从方言谚语探讨闽南人的家庭观念

第一篇：从方言谚语探讨闽南人的家庭观念

从方言谚语探讨闽南人的家庭观念

【摘要】：谚语流传于民间，是人民群众的口头创作，其语句简洁，往往蕴含着丰富的文化信息。闽方言中存在着许多关于家庭的谚语，透露出闽南人的一些家庭观念。

【关键词】：闽方言 谚语 家庭观念

【正文】：

闽方言谚语是闽南千古大地孕育而成的灿烂文化，这些谚语睿智通俗、诙谐生动，犹如甘甜的泉水一样，涓涓地滋润着闽南人民的生活。谚语是闽南文化的深层积淀，有着极大的认识和研究价值。在流传至今的耳熟能详的谚语中，我们不难发现存在着许多关于家庭的谚语。通过了解和探讨这些家庭方面的谚语，我们可以体察出闽南人对家庭的精辟见解，领略闽南人对家庭的深刻观念。

本人知识浅陋，试从夫妻关系、亲子关系、婆媳关系三类家庭谚语，就闽南人的家庭观念作一探讨。

（一）夫妻关系

闽南地区有句谚语：“千好万好，家庭和好第一好。”由此可见，闽南人对家庭和睦其实看得很重。

据相关专家调查，随着改革开放的深入，我国的婚姻问题日益突出，离婚率上升很快。1979年，中国的离婚率仅为3％，然而现在是13％左右。虽然本人的手上没有什么比较权威的资料可以显示闽南地区是全国离婚率最低的地区，但是凭本人在当地的二十多年的生活经验，可以断定闽南地区的离婚率相对比较低。

关于闽南地区的低离婚率，究其原因，在于闽南人以家庭为重，夫妻之间谨守婚姻的承诺。

夫妻关系是家庭中最核心的关系，有夫妻才有子女，然后才有家庭中的其他关系。因此

[4]家庭是以夫妻关系为核心展开的。

在家族观念浓厚的闽南地区，人们认为婚姻的宗旨在于“结二姓之好”，若离婚，便是“结二姓之怨”，结怨的事是人们很不希望发生的。另外，对于离婚，无论是男方，还是女方，大多都认为是丢人的事，会受到社会舆论的广泛批评，有损公婆、父母以及家族的声誉。所以，当闽南家庭夫妻感情出现危机的时候，无论是婆家，还是娘家，都会尽力规劝夫妻双方合好，以和为贵。更重要的是，闽南人有很强的家庭责任感，离婚意味着个人的解脱，但更多的时候，离婚意味着下代人的痛苦。所以，为了下一代，闽南人都从心灵深处拒绝离婚。

为人妻子的闽南女子虽然生的是娇娇小小，柔柔弱弱，但个个精明能干、勤朴耐劳。她们视家庭为自己生活的中心、精神的世界，一个心眼地守着老公，一个心思地惦记着孩子。即使是少部分事业有成、独立自我的人，回到家里也会自觉地进入贤妻良母的角色，把家打理得井井有条、温馨舒适。

有人说过，真正的婚姻应是一方对一方的无私奉献。闽南女人就是那种可以站在丈夫背后，默默支持和奉献的女人。

[1]“嫁鸡缀（跟随）鸡飞，嫁狗缀狗走（跑）。”闽南女人从小到大，就会受到地方传统思想的影响，认为女人主内，男人主外，一切要以丈夫为中心，而自己起协调辅助作用，这些都是天经地义的。

正是因为如此，闽南女子具有很强的承受力和忍耐力。不得不承认一点，就闽南地区来说，如果说一个家庭里夫妻婚姻出现危机，那么据观察根源问题大多来自于男方。面对丈夫的过错，大多闽南女子都睁只眼闭只眼，她们认为婚姻就是两口子过日子，无论好与坏都要过下去。所以无论什么样的原因，她们不希望离婚，也不会同意丈夫离婚的。所谓的“夫妻[2]相骂不隔暝（隔夜）”的观念在闽南女子心中根深蒂固。

我们都知道，要建立良好的夫妻关系，建立幸福美满的家庭，首要的是夫妻双方互相了

[3]解、互相关照，做到“夫妻相带着（顾念），一牙（个）提（拿）被，一牙提席”。这不仅需要妻子默默的付出，而且需要丈夫温馨的体贴。

[1]“疼某（妻子）大丈夫，拍（打）某猪狗牛。”疼爱老婆的男人才是大丈夫，欺负老婆猪狗牛都不如，闽南男子大多深谙此道。他们经常为事业在外打拼，很难有时间待在家里，[3]所以他们明白“行船靠掌舵，理家靠老婆”。家庭的大小事务都是妻子在辛苦操持，因此闽南男子会尽可能地去体谅妻子的默默付出。

有人可能会反驳说，闽南男子具有大男子主义思想。何为大男子主义？大男子主义就是

①男性在家庭中唯我独尊，独断专行，作风霸道。事实并非如此，闽南男子的“大男子主义”思想更多体现在他们希望通过自己的实力挣钱养家，让妻儿感受幸福和安全感。

而且据观察，在闽南地区，有一种丈夫，有人称他们为“妻管严”。其实他们可以称得[5]上是“感情的智者”。他们很善于听从妻子的话，就连妻子的抱怨和牢骚，他们都乐于接受，而且他们总能很巧妙地为妻子找到合情合理的理由，从而避免矛盾的发生，换取妻子

[1]的欢心。“听某喙（嘴），大富贵。”听老婆的话，家庭才会富贵兴旺。妻言能致富，惧内又何妨？家和为贵，就是这些丈夫们最好的内心独白。

歌德曾经说过：“男人由女人造就。”不能忽视女性对男人性格、品德等方面所起的塑造[6]作用。闽南女人的“贤妻良母”性格造就了真正“大男子主义”的闽南男人。这样的男人在社会、单位、家庭始终处于举足轻重的地位，他能挑起生活的重担，为周围的人带来幸福和安全感；他一言九鼎，让人信服和敬佩，能得到妻子的赏识；他有一颗男人宽容慷慨的心，不会为了鸡毛蒜的小事，和妻子斤斤计较，时刻把保护妻子和孩子作为己任，因此，他能得到妻子的尊重。

[2]“家和万事成，家不和通世（一辈子）穷。”归根到底，是维持家庭和谐的责任感催生了闽南人家庭中夫妻之间的真情与爱护。

（二）亲子关系

亲子关系，即父母子女关系。在法律上是指父母和子女之间的权利、义务关系。父母和

②子女是血缘最近的直系血亲，为家庭关系的重要组成部分。

孩子是夫妻双方爱情的结晶，孩子的出生往往标志着家庭的美满和爱情的丰富，就像秋天结出果实一样。孩子，使家庭中增添了欢乐的因素，也使夫妻感情有了稳固的基石。

[3]孩子对于“有囝（子女）万事足”的闽南家庭来说同样很重要，闽南人认为“万银买[3][1]无亲生囝”、“有钱无囝不是富，有囝无钱不是穷”，有子胜过家财万贯的观念在闽南地区普遍存在。然而有些家庭过分地把繁衍后代、延续香火看成家庭的头等大事，导致重男轻女的现象产生。他们为了生男孩而不顾自己的负担能力，不断生育，直至生出男孩为止。有些则通过产前“性别鉴定”去选择生男孩，甚至在一些农村家庭在无法生育男孩的情况下去买男婴抚养。

随着国家反对“性别歧视”的宣传和计划生育政策的实行，闽南家庭逐渐变得理性起来，重男轻女的思想慢慢转变。如今除了老一辈人仍然存有重男轻女的思想外，人们大多能接受无论是生男孩还是女孩，都是自己生命的延续，有道是“生查某（女孩）免伤悲，生查甫（男孩）免欢喜”、“两目相亲像（相同），生男生女都一样”。

另外国家实行了30多年的计划生育政策，由“处罚多生”变成“奖励少生”的转变也

[3]该闽南家庭带来了一定的影响。方言谚语中，如“多囝好名，独子好命”、“子女不要多，[3][2]好好生一个”、“独生子一枝花，多男多女受拖磨（磨难）”、“一囝清心（放心），多

[3]囝激心（憋气、犯愁）”等，广泛地流传开来。

[2]闽南父母和天下间其他父母一样都很疼爱自己的子女，谚语中“父母疼囝长流水”的比喻就很恰当。而且还有一个特殊的现象——“公妈（祖父、祖母或外公、外婆）惜（疼

[1]爱）大孙（长孙），父母惜细囝（幼子）”。根据中国的传统来说，万事定于一，元者为大，闽南地区也不例外。长子长孙总要背负很多的责任和义务，并且长孙“新鲜”（老人早就盼着抱孙子了），因此备受祖辈期许与疼爱。但是幼子是父母最后的结晶，因其“小”，[1]往往最招父母怜爱。“尾囝（幼子）尾珍珠”这句谚语，明显就能反映出幼子是闽南父母的掌上明珠。

随着孩子成年、成家后，即使父母和子女不在一起生活，单门独过，但之间在感情上、经济上和生活上的联系仍然很紧密。不管时代如何变迁，闽南人骨子里仍然是恪守传统，孝

[2]敬父母。“百行孝为先”，一直是闽南人代代传承的美德。

[3]“好囝事（孝敬）父母，好査某事家官（公婆）”

[2]“生前若无孝，死了就免哭。”

[3]

“父母毋（不）亲跟谁亲，父母毋敬敬何人？”

[2]

“父母在日毋孝顺，百岁年后哭鬼神。”

[2]“不当家毋知柴米贵，不生囝毋知父母恩。” 这些口口相传的方言谚语，时刻提醒着闽南人要学会感激父母的养育之恩，做一个孝敬父母、懂得报答的人。

（三）婆媳关系

新的家庭意味着一切都要从新开始，有的闽南夫妻新婚后同自己的父母生活在一起，这样在家政家务上可能要少一点麻烦。这种家庭夫妻之间可以有一个慢慢的适应期，但很可能产生婆媳之间的感情隔阂问题。

婆媳不和是传统家庭生活最常见的现象。在两代人（不久就会成为三代人）组成的主干家庭中，要搞好婆媳关系最为困难。

闽方言中有句谚语形容婆媳在家庭中的地位会相互制约。“大家（婆婆）落价，新妇（媳[3]妇）起价。”婆婆地位若下降，媳妇地位就提高，由此可见，婆媳关系是十分微妙的。

儿子到了适婚的年龄后，闽南母亲都不能免俗地希望儿子尽快成家，可是心里又总会有

[3]些担忧。“未讨新妇澜（口水）乃流，讨了新妇目屎（眼泪）流。”儿子未讨老婆，母亲望眼欲穿；儿子讨了媳妇，婆婆委屈难言。

这种矛盾的心理源于很多母亲在儿子结婚后通常会感到失落。她们认为“后生（儿子）

[2]饲（养育）大是某的”，媳妇的出现抢夺了儿子对自己的爱护，往往有意识或无意识地想要重新得到儿子。这就是为什么，婆婆总是使唤和挑剔儿媳妇。“大家有喙，新妇无舌。”[2][3]只要婆婆开口，媳妇就必须照做。“新妇不中大家意，步步有代志（事情）。”如果儿媳不合婆婆意，举手投足都惹事。

母亲对儿子有如此多的爱，纠缠而无理性，因此在儿子结婚后还如此深刻地想介入他的生活。作为儿媳，如果满怀期待、辛勤努力后仍得不到婆婆的肯定，也只能抱怨“好布着好

[3]纱，好新妇也着（要）好大家”。

另一方面，有一些闽南婆婆看到媳妇与自己的儿子结婚，走进自己的家，就会本能地形成一种预期，那就是儿媳妇应该像女儿那样对待自己。儿媳婚后改口称婆婆为“妈妈”，也[2][3]会本能地将婆婆的行为与自己的母亲相比，形成婆婆应该像母亲一样这种预期。当双方混淆了婆媳关系与母女关系的时候，往往会因为对方无法满足自己的预期而渐生不满。

但最终闽南婆婆不得不面对现实，“歹歹（坏）新妇三顿（三餐）烧（热），好好走仔（女

[1]儿）枝尾摇（在树梢上摇晃）”。媳妇虽然不贴心，但毕竟跟自己住在一起，饮食起居好歹有个照应；女儿固然孝顺，但长大总得嫁人，可望而不可即，再孝顺也是虚的。

其实许多婆婆妥协之后，也会打自己的小算盘。“靠囝靠新妇，不如身边家已（自己）[1]有。”与其依靠一味地儿子和媳妇终究不大可靠，不如自己身边有些积蓄比较有保障。

目前，由于父母与子女的经济相对独立，中国家庭结构正在从大家庭向二人之家、三口[5]之家的核心家庭转变，闽南地区也有这种趋势。并且许多老人也改变了“养儿防老”的观念，不再强求跟着儿女住了。这样一来，婆媳关系就出现缓和、改善的良好态势。婆媳双方

[3]也渐渐明白，“大家惜新妇，食穿项项有；新妇孝大家，越过越发家。”

很显然婆媳之间没有天然的爱，如果贸然要求没有血缘关系、又从没有在一起生活过的两个女人相亲相爱，注定会失望的。然而只要双方以诚相待，未尝不可能出现不是母女胜似母女的亲情。闽南人的婆媳观念正在慢慢改变。

总结

闽方言谚语作为语言的一种表现形式，植根于闽南乡土这块肥沃的文化土壤，具有很强的地域性和传承性，是闽南传统文化的深层积淀。而闽南文化是以家庭为核心的生活文化，所以有关家庭的方言谚语在一定程度上反映了闽南人的独具地域特色的家庭观念，如夫妻之间以责任感维持家庭和谐、亲子之间重男轻女和以孝为先、婆媳之间矛盾重重却相互妥协等。

然而，时代在前进，文化在发展，由于种种社会因素的影响，闽南人的家庭观念在逐渐转变成熟。于此同时闽方言谚语在家庭观念的体现上呈现衰微不足的迹象，因此从方言谚语探讨闽南人的家庭观念仍有待做进一步的研究和思考。

【注释】：

① http://baike.baidu.com/view/263356.htm?fr=ala0_1 ② http://baike.baidu.com/view/1372996.htm?fr=ala0_1_1

【参考文献】：

[1]《漳州方言熟语歌谣》 杨秀明编著 福建人民出版社 2007,7 [2]《厦门谚语》 黄守忠 许建生 李向群编著 鹭江出版社 1999,8 [3]《泉州谚语》 王建设 蔡湘江 朱媞媞编著 福建人民出版社 2006,6 [4]《家庭社会学》 邓伟志 徐榕著 中国社会科学出版社 2001,1 [5]《当代家庭婚姻》 申剑 罗晓莉 申小辛主编 当代中国出版社 2000，11 [6]《当代中国的婚姻》 赵子祥 李鸿飞著 知识出版社 1992,7 [7]《普通话闽南方言常用词典》 林宝卿编 厦门大学出版社 2007,10

第二篇：美国人的家庭观念

美国人的家庭观念不知从什么时候开始，在我们的印象里，美国人是没有家庭观念的。每逢被问到，中美最大的差异是什么，大家几乎不假思索，第一条就会说中国人注重家庭。潜在意思是，美国人是不注重家庭的。初到美国的时候，老实说，至少我是带着这种观念来的，但慢慢地，我发现这是对美国社会最大的误会。

其实，美国的家庭观念超出我们的想象，有时感觉更胜于中国。首先表现在这里夫妻关系稳定，互相忠实，这点恐怕当代中国完全不能和美国相比。有朋友怀疑说，是不是你观察有局限，或者有偏差？我不敢肯定。但得此结论的绝非我一人，北美网上几乎是共识。好多在国内有“花花心思”的，在这里浪子回头恐怕不在少数，可能是环境教育了他们，让他们找到了道德感。美国人注重家庭的表现形式，更多的是时间上在一起，彼此尊重，彼此关注，关注成员的情感，爱好，发展，互相鼓励，获得自信，并见证每一个进步。不同于国内，美国人干什么都爱以家庭为单位，无论出去吃饭，看球赛，看电影，还是去运动等等。美国社会很多设计都和家庭有关，比如酒店，餐馆等，尤其是教育，我的学生放学之后大多属于不同兴趣团体，有乐队的，还有各种体育项目的。团体之间经常有频繁的各种比赛，这些比赛常常是跨市甚至跨州的，但参赛选手的家庭大都驱车前往支持，甚至不在乎来回10多个小时的车程；参赛者呢，大概在亲情的感染下，也争取有最好的表现，来回报家人的鼓励。激动的获奖者，大都是泪流满面，获奖感言的第一句往往是：感谢家庭的支持！至于像毕业典礼就更不用说了，无论是小学毕业，还是博士毕业，无论多远，无论多忙，亲人朋友很少缺席。所以常常见到的是，大家都放下繁忙的工作，从国外飞回来的，西海岸飞东海岸来的，爷爷奶奶不顾路途之苦驾车数小时的。。家庭齐聚一堂，共同分享毕业生收获的喜悦，见证他们人生重要的一页。记得受邀参加完朋友孩子的大学毕业典礼之后，他们问我，在中国，毕业典礼是一件大事吗？我说当然是，但不会像美国这样隆重，毕业生家庭一般不会参与。在一次家庭聚会上，刚刚参加完春季硕士毕业典礼的叔叔对侄子开玩笑说，嘿，萧恩，我真希望搬到中国去？

我们注重亲情，以为这是中国的专利，殊不知人之为人，情感绝对是一样的，尽管出于文化的原因，表现形式不见得一样。刚开始看到朋友和他们父母大都不住在一起，甚至住在不同州时；当得知他们父母生病，也未见他们有什么“表示”时，闲聊中我还给他们上过“孝”的中国文化课。但后来知道了，美国人医疗保险是无所不包的，他们有自己的方式表达关切。还有一件事，让我印象很深。一中国同事的美国指导老师德比，今年47岁，都快有自己的孙子了。上次搭她便车去首府开会，途中每隔一段时间她就接到一个电话。她主动告诉我们，说是她70多岁的老爸，关心她到了没有，叮嘱她注意行车安全。她还告诉说每次出差她爸妈都这样。要是和她爸妈同车出行呢，她爸爸是绝不会让她摸方向盘的，因为她爸爸一生爱车，尤其喜欢卡迪拉克（我去他们家，发现这老头至少有3辆卡迪拉克），更坚信自己对车性能的把握，永远不放心她女儿的技术。要知道，德比可是有20多年驾龄的人啊！看来，在父母的眼里，孩子永远是孩子。说者无心，我听了，却很是温暖，要不是眼前的她金发碧眼，我还以为是在中国呢？谁说美国人不注重亲情呢？感恩节那天，朋友的女儿去拉斯维加斯玩，朋友每隔一会就说，我想我的孩子了，再打个电话吧？ 美国人为了家庭更多的是牺牲所谓的事业，选择家庭基本是美国人的首选。在美国，为了家庭，可以放弃一份不错的前途，放弃一份薪酬很高的工作，并不一定是什么新鲜事，甚至为了家庭放弃竞选总裁，甚至州长之类的事也时有耳闻。郎平放弃续约美国排球队主教练这个令人眼红的职位，我个人相信她是受了美国文化的影响而做出的正确选择。要是在国内，恐怕她不会，即使她说了，估计也没几人会相信。我们学校的几个博士任教高中的决定也大多源于此，他们就想就近和家人在一起。而中国呢，我们常常是打着事业的旗号，牺牲却是家庭。美国人一下班，就直奔家庭，尽快和家人呆在一起。倘若中国人这样，恐怕要惹人笑话，这种人不是没有事业，没有能力，就是没钱

？极端的甚至有妻子会拿起皮鞭把丈夫往外赶。我们甚至把难受的应酬，也可以拔高到家庭的高度，“不是为了这个家吗？你以为我愿意！”中国人节假日旅游出行，为了事业，常常是撇下家庭，和同事出游，这样可以和谐，可以建立凝聚力，可以利于工作。美国人认为不可理解，那家庭呢？奋斗在美国的中国人，很多人都是抛家弃子，在这儿拼命工作攻读，美其名曰为了家庭，为了事业！中国人谁都能理解，谁又说不是呢？可美国人不干了，他们常常问：“你们为什么不和家庭在一起？离开家庭，我可一刻也受不了！”“美飘”当中，有些由于各种原因，没有家人的陪伴，选择了中途放弃，恐怕多少是受了美国文化的同化，认同了他们的这种家庭价值观。家庭和事业孰轻孰重，恐怕谁也说不清楚。但在他们看来，似乎能说得清楚地是，事业是虚的，家庭是实的。生命的意义不大说得清楚，但在他们看来，可以说得清楚的是，事业绝不是生命的意义。把事业挂在嘴上的我们，也没有做出惊天动地的伟业来（当然自己的感觉则另当别论）。相反选择了家庭的美国，事业好像也没有差得十万八千里。看来在美国文化看来，颠倒家庭和事业的关系，是多么的荒唐？人短暂一生陪伴自己的不正是家庭吗？

最近读到一期《读者文摘》（Reader's Digest），里面有一篇美国国务卿奈斯访问中东的文章。演讲完之后，在提问的环节，其中有一伊朗学生发问：“你们美国不重视家庭，你有何评论？”奈斯稍事停顿了一下，笑着说：“对于你的问题，我不想直接回答，如果你愿意，我们欢迎你来美国实地看看！”看来，有误会的，不仅是我们。

第三篇：中西家庭观念的差异

浅谈中西方家庭观念的差异

——看《十分钟看懂中国》有感

最近看了《十分钟看懂中国》，感触良多。就内容而言，是很有针对性的，也道出了当今中国的部分现状。在此，仅发表一下由影片所引发的笔者对中西方家庭观念的看法。

在视频中提到“除夕夜家人会一起吃年夜饭；最大规模的人类迁徙也发生于春节期间，1.5亿到两亿农民工会带回一年的收入，和家人一起吃团圆饭；吃饭时菜放到中间，大家一起分享”，这些都是中国家庭观念强的标志。尤其是春运问题，外国人对中国的“春运”很是不理解，为什么要在固定时间回家？为什么必须回家？为什么在火车站等上几天只为求上一张回家的车票？我想那是传统文化积淀的影响。在中国文化看，儒家的“齐家治国平天下”理念；从小学习的《弟子规》；中国《二十四孝》；无不体现的是中国人对家庭的重视。这种家庭观念是在传统的农耕经济模式基础上形成的宗法制社会结构和以父系传统的血亲系统下形成的世代相续的家族集团影响下形成的。春节是中国最传统的节日，在这个节日中，游子归家给长辈拜年，向亲友问好，正是对“孝悌”的最好阐释。这就如同西方人对教堂做礼拜的执着。春节归家、圆桌分享式用餐、子女赡养老人、几代人同住都体现了中国人对家的重视。

而西方人的家庭观念和我们却截然不同。在西方重视个人，个人主义决定了他们不依附于家庭、也不依附于他人，是倾向于一种自我依赖。家庭与个人只存在暂时性的纽带，是不稳定的。十八岁后独立生活、喜爱吃自助、不鼓励奉养老人都体现了他们的个人主义。这也同他们的社会制度有关，在西方大都有完善的福利制度，基础教育、养老都由国家出钱，孩子不必担心上学问题，老人不必担心赡养问题。在西方，18岁搬出去住，是父母提倡也是子女所认同的，因此他们认为中国父母长期与已婚子女共住一个屋檐下匪夷所思。不仅如此，外出就餐、购物，一般西方人会分开付账，父母子女各自理财，互不干涉，而中国却是子女付账。

前些日子看了有关美国人生活的一则消息，在美国生儿育女是个人的事，父母没有为子女当保姆的义务，如果麻烦父母帮忙带一天孩子，也应按照社会上的劳务标准支付费用。在我们看来这是很奇怪的，因为在中国大多是孩子小时候都是由爷爷奶奶帮忙抚养的。而这一现象明显体现出家庭观念的差异，很明显也导致了西方的祖孙关系比中国祖孙关系明显生疏，更别说四代、五代大家庭中隔两代间的关系了。

中西方文化的差异很多，就像《十分钟看中国》里对中国的描述，我们去看，去想，都应全面看待里面的内容，“尽信书不如无书”可信但不可全信。但无论西方人如何看中国，如何评论中国、瞧不起中国，这些都不重要，重要的是我们民族人格的崛起，灵魂的复苏。

第四篇：从围棋谚语中学习围棋

棋从断处生：切开对方的联络之后，容易造成主动或者乘势行棋的局面。

敌之要点既我之要点：在判断要点时，可以站在对方的立场上走棋，对方必须走的必须占据的点，往往就是我方必须要占据的要点。

中央开花三十目：在布局或中盘阶段，在中央一带提取一子的价值很大。逢方必点：方是一种特定的棋形，当对方走成这种棋形时，我方不管如何“点”它一下，都会达到破坏对方眼位和棋形的目的。

七子沿边活也输：在一般情况下为了活棋在二路上爬得过多，即使做活也会导致局势的落后。

金角银边草肚皮：相同的子数在棋盘的不同部位围取的地域价值是不同的，角上围的最多，边上次之，中腹最不易围空。

立二拆三，立三拆四： 边上立起二子以后，下一着拆三是比较理想的位 2 置。“立三拆四”与此同理。开拆的间隔为四位。

七死八活： 在棋盘上二路排列的被对方包围的七个子，对方先动手时，自己就是死棋，如果长到八个子，就是活棋。

左右同形走中央：当双方或某一方左右的形状一样时，往往中间的对称点就是形棋的要点，也就是双方该走的要点。

取重舍轻方得胜：当己方有两部分棋受到对方攻击时，应营救比较重要的一方，舍去不重要的一方，只有分清轻重，才能争取全局的胜利。

二子头必扳：当对方紧贴我方二子时，我方应毫不忧郁地扳住对方。

有眼杀无眼：当两块棋对杀的时候，因为公气归有眼一方，其结果是有眼一

方因此而气长，将无眼一方杀掉。

大眼杀小眼：如果对杀双方的两块棋都有眼，则大眼一方对杀起来有利。因为对杀时大眼的内气多。

棋从宽处拦：当对方在自己这边分投时，应该从自己发展潜力较大的一方——棋比较宽的一方拦住对方。避免自己子力重复。

1.高者在腹，低手在边高手注重中腹的争夺,低手只顾围边地。2.棋长一尺，无眼自活棋子漫延至整个棋盘,即使没有两个眼一般也杀不死了。3.敌之要点，我之要点敌方的要点一般也是我方的要点。4.凡尖（关）无恶手5.提子开花三十目这是形容空拔一子的价值之大。6.左右同形适其中棋子左右同形时,在中间走子可能是最好的选择。7.入腹争正面 8.攻击用飞 9.逢跨勿断 10.逢方必点 11.棋从断处生 12.盘角曲四，局终乃亡 13.长考出臭棋 14.6 臭棋无单官 15.上手不怕打劫，下手最怕打劫 16.先收外气,后收公气 17.扭断长一边 18.断哪边吃哪边 19.厚势勿近20.七死八活 21.刀五，花六不活 22.板六活形 23.恶手“后推车” 24.不可爬二路 25.有眼杀无眼 26.大眼杀小眼 27.2—1路多妙手 28.二子头必扳 29.攻击是最好的防御 30.先逃一子等于连走八步 31.入界宜缓 32.三眼两做 33.四角穿心 34.七死八活 35.百劫不应 36.立二拆三 37.立三拆四 38.弃子争先 39.形方必觑 40.劫尽棋亡 41.初棋无劫 42.逃出用关 43.宽三勿打 44.遇劫先提 45.大眼杀小 7 眼 46.有眼杀无眼 47.长气杀有眼 48.打单不打双 49.压强不压弱 50.公活烂包皮 51.两打同情不打 52.七子沿边活也输 53.台象生根点胜托 54.金角银边草肚皮 55.象眼尖穿忌两行 56.棋逢难处用小尖 57.漏风方向不围地 58.一子不慎,满盘皆输

收官

收官子，常计算，收官常在一二路 *空一目，子两目，提子再填是一目增减空，劫三分，官子大小这样算 超大官，关胜负，布局时候就要走 双先官，先手官，逆收官再后手官 双后扳，二路六，一路二目角过三 二路空，可伸腿，底线扳渡有四目

扳二二，先四目，二路三爬立四目 终局劫，负争单，粘劫收后多两目

围棋口诀大全

1、金角银边草肚皮

2、三线拆二有根基

3、小目飞挂应尖飞

4、见机夹攻更有味

5、小目高挂三线托

6、托退定式记一记

7、星位一挂关或飞

8、压长定式也可以

9、布局关键抢要点

10、切莫贪吃走小棋

11、分投定要位置好

12、左右逢源最适宜

13、立二拆三搭配好

14、高高低低合棋理

15、定要扳住两了头

16、逃要关来追要飞

17、扭十字要长一边

18、对杀定要算好气

19、几子将死请暂放 20、一旦走尽无余味

21、棋精再少要保护

22、轻子该弃就要弃

25、莫压四路休爬二

28、不走废棋不撞气

31、七死八活是常识

34、左右同形中为宜

37、压强不要去压弱

23、宁失几子不失先

26、七子沿边活也输

29、双单形见定靠单

32、滚打包收是妙棋

35、拆逼都是宽处拦

38、声东目的在击西12

24、先刺多数占便宜

27、要走正着走大棋 30、逢方必点逢镇飞

33、连走三同四要变

36、迫敌靠近我活棋

39、出头舒畅争中腹

40、当心仅活被封棋

41、虚镇实尖灵活用

42、棋成愚形效率低

43、边攻击来边围空

44、自己勿活要补棋

46、多弃一子能出棋

47、两二被打定要长

49、棋过一半要冷静 50、判断形势定大计

52、稳扎稳打操胜棋

53、若是败势别灰心

55、刺打断托点利用

56、弃子造劫借借气

58、力争败局转棋细

59、双先官子抢着走

45、能立则立曲则曲

48、金鸡独立有骨气

51、若是胜势莫贪心

54、乘早侵袭找弱棋

57、挑起纠纷比智力 60、收官需慎莫大意13

61、布局常形十二种 62、中国流和二连星 63、对角小目一三五 64、星三三和双三三67、小林流和星小目70、空守挂角是次序73、选用定式看全局76、抢占要点别犹豫79、挂星被夹点三三 65、同型小目错小目68、各型特点要熟记71、再占急所与大场74、上下左右搭配齐77、看准敌弱要搜根80、弃子活角两有利14

66、宇宙流和对角星 69、布局掌握三原则 72、借势开拆是大棋 75、自己已活可脱先 78、迫敌走成飘浮棋 81、弃角取势争模样

82、飞封定式要熟记 83、无忧角上两路托 84、试探应手是真意 85、敌强欲削宜浅侵 86、进退有路方为宜 87、自己断点常记心 88、适时护断别忘记 89、先活自己再杀敌 90、一味贪杀反被欺 91、两块活棋不必断 92、友邻浮子要联系 93、断后敌孤定要断 94、该断不断勿成棋 95、冲断扭断反打断 96、挖断跨断寻战机 97、立断劫断打入断 98、围歼孤棋反眼挤 99、莫往攻击目标碰 100、宽攻大围收渔利 101、逢碰必扳敢作战 102、有时连扳妙无比

103、开劫先要看劫材 104、棋补无劫要注意 105、打两还一巧妙用 106、当心硬腿硬出奇109、长三曲三可点杀112、方四不点也死棋115、大猪嘴是扳点死118、碰角板六看外气121、围敌一块拟杀棋、一只大眼要分清、长四曲四是活棋、刀五一点当然死、小猪嘴是劫活棋、角上板八能双活、思考方法要牢记、是死是活规律记、花四五六可点杀、普通板六是活棋、盘角曲四劫尽亡、断头曲四是死棋、扳杀点杀扳点杀

107108 110111 113114 116117 119120 122123124、迫敌走成撞紧气 125、再想造劫做劫杀 126、有时双活也便宜 127、要是条件勿成熟130、已边长来敌方飞133、攻角须从宽处理136、两翼张开形美丽139、低夹飞压多两分142、抱吃一子稍不利、切勿乱动等时机、四四遇托需连板、天五山是必争地、小目飞挂一间夹、高夹关或反向飞、也可托角求安定、三三肩冲要注意、弃取定要想仔细、多子围空方胜扁、高夹低夹有分歧、压退定式虽可走、略有委曲还可以

128129 131132 134135 137138 140141 143144145、小目高挂二间夹 146、巧用妖刀很严厉 147、对付妖刀有六法 148、最为常见是大飞151、外侧靠是可以走154、塞不进是最惹气157、勿打有变及时打160、切莫凑着帮补棋163、雪崩内拐外里外、大跳小跳是正着、内侧靠是小不利、龟不出头要挖打、两打勿打等时机、小目高挂选定式、镇消无忧是好棋、一般不宜用小飞、方朔偷桃一路尖、巧妙利用接不归、切莫凑着帮围空、低夹外靠托退飞、虎口遇扳常单退

149150 152153 155156 158159 161162 164165166、虎口遇打常滚打 167、虎口切断常虚跳 168、仙鹤伸腿能联系 169、棋向中腹争阳面172、棋高一路力无比175、敌之要点我要占178、我补厚实敌变弱181、三路挖出先看征184、弃子发威能得利、两番收腹成效低、棋逢难处小尖尖、常替敌棋多考虑、穿过象眼要注意、两子必长别忘记、围棋四角顶有趣、下子要避车后压、不好走处不走棋、敌棋知舞避其锋、穿忌两行飞为宜、三路腾挪常碰撞、生生死死变化奇

170171 173174 176177 179180 182183 185186187、拨钉子里有称砣 188、老鼠偷油真有趣 189、棋逢断处巧能生 190、下子先后讲次序193、防闷成形宜单跳196、一团气促鼻顶宜199、不能用征可半枷

191、两壹路上多妙手194、两子成形斜飞利197、台象生根点胜托200、送佛归殿送到底、托夹扑劫尖挖聚、四路被断常虚跳、矩形护断虎输飞

192 195 198 经典围棋谚语2009年06月08日 星期一 10:14 A.M.01中央开花三十目 在棋盘上，三线以下为“地”，四线以上为“势”。势就是外势。在棋盘上，“中央”一般是指四线以上的地方。

棋谚说“中央开花三十目”的意思是说：在布局或中盘阶段，在中央一带提取一子的价值很大的。“开花”既提子，“三十目”是形容开花后的具大威力。02棋从断处生

棋谚“棋从断处生”的意思是说：切开对方的联络之后，容易造成主动或者乘 21 势行棋的局面。03“敌之要点既我之要点”

棋谚“敌之要点既我之要点”的意思是说：在判断要点时，可以站在对方的立场上走棋，对方必须走的必须占据的点，往往就是我方必须要占据的要点。04逢方必点

“逢方必点”又称“形方必觑”，方是一种特定的棋形，当对方走成这种棋型时，我方不管如何“点”它一下再说，不管对方如何应，这着“点”都会达到破坏对 22 方眼位和棋型的目的。05滚打包收俱谨避

能够把自己的棋打成一团的着法，应该谨慎地避开。

“扑、断、紧、卡”等手断连续用在一起，就是滚打包收。在对杀吃棋时，在攻击对方时是常用手段。06二•一路上多妙着

棋谚“二•一路上多妙着”的意思是指：在棋局角部的变化（如死、活、手筋、23 收官）中二•一这一点往往是要点。07七子沿边活也输

“七子沿边活也输”的意思是说：在一般情况下为了活棋在二路上爬得过多，即使做活也会导致局势的落后。特别是在布局阶段，更不能在二路上爬的过多。

08金角银边草肚皮

棋谚“金角银边草肚皮”说的是，相同的子数在棋盘的不同部位围取的地域价 24 值是不同的，角上围的最多，边上次之，中腹最不易围空。09攻击是最好的防御

棋谚“攻击是最好的防御”阐述的是围棋中以攻为守争取主动的战略思想，一般情况下是防不胜防，这就需要敏锐地发现攻击的目标和时机，只有攻击对手必须救的棋才能达到防御的目的。10立二拆三，立三拆四

“立二拆三”是指：边上立起二子以后，下一着拆三是比较理想的位置。

立三拆四”与此同理，开拆的间隔为四位，比较理想。11象眼尖穿忌两行

“象步”是汉子田字字形的棋形，中间的交叉点称为象眼。

“象眼尖穿忌两行”是说：如果对方走在象眼——俗称穿象眼，自己应远一路行棋，不要贴着对方象眼的那步棋走，贴着行棋一般情况下是恶手。12七死八活

在棋盘上二路排列的被对方包围的七个子，对方先动手时，自己就是死棋。26 如果长到八个子，就是活棋了。对方先动手也杀不死的棋，就是活棋。13矩形补断虎输飞。

棋谚“矩形补断虎输飞”的意思是说：当我方棋型为曲尺形，且需要补断点时，一般情况下采用“飞”的补法比“虎”的补法好。14凡尖无恶手，凡关无恶手。

棋谚“凡尖无恶手，凡关无恶手”的意思是说：通常情况下，如果棋子要走向中央，尖和关（跳）均为可行的手段。“尖”比较坚实稳健，“关”出头快但要防 27 挖断。

15左右同形走中央

棋谚：“左右同形走中央”的意思是说：当双方或某一方左右的形状一样时，往往中间的对称点就是棋形的要点，也就是双方该走的要点。16精华已竭多堪弃

对于跑起来很累，而且没有多少作用的棋子应该舍去，这样往后行棋就不用背上包袱。对于要弃掉的棋子应该加以有效地利用。

17取重舍轻方得胜

当己方有两部分棋受到对方的攻击时，应该营救比较重要的一方，舍去不重要的一方，只有分清了轻重，取舍得当，才能获得全局的胜利。18三路之子送两个

在三路的棋子，因为某种原因而要被吃时，一定要往下再多走一个子，这样可以通过多延长出一口气，来加以利用，一般是在外边打吃包收，形成外势。

19二子头必扳

当对方紧贴我方二子时，我方应毫不犹豫地扳住对方。20压强不压弱

当对方夹击己方的棋子时，一般情况下应该压靠对方比较强的一块棋，以期望攻击对方比较弱的一块棋。21有眼杀无眼

当两块棋对杀的时候，因为公气归有眼一方，其结果是有眼一方因此而气 30 长，将无眼一方杀掉。22大眼杀小眼

如果对杀双方的两块棋都有眼，则大眼一方对杀起来有利。因为对杀时大眼的内气就多，另外公气还归大眼一方。内气加公气俗称气长。23入腹争正面

当棋局的焦点转移到中原时，应首先抢占通往中央的道路，这样四通八达，不易受攻。同时要使对方不能畅通的进入中央，为攻击创造条件。

24两处有情方可断

在切断对方的棋以后，可以对其两块进行有效地攻击时，就要切断它。反之切断之后，两块棋没有被攻的危险，切断的子就会成为负担，这样的切断不好。

25三方无应莫存孤

当棋盘上没有自己棋子的策应时，千万不要留下不安定的孤棋。否则对方攻击起来就会占到很大的便宜，甚至吃掉孤棋。

26棋从宽处拦

当对方在自己这边分投时，应该从自己发展潜力较大的一方——棋比较宽的一方拦住对方。避免自己子力重复。27盘角曲四，劫尽棋亡

盘角曲四，是一个特殊的劫争。在走成劫争前是曲三，对方无法吃掉，如果吃了曲三就成了死棋，不吃则是双活。当曲三一方在全盘补尽劫材后，在走出盘角曲四打劫杀。被杀方因无处找劫而被吃。所以一般“盘角曲四” 33 棋局完了时，被判为死棋。28压强不压弱

当对方夹击自己的棋时，应该压靠对方比较强的一块棋。在靠压战中走强自己，留着比较弱的那块棋，在合适时给予攻击。29能曲则曲、可立则立

在实战中，如何最大限度地发挥残子的作用，是爱好者们感到棘手 的问题。有一种利用残子的棋谚：“能曲则曲，能立则立”。此棋谚阐明的棋理 34 是：如果可以通过“立”的手段达到以下的目的：

一、留有余味。

二、收气得利。能曲的前提是：

一、曲后能长气。

二、曲后可以多加利用。30矩形补断虎输飞

在对局中，攻击和防守是相互依存的。防守是如何补住己方的断点 也是很有讲究的。遇到矩形补断，最好的方法是用“飞”，因为飞可不 受对方刺的利用。

普通棋形的补断规律是：

一、厚势宜粘。

二、成形易飞。

三、安定必虎。31实尖、虚镇

这是有关棋形的一条谚语。“实尖、虚镇”阐述的棋理是：在对方比较坚实的情况下，己方要用“尖”来对敌方进

行攻击；而“镇”能虚张声势，在盘上比较空阔的地方，对敌子进行宽攻，使对方不易腾挪。如果对方舍弃，己方就最大限度地收进。

在实战中，“尖”，往往注重局部利益。“镇”，常常需要全局配合双单形见定靠。36 单这条谚语是关于手筋方面的。对局中，双方都为充分发挥每个棋子的效率殚思竭虑，而理想的棋形必然会带来理想的效率。同样，将对方走成愚形和自己走出好形有着同工异曲的作用。

“双单形见定靠单就是破坏对方棋形的战术之一。“靠单”意指在单子里面靠住，其目的是将对方走重形成凝形，这样就可以使它的子的效率降低。32拆三拆四分势自补关腹为良

这也是关于棋形的一句谚语。它描述的是：实战中，己方的拆

三、拆四阵 37 势，在对方两边逼住的情况下，为使模样立体化或避免对方打入后将形成以少战多的不利局面，可考虑自补。补的方向是相对薄弱的一边，补的手段是向中央跳补，能照顾中央和他处。33腾挪自靠始。

此谚有关攻防。腾挪，是指在敌强我弱的情况下，处理己方孤子的一种手段。应注意的是：腾挪的一方是在逆境中作战，正面硬拼必然会遭受较大的损失，而东碰西靠往往能求得较好的行棋步调。在有些情况下，为了及 38 时转身弃掉一些棋子也不足为惜。爱好者若能恰如其分地掌握腾挪技巧，做到弃取自如，棋艺将得到明显的提高。34两番收腹成尤小

围棋界有这么一种说法:“下手抢边角，高手占中腹”。因此，可以看出经营中腹需要相当的技巧。围中腹的空稍有不慎，就容易落空。

“两番收腹成尤小”的道理是：围己方的腹空时，如果被对方在两处或两处以上进行挤压，即使能形成一定的实空，价值也不大，除非己方的腹空足以 39 和对方全局目数匹敌。这是由于要减去对方两处获利总和的缘故。与其勉强去围腹空，还不如在边角的目数上多花些功夫，以求得一些实惠。35逼孤多占地一二拆三利敌角犹虚

此谚有关攻防方面。说明的棋理是：实战中，为了攻逼对方的孤棋或弱棋，可以按常规下法在边上，中腹多占一、二路，对方的孤棋或弱棋因自顾不暇而无法进行反击。这样，己方的子力能最大限度地发挥效率；在边线上不按常规走拆二而拆三的前提是：对方的角地空虚。即使对方打入己方的 40 拆三时，我方也有回旋的余地。另外，点角转换也是一种策略。36势分入腹路皆公

此谚说明的棋理是：进入收官阶段，在中腹双方都有子力的情况下，假如不存在攻防或双方消长等必争之处，轻易不要在中腹行棋。因为中央的空是双方的，实际价值较小。不要贪图一时之愉快，在中央耗费 较多的手数。这样常常会所得甚微。37并二腹中堪拆二七子延边活也输

“并二腹中勘拆二”说明的棋理是：在中央有两个或两个以上棋子并排时，为加快向中央行棋的速度，应该采用

大跳的手段出头。但是，要防止对方的靠断反击。

“七子沿边活也输”指的是：布局阶段，被对方三线压迫，自己在二线爬行七个子，即使这块棋做活了，也可能因为失去了外势而导致败北。

有时，由于要攻杀对方一块棋等，不得不在二线爬行，仍然要考虑其得失，看看是否合算。

38出头关胜长挖断须预防

对局中，双方竞向中央行棋的局面是屡见不鲜的。出头，当然是步伐越快越好。可是，任何事情都是利弊并存的，“关”在行棋速度上优越于“长”。但是必须对敌方的挖断有具体的防范措施。39对付跨断软扳硬冲

在对局中，短兵相接是在所难免的事情，而跨断的运用作战中更是屡见不鲜。于是，便有了“对付跨断软扳硬冲”这一棋谚。那么，何时软扳？何时硬 43 冲呢？有一个判断标准：

一、在己方正面作战不利时，用软扳来灵巧的转身进行迂回作战。

二、当己方正面作战无后顾之忧时，就要用强硬的冲断来获取较大的利益。40托二宜其边已固局定飞边地欲足

前者说的是：对局中，为了使自己的孤棋生根，在对方已经坚实的地方，就可以在二路下托，使它坚实之处走得重复。然而，如果对方还不是很完整的实地时，就不要轻易地去下托，只能在必要时酌情使用了。

后者阐述的棋理是：在大局已定时，用“飞”的手法及时地侵入对方的边角，可使己方的实空更加充实。

攻紧宜宽攻宽宜紧棋谚“攻紧宜宽攻宽宜紧”说明的棋理是：在攻击对方具有反弹力的孤棋时，不要急于强攻，应以宽攻为宜，只要能制孤即可；但若在己方的势力圈内，对待敌方尚未安定的棋，就要连续不断地对其进行严厉的攻击，以期获得最大的收益。上面说的“实尖虚镇”叙述的是应掌握的具体手

法。而“攻紧宜宽攻宽宜紧”说的是攻击中应掌握的节奏。41后先有变宜从紧彼此均先路必争

这两句都是有关攻防的棋谚。前者说明了行棋次序的重要性。若疏忽大意将次序走错，将会形成两个截然不同的变化。后者说的是下棋时，对于双方的先手，如压长，扳头等使自己舒畅，对方困苦的棋，都要全力拼抢。这样的地方若被对方占去，则本来可我畅敌窄的棋就变成敌畅我窄了。

关于围棋常型的格言警句

摘自---齐鲁弈友论坛

从书摊掏了一本沈果孙先老先生写的《围棋常型百例》。有豁然开朗之感。围棋书少，好书更少。能得此书，如获至宝。人和书也需要讲究缘分。

摘录出其中干巴脆的东西来，和大家一起分享。一个人的快乐，大伙一起分享，就变成了无数的快乐！

凡是对方提劫后，情况不严重的劫，不应当慌忙去沾

应不好时，应该不应。将来伺机而动

虎口遇扳常托退，谨防被打自粘

小飞托角夹后活

角上收官要仔细，利用板五可得利

欲求滚打需虚尖，为防滚打休呆立

小飞需防跨断

倚盖不补，隔一高攻

双飞转换，其边已固。角上被拦，点着需补

着子须注意连贯。连贯不一定要粘接，但需发挥作用

二路小尖，能防夹打

曲尺冲断难，须防鸳鸯断

特定下法飞后尖，出头较畅

软头须扳，型方必觑

二子头必扳

打入逢尖需用压，推敲挺与不挺

猪嘴未成需先立

两子必长

三路挖出先看征，引征容易絮征难

第五篇：思修 大学生家庭观念调查报告

大学生家庭观念调查报告

指导教师：王丽娟调查人：

XX XX XX XX

学院20XX级XXXX 0X班 学院20XX级XXXX 0X班

2010年6月

关于大学生家庭观念的调查

调查时间：2010年6月15日 调查地点：重庆大学虎溪校区 调查对象：大学一年级、二年级学生 调查人： XX、XX 调查方法：抽样问卷调查

调查分工：问卷由XX、XX设计，小组讨论确定；由小组二人在不同地点发放问卷；数据统计处理由XX完成，小组全体成员对结果进行讨论，并由XX执笔完成初稿，经小组讨论修改后成文。

家庭是社会的基本组成单位，是每个人生命中都不可或缺的部分。它不仅提供给人们遮风挡雨的场所，也给人带来无穷的快乐、感动与支持。没有家庭的人生是凄凉的，与家庭疏远，与家人关系冷淡的人是孤独的。良好的家庭氛围，与家庭成员间的和谐共处将极大地推动一个人在事业、学业上的进步乃至成功。对于一个人的成长而言，家庭更是起到了至关重要的作用。家庭对于人的教育，家庭所提供的环境与氛围，将直接影响着一个人的性格与观念的形成。对于人的一生都产生极其深远的作用。当代大学生与家庭成员间的关系，对于对待家人的态度，对于家庭的认识以及希望，是我们此次调查的重点。我们希望通过此次调查，能够对当代大学生的家庭观念以及他们与家庭之间的关系，有着进一步的了解。

我们于2010年6月15日至6月18日进行了一次关于大学生家庭观念的调查。

本次调查共发放问卷(见附件1)100份，回收100份，回收率100%。其中大一学生52份，大二学生48份；男生占50%，女生占50%；其中大一男生27人，女生25人，大二男生23人，女生25人。

调查数据分析：

第 1 题 你是否为独生子女 A、是 B、否 08级男生08级女生BA09级男生09级女生0246810121416

在调查的人数当中，44%为独生子女，56%为非独生子女。

第 2 题 你现在和你的兄弟姐妹联系情况如何（第1题答否的回答这一题）A、经常联系 B、有时联系 C、很少联系 D、从不联系

08级男生08级女生09级男生DCBA09级女生0246810

在非独生子女中，与兄弟姐妹经常联系的人数占50%。48.3%的女生，51.85%的男生，46.43%的大一学生，53.57%的大二学生与兄弟姐妹保持亲密的联系。相比之下，男生与兄弟姐妹的联系更为密切。大二学生比大一学生更重视与兄弟姐妹保持亲密的联系。

令人惊奇的是，09级女生中有20%很少与兄弟姐妹联系。或许因为大一新生离家不久，对新环境保持着一定的新鲜感，所以对于与兄弟姐妹的联系有所忽略。

第 3 题 当你遇到不愉快的事情，你会跟你的父母倾诉吗

A、总是这样 B、有时会倾诉，看情况 C、很少倾诉 D、从不 08级男生DCBA08级女生09级男生09级女生05101520

从上表可以看出，仅有11%的学生在遇到不愉快的事情时，总选择与父母倾诉。8%的学生从不向父母倾诉。

88%的女生会有选择的向父母倾诉，而仅有70%的男生在某些情况下会向父母倾诉。由此可以看出，女生与父母的关系更加亲密，并乐于向人倾诉。而男生则更倾向于不向他人透露自己的不愉快。

第 4 题 你觉得父母对你的重视程度如何

A、很重视我的前途，但管得很严 B、很重视我的前途，但会让我选择自己的路 C、抱无所谓的态度，只要我开心就行了 D、只关心我的前途，但很少会关心我到底要些什么 E、很少管我 F、其他

08级男生FEDCBA08级女生09级男生09级女生0510152025

15%的学生认为父母重视他们的前途，但管教过于严格。70%的学生认为父母比较开明，在重视前途的前提下，更加尊重他们的选择。72%的女生的父母会让她们选择自己的路，相比之下，男生中的68%可以自己决定前途，略少于女生。由此可见，父母对男生的期望值更高，希望男生依照他们的意愿设定前途。仍有9%的学生认为父母仅关心他们的前途，而忽略了他们到底需要什么。父母与学生之间缺少沟通。

第 5 题 你希望你的父母是怎样对待你的

A、非常关心我 B、不用为了我而担心 C、无所谓，给我学费就行了 D、最好什么都不用他们管 08级男生08级女生09级男生DCBA09级女生0510152025

18%的学生希望父母非常关心他们，可能他们认为现在父母不够关心他们，所以他们渴望得到父母更多的爱。76%的学生不希望父母为自己担心，他们更加体谅父母。但是仍有一小部分人（4%），与父母关系不佳，不希望父母干涉自己的生活。

第 6 题 你会跟父母聊你比较隐私的事吗

A、经常会聊 B、偶尔会聊 C、极少会聊 D、从来不聊

08级男生DCBA08级女生09级男生09级女生0246810121416

16%的女生经常与父母谈及自己的隐私，而相比之下，男生仅有6%，远少于女生。这表明绝大部分的学生不愿时常与父母谈及隐私，但女生在此方面更加开明开放。

76%的学生偶尔会与父母谈一些涉及隐私的话题。

07级中有16.7%的同学从来不与父母谈及隐私，而08级中仅有7.7%。由此我们可以看出，08级的同学在对待隐私问题的态度上更加开放，与父母的沟通更加坦诚。

第 7 题 当你和家人的想法有冲突时，你会怎样处理 A、奋起反抗，坚持自己想法 B、互相切商 共同探讨 C、看实际情况来处理 D、完全听他们的 08级男生DCBA08级女生09级男生09级女生0246810121416

在遇到问题，而自己的想法与父母有冲突时，我们欣喜的看到，绝大多数的学生（87%）能保持冷静的态度，与父母共同切商探讨，依照实际情况理智处理。

而仍有一小部分的学生（11%），会选择奋起反抗，坚持自己的想法。14%的女生，8%的男生选择了此选项。女生的比例略高于男生，出人意料。由此可见，有一部分大学生不能处理好与父母间的冲突。

有2%的学生会完全听从父母的意见，并且全为女生。

第 8 题 你觉得你的父母了解你吗

A、很了解 B、比较了解 C、不是很了解 D、一点也不了解 E、不知道

08级男生FEDCBA08级女生09级男生09级女生02468101214

15%的学生认为父母很了解自己。令人吃惊的是，男生中22%选择了该选项，而女生中仅有8%做出该选择。尤为突出的是08级男生，他们中的29.6%认为父母很了解他们。我们分析，造成此种差异的原因是，女生心思比较细腻，情感丰富，难以捉摸。

45%的同学认为父母比较了解自己。35%的学生认为与父母缺乏沟通，导致父母不是很了解他们。2%的同学一点也不被他们的父母了解，而且全为07级。由此看来，90后与父母的关系更加亲密，父母更关注孩子的想法，更愿意深入地了解他们的生活、学习等。

总得来说，同学们与父母的关系还是比较良好，超出了我们的预期。第 9 题 你多久给家里电话

A、一星期一次 B、一个月左右一次 C、更长时间

08级男生08级女生09级男生CBA09级女生0510152025

由上表可以看出，80%的受调查的学生与父母的通话频率保持在一星期至少一次。16%的学生一个月左右与父母通话一次，余下的4%的学生则极少与父母联系。

由此可见，大部分大学生能时常与父母联系，关心自己的父母和家庭。

第 10 题 你认为家庭的氛围对你成长有很大帮助吗？ A、非常重要 B、一般重要 C、不大重要 D、完全不重要

08级男生DCBA08级女生09级男生09级女生0510152025

72%的同学认为，家庭氛围对自己的成长有很大的帮助。84%的女生，60%的男生选择了此选项。26%的同学认为家庭氛围对自身的成长的帮助并不大。38%的男生，14%的女生赞同这一观点。

我们分析，这是因为在女生的成长中家庭起到了更加重要的作用，女生与家庭的关系更加密切，也容易受到家庭氛围的影响。相比而言，男生在生活上更加独立，因此所受的影响相对较小。而且在家庭环境不佳的情况下，更能依靠自身的力量克服困难。

我们发现2%的同学认为家庭氛围对他们的成长毫无帮助。我们推测这是由于他们家庭氛围不好所引起。

第 11 题 遇到困惑，会找家长谈心吗？ A、经常 B、偶尔 C、从不

08级男生08级女生09级男生CBA09级女生0510152025

21%的同学在遇到困惑时会经常找父母谈心，寻求帮助。69%的同学只偶尔与父母谈论自己的困惑。还有10%的同学，在遇到困惑时几乎从不找家长谈心。

造成大部分同学很少向父母吐露困惑的原因可能有：父母受教育程度不高，不能帮他们解决困惑；与父母的关系不好，不能相互理解，不愿意找他们谈心；希望能自己解决困惑，不愿父母为自己操心。

第 12 题 在与家人的交谈中，话题的内容偏向于？ A、无所不谈 B、学习C、生活 D、未来

08级男生DCBA08级女生09级男生09级女生0246810121416

在与家人的交谈中，23%的学生会偏向于与家人谈论自己的学习，41%的同学偏向于与家人谈论自己的生活，6%的同学则选择谈论未来。

还有30%的学生在与家人交谈时，话题广泛，不局限于某一方面。

由此可以看出，大学生在与家人交谈时，话题更偏向实际，更关注于现实。而选择谈论未来的同学则希望父母了解自己对未来的打算和奋斗的方向。

第 13 题 你认为良好的家庭观念对于个人来说 A、重要 B、一般 C、不重要 08级男生08级女生CBA09级男生09级女生

90%的同学认为良好的家庭观念对个人来说非常重要。女生的比例要远高于男生。（98%：82%）

2%的同学家庭观念淡漠，认为家庭观念对个人来说不重要。并且全为男生。

由此我们知道，对于女生来说家庭观念非常重要，她们对于家庭的依赖以及重视程度高于男生。与传统的“男主外，女主内”的观念相符合。

第 14 题 你在学校里有接受过关于家庭观的教育吗？ A、经常 B、有时 C、不清楚 D、没有 05101520253008级男生DCBA08级女生09级男生09级女生02468101214

仅5%的同学经常在校接受家庭观念的教育。而更多（29%）的学生有时接受到学校对其进行的家庭观念的教育。大部分的学生(66%)从未在校接受这方面的教育。

由此可见学校对家庭观念教育的重视程度还很欠缺。

第 15 题 你认为学校有必要对学生开展有关家庭观的教育吗？ A、有必要 B、可有可无 C、无必要 08级男生08级女生09级男生系列3系列2系列109级女生0510152025

57%的同学认为学校很有必要对学生开展有关家庭观念的教育。但仍有相当大比例的同学认为家庭观念的教育可有可无，甚至不必要。这个比例达到了43%。这其中男生更为突出：有54%的男生这样认为。

第 16 题 你认为影响家庭和谐的因素有(多选）

A、家庭暴力 B、家庭经济状况 C、文化程度 D、家庭成员间的代沟 E、养老问题 F、家庭责任

08级男生FEDCBA08级女生09级男生09级女生0510152025

在接受调查的同学当中，认为家庭暴力是影响家庭和谐因素的有51%；认为家庭经济状况是影响家庭和谐因素的有63%；认为文化程度是影响家庭和谐因素的有62%；认为家庭成员间的代沟是影响家庭和谐因素的有76%；认为养老问题是影响家庭和谐因素的有20%；认为家庭责任是影响家庭和谐因素的有46%。

由此可见家庭成员间的代沟是破坏家庭和谐的罪魁祸首。相比之下，养老问题影响最小。

第 17 题 你对家庭的观念是怎样的(多选）

A、不清楚 B、家庭要有温暖 C、家庭成员之间要互相包容 D、互相尊重、互相鼓励 E、长辈要为后辈准备一切 F、在家中可以为所欲为 08级男生FEDCBA08级女生09级男生09级女生051015202530

在接受调查的同学中，认为家庭要有温暖的有85%；认为家庭成员之间应该互相包容的有93%；认为家庭成员之间应该互相尊重互相鼓励的有83%；认为长辈要为后辈准备一切的有6%；认为在家中可以为所欲为的有5%。仍有2%的同学对家庭观念并不清楚。

总的看来，绝大多数同学认为，良好的家庭观念应具备温暖、包容、尊重以及鼓励等因素。

总结与分析：

通过此次调查，我们看到，绝大多数的大学生能与家人保持良好的关系。具体表现在：经常与家人联络；拥有良好的家庭氛围；和父母经常谈心，愿意将自己的部分隐私告诉父母；遇到不愉快的事情时也愿意向父母倾诉；与父母的意见发生冲突时能够共同努力寻求解决方法；家庭成员间能相互理解、互相包容，互相鼓励。

同时，大部分大学生拥有良好、成熟的家庭观念。他们认为，家庭要有温暖，家庭成员间要互相包容、互相尊重、互相鼓励，意识到家庭对于人的重要性，看重家庭的作用；对家庭抱有强烈的责任心，能够为了父母为了家庭为了自己而努力。

但是仍然存在如下一些问题：

1、家庭成员间的代沟是影响家庭和谐的主要因素。

代沟是指子女在走向社会的过程中，背弃父母原有的观点，有了新的见解而造成的。代沟通常产生于青春期。代沟的产生有如下几个原因：

一是青少年身心状态的剧变。剧变促使我们发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠覆，对事业，友谊，爱情和人生价值开始选择和追求。而现在的独生子女家庭，父母在知识和经验上的缺乏，使得他们对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式应对。青少年只有让父母明确这种突变，才能带来他们观念意识上的相应变化，才能消除误解和隔膜。

二是时代的烙印。出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。家庭中，思想文化更新最快的当然是子女，所以，引导父母接近，认识，理解和接受时代的任务，责无旁贷需要子女来承担。

三是时代迅猛发展为父母带来的紧张，疲惫，焦躁的情绪态度。紧张，疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母，形成代沟的重要原因。不要让父母在恶劣情绪下作决定，帮助父母消除恶劣情绪，本身是子女的义务。

四是子女的浮躁，赌气和自以为是。见多识广的父母当然不买账了。代沟的解决方法：

要解决代沟这一问题，子女与父母都有一定的责任，都应该相互谦让地理解，双方都应该相互倾听、倾诉、分担分享生活中的喜怒哀乐、寻找思想上的异同点，这不仅可以保存子女自以为“是”的一些优点，也能在两者之间寻找到对双方有利的地方。它的基础是理解，是相互之间情感和心理的沟通。在人际交往中，理解更多的是要求能设身处地为对方着想，能做到将心比心。

同时它也要求双方要能主动寻觅“共同语言”，达到求同的目的。而我们的父母，他们跨越的时空比我们长，经历的风霜比我们多，他们身上有着我们缺少的经验和高尚品质。生活中有句格言：如果老人能再活一次，那么他们中的大多数人将成为伟人。这正是因为生活经验能使他们少走很多弯路。

2、有一部分同学认为家庭氛围对孩子的成长没有帮助。

我们认为这一观点很不正确。家庭氛围是指家庭组成的人、物、精神等方面给予人某种强烈的感觉或印象。家庭氛围有物质的、精神的，有显性的、隐性的。环境、氛围本身就是教育，教育必须要重视在一定环境与氛围中进行。良好的教育环境与氛围对于身心均未成熟的孩子的成长有决定性用。

对于创建良好的家庭氛围我们有给父母的如下几个建议：

（一）建立一个和谐美满的家庭：

家庭成员之间应相互尊重、理解、信任和关心。子女从父母那里获取最温柔、最纯洁无私的母爱和既严格又起着榜样示范作用的父爱，感受到家庭的温暖，感受到父母教育的力量，从而产生稳定感和安全感，有助于形成独立、乐观、自信的个性；子女对父母关爱的体验促使他们心身健康成长，孩子纯洁的心灵中也会逐渐滋生爱的幼苗，从小爱父母、爱家庭，在学校中爱伙伴、爱集体，将来爱人民、爱祖国，成为有爱心、有责任感的青年。父母应努力创造一个和谐美满的家庭氛围，使孩子对自己的家庭有自豪感、愉快感、安全感，对自己的前途充满信心。

（二）创造一个良好的学习环境：

在校学生有2/3的时间是在家庭中度过的。家长应给孩子一个安静、整洁、舒适的环境（并非装潢豪华，设备齐全），提供孩子必需的文化学习用品，创造清新浓郁的文化气息和高雅优美的艺术氛围（如设置家庭图书角，张贴名人字画，收看内容健康有益的电视节目，传播准确科学的资料信息等等），给孩子以健康的熏陶和影响。

（三）理解尊重孩子：

父母应理解、尊重孩子，善于倾听孩子的意见，对孩子积极有利的建议应该表示赞同并认真采纳实施，对于片面、消极的应分析引导，适度批评教育，做到既不偏爱、溺爱，又要给予合理、适度、及时的关爱。

（四）家庭中要有健康的伦理道德观；

一个和谐美满的家庭，必定有一个成文或不成文的健全的家规，家庭中要有明显的是非准则、伦理观念。家庭成员要各尽其责，荣辱与共。要教育孩子孝敬父母，关爱、体贴、尊重长辈，从而形成一个民主、稳定、和谐的家庭秩序。

（五）父母的人格成为孩子的榜样：

家长应完善自身人格，对子女的教育不仅要言传，更要身教。父母应做到乐观进取、勤奋学习、努力工作、热爱生活、情趣高尚（如看书、旅游、帮助他人）

3、部分同学的家庭观念不强，对家庭的认识存在错误和偏差。

良好的家庭生活环境,其实就是一种良好的教养；家庭,是每个人生活的第一环境和终身环境。

在大学生的政治认同和社会认同上，家庭的作用至关重要的。政治社会学认为，家庭是对公民的社会化，特别是政治社会化具有重要影响的场所。家庭塑造了子女的心理特征，传递一套规范和价值，对子女生活习惯、行为、态度、信念的作用的是其他任何机构所不能比拟的。其中，对于国家民族的认同和忠诚，直接关系着国家安全，也关系着子女亲社会观念和行为的养成。

而通过调查我们发现，有一部分同学认为家庭对其完全不重要，这是一种非常错误的家庭观念。这或许和他们自身的特殊情况有关。要改善这种情况，父母应该对子女进行正确的家庭教育以及引导，帮助他们建立正确的家庭观念。

4、学校对家庭观念教育的重视程度不够。

在调查中我们发现，极少一部分同学曾经在校接受过有关家庭观念的教育。而绝大部分的同学认为这样的教育是必要的。因此我们建议学校要进行适当的家庭观念的教育。

我们认为可以通过以下几种方式：（１）开展主题讲座

（２）发放普及家庭观念相关知识的小册子（３）安排心理老师对观念出现偏差的同学提供咨询

（４）开展各式各样的活动提升家庭观念在同学心中的重要性，比如开展辩论赛，发起感恩父母的活动，播放亲情伦理影片。

附件1：

大学生家庭观调查问卷

年级：（08级 09级）

性别：（男 女）第 1 题 你是否为独生子女

A、是 B、否

第 2 题 你现在和你的兄弟姐妹联系情况如何（第1题答否的回答这一题）

B、经常联系 B、有时联系 C、很少联系 D、从不联系

第 3 题

当你遇到不愉快的事情，你会跟你的父母倾诉吗

A、总是这样 B、有时会倾诉，看情况 C、很少倾诉 D、从不

第 4 题 你觉得父母对你的重视程度如何

A、很重视我的前途，但管得很严 B、很重视我的前途，但会让我选择自己的路 C、抱无所谓的态度，只要我开心就行了 D、只关心我的前途，但很少会关心我到底要些什么 E、很少管我 F、其他

第 5 题 你希望你的父母是怎样对待你的

A、非常关心我 B、不用为了我而担心 C、无所谓，给我学费就行了 D、最好什么都不用他们管

第 6 题

你会跟父母聊你比较隐私的事吗

A、经常会聊 B、偶尔会聊 C、极少会聊 D、从来不聊

第 7 题 当你和家人的想法有冲突时，你会怎样处理

A、奋起反抗，坚持自己想法 B、互相切商 共同探讨 C、看实际情况来处理 D、完全听他们的

第 8 题

你觉得你的父母了解你吗

A、很了解 B、比较了解 C、不是很了解 D、一点也不了解 E、不知道

第 9 题 你多久给家里电话

A、一星期一次 B、一个月左右一次 C、更长时间

第 10 题 你认为家庭的氛围对你成长有很大帮助吗？

A、非常重要 B、一般重要 C、不大重要 D、完全不重要

第 11 题 遇到困惑，会找家长谈心吗？

A、经常 B、偶尔 C、从不

第 12 题 在与家人的交谈中，话题的内容偏向于？

A、无所不谈 B、学习C、生活 D、未来

第 13 题 你认为良好的家庭观念对于个人来说

A、重要 B、一般 C、不重要

第 14 题

你在学校里有接受过关于家庭观的教育吗？

A、经常 B、有时 C、不清楚 D、没有

第 15 题 你认为学校有必要对学生开展有关家庭观的教育吗？

A、有必要 B、可有可无 C、无必要

第 16 题 你认为影响家庭和谐的因素有(多选）

A、家庭暴力 B、家庭经济状况 C、文化程度 D、家庭成员间的代沟 E、养老问题 F、家庭责任

第 17 题 你对家庭的观念是怎样的(多选）

A、不清楚 B、家庭要有温暖 C、家庭成员之间要互相包容 D、互相尊重、互相鼓励 E、长辈要为后辈准备一切 F、在家中可以为所欲为