【福建专项训练】2014届高三一轮复习测试题：文学类文本阅读 第4部分 第2单元 第2节 Word版含答案]（五篇）

第一篇：【福建专项训练】2014届高三一轮复习测试题：文学类文本阅读 第4部分 第2单元 第2节 Word版含答案]

第二单元 理解词句含意

板块一 理解文中重要词语的含义

一、阅读下面的文字，完成1～3题。

记忆光线 李汉荣

天文学家的一生，是单相思的一生，他们苦苦思慕、追寻、凝视着遥远的天体，而那些他们远在天上的“恋人”却浑然不觉。既不眉目传情，也不摇手拒绝。但他们依然固执地捕捉她们的细微信息，一缕微光，一点脉冲，一丝烟云，都令他们兴奋、迷狂，好像恋人有了微妙的暗示。也许他们中的不少人，用一生的激情和精力，孜孜以求、苦苦眷恋的那个偶像级天体，仅仅是从一百多亿光年以外传来的光线，很可能，经过一百多亿年的太空穿越，光线到达地球时，那天体早已毁灭了，这位痴心人看见的，只是恋人的遗像。

天文学家的单相思苦恋，是有点悲壮的意味了。但是细想来，我们人类的一切崇高的精神活动也都有点单相思的悲壮意味。读屈原的诗，我们被他的高洁情怀所感染，但谁见过屈原？屈原早已沉淀成历史长河深处的贵金属，我们感受到的是从语言的云层里辐射而来的诗人灵魂的光线；读《红楼梦》，我们会为黛玉及那些纯洁女子的不幸命运洒一掬同情之泪，但我们无一人到过大观园，无一人见过林黛玉，那感动我们、洗礼我们的，是从时间那边、文字深处传来的美好生命陨落的血泪之光；翻雪山、过草地的万里长征壮举，是何等感天动地，但我们听到那故事的时候，无数英雄们已经走进历史的壁画和浮雕，那让我们热血沸腾、情怀壮烈的正是那穿透历史烟雨的强大记忆光线。．．．．我们总是在正在穿越的这段时间里，这段生活里，接受着此刻太阳的照耀，同时回望和远眺那笼罩我们的历史苍穹，它已成为我们生存和心灵的深远背景和强大磁场。那穿越层层烟云抵达我们的精神光线，也如此时的阳光一样，照耀着我们，增加着我们的精神钙质，扩大着我们的心灵幅员，且由于它携带着更多的记忆密码，它更激起我们对一种崇高生命境界的缅怀、追慕和敬仰。

这样说来，貌似单相思的苦恋和热恋，其实并不只是单相思，当对方足够美好、伟大和可爱，你将她视为追慕的女神和偶像，她就会调动你全部的生命激情和美好襟怀，去在精神上接近她，力求达到与她的美好、伟大与可爱对称的生命境界。那么，被你追慕着的远方的那个光源，无论是一个女神、一个英雄，或一个天体，她就已经进入了你的生命和精神，参与和塑造了你的成长，成为你心路历程的一部分。

我们总是缅怀和追忆那逝去的一切，我们总是发思古之幽情，我们总想挽留流逝的时光。诗人普希金说：那逝去的一切，都将变成美好的记忆；诗人华兹华斯说：诗是在沉静中回忆

过来的情绪；诗人李商隐说：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，这是在回忆；诗人白居易说：天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期，这依然是在回忆。而所有的回忆都是单相思。所有．．．的单相思也将变成回忆。

照耀万物生长的只有一个太阳，而构成我们生命背景并照耀我们精神宇宙的，则是亿万个太阳亿万个星辰亿万条星河，它们中的绝大多数都在千万年、亿万年光年之外。可以说，正是宇宙的过去之光、历史之光、记忆之光在环绕、笼罩和照耀着我们。

其实，宇宙就是一场漫长的回忆。

天文学家就是在宇宙的沧海里打捞记忆线索的人。我们难道不是在历史的沧海里打捞记忆线索的人？

从这个意义上说，人类的生存方式，其实都带着天文学的属性。

我们被时间深处的记忆光线缠绕着照耀着，同时，我们也将变成记忆的光线，去缠绕和照耀后来的心灵，后来的人生。

1．下列对作品的概括和分析，不正确的两项是

（）A．第一段写天文学家的“单相思”有引出下文的作用，并为结尾的类比作铺垫。B．读屈原的诗，我们被他的高洁情怀所感染。万里长征的壮举让我们“热血沸腾、情怀激烈”。

C．李商隐《锦瑟》和白居易《长恨歌》中的有些诗句所写的也是“单相思”。D．“宇宙就是一场漫长的回忆”决定了天文学家的追求都会落空，充满悲剧意味。E．最后一段有《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔”一样的感伤、虚无情绪。解析 D项，无中生有；E项，最后一段陈述“记忆光线”时的情绪是积极的、向上的。答案 DE ★2.结合上下文语境，解释文中加点词语蕴含的深意。

记忆光线：_______________________________________________________________ 单相思：__________________________________________________________________ 答案 记忆光线：文学、历史等能影响我们的精神和心灵的记忆。单相思：人类缅怀、追忆，并想挽留逝去的时光。

3．联系文章，简析作者为什么说“人类的生存方式，其实都带着天文学的属性”，请结合现实，谈谈你的体验。

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 人类在历史光辉的照耀下成长，人类文明在薪火相传中不断发展。这就如同天文学家在对天体过去的影像的研究中探索宇宙的规律。(体验有观点，有感悟，结合实际，言之成理即可。)

板块二 理解文中重要句子的含意

二、阅读下面的文字，完成4～6题。

羞涩是灵魂的镜子

李 琬

①入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲谈的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样，如今真正的羞涩已不多见。

②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事，他们大概是混淆了羞涩与做作。

③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洪流里。

④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了吗？

⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱„„没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。

⑥羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺；虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去。我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。

⑦羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此时她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。

⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的做作、矫情的粉饰。如同一个远古的女

子艰难跋涉途中，在清晨醒来坐在山头，望见前方葱郁的水草，脸颊被圆满火红的太阳映热，有了微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这越来越拥挤的世界上。

4．下列对作品的概括和分析，不正确的两项是

（）A．文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。

B．文章首尾均提到“羞涩”和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人。

C．本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。D．第⑥段作者向往庄稼和炊烟，表明羞涩的质朴、真切与自然。

E．第⑧段描述远古女子的羞涩，旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。

解析 B项，文章的主旨应该是通过羞涩丧失的现象，表达现代物质社会的人对回归生命本质以及恪守生活的信念和希望。E项，描述远古女子的羞涩，说明了真正的羞涩不是做作和粉饰，它蕴含了对信念和希望的恪守。答案 BE ★5.理解第③段画线句子“现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸”的含意。答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案 现代社会追求物质利益，人们不再关心内心的不安与生涩(人们失去了浪漫的情怀)，而羞涩是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。

6．本文认为羞涩丧失的原因是现代社会利益与欲望的驱使，除此以外，你认为还有其它什么原因？请任选一点阐述你的看法。

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案(示例一)现代社会人的性格普遍外向造成羞涩丧失。性格外向的人更为开朗活泼，少了矜持与羞涩。而现代社会的孩子性格养成方面普遍趋于外向，从而导致羞涩丧失。(示例二)社会信息化程度愈来愈高造成羞涩丧失。现代社会信息化程度越来越高，交流沟通更加快捷全面，人们对自身或外界信息抱着更加开放的态度，很难对某些人和事保持矜持与不安，从而导致羞涩丧失。

(示例三)文化生活的日益丰富造成羞涩丧失。随着社会的发展，文化生活日益丰富，人们对情感的理解和表达更加自信开放，从而导致羞涩丧失。

第二篇：高三复习第1部分 第2章 专题2 第2节

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第一部分 第二章 专题二

第二节

静 贾平凹

①去年秋季，我去兴庆宫公园划了一次船。去的那天，天阴，没有太阳，但也没有下雨，游人少极少极的。我却觉得这时节最好了，少了那人的吵闹，也少了那风声雨声；天灰灰的，略见些明朗，好像一位端庄的少妇，退了少女的欢悦，也没上了年纪的人的烦躁，恰是到了显着本色的好处。

②同游的是我的妻，她最是懂得我的；新近学着作画，是东山魁夷的崇拜者。我们租得一只小船，她坐船首，我坐船尾，这船就是我们的，盛满了脉脉的情味。桨在岸上一点，船便无声地去了，我们蓦地一惊，平日脚踏实地的一颗心，顿时提了起来，一时觉得像飞出了地球的吸引层，失去了重量，也失去了控制，一任飘飘然去了。

③船箭一般地飞去了四五米，突然一个后退，一瞬间地停止了，像一个迷丽丽的梦，突然醒了，觉得凭一只木船，自己站在了水上。心倒妥妥地落下来，默默看着对方，都脸色苍白，脖颈上的筋努力地用劲，便无声地笑了。妻说：古人讲羽化而登仙，其实大致如此，并不会轻松的。这话倒也极是。

④倏忽间，船就打旋起来，像一片落下的树叶，便见光滑的水面有了波纹，像放射了电波，一个弧圈连着一个弧圈，密密的、细细的，传到湖心。以前只认为水是无生命的，现在却是有了神经；神经碰在了岸上，又折回来，波纹就不再是光洁的弧线，成了跳跃的曲线，像书写的外文，同时有一股麻酥酥的滋味袭上心头了。桨继续划动着，起落没有声息，无数的漩涡儿悠悠地向四边溜去，柔得可爱，腻得可爱，妻用手去捉拿，但一次也没有成功。

⑤我们调正了方向，向湖心划去，妻终是力小，船老向一边弯，未了就兜着圈儿。她坐到船尾来，我们紧挨着，一起落桨，一起用力，船首翘起来，船尾似乎就要沉了。但水终没有涌进后舱。我们身子深深往下落，正好可以平视那湖面。水和天并没有相接，隔着的是一痕长堤，堤边密密地长了灌木，叫不上名儿，什么藤蔓缠得黏黏糊糊。堤上是枫树和垂柳，枫叶成三角模样，把天变成像撒开的小纸片儿，垂柳却一直垂到树下，像是齐齐站了美人，转身过去，披了秀发，使你万般思绪儿，去猜想她的眉眼。湖面上，远处的水纹迅速地过来了，过来了，看了好久，那水纹依然离得我们很远，像美人的眨着的脉脉的眼，又像是嘴边的绽着的羞涩涩的笑。我们终于明白那柳之所以背过去，原来将眉眼留在了水里。

⑥船到湖心，我们便不再划，将桨双双收在舱里，任船儿自在。妻便作起画来。我仰躺在船里，头枕在船帮上，兀自看着天。天也是少妇的脸，我突然觉得天和这水，端庄者对端庄者，默默地相视；它们是友好的，又是相离着，因此它们不像月亮绕太阳太紧，出现月圆

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注

一、阅读下面的文字，完成1～4题。

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月缺，它们永远的天是天，水是水，千年万年。我还要再想下去，突然一时万念俱灰，空白得如这天，如这水一般的了。

⑦划了两个钟头，湖面上依然没有第二只船，一切都是水，灰灰的白白的。我一时想作些诗，来形容这水的境界，却无论如何想不出来。我去过革命公园的湖，那水里有了绒绒的绿藻，绿得有些艳了；也去过莲湖公园的湖，那里生了锈红的浮萍，红得有些俗了，全没有兴庆宫公园的湖来得单纯，来得朴素。我只好说，兴庆宫公园湖里的水，单纯得像水一样，朴素得像水一样。

⑧诗没有作成，我起身去看妻的画，她却画了一痕土岸，岸上一株垂柳，一动不动的一株垂柳，柳条自上而下，像一条条拉直的线，柳的下方，是一只船，孤零零的一只船。除此都空白了，我没必要再作诗了，她真是东山魁夷的弟子，是最深知这兴庆宫公园的湖水了。

(选自贾平凹散文集《爱的踪迹》，有删改)注：①东山魁夷，日本画家，其画善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然。1．下列对散文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）A．本文再现自然，融“我”于自然，是一篇情景交融的典范之作。如第④段的描写，船像树叶，水纹像电波，波纹又似“书写的外文”，在蕴藉中隐匿的情感音符跳动不止。

B．文章第②③段描写“我”和妻子湖中泛舟的景象，主要抓住人物细致生动的动作和感受进行描摹，字里行间在平淡之外隐含着深沉和力度。

C．文中第⑤段的景物描写十分柔美，从垂柳到水纹，广泛设喻，化静为动，妙不可言。文章正是倚赖细腻的观察，借助贴近的比喻，生动地体现了作者宁静美好的情怀。

D．随着视角的变换，全文移步换景。一路行船，“我”见所见，抒所感，在这样一个宁静安适的环境里，“我”的思绪也很平静。

E．全文在从容不迫、朴实无华的述说中，融贯着深情，在自由自在、信笔点醒的抒情中，阐发着精辟的议论和深邃的哲理，于丰厚隽美中透出些禅意。

解析：选CD C．原文描写并没有化静为动；D.“我”的思绪不“平静”，作者一直在浮想，只在文章第⑥段结束时才“万念俱灰”。

★2.文章开头第①段详细交代了游园的时令和情景，这样写有什么作用？请简要分析。解析：第①段的“时令和情景”，其实就是环境描写。分析其作用，可以从其与内容、情感、人物、主题、情节等方面的关系去考虑。本文这部分描写文字，极力渲染了宁静的氛围；由于其处于文章的开头部分，显然有奠定感情基调的作用。

答案：突出游园环境的宁静安适，为全文奠定感情基调，为文章主旨的表达作铺垫。3．文章最后一段写到妻子作出的画，结合文本，分析这样写的意图。

解析：思考文章末尾写“妻子作出的画”的意图，就是考虑文章这样构思安排的作用。从妻子所作的画的内容可以看出，它与作者在文中所描写的兴庆宫公园湖水的意境是十分吻合的，因此，交代其画的内容，其实正是对文章的主旨加以点缀，侧面烘托；另外，要注意

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注释中对“东山魁夷”的介绍，结合文章内容，就不难理解其用意了。

答案：妻子学画，学的是表现未经现代文明污染的纯洁的大自然的东山魁夷，她画的是“一动不动的一株垂柳”“孤零零的一只船”，既写出了她的娴静之心，也侧面描写出了湖的静。将画的内容放在文末，热爱大自然、追求和谐宁静生活的情怀毕露，升华全文主旨。

4．文章标题为“静”，全文却无一“静”字。请结合文章内容对此加以探究。解析：作答本题，可换一个角度理解题意，即文章是如何表现“静”的。本题考查的是作品的构思技巧。本文虽未出现“静”字，但所描写的环境，营造的氛围，表现的心境，传达的主旨无不透露出“静”的特点，整体上运用的是融情于景、借景传情的手法。局部运用了反衬、对比等手法。

答案：(1)通过意象和环境的描写烘托“静”。如文章第①段，还有第⑤⑥段写垂柳娇羞地立着，天和水“默默地相视”，都渲染了一种空灵寂静的意境。

(2)以动衬静。如文章第④段，船打旋，像落叶般轻盈，桨“起落没有声息”“漩涡儿悠悠地向四边溜去”，一派柔和娴静；船到湖心，任船儿自在，悠闲而宁静。

(3)对比写静。文中第⑦段，将兴庆宫公园的湖水同革命公园的湖水、莲湖公园的湖水作比较，与一“艳”一“俗”作对比，反衬了兴庆宫公园湖水的清静。

(4)以妻子作画的内容侧面写静。她画的是土岸、垂柳、一只船，从“一动不动”“孤零零”的描摹来看，一股“静”气扑面而来。

二、阅读下面的文章，完成1～4题。

羞涩是灵魂的镜子

李 琬

①入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲淡的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样啊，如今真正的羞涩已不多见。

②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事。他们大概是混淆了羞涩与做作。

③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洋流里。

④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么？

⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯

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粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱„„没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。

⑥羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去。我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。

⑦羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此时她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。

⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰。它应当是一个远古的女子正艰难的跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见了前方的葱郁水草，被刚刚出生、圆满火红的太阳映热了脸颊，有微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这愈来愈拥挤的世界上。

注：罗曼司，解释：romance的音译。富有浪漫色彩的恋爱故事或惊险故事。1．下列对文章的理解，不正确的两项是（）A．文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。B．本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。C．文章首尾均提到“羞涩”和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人。

D．第⑥段作者向往庄稼和炊烟，表明羞涩的质朴、真切与自然。

E．第⑧段描述远古女子的羞涩，旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。答案：CE ★2.文中第①段对夏夜的描写有什么作用？

答案：描写了夏夜的闷热沉郁与都市的繁华，烘托出作者的郁闷心情，为后文写现代物质社会羞涩的丧失及对羞涩的向往作铺垫。

3．阅读文章，回答下面的问题。

(1)理解第③段画线句子“现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸”的含意。(2)文章第⑤段为什么说“少数民族的原生态音乐”才包含了“最纯粹的羞涩”？

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答案：(1)现代社会追求物质利益，人们不再关心内心的不安与生涩(人们失去了浪漫的情怀)，而羞涩是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。(意思相近即可)(2)表达内心的迟疑(或“矜持”)，对生命与自然的敬畏与不安，对亲情与母性的赞美，表现了内心的善良灵秀和沉静素美。(意思相近即可)4．本文认为羞涩丧失的原因是现代社会利益与欲望的驱使，除此之外，你认为还有其它什么原因？请任选一点阐述你的看法。

答案：示例一：现代社会人的性格普遍外向造成羞涩丧失。性格外向的人更为开朗活泼，少了矜持与羞涩。而现代社会的孩子性格养成方面普遍趋于外向，从而导致羞涩丧失。

示例二：社会信息化程度愈来愈高造成羞涩丧失。现代社会信息化程度越来越高，交流沟通更加快捷全面，人们对自身或外界信息抱着更加开放的态度，很难对某些人和事保持矜持与不安，从而导致羞涩丧失。

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第三篇：2015届高三复习章节测试题：第1部分 第2章 专题2 第2节]

第一部分 第二章 专题二

第二节

静 贾平凹

①去年秋季，我去兴庆宫公园划了一次船。去的那天，天阴，没有太阳，但也没有下雨，游人少极少极的。我却觉得这时节最好了，少了那人的吵闹，也少了那风声雨声；天灰灰的，略见些明朗，好像一位端庄的少妇，退了少女的欢悦，也没上了年纪的人的烦躁，恰是到了显着本色的好处。

②同游的是我的妻，她最是懂得我的；新近学着作画，是东山魁夷的崇拜者。我们租得一只小船，她坐船首，我坐船尾，这船就是我们的，盛满了脉脉的情味。桨在岸上一点，船便无声地去了，我们蓦地一惊，平日脚踏实地的一颗心，顿时提了起来，一时觉得像飞出了地球的吸引层，失去了重量，也失去了控制，一任飘飘然去了。

③船箭一般地飞去了四五米，突然一个后退，一瞬间地停止了，像一个迷丽丽的梦，突然醒了，觉得凭一只木船，自己站在了水上。心倒妥妥地落下来，默默看着对方，都脸色苍白，脖颈上的筋努力地用劲，便无声地笑了。妻说：古人讲羽化而登仙，其实大致如此，并不会轻松的。这话倒也极是。

④倏忽间，船就打旋起来，像一片落下的树叶，便见光滑的水面有了波纹，像放射了电波，一个弧圈连着一个弧圈，密密的、细细的，传到湖心。以前只认为水是无生命的，现在却是有了神经；神经碰在了岸上，又折回来，波纹就不再是光洁的弧线，成了跳跃的曲线，像书写的外文，同时有一股麻酥酥的滋味袭上心头了。桨继续划动着，起落没有声息，无数的漩涡儿悠悠地向四边溜去，柔得可爱，腻得可爱，妻用手去捉拿，但一次也没有成功。

⑤我们调正了方向，向湖心划去，妻终是力小，船老向一边弯，未了就兜着圈儿。她坐到船尾来，我们紧挨着，一起落桨，一起用力，船首翘起来，船尾似乎就要沉了。但水终没有涌进后舱。我们身子深深往下落，正好可以平视那湖面。水和天并没有相接，隔着的是一痕长堤，堤边密密地长了灌木，叫不上名儿，什么藤蔓缠得黏黏糊糊。堤上是枫树和垂柳，枫叶成三角模样，把天变成像撒开的小纸片儿，垂柳却一直垂到树下，像是齐齐站了美人，转身过去，披了秀发，使你万般思绪儿，去猜想她的眉眼。湖面上，远处的水纹迅速地过来了，过来了，看了好久，那水纹依然离得我们很远，像美人的眨着的脉脉的眼，又像是嘴边的绽着的羞涩涩的笑。我们终于明白那柳之所以背过去，原来将眉眼留在了水里。

⑥船到湖心，我们便不再划，将桨双双收在舱里，任船儿自在。妻便作起画来。我仰躺在船里，头枕在船帮上，兀自看着天。天也是少妇的脸，我突然觉得天和这水，端庄者对端庄者，默默地相视；它们是友好的，又是相离着，因此它们不像月亮绕太阳太紧，出现月圆

注

一、阅读下面的文字，完成1～4题。

月缺，它们永远的天是天，水是水，千年万年。我还要再想下去，突然一时万念俱灰，空白得如这天，如这水一般的了。

⑦划了两个钟头，湖面上依然没有第二只船，一切都是水，灰灰的白白的。我一时想作些诗，来形容这水的境界，却无论如何想不出来。我去过革命公园的湖，那水里有了绒绒的绿藻，绿得有些艳了；也去过莲湖公园的湖，那里生了锈红的浮萍，红得有些俗了，全没有兴庆宫公园的湖来得单纯，来得朴素。我只好说，兴庆宫公园湖里的水，单纯得像水一样，朴素得像水一样。

⑧诗没有作成，我起身去看妻的画，她却画了一痕土岸，岸上一株垂柳，一动不动的一株垂柳，柳条自上而下，像一条条拉直的线，柳的下方，是一只船，孤零零的一只船。除此都空白了，我没必要再作诗了，她真是东山魁夷的弟子，是最深知这兴庆宫公园的湖水了。

(选自贾平凹散文集《爱的踪迹》，有删改)注：①东山魁夷，日本画家，其画善于表现未经现代文明污染的纯洁的大自然。1．下列对散文有关内容的分析和概括，不正确的两项是（）A．本文再现自然，融“我”于自然，是一篇情景交融的典范之作。如第④段的描写，船像树叶，水纹像电波，波纹又似“书写的外文”，在蕴藉中隐匿的情感音符跳动不止。

B．文章第②③段描写“我”和妻子湖中泛舟的景象，主要抓住人物细致生动的动作和感受进行描摹，字里行间在平淡之外隐含着深沉和力度。

C．文中第⑤段的景物描写十分柔美，从垂柳到水纹，广泛设喻，化静为动，妙不可言。文章正是倚赖细腻的观察，借助贴近的比喻，生动地体现了作者宁静美好的情怀。

D．随着视角的变换，全文移步换景。一路行船，“我”见所见，抒所感，在这样一个宁静安适的环境里，“我”的思绪也很平静。

E．全文在从容不迫、朴实无华的述说中，融贯着深情，在自由自在、信笔点醒的抒情中，阐发着精辟的议论和深邃的哲理，于丰厚隽美中透出些禅意。

解析：选CD C．原文描写并没有化静为动；D.“我”的思绪不“平静”，作者一直在浮想，只在文章第⑥段结束时才“万念俱灰”。

★2.文章开头第①段详细交代了游园的时令和情景，这样写有什么作用？请简要分析。解析：第①段的“时令和情景”，其实就是环境描写。分析其作用，可以从其与内容、情感、人物、主题、情节等方面的关系去考虑。本文这部分描写文字，极力渲染了宁静的氛围；由于其处于文章的开头部分，显然有奠定感情基调的作用。

答案：突出游园环境的宁静安适，为全文奠定感情基调，为文章主旨的表达作铺垫。3．文章最后一段写到妻子作出的画，结合文本，分析这样写的意图。

解析：思考文章末尾写“妻子作出的画”的意图，就是考虑文章这样构思安排的作用。从妻子所作的画的内容可以看出，它与作者在文中所描写的兴庆宫公园湖水的意境是十分吻合的，因此，交代其画的内容，其实正是对文章的主旨加以点缀，侧面烘托；另外，要注意

注释中对“东山魁夷”的介绍，结合文章内容，就不难理解其用意了。

答案：妻子学画，学的是表现未经现代文明污染的纯洁的大自然的东山魁夷，她画的是“一动不动的一株垂柳”“孤零零的一只船”，既写出了她的娴静之心，也侧面描写出了湖的静。将画的内容放在文末，热爱大自然、追求和谐宁静生活的情怀毕露，升华全文主旨。

4．文章标题为“静”，全文却无一“静”字。请结合文章内容对此加以探究。解析：作答本题，可换一个角度理解题意，即文章是如何表现“静”的。本题考查的是作品的构思技巧。本文虽未出现“静”字，但所描写的环境，营造的氛围，表现的心境，传达的主旨无不透露出“静”的特点，整体上运用的是融情于景、借景传情的手法。局部运用了反衬、对比等手法。

答案：(1)通过意象和环境的描写烘托“静”。如文章第①段，还有第⑤⑥段写垂柳娇羞地立着，天和水“默默地相视”，都渲染了一种空灵寂静的意境。

(2)以动衬静。如文章第④段，船打旋，像落叶般轻盈，桨“起落没有声息”“漩涡儿悠悠地向四边溜去”，一派柔和娴静；船到湖心，任船儿自在，悠闲而宁静。

(3)对比写静。文中第⑦段，将兴庆宫公园的湖水同革命公园的湖水、莲湖公园的湖水作比较，与一“艳”一“俗”作对比，反衬了兴庆宫公园湖水的清静。

(4)以妻子作画的内容侧面写静。她画的是土岸、垂柳、一只船，从“一动不动”“孤零零”的描摹来看，一股“静”气扑面而来。

二、阅读下面的文章，完成1～4题。

羞涩是灵魂的镜子

李 琬

①入夏的夜晚，空气闷热起来，天空同样沉郁。爱散步的人本来想寻一点闲淡的兴致，可街市的灯火已把天空映得发红，不见星辰。我胸中气闷，只想：就像城市夜晚的星星一样啊，如今真正的羞涩已不多见。

②学校要搞话剧表演。那天我们几个在讨论剧本的事。有个情节是少女说出自己爱人的名字，我原本想要让少女羞涩些，结果是这一设想获得了一致的揶揄与批驳。只是一件小事。他们大概是混淆了羞涩与做作。

③但这小事，不能不提醒我认识到一个巨大的现实：在这个被利益和欲望裹挟着、在大量信息里高速运行的现代社会里，羞涩没有地位，甚至不再有容身之地。现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸。人们用冷眼瞥着这张曾经令人感动的面庞。人们不再关心内心曾有的不安与生涩，只是直露着一切。这一切快乐、痛苦、渴求、怨恨，它们的根系都是欲望，并最终汇入欲望的洋流里。

④俗世夹杂着几吨烟尘让我看不分明，至少我看不见真正的羞涩。我一次次问道，难道那素白衬衣、扎麻花辫的女子，深埋着头拉着旧手风琴默默做梦的羞涩，一去不返了么？

⑤羞涩是可贵的。我之所以热爱少数民族的原生态音乐，是因为这些音乐才包含了最纯

注

粹的羞涩。听苗歌，歌声轻快飞过山头又在情人的吊脚楼外敛足，盘桓着低回着，诉说内心迟迟未发出的感叹；听维吾尔民歌，那声音的源头是来自大漠的荒凉，唱歌的人用鼓声与歌喉的苍茫、词句与情感的炽烈来抵御荒凉，这是对生命与自然的羞涩；听蒙古歌谣，唱着刚出生的小羊，把不肯喂奶的母羊唱得内心柔软了，唱出了晶莹的泪珠；最让我倾心的还是彝族的海菜腔，飘忽不定，尽是善良灵秀的男女内心的吟咏与欢歌，蒙上了沉静素美的纱„„没有丢失羞涩的民族，让我心生敬意与倾慕。

⑥羞涩是质朴的，而质朴的品质在我们生活里稀缺。虽然我未曾事农桑，却常常渴望一个温厚纯良庄稼人那样的质朴和羞涩。对于羞涩的人，外部世界里种种功利的繁芜丛杂、根根攀攀令他不安，他只想着，哦，看这庄稼多高多壮实，都是我的双手耕作的，哦，此刻炊烟正在唤我回去。我应当回家。羞涩让人回归生命的本质，静好，朴实，真切自然。

⑦羞涩是灵魂的镜子。面对着心爱的人，羞涩的女子低垂下头，此刻内心奔涌如大海而嘴唇缄默；此时她的羞涩让她清楚地看见自己的热恋、矜持与纯真，她读到自己内心的诗句。是的，羞涩就在你的体内，只对着你的灵魂，照见你灵魂的真相。有了这镜子，人才得以自知，才明了这人间的真情意，才坚定对艰辛生活的信念，恪守那易碎的脆弱的纯洁理想。没有羞涩或故作羞涩的人就没有这面镜子，他看见的只能是自己生命虚无空洞的幻影。

⑧作为灵魂的一面镜子，真正的羞涩绝非扭捏的造作、矫情的粉饰。它应当是一个远古的女子正艰难的跋涉，在清晨醒来坐在山头，望见了前方的葱郁水草，被刚刚出生、圆满火红的太阳映热了脸颊，有微醉般的羞涩。羞涩是我们生命里的大气象，我祈望着它不再衰败也不会死灭，执拗地坚韧地活在这愈来愈拥挤的世界上。

注：罗曼司，解释：romance的音译。富有浪漫色彩的恋爱故事或惊险故事。1．下列对文章的理解，不正确的两项是（）A．文章从话剧表演的小事洞察到现代社会羞涩缺失的重大社会现象。B．本文的羞涩既指女子的表情，还包含人间真情以及人们对生命本质的回归。C．文章首尾均提到“羞涩”和“做作”，表明文章主旨是批评那些混淆了羞涩与做作的人。

D．第⑥段作者向往庄稼和炊烟，表明羞涩的质朴、真切与自然。

E．第⑧段描述远古女子的羞涩，旨在表现火红太阳映照下女子跋涉的艰难。答案：CE ★2.文中第①段对夏夜的描写有什么作用？

答案：描写了夏夜的闷热沉郁与都市的繁华，烘托出作者的郁闷心情，为后文写现代物质社会羞涩的丧失及对羞涩的向往作铺垫。

3．阅读文章，回答下面的问题。

(1)理解第③段画线句子“现代社会是反浪漫的，而羞涩正是罗曼司的一个侧脸”的含意。(2)文章第⑤段为什么说“少数民族的原生态音乐”才包含了“最纯粹的羞涩”？

答案：(1)现代社会追求物质利益，人们不再关心内心的不安与生涩(人们失去了浪漫的情怀)，而羞涩是浪漫的表现，是稀有的、美好的、令人感动的。(意思相近即可)(2)表达内心的迟疑(或“矜持”)，对生命与自然的敬畏与不安，对亲情与母性的赞美，表现了内心的善良灵秀和沉静素美。(意思相近即可)4．本文认为羞涩丧失的原因是现代社会利益与欲望的驱使，除此之外，你认为还有其它什么原因？请任选一点阐述你的看法。

答案：示例一：现代社会人的性格普遍外向造成羞涩丧失。性格外向的人更为开朗活泼，少了矜持与羞涩。而现代社会的孩子性格养成方面普遍趋于外向，从而导致羞涩丧失。

示例二：社会信息化程度愈来愈高造成羞涩丧失。现代社会信息化程度越来越高，交流沟通更加快捷全面，人们对自身或外界信息抱着更加开放的态度，很难对某些人和事保持矜持与不安，从而导致羞涩丧失。

第四篇：2011年高三政治_一轮复习文化生活第1单元测试题

文化生活第一单元综合测试

本试题分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。

第Ⅰ卷(选择题，共50分)

一、单项选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．下列属于人类社会特有的文化现象的是()①2009年十一届全运会吉祥物“泰山童子” ②2009年举办中国俄语年 ③10月16日济南为迎全运会开幕式成功实施消云技术 ④四川九寨沟的自然遗产

⑤温家宝总理对朝鲜人民共和国进行国事访问 A．①②③

B．①②④ C．①②③④

答案：B 2．电视版《喜羊羊与灰太狼》的最高收视率17.3，成为各地电视台的动画片收视之冠。而后，其动画电影票房达到9000万元，估计2009年衍生产品可能达几亿元。这告诉我们()A．一定的文化决定一定的经济 B．文化与政治相互交融 C．文化与经济相互交融 D．文化对经济具有促进作用 答案：C 3．“政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂”，这一比喻形象地揭示了政治、经济、文化之间的关系。下列对政治、经济、文化之间关系的正确表述是()A．文化是基础，没有文化，政治和经济就不会存在 B．政治是基础，经济和文化服从于政治发展的需要

C．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映 D．经济、政治决定文化，经济、政治搞好了，文化也就搞好了 答案：C 4．被奉为“修身、齐家、治国、平天下”的经典——《论语》，成书已两千多年，至今仍然影响着我们的思想和生活。这体现了()A．文化是人类的全部精神产品和精神活动的总和 B．文化对人的影响具有深远持久的特点 C．文化经典是决定民族生存发展的根本 D．文化素养是经过人们的文化活动形成的 答案：B 5．2009年4月26日至29日，第七届中国国际网络博览会在北京展览馆举行。网博会上提出了“中国健康网络文化年”的理念，这一理念体现了政府部门倡导净化网络空间，利用互联网积极传播先进科学技术、先

8．积极吸收社会资本和外资进入政策允许的文化产业领域，说明()A．非公有制经济已控制国民经济命脉

B．以公有制为主体，多种所有制经济共同发展是我国的基本经济制度 C．以非公有制为主体，多种所有制经济共同发展是我国的基本经济制度 D．公有制经济的主体地位受到了严峻的挑战 答案：B 9．国家出台《文化产业振兴规划》的文化意义是()①繁荣文化市场，满足人们多层次、多样化、多方面的文化需求 ②推动经济结构调整、促进经济的发展 ③加强社会主义精神文明建设的必然要求 ④提高我国文化软实力，增强文化国际竞争力

A．①②③ C．①③④ 答案：C 10．第十一届全国运动会于2009年10月在山东举行。这是新中国成立以来在山东举办的规模最大、规格最高的体育盛会。济南全运会建设累计完成投资282亿元，城市基础建设和环境美化成效显著。同时，“全运经济”成为济南经济新亮点，加快了旅游、金融、商贸、通讯、文化和体育产业等服务业发展。这体现了()①文化与经济相互影响、相互交融 ②事物是普遍联系的 ③政府履行了组织社会主义经济建设的职能 ④国家财政在社会经济发展中的巨大作用

A．①②④ C．①③④ 答案：A 11．2009年4月17日《人民日报》载文指出，在对人们进行人文教育的过程中，应当加大科学精神的含量，把科学精神作为反对封建迷信、邪教非法活动、伪科学的锐利武器，引导人们牢固树立科学的世界观、人生观和价值观。这是因为()A．文化对人的影响一般不是有形的、强制的

B．世界观、人生观和价值观是人们文化素养的核心和标志 C．优秀文化能够创造美好幸福的生活 D．文化对人的影响是难以抹去的 答案：B 12．近年来，随着物质生活水平的逐步提高，人们的精神需求也不断提高。人们在闲暇之余，进行观光旅游，网上冲浪，穿衣讲“服饰文化”，吃饭讲“饮食文化”，住房讲“建筑文化”等。由此可见()A．人的全面发展与社会发展是相互促进的

B．人越全面发展，物质文化财富就会创造得越多，人民生活就越能得到改善 C．不同时期的历史特点不同，人的素质提高的要求也不同 D．优秀文化对促进人的全面发展的作用日益突出

B．①②④ D．②③④

A．文化就在我们身边，触手可及 B．文化对人的影响应顺其自然，不必干涉 C．文化的影响是潜移默化的

D．文化总能给人以思想的启迪、精神的享受 答案：C 18．2009年9月1日，开学的第一天，中央电视台播出大型公益课《开学第一课：知识守护生命》。教育部要求在全国中小学生准时收看，通过互动、讲述等寓教于乐的形式，以切身体验来阐明浅显又深刻的应急避险道理，让生命教育深入人心。教育部与中央电视台的这一举措说明()①优秀文化能促进人的全面发展 ②文化影响人们的实践活动与行为方式 ③文化是综合国力竞争的重要因素 ④中华文化源远流长、博大精深

A．①②

C．①③

答案：A 19．春节、中秋节是中国人十分重视的传统节日，圣诞节、情人节是欧美人的传统节日，改革开放以来，在中国城市中，人们也逐步地过起圣诞节、情人节来。这说明欧美文化对中国人的影响具有()A．强制性 B．潜移默化的特点 B．③④ D．②④

C．政治倾向性 D．消极作用 答案：B 20．在我国已经消灭了剥削制度和剥削阶级，但是拜金主义、享乐主义、个人主义等剥削阶级的腐朽思想仍然侵蚀着人们的心灵。这说明文化对人的影响是()A．潜移默化的 C．深远持久的 答案：C 21．作家余秋雨在其著作《文化苦旅》中写道，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种‘人文山水’。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”这说明文化影响具有()A．潜移默化的特点 C．相对独立的特点 答案：A 22．现在大多数学校都会举办体育节、艺术节和科技节等活动。学生们积极参与，并在活动中提高了自己的文化素养。这说明()A．文化是社会实践的产物 B．文化是一种社会精神力量 C．文化与教育相互交融

越来越成为综合国力竞争的重要因素。十一运的主题口号和宣传口号，体现奥林匹克精神、时代精神和民族精神；把筹办全运会与推动经济社会发展、构建和谐社会、落实科学发展观结合起来，属于先进健康的文化。它必将使十一运成为全国人民加强交流、增进友谊的盛会，有力推进全运会的成功举办，有力促进山东政治、经济、文化、社会全面发展，增强山东的综合实力。

27．材料一：网络是一把“双刃剑”，它既能把人们带上信息高速公路，也能成为毁坏社会文明和腐蚀青少年心灵的鸦片。从“艳照门”事件、“百度竞价排名”**到“死亡博客”引发的“网络暴力第一案”，互联网的暴力和低俗倾向再次引起公众和有关部门关注。整治互联网，遏制网上低俗之风蔓延，到了刻不容缓的地步。

6月19日新华网载文指出，自2009年1月5日国务院七部委联合开展整治互联网低俗之风专项行动以来，行动深入推进，阶段性成效明显：先后曝光了十批低俗网站，关闭了5000多家非法网站。但目前整治任务仍然十分艰巨，网站更多源于利益驱动，致使低俗信息屡禁不止。下一步，我国政府将进一步加大整治力度。

材料二：据2009年7月16日中国互联网络信息中心发布的《第24次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2009年6月，我国网民数达到3.38亿，其中青少年网民已达到1.75亿，占总体网民的51.8%。

请运用《文化生活》有关知识，结合材料分析国务院整治互联网低俗之风的合理性。

答案：(1)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展会产生深刻的影响。文化对人的影响来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动，这种影响是潜移默化的、深远持久的。不同性质的文化对人有不同的影响，优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，低俗文化会败坏社会文明、腐蚀人的心灵。国务院整治网络低俗之风，有利于净化网络文化环境，发挥网络的积极作用，抑制其消极作用。(2)我国网民迅速增加，网络传媒迅速发展，它给文化生活带来了许多可喜的变化，如它“能把人们带上信息高速公路”；也引发了令人忧虑的现象，如网络低俗之风不断蔓延。网络文化需要加强管理、正确引导。

28．金融之危，文化之机。国际金融危机为文化产业的发展提供了宝贵机遇。

材料：一般而言，经济不景气的时候人们会紧缩物质需求，而对那些能够放松心情、舒缓情绪的文化产品有着强烈的消费愿望。而且文化产业科技含量高、环境污染小，投入相对较小，创造的就业岗位却很可观，同时，如果能很好地输出文化，还可能改变出口产品的结构，并成为新的经济增长点。

从历史经验看，经济危机时期恰恰是文化产业兴旺的黄金时期，文化产业能够表现出明显的“反经济周期调节性”。请运用文化生活的有关知识分析其中的奥秘。

答案：(1)当今时代，文化与经济相互交融，文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出，对经济增长的贡献越来越大。(2)文化是一种精神力量，对人有重大影响。优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。在经济困难时期，人们需要文化的抚慰，对文化产品有着强烈的消费愿望，为文化产业的发展提供了机遇。

29．2009年，安徽省全面推进素质教育。为此，各地学校进行了有益的探索：有的学校开放了阅览室、舞蹈室，有的学校举办了各种文体、艺术活动，有的学校还组织学生参加各种社会实践活动，大多数学校都开全了国家规定的课程，学生自主学习的时间也得到了保障，等等。这一系列措施使学生的精神面貌发生了巨大变

第五篇：2011年高三政治 一轮复习文化生活第1单元测试题

文化生活第一单元综合测试

本试题分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。满分：

100分，测试时间：90分钟。

第Ⅰ卷(选择题，共50分)

一、单项选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)1．下列属于人类社会特有的文化现象的是()①2009年十一届全运会吉祥物“泰山童子” ②2009年举办中国俄语年 ③10月16日济南为迎全运会开幕式成功实施消云技术 ④四川九寨沟的自然遗产

⑤温家宝总理对朝鲜人民共和国进行国事访问 A．①②③

B．①②④ C．①②③④

D．①②③④⑤ 答案：B 2．电视版《喜羊羊与灰太狼》的最高收视率17.3，成为各地电视台的动画片收视之冠。而后，其动画电影票房达到9000万元，估计2009年衍生产品可能达几亿元。这告诉我们()A．一定的文化决定一定的经济 B．文化与政治相互交融 C．文化与经济相互交融 D．文化对经济具有促进作用 答案：C 3．“政治是骨骼，经济是血肉，文化是灵魂”，这一比喻形象地揭示了政治、经济、文化之间的关系。下列对政治、经济、文化之间关系的正确表述是()A．文化是基础，没有文化，政治和经济就不会存在

B．政治是基础，经济和文化服从于政治发展的需要

C．经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映

D．经济、政治决定文化，经济、政治搞好了，文化也就搞好了 答案：C 4．被奉为“修身、齐家、治国、平天下”的经典——《论语》，成书已两千多年，至今仍然影响着我们的思想和生活。这体现了()A．文化是人类的全部精神产品和精神活动的总和 B．文化对人的影响具有深远持久的特点 C．文化经典是决定民族生存发展的根本 D．文化素养是经过人们的文化活动形成的 答案：B 5．2009年4月26日至29日，第七届中国国际网络博览会在北京展览馆举行。网博会上提出了“中国健康网络文化年”的理念，这一理念体现了政府部门倡导净化网络空间，利用互联网积极传播先进科学技术、先进文化，促进网络文化产业的健康良性发展，指导用户对网络文化产品合理消费，促进产业的技术革新等。上述材料说明()①文化是一种精神力量 ②文化为经济发展提供精神动力、智力支持 ③先进文化会促进社会的发展 ④文化事业和文化产业是当前我国社会发展的主要任务

A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②④ 答案：A

6．“心暖经济暖”，只有信心才能产生勇气，只有勇气和力量才能战胜困难。这从一个侧面证明了()A．文化是人类特有的现象 B．文化是种强大的建设力量 C．文化总是和经济、政治交融 D．文化都能推动社会的发展和进步 答案：B 7．2010年广州亚运会的会徽以柔美上升的线条，构成了一个造型酷似火炬的五羊外形轮廓，把跑道、五羊、“海上丝路，广州是起点”等代表着广州2200多年深厚的历史文明积淀的元素结合起来，构图以抽象和具象相结合，在灵动、飘逸中不失稳重，象征着亚运会的圣火熊熊燃烧、永不熄灭。既体现了广州历史名城的城市象征，也表达了广州人民的美好愿望，还表现了运动会应有的动感和现代感。从文化生活的角度反映了()

A．优秀的文化能够增强人的精神力量、改变社会的发展方向 B．文化创新离不开对传统文化的继承

C．用一种标识概括多样性的文化，不利于文化的发展 D．该标识的使用将成为推动当地经济发展的关键因素

答案：B 2009年7月22日，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，讨论并原则通过《文化产业振兴规划》。会议强调，要降低准入门槛，积极吸收社会资本和外资进入政策允许的文化产业领域，参与国有文化企业股份制改造，形成以公有制为主体、多种所有制共同发展的文化产业格局。据此回答8～9题。

8．积极吸收社会资本和外资进入政策允许的文化产业领域，说明()A．非公有制经济已控制国民经济命脉

B．以公有制为主体，多种所有制经济共同发展是我国的基本经济制度

C．以非公有制为主体，多种所有制经济共同发展是我国的基本经济制度

D．公有制经济的主体地位受到了严峻的挑战 答案：B 9．国家出台《文化产业振兴规划》的文化意义是()①繁荣文化市场，满足人们多层次、多样化、多方面的文化需求 ②推动经济结构调整、促进经济的发展 ③加强社会主义精神文明建设的必然要求 ④提高我国文化软实力，增强文化国际竞争力

A．①②③

B．②③④ C．①③④

D．①②④ 答案：C 10．第十一届全国运动会于2009年10月在山东举行。这是新中国成立以来在山东举办的规模最大、规格最高的体育盛会。济南

全运会建设累计完成投资282亿元，城市基础建设和环境美化成效显著。同时，“全运经济”成为济南经济新亮点，加快了旅游、金融、商贸、通讯、文化和体育产业等服务业发展。这体现了()①文化与经济相互影响、相互交融 ②事物是普遍联系的 ③政府履行了组织社会主义经济建设的职能 ④国家财政在社会经济发展中的巨大作用

A．①②④

B．②③④ C．①③④

D．①②③④ 答案：A 11．2009年4月17日《人民日报》载文指出，在对人们进行人文教育的过程中，应当加大科学精神的含量，把科学精神作为反对封建迷信、邪教非法活动、伪科学的锐利武器，引导人们牢固树立科学的世界观、人生观和价值观。这是因为()A．文化对人的影响一般不是有形的、强制的

B．世界观、人生观和价值观是人们文化素养的核心和标志 C．优秀文化能够创造美好幸福的生活 D．文化对人的影响是难以抹去的 答案：B 12．近年来，随着物质生活水平的逐步提高，人们的精神需求也不断提高。人们在闲暇之余，进行观光旅游，网上冲浪，穿衣讲“服饰文化”，吃饭讲“饮食文化”，住房讲“建筑文化”等。由此可见()A．人的全面发展与社会发展是相互促进的

B．人越全面发展，物质文化财富就会创造得越多，人民生活就越能得到改善

C．不同时期的历史特点不同，人的素质提高的要求也不同 D．优秀文化对促进人的全面发展的作用日益突出 答案：D 13．“文化蕴藏着巨大的力，这种‘力’不同于物理学上的‘力’。物理的‘力’是人类用来‘化’自然界的，文化的‘力’是用来‘化’自身的。”这一说法表明()A．文化构造了人的本质 B．文化具有培育和塑造人的功能 C．文化是社会发展的主导力量 D．文化是历史进步的重要源泉 答案：B 14．“一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声”，一代文学巨匠巴金永远离开了我们，但在他身后，却给我们留下了1500万字的文学作品。也许，追寻和纪念巴金的最好方式就是阅读他的优秀作品，因为唯有阅读，才能让我们感受到那属于他的永恒的青春。巴金的优秀作品能够()①丰富人的精神境界 ②为人的健康成长提供精神食粮 ③对社会发展产生深刻的影响 ④确保我国的文化安全

A．①②③

B．①②④ C．①③④

D．②③④ 答案：A 15．2009年9 月5 日，国资委主任李荣融在演讲中说：“我代表国务院国资委向入围2009 中国500 强的企业表示热烈的祝贺！经过60 年的艰苦探索和不懈的努力，我国的经济总量已经居世界前三位，国家的综合国力显著提升。”下列关于综合国力的说法中，不正确的是()A．提高国际影响力是发展综合国力的基础和关键 B．民族凝聚力是综合国力的重要组成部分

C．综合国力是一个国家生存和发展所拥有的各方面力量的总和 D．文化与经济和政治相互交融，在综合国力中的作用日显突出 答案：A 16．某校通过举办“青春风采”校园文化艺术节，营造了浓厚的文化氛围，陶冶了学生的情操。这体现了()A．文化对人的影响来自特定的文化环境 B．文化建设是思想道德建设的中心环节 C．文化决定人的交往行为和交往方式 D．文化是人类全部精神活动及其产品 答案：A 17．“一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。并且我更相信，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来。”事实上，公益广告正悄无声息地改变着我们的生活。这表明()A．文化就在我们身边，触手可及 B．文化对人的影响应顺其自然，不必干涉 C．文化的影响是潜移默化的

D．文化总能给人以思想的启迪、精神的享受 答案：C 18．2009年9月1日，开学的第一天，中央电视台播出大型公益课《开学第一课：知识守护生命》。教育部要求在全国中小学生准时收看，通过互动、讲述等寓教于乐的形式，以切身体验来阐明浅

显又深刻的应急避险道理，让生命教育深入人心。教育部与中央电视台的这一举措说明()①优秀文化能促进人的全面发展 ②文化影响人们的实践活动与行为方式 ③文化是综合国力竞争的重要因素 ④中华文化源远流长、博大精深

A．①②

B．③④ C．①③

D．②④ 答案：A 19．春节、中秋节是中国人十分重视的传统节日，圣诞节、情人节是欧美人的传统节日，改革开放以来，在中国城市中，人们也逐步地过起圣诞节、情人节来。这说明欧美文化对中国人的影响具有()A．强制性

B．潜移默化的特点 C．政治倾向性 D．消极作用 答案：B 20．在我国已经消灭了剥削制度和剥削阶级，但是拜金主义、享乐主义、个人主义等剥削阶级的腐朽思想仍然侵蚀着人们的心灵。这说明文化对人的影响是()A．潜移默化的B．消极被动的 C．深远持久的D．不可改变的 答案：C 21．作家余秋雨在其著作《文化苦旅》中写道，“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种‘人文山水’。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。”这说明文化影响具有()

A．潜移默化的特点 B．永恒持久的特点 C．相对独立的特点 D．积极主动的特点 答案：A 22．现在大多数学校都会举办体育节、艺术节和科技节等活动。学生们积极参与，并在活动中提高了自己的文化素养。这说明()A．文化是社会实践的产物 B．文化是一种社会精神力量 C．文化与教育相互交融

D．人们在社会生活中获得和享用文化 答案：D 23．近年来，宁夏回族自治区发展带有民间文化特色和塞上文化特色的旅游文化产业，带动了自治区经济的快速发展。这启示我们()A．文化促进经济、社会的发展 B．文化是经济、政治的反映 C．文化创新促进民族文化的发展 D．文化对经济的发展具有重大影响 答案：D 24．《南京！南京！》这部电影不是简单重现南京大屠杀这段历史，而是力图通过这段历史让人思考不同人对待战争、对待生命的不同态度。这样的场景让人震撼，起到了激发民族责任感的作用。这说明()A．文化对社会发展起促进作用 B．文化对人具有深远持久的影响 C．文化是一种社会精神力量

D．应弘扬以改革创新为核心的民族精神 答案：C 25．“徜徉于山林泉石之间，而尘心渐息；夷犹予诗书图画之内，而俗气潜消。”这表明()A．文化对人的影响是潜移默化的 B．文化对人的影响是深远持久的 C．文化是在实践中创造和发展的 D．只有优秀文化才对人产生影响 答案：A

第Ⅱ卷(非选择题，共50分)

二、非选择题(26题10分，27题12分，28、29题各14分，共50分)26．第十一届全运会会徽图案是“和谐中华，活力山东”。该会徽创意以11个“竞技人形”为主要构成元素，整体结构创意来源于古汉字小篆繁体“中华”的“华”字；造型语言借鉴中国传统吉祥饰物“四喜人” “同心结”的手法，寓意第十一届全运会“和谐中华，全民全运”的理念。同时以“运动人形”作为会徽主形态，昭示“以人为本”的时代精神。第十一届全运会的主题口号： 和谐中国，全民全运。

宣传口号：抓住承办全运会机遇，实现我省经济社会又好又快发展。深入落实科学发展观，全面构建和谐社会。弘扬更快、更高、更强的奥林匹克精神。人人争做文明市民，热情欢迎八方来宾„„

根据文化的力量，分析说明上述主题口号和宣传口号为十一届全运会成功举办以及山东经济社会发展所起的作用。

答案：文化是一种社会精神力量，能够在人们认识世界和改造

世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。文化与经济、政治相互影响、相互交融，先进健康的文化会促进社会发展。当今世界，文化越来越成为综合国力竞争的重要因素。十一运的主题口号和宣传口号，体现奥林匹克精神、时代精神和民族精神；把筹办全运会与推动经济社会发展、构建和谐社会、落实科学发展观结合起来，属于先进健康的文化。它必将使十一运成为全国人民加强交流、增进友谊的盛会，有力推进全运会的成功举办，有力促进山东政治、经济、文化、社会全面发展，增强山东的综合实力。

27．材料一：网络是一把“双刃剑”，它既能把人们带上信息高速公路，也能成为毁坏社会文明和腐蚀青少年心灵的鸦片。从“艳照门”事件、“百度竞价排名”**到“死亡博客”引发的“网络暴力第一案”，互联网的暴力和低俗倾向再次引起公众和有关部门关注。整治互联网，遏制网上低俗之风蔓延，到了刻不容缓的地步。

6月19日新华网载文指出，自2009年1月5日国务院七部委联合开展整治互联网低俗之风专项行动以来，行动深入推进，阶段性成效明显：先后曝光了十批低俗网站，关闭了5000多家非法网站。但目前整治任务仍然十分艰巨，网站更多源于利益驱动，致使低俗信息屡禁不止。下一步，我国政府将进一步加大整治力度。

材料二：据2009年7月16日中国互联网络信息中心发布的《第24次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2009年6月，我国网民数达到3.38亿，其中青少年网民已达到1.75亿，占总体网民的51.8%。

请运用《文化生活》有关知识，结合材料分析国务院整治互联网低俗之风的合理性。

答案：(1)文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造

世界的过程中转化为物质力量，对社会发展会产生深刻的影响。文化对人的影响来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动，这种影响是潜移默化的、深远持久的。不同性质的文化对人有不同的影响，优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，低俗文化会败坏社会文明、腐蚀人的心灵。国务院整治网络低俗之风，有利于净化网络文化环境，发挥网络的积极作用，抑制其消极作用。(2)我国网民迅速增加，网络传媒迅速发展，它给文化生活带来了许多可喜的变化，如它“能把人们带上信息高速公路”；也引发了令人忧虑的现象，如网络低俗之风不断蔓延。网络文化需要加强管理、正确引导。

28．金融之危，文化之机。国际金融危机为文化产业的发展提供了宝贵机遇。

材料：一般而言，经济不景气的时候人们会紧缩物质需求，而对那些能够放松心情、舒缓情绪的文化产品有着强烈的消费愿望。而且文化产业科技含量高、环境污染小，投入相对较小，创造的就业岗位却很可观，同时，如果能很好地输出文化，还可能改变出口产品的结构，并成为新的经济增长点。

从历史经验看，经济危机时期恰恰是文化产业兴旺的黄金时期，文化产业能够表现出明显的“反经济周期调节性”。请运用文化生活的有关知识分析其中的奥秘。

答案：(1)当今时代，文化与经济相互交融，文化生产力在现代经济总体格局中的作用越来越突出，对经济增长的贡献越来越大。(2)文化是一种精神力量，对人有重大影响。优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。在经济困难时期，人们需要文化的抚慰，对文化产品有着强烈的消费愿望，为文

化产业的发展提供了机遇。

29．2009年，安徽省全面推进素质教育。为此，各地学校进行了有益的探索：有的学校开放了阅览室、舞蹈室，有的学校举办了各种文体、艺术活动，有的学校还组织学生参加各种社会实践活动，大多数学校都开全了国家规定的课程，学生自主学习的时间也得到了保障，等等。这一系列措施使学生的精神面貌发生了巨大变化，年轻人所特有的朝气、阳光又得以重现。

运用文化对人的影响相关知识，说明材料中推进素质教育做法的理论依据。

答案：(1)文化作为一种精神力量，能够影响个人成长。先进的、健康的文化促进人的全面发展，落后的、腐朽的文化则会腐蚀人的精神世界，使人堕落。(2)文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。(3)文化影响人们的交往方式和交往行为，影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。(4)文化对人的影响具有潜移默化和深远持久的特点。(5)文化可以塑造人生，优秀的文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。