从“不明觉厉”谈成语的发展历程(小编整理)

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第一篇:从“不明觉厉”谈成语的发展历程

从“不明觉厉”谈成语的发展历程

近日看到一个词叫 “不明觉厉”,初以为是古代成语,单从字面上难以确定其意思,于是在网上问了下度娘,得到的解释如下:

“虽不明,但觉厉”,即“不明觉厉”,网络用语,意为“虽然不明白(对方)在说什么,但好像很厉害的样子。”

在没有心理准备的情况下猛然看到这样的解释,瞬间有一些凌乱,原本以为成语的造词只可能发生文言盛行的古代,近现代偶有,然而在白话文已经绝对普及的今天,还能出现类似成语的词实在令人有点儿小惊,不过细细品来,这词造的还挺有意思,甚至还有了拓展的词:“明则不厉”(明白了就不厉害了),看到这儿不咂舌都不行了。

成语是中国灿烂的历史文化中一个不可缺少的部分,成语的定义是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语,它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。《汉语成语大词典》(汉语大词典出版社,1996年),收录古今成语24808条,另有《中国成语大辞典》(上海辞书出版社,1987年),收释古今成语17934条。八十年代末,商务印书馆出版了刘洁修先生的《汉语成语考释词典》。该词典重于考源,尽可能采用时代靠前的书证,为我们较全面地认识成语的发展过程提供了可能。该词典所收的成语7264条,可确定产生年代的有6593条,其余671条则无法确定。

从成语产生的年代来看,第一个高峰期在春秋战国时期。当时由于列国纷争,各诸侯国的国君为了在争斗中取得霸主地位,竞相招贤纳士,运用不同思想学说以使自己的国家富足强大起来,这便给百家争鸣创造了一个宽松的学术氛围,出现了儒、法、墨、道、纵横家、阴阳家、名家、兵家、农家等多种学派。然而,诸子百家的学说即便在现在读来,仍然存在很多深奥晦涩的理论,而这些学派的代表人物,为了使自己的学说更能为人所接受,获得更大的影响力,需要将这些理论能够浅显的讲述出来,让人能够明白并且认可,于是他们中的一些人,选择用各种寓言和故事来深入浅出的表达出自己学说的主要思想,而这些寓言故事就成为很多成语的出处,其中道家的代表人物庄子、法家的集大成者韩非子无疑是其中讲故事的高手,庄子那逍遥飘逸的文章中,有讥笑不顾自身条件,机械地模仿别人的成语“邯郸学步”、“东施效颦”,有主张道法自然的“庖丁解牛”、“游刃有余”,有鄙视权力与欲望的“餐腥啄腐”;韩非子的文章则冰冷深刻,以一个旁观者的角度审视着世界中的愚昧与丑陋,“自相矛盾”、“郑人买履”、“守株待兔”、“买椟还珠”、“郢书燕说”、“兔死狗烹”、“中饱私囊”这些故事早已深入人心。诸子百家的文献中,象此类寓言故事而来的成语举不胜举,这些故事类的成语一般而言,难以从字面上了解成语的意思,需要清楚其典故才能正确的理解和运用,这恰恰是中国国学中最精髓和迷人的地方。同时,由于春秋战国乃大争之世,各种历史事件层出不穷,也造就了很多耳熟能详的成语典故,例如:“管鲍之交”、“秦晋之好”、“假途灭虢”、“卧薪尝胆”、“负荆请罪”、“完璧归赵”、“纸上谈兵”、“纵横捭阖”、“图穷匕见”等。这类以历史事件或名人言行为蓝本的成语造词方式一致贯穿了整个封建王朝,如后世的“破釜沉舟”、“胯下之辱”、“四面楚歌”、“单刀赴会”、“闻鸡起舞”、“直捣黄龙”等。

汉代开始,赋文盛行于世,历经数朝而不衰,赋是一种有韵文体,辞藻华丽、朗朗上口,赋中出现的一些词汇后来也变成了大家常用的成语,例如:蛾眉皓齿(司马相如《美人赋》)、翩若惊鸿(曹植《洛神赋》)、明眸善睐(曹植《洛神赋》)、沧海一粟(苏轼《前赤壁赋》)、如泣如诉(苏轼《前赤壁赋》)、飘飘欲仙(苏轼《前赤壁赋》)、月白风清(苏轼《后赤壁赋》)、风起云涌(苏轼《后赤壁赋》),这些成语并没有什么典故,但短短四字,却描述出了一种一般词语难以言表的美妙意境。此后,唐诗宋词元曲明清小说等文学作品,更是将这种类型的成语造词推向了高潮,可以说,在白话文推广之前,文学作品越丰盛的时代,成语产生的数量就越多,唐宋明清四代共产生成语4310个,占总数的59.33%,可见一斑。

20世纪早期,以陈独秀、胡适、鲁迅等人为代表的白话文运动取得了重大成就,使白话文在文学作品和一般学术著作的范围内取得了合法的、正统的地位,由于白话文书面语与口语一致,很快就显示了极大的生命力,文言文逐渐淡出,成语也就失去了产生的土壤,此后再鲜有新造的能够为大家公认和广泛采用的成语。

进入21世纪,随着互联网的快速发展,网络媒体作为大众交流平台的重要程度越来越高,在这个平台上,出现了空前的造词高峰,大量的网络用语出现,例如:斑竹、粉丝、酱紫、稀饭、恐龙等,但这些词汇大多采用谐音或者外来语音译,以及一些用夸张手法的指代词语,没有多少深度,优点就只是诙谐和上口。而反观“不明觉厉”这个词语,在众多网络用语中确实显得有些惊艳了,水平高出传统的网络词语一大截,且能够被大家认可并在网络上广泛应用,绝对值得称赞!相信在数以亿计的网民的推动下,我们的语言和词汇会继续推陈出新,成语这一个古老而深邃的国学精粹也会有新的补充和发展。

潘冲 2013-07-29

第二篇:《网络词语“不明觉厉”简析》

网络词语&;不明觉厉&;简析

近年来,在互联网上出现了一个很有趣的现象,网络用语的出现和流行。例如前些年的&;给力&;、&;神马&;,还有如今的&;且行且珍惜&;、&;并没有什么卵用&;等等。这些网络用语仿佛是雨后春笋般,突然间便出现在我们的生活中,而且数量庞大得惊人。

这些众多的网络流行语都有什么特征呢?我认为有以下三个方面的特点。第一,部分内容低俗。例如&;屌丝&;,毫不避讳地用男子生殖器官进行人物形象的形容;&;草泥马&;,拙劣地、哗众取宠地用音调的变化去替代一句严重的问候对方直系家属的脏话。第二,部分网络流行语海浪式流行。所谓&;海浪式&;,便是来得快去得也快。比如前两年著名的一句&;你妈喊你回家吃饭&;,如今基本无人使用了。甚至说,现在如果你还使用过时了的流行语,可能你还会遭到众人的鄙视。第三,大部分均来源于论坛或微博。前面的&;屌丝&;、&;且行且珍惜&;、&;你妈喊你回家吃饭&;姑且不提,像前段时间有名的&;你家里人知道吗?&;便来源于某论坛有人发了张PS过于严重的自拍,底下有回复曰&;你这么美,你家里人知道吗?&;一事件。

那么,有人会问,为什么现在出现了如此众多、如此怪异、新陈代谢如此快的网络用语呢?我们抛开互联网发展、人民生活水平等方面不谈,就语言本身的角度进行分析。

我们在语言的应用上,总是不自觉地追求新颖,特立独行。让我们姑且为此定义一个名词吧,&;人类语言运用新鲜度及特异性程度阀值&;(我起这个名字完全是为了故弄玄虚)。这个阀值代表了一定的程度,一旦某个词汇的使用次数频繁超过这个阀值,使用者们就会觉得这个词没有新鲜感,甚至是词不达意了。这样的陈述没有说服力,举个例子,以前人们会使用&;打架&;一词,后来便出现了含义更丰富的&;掐架&;一词,如今人们更爱使用的又叫&;撕逼&;了。这便是由于阀值不断被超出而出现的情况。

确实,由于人们制造网络用语的自发性和投机性,绝大多数的网络词语都很不规范。可喜的是,也还是存在一些让人眼前一亮的网络词语。比如&;不明觉厉&;。

首先从起源上看,众多的影视作品中都有表达这种意义的台词,但最接近的应该是日本动漫《海贼王》里主人公路飞所说过的那句&;虽然不明白你说的是什么意思,但看起来很厉害的样子&;。因此我认为,这句台词为该词语源头。

其次,我认为该网络词语可以被定义为成语,因为它满足成语的特点。其一,&;不明觉厉&;一词意义完整。除表面上的意义外,其真正含义为调侃那些没有真才实学而故弄玄虚、胡说八道之人。其二,该词音节和谐,以四字为形式,简洁明了,整齐匀称,读起来朗朗上口,抑扬顿挫。再者,从该词的结构类型来说,我认为&;不明觉厉&;这个成语为连动式结构。我们知道,连动式成语通常由两个谓词性成分连用构成。例如,&;过河拆桥&;,可以划分成&;过河&;与&;拆桥&;两个谓语部分。同样的,&;不明觉厉&;可以分成&;不明&;和&;觉厉&;,因此它属于连动式成语。

最后,我们再关注下&;不明觉厉&;一词的作用与其情感色彩。在&;不明觉厉&;一词的使用中,我们可以很明显看到它能够增强表达效果,提高语言感染力,同时协调语句,增强节奏感。值得一提的是,作为深层含义为调侃没有真实水平的人的故意吹嘘行为的一个现代新创造的成语,&;不明觉厉&;很明显是带有轻微鄙弃、贬抑的感情色彩的。不过,随着人们对其的不断使用,该成语亦有感情色彩中性化的趋势。

综上所述,我认为网络词语&;不明觉厉&;是众多低俗恶趣味网络流行语中较精致、质量较高的连动式成语,并且偏贬义。因此,它经得起时间的风化,并且能一直保留下来。

胡港

2015/5/30

第三篇:“十动然拒”、“不明觉厉”网络流行的自创成语

“十动然拒”、“不明觉厉”网络流行的自创成语

1、“十动然拒”:是网络新词,“十分感动,然后拒绝了他”的缩略形式。用来形容屌丝被女神或男神拒绝后的自嘲心情。由此产生的“十动然拒体”的一般形式是前面部分陈述某人花很多精力做了一件事情表达对心目中的Ta的爱慕之情,一般会用到“16万”“取名《我不愿让你一个人XX》”等关键词,结尾则是心目中的Ta“十分感动,然后拒绝了他”。详情:百度百科

2、“不明觉厉”:“虽不明,但觉厉”,即“不明觉厉”,网络用语,意为“虽然不明白(对方)在说什么,但好像很厉害的样子。” 详情:百度百科

第四篇:《白日焰火》观后感:不明觉厉的爱情香水

《白日焰火》观后感:不明觉厉的爱情香水

美国推理小说家雷蒙德.钱德勒曾在《简单的谋杀艺术》说:&;把谋杀案还给有杀人理由的人,不仅仅是提供一具尸体而已,还还给了手头有凶器的人,这种凶器不是手工打铸的决斗手枪、毒箭、热带鱼&;。《白日焰火》几乎可以把这句话接下去:凶器还可以是人。

在《白日焰火》亮相之前,很多人都把此片视为一部仅供观众解谜的推理片。不容否认,影片所有的人物关系和逻辑架设,都是奔着一个令人费解的怪局而去,但本质上,它并非一部&;本格派&;的推理电影。本格推理,主要是以推理解谜为主,与注重社会性的硬汉派相对,它不注重写实,而是以惊险离奇的情节来编织情节,比如莎婆的密室杀人或暴风雪山庄里的诡计。刁亦男曾说,他对西方的侦探小说始终持有浓厚的兴趣,而从《白日焰火》呈现出的气质来看,导演偏爱的显然是&;硬汉派&;推理小说——围绕谋杀的故事,折射的是社会模样,观照的是人物的道德困境,甚至,还融入了导演个人的价值判断。当解谜已不是故事的主轴时,侦探主角自然也不再高人一等,就像片中廖凡饰演的颓废警察张自力一样,在几年的时光中,始终身处难以自拔的痛苦中,他必须倚恃着拳脚和毅力,才能&;输得慢一点&;。

当张自力最终在酒桌上一边大笑,一边胀红了脸隐藏起哭泣的冲动时,我们很容易想起另一硬汉派推理小说家哈米特的名言:&;一个小人物日复一日在泥泞、污血、尸体与欺骗中前进,尽可能地麻木、粗鲁与犬儒,迈向一个晦暗的目标。&;有种声音认为,《白日焰火》应当将这种&;晦暗&;走到底,让张自力也成为吴志贞的下一个牺牲品,但就电影剧作而言,刁亦男对于结局的处理,却并没有偏离整部电影所架设的逻辑轨道:既然我们愿意相信&;活死人&;梁志军可以为爱付出一切,那么我们也应该确信,吴志贞在被警察带走时,看到车窗外肆虐的白日焰火时,已经决心和以前那个&;想逃逃不掉&;的女子划清界线。

《白日焰火》不同于套路化的侦探片,刁亦男始终避免用直白浅露的细节,来刻意渲染案件的戏剧性,这和有着极简主义气质的剧本完全一致。《白日焰火》几乎没有浪费的镜头,每一个画面都精确地释放出导演所要传递的信息,有时,你会觉得叙事过程中似乎出现了被故意留白的断裂地带,但事实是,在之前的铺陈中,导演其实已经悄然植入暗示和交代。譬如,张自力第一次收到&;神秘人&;送来的车牌号纸条时,颇让人费解,但之前有一个手握方向盘向右转的特写镜头,已经说明一切。诸如此类的线索跳跃、场景转换等等,在片中比比皆是,但它又并非&;不明觉厉&;。因为&;不明觉厉&;暴露的往往是导演的表达无能,而《白日焰火》却可以在各种点到为止的细节中,突显出整体布局之精妙。

影片的生冷面貌,还呈现出一种黑色电影的风范。黑色电影常以冷酷的杀手、内心纠结的侦探以及魅惑无边的蛇蝎美女为标配,在诡谲肃杀的气息中,犯罪的真相逐渐浮出水面。客观而言,中国内地导演对于黑色电影的尝试并不多见,程耳的《边境风云》和宁浩的《无人区》,多多少少具备了一点黑色电影的特征,但它们都没有《白日焰火》如此明显。一般说来,黑色电影中,黑夜的场面相对较多,无论是内景或外景,总给人以阴森可怖、前途莫测的危机感;在摄影风格上,深影和阴沉的影调,勾勒出一个梦魇式的幻觉;此外,黑色电

影的主人公们,在道德上总是具有双重以上的人格,失望而孤独、最后在相互斗争中找到归宿,&;叛逆&;是他们的标签。可见,《白日焰火》是一部极具黑色电影特征的作品,而在视觉处理上,除了忧郁而粗砺的基调之外,导演还借用夜景中的灯光来辅助每一场戏的情绪,霓虹灯和铁道边的昏黄路灯,映照在人的身上,也暗示着他们内心的困惑和迷茫。当然,刁亦男的影像风格终究克制,若是玩到《唯神能恕》那般疯魔,效果势必跑偏。

《白日焰火》赢得金熊奖,并不是一件令人讶异的事。这并非马后炮式的论断,也不是否定《青春年少》《布达佩斯大饭店》等同样优秀的竞赛片的成就,而是《白日焰火》从里子到面子,都契合了柏林电影节一贯的审美偏好——过于考究、突出视觉奇观的电影通常不受青睐,柏林影展获奖作多半给人以粗砺、冷峻的质感,人物都常常陷入完全无处可逃、被各种遭遇所压迫的境地,并且,电影在讲求故事性的同时,往往还需要搭建人和社会环境之间的关联,角色的生存状态可能无关政治,但一定要和某一地域文化背景产生交集。

《白日焰火》在&;柏林品位&;上几乎做到极致:即便故事千差万别,但它和前几届金熊奖得主的品相却异常相似:伊朗的《一次别离》是两个家庭围绕利益和谎言掀动的道德风暴;罗马尼亚的《孩童的姿势》说的是一对母子在横祸降临后的疯狂交战。两部电影的影像风格都达到&;大巧若拙&;的境界,每个角色都很难用好与坏去判断,尤其是站在各自立场上去观察时,总能从可恨的人身上找到被同情的元素,这与《白日焰火》何其相似?

在这部电影中,没有一个角色让你清晰地表达爱憎。张自力是中国银幕上的一位非典型警察,你可以肯定,职业赋予他的正义感不容否认,但从执行任务时发生的意外、到无以复加的沉沦;从被干洗店女人吸引,再到&;立功&;后的满腹愁思,他绝不是一个传统意义上的英雄,却有着异乎寻常的、令人信服的个性。甚至,从这个男人身上,还有着一种难以琢磨的动物性。而最惊心的,还是在面对女人和职业认同的困局面前,他选择了后者。或许有人认为,这是导演某种程度的妥协,但客观来说,张自力选择让心心念念的女人接受惩罚,并且倔强地用白日焰火来宣泄痛楚、仿佛给予彼此希望,委实提升了电影的况味。

廖凡因扮演张自力而获得柏林影帝。就一般推理片格局来说,张自力应该是线索人物,隐藏在幕后的罪犯应该更出彩,但刁亦男对张自力这个角色的倾斜,让廖凡爆发出了积攒多年的演技能量。有评论指出,廖凡在片中缺少一场足够分量的重头戏,比如大特写长镜头之类,但实际情况是,廖凡的肢体语言,以及有限特写镜头里的眼神、台词的语气拿捏等等,都渗入到了角色灵魂中。张自力这个角色,很容易让人想起《冰血暴》里费兰西斯.麦克多曼德扮演的女警察,你找不到她的&;演技&;在哪,但她获得了奥斯卡影后,影评家罗杰.伊伯特说:&;勿须多言,看完电影后,你相信她是一个女警察,就够了。&;廖凡扮演的张自力,你能清楚地觉察到他的怨恨、孤独、恐惧,以及滔天的性欲,当然实至名归。

在推理电影中,所谓处在正义对立面的人物,常常更加惹人关注。《白日焰火》中,一对潜伏在东北老城的夫妻,充满了危险的吸引力。桂纶镁扮演的干洗店女店员吴志贞,和评论界所描述的&;蛇蝎美人&;并不相同。什么是蛇蝎美人?《双重赔偿》里的芭芭拉.史坦妃是,因为那个女人勾引男人主动出击,骨子里的攻击性一眼可辨。而本片中的吴志贞,走的并不是这一路数,她的美并不带有致命的挑逗性,周围的男人基本都是主动上钩,而这一局面造成的结果,就是她被动犯罪,从而造成层层累积的悲剧。吴志贞实际上比毒辣的芭芭拉更加复杂,她沉默、拒绝、沉沦、背叛,和每一个男人相互伤害,当她被梁志军从牢狱之灾中解脱之来后,她陷入了更大的、看不见的囹圄之中。她可能感激梁志军,却又未必继续爱他,她爱上了张自力,却又必须利用他,来摆脱自己被钳制的生活。从某种程度上看,她的毒,是不露声色且登峰造极的,但她的可恨又伴随着难以想象的可怜。《白日焰火》在女主角身上赋予的复杂性,让整部电影没有流于浅俗的欲望争斗,实为难得。

桂纶镁扮演的吴志贞,在形象和气质上,就像被牵进居委会的那匹马一样,与周遭的环境格格不入,并且处于被所有人抛弃的局面。但是,台湾女人演东北大妞,正是电影试图呈现的角色效果——她纤瘦、白嫩、看上去恬静自然,在糙爷成堆的城市角落,她是那样特别,连性无能的干洗店老板,都试图吃她豆腐。这样的女子,将剧本中的吴志贞活了起来。桂纶镁的演出冷静到让人窒息,比其获得金马影后的《男朋友女朋友》更让人印象深刻。

当所有的目光都聚焦在张自力和吴志贞身上时,另一个苦苦挣扎的存在,却显得阴暗卑微,他为爱付出一切却只换来背叛和死亡,梁志军人生的悲剧如此彻底。刁亦男并没有给王学兵扮演的梁志军多少戏份,短短几次出场,寥寥几句台词,简单乏味地如同他的藏匿生活。然而,从吴志贞的描述中,一个无怨无悔的替罪羊形象已经非常清晰。我们无法从狭小逼仄的出租屋中揣测出他们曾经有多相爱,有多少次跟在吴志贞的身后,用冰刀刻出妻子滑行的道路,但却从那只悄然伸到腰后,又不敢搂下去的手,读懂他对妻子的爱,也只有那声枪响,才让他从暗无天日的日子里解脱出来。

梁志军和《嫌疑犯X的献身》里的石神颇为相似,他们都用极端的方式来守护镜花水月中的幸福,也正如&;白日焰火&;一般,绽放了也没人可以看得真切。不过,单相思的石神对爱更加奋不顾身,他的唯一目的就是爱的人一切安好,而梁志军却不愿就此离开,宁愿做一个&;活死人&;也要陪伴在妻子身边——他困死了吴志贞,当然也困死了自己。梁志军和石神哪一个更可信?答案不言自明。

《白日焰火》之所以充满了一种迷人的气氛,还得仰仗于刁亦男对于影像、配乐以及音效剪辑的敏锐。这部电影似乎有两个潜在的角色,一是哈尔滨这座城市,二是难以忽视的来自空间的声音。在刁亦男的镜头中,哈尔滨并不一座繁华的大城市,人烟稀少的隧道,破落的旧民居,空荡荡的滥尾楼,都让人感到窒息和压抑。当张自立和吴志贞出现在摩天轮上时,&;白日焰火&;的霓虹越耀眼,周遍的黑暗便越浓烈,静谧肃杀的城市,就像每个角色的内心一样,隐忍着什么,似乎永远找不到出口。

在以暗夜为基调的画面中,各种声响也不时钻入耳际——每一次相遇、冲突和转折,都会伴随着不经意的汽笛声、铁轨声、货车声、甚至来自隔音效果很差的影院的声响,而在最重要的跟踪戏中,风声和冰刀划过冰面的声音,都足以调动起观众的感官。这一切,似乎都

没有经过刻意设计,但出现时机却十分准确,可以说,刁亦男对环境声的捕捉和植入,在很大程度上代替了配乐的功能。在影像风格上,《白日焰火》有着独立电影的粗砺之美,但用镜却非常考究,穿过隧道的一片雪路、以主观镜头拍摄的汽车跟踪戏、张自力跟踪吴志贞时的空镜衔接,都让影片充满了逼真的现场感,并隐藏着耐人寻味的隐喻感,足以让文艺青年和考据癖们仔细研究。

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第五篇:不明觉厉 喜大普奔 十动然拒 网络成语你懂几个

不明觉厉 喜大普奔 十动然拒 网络成语你懂几个

家长怕孩子“学坏手势”,孩子说家长“想得太多”

■新快报记者 辛捷恺

■本版漫画: 王云涛

周末,白领廖先生给上小学的儿子天花乱坠地解释了一番地球公转和自转的原理后,儿子满脸狐疑地答了四个字:“不明觉厉。”这下轮到70后的廖先生迷惑了。“十动然拒”、“不明觉厉”、“累觉不爱”„„这些都是时下新新人类的新“成语”,若你不能与时俱进,搞懂这些网络新词的意思,就等着被小字辈的年轻人鄙视吧。

【不明觉厉】

虽然不明白你在说什么,但是听起来感觉很厉害的样子。表面词义用于表达菜鸟对专业型技术型高手的崇拜,引申词义用于吐槽对方过于深奥不知所云,或作为伪装自己深藏不露的托辞。

【男默女泪】

2010年初出现的网络用语,全称为“男生看了会沉默,女生看了会流泪”,常用来形容某篇文章的主题,多与情感爱情有关。

【火钳刘明】

是“火前留名”的意思,通常在一些有争议的作品刚出来时使用,表示看好这作品会火的可能性,而在前排留名。此外还有“山前刘明”,是“删前留名”的意思。

【累觉不爱】

是“很累,感觉自己不会再爱了”的缩略形式。源自一个帖子,一名95后男孩感叹“很累,感觉自己不会再爱了”,后引发众多二三十岁青年的议论。

【喜大普奔】

是“喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告”的缩略。

【细思恐极】

是“仔细想想,觉得恐怖至极”的意思。

【人艰不拆】

是“人生已经如此艰难,有些事情就不要拆穿了”的意思。

【说闹觉余】

是“其他人有说有笑有打有闹感觉自己很多余”的意思。

【啊痛悟蜡】

“啊,多么痛的领悟”的意思,后面的“蜡”是因为网友说这句话时,常在最后加个“蜡烛”图标以示“杯具”。

百度文库中已经收录了“不明觉厉”这一词条,解释是这样的:“‘虽不明,但觉厉’是一个热门的网络用语,是对原文‘虽然不明白(楼主)在说什么,但好像很厉害的样子’的缩略说法。”词条中还将此词源头指向周星驰的电影《食神》中的对白,当周星驰给李兆基和莫文蔚讲解濑尿牛丸开分店到上市那一幕时,李兆基回答说:“虽然不知道你在说什么,但感觉好厉害。”

从这个例子看,这个词显然就是由一句话中的关键词组合而成的,用的人多了,就成了顺口好用的新“成语”。

70后的叔叔阿姨们,不要以为这只是读小学的小孩子在胡言乱语,只要你登录微博,或随便打开几个网页、论坛,你就会发现扑面而来尽是新“成语”:十动然拒、人艰不拆、细思恐极、累觉不爱„„无论楼主是大人还是小孩。

一个有意思的现象是,这类新“成语”似乎让楼主和跟帖者、博主和回复者产生一种“同类人”的亲切感,那些傻乎乎询问“‘人艰不拆’是什么意思”的跟帖者,则被有意无意地鄙视,被悄悄地排除在“圈子”之外了。

虽然很多新“成语”的出处已不可考,但不妨碍这些新词迅速地成为网络热词。所以,70后们,甚至个别“不思进取”的80后们,赶快细读本组报道,学一些用词的道理,否则,你很快就会被排除在年轻人、“小盆友”的圈子之外了。

【微调查】

不用新词很老土,滥用新词乱思维

大家想必还记得近年先后爆红过的“杯具”、“hold住”、“不要迷恋哥,哥只是个传说”等热词热句。其实,正如前几年张嘴必问“有木有”,感慨必叹“神马浮云”一样,每年总有一批新词把旧词拍死在沙滩上,所以,一时落伍的人也不必太过担心。

昨日,记者随机对30名年龄从20岁到40岁的白领做了个小调查,其中近半数人觉得这种网络新语言可以接受,有四成人认为这会搞乱读书郎的思维,剩下一成白领保持中立。表示支持的人中大部分为85后年轻人,持反对态度的多为父母。

支持:要搞怪不要代沟

“如果要一味地遏制网络语言的发展,那还不如把淘宝体的‘亲’,还有时下流行的‘小伙伴们惊呆了’等等有趣的语言都列入不规范语言之内。”在网络公司上班的罗小姐说。她认为这些新词语不但能激发年轻人的创造力,也是大家茶余饭后聊天的小点心。“哪个领导或者发言者,能突然来一个新词语,整个状态和气氛会更亲和。”

在金穗路上班的某广告公司负责人黄先生,每隔一段时间会让90后同事教他新词。“将固化的东西解构、重组,有时能够碰撞出更多的火花。学新词也让我跟年轻同事少些代沟。”

反对:孩子会误解成语

“虽然我并不排斥这类新用语,但还是希望通过自己的教育,让孩子知道哪些词能够用在考试中,哪些词只能在平时闲聊时用。”家长廖先生认为孩子要先把传统的成语学好。

多次参加语文高考阅卷的肖钿老师认为,要是把这些新词用于作文写作中,会束缚表达力,导致词不达意,“长远地看,对于一个民族文化来说,或许会让语言出现一个断层。”为此,在高考作文和平时的作文课当中,老师们都是“严厉打击”作文中出现的不规范语言和网络词语的。【专家说法】

网络热词:离开网络“活不了”

中山大学中国语言文学系教授石育良认为,语言本身的功能是一种表达,它是自然而然发生的,新出现的网络成语不妨认可它。语言从自然表达到大众认可,再到规范化使用,需要一定的时间。而网络语言它是属于特定语言的类别,以网民为特定群体,在网络这个特定的范围作为一种交际媒介存在,但它要是离开网络这个语言环境,或许就不被大众认可了。

网络新“成语”的奇特性,如果放到大众日常生活当中,或许会给交流带来一定的障碍,它并不是一种常态化的语言存在于现实当中。石育良觉得,网络新成语的出现,大家也不用抱着恐慌或者极度否定的态度,只要正视它,运用好它,还是可以和广为接受的传统语言并存的。

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