第一篇：以“蓝云”为例 解读私有云架构和技术
以“蓝云”为例 解读私有云架构和技术
【IT168 技术】私有云被Gartner认为是云计算的落脚点，尽管在技术上来看，目前私有云还没有公有云成熟，但是Garter分析师认为：对许多大企业而言，在公用云计算服务成熟之前，私有云计算服务的需求将会持续多年，甚至可能长达数十年之久。
什么私有云？
私有云是专为单个客户构建和使用的，因而提供对数据、安全性和服务的最有效控制。该公司拥有基础设施，并可以控制在此基础上部署应用程序的方式。私有云可部署在企业数据中心的防火墙内，也可以将它们部署在一个安全的主机托管场所。
私有云可由公司自己的 IT 机构，也可由云提供商进行构建。在此“托管式专用”模式中，像 Sun，IBM这样的云计算提供商可以安装、配置和运营基础设施，以支持一个公司企业数据中心内的专用云。此模式赋予公司对于云资源使用情况的极高水平的控制能力，同时带来建立并运作该环境所需的专门知识。
图 1.专用云可以托管在某个主机托管场所，也可以托管在企业数据中心之中。它们可以
由公司支持，也可以由云提供商提供支持，还可以由像外包公司这样的第三方提供支持。
私有云参考架构
图2 私有云参考架构(本图来自Cloud Computing Reference Architecture)
从上图可以看出：私有云架构主要分为以下几层：
第一层：由上图可见私有云的架构的最底层就是一个数据中心，数据中心是构建企业私有云的基础，它包括服务器、存储和网络设施等。
第二层：虚拟化。数据中心之上就是虚拟化软件了，通过对物理基础设施的虚拟化，可以获得一个相对灵活的环境。
第三层：操作系统。现在很多虚拟化的厂商都在提供云计算操作系统。
第四层：数据库和运行环境。
第五层：中间件和面向服务的架构。
第六层：自助服务管理软件。这六层包括硬件和软件，共同构成了一个私有云环境，为企业提供专用的计算环境，企业可以将自身的应用程序运行在自由云上，这样企业便能完全拥有数据和程序的控制权。
私有云搭建中涉及到的技术主要有虚拟化和分布式等。下面以IBM“蓝云”为例，来具体分析私有云的架构和所使用的技术。
图3 IBM“蓝云”产品架构
由图3可知，“蓝云”计算平台由一个数据中心、IBM Tivoli部署管理软件(Tivoli provisioning manager)、IBM Tivoli监控软件(IBM Tivoli monitoring)、IBM WebSphere应用服务器、IBM DB2数据库以及一些开源信息处理软件和开源虚拟化软件共同组成。
“蓝云”的硬件平台环境与一般的x86服务器集群类似，使用刀片的方式增加了计算密度。“蓝云”软件平台的特点主要体现在虚拟机以及对于大规模数据处理软件Apache Hadoop的使用上。Hadoop是开源版本的Google File System软件和MapReduce编程规范。下面我们就IBM蓝云中涉及到的几个关键技术作进一步的阐述：
虚拟化技术
“蓝云”软件的一个重要特点是虚拟化技术的使用。虚拟化的方式在“蓝云”中有两个级别，一个是在硬件级别上实现虚拟化，另一个是通过开源软件实现虚拟化。硬件级别的虚拟化可以使用IBM p系列的服务器，获得硬件的逻辑分区LPAR(logic partition)。逻辑分区的CPU资源能够通过IBM Enterprise Workload Manager来管理。通过这样的方式加上在实际使用过程中的资源分配策略，能够使相应的资源合理地分配到各个逻辑分区。p系列系统的逻辑分区最小粒度是1/10颗中央处理器(CPU)。Xen则是软件级别上的虚拟化，能够在Linux基础上运行另外一个操作系统.虚拟机是一类特殊的软件，能够完全模拟硬件的执行，运行不经修改的完整的操作系统，保留了一整套运行IBM Tivoli。
通过虚拟机的方式,在云计算平台上获得如下一些优点：
1)云计算的管理平台能够动态地将计算平台定位到所需要的物理节点上，而无须停止运行在虚拟机平台上的应用程序，进程迁移方法更加灵活；
2)降低集群电能消耗,将多个负载不是很重的虚拟机计算节点合并到同一个物理节点上，从而能够关闭空闲的物理节点,达到节约电能的目的；
3)通过虚拟机在不同物理节点上的动态迁移，迁移了整体的虚拟运行环境，能够获得与应用无关的负载平衡性能；
4)在部署上也更加灵活，即可以将虚拟机直接部署到物理计算平台上，而虚拟机本身就包括了相应的操作系统以及相应的应用软件，直接将大量的虚拟机映像复制到对应的物理节点即可。
存储体系结构
在私有云的架构中，存储体系结构是十分重要的。“蓝云”计算平台中的存储体系结构对于云计算来说也是非常重要的，无论是操作系统、服务程序还是用户的应用程序的数据都保存在存储体系中。“蓝云”存储体系结构包含类似于Google File System的集群文件系统以及基于块设备方式的存储区域网络SAN。
在设计云计算平台的存储体系结构时，不仅仅是需要考虑存储容量的问题。实际上，随着硬盘容量的不断扩充以及硬盘价格的不断下降，可以通过组合多个磁盘获得很大的磁盘容量。相对于磁盘的容量，在云计算平台的存储中，磁盘数据的读写速度是一个更重要的问题，因此需要对多个磁盘进行同时读写。这种方式要求将数据分配到多个节点的多个磁盘当中。为达到这一目的，存储技术有两个选择，一个是使用类似于Google File System的集群文件系统，另一个是基于块设备的存储区域网络SAN系统。
分布式文件系统
在蓝云计算平台上，SAN系统与分布式文件系统(例如Google File System)并不是相互对立的系统，SAN提供的是块设备接口，需要在此基础上构建文件系统，才能被上层应用程序所使用。而Google File System正好是一个分布式的文件系统,能够建立在SAN之上。两者都能提供可靠性、可扩展性，至于如何使用还需要由建立在云计算平台上的应用程序来决定，这也体现了计算平台与上层应用相互协作的关系。
从上述分析可以看出，IBM的蓝云架构与私有云参考架构是基本符合的，私有云的搭建是一个很大的工程，需要的产品和技术很多，包括数据中心的硬件，如服务器、存储、网络等，还有虚拟化技术、操作系统以及中间件等等。业界专家表示：“中国云计算将从大企业私有云获得突破。”但私有云究竟如何才能推动中国云计算的落地？编者认为私有云解决方案的进一步完善和用户需求的推动十分重要。
第二篇：蓝云同志视乡亲为亲人
立足岗位作奉献、干事创业谋发展
我院党总支号召全体党员掀起学习蓝云同志先进事迹的高潮。通过多种形式营造学习宣传蓝云同志先进事迹的浓厚氛围。要把开展学习蓝云同志的活动与学习贯彻党的十七届五中全会、与深入开展“创先争优”活动结合起来，充分发挥基层党组织的战斗堡垒作用和共产党员的模范带头作用；与努力做好本职工作结合起来，在各自岗位上争创一流业绩。
向蓝云同志学习他视乡亲为亲人，把病人当家人，特别是在身患重病的情况下，仍坚守大石山区，默默为群众行医送药、排忧解难，赢得了乡亲们的尊敬和爱戴，被称为“生命的守护神”。蓝云同志以实际行动诠释了党的全心全意为人民服务的宗旨，他不愧为立足岗位、服务群众的楷模，不愧为心系群众、无私奉献的典范，不愧为共产党员创先争优、发挥先锋模范作用的优秀代表，不愧为维护民族团结、促进民族和谐的标兵。为大力宣传蓝云同志的先进事迹，弘扬其崇高精神，激发各级党组织和广大党员干部群众立足岗位作奉献、干事创业谋发展的热情。
向蓝云同志学习，就是要学习他牢记宗旨、倾心为民的高尚品格。蓝云同志时刻把群众健康挂在心上，以满腔热情倾心服务群众。无论白天黑夜，不管刮风下雨，不怕山高路险，哪里有病人，哪里就有他的身影。即使在自己病情日益加重的情况下，只要群众有需求，他都不顾身体的虚弱，艰难跋涉在崎岖山道上前往救治病人。
向蓝云同志学习，就是要学习他扎根基层、爱岗敬业的优秀品质。弄丛村是大化县最偏远的山村，距乡卫生院近40公里，部分村屯目前仍未通公路，十多年前，村里危重病人常得不到及时救治，蓝云同志看在眼里，急在心里，主动与担任乡村医生的父亲学习医疗知识，利用节假日向专业医生求教，还自费到卫校学习。经过不断的学习实践，很快成为一名医术扎实、医德高尚的医生。担任弄丛村村医后，他深入村屯为群众看病，几年来医治的病号多达上千人，没有发生过一起医疗事故。他舍小家顾大家，身患癌症后担忧的不是自己的生命安危，而是当地村民看病难问题，不顾自己治病急需用钱，决然借钱送妻子外出学医，以便将来更好地为山区群众治病。蓝云同志扎根边远山区，在村医这一平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。
向蓝云同志学习，就是要学习他生命不息、服务不止的崇高境界。面对无情病魔，蓝云同志始终坦然面对，不离不弃村医岗位，坚持在大石山区悬壶济世、治病救人。2007年下半年病情开始恶化后，他仍一边与病魔抗争，一边以顽强的毅力和乐观的态度坚持为群众看病，哪怕是手术疗养期间，仍然强忍病痛坚持出诊。绝症动摇不了他服务群众的决心，病痛阻挡不了他救死扶伤的执着。
向蓝云同志学习，就是要学习他淡泊名利、无私奉献的高尚情操。蓝云同志行医10多年来，弄丛村及附近群众交口称赞。几年前，宣传部门曾计划对他的事迹进行宣传报道，但均被他婉言谢绝。也曾有人想聘请他到山外待遇好的医院工作，但他始终坚守自己最初的承诺，不为名利所动，甘与大山为伴。蓝云同志
经常为困难病人垫支甚至减免医药费，还主动登门为孤寡老人免费治病，他的淡定与慷慨无不令病患者为之动容。
向蓝云同志学习，就是要学习他维护民族团结、促进民族和谐的炽热情怀。弄丛村杂居着瑶、汉等民族，蓝云同志在行医过程中，对各民族患者平等相待，还积极化解邻里纠纷，成为山村里一名受各族群众拥戴的“和事佬”。蓝云同志以实际行动维护了民族团结，促进了各民族和睦相处。
第三篇：以《云房子》的教学为例谈以学定教
以《云房子》的教学为例谈以学定教
[摘 要]“翻转”课堂，首先要“翻转”教育理念，彻底摒弃“满堂灌”和“满堂问”的形式。对《云房子》的教学，教师可从以下几方面入手：有效先学，以学定教；质疑探究，多学少教；鼓励展示，教学相长，给学生提供更充裕的自主学习机会和更广阔的学习展示平台。
[关键词]以学定教 质疑探究 鼓励展示
[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2015）07-075
“翻转课堂”倡导教师在学生自主学习的基础上，把握学情，找准起点，在课堂上进行有针对性的指导，引发学生更深层次的探究与发现，从而真正做到以学定教，打造高效课堂。基于这样的认识，笔者在语文教学实践中坚持以生为本，引导学生在课前有效先学，课上合作探究，从而轻松高效地获取、理解、运用新知识。下面，我以苏教版小学语文第三册课文《云房子》的教学为例来谈谈具体的做法。
一、有效先学，以学定教
在预学过程中，我指导学生将难写的生字、难理解的词语、难读的句子和难懂的问题都记录在《预学本》上。每次上课前，我都会批阅每一位学生的《预学本》，了解他们的学习起点，梳理学生的“懂与不懂”，删繁就简，大胆放弃自己原先预设的教学点，把课堂的主要精力和时间放在学生难以掌握的重难点上。
从学生预学《云房子》的反馈来看，文中的词语都很浅显易懂，学生并没有觉得难以理解。但有两个易错字――“然”和“耍”，在抄录时，就有学生将“然”左上部件的“月”写成了“夕”，也有学生混淆了“要”和“耍”。于是，我在课前查阅了“然”和“耍”的字理，在课堂上针对这两个字进行了辅导。我先出示了一幅图，让学生猜测根据图意造出来的字到底是课文的哪个生字。学生一边细致地观察，一边激烈地讨论。他们交流了从图中获取的相关信息：有一只狗被吊在那里，火上烤着的可能是狗肉。学生很快锁定了生字表中的“然”。我告诉他们，其实“然”是“燃”的本字，本义是“燃烧”，但后来意思发生了变化。“然”的“四点底”就像火团，“犬”就是狗，而“月”则是由“肉”演变而来的。
而“耍”字当中的“而”过去其实表示胡须的意思。关于“耍”的字理，第一种说法是男子用胡须戏弄女子，意为“戏耍”；第二种说法是女子戴上胡须演戏，有“玩耍”之意。考虑到学生的年龄特点和生活经验，我选择了第二种字理讲解给他们听。学生饶有兴趣地听着，一个个都惊叹汉字造字的神奇与有趣，知道“然”和“耍”写错了。
二、质疑探究，多学少教
学生在《预学本》上提出的问题可谓五花八门。该如何妥善处理呢？在课前批阅时，我将学生的众多问题进行了梳理与汇总，并按提问质量评价为“三星问题”“二星问题”和“一星问题”。对不同星级的问题，我采取了不同的处理方法：离谱的、价值不大的“一星问题”先放置；简单易解决的“二星问题”则引导学生在课文中寻找答案；有探究价值的“三星问题”往往是解读文章的核心问题，那就发挥其纽带作用，引发学生在品读课文时充分地合作探究，尽情地对话交流。星级问题的评价机制发挥了导向作用，学生渐渐明白什么样的问题是有价值的，质疑能力有了明显提升。
学生就《云房子》这篇童话故事提出了比较有价值的问题，比如：“云房子是谁建造的？”“云房子都是什么样子的？漂亮吗？”……我紧紧扣住了核心问题――“小鸟们造的云房子是什么样子的”组织教学。课上，我抛出这个问题，引导学生以多种方式品读课文重点段落，然后让学生扮演小鸟，动手造云房子，并用心思考：“如果你就是一只小鸟，你会造什么样的云房子呢？”
三、鼓励展示，教学相长
很多课堂都设有合作探究的环节，但常常流于形式，讨论时轰轰烈烈，交流时却一带而过。为了避免这种形式主义，我在课堂上留出充裕的时间让学生展示自己或者小组的学习成果。
在《云房子》的教学中，我引导学生介绍自己造的云房子。对表达有困难的学生，我还提供了句式：“我们的云房子真漂亮啊！它们有的像（），有的像（），还有的像（）。”在学生的交流展示中，云房子真是千姿百态、千奇百怪：有层层叠叠的宝塔，有可爱的蘑菇亭，有腿粗如桩的大象……这样，鼓励学生自由交流，大胆展示，不仅使学生的表达能力、思维能力、想象能力和合作学习能力得到了提升，而且促进教者进一步转变教学观念，给学生提供更充裕的自主学习机会和更广阔的学习展示平台。
作为新时期的教育者，我们不仅要让课堂“翻转”，更要让自己的教育理念“翻转”，尽量做到“学生先学，教师后教”“教师少教，学生多学”，甚至“教师不教，学生会学”，从而促进学生生动活泼地自主发展。
（责编 莫彩凤）
第四篇：以云溪别墅为例对徽州民居的探讨
以云溪别墅为例对徽州民居及其保护措施的探讨
摘要：徽州民居式中国民居建筑中的一颗明珠，它是在特定的时空多种因素的影响下产生的。通过实地考察，以亲身感受和资料参考，本文详细论述了在物质追求，精神追求都不断进步的21世纪，以云溪别墅为代表的传统徽州民居，如何得以更好地保护和发展。在满足其居民基本居住条件的前提下，更好的保存历史文化遗产并使其适应现代化发展的要求。关键词：云溪别墅 徽州民居 发展 保护
位于皖南山区腹地的古徽州是一个历史悠久，相对封闭独立，具有优良人文景观和山水景观的区域。而徽州民居也成为中国传统民居建筑中别具特色的一支。
徽州民居建筑概况
徽州全区地貌多山，四季分明，全年雨量充沛。除了农耕用地的区域外，可以直接用于民居营造工事的土地稀少，总体上呈“地狭人多”的状况。而这一系列的特点则造就了徽州民居的大体特征。
徽州人多为宗族聚族而居，其住宅平面布局的基本单位是三合院屋或四合院屋，中央多数为天井。宅院中房屋与房屋或围墙围合成的露天空地即天井，它是由中原四合院收缩而成，天井是徽州民居的中心。封护山墙升高超过屋脊，做成水平线条状，沿两边屋面的趋势层层跌落，跌落收头处做起翘墀头（也称鳌头）。这便是徽州民居建筑的特征之一——马头墙。马头墙不仅具有美化环境的功能，而且还有利于防火。因为徽州民居密度大，宅与宅之间仅有可行马轿的小巷相隔，并且房屋皆为木构架，易燃，高出房顶的马头山墙在一定程度上可以阻挡火势蔓延。另一方面，古徽州人极为重视风水，风水作为一种东方文化特有的思维方式不仅体现在徽州人的住宅、坟墓、村落、宗祠的选址和规划布局中，而且渗透积淀为徽州人心理层面上的审美文化取向，成为世代相传的风俗习惯。所以，徽州村落多选址在有山有水，风景秀美的地方。具体的说就是枕山、环水、面屏，附近有河流交汇处，所以背山面水成为徽州村落的最基本格局。
总之，徽州民居建筑在发展的过程中，受到独特的地理环境和人文环境的影响，显示出较鲜明的区域特色，在造型，功能，装饰，结构等诸多方面自成一格。
图1 理坑村照片
以云溪别墅为例对徽州民居的探讨
婺源理坑村位于一条由西南向东北的袋形山谷的中部，一条小溪发源于东北，流向西南，在村前稍稍一弯，略近于由东向西流。有山有水，风景秀美，正是应了那句“慕山水之胜而卜居焉”。云溪别墅位于山脚下，是一座花园式别墅，建于道光年间，距今已有180年的历史，是云溪先生余启官的故居。是理坑村中鲜有的一栋别墅，平面形制仍属于三合院，系一颗印体系。从云溪别墅的一层平面图可以看出，建筑内部并没有天井，取而代之的是一个内院，不像天井那么狭小，更加有利于采光和通风，但又维持了徽州民居的总体特征。
图2 云溪别墅一层平面
一，从合院空间结构上看
徽州民居受中原四合院建筑布局方式的影响，其空间的布局仍然沿用了四合院的基本型制，但受气候与地形条件的影响，其合院面积较小，通常称其为“天井”。从平面布局上看，院落组合的系统性和整体性强，总体形态方正，规整有序，有始有终。徽州民居将位于正中的厅堂作成半开敞式，与中间的天井空间连成一片，这种中原四合院与当地干栏式民居结合而成的半开敞空间，是徽州民居区别于其它地区类似民居的主要特征之一，也是徽州居民的重要特色所在。在徽州民居中，厅堂一般较为宽敞、明亮，而两侧的卧房则一般较狭小、阴暗。以云溪别墅为例，其厅堂的面宽达13.6m,面积约80平方米，而两侧的卧房面宽只有2.5m，面积约12平方米，十分悬殊。同时，厅堂的装饰等级也是最高的，合乎房屋的空间次序。
徽州民居的结构型式多为砖木结构。柱础采用础垫石，上置石柱础构成。屋架采用大木作榫卯结构。围护墙采用砖础，开线砖灌斗式自成体系承重，柱墙间采用铁木拉牵联结。
图3 建筑内外部空间的私密性及材料的变化
二，从建筑色彩上看
徽州民居的色彩特征总体上可以概括为黑白分明，灰色丰富，木色天然，局部施彩。其中黑色主要由瓦来体现，白色主要由墙来表达。瓦覆盖于民居的屋顶，屋顶单坡向内，形成天井，高处俯视村落的话，天井错落有致，大面积的黑色深沉而厚重。天井四围是高高的墙头，上覆小青瓦，远看为一段一段的黑色线条。在平视时，徽州民居建筑呈现出的是大面积的白墙，层层叠叠，马头墙上的重色使白墙边缘不致弥散，层次感很强。远观徽州村落，层层粉壁，黑色的瓦片将其的轮廓悄然勾出，在满目苍翠的的群山背景下，耀眼而淡雅。对于徽州民居色彩，绝大多数的描述都是一黑一白，其实这是片面的，即便是仅仅针对建筑的外观而言也忽略了一种非常重要的色彩——灰色。灰色在徽州民居色彩中面积大、层次丰富，是真正的主导色彩。灰色是时间留下的色彩。历久的墙面在自然风雨的造化下，不再一尘不染，而是斑斑驳驳、如水墨般氤氲。即便在一年之四时或一日之晨昏，不同季节或不同时间的光线总赋予它不同的色彩倾向。徽州民居为砖木构造，外观以瓦作为主，室内则是木作的天下，大多不施彩饰，仅髹以桐油，或干脆素面朝天，保持了原木的柔和色彩和木纹的自然肌理。徽州民居色彩的主体面貌已大致勾勒出来——黑白灰和深棕，这样的色彩是否过于肃穆和沉重了呢?事实并非如此。徽州民居在一些细节上有彩色的处理。主人贴的门神，对联，挂的大红灯笼，以及彩色的琉璃窗和精致的藻井都起到了点睛的作用。三，从建造技艺上看
在建造技艺上，徽州民居的三雕最为著名。根据气候和材料特点石雕、砖雕多用于室外，如门楼、门罩、墙上窗等，木雕多用在室内门窗，而无论哪种材料，在雕刻手法上都展现了建筑的装饰美感。
云溪别墅建于清朝，而清代徽州的工艺美术手工业的发展较明代更为繁荣，砖雕、木雕、石雕等技艺水平都更加精湛。对建筑细细观察不难发现，建筑的各种细节处都展现了古徽州人的精湛技艺。雕刻手法主要有浮雕、圆雕、镂空雕等技法，有时也会在一块木板上运用几种雕法。浮雕是木门窗中用得最多的一种雕法，多用在隔扇的绦环板上。透雕立体感较强，被广泛应用在窗棂格上。
图6 云溪别墅细部雕刻
传统民居建筑的保护与利用
徽州民居建筑中所展现的精湛技艺以及建造者别具匠心，无不令人惊叹，而每每想起一些优秀的古建筑因人为破坏而不复存在，又或是因后人简单而粗糙的修复使其原本的风韵荡然无存，便止不住扼腕叹息！其实传统民居建筑和其他一切历史文物一样，其价值就在于它是历史上遗留下来的东西，不可能再生产、再建造，一经破坏就无法挽回。因为民居建筑不像宫殿，寺庙那样具有特殊功能或显要的地位，所以对古代民居建筑的保护曾一度受到忽视。放眼周边，我们身边有许多优秀的古代民居建筑，因为城市的快速发展，而遭到了破坏，然而，从20世纪下半叶开始，我国也逐渐意识到保护传统民居建筑的重要性，也已经有了一些保护传统民居建筑的成功案例。在这里，笔者将对保护北京传统民居----四合院的不同案例进行简单的分析并对保护徽州传统民居的方法进行探索。
作为北京人世代居住的建筑形式，布局严整连片成章的四合院，形成了这些四通八达的胡同，由此产生的胡同文化，构建了老北京的城市文脉。然而，历经岁月沧桑的四合院正在渐渐衰老。当北京的发展决定了城市建设不可避免时，这些陈旧的四合院会有一个什么样的未来呢？
20世纪80年代，一位老人走进了一条短短的胡同。他敏锐的觉察到了保护北京老胡同已刻不容缓。“如果完全没有民居这些传统的肌理的话，北京城就没有北京城了。”这位老人是吴良镛先生，这条胡同便是菊儿胡同。
在菊儿胡同住宅改造工程中，吴良镛先生实践了他提出的“有机更新”的理论，主张“按照城市内在的发展规律，顺应城市之肌理，在可持续发展的基础上，探求城市的更新与发展”。在菊儿胡同住宅改造过程中，新住宅(包括公建)均按照“类四合院”(后统一称为“新四合院”)模式进行设计，维持了原有的胡同--院落体系，同时兼收了单元楼和四合院的优点，既合理安排了每一户的室内空间，保障居民对现代生活的需要(如采光、日照、舒适性、私密性、卫生等)；又通过院落形成相对独立的邻里结构，提供居民交往的公共空间，创造和睦相处的居住气氛。菊儿胡同住宅改造工程将新四合院建筑模式和新的院--巷体系、巧妙地嵌入菊儿胡同的现有街坊中，保持了地区城市肌理的相对完整性，既实现了建筑的现代化，又与原有的院落融为一体。
图7 菊儿胡同
当然，给老北京四合院带来生机的并不只吴良镛先生一位，青年建筑师马岩松的“胡同泡泡”，同样也为老北京注入了梦想和生机。
MAD的概念作品《北京 2050》中的胡同泡泡在2009年出现在了北京老城区的北兵马司胡同32号的小院里，立刻便受到了各方面的关注。其建筑外壁圆润如金属泡泡，呈不规则的曲面，像镜子一样可以折射出周围的环境。胡同泡泡32号提供了一个公共卫生间和一段通上楼顶平台的楼梯。它几乎是建立在屋顶上的，插入这些小的元素，不占院落空间，又为四合院提供新的功能。
“四合院正逐渐成为老百姓的地域，有钱人的私密天堂，游客们的主题公园。”马岩松如是说。面对这种源自城市细胞的衰退与滥用，需要从生活的层面去改变现实。并不一定要采取大尺度的重建，而是可以插入一些小尺寸的元素，像磁铁一样去更新生活条件、激活邻里关系，与其他的老房子相得益彰，给各自以生命。
图8
研究北京传统四合院的保护措施，对我们研究徽州民居建筑的保护无疑具有重要意义。通过对婺源理坑村的实地调查，我们发现，传统的民居建筑由于建造的年代久远，其空间布局以及许多细节上的处理早已不能满足现代人的生活方式。再加上年久失修，就造成了居住环境质量的下降，因而生活在里面的普通老百姓的生活质量也随之下降。
图9
图10
图11
图9为现经常使用的侧门，正门一般不开
图10为通向二层狭小、阴暗的夹道，如今二楼多已闲置 图11为两位老人和小孙子的日常生活照片
保护传统民居建筑不能仅仅是把其像主题公园一样保存下来，空有其形。民居建筑本就是用来给老百姓住的，只有有人在里继续生活的民居才是有生命力的民居。如何保证人们在里可以很好的生活则是我们要考虑的问题。从周边的成功案例中，我们不难归纳出一下几点。
1，老城新用。即在老城区，利用老城区特有的地方特色、文化底蕴以及旅游资源，兴办一些创新、旅游、服务产业。如上海的田子坊，北京的南锣鼓巷等。
2，修旧如旧。即在不改变古建筑原状的前提下，对古建筑进行修缮，完全遵循古代的建造方法。
3，旧城区的整体改善。用先进的技术手段对老城区进行维护，并用现代的理念对齐进行部分改建，使其更加适合现代人的居住，如北京的菊儿胡同。
4，在旧城区中加入新的元素，提供优质的居住环境或公共空间，形成新的吸引力，如北京老城区的北兵马司胡同32号胡同泡泡。
结语
当然，传统民居的保护发展工作不是一蹴而就的，这需要我们政府，居民，游客等多方人员的长期支持和共同努力。在保护与发展相互联系，相互制约的关系中，我们要根据具体的形势来处理好现代社会节奏给古建筑带来的冲击。在满足居民的使用要求的前提下，给于古建筑最大的保护，使其文化，风格，得以向世人表现出最原始的历史内涵，与此同时也得以最大的发展，这样才是古代文化遗产的真正意义。
参考文献：
[1] http://baike.baidu.com/view/2822307.htm [2] http://www.shangjie.biz/a/wenhua/qingse/2010/0224/240416.html [3] 欧阳文，徽州民居合院空间结构特征研究，北京建筑工程学院学报，2001,3（1），90-94 [4] 苏继会 权薇，菊儿胡同住宅改造工程的类型学分析，合肥工业大学学报，2004,4（4）,372-375 [5] 曾伟，徽州民居浅析，东南大学学报，2009,11（6）,81-84 [6] 陈建红 李茹冰，文化因素对建筑空间环境的影响，[7] 周燕方，浅谈徽州民居的成因及特点，建筑历史，2006,24,131-133 [8] 陈蝶，菊儿胡同 摇曳在传统与现代之间，城市博览，45-48
第五篇：以深圳天威为例的一般地市广电相关公司架构
以深圳天威为例的一般地市广电公司架构
普天销售说负责三网融合的一些项目总的规划是在“企业发展部”来规划设计，然后根据不同的版块下发到各分管部门；或者由分管部门提起需求，一级一级的来申报，所有的分管部门的项目都必须报批技术部审核！
她们普天我们联系得比较多的部门是：宽带部，传输部，技术部，网络工程分公司，可以根据需要先从各分管部门入手。如果要打通高层关系，从企业发展部入手最强悍，比较容易获得最新的需求！像宽带，传输，网络工程什么的，所有采购之前都会有工程施工设计的。如果是广电内部的设备采购，最终都要经过器材部来实施。
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