Word2007使用A3书籍折页进行排版打印

第一篇：Word2007使用A3书籍折页进行排版打印

Word2007使用A3书籍折页进行排版打印

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第二篇：节能减排书籍汇总

节能减排相关书籍节能相关书籍减排相关书籍

20本5本17本

1水系统集成优化节水减排的系统综合方法节能减排丛书--石油和化工典型节能改造案例农业环境污染减排及其政策导向

2工业锅炉节能减排知识问答节能减排丛书--节能技术应用与评价中国污染减排：战略与政策

32007中国节能减排（政策篇）节能减排培训教材：节能管理与新机制篇污染减排工作手册

4节能减排丛书--炭黑生产节能减排技术.节能减排技术指南丛书——最佳节能实践案例主要污染物总量减排管理实用手册

5节能减排丛书--电池工业节能减排技术节能减排培训教材：节能技术篇污染减排100问

6节能减排丛书：铁路运输节能减排技术中国温室气体减排技术选择及对策评价

7道路运输业节能减排的研究与实践温室气体减排与控制技术丛书--农林温室气体减排与控制技术

8节能减排丛书--陶瓷工业节能减排技术.二氧化硫减排技术与烟气脱硫工程

9节能减排技术指南丛书--冶金工业节能减排技术指南.氮氧化物减排技术与烟气脱硝工程

102009-2020年中国节能减排重点行业...温室气体减排与控制技术丛书--环境工程领域温室气体减排与控制技术

11中国节能减排战略研究清洁发展机制——温室气体减排与第三方认证.12节能减排技术指南丛书--染整工业节能减排技术主要污染物总量减排核查核算参考手册

13炼油化工节水减排管理与实践温室气体减排与控制技术丛书--交通运输领域温室气体减排与控制技术

14节能减排机制法律政策研究温室气体减排与控制技术丛书--清洁发展机制开发与方法学指南

15全民节能减排实用手册城镇分散型水污染物减排实用技术汇总

16节能减排基础知识温室气体排放科学评价与减排政策 17节能减排丛书--电厂节能减排技术温室气体减排与控制技术丛书--工业域温室气体减排与控制技术

18节能减排培训教材：政策法规篇

19节能减排丛书钢铁生产节能减排技术

20节能减排——可持续发展的必由之路

第三篇：大学中庸(书籍折页8k)带拼音

大学之道，在明明德

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。ānérhòunénglǜ

lǜ

ér

hòunéngdézhīzhǐérhòuyǒudìng

dìng

ér

hòunéngjìng

jìng

ér

hòunéngāndàxuézhīdàozàimíngmíng

dé

zài

qīn

mín

zài

zhǐ

yú

zhìshàndàxuézhīdàozàimíngmíngdé治国齐家，先修其身

古之欲明明德于天下者，先治其国； 欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。qíshēnyùzhìqíguózhěxiān

qí

qí

jiā

yù

qí

qí

jiā

zhě

xiān

xiūgǔzhīyùmíngmíngdé

yú

tiān

xià

zhě

xiān

zhì

qí

guózhìguóqíjiāxiānxiūqíshēn

致知在格物

欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚 yùxiūqíshēnzhěxiānzhèngqí

xīn

yùzhèngqí

xīn

zhě

xiānchéng

zhìzhīzàigéwù其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。qíyìyùchéngqíyìzhěxiānzhìqízhīzhìzhīzàigéwù

明德为先

《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾是天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。皆自明也。jiēzìmíngyěshìtiānzhīmíngmìng

dì

diǎn

yuē

kè

míngjùn

dékānggàoyuē

kè

míng

dé

dà

jiǎ

yuē

gù

míngdéwéixiān苟日新，日日新

汤之《盘铭》曰：“苟日新，又日新。” 《康诰》曰：“作新民。”《诗》云：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。jiùbāngqímìngwéixīn

shì

gù

jūn

zǐ

wú

suǒ

bú

yòng

qí

jíkānggàoyuē

zuò

xīn

mín

shī

yún

zhōusuītāngzhīpánmíngyuē

gǒu

rì

xīn

yòu

rì

xīngǒurìxīnrìrìxīn 人要知其所止

《诗》云：“邦畿千里，维民所止。” 《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！” kěyǐrénérbùrú

niǎo

hūzǐyuēyúzhǐ

zhī

qí

suǒ

zhǐshīyúnmiánmánhuángniǎo

zhǐ

yú

qiū

yúshīyúnbāng

jī

qiān

lǐ

wéi

mín

suǒ

zhǐrényàozhīqísuǒzhǐ道盛德善，民不能忘

如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮僩 兮 者，威 仪 也；赫兮喧兮者，恂栗也； dàoshèngdéshànmínbùnéngwàngrúqiērúcuōzhědàoxuéyěrúzhuórúmózhězìxiūyěsèxīxiànxīzhěwēiyíyěhèxīxuānxīzhěxúnlìyě有斐君子，终不可渲兮者,道盛德至善，民之不能忘也。bùnéngwàngyěyǒufěijūnzǐzhōngbùkěxuànxīzhědàoshèngdézhìshànmínzhī 贤其贤，亲其亲

《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤érqīnqíqīnxiǎo

rén

lè

qí

lè

ér

lì

qí

lì

cǐ

yǐ

méishīyúnyū

xì

qiánwángbùwàng

jūn

zǐ

xián

qí

xiánxiánqíxiánqīnqíqīn而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没 世不忘也。shìbùwàngyě

知本

子曰：“听讼，吾犹人也。也必也使无讼乎！”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本”。wúqíngzhěbùdéjìn

qí

cí

dà

wèi

mín

zhì

cǐ

wèi

zhī

běnzǐyuētīngsòng

wú

yóu

rén

yě

yě

bì

yě

shǐ

wúsòng

hū

zhīběn君子必慎其独

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色。此之谓自谦，故君子必慎其独也！hàosècǐzhīwèi

zì

qiān

gù

jūn

zǐ

bì

shèn

qí

dú

yěsuǒwèichéngqíyìzhě

wú

zì

qī

yě

rú

è

è

chòu

rú

hǎojūnzǐbìshènqídú 诚于中，形于外

人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓chéngyúzhōngrénzhīshìjǐrújiàn

qí

fèi

gān

rán

zé

hé

yì

yǐ

cǐ

wèichéngyúzhōngxíngyúwài诚于中，形于外，故君子必慎其独也。xíngyúwàigùjūnzǐbìshènqídúyě富润屋，德润身

曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。yìfùrùnwūdérùnshēn

xīnguǎng

tǐ

pán

gù

jūn

zǐ

bìchéngqícéngzǐyuēshímù

suǒ

shì

shíshǒusuǒ

zhǐ

qí

yán

hūfùrùnwūdérùnshēn齐其家必修其身

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。zhīqísuǒāijīnér

pì

yān

zhī

qí

suǒ

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duò

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pì

yānyānzhīqísuǒjiànè

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pì

yān

zhī

qí

suǒ

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jìng

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pì

yānsuǒwèiqíqíjiāzài

xiū

qí

shēnzhě

rén

zhī

qí

suǒ

qīn

ài

ér

pìqíqíjiābìxiūqíshēn好知其恶，恶知其美

故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。

yáozhīshuòcǐwèishēn

bù

xiū

bù

kě

yǐ

qí

qí

jiāgùyànyǒuzhīyuē

rén

mò

zhī

qí

zǐ

zhī

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mò

zhī

qí

miáogùhǎoérzhīqíè

è

ér

zhī

qí

měi

zhě

tiān

xià

xiān

yǐhǎozhīqíèèzhīqíměi天下以仁，而民从之

xià

yǐ

rén

ér

míncóngzhī

jié

zhòushuàitiāntiānxiàyǐrénérmíncóngzhī尧、舜帅天下以仁，而民从之；桀、纣帅天xiàyǐbàoérmíncóngzhī

qí

suǒ

lìng

fǎn

qí

suǒ

hǎo

érshùnshuàitiān下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民 不从。bùcóng

mín宜其家人，后教国人

《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁；之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国 guīyíqíjiārén

yí

qí

jiā

rén

ér

hòu

kě

yǐ

jiào

guóshīyúntáo

zhī

yāo

yāo

qí

yè

zhēnzhēn

zhī

zǐ

yúyíqíjiārénhòujiàoguórén人。《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。hòukěyǐjiàoguórénrénshīyúnyíxiōngyídìyíxiōngyídìér君子要以身作则

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；shàngzhǎngzhǎngérsuǒwèipíngtiānxiàzài

zhì

qí

guó

zhě

shànglǎo

lǎo

ér

mínxìngxiàojūnzǐyàoyǐshēnzuòzé上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君

zǐyǒujiéjǔzhīdào

yěmínxìngdìshàngxùgūérmínbùbèishìyǐjūn子有絜矩之道也。

有国者必慎

《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹 民具尔瞻。”

有国者不可以不慎，辟则为下僇矣。yǒuguózhěbùkěyǐ

bú

shèn

pì

zé

wéi

xià

lù

yǐmínjùěrzhānshīyúnjié

bǐ

nánshān

wéi

shí

yán

yán

hè

hè

shī

yǐn

yǒuguózhěbìshèn 得众得国，失众失国

《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监yúyīnjùnmìngbú

yì

dào

dézhòng

zé

dé

guóshīyúnyīn

zhī

wèisàngshī

kè

pèishàngdì

yí

jiāndézhòngdéguóshīzhòngshīguó于殷，峻命不易。”道得众，则得国；失众 失国。shīguó

shīzhòng

财散则民聚

是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。chūzhěyìbèiér

rù

huò

bèi

ér

rù

zhě

yì

bèi

ér

chūshìgùcáijùzémín

sàn

cái

sàn

zé

mín

jù

shì

gù

yán

bèi

ér

cáisànzémínjù其心休休，其如有容

《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。” qírúyǒuróngyānqíxīnxiūxiūyānqínshìyuē

ruò

yǒu

yī

gè

chén

duànduàn

xī

wú

tā

jìqíxīnxiūxiūqírúyǒuróng

人之有技，若己有之

人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！límínshàngyìyǒu

lì

zāibùchìruòzìqíkǒu

chū

shínéngróng

zhī

yǐ

néngbǎo

wǒ

zǐ

sūnrénzhīyǒujìruòjǐ

yǒu

zhī

rén

zhī

yànshèng

qí

xīn

hǎo

zhīrénzhīyǒujìruòjǐyǒuzhī妒贤忌能，害国害民

人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之，俾不通。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！yìyuēdàizāibǐbùtōngshíbùnéngróng

yǐ

bùnéngbǎo

wǒ

zǐ

sūn

lí

mínrénzhīyǒujìmàojí

yǐ

è

zhī

rén

zhī

yànshèng

ér

wéi

zhīdùxiánjìnénghàiguóhàimín忠信得之，君子大道

好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得 zāibìdǎifūshēnshì

gù

jūn

zǐ

yǒu

dà

dào

bìzhōngxìn

yǐ

déhǎorénzhīsuǒè

è

rén

zhī

suǒ

hǎo

shì

wèi

fú

rén

zhī

xìngzhōngxìndézhījūnzǐdàdào之，骄泰以失之。zhījiāotàiyǐshīzhī仁者以财发身

shēngcáirénzhěyǐcáifāshēn生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者jíyòngzhīzhěshū

zé

cáihéng

zú

yǐ

rén

zhě

yǐ

cái

fā

shēnyǒudàdàoshēngzhīzhězhòngshízhīzhěguǎwéizhīzhě疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。bùrénzhěyǐshēnfā

cái国不以利为利，以义为利

孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚，伐冰之 家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。lìwéilìyǐyì

wéi

lì

yěyǔqíyǒujùliǎnzhīchén

níngyǒu

dàochén

cǐ

wèi

guó

bù

yǐjiābùchùniúyáng

bǎichéngzhī

jiā

bù

chù

jù

liǎn

zhīchénmèngxiànzǐyuēchù

mǎchéng

bù

chá

yú

jī

tún

fá

bīng

zhīguóbùyǐlìwéilìyǐyìwéilì

君子慎独

君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。jiànhūyǐnmòxiǎn

hū

wēi

gù

jūn

zǐ

shèn

qí

dú

yějūnzǐjièshènhūqí

suǒ

bù

dǔ

kǒng

jù

hū

qí

suǒ

bù

wén

mò

jūnzǐshèndú

中和是根本

喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓zhīhézhōngyězhě

tiān

xià

zhī

dà

běn

yě

zhìzhōnghéxǐnùāilèzhīwèi

fā

wèi

zhīzhōng

fā

ér

jiēzhōngjié

wèi

zhōnghéshìgēnběn之和。中也者，天下之大本也；致中和，天 地位焉，万物育焉。

jūn

zǐ

zhōngyōngdìwèiyānwànwù

yù

yān

tiān

君子中庸 zhòngní仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。”君子zhīzhōngyōngyějūn

zǐ

ér

shízhōng

xiǎo

rén

zhīzhōngyōng

yě

xiǎoyuējūnzǐzhōngyōngxiǎorénfǎnzhōngyōngjūnzǐ之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。rénérwújìdànyě

人鲜能知味

子曰：“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。” zhīwèiyěguòzhībúxiàozhě

bù

jí

yě

rén

mò

bù

yǐn

shí

yěyúzhěbùjíyědào

zhī

bùmíng

yě

wǒ

zhī

zhī

yǐ

xiánzhězǐyuēdàozhībù

xíng

yě

wǒ

zhī

zhī

yǐ

zhī

zhě

guò

zhī

rénxiānnéngzhīwèi

xiānnéng

颜回得善

子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。” zéquánquánfúyīngér

fú

shī

zhī

yǐzǐyuēhuízhī

wéi

rén

yě

zé

hūzhōngyōng

dé

yī

shàn

yánhuídéshàn天下国家可均

子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。” rènkědǎoyězhōngyōng

bù

kě

néng

yězǐyuētiānxiàguó

jiā

kě

jūn

yě

jué

lù

kě

cí

yě

báitiānxiàguójiākějūn

君子之强

子曰：“南方之强与？北方之强与？抑而强与？宽柔以教，不报无道，南方之强也，君zǐjūzhīrènjīn

gé

sǐ

ér

bú

yàn

běi

fāng

zhīqiángyěyǔkuānróuyǐjiào

bù

bào

wú

dào

nánfāng

zhīqiángyězǐyuēnánfāngzhīqiángyǔ

běi

fāng

zhīqiángyǔ

yì

ér

qiáng

jūnzǐzhīqiáng

jūn子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。” érqiángzhějūzhī遵道而行，依乎中庸 zūndàoérhángyīhūzhōngyōng 君子遵道而行，半途而废，唔弗能己矣。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。zhīzǐyīhūzhōngyōngdùn

shì

bú

jiàn

zhī

ér

bù

huǐjūnzǐzūndàoérhángbàntúérfèiwúfúnéngjǐyǐjūn

wéishèngzhěnéng

庸德之行

庸德之行，庸言之谨，有所不足，不敢不勉，有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥 慥尔zàoěryǒuyúbùgǎnjìnyán

gùháng

hánggù

yán

jūn

zǐ

hú

bù

zàoyōngdézhīhángyōngyán

zhī

jǐn

yǒu

suǒ

bù

zú

bù

gǎn

bù

miǎn

yōngdézhīháng

不怨天不尤人 bù

yuàn

tiān

bù

yóu

rén在上位，不陵下，在下位，不援下，正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不怨人。故 君子居易以俟命，小人行险以侥幸。jūnzǐjūyìyǐsìmìng

xiǎo

rénhángxiǎn

yǐ

jiǎoxìngbùqiúyúrénzéwúyuàn

shàngbù

yuàntiān

xià

bù

yuànrén

gùzàishàngwèibùlíngxiàzàixiàwèibùyuánxiàzhèngjǐér继人之志，述人之事

夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。春秋修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。shíqiūxiūqízǔmiàochén

qí

zōng

qì

shè

qíchángyī

jiàn

qífūxiàozhěshànjìrén

zhī

zhì

shànshù

rén

zhī

shì

zhě

yě

chūnjìrénzhīzhìshùrénzhīshì

shí

仁者爱人

仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。在下位不获乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事qīnbùkěyǐbùzhī

rén

sī

zhī

rén

bù

kě

yǐ

bù

zhī

tiānkěyǐbùxiūshēn

sī

xiūshēn

bù

kě

yǐ

bù

shì

qīn

sī

shìxiàwèibùhuòhūshàng

mín

bù

kě

dé

ér

zhì

yǐ

gù

jūn

zǐ

bùwéidàqīnqīnzhīshā

zūnxián

zhīděng

lǐ

suǒshēngyě

zàirénzhěrényěqīn

qīn

wéi

dà

yì

zhě

yí

yě

zūnxián

rénzhěàirén亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。

无达道三达德 wúdádàosāndádé天下之达道五，所以行之者三。曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知、仁、勇三者，天下之达德也，所以行之者，以一也。dádéyěsuǒyǐhángzhī

zhě

yǐ

yī

yězhětiānxiàzhīdádào

yě

zhī

rén

yǒngsān

zhě

tiān

xià

zhīfùzǐyěfūfù

yě

kūn

dì

yě

péng

you

zhī

jiāo

yě

wǔtiānxiàzhīdádàowǔsuǒyǐhángzhīzhěsānyuējūnchényě

好学近知

子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。xiàguójiāyǐzézhīsuǒyǐzhìrén

zhī

suǒ

yǐ

zhì

rén

zé

zhī

suǒ

yǐ

zhì

tiānyǒngzhīsīsānzhě

zé

zhī

suǒ

yǐ

xiūshēn

zhī

suǒ

yǐ

xiūshēnzǐyuēhàoxuéjìn

hū

zhī

lì

xíng

jìn

hū

rén

zhī

chǐ

jìn

hū

hàoxuéjìnzhī

修身则道立

修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，bùyuànjìngdàchénzé

bù

xuàn

tǐ

qúnchén

zé

shì

zhī

bào

lǐ

zhòngxiūshēnzédàolìzūnxián

zé

bú

huò

qīn

qīn

zé

zhū

fù

kūn

dì

xiūshēnzédàolì子庶民则财百姓劝，来百工则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。rénzésìfāngguīzhī

huáizhū

hóu

zé

tiān

xià

wèi

zhīzǐshùmínzécáibǎixìngquànláibǎigōng

zécáiyòngzúróuyuǎn

诚身有道

在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上yǒudàobùxìnhūpéngyou

bù

huò

hūshàngyǐ

xìnzàixiàwèibùhuòhūshàng

mín

bù

kě

dé

ér

zhì

yǐ

huò

hūshàng

chéngshēnyǒudào有道：不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有dàofǎnzhūshēnbùchéng

bù

shùn

hū

qīn

yǐ

chéngshēnyǒu

dàoyǒudàobùshùnhū

qīn

bù

xìn

hūpéngyou

yǐ

shùn

hū

qīn

hūpéngyou

yǒu道：反诸身不诚，不顺乎亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。bùmínghūshànbùchénghū

shēn

yǐ

择善而执

chéngzhě

zéshànérzhí诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，bùmiǎnérzhōngbù

sī

ér

dé

cóngróngzhōngdào

shèngrén

yětiānzhīdàoyěchéngzhīzhěrénzhīdàoyěchéngzhě不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。chéngzhī诚之者。择善而固执之者也。zhězéshànérgùzhízhīzhěyě

成己仁也，成物知也

chéngzhěchéngjǐrényěchéngwùzhīyě诚者，非自成己而己也，所以成物也。成己，rényěchéngwùzhī

yě

xìng

zhī

dé

yě

hé

wài

nèi

zhī

dàofēizìchéngjǐérjǐyěsuǒyǐchéngwùyěchéngjǐ仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也，故时措之宜也。yěgùshícuòzhī

yí

yě山广大，水浩瀚

今夫山，一卷石之多，及其广大，草木生之，禽兽居之，宝藏兴焉。今夫水，一勺之多，及其不测，鼋生焉，货财殖焉。jíqíbúcèyuánshēngyān

huò

cái

zhí

yānqínshòujūzhībǎozàngxìngyān

jīn

fū

shuǐ

yī

sháozhī

duōjīnfūshānyījuǎnshí

zhī

duō

jí

qíguǎngdà

cǎo

mùshēngzhīshānguǎngdàshuǐhàohàn

敦厚以崇礼

dūnhòuyǐchónglǐ故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。jígāomíngérdàozhōngyōng

wēn

gù

ér

zhī

xīn

dūnhòu

yǐchóng

lǐgùjūnzǐzūndéxìngérdàowènxuézhìguǎngdàérjìnjīngwēi

居上不骄

是故居上不骄，为下不倍。国有道，其言足 以兴；国有道，其默足以容。yǐxìngguóyǒudào

qí

mò

zú

yǐ

róngshìgùjūshàngbùjiāo

wéi

xià

bù

bèi

guó

yǒu

dào

qí

yán

zú

jūshàngbùjiāo无征不信，不信弗从

王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。suīshànbùzūnbù

zūn

bù

xìn

bù

xìn

mín

fú

cóngshànwúzhēngwúzhēngbù

xìn

bù

xìn

mín

fú

cóng

xià

yān

zhěwángtiānxiàyǒusānzhòngyān

qí

guǎguò

yǐ

hū

shàngyān

zhě

suīwúzhēngbùxìnbùxìnfúcóng

至圣之德

唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也； wéitiānxiàzhìshèngwéinéngcōngmíngruì

zhī

zú

yǐ

yǒu

lín

yě

zhìshèngzhīdé宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。zúyǐyǒubiéyězhíyěqízhuāngzhōngzhèng

zú

yǐ

yǒu

jìng

yě

wén

lǐ

mì

chákuānyùwēnróuzúyǐyǒuróngyěfāqiánggāngyìzúyǐyǒu至诚为立天之本

唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下 之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁！渊渊其渊！浩浩其天！苟不固聪明圣知达天德者，其熟能知之？ zhīdátiāndézhě

qí

shúnéngzhī

zhīqírényuānyuānqíyuān

hàohào

qí

tiān

gǒu

bù

gùzhīdàběnzhītiān

dì

zhī

huà

yù

fū

yān

yǒu

suǒ

yǐ

zhūnzhūnwéitiānxiàzhìchéngwéinéngjīng

lún

tiān

xià

zhī

dà

jīng

lì

tiān

xiàzhìchéngwéilìtiānzhīběn

cōngmíngshèng

第四篇：怎样把文档打印成A4书籍折页样式

怎样把文档打印成A4书籍折页样式[word技巧] 在日常办公中，经常会出现把一份文档打印成A3或者A4正方两面书籍折页式，方便阅读和工作汇报。

所谓书籍折页，举例说，就是把一份word有8页文档，打印成2张纸，每页正反4页，从页码上说，就是第一张的正面为1,8页，反面为2,7页，第二张的正面为3,6页，反面为4,5页。

把一篇需要打印成A4书籍折页式的文档，先按照基本页面进行调整，包括字号大小。

打开【文件】→【页面设置】，在页边距设置选择项中，找到【页面范围怎样把文档打印成A4书籍折页样式[word技巧] 在日常办公中，经常会出现把一份文档打印成A3或者A4正方两面书籍折页式，方便阅读和工作汇报。

所谓书籍折页，举例说，就是把一份word有8页文档，打印成2张纸，每页正反4页，从页码上说，就是第一张的正面为1,8页，反面为2,7页，第二张的正面为3,6页，反面为4,5页。步骤/方法

1.1 把一篇需要打印成A4书籍折页式的文档，先按照基本页面进行调整，包括字号大小。

1.打开【文件】→【页面设置】，在页边距设置选择项中，找到【页面范围在右侧下拉选择框中选择：书籍折页。3 此时上、下、内侧、外侧的数值有所变化，根据你需要的情况可进行调整。2.4在【页面设置】的纸张选择项里，选择A4纸选择项，其他不变。以上信息完毕后点击确定，书籍折页设置项目完成。

打开【文件】→【打印】，选择打印份数，即可完成A4书籍折页式打印效果。

END注意事项  由于各种打印机的自动化性能不一致，所以在打印过程中，【打印】选择项中，在选择打印份数的上面，有手动到双面的选择项，是否选择打钩，要根据打印机的性能选择。

 如果要打印成A3书籍折页式，只需要将纸张选择为A3即可。Word文档折页打印巧实现

教师们经常需要编排在中间对分的一张纸上打印两页内容的试卷，虽然件Word没有提供直接的折页打印命令，但我们却可以利用它提供的“拼页”或“书籍折页”功能实现文档的折页打印。

一、Word2000的“拼页”

Word2000的“拼页”功能可以将文档的首页与次页打印在同一张纸上，从而实现文档的折页打印，操作步骤如下： 1.新建一篇空白Word文档。

2.在“文件”菜单上，单击“页面设置”，再单击“页边距”选项卡。

3.选中“拼页”复选框（如图1）。如果“拼页”复选框显示为灰色即不可用，请先清除“对称页边距”复选框。在“内侧”和“外侧”框中，键入或选择页边距内侧[1]和外侧的间距。如果为满足装订的要求，折页需要更大的间距，请在“装订线”框中键入或选择所需间距。

4.单击“纸型”选项卡，在“纸型”框中选择所需要的纸张类型，然后在“方向”下，单击“横向”。

5.在“页面设置”对话框中，选择其他所需选项后，单击“确定”按钮。如果需要有关某个选项的帮助，请单击问号按钮，然后单击该选项。6.照常添加文本、图形、页眉和页脚以及文档中的其他元素。

二、Word XP的“书籍折页”

如果你用的是Word 2002，那么除了利用“拼页”功能实现折页打印外，还可以利用其新增的“书籍折页”功能实现文档的折页打印，操作步骤如下： 1.新建一篇空白Word文档。

2.在“文件”菜单上，单击“页面设置”，再单击“页边距”选项卡。3.在“多页”列表中，单击“书籍折页”（如图2）。如果文档没有设为横向，Word会自动将其设为横向。

4.在“页面设置”对话框中，选择其他所需选项后，单击“确定”按钮。5.照常添加文本、图形、页眉和页脚以及文档中的其他元素。

三、添加页码

通常情况下Word中的页码靠右侧，这样打印出来的折页页码看上去就很不习惯。点击“插入／页码”，在对话框中的“对齐方式”下拉菜单中选择“外侧”即可一实现奇数页码在左边，偶数页码在右边的标记方式了。（如图3）

第五篇：如何用WPS打印WORD排版的书籍折页说明书

急着帮客户做一本说明书放产品里发出，查了半天，终于搞定！把方法分享给大家，希望可以帮助需要的小伙伴们。

1.先在主页面纸张大小里选更多，页面设置，纸张大小选A3

选择A3 2.页边距选 书籍对折

3.打印属性选双面打印

4.布局选左装订

5.订书机把底部分开，中间对折后订下去，搞定！