述问题的对策：

（一）发展经济，解决资金问题：总的来说，上述各种问题的产生都与经济水平低，资金不足有一定关系。要解决这些问题，首先就要解决资金问题。

首先，国家不能只是对彝区进行外部的帮扶，还要鼓励支持他们自己发展，内因才是推动事物变化的根本。因此，要重点从当地实际出发，制定相应政策鼓励支持其发展。改善交通，调整经济结构，发展多元立体农业，不但可以提高人们收入，还可以降低对劳动力数量的需求，从而减少学生的流失。

【2】 潘正云、马林英：“凉山彝族女童教育面临的问题和发展策略”，贵州民族研究（季刊），2000年，第4期（总第84期）。【3】 刘明新、马吟秋：“凉山彝族女性教育管窥”，民族教育研究，2006年，第6期第17卷（总第77期）。其次，呼吁东部发达地区的帮助，动员企业投资发展教育，引入民间资金，减轻政府负担，推进基础设施的建设。加强宣传，引起社会的广泛关注，带动全社会支持帮助彝族教育的发展。

（二）双语教学，地区特色。改革教材，与当地实际相结合，体现民族特色，教学内容要兼顾素质的提高与实用性。凉山彝区因其特殊的自然环境导致了与外界的隔阂，只用汉语教学，学生不能理解，无法吸收，学习困难；实用全国统编教材，对当地孩子们来说，内容过于陌生，许多概念过于抽象，教师难以启发他们的思维，不利于激发学生的学习热情。因此，应该因地制宜，采用乡土教材，以他们熟悉的事物为教学内容，并使用双语教学，既降低了学生的学习难度，有效防止了学生因学习困难跟不上而辍学，也有利于彝族文化的传承和发扬。

注重职业教育的发展，大力发展职业技术教育。彝区社会经济的发展不及需要各类中、高级技术人才，而且更需要相当规模的受过职业培训的生产劳动者。职业技术教育是彝区脱贫致富的突破点【4】。改变人们的“读书无用”思想，看到读书的好处，从而乐于将孩子送去上学。

（三）加强政府关注力度，加大教育投资：制定政策支持，尤其是要制定少数民族教育法和少数民族妇女基础教育法，真正的保障彝族女性的受教育权利。正如联合国儿童激进会《1999年世界儿童状况报告》对女性教育意义的阐述：母亲受教育程度越高，婴儿和儿童死亡率越低；„„母亲受教育程度越高，越有可能拥有更多的机会和生存选择，避免其家庭和社会环境的压迫和剥削。因此，当地妇联、各级行政单位应该利用各种宣传媒介，加大对女性教育重要性的宣传力度，充分提高女性的自强、自立、自觉能力，进一步激发他们的学习兴趣和求知欲望【5】。从而改变当地民众重男轻女的传统观念和早婚遭遇的陋习。

教育人类学家Ogbu在他有关“民间的成功观念”理论中说：“如果一个少数民族持守通过教育就能获取成功的信念，他们将发明各种方法去战胜有文化的差异带来的各种障碍„„”。白乌彝族教育的成功就说明了这一点。因此，凉山彝区要注重对通过学习而获得成功的彝族人进行大力宣传，起到模范的作用，引起当地人们的关注，让他们了解教育的作用，以激发他们产生主动接受教育的愿望。

【4】 彭雪芳：“对彝族教育的现状分析及对策”，西南民族大学学报（人文社科版），2006年4月，总第176期。【5】刘明新、马吟秋：“凉山彝族女性教育管窥”，民族教育研究，2006年，第6期第17卷（总第77期）。

（四）流动性教学，解决上学难问题：针对彝区交通不便，家长担忧孩子上学安全问题，在凉山彝区可以实施流动性教学，由学校老师或志愿者固定的去一些村落进行授课，缩短学生上学路程，使家长放心，以此增加入学率，提高整体素质；另一方面，鼓励大学生假期去少数民进行支教实践活动，解决师资力量不足问题，同时也带带去了新的思想，扩大孩子们的视野，让他们了解外部的世界，激发他们学习的积极性。或者政府制定相关政策，奖励毕业去偏远少数民族支教几年的内地大学生，给他们提供一定的优惠条件。从而最大限度的保证凉山彝区师资。

同时，加大东西部师生间的交流，增加去东部地区学习交流的教师名额，请进内地优秀教师来授课指导，提高彝区教师整体水平。大力发展凉山彝区本地的高等教育，重视师范院校的发展，培养大批优秀教师后备人才。

还可以发展网络远程教学，解决师资力量薄弱，求学困难等问题。政府投资或通过社会捐资，建立一批网络远程教学系统。使边远地区孩子也可以接受最先进的知识，减少因交通不便导致的失学学生数量。彝区教师也通过网络与东部名师交流，提升自身素质。

总之，一个国家的发展依赖于他国民的素质。教育作为一项具有全局性，基础性意义的社会系统工程，关系着国家的发展，牵动着千家万户的切身利益。发展民族地区教育事业是促进民族地区经济发展社会进步的根本途径。“治贫先治愚，治愚先兴教，只有凉山彝区的教育得到真正的发展，凉山彝族人民才可能真正的摆脱贫困，获得全方位的发展【6】。因此，在经济飞速发展的现时期，我们在看到经济发展，社会进步时，也不能忽视伴随这种变化产生的问题：贫富差距加大，民族差距加大。我们要正视凉山彝区教育落后的现实，并采取有效措施来解决问题。只有教育发展了，才有可能促进我国各民族共同发展。

参考文献：

⑴蒋彬、罗田 主编，米吾作：《民主改革与四川彝族地区社会文化变迁研究》，北京：民族出版社，2008年9月。

⑵刘正发：《凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究》，北京：中央民族大学出版社，【6】 孙舒景、米爱学：“关于凉山彝区基础教育现状分析”，四川教育学院学报，2004年11月，第20卷（总第134期）。2007年10月。

⑶陈晓莉：“凉山自然环境对彝区基础教育的直接影响”，科技信息，2008年，第12期。⑷刘明新、马吟秋：“凉山彝族女性教育管窥”，民族教育研究，2006年，第6期第17卷（总第77期）。

⑸罗永华：“浅论四川彝区中等教育发展的政策与措施”，西南民族大学学报（人文社科版），2003年10月，总24卷第10期。

⑹马英林、罗凉昭：凉山彝区教育发展现状调查及对策建议，西南民族学院学报（哲学社会科学版），2003年，第3期。

⑺潘正云、马林英：“凉山彝族女童教育面临的问题和发展策略”，贵州民族研究（季刊），2000年，第4期（总第84期）。

⑻彭雪芳：“对彝族教育的现状分析及对策”，西南民族大学学报（人文社科版），2006年4月，总第176期。

⑼斯蒂芬·赫瑞、马尔子，曲目铁西 翻译：“白乌彝族教育的成功之道”，民族教育研究，2000年，第2期。

⑽孙舒景、米爱学：“关于凉山彝区基础教育现状分析”，四川教育学院学报，2004年11月，第20卷（总第134期）。

⑾张祖林：“关于少数民族地区发展高等教育的若干思考”，楚雄师专学报，2000年1月，第十五卷第1期。

第二篇：2014年四川凉山州下半年公务员考试

2014年四川凉山州下半年公务员考试

一、招考对象及报考条件

(一)招考对象：2015年高校应届毕业生和符合职位条件要求的社会在职、非在职人员。其中，2015年高校应届毕业生必须在2015年7月31日前取得职位要求的毕业证书、学位证书;其他人员必须在面试资格复审前取得职位要求的毕业证书、学位证书。未在规定时间内取得有关证书的，不予录用或不予进入下一步考录环节，责任由本人自负。

招考对象中“具有两年以上基层工作经历的人员”，是指截至2014年 8月24日(此次公招报名第一日)，累计在基层工作的时间已满两周年。基层工作经历指基层和生产一线工作经历，即具有在县(市、区)及以下党政机关(含参照公务员法管理单位)工作的经历，在各级国有企事业单位、村(社区)组织、其他经济组织和社会组织工作的经历。离校未就业高校毕业生到高校毕业生实习见习基地(该基地为基层单位)参加见习或者到企事业单位参与项目研究的经历，可视为基层工作经历。在军队团和相当于团以下单位工作的经历，可视为基层工作经历，其中退役士兵服役时间均为基层工作经历。高校毕业生在校读书期间的社会实践经历，不能视为基层工作经历。

(二)报考条件：

报考人员须符合报考公务员(参公人员)的基本条件。

1.具有中华人民共和国国籍;

2.拥护中华人民共和国宪法;3.年龄在18—35周岁(1978年8月24日至1996年8月24日期间出生)，应届硕士、博士研究生(非在职)年龄可放宽到40周岁以下(即1973年8月24日以后出生);

4.具有良好的品行;

5.具有正常履行职责的身体条件;

6.具有符合职位要求的文化程度和工作能力;

7.符合《中华人民共和国公务员法》第六十八条有关回避的规定;8.符合招录职位所要求的其他资格条件。

(三)凡有下列情形之一的，不得报名：

1.曾因犯罪受过刑事处罚的人员和曾被开除公职的人员;

2.在公务员(参公人员)招考中违规违纪在禁考期内的人员;

3.公务员(参公人员)被辞退未满五年的人员;

4.试用期内的公务员(参公人员);

5.现役军人;

6.在读的非2015年应届毕业生;

7.具有法律规定不得录用为公务员(参公人员)的其他情形人员。

二、招录单位及名额

招考职位要求的具体对象、范围、条件见《2014年下半年凉山州公开考录公务员(参公人员)职位情况表》。

三、报名及资格初审

本次考试报名采取网络报名的方式进行。网络报名时间为2014年8月24日至8月29日8:00，报名网站为四川人事考试网。资格审查工作概由州级招考单位和各招考县(市)委组织部、人力资源和社会保障局负责，其中：报考各县市司法局、国土资源执法大队、公路路政管理大队职位的资格审核由州司法局、州国土资源局、州路政支队负责。资格审查工作贯穿公招全过程，在任何环节发现报考者有不符合职位要求及本公告规定情形的，均可取消其报考或录用资格。

报名及资格初审按以下程序进行：

(一)网络报名

1.选择职位。报考人员登录报名网站，认真阅读“公告”、“公招职位情况表”等，了解基本的政策和要求，选择与自己条件相符的招录职位。报考人员应使用第二代居民身份证号进行报名，并且只能选择一个部门(单位)中的一个职位，报名与考试时使用的身份证必须一致。

2.填报信息。报考者按网络提示要求通过注册，真实、准确填写《2014年四川省公开考试录用公务员报考信息表》的各项内容(特别是在报考限制专业条件的职位时，专业栏必须严格按毕业证上记载的专业名称准确如实填写)，同时报考者须上传近期(三个月内)免冠正面证件电子照片，要求人像清晰，轮廓分明，层次丰富，神态自然，不得进行任何修饰。该电子照片将在报考信息表、准考证上使用，是参加笔试考试、资格复审以及面试的重要资料，如照片与考生本人不符，造成的一切后果由考生自负。电子照片为jpg格式，20KB以下。报考人员应对提交的信息和材料负责，凡弄虚作假的，一经查实，即按《公务员录用考试违纪违规行为处理办法(试行)》的有关规定予以处理。

3.查询资格初审结果。报考人员请于2014年8月24日至8月29日期间登录报名网站查询是否通过资格初审和照片质量检查。资格初审合格者，不能再报考其他职位，并按网络提示打佣2014年四川省公开考试录用公务员报考信息表》两份，供资格复审时使用。资格初审不合格的，可于报名时间截止前改报其他职位。考生对职位要求的资格条件和其他内容有疑问的，可按照《公告》中的咨询电话向州级招考单位或各招考县(市)委组织部、人力资源和

社会保障局咨询，其中：报考各县市司法局、国土资源执法大队、公路路政管理大队职位的考生分别向州司法局、州国土资源局、州路政支队咨询。

(三)确认缴费

经初审合格且照片质量合格的考生，须于2014年9月1日8:00前登录到报名网站进行确认缴费(按照川价费〔2003〕237号文件规定，笔试考务费每人每科50元。网络报名后未在规定时间内确认缴费的，视为自动放弃。确认缴费的具体程序按网络提示进行。

下列考生通过资格初审后于8月29日前的工作日(上午8:30—12:00，下午14:30—17:30)到凉山州人事考试中心(地址：西昌市正义路109号)递交减免笔试考务费申请材料，经审核确认后办理减免手续，考生未在规定时间内办理减免手续的，视为自动放弃。

1.享受最低生活保障金的城镇、农村家庭考生凭其家庭所在地的县(市、区)民政部门出具的享受最低生活保障的证明、特殊困难证明;

2.农村绝对贫困家庭的考生凭其家庭所在地的乡(镇)政府、街道办事处或学校学生处出具的农村特困家庭证明、特殊困难证明;

3.父母双亡、父母一方为烈士或一级伤残军人，且生活十分困难家庭的考生凭民政部门出具的父亲或母亲烈士证明、父亲或母亲一级伤残军人证明，当地派出所出具的父母双亡证明等有效证件。

(四)职位调整 笔试报名人数与职位录用计划之比不得低于3:1。在报名缴费工作结束后，对达不到开考比例的职位，由州级公务员主管部门统一安排，相应缩减或取消该职位录用计划。被取消录用计划的职位，由四川人事考试网向该职位已缴费的报考人员退费。有关情况将及时在四川人事考试网、凉山人事考试网上公告。

(五)打印准考证

资格初审通过和照片质量合格并成功完成了确认缴费(含减免费用)的报考人员，请于2014年9月22日至9月26日登录四川人事考试网打印本人准考证(使用A4纸打印，黑白、彩色均可，保证字迹、照片清晰)。逾期不打印准考证而影响考试的一切责任由考生自负。

四、考试及资格复审

考试分为笔试和面试，考试总成绩按满分100分计算。

(一)笔试

1.笔试科目：《行政职业能力测验》和《申论》，每科卷面满分100分。

2.笔试时间和地点：

笔试时间为2014年9月27日(星期六)，各科具体笔试时间及地点详见本人准考证。

报考人员应按照准考证上确定的时间和地点参加考试。凭准考证和第二代居民身份证(不含过期身份证、身份证复印件、第一代居民身份证)进入考场，两证不全者不得参加考试。

3.笔试加分：(1)在“5.12汶川地震”抗震救灾中表现突出的人员，受到县(市、区)、市(州)党委、政府和市(州)机关、省级机关表彰的，在笔试成绩折合后加1分，受到省委、省政府和国家部委及以上表彰的，在笔试成绩折合后加1.5分。

在“4·20芦山地震”抗震救灾中受到《中共四川省委四川省人民政府关于表彰四川省“4·20”芦山强烈地震抗震救灾先进集体和先进个人的决定》(川委[2013]255号)表彰的，笔试成绩折合后加1.5分。

同时符合上述加分规定的，不累加，可按最高加分规定加分。

(2)少数民族考生，在笔试成绩折合后加1分。

(3)同时符合第(1)、(2)项加分条件的可累加。

凡符合上述加分条件的报考人员，须于2014年9月28日前将准考证复印件、身份证复印件及相关证明材料原件(符合加分规定的少数民族考生持户口薄或户籍证明;抗震救灾表现突出人员持立功受奖证书、表彰文件等)和本人联系电话分别送交：

= 1 * GB3 ①报考各县市司法局、国土资源执法大队、公路路政管理大队的考生分别送州司法局、州国土资源局、州路政支队。

= 2 * GB3 ②报考州级单位的考生送所报考的州级招考单位人事科。

= 3 * GB3 ③报考县(市)其他单位的考生送各招考县(市)委组织部或人力资源和社会保障局。

对已经录用为公务员(参公人员)的考生在申请加分时，还须提供未享受过加分照顾的承诺书。以上材料审核原件、收复印件。未在规定时间内提交证明材料的，视为放弃加分资格，不予加分。在本次报考前已享受上述加分照顾录用为公务员(参公人员)的考生，参加本次招考不再享受同项目的加分。

4.成绩查询：笔试各科成绩于2014年11月中旬在四川人事考试网上公布。由于阅卷工作采用了分数处理自动化系统，没有人工登分、核分过程，原则上不受理考生查分申请。因缺考、违纪、零分等特殊情况需申请查分的，应于成绩公布之日起三日内登陆四川人事考试网提交申请，查分结果于2014年11月下旬在该网站公布。笔试折合总成绩和职位排名于2014年11月底前在四川人事考试网公布，考生通过四川人事考试网进行查询。

笔试折合总成绩计算方法：

笔试折合总成绩=《行政职业能力测验》成绩×35% +《申论》成绩×35% +笔试加分(笔试折合总成绩成绩不进行四舍五入处理)

(二)资格复审

资格复审工作由州级招考单位和各招考县(市)委组织部、人力资源和社会保障局具体负责，其中：报考各县市司法局、国土资源执法大队、公路路政管理大队的资格复审由州司法局、州国土资源局、州路政支队负责。在2014年12月上旬，根据考生的笔试折合总成绩，按照招考职位录用名额的3倍，从高分到低分依次确定进入资格复审的人员名单(笔试有缺考科目者不得进入资格复审)，最后一名成绩相同的，可一并进入资格复审名单。

进入面试资格复审人员名单在四川人事考试网和凉山人事考试网上公布。进入资格复审的考生应携带《2014年四川省公开考试录用公务员报考信息表》一份(贴上照片)、准考证、第二代居民身份证、毕业证、学位证(明确学位要求的职位)、户籍证明(明确了招收范围的职位)和招考单位要求的其它证书、手续的原件及复印件，在规定时间内到指定的地点进行资格复审。其中，特殊报考对象须具备以下手续：

1.2015年高校应届毕业生出具本人学生证(无学生证的，出具所在学校主管毕业生就业工作部门开具的院系及专业等情况的证明);

2.已就业的企事业单位的高校毕业生，参加本次招考的，须按照人事管理权限出具所在单位及上级主管部门同意其报考的手续;

3.公安机关、监狱劳教系统、国家安全部门、机要部门的人员，须按干部管理权限由单位人事主管部门出具同意报考的手续;

4.未满5年最低服务年限的在职公务员(参公人员)，参加本次招考的须按照人事管理权限出具所在单位及上级主管部门同意其报考的手续;

5.港澳学习、国外留学归来人员报考的，要出具学历认证材料和我国驻外使领馆的有关证明材料。学历认证可在四川省人力资源和社会保障厅留学人员服务中心办理(递交材料地点：成都市草市街2号5楼四川省人民政府政务服务中心四川省人社厅窗口)。报考人员可登录中国留学网中“学历学位认证专栏”查询认证的有关要求和程序;

6.国家有其他特殊规定的，从其特殊规定。

资格复审合格者，参加面试。资格复审不合格者，取消面试资格。资格复审不合格或自动放弃出现的缺额，经州委组织部、州人力资源和社会保障局、州公务员局同意后在报考同一职位的考生中按笔试折合总成绩从高分到低分依次确定递补人员，递补只进行一次，递补人员进入面试前需进行资格复审。复审合格人数达不到录用名额3倍的职位，该职位符合条件的笔试人员全部进入资格复审。(三)面试

面试暂定时间为2014年12月11日至14日。经资格复审合格的人员，凭本人身份证、面试通知书和有关证明材料参加面试，同时按川价费〔2003〕237号文件规定缴纳面试考务费80元。面试具体事项另行通知。

五、体检及考察

(一)体检

面试后，根据招录职位及名额，按考试总成绩从高分到低分(考试总成绩相同的，以笔试折合总成绩高低确定名次;笔试折合总成绩相同的，先后以《行政职业能力测验》、《申论》成绩高低的顺序确定名次)，等额确定进入体检、考察人选。实际参加面试人数未达到录用名额3倍的职位，进入体检环节的人员，其考试总成绩不得低于本次凉山州公招其他达到比例的职位拟进入体检人员(不含递补体检人员)的最低考试总成绩。

考试总成绩的计算公式为：

考试总成绩=笔试折合总成绩+面试成绩×30%(笔试折合总成绩不进行四舍五入处理)。

体检由州委组织部、州人力资源和社会保障局、州公务员局组织实施，在省公务员主管部门确定的公务员录用体检医疗机构进行。体检的项目和标准按照《关于印发〈公务员录用体检通用标准(试行)〉的通知》(国人部发〔2005〕1号)、体检操作手册、《关于修订〈公务员录用体检通用标准(试行)〉及〈公务员录用体检操作手册(试行)〉的通知》(人社部发〔2010〕19号)、《关于进一步做好公务员考试录用体检工作的通知》(人社部发〔2012〕65号)、《关于印发<公务员录用体检操作手册(试行)>有关修订内容的通知》(人社部发〔2013〕58号)执行。公告发布后至本次公招体检实施时，如国家出台体检新规定的，按照新规定执行。

招考单位或考生对非当日、非当场复检的体检项目结果有疑问的，可在接到体检结论通知之日起7日内提出复检要求，复检内容为对体检结论有影响的项目。复检只进行一次，体检结论以复检结果为准。

按照《公务员录用考试违纪违规行为处理办法(试行)》的有关规定，报考者在体检过程中有意隐瞒影响录用的疾病或者病史的，由招录机关给予其不予录用的处理。报考者在体检过程中有串通体检工作人员作弊或者请他人顶替体检以及交换、替换化验样本等作弊行为的，体检结果无效，由省级以上公务员主管部门给予其5年内不得报考公务员的处理。

(二)考察

州、县招录机关对体检合格的报考人员组织考察，其中：报考各县市司法局、国土资源执法大队、公路路政管理大队的考生的考察工作由州司法局、州国土资源局、州路政支队负责。考察内容主要包括报考者的政治思想、道德品质、能力素质、学习和工作表现、遵纪守法、廉洁自律、社会关系以及是否

需要回避等方面的情况，并核实考察对象是否符合报名资格条件，提供的报考信息和相关材料是否真实、准确等，作出考察合格与否的结论。

因考察不合格和自动放弃出现的缺额，经州委组织部、州人力资源和社会保障局、州公务员局同意后可在报考同一职位进入面试人员中按总成绩高低依次递补一次;因体检不合格出现的缺额，不再递补。

六、公示 拟录用人员名单确定后，在四川人事考试网、凉山人事考试网进行公示。公示内容包括拟录用人员姓名、性别、出生年月、学历、专业、毕业院校(或原工作单位)、准考证号、拟录用职位、考试总成绩、职位排名和监督举报电话。公示期限为7天。举报者应以真实姓名实事求是地反映问题，并提供必要的调查线索。

公示期满后，没有反映问题或反映问题但不影响录用的，办理录用手续;对反映有严重问题并查有实据的，不予录用;对反映有严重问题，但一时难以查实或难以否定的，暂缓录用，待查实后再决定是否录用。

七、录用审批及试用期

(一)考试、体检、考察并经公示合格者，由州委组织部、州人力资源和社会保障局、州公务员局办理录用手续。其中，此前已报考其他机关，因未获录用通知而参加本次报考的考生，在本次录用通知下发前被其他机关录用为公务员(以招考单位通知的时间为准)的，本人应主动终止参加本次考录，本次报考单位不予录用。

被录用的人员应在规定的时间内到用人单位报到。不按时报到的，取消录用，记入考生诚信档案库。

(二)新录用的公务员(参公人员)试用期为一年。试用期满，经招考单位考核，合格的予以正式任职;试用期间有严重违纪违规行为或试用期满不合格的，取消录用。新录用的公务(参公人员)员应在试用期内进行初任培训，没有基层工作经历的，用人单位应当安排到基层工作两年。

(三)新录用的公务员(参公人员)，最低服务年限为5年，否则不得辞职，不得调离所报考州、县(市)、乡(镇)级机关，未经同级公务员主管部门批准不得参加其他机关公务员考试。任何单位和个人不得通过借调、调动及其他方式擅自变更新录用公务员的最低服务年限。

八、纪律与监督

本次考录在州、县(市)纪检监察部门全程监督下，严格按照公务员录用考试的有关规定进行，各招考单位设立考录监督小组，并在网上公布监督人员姓名及联系电话，欢迎社会各界予以监督。若有弄虚作假等违纪违规行为，一经查实，按《关于印发〈公务员录用考试违纪违规行为处理办法(试行)〉的通知》(人社部发〔2009〕126号)等有关规定进行严肃处理。

九、本公告由州委组织部、州人力资源和社会保障局、州公务员局负责解释。

相关事项提示：

1.招考过程中有关调整、补充、提示等事项，由州委组织部、州人力资源和社会保障局、州公务员局在四川人事考试网和凉山人事考试网上公告。

2.根据《公务员录用考试违纪违规行为处理办法(试行)》规定，对违反录用考试纪律的报考人员，视情节轻重，分别给予责令改正、考试成绩无效、取消录用、五年内不得报考公务员、终身不得报考公务员等相应处理。违纪情节严重的，由公务员主管部门或公务员考试机构向报考人员所在单位(学校)通报，追究其相应责任。构成犯罪的移送司法机关处理。

3.请考生网上报名时最好留下两种联系方式(手机和固定电话)，在报名参考特别是资格复审和面试期间保持通讯畅通，通讯方式变更后，应主动告知招录机关。因无法与考生取得联系所造成的后果，由考生自行负责。

4.准考证是考生参加笔试、面试、体检等各环节的重要证件，请妥善保管。

5.本次考试不指定辅导用书，不举办也不委托任何机构举办考试辅导培训班。社会上凡称与本次考试相关的复习教材、培训班、网站、上网卡等，均与本次考试无关。敬请广大报考人员提高警惕，切勿上当受骗。

2014年下半年四川省凉山州公务员考试公告、报名注意事项、职位表考等最新资讯请点击:http://htwx.huatu.com/news/20140825/121329.html

第三篇：现代教育发展及现状

1现代教育技术的现状

“九五”规划期间,我国教育技术与研究都有很大的进展,促进了教育教学改革,整体提高了我国教育现代化的水平,引起了教育界领导、专家的高度重视,被提高到教育制高点的高度.1.1现代教育技术基本理论研究取得新的进展

现代教育技术作为一门交叉学科,其基础理论还在不断发展和完善.近年来,现代教育技术基本理论的研究已取得了新的进展.教育技术的94 新定义、建构主义学习理论、绩效技术、AGENT 技术等理论被我国教育技术专家介绍和引用,在教育技术界引起了强烈反响.教育技术94 新定义将教育技术的研究对象从单一的媒体研究扩展到学习过程和学习资源,指出其任务是对教学过程和教学资源进行设计、开发、利用、管理和评价等方面的工作,从此摆脱了媒体中心论的漩涡.因此,教育技术94 新定义客观上为中国教育技术大发展奠定了理论基础.在多媒体技术和计算机网络技术飞速发展并应用于教学过程后,出现了建构主义学习理论.建构主义学习理论认为,知识是个体与外部环境交互作用的结果,即学习者与情境的交互过程中自建的,而不是通过教师传授的,学习者获得知识的多少取决于学习者根据自身的经验建构知识的能力,而不是背诵教师所讲授的知识的能力.因此在教学过程中,学习者是主体.新的理论促使新的教学模式的产生,以学习者为主体,教师为主导的建构主义学习模式开始成为计算机网络教学的主要学习模式.1.2现代远程教育的理论和实践成为热点

远距离教学是从广播教育和电视教育发展起来的.最初的远距离教学只是个别化学习系统的一个基本形式,但随着卫星通讯技术和计算机网络技术的发展,以及人们教育价值观念的转变(以四大“教育支柱”为核心的教育价值观为人们普遍接受,即学会认知、学会做事、学会合作、学会生存),远距离教学已不只是单纯的远距离广播教育和电视教育,以卫星通讯技术和计算机网络技术为基础的现代远程教育出现并很快成为研究的热点.“九五”期间,正在进行《广播电视大学实现现代开放教育的研究》(教育部重点课题)和《人才培养模式改革和开放教育试点》(教育部高教司立项课题).这些课题以建构21 世纪终身学习体系为宗旨,以实 现开放教育和人才培养模式改革为重点,总结历史经验,开展教育教学模式改革,努力探索在卫星通讯、计算机网络和电信三大网络技术条件下的现代远程教育的基本规律及其学习、教学、管理模式.目前现代远程教育成为终身学习的主要模式.开发网络学习资源、设计网络课程、建设网上学校成为该领域发展的热点和趋势.现代远程教育的发展有着下述特点:现代远程教育主体多元化;现代远程教育形态多样化;现代远程教育全球化的趋势是:竞争、合作的趋同;世界各国教育思想、教育理念、文化存在着巨大的差异.国际远程开放教育协会副主席、澳大利亚南昆士兰大学副校长詹姆斯·泰勒教授认为第五代远程开放教育的模式是:函授模式、混合媒体模式、远程学习模式、机动学习模式、智能机动学习模式.第五代远程教育模 式的指导思想是:给人们他们所想要的,在何时何处想要就何时何处给.我国普通高校开展现代远程教育速度快,成效大.1997 年教育部电化教育办公室按照中央和部领导的指示,率先组织专家进行研究,制订了我国现代远程教育发展目标规划和“统筹规划、需求推动、扩大开放、提高质量”的指导原则.目前研究的重点集中在:现代远程教育传输体系与技术实现方式;网络教学平台建设;现代远程教育教学资源建设(教学资源库、网络课程的设计与开发);现代远程教育教学管理体制和评估指标体系等几个方面.1.3多媒体技术和计算机网络技术成为现代教育技术重要研究内容

以前远距离教育的主要硬件设备主要是卫星教育电视系统和教育音视频设备和少量的计算机.90 年代中期开始,计算机多媒体技术和网络技术迅速发展并投入教育领域应用,成为现代教育技术的主要研究内容.多媒体和网络具有不同于传统视听媒体的教学特性———交互性、超媒体特性、资源共享、不受时空限制.这些新的特性对于改变人类的学习方式具有划时代的意义,从而在教育技术界乃至教育界引起了人们教育观念的巨大转变,并促使教育技术的各个研究领域逐步从重“教”向重“学”的方向发展.多媒体技术和网络技术主要应用于多媒体网络教学.现在,多媒体网络教学已经成为网络教育模式的热点.“九五”规划军队重点课题《多媒体教学网络系统的设计与应用研究》是在多媒体技术方面有突出进步的代表,由石家庄陆军指挥学院承担.课题应用了现代教育理论和系统分析方法,系统建构了多媒体教学网络的设计理论、功能结构和应用模式,大大提高了教学水平和质量.教育技术的发展历程

1.1从口耳相传到文字教材

1.2从直观教具到音像教学媒体

随着科技的发展, 留声机、录音机和无线电收音机相距问世, 到了20世纪30年代, 有声电影开始用于学校教育, 成为教育技术现代化的重要里程碑。20 世纪50 年代后期, 电视教育取代电影教育, 成为远距离、大范围教育主要手段。

1.3从程序教学到计算机辅助教育

计算机是20世纪40年代问世的能高速、精确、自动地进行计算和信息处理的现代化电子设 备, 已经被广泛地应用于社会的各个领域。计算机应用于教育不仅完善了教学机器和教学程序的功能, 辅助教学过程的控制, 还可以辅助教学活动的管理, 实现教育管理自动化, 因此堪称是教育领域中的一次信息革命, 是教育技术现代化的重要

标志。1

1.4走进信息化教育

20世纪90年代以后, 计算机技术、多媒体技术、网络技术、通讯技术、虚拟技术、智能技术、数字广播电视技术等现代信息技术的成熟和发展,使教育技术获得空前的发展并焕发出勃勃生机。90年代初美国开始组建国际互联网Internet。目前互联网川户遍及全世界各个国家和地区。世界各国也都相继提出了本国的网络教育发展规划。从技术层面上看, 信息化教育的基本特点是数字化、网络化、智能化和多媒体。从教育层面上看,信息化教育具有教材多媒化、资源全球化、教学个性化、学习自主化、任务合作化、管理自动化和环境虚拟化等特点。

目前我国的网络教育也初具规模。以计算机为核心的信息技术用于教育教学, 所产生的现代 教育技术, 是一个教育适应性很强、服务范围广的开放教育体系, 不仅对教学模式、教学内容、教学手段、教学方法有着深刻地影响, 甚至引起了整个教育思想、教学理论、教育体制的变革。与此同时, 现代教育技术的理论研究也更加深入。受传播理论和系统科学理论的渗透, 运用系统方法对人类和非人类资源进行系统设计, 使人类的教育在整体上达到最优化。

第四篇：四川彝族火把节和抢亲习俗 讲述

四川彝族火把节和抢亲习俗

讲述

讲述 | 安组织 | 東西堂 七月遇见 | 回复 6 进入東西堂（dongxi99)社群火把节

火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四日，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。起源

火把节是彝族人民一年一度的最重要的传统节日，由来已久。彝族民间流传着许多关于火把节起源的传说，内容各异，形象生动，形式多样，构成了独特的火把节传说文化系列。慈善夫人殉节的传说

这一传说源于南诏王火烧松明楼的故事，见诸《南诏野史》等史籍。大意为：南诏王皮罗阁为吞并其它五诏，在征得唐朝中央政府同意后，以祭祀为名，通知五诏于六月二十四日到松明楼聚会。邓赕诏之妻慈善夫人感到此举有诈，劝丈夫不要前往，但诏主迫于皮罗阁的势力不得不行，慈善料到丈夫此行必凶多吉少，便以铁镯套在丈夫臂上送行。六诏会集祭祀完毕后，皮罗阁设宴于松明楼，至暮，皮罗阁佯醉下楼；伏兵即举火烧楼，各诏除越西诏因路远未至外其余均被害，尸骨难辨，只有邓赕因臂上有铁镯得以认领回家厚葬。南诏慕慈善才智，欲娶为妃，慈善坚执不从，据城自守，南诏发兵攻城，慈善自尽。此后,每年六月二十四日，人们均点火把以纪念慈善夫人，相沿成习，遂为火把节。2 惹底毫星烧官虫

相传很久以前，天和地是相通的，天上的神和地上的人和睦相处，经常相互往来。有一年夏天,天神思梯古慈派了一个名叫耿丁有惹的天差下凡催债。耿丁有惹来到人间后，遇到人间的英雄惹底毫星(一说火体拉巴)，惹底毫星说:“你们住在天上，我们住在地上，我们互不相干,为什么我们天天给你们交租还债？今天，我们两个来比赛摔跤，如果你赢了，我们就交，你输了我们就不交。”于是两人就比赛摔跤，结果耿丁有惹被摔死。天神思梯古慈大怒,放出很多煌虫到地上，把人间的庄稼吃掉。惹底毫星带领人们砍来很多竹校和富杆,扎成火把，举火烧虫，保护了庄稼。为纪念这次胜利，以后每年六月二十四日这天都要举行火把节，相沿成习至今。阿南殉夫的传说

汉元封年间,云南叶榆酋长曼阿奴之妻阿南夫人，聪慧美丽，被汉将郭世忠看中。郭为霸占阿南，设计害死了曼阿奴，然后逼阿南嫁于他，阿南不从,在其丈夫火化时趁守军不备纵身跳入火堆中，焚身殉夫。人们为她的贞烈所感动，每年六月二十四日便点火把以祭奠之，相沿遂成火把节。火把迎诸葛亮

相传,蜀后主建兴三年春天,诸葛亮率众南征,五月渡泸水,六月入汉中,并七擒七纵彝族首领孟获。诸葛亮的恩威并重的策略颇得汉中人民的拥护。当晚入城时,沿途群众纷纷举火把提水酒以迎之,遂成习俗,沿袭至今。牛角挂火把 这一传说主要在凉山州布拖县流传。很多年前，布拖一带奴隶主残酷买卖和虐待、残杀奴隶之风盛行，广大奴隶群众生活在水深火热之中，有个名叫吉地苏呻的奴隶暗中组织了一个名叫“赤黑日尔”的地下组织，揭竿起义，反抗奴隶主的反动统治，屡屡打败了当地奴隶主的武装。后来，反动奴隶主勾结其它地方反动武装，卷土重来，进行反攻倒算。起义奴隶被团团围困，形势十分危急。这时有人想出妙计，将火把捆在牛角上点燃，受惊的牛群仓皇奔逃，冲散了敌人的阵线，起义军乘胜追击，打败了奴隶主军队，取得了胜利。那天正值农历六月二十四日。从此,每年的这天，彝族人民家家户户点燃火把以示纪念，相沿成习，遂为火把节。

以上是较为广泛的几种火把节来历的传说。民间关于火把节的起源的传说还有很多，总计不下十余种。这些传说，有的只在民间口头流传，有的见诸史载。都从各个侧面深刻地反映了彝族的斗争精神和生活向往。庆祝活动

“火把节”庆祝共三天。火把节第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩(彝族民间祭司)诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神骏和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。

第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。

抢婚

四川凉山彝族自治州，是中国最大的彝族聚居区。50年代以前，这里还处在奴隶社会。那时在奴隶主的统治下。奴隶完全失去人身自由。奴隶主可以自由买卖奴隶。一个女奴的身价值十五、六只羊，十几个青壮年男奴隶还敌不上一匹好马的价值。在婚姻制度上，买卖婚姻是奴隶制婚姻形态的主要特征之一。

凉山彝族的婚姻形式，除包办婚姻外，还存在一些其他形式的婚姻形态。如姑舅优先婚(姨表不通婚)、转房制(兄亡弟娶其嫂)以及不落夫家习俗等均有流传。其中比较有特色的是抢婚习俗。模式

抢亲就是未婚男子将喜欢的未婚女子抢到自己家结婚成亲，这种习俗，有几个少数民族均有，但这只是男女双方商量好的一种婚嫁方式。

彝族的抢婚，分暴力抢婚与摹拟抢婚两种。前者往往不经过媒聘，纯粹诉诸武力。抢亲后通过媒人说合，如果男女两家得到谅解，便可正式成婚；如果说合不成，也可能因此结下怨恨，有的甚至男女两家进行械斗，长期打冤家。这种暴力抢亲的习俗今天在彝族地区已很少见到。更多的情况下是摹拟式的带闹剧色彩的“抢婚”。抢婚有所不同，主要分为三种情况： 一种是男女双方自由恋爱有了感情，但说亲时女方父母不同意，这时，男女青年便私下定好日子，让男方来抢亲。男方按约好的日子，邀约伙伴深夜摸进女方家，拉着姑娘就跑，姑娘有意高声喊父母，以示自己是被人抢走的。由于女方父母毫无准备，这种抢亲大都顺利。

二是姑娘有了自己的意中人，而父母又硬要为姑娘选定其他女婿。在两个男子喜欢一个姑娘的情况下，其中一个男子便约同伴把姑娘抢回家中，未抢到姑娘的另一个男子，只能眼巴巴地望着姑娘被抢走，而不能半路截取，这是阿昌族的规矩。

三是男女双方在恋爱过程中立下山盟海誓，但女方中途变心，男方便组织人趁姑娘外出不备抢起就跑。抢亲到家，一进门就放鞭炮，当即拜堂。当夜或第二天一早要将姑娘领到较远的亲戚家住下，有时还要躲进深山，直到双方家长谈判妥当才双双回家。过程

彝族的抢婚常常以“泼水为媒”。在婚前两三天，男方家在亲友中挑选精壮男子数人，由新郎的兄弟带领，赶上一头猪，抬一桶酒，到女家去迎亲。这支队伍在女家要经受种种考验。第一个考验是泼水。即当女家闻知男家前来迎亲时，新娘的姐妹和至亲好友早就做好了储水准备，专等男方家接亲的人一到门口，一瓢瓢，一盆盆清水劈头盖脸泼来。顿时迎亲者一个个成了落汤鸡。但迎亲者不能有任何怨言，相反地要表现出拾婚者百倍的勇敢。在一片欢闹声中、迎亲者将身上披的“察尔瓦”聚在头上，乘着混乱之机冲进屋里，或者抢过对方手中的水桶反泼过去。这种水战打得难解难分，往往要经过很长时间才能停止。这里的水战还未停息，那里的摸黑战又开始了。正当迎亲者被泼得无处藏身时。新娘的女友们又用和着辣椒面的锅烟，趁迎亲者毫无准备时，涂到他们脸上，使迎亲者当众出丑，这常常引起人们的哄堂大笑。还有的彝族地区在娶亲时，对迎亲者施以棍棒之礼，或挥动双拳追打迎亲者。迎亲者面对这些突然袭击，只能忍受，不能还击，要表现得宽宏大度，忍辱受礼。因为每个迎亲者都明白：泼水、摸黑和棍棒之礼，只是对抢婚者的一种象征性的考验，并非真有敌意。一旦新娘抢到手，自然会化干戈为玉帛，握手言欢，重开喜楚。

一阵骚乱之后，迎亲者抢到了新娘，并将新娘背到屋外一间临时搭起的草棚里，为她梳洗打扮，更换新衣。从这时起，新娘开始禁食。“禁食”是彝族婚礼中的一种禁忌。为什么会有这种禁忌，彝族传说是这样讲的：

很久很久以前，有个姑娘远嫁他方，走到半路，新娘要到一边去解手。接亲的人坐在路旁等她(按照彝族的习惯，接亲的都是男子)。不料新娘解手时遇到一只老虎，把新娘吃了。老虎摇身一变，变成新娘的样子，被娶回男家。男方家结婚的喜酒吃过之后，按照彝族的婚俗新娘要去背水，在背水前，新娘告诉小姑子自己会变成老虎。

这件事被新郎知道了，便千方百计想制服老虎。不料新郎的妹妹也被老虎吃掉了。新郎放火烧，老虎跑了。从此大家一讲起'虎妻'的故事来，都十分警惕，特别是姑娘出嫁时，总是不吃不喝，免得路上解手误事。这就是彝族姑娘出嫁禁食的由来。这则故事流传在离四川凉山地区不远的贵州省威宁彝族地区。但在云南、贵州、四川许多彝族地区，姑娘出嫁时的禁食习俗却是相同的。

当新娘梳洗打扮之后，便在草棚的一角备酒款待迎亲的客人。酒宴上有彝族传统的摔交表演。先是小孩摔，接着是男女双方两家来客中的年轻小伙子出场，观战的人们拍手欢呼。比赛之后，新娘开始哭嫁，新搭的草棚被拆去，新娘又一次被迎亲人背入屋内。这一夜，人们举杯畅饮，狂欢达旦。

第二天的婚礼仍在女方家进行。入夜时分，两家的力士又要进行角力比赛。当表演达到高潮时，男家的迎亲者乘混乱之机，背起新娘就跑。新娘在迎亲者的背上大哭大喊，女方家的人紧紧追上来，但都不是真追。到了男家，新娘照旧要先进入一个小草屋里。此时男家杀猪宰羊，设宴招待亲朋好友。这一夜新娘和新郎并不同居。

到了第三天，新婚夫妇同往女家。叫做“回门”。去时牵一只羊，带一桶酒。新郎用自己带来的酒肉款待女家的长辈亲人。午后，新郎独自回家，留下新娘在娘家，等到女家献神时再正式婚娶。

正式婚娶时，还要演一出抢婚闹剧，但这次不是在女家，而是在娶亲途中。这天，新娘打扮一新，女家派人将她送至半路，男方家在半路抢亲，抢婚变成一种交接仪式。云贵地区

彝族居住在云南、贵州两省的约有300多万人。居住虽然比较分散，但传统的婚俗却大同小异。抢婚习俗在云南、贵州彝族地区也有流传。云南彝族在姑娘出嫁的十多天之前，寨子里的青年男女早就做好了泼水准备。他们往往在娶亲者必经的路口上设卡，在那里钉下木桩，拴上绊索，几十桶水放在路边，迎亲者报难逃脱。一般来说，迎亲时的泼水是泼清水，就是十冬腊月也不能免去这一仪式。彝族认为，给迎亲者泼的水越多，将来的婚姻越幸福。也有的地方，泼水用的是牛粪水。《西昌县志》卷12记载大小凉山的泼水习俗说：“婿家请族中黑彝人为代表，偕媒乘马，率姑荷矛，赍聘资，负酒布，驱牛羊，先一日往女家，并饰骏马一匹，为新妇乘骑，谓之迎亲。女家则拒迎亲者于门外，以牛粪和水遍泼之，而后延入欢宴。” 黑彝是彝族中的上层阶级，在他们中保留的抢婚习俗，对彝族一般民众有很大影响。

云南弥勒县西山地区的彝族阿细人中也流传抢婚习俗、但形式比较简单。在那里青年男女私定终身后，便约定几个好友，在晚上按事先同女方约定好的地点将姑娘抢回，当夜成亲。然后再请人去女方家说合。

抢婚是一种古老的婚姻形式，最早带有强制性，到了后世才成为象征性的表演。另外，抢婚作为一种婚姻仪式，比较简单，所需要的彩礼也很少。所以多为家景贫寒者所采用。现代社会中自由婚姻增多，因此抢婚实际上已失去它原来的意义。

第五篇：凉山州的民族教育问题及发展现状

凉山州的民族教育问题及发展现状

学

生：马学

号：专

业：少民骨干班

级： 玢

1120*** 6班

摘 要

本文主要简述四川省凉山彝族自治州地区的民族教育的发展现状，并简述这其中所存在的问题以及针对问题提出的三点针对性意见。随着该地区的社会经济环境的不断变化，对于如何提高该地区的人民群众的教育，从而更好地提高该地区的发展的问题，越来越变得重要。在该地区中存在的问题，最主要的就是教育资源稀缺，人民群众对教育的重视程度不够，政府对于整治教育的发展问题没有得到更好的进展等，而针对上述问题，提出了重视双语教学，提高人民重视教育程度，政府加强对民族教育的支持力度等。

一、凉山州民族教育的基本概况

凉山彝族自治州位于四川省西南部,总面积6.01万平方公里,辖17个县(市)。全州总人口435.6万人,有彝、汉、藏等14个世居民族,少数民族总人口213万人,占全州总人口的48.9%。其中彝族人口197.5万人,占总人口的45.%3,占少数民族人口的92.%2,彝族聚居程度非常高,是全国最大的彝族聚居区。

解放前，由于受封建制度的压迫，这里的人民长期处于一种与外界隔离的状态，接受的现代教育几乎为零，只有少数富裕的奴隶主和所谓的黑彝家庭能够接受传统的毕摩教育，接受的汉文化也是少之又少。而整个凉山州的民族教育是在1956年-1959年间得到迅速发展，具有了一定的规模，使得普通的老百姓能够接受基本的现代化教育。在特殊的自然地理、社会历史和政治经济条件下跨时代移植初创起来的凉山民族教育,一开始就具有明显的脆弱性、幼稚性和外在性。所谓脆弱性,主要指发展教育的当地经济支撑不足,人民群众对教育没有清醒的认识,缺乏送子女入学的迫切愿望;所谓幼稚性,主要指教育自身的各项基础建设起点较低,办学路子不切合地区特点、民族特点,教育发展水平和质量效益低,抗冲击能力弱;所谓外在性,主要指初创时期靠外因推动比重较大,内在动力不足,最突出的表现是外援教师使用彝族学生完全不懂的汉语课本和汉语进行教学,靠彝族社区之外的经费支持,搬用内地的办法来办学,群众抱着响应号召或“出学差”的思想被动地送子女入学。为此,现代教育与当地经济、政治、文化的联系和结合不够紧密,现代教育扎根于彝族地区的土壤之中,需要较长的渐近过程,也就决定了凉山民族教育发展的艰巨性、曲折性和复杂性。

二、凉山州民族教育存在的问题

通过几十年的艰苦努力,凉山州民族教育虽然取得了长足的发展,尤其是在西昌市以及周边距离较近的县级地区，例如冕宁县、德昌县等，但大部分地区仍然与内地发达地区的教育差距较大,离党的十七大、十八大提出的要求差距甚远。凉山民族教育除了存在教育规模、办学条件、教育质量上的差距外,目前存在的主要问题为:

1、初中学生流失严重,“普九”巩固提高难 由于凉山州境内的县一级地区大部分贫困面大,贫困程度深,学生入学年龄偏大,外出打工挣钱的吸引力非常大,初

二、初三外出打工现象比较普遍,初中学生流失严重,巩固提高“普九”成果非常困难。

2、教育资源配置不合理,教育均衡发展难

凉山州的区域性二元经济结构决定了教育自身发展的二元结构非常突出,县与县之间、县内校际之间教育资源配置不合理。凉山州境内县级地区经济贫困，生活条件艰苦，导致许多优秀的教师不愿意来到这里，虽然国家一直提倡西部支援政策，但是对于优秀的教师大部分还是愿意待在经济良好的地区，类似于凉山州特别偏远贫困的地区教育资源的稀缺,使择校现象越来越严重,城区优质教育学校人满为患,教师工作超负荷运转;边远地区学校学生流失严重,浪费了教育资源,国家要求的义务教育阶段推进均衡发展困难重重。

3、教育观念滞后,民族职业教育发展难

凉山州偏远贫困地区的群众观念上仍然存在对于教育不够重视,并且认为务农外出打工等并不必读书差的思想。政府和教育部门也存在“重普教轻职教”的思想,长期以来对职业教育重视不够,宣传不够,投入不够,少数民族学生读职校的内在动力和外在推力都不足,上职中读书的人数很少,民族职业教育举步维艰。

4、对双语教学的认识不足,重视不够,双语教学的应有作用和效益还没有完全发挥出来。

彝语言文字在凉山地区政治、经济、农业、旅游、社会事业和公共建设等各项事业中的社会使用范围小、频率低、功能低,各级政府采取的政策措施和保障力度不够。从教育内部来看,在偏远贫困地区，由于彝族儿童从小生活环境的影响，导致很多学生对于汉语的掌握特别差，不能够很清楚的理解汉语的意思，所以用纯粹的汉语教育对于这些儿童来说，存在“听望天书”的问题，并不能够提高教学质量。而能够运用双语教学的老师稀少，政府部门也不够重视，所以导致上学后成绩也无法提高等问题的出现。

5、群众经济承受能力低,培养高层次人才难

凉山州民族聚居区自然条件艰苦,经济发展缓慢,群众生活贫困,11个民族聚居县属于国家扶贫开发重点县,全州还有40多万贫困人口还未解决温饱问题,加之自然灾害严重;尽管近几年有不少的彝族学生以高分考进清华等重点大学深造,但多数群众难以承受优质高中、优质大学的高收费,使优秀的学生放弃了上高中和大学的机会,高层次的少数民族人才培养困难重重。

三、凉山州民族教育加快发展的对策思考

1、全面推进素质教育,提高教育教学质量

进一步深化民族地区教育教学改革,着力提高学生科学文化素质,重点培养学生的创新精神和实践能力;坚持育人为本,德育为先,按照社会主义核心价值体系要求把德育特别是民族优秀的传统教育融入教育全过程;加强学生文明习惯养成教育、法制教育、心理健康教育等,关心学生学习,注重学生全面发展;减轻中小学课业负担,加大基础教育课程改革推进力度,强化教育教学科研,提高课程管理水平;大力倡导和推动启发式教学,引导学生接触实践、接触生活、接触社会,促进学生健康发展,提高教育教学质量。

2、确保学校安全稳定,努力创建和谐校园

民族地区的学校要从教育、建制、预警、督查着手,抓好学校安全工作。一是要切实落实学校安全工作责任制,健全学校安全制度,增添安全应急措施,配合有164关部门开展好安全隐患排查,杜绝重特大事故和责任事故的发生,为教育事业的改革与发展营造良好的安全氛围,提供坚强有力的安全保障;二是加强对学生安全知识的宣传教育,提高学生自身安全防范能力,要广泛宣传,争取社会对学校安全工作的理解、支持、配合;三是有关部门要尽快制定《学校安全法》及《学生伤害事故处理办法》,明确法律责任,保护学校及教师的合法权益,维护学校的正常教学秩序,努力创建和谐校园。

3、提高认识,转变观念,切实加强双语教学

搞好双语教学,有利于提高教育教学质量,培养大批“双语兼通”的高素质人才;有利于推进和巩固“两基”成果,提高少数民族人口素质;有利于传承和弘扬民族优秀传统文化,实现民族文化资源向民族文化资本转变;有利于增进各民族科学文化交流,促进各民族团结和共同繁荣;是贯彻落实国家民族及民族语言文字平等法律原则的具体体现。对于一个民族的母语教学承担着负载一个民族的历史、传统和文化,并预示着一个民族的未来,外语是无法取代母语的位置。我们要纠正对少数民族语言文字的错误观念,要爱护和尊重本民族的语言文字,要加强对少数民族学生的母语和汉语的双语教学。

4、政府加强对民族教育的支持力度

政府应当针对各县级地区的具体情况，具体情况具体分析，做出具有针对性的政策的支持，例如划拨更多的教育经费，培养更多愿意去支教该地区的优质老师，提供更多良好的教育资源，这都是为了更好地使凉山地区的经济文化等发面得到长效地发展，所必须做出的决策。