安踏：以“专业化”重建品牌信仰

第一篇：安踏：以“专业化”重建品牌信仰

安踏：以“专业化”重建品牌信仰

纵观安踏十五年(1991年建厂、1994年安踏挂牌)的品牌成长之路，不难看出安踏公司唯一不变的，就是不断塑造新的品牌价值元素。这种价值，不仅积极推进安踏差异化策略，实现品牌个性和可见度，以及超越竞争;而且为企业提升资源整合力大开方便之门。具体而言，品牌化就是深植品牌的各个细节。所有环节对价值有贡献时，才会有品牌。细节，主要包括了品牌特色、品牌利益、品牌价值、品牌文化、品牌个性和品牌对象等六方面，目的是满足顾客的情感需求、体验需求和经济需求等三大需求，以顾客为中心，为顾客创造价值。即与顾客建立联系，比如信任关系，顾客便会把他们的注意力、忠诚和金钱回报给这个品牌的价值工程。

1999年安踏率先提出了“我选择我喜欢”的品牌主张，以及形象代言孔令辉的出色表现，跳出同城兄弟的肉搏战的圈子，提升了自己在全国范围内的品牌知名度，开始了安踏的里程碑时代。2005年在同城兄弟的强力堵截，主导消费者的消费心理悄然已变，以及国际品牌的凶猛打压下，安踏品牌快速老化和空洞化。市场的巨变，促使安踏重塑品牌化的觉醒。2006年春天，安踏公司及时采取新策略，把品牌管理工程交给品牌代理商JWT(智威汤逊-中乔广告有限公司);一场由JWT智威汤逊牵头的安踏品牌化项目全面展开。

品牌定位

首先，重新审视和思考品牌对象，发现实际的消费群体与安踏原先消费群体相左。JWT首先通过覆盖中国10个城市的大范围焦点小组访谈以及深度问卷调查，经过三个多月，发现安踏原来锁定的目标群体，与实际中的消费群体并不是很一致。

其次，实际消费群体透视。发现这是一群生活在二三线城市的普通年轻人-----是不堪学业压力的高中生，是迫切需要自我实现的大学生，是在职场底层努力打拼，渴望出人头地的职场新人。他们都是草根一族，非主流的社会群体，非精英族群的基层大众，他们是所有人群中的大多数;这些人都有一个共同的特征：没有命运的恩宠，没有天生的才能，希望靠着自身的努力，以执著的拼搏精神，一点一滴地实现自己的梦想。显然，这群人是极有鲜活的生命力。

以前只以简单的年龄细分的、模糊的品牌对象渐次清晰起来，于是，安踏毫不犹豫地锁定草根族，决心来实现与自己的目标消费者的无缝对接。

品牌核心价值和企业使命

基于品牌对象的明确，我们可以进一步探究品牌对象的生活方式和价值观，发现了“草根精神”就是这一群体的核心生活方式和价值观。具体表现为他们是一群生活在我们身边的平凡人，没有过人的天赋，没有显赫的背景，但内心充满希望，积极向上，不懈努力，即使一次次的失败，也不屈不挠，坚定不移地执着追求自己的梦想。同时发现：在追梦的过程中，他们需要找一个渠道来释放自己，在那里有一个目标可以去赢取，那里允许任何的自我表现和炫耀张扬——这个渠道就是运动。这种草根精神的核心是与不断超越、不断改善、提升自己的能力与表现的体育运动精神是一致的。而且与中国人所崇尚的艰苦拼搏、自强不息的东方文化精神又是一脉相承。所以说，草根精神具有广泛的人群基础，有中国特色的文化底蕴。终于，找到了品牌对象与产品和社会的主流文化之间的联系点和结合点。故此，安踏的品牌核心价值主张------“永不止步”，便由此诞生。

安踏为草根族“造梦”，帮他们“圆梦”之旅开始了。于是乎，“将超越自我的体育精神融入每个人的生活”，成了安踏的企业使命，确立安踏一反国际大牌强调自我，个人英雄主义的风格，而直接进入基层大众的东方文化所包容的自强不息，勇于拼搏的民族精神和草根形象的品牌战略。

突破点与传播力

米尔顿-科特勒说：“品牌必须在目标消费者的生活中、工作中、购物过程中或者媒体观赏中，与消费者建立联系”。

安踏公司提出了“CBA草根计划”围绕“草根精神英雄”的核心草根文化，展开了安踏“永不止步”的品牌文化与草根亲密接触与沟通的品牌整合传播运动。安踏2006CBA草根计划由圆梦CBA-2006安踏KO街球赛、安踏选秀CBA训练营和圆梦CBA-2006安踏KO街球赛总决赛暨球迷嘉年华等三部分组成。

2006年7月15日开始，在中国上海、北京、广州、成都等12个城市举行了CBA2006KO街头篮球赛，这个中国最大规模的街头篮球赛吸引了超过2万余人的球迷;规定比赛最终的优胜者不但可以参加CBA新赛季比赛项目中来，他们还可以实现从草根到球星的梦想。此外还有5月份的安踏极限运动进校园的活动，吸引了北京广州成都三地十余所大学的学子感受极限和挑战自我的魅力。

借奥运 夯实专业化

奥运在即，全世界的眼球聚焦中国。

2007年8月8日，距离北京奥运会还有整整一年时间,安踏公司吹响了全面启动奥运战略的号角。奥运广告宣传系列之《宣言篇》率先在CCTV1、CCTV2、CCTV3、CCTV5、CCTV8、湖南卫视、安徽卫视、上海东方卫视等电视媒体密集投放，同时大放网络江湖“英雄帖”，“风雨再添”新浪、搜狐、网易等各大门户网站，一并兵戈纵横。据悉安踏将陆续推出奥运备战系列、奥运夺金系列、奥运未来系列等奥运广告全方位诠解“永不止步”的品牌精神，冲刺奥运!

检索安踏发展史，不难发现安踏是一直踩着运动的鼓点，积极参与中国体育事业的发展。从1995年赞助体育赛事开始，到2000年悉尼奥运、2002的世界杯、2004年的雅典奥运、2006多哈亚运会、以至现在行将“开拔”的2008年奥运等顶级体育活动，安踏无不借势体育赛事，不断提升品牌的知名度和含金量。

首先，不惜重金，打造体育明星代言品牌的阵容。孔令辉(乒乓球/1999)、巴特尔(篮球/2002)、王皓(乒乓球/2004)、冯坤(排球/2004)、王博(篮球/2005)、李高波(竞走/2007)、宋红娟(竞走/2007)、唐正东(篮球/2007)等。2007年10月18日上午，宣布签约NBA休斯敦火箭队的全明星球员史蒂夫-弗朗西斯。11月9日，安踏再次签约NBA球星路易斯.斯科拉。强大的代言人阵容成为安踏品牌世界的有力支柱，这也是与其他品牌深入较量的基础。

其次，不间断赞助体育赛事、体育冠名、组织体育大众化活动等，制造口碑与舆论的话语权。经过十五年的体育营销的积累，深入理解和把握体育精神，使安踏专业化体育路线的品牌战略更深入人心，也提升了安踏与国际大牌对决的经验。

再次，不遗余力地把“永不止步”的品牌核心价值，融入到现代体育精神中，并始终贯穿体育营销等各项品牌传播中，成就品牌权益。

体育营销的核心，在于借势，进而“造势”，再而“成市”。安踏善于学习其他品牌的成功经验，结合自身的现状，找出转身的路径。体育营销，是安踏学习其他品牌成功之处后，总结出适合自己品牌塑造的做法。体育营销，高普森戏称它为安踏崛起的“吸功大法”!

安踏公司巧借时势把自己的事业融入到中国体育事业的大发展里，实现从制造销售者到体育精神传播者的转变，并将体育营销进行到底，从而重建品牌信仰。

第二篇：学习焦裕禄精神 重建精神信仰

学习焦裕禄精神 重建精神信仰

为期三天的培训即将结束，这三天来，我感慨颇多。我带着疑虑而来，现在却要满怀激情而去。来之前我曾怀疑，五十年前的那座丰碑，是否还能影响到今天的我们，但学习结束后，我又坚定地相信，焦裕禄精神永远不会过时和落伍，而更应激励着我们坚定地前行。

我相信，焦裕禄对党的坚定信仰和忠诚不会过时。作为一名共产党员，焦裕禄把入党誓词落在了实际行动上，“执行党的决定，遵守党的纪律……对党忠诚，积极工作……”他用行动践行了诺言，坚守了一个共产党员的政治情操。

当年兰考是国家级贫困县，县领导走马灯似的更换，焦裕禄临危受命，他没有像旁人那样推三阻四，反而爽快地接受任务，并且表态说“感谢党把我派到最艰苦的地方工作……”在他看来，这是党对他的信任，他面对的是奉命于危难之时的挑战，他选择的是留取丹心照汗青的无怨无悔。上任伊始，他就带头取消了“干部特供”，树立了共产党人“吃苦在前、享受在后”的公仆本色；在兰考工作的475天里，他顶风沙、冒雨雪，走了120个乡村进行实地调研，饿了就是“百家饭”，困了就睡“牛屋”……因为儿子看了一场免票的戏，他不但立即纠错，还马上出台了“党员干部十不准”……在他心里，县委书记不是高高在上的“父母官”，而是时刻要把老百姓的饥寒冷暖挂在心上的“农民的儿子”……他时刻想着兰考发展，时刻想着百姓，却独独忽略了自己，以至于受尽肝病折磨，英年早逝……在他弥留之际，他心中还念念不忘“党交给我的工作，我还没有完成……”

多么坚定地信仰，多么伟大的忠诚！相比之下，我们今天工作和生活的条件比五十年前好上百倍，可我们的信仰却如海市蜃楼，似有若无，忽远忽近。有多少领导干部丧失精神追求，耽于享乐，端起碗来吃肉，放下筷子骂娘，全然不思考自己的权利从哪里来，为什么人服务；又有多少领导干部道貌岸然，口是心非，明修栈道暗度陈仓，出卖国家利益中饱私囊；还有多少领导干部为一己私利，跑官、卖官，任性而为，凌驾于法律之上……等等等等，这一切，都在提醒我们，身为一名合格的共产党员，身为一名领导干部，如果丧失了共产主义的信仰，必将深陷个人主义、利己主义的泥淖，而唯有坚定共产主义的信仰，脱离低级趣味，追求“全心全意为人民服务”的政治抱负，才不会在金钱权利或美色面前丧失斗志，才能为官一任、造福一方。

我相信，焦裕禄对事业的热爱和战胜困难的信心永远不会过时。

兰考因特殊的地理位置和历史沿习，“三害”已形成几百年，解放前后历届政府也都没有拿出行之有效的解决办法。而焦裕禄却有把“治三害”变为“除三害”的坚定决心。他实事求是、深入公社、村庄，走遍兰考洼地、河道，亲自参与测绘了黄河走势图，他善于观察和发现，在暴雨、洪水、风沙、灾害中找出问题症结所在；当同事泼他冷水，说他一辈子也治不好沙丘的时候，他却满怀信心，立下豪言壮志，要把亩产43斤的兰考改造成“中原粮仓”，要让移动的沙丘变成绿洲，让大风口变成森林……他相信群众、发动群众、依靠群众，在群众经验中总结出治风沙的好办法，打了一个又一个漂亮的攻坚战，1965年兰考就实现了粮食大丰收，而他却永远也看不到了……

与焦书记相比，我深感惭愧。作为一名金融机构的基层网点负责人，我拥有舒适的工作环境和较好的薪酬待遇，但在工作中遇到阻力和困难时，我总是容易产生畏难情绪，把问题归咎于客观或者他人，解决不了就牢骚满腹。但今天我却开始反思，和焦书记当年面临的困难相比，我们的困难还算是困难么？我们面对困难时，有没有拿出焦书记那种“拼上老命、大干一场，决心改变兰考面貌”的必胜信念呢？这不仅仅是我，也是我们当代领导干部，都要深刻反思的问题。

我相信，焦裕禄“全心全意为人民服务”精神，永远不会过时。焦书记心中时刻想着群众，当兰考人民为了生存外出逃荒要饭时，他刚到任，却向老百姓诚恳道歉“你们过得不好，责任在我！”这是多么真诚的担当！风雪夜去看望孤寡老人，他那么自然地脱口而出“老人家，我是你的儿子”，表现了一个多么朴实的共产党员的情怀！为了挽留县林业局的大学生，他亲自送去特批给自己的大米，用真情实意打动对方，才会令对方几十年后还对着记者说“来到兰考，我后悔，留在兰考，我不后悔！”我相信，如果不是感动于焦书记的执着精神，也许他早已做了“逃兵”，也许就没有今天独特的耐盐碱的“兰考泡桐”了……在兰考工作一年多，焦书记只留下四张照片，因为他嘱咐过宣传干事“不要照我，要多照群众！”在郑州住院期间，焦书记还惦记着兰考的收成，让同事把地里的麦穗给他捎来一把……肝癌的痛苦折磨着他，他却要省下一片止疼药、一针止疼剂，因为药很贵，他要留给更需要的同志……他用生命践行了一个优秀共产党员的入党誓词，把一生都献给了伟大的党、伟大的人民、伟大的事业，他的这种精神，又怎么能够过时？！

短短的三天时间，我心中的那颗大树，那座丰碑，又一次焕发出新的光彩，重新走回我们的世界。我相信，我们人人心中都有一个焦裕禄，和他一样有理想、有抱负、有激情、有干劲、有能力，一样相信自己能带领我们的员工，撑起属于我们的那一片天空，撑起我们伟大民族的魂魄，撑起我们伟大祖国的脊梁。信仰不死，精神不灭，愿焦裕禄精神的光辉，照亮我们的奋斗之路！

第三篇：安踏品牌选购调查问卷

关于大学生选购安踏品牌产品调查问卷

首先感谢您在百忙中参加我们的调查问卷，请参考调查指示填写各个项目。其次为了方便我们的统计，请您在每道题的英文字母上打上对号。

1.您的性别是

A.男性B.女性

2.您购买过安踏品牌的产品吗？

A.是B.否

3.当说到安踏时，您最先想到的是什么？

A.体育B.时尚潮流C.运动鞋D.运动服E.永不止步F.其他

4.您通常会在什么时候选购安踏？

A.新款上市B.促销活动C.随意性D.其他

5.您最喜欢安踏的促销方式是什么？

A.赠送礼品B.折扣C.返现金券D.其他

6.您选择购买安踏品牌时主要考虑哪些因素？

A.品牌知名度B.价格合理性C.有实用性D.服务态度好E.款式美观

7.您经常购买的安踏运动鞋的价格范围是

A.50-100元B.100-200元C.200-300元D.300-400元E.400元以上

8.您通常在何处选购安踏品牌？

A.专卖店B.网购C.超市D.其他

9.您觉得安踏的服务态度如何？

A.非常好B.很好C.一般D.不好

非常感谢您的填写在此，祝您在以后的生活中身体健康、生活愉快、家庭幸福。同时，也希望安踏能为您带来更多的舒适!10.请写下您对我们产品的宝贵建议：

第四篇：爆耐克阿迪安踏等品牌内幕

小子草民出生，这十年来为了生活天南海北的浪荡，进过很多行业，也换了N多工作，就咱知道的这点底子为大家们揭开些微幕布，爆爆料。

这几年一直做运动品牌专卖，从导购，店长，主管到陈列专员咱都转悠过，在加上咱有几位也在做运动服装代理，咱对运动服装行业还是有一定了解的。说起运动服装行业，就国内来说从品牌知名度上可以划分为四个层次的：金字塔尖上的第一层毋庸置疑是耐克和阿迪达斯，第二层耐克和阿迪达斯，彪马，安踏和李宁，第三层匡威，361度，匹克，金莱克，乔丹，特步，鸿星尔克，康威等，第四层法国公鸡，美津浓，茵宝，百事，锐步还有国内的德尔惠，康踏等像野力，阿迪王什么的就不一一说明了。

买衣服，咱平民百姓第一个看的肯定是价格，咱就先爆点价格的料。像耐克，阿迪达斯，卡帕，彪马，法国公鸡等，经销商拿货价格都很高的，一般二级经销商都是六折左右。所以如果你看到路边或者网上有大批量的卖这些六折以下的衣服，那肯定决定万分肯定的是假的。淘宝上这些衣服如果卖100元以下，95%是假的，不是B货，C货或者尾仓，那是百分之一千的假货。鞋子也是，耐克，阿迪达斯，卡帕的鞋子卖250以下的，建议不用去看，不用管他图拍的多么真，卖的多么好。

有人就要问了，既然经销商拿货六折，那就有40%的毛利了，在现在的情况下不就是暴力了么？其实不然。现不说人员开支和货损，光房屋租金就要占去大头了，像耐克，阿迪达斯，卡帕这些专卖店都是开在城市最繁华最核心的地段，房屋租金高的离谱。就我了解的情况看，耐克，阿迪达斯，卡帕，彪马等国际一线品牌的代理行业者今年来慢慢从高利润行业变成的微利行业，很多都陷入了亏损中，一些二级经销商仅靠一级经销商的返点苟延残喘，徘徊在破产边缘。

当换季来临时，新款衣服肯定是按吊牌价销售，当季节过去，那些当季未售完的服装就成了积压，到下一年这个季节时就变成了过季款，服装经销商们是要苦心积虑的要把这些积压过季款卖出去的，这就成了常人眼中的折扣款。耐克，阿迪达斯，卡帕这些一线品牌折扣价都有个度的，一般不会低于六折，如果实体店铺有低于六折你喜欢又有码的那就赶快掏钱吧，那是实实在在难得的便宜。在实体店铺中一般的资深导购和店长都有一定的折扣权，一般在九折左右，我做店长遇到大单，跟销售经理沟通还能拿到八折的团购价。当然人多时，或者你买的少，只一两件导购不一定给你，你要等没什么顾客时慢慢磨一下，肯定能拿的到。

每一季节的衣服都是经销商在前两个季度前定好的，除非有很难得的加单机会。现在经销商管控都很严，所以在正规的专卖店根本没有买到假货的机会，如果你买的衣服与质量问题，那就是质量问题，跟假冒伪劣没关系。但是网上就不同，鱼龙混杂，真假难辨。你如果想上网购物的话，建议一定要看她是否有实体店铺，物品是否三包。

其实如果是买实体衣物，真假一眼就可以看出。耐克，阿迪达斯，卡帕这些大牌，拉链绝大部分是有的“YKK”和"SBS”等，你只要一翻拉链的吊扣就知道。在就是这些品牌的商标绣，这些品牌的衣服商标大部分是用各种丝线绣出来的。你拿到真的就会看到这些品牌标识绣出来轮廓分明，转角圆润，没有丁点残余线头。最好辨认的是KAPPA，两个人的标识车绣量大，轮廓多，转角细小，看过标识，一眼就可以看出真假。肺里的话咱不多说了，上图王道。

假KAPPA的车绣商标，线条毛躁，车缝补紧密。

真KAPPA的车绣商标，车线密实，线条平滑，整体感觉高档大气。

继续说价格，国内品牌如安踏，361度拿货价都在5折以下，很多还有套装价格，都在三折左右。而且非常多的专卖店都是这些公司自己开的，所以很多国内的品牌经常做些买一送一，五折价。比起安踏销售公司还做耐克，阿迪达斯的专卖店，耐克，阿迪达斯，卡帕的代工厂做自己代工品牌的专卖店就不足为奇了。

说起代工厂，就关系到这件产品的质量。国内品牌除了李宁基本都是从代工做起来的。所以国内的品牌绝大部分都有自己的生产基地，而国际大公司都信奉轻资产战略，绝大部分产品的生产都外包出去了。虽然生产外包，但是产品的开发，设计和创新绝大部分还是自己的。所以有自己生产基地品牌的质量不一定高，没自己生产基地品牌的质量不一定低，关键在这个公司产品的设计和质量管控。最具可比性的就是卡帕和彪马，彪马这几年名声渐浓，但销售却不见起色，很到原因在其衣物质量。按道理来说，虽然彪马和阿迪达斯分家但也有近百年历史，而且应该继承德国企业的精密传统才对，但是彪马产品质量相对耐克，阿迪达斯，卡帕甚至一些国内三线品牌还不如，其F1系列鞋子鞋头磨损超快，很多低端系列服装布料差，印染粗糙。在运动服装专卖这行，很少有人去买彪马的衣服穿，可见其质量。恰恰怪异的是，在国内卖的彪马很大部分是从马来西亚等东南亚国家进口的，真是不服不行了。而卡帕其实是个国内品牌，现在的卡帕在国际上其实有点像品牌联盟，大家都用这个牌子，但又没多少从属关系。卡帕真正开始发展也就04年左右，才这几年时间把一个没落品牌做成这样只能用惊艳来形容。卡帕的价位比较偏高，但其质量确实不错，不管是布料，绣花，车线还是油墨射印都很精细。一个国内企业能把质量管控成这样真的很难得，除了鞋子，其服装的质量不低于耐克，阿迪达斯。

在衣物这个层面上，耐克，阿迪达斯，卡帕，公鸡等都是处于一个水平线上的，关健是这件衣服的价格。你拿一件耐克高尔夫系列的和361度比质量那肯定是没可比性的。这就是我最开始说国内运动品牌分各个层次的原因。如果以客服次数来划分的话，耐克的投诉率要高于阿迪达斯。以我这几年的观察，阿迪达斯低端鞋子质量要好于耐克，而阿迪达斯衣服用涤纶面料也要高过耐克，涤纶面料衣服是最容易保养也是最吧容易产生质量问题的。所以其实耐克，阿迪达斯质量相差不大。

在第二层面上，卡帕虽是运动品牌但其衣服绝大部分用的是纯棉面料，纯棉面料衣服是最容易产生质量问题的，但其投诉率并不比安踏和李宁高，倒是彪马投诉率是这几个品牌中最高的。第二层面中卡帕领先，安踏，李宁其次，彪马最后。

第三层面上不算外资品牌，361度的质量可以说是最好的，投诉率非常低，款型也越来好。鸿星尔克，金莱克，匹克其次。乔丹，康威，特步，百事最后。

专卖店有卖假货，这是肯定的，但这是绝少数，或者说非常少，因为现在公司化管理越来越规范，如果一个专卖店有卖假货被发现的话会面临非常高的罚金。如果你在专卖店买到假货，恭喜你中奖了！拿去他们总公司可以得到一大笔奖金！

前几天，我以前员工出去后卖匹克，有天正好路过她们店就进去坐了下。发现他们一个红色的套装颜色不正，我就随便问了下，她就告诉我这是她老板从亲戚家的厂拿的假货。专卖店卖的假货有两个特点，一：本品牌的低档款，低档款最容易仿，有时看到外面卖的假耐克，阿迪达斯，卡帕像我如果不认真看的话真的认不出了。二：专卖店要倒闭了。

质量必须要考虑价格因素的，一件300块的耐克和一件120块的安踏用的料和做工是根本不一样的。如果不考虑价格从整体上来评判的话，耐克和阿迪是当之无愧的第一。这其中阿迪的鞋子要稍微好于耐克。卡帕，大公鸡，匡威，李宁，361度其次。安踏，美津浓，茵宝，锐步，鸿星尔克居三，乔丹，百事，彪马等就更次之了。这几年李宁有越做越差的趋势，难道是李宁开始做低端品牌的缘故？还有一个是安踏的鞋子，普遍反映捂脚，其实国产品牌的低端都是这样，并不只安踏一家。就连阿迪，耐克一些低端的鞋子也有捂脚的毛病，但安踏只不过相比表现的更明显。建议大家即使少出去玩几次也要买双几好的鞋子，人一生中用的最多的是脚，穿一双舒服的鞋子会令你舒爽一整天。顺便也祝回本贴的朋友每天都快乐！衣服除了质量还有款型，款型跟衣服的裁剪，面料，做工有极大的关系。不管是氨纶，涤纶，还是其他高科技面料，做出的衣服款型都没棉料的衣服款型好。但功能性面料又非常经穿，一件棉料的T恤洗个80次左右就不能穿了，一件功能性面料有的可以洗800次。怎么选择功能性面料和棉料的衣服就要靠大家自己的实际需要了。

款型来比，卡帕，法国公鸡，阿迪，耐克都非常不错的。361度，茵宝，李宁，美津浓，匡威，彪马其次，康威，金莱克，锐步等更次之。挑衣服要根据自己的身形，品味，年纪，整体穿着，发型，肤色等来综合考虑。到底你喜欢什么样的衣服，有时候其实自己是最明白的了。去年五月份，我们公司在广东某经济强市新开分店，我攒店店长。新店，新人，新顾客，全部是新的。五月末的一天下午，正是这边百年难得一见的洪水冲跑内裤，大街可以游泳的梅雨辰光。雨水从早上一直下到下午，我见雨下的大，店里有一个老员工带三个新员工，又没什么顾客，就拿上上一天的营业款去存钱。等我存完钱回来，就见那个老员工恓惶的站在店门口左右的望街上张望。我见她不好好上班，面色发紧。她见我回来慌张的对我说：“店长，不好了，外面店里的衣服刚才被人偷了。” 我听到了心中发紧，忙问：“偷衣服的人呢？偷了多少？”

她面带哭腔的对我说：“人跑了，我们正在盘点！”

按照我们公司规定，店铺货物耗损是由当班店员按货物吊牌价七折赔偿的，说不定，这一偷要偷去我们几个月的工资。等员工盘点出来共丢了7件衣服，一双鞋子。算到每人头上要赔400块。我心里暗暗诅咒小偷，调出刚才的录像来看。

在录像上面我看到就我刚出门不到一分钟，30秒内陆续逛进来8个人，3男4女，7个年轻男女，一个中年妇女。这些人在30秒内有时1个，有时3个一群的进店，还有一个女的站在门前半天没进来，居然是在放风！这些人穿着时尚，几个女孩子的相貌也不差，其中四个人都拿着大大的购物袋。

她们一进店就四散开来，叫来导购，试这试那。我那老员工见情况不对连忙喊暗号，并站到门口头档。一个年轻女的见他机警就跑过去故意搭茬，见她不怎么理就骂骂咧咧起来，一个角落里的两个女的见没人注意自己迅速站成三角，顺手一抓抓了5件衣服一卷往另外一个女的包里一丢，时间两秒不到。另一个角落的男的也抓了两件衣服一双鞋子放进包中，过程机是干净利索，一点都不拖泥带水。他们同伙见得手，等拿了衣服的同党出店后，也装作没看见喜欢的慢慢踱出店外。

我见衣服被盗，也别无他法，只得将小偷图像调出，上传公司，告诉各店防范，其他的也只得自认倒霉。

时间慢慢过去，这件事也慢慢在遗忘。八月的一天，一个离职的员工打电话我，说在某大型商厦看见几人，好像是偷衣服的小偷。我听到后忙叫她暗暗跟住他们我马上去找她。等我见了她们只有男女5人，我见他们时正好有2女一男在偷某专柜衣服，两个女的跑到楼下麦当劳女厕所中处理衣架，整理偷来名牌衣物。分工明确，流水线式操作。仇人见面分外眼红，我拿出手机拨了110。等警察到了，抓住两个女的，从包里当场搜出20多件名牌衣服。

我说这些只是想告诉大家，大部分国际名牌，别相信什么B货，C货。基本骗人的。就是小偷偷出来或者内鬼弄出来的量也非常稀少，我工作的公司，一年丢的衣服不超过几十件。就是流出来也是独码独件，想买这样的衣服不中彩票还难，况且现在彩票多是连好彩，提前彩，那里还有我们小草民的份？

现在大家都朝国际化公司发展，代工厂是严禁有尾货或者次品流出，何况在高度电子，精密化得今天，那有多少尾货次品？淘宝上绝大部分卖的是假货，很多在虎门也就十几块钱的批发价，买了穿一点都不值。

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第五篇：当代中国人的信仰缺失与重建

当代中国人的信仰缺失与重建

重建中国人的信仰，重塑中国人的人格

一，从道德有没有滑坡说起

当今中国民间有一个说法：“中国道德严重滑坡”。当今中国官方也有一个说法“中国道德没有滑坡”。双方都有依据。也许因为我是民间的人，我赞成民间的观点。还在重症监护室与医护人员共同努力的美女老师，是官方的一个依据——这一点可以从美女老师刚刚得到的诸多荣誉中看出。对此，我有责疑。美女老师是不是我们中国老师的代表？在我们的教师队伍中，是美女老师多，还是“丑女老师”多？是把学生推出危险的多，还是把学生拉到家里管吃管耍管做作业的多？我刚刚在《读者》2012、11期30页上看到一段话，说“早些时候在深圳上演的40余名教授竞聘一个处长位子的活剧......其动机、心理无须我赘言。”作者不赘言，我来赘言：不是为了钱又是为了什么？当教授已经够荣耀的了。当今中国还有一个说法，叫“学术腐败”，“个别”、“极少数”教授教师能搞出学术腐败吗？都说教师是人类的灵魂工程师，灵魂工程师的灵魂都不是那么干净，灵魂工程师建造的灵魂会干净吗？

帮我们的官方说了一个依据，也帮我们民间说一个依据。有一次生病吃药，发现医院的药价是药店的两倍。我拿到网上说给网友们听，网友们说，你的身体太健康了，三倍、五倍、十几倍的都有。人能不生病吗？生了病能不进医院吗？这岂不是在抢人？

医院的主人是医生，医生是救死扶伤的人，救死扶伤的人抢人，这是什么话？

这是我们今天的话。高喊“为人民服务"的人,结果是王宝森；顶着慈善家的桂冠的人，结果是黑心老板；很能找钱的能人，被捕了是罪犯。

为了抚养自己的儿女可以卖别人的儿女；为了过有钱人的生活可以不认不要自己的儿女；更有甚者，为了满足对金钱的欲望，可以卖自己的儿女。

医生们肯定不愿意接受“医生抢人”这个话，但是，如果医生的年龄足够大，他多半会接受另一个话：“啃老”。当今的啃老一族，不仅有官二代，富二代，而且有工人的儿子，农民的女儿。

当今中国还有一个连民带官一起打的说法：全民腐败。当伟大母亲连自己的儿女都不要的时候，当我们的年轻人平静地啃老，不年轻的人对啃老表示平静的时候，我们不仅仅是腐败，而且是人格都出了问题。

二，什么是人格，当今中国人的人格

什么是人格？人格是做人的资格。任何人只要来到了这个世界，他就是人，神仙也把他变不成另一种生物。但是，是人不一定有人的资格。我在小的时候，常听到我那不识字的阿婆说：“变成人怎么能不做事？”从这句话中，我听出一个意思：不做事，就没有做人的资格。

还是那本《读者》上的那篇文章说：“耶鲁大学建校300多年，从未发生过教授因气候恶劣而随意停课甚至调课的现象，否则，会被同事们看做（不专业，不敬业）”。文章还说：“国内的大中小学，课程、课务的安排可以机动灵活得如同当年的游击战一般。”毫无疑问，我们的教授教师们并不认为这是不专业，不敬业。

不专业，不敬业就是没有师格。而怎样是专业怎样是不专业，不同的老师教授有不同的观点。我们的教师教授认为打游击也很专业。

我的已经去世的阿婆认为，不做事，就没有做人的资格。我们今天的啃老族认为，能啃到豪车别墅，非常资格。

改革之初，我们的领导者提出了一个口号：向前看。我们中的许多人将这个口号谐音为“向钱看”。开玩笑改变不了世界，领导者的决定和理论基础，则不仅要改变世界，还要改变人的观念。我们的改革是经济体制改革，经济体制改革的目标是经济成果，经济成果的代表是钱。我们的经济体制改革的理论基础是猫论，猫论的内容是只要能达到目的，可以用任何手段。二者相结合，便是“只要是能生钱的手段，就是好手段”。在商品社会中，没有钱就不能生存，钱多就能很好地生存。既然能生钱的手段就是好手段，我们就各显神通吧。

人是社会的人，人格，人的资格，是一个人让其他人承认的依据。当今我们中国承认一个人的依据是什么？是有钱。只要有钱，不管是官一代官二代还是富一代富二代，都很有资格，很有人格。把有钱作为人格的不仅仅是官富二字打头的人们，还有普通劳动者。众多的毒食品出现的主要原因，固然是企业主的黑心和国家监管人的贪婪，但他们都不参与生产。工人农民是所有生产的直接参与者。

把金钱作为人的人格，手段便是一切。金钱没有臭味，用金钱换来的东西也没有臭味，而把金钱当做人格的人，灵魂散发出臭味。

把金钱当做人的人格的社会，全民散发出腐败味。

对于我们今天的现状，许多人说，是因为我们信仰缺失。

三，什么是信仰，是什么信仰缺失

什么是信仰？信仰是人的人生的目的和行为的基本准则。

多年前就有人提出中国人信仰缺失，而把钱作为信仰也是信仰。中国人的信仰缺失，是好的信仰缺失，是没有臭味的信仰缺失。有中国人提出信仰缺失，有更多的中国人承认信仰缺失，是因为还有人、还有许多人，不愿意信钱。不愿意信钱的中国人，信仰缺失。

四，中国的信仰缺失是怎样产生的 1，中国人最初的信仰

中国人自古就是有信仰的，有好的信仰的。《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。今天也还有许多人信神，很古很古的人要信神，是非常正常的。要信神就要说神话，“天行健，地势坤”就是与神相关的的话。信神的人也只有生活在凡间。因此，信神的人说的神话，包含着尘世的内容。“天行健，地势坤，”是当时的神话的内容，“君子以自强不息，以厚德载物”则是当时的尘世信仰。今天的二代们可以啃老，当年的二代们能赡养老人就很不错。当时的人们不自强不息就不能生存。人的生产是社会生产。大家要共同做事就要相互友好。相互友好才能共同生产，才能有收获。相互友好是“德”，“厚德”才能“载物”，才能“载”来维持生存之“物”。自强不息，相互友好，是当时人们的生存必须有的特征。一个个的人有了这个特征，才能具有在社会中生存的资格，才有人格，才是君子。

人是一种生物，生物需要生存，生存的内容是物质生活。人是有精神的生物，有精神的生物需要精神生活，精神生活的内容是自我的精神肯定和他人及社会的精神肯定。在当年，做君子既能得到他人和社会的肯定，又可以进行自我肯定。

把做一个君子作为自己的人生目的，把自强不息和厚德作为自己的行为的基本准则，这是我们中国人最初的信仰。

2，中国人在封建社会中的信仰

随着生产力的发展，中国进入奴隶社会；再发展，奴隶社会难以为继。为了让劳力者不那么强烈反抗，为了让劳心者能继续统治劳力者，孔子在“厚德”的基础上，提出了忠君爱奴的观点——仁。忠君爱奴也是相互友好，也是和谐，只是加进了等级关系的内容。对于等级制度的存在，上对下不那么肆意妄为（爱奴），下对上忠心耿耿（忠君），确实是一个非常好的主张。

作为皇帝的君，一方面是个人，另一方面是国家的代表、社会的代表；最底层的奴，最广大的奴，是广大的劳动人民。因此，“忠君爱奴”也可以理解为“为国为民”。在中国两千多年的历史中，数不清的仁人志士，不同程度地把“忠君爱奴”理解为“为国为民”和“爱国爱民”。

自孔子以后，中国的君子把“忠君爱奴”和“为国为民”的混合作为自己的信仰，普通老百姓把当一个好奴才与当一个好人的混合作为自己的信仰。

忠君好办，皇帝和大人们说一是一，说二是二，喊声跳火不跳水就成了。为国为民却不那么好办。有了为国为民之心，还要有为国为民之路。岳飞把“精忠报国”刺在背上，结果忠了君就报不了国，十二道金牌打碎了痛饮黄龙府的酒杯。3，共产党出现后中国人的信仰

中国完美的封建制度和封建思想使打进中国来的落后民族最终被同化，而有先进思想和先进制度的外族打进来时，中国就招架不住了。中国的几千年文明不是吹过的风。面对强敌，面对中国的危亡，中国的为国为民之士开始寻找救国救民的道路。有一群为国为民的人找到了共产主义道路，便把共产主义思想作为自己的信仰，开始了艰苦卓绝的努力。共产主义道路上的人越走越多，最后，一个崭新的中国出现了。中国人开始信仰共产主义。4，信仰缺失

共产主义理论是不科学的，共产主义道路是走不通的。发现了问题的共产党人开始思考问题：不走共产主义道路又走什么道路？毛泽东没有找到答案，他只好发动文化大革命，为邓小平偏离共产主义铺平道路。邓小平也没有找到答案，只好用猫论来作为改革的理论基础。文化大革命给中国造成的灾难，从那个年代走过来的人记忆犹新；邓小平的猫论给中国造成的后果，现在的人有目共睹。但是，毛泽东和邓小平都没有错。任何人都没有理由没有权利要求别人做他做不到的事情。对于主张剥削的人来说，不管是毛泽东还是邓小平，都可以把中国引上资本主义道路。可惜不管是毛泽东还是邓小平，都反对剥削。

劳动人民也反对剥削！

《易经》中的自强不息厚德载物只是一话，儒家学说是一个思想体系。因此，当儒家的君子出现后，《易经》的君子就成为儒家的君子。儒家思想作为麻痹劳动者的思想，必然要被以消灭剥削为核心思想的共产主义理论否定。当毛泽东用“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”来抹黑共产主义，邓小平用猫论来取代共产主义后，中国既没有了为国为民的理论，也没有了为人民服务的思想。共产主义否定了儒家学说，猫论否定了共产主义，不信钱，就找不到信仰。不愿意信钱的人，信仰缺失。

今天中国的右派认为，应该信普世价值。对资本主义认识不深的人，只看见普世价值的自由平等，没有看到普世价值的核心——平等竞争，弱肉强食。如果说理解理论需要水平，那美国找个理由（伊拉克有大规模杀伤武器）侵略伊拉克，造成伊拉克人大量死伤，则只需要眼睛和耳朵。普世价值的自由是资本家的自由，侵略者的自由；普世价值的平等是资本家的平等，侵略者的平等。

“人的因素第一”。选票不会自己跳进选票箱。有的人手中的选票只用来选应该选的人，有的人手中的选票会用来换一碗红豆汤。

今天的中国还有许多人不愿意以钱为人生目的，还有许多人不愿意吃人，不愿意被吃，所以，虽然有人宣传普世价值，这些人依然信仰缺失。

四，重建中国人的信仰

我在2009年4月写出了《没有新思想，拿什么也拯救不了道德》（网上可搜读，下同）。从以上的论述中可以看出，没有新思想，也建不起我们中国人的信仰。新思想已经有了，即我创建的人性主义。我是一个工人。请不要认为，毛泽东邓小平都没能做成的事，一个工人绝对做不成。学有所长，术有专攻。我在文化大革命初，听到了一个共产党员对共产主义理论的怀疑，而当时我已经信仰共产主义。经过几十年断断续续的努力，我于2003年写出了第一篇人性主义论文《人性主义论》。《人性主义论》以辩证唯物主义为哲学基础，从理论上否定了共产主义，阐述了人性主义。后来，我又写成了《新历史唯物主义》等文章。有了新思想，就可以重建我们中国人的信仰，可以拯救我们中国人的道德，可以重塑我们中国人的人格。一个理论可以由一个人大致建成，一个民族的信仰的建成，却必须要全民族的人共同努力。智力出众的人们，天生负有更多的责任。

道德滑坡论的依据（全民腐败），证明我们中国人的人格需要重塑，我们中国人的信仰需要重建；道德没有滑坡论的依据（好人依然），证明我们中国人的人格还能重塑，我们中国人的信仰还能重建。今天的中国，有的人已经完全信钱，有的人一点儿也不信，更多的人在这二者之间。还没有完全信钱的人有理由相信，我们中国还能重新建起好的信仰。

五，重塑中国人的人格

人性主义认为，人性是做好事，做坏事是人性的异化，不做事是人性的淡化。

信仰人性主义，就会认为，自己应该是做好事的人，自己应该是合乎人性的人。

一个人如果要做事，他就要学习，就要奋斗，就要自强不息。一个人知道要做好事，他就知道爱自己，爱别人，就是一个懂爱的人。有了人性主义信仰，中国人可以把自己塑造为具有人类全部优良品质的人。

在我小的时候——文化大革命前——我的家里不准把任何不是自己的东西拿回家。我阿婆说：“你在哪里拣的就拿到哪里去扔在那里。”现在，我写文章的纸上印着我们单位的名称。比起贪官们贪污的若干亿人民币，几张纸实在是算不得什么，但是，偷针偷金都是偷。从几张纸到若干亿，在改革三十年的向钱看沙尘暴中，有多少人一尘不染？

佛家说：“放下屠刀，立地成佛。”家里有若干个亿的假孔繁森向政府交出这若干个亿，便立马可以不贪，而偷针偷菜的人们，要立马不偷，却颇有些难。人不是面团——不仅不是别人的面团，而且不是自己的面团。中国人要重塑自己的人格，有一个过程。有了打住，就不会再往下滑；有了起点，就会前进。中国人只要开始了重建信仰，重塑人格，就能一年比一年更阳光，一代比一代更灿烂。

中国人现在的形象自己不满意，在国外也颇受指责。建设人性主义信仰，重塑自己的人格，把子孙塑造成合乎人性的人，这是还愿意做中国人的中国人现在迫切需要做的事情！

六，结束语

尽到自己的责任，享受共同的幸福。