经典国文朗诵（xiexiebang推荐）

第一篇：经典国文朗诵（xiexiebang推荐）

《星汉灿烂，若出其里》

（一）女合：

人之初/性本善/性相近/习相远/苟不教/性乃迁/教之道/贵以专/ 养不教/父之过/教不严/师之惰/子不学/非所宜/幼不学/老何为 男领：君子曰，学不可以已；

男合：冰，水为之，而寒于水，木直中绳，輮rou以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

合：故木受绳则直，金就励则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

女领：不登高山，不知天之高也；不邻深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。

男领：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

合：故不积跬kui步，无以至千里；不积小流，无以成江海；骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。

（二）古筝间奏

合：百学须先立志，立志以立学为先，立学以读书为本。女领：读书之法，女合：循序而渐进，熟读而精思。男领：读书有三到

男合：心到、眼到、口到

合：温故而知新，可以为师矣；三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之

（三）男领：道可道，非常道，女领名可名，非常名，合：无名，天地之始也，有名，万物之母 男合：上善若水，水善利万物而不争，女合：高山景行，君子以厚德载物

合：君子，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也

男女领：仰不愧天，俯不愧人，内不愧心，男合：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀； 女合：我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

（五）男领：呜呼，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 女合：路漫漫其修远兮 女领：路漫漫其修远兮 男合：吾将上下而求索 男：吾将上下 女合：吾将上下 男合：吾将上下 全合：而求索

第二篇：国文朗诵节目单

“国文朗诵”与演讲比赛节目单

1、二（2）班

2、二（3）班

3、二（5）班

4、二（2）班

5、一（5）班

6、一（3）班

7、三（1）班

8、二（3）班

9、二（1）班

10、一（1）班

11、一（4）班

12、一（2）班

13、三（2）班

14、一（2）班

15、一（5）班

16、三（1）班

17、一（4）班

18、三（3）班

19、三（1）班 20、二（4）班

21、二（5）班

22、二（4）班

23、三（2）班

24、三（2）班

25、三（1）班

26、一（1）班

27、二（1）班

28、一（3）班

29、三（4）班 30、三（2）班

31、三（3）班

我为少男少女歌唱 地球，我的母亲 四渡赤水 晏子使楚

祖国，我该是你的什么 因为我们是中学生 我的理想——我当海军（演讲）我爱我的校园 祖国在我心中 爱海 青春赞歌

我有一个强大的祖国 畅谈理想 祖国 我爱你 学会感恩

我的理想——当导游（演讲）因为我们是中学生 放飞理想（演讲）我的理想——白衣天使（演讲）再别康桥 匆匆

祖国啊，我亲爱的祖国 我的未来我作主 不经历风雨怎见彩虹 我的理想——主持人（演讲）花 我骄傲 我们的祖国 赞美母亲（诵读）努力拼搏 立志成才 我的理想——护士（演讲）

表演者：梁燕、张林芝 表演者： 蒙燕娟 潘水目 表演者：梁梦春、陆俄香等 表演者：梁燕 张林芝 贺龙奇等 表演者：王佳妍 等

表演者：韦平安

表演者： 杨乐 表演者：吴中汉 表演者：潘仁情 表演者：杨芸琪 等 表演者：韦世娟 等 表演者：陈贵英 表演者：石宇云 等 表演者：吴凤娇 等 表演者：韦永鲜

表演者：蒙宜 等 表演者：贺水英 表演者：贺旺琼

表演者：蒙海强

表演者：梁梦春、陆俄香等 表演者：王佳倩 表演者：韦文雄 表演者：石纯情 表演者：吴柳燕

表演者：罗佳丽 表演者：韦金丽

表演者：韦 苗 表演者：韦雪花 表演者：覃凤娥

第三篇：国文学习心得

学习

心

得

因为优秀，难于卓越 不聋不瞎，不配当家 思考力是万力之源 放下，才能承担 口乃心之门户

不做准备的人，就是准备失败的人 时间----空间：得其时，当其位 民主，但必须集中

领导，就是领袖和导师

与时消息，与时偕行，与时俱进 为恶不近刑 将源兵魂

生命取向要高，生命体验要深，生命能量要强 衣钵传人

托钵布道：托不了钵，就布不了道 人要：精满、气足、神旺

演讲：多排比句，不拿稿讲话等，要气足、神旺 团：口

才

队：耳

人

别人身上的不足，可能是你存在的价值 包容心，同理心 少用“我觉得”、“我认为”等，多用“我们”、“咱们”等 归零、归一 兄弟、战友

“沟通是有层次的” 魂和魄

多用“是的、同意、好的、开始我也这样认为、没错”----认同别人 连续认同你-----例如：连续五遍“老鼠”，然后突然问“猫怕什么？” “以道御术” 同理心、赞美心

你看待别人的想法，会影响别人的行为 认同别人 “儒”，即人的需要 “仁” “义”

财神爷就是比干

阴谋不可外泄，阳谋不可内藏 厚德才能载物

好德如好色

重积德

修德 殊途同归 《易经》、《道德经》等 “忙”，心亡为忙 生活本身就是财富

挣钱只有一个目的，就是“花”：三个不眨眼（给父母花钱、给朋友花钱、给知识花钱）做人的文化

利他心，敬天爱人，要“舍” 商道，人道和天道

优秀的演讲：文字语言、有声语言、肢体动作 “--”为阴爻，“—”为阳爻（YAO）

宋朝一位哲学家，叫张载，其有名言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”

一个人格局要大，生命取向要高，生命体验要深 涣然冰释

相随心生 口乃心之门户 色难

虚极静笃

体道、悟道、得道 明天道、了人道 千金散去还复来 义利合一

求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名 人脉就是钱脉

财大才能气粗 修心才能开智 玩索而有得 镜由心造

学乐、禅喜、法喜、随喜

到了二十一世纪，人要想生活下去，必须回归到2500年前，跟中国的 孔子这样的圣人寻找生存智慧

虽有甲兵，无所陈之；虽有舟舆，无所乘之。一阴一阳，谓之曰道

达摩的老师：中土，有大乘之象

佛教：生于印度，昌（盛）于华夏，扬名于四海 观自在菩萨 修心开智

玄之又玄，众妙之门

贫穷：没有钱，没有时间和空间的人

钱少，是自己的；多了是大家的，再多了就是国家的，再多了就是人民的 有钱要享受，不能活反了 知止而不殆，知足者富

万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶 出世的真理，入世的方法

领导力，就是获得追随者的能力

人的悲哀：见着好友不交，见着名师不拜 凡是能干大事的人，都是能坐得住的人 “坐得住”：（要）认识自己，反省 最好的企业文化，是做人的文化 一个好的领导人，要有利他心 君子忧道不忧贫 厚德才能载物 好德如好色

空即是色，色即是空 重积德-----不能急功近利

一德二命三风水，四积阴功五读书 德高鬼神惊

格物 致志 诚意 正心，叫内圣（修身是本）；齐家制国平天下，这叫外王 修德

修之以德，其德乃真 无为而治

“三教合一”图：儒门释户道相通，三教从来一组风；红莲白藕青荷叶，三教本来是一家

殊途同归

虚极静笃 才能自醒 自悟 自觉

虚极生白 死而不亡 弘一法师：“悲喜交集”

一个境界、格局低的人，怎能讲出高远的话 道生一，一生二，二生三，三生万物 读杂书万卷，不如读经典一藏

知识是学来的，能力是练出来的，能量是修出来的，人的智慧是觉悟出来的杀生，就是为了放生；杀日本鬼子，就是给中国人放生 心门打开，格局放大 沟通上，“色难”

道大，天大，地大，人亦大 放下，才能承担 时间和空间的转化

人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬圣人之言 商道，人道和天道 敬天爱人 死而不亡

老子的三宝：一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先

失道而后有得，失得而后有仁，失仁而后有义，失义而后有礼 道德的底线

想赚钱，财布施；当领导，要法布施；想成拂，要有无畏布施 要舍 学习菩萨的喜乐舍施

圣人常无心，以百姓心为心

一个人能明天道，了人道，再开启商道

人的一生，就是一个体道、悟道、得道的过程 用出世的智慧，干入世的事情，就很好干了

第四篇：初三国文_2008_2

台北縣立江翠國民中學九十七學第一學期第二次定期考查九年級國文科試卷 P

11.下列「」中的注音寫成國字後，何者兩兩相同？

(A)獨占「ㄠˊ」頭 / 「ㄠˊ」遊四方(B)趨之如「ㄍㄨㄟ」 / 「ㄍㄨㄟ」依佛門

(C)「ㄓㄨㄛˊ」磨 / 雕「ㄓㄨㄛˊ」(D)五「ㄍㄨˇ」大夫 /五「ㄍㄨˇ」豐收。(L5、L6)

2.下列各選項的形似字，何者字音「完全相同」？

(A)抉 / 掘 / 訣(B)版 / 舨 / 扳(C)崖 / 涯 / 捱(D)焯 / 卓 / 綽。(L5、L6)

3.下列各選項「」中的字，何者替換後「意思改變」？(A)

「曾」益其所不能—－增(B)管夷吾舉於「士」──市

(C)困於心，「衡」於慮──橫(D)法家「拂」士──弼。(L5)

4.(甲)老來得子──晏嬰(乙)(丙)

(丁)無所適從──胡適(戊)展翼升空──岳飛。

上述謎語配對正確的是？(A)甲乙丙丁(B)乙丙丁戊(C)甲乙丁戊(D)甲乙丙戊。(L5)

5.下列成詞語組合，何者與「幡然領悟 / 茅塞頓開」關係相同？(A)動心忍性 / 恣意妄為(B)逸豫亡身 / 死於安樂(C)左右逢源 / 仁者無敵(D)生於憂患 / 始作俑者。(L5)

6.「徵於色，發於聲，而後喻」關於這句話的敘述，下列何者「有誤」？

(A)是屬於後知後覺的人(B)勉勵人要下「困知勉行」的功夫(C)句中的「徵於色」是察言觀色，投 其所好的意思(D)前二句的主語是「別人」，第三句的主語是「自己」。(L5)

7.「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉 於市」，這六件事例是在說明什麼道理？(A)不經一事，不長一智(B)人生無常，多災多難

(C)殷憂啟聖，多難興邦(D)月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福。(L5)

8.有關生於憂患，死於安樂一文的敘述，下列各項何者「有誤」？

(B)此文的寫作風格是簡潔有力

(C)用「舉證法」來說明「生於憂患」(D)採用「開門見山法」，是一篇論說文。(L5)

9.「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡」有關這句話的敘述，下列各項何者「有誤」？(A)「入」指國內，「出」指國外

而招致滅亡(B)無「法家拂士」，易導致政治腐化(C)無外患，會缺乏憂患意識(D)「法家」是指法學專家，「拂士」是指輔政的賢士。(L5)

10.下列何人的事蹟不符合「生於憂患」的描述？(A)王建民刻苦投球，揚名國際

(B)張釋之依法行政，執法正直(C)勾踐臥薪嚐膽，中興復國(D)司馬遷忍辱撰寫史記。(L5)

11.有關孟子一書，下列敘述何者「有誤」？(A)(B)篇名 是儒家學派的一部重要著作，全書共七篇

(D)和論語一書相同，是以記言為主的語錄體散文。(L5)

12.(A)老嫗能解 / 性燥心粗(B)歡心雀躍 / 酣觴賦詩

(C)一瀉千里 / 助成大錯(D)揠苗助長 / 駑鈍之才。(L6)

13.下列各項俗諺配對，何者「正確」？(甲)不怕人不請──只怕藝不精(乙)雨不能下一年──人不能 窮永世(丙)君子之心公而恕──世事如棋局局新(丁)命裡有時終頇有──命裡無時莫強求(戊)飽暖 思淫慾──飢寒起盜心。(A)甲乙丁戊(B)甲乙丙丁(C)乙丙丁戊(D)甲乙丙丁戊。(L6)

14.有關磨一文的敘述，何者「不妥」？

(A)(B)選自黃永武的愛廬小品，是一篇論說文(C)透過生活實例，說明「磨物成器，磨己成人」的道理(D)上的智慧。(L6)P1

台北縣立江翠國民中學九十七學第一學期第二次定期考九年級國文科試卷 P2

15.「人在磨墨，墨也在磨人。墨磨出了雲煙，墨磨出了古香。」關於這段話，下列敘述何者「不正確」？

(A)「人在磨墨，墨也在磨人」運用回文修辭，也告訴人們「有耐心，才能成尌事業」(B)「墨磨出了雲煙，墨磨出了古香」運用轉化修辭(C)「雲煙」指時間消逝很快。(D)「古香」指書畫作品所散發的香味。(L6)

16.由「其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾」，可以看出孔子何種精神？

(A)好學不倦(B)淡泊名利(C)心猿意馬(D)玩日愒歲。(L6)

17.「十年磨杵杵成針」的寓意，和下列何者最「不相關」？(A)滴水穿石，聚沙成塔(B)有志者，事竟成德、立言(C)皇天不負苦心人(D)登高必自卑，行遠必自邇。(B)立品、立心(C)立心、立品(D)立言、立德。(L6)18.「貧賤時□□，需要磨；富貴時□□，也需要磨」上述文句缺空的字，依序宜填入何者？(A)立(L6)

19.(A)缺乏「守時、守信」的觀念

(B)缺乏「認真、負責」的態度(C)缺乏「磨」的鍛鍊(D)缺乏「同理心」。(L6)

20.「冬天來了，春天還會遠嗎？」雖然是個問句，其實答案尌在問題的反面：「春天不遠了」，下列問句 何者與此「不相同」？(A)輕易放過種種磨難，等於逃避考試，哪會有成績？（Ｂ）我們的日子為 什麼一去不復返呢？（Ｃ）即使武林的拳師俠客，想到達武藝的絕境，誰能只憑藉一本祕笈而不頇 經過千錘百鍊？（Ｄ）到了把文章寫出名，誰家的硯台不是快磨穿的？(L6)

21.下列那一組「」中的字音相同？（A）「紆」尊降貴/長「吁」短嘆（B）「蹉」跎時光/切「磋」琢磨

（C）山光照「檻」/門「檻」（D）「澹」泊名利/飛「簷」走壁。（L7、L8）

22.下列哪個選項最能表現出翁森讀書時逍遙自在的樂趣？

（A）好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章（B）新竹壓簷桑四圍，小齋幽敞明朱曦。

（C）晝長吟罷蟬鳴樹，夜深燼落螢入幃（D）北窗高臥羲皇侶，只因素稔讀書趣。（L7）

23.下列解釋何者錯誤？

（A）「燼」落：火種（B）「瑤」琴：美玉（C）朱「曦」：陽光（D）素「稔」：熟悉。（L7）

24.「留取丹青照汗青」句中的「汗青」是借付，下列何者借付有誤？

（A）千里共「嬋娟」－月亮（B）「魚雁」往返－書信

（C）「杏林」春暖－醫生（D）延聘「西席」以教子－英雄。（L7）

25.關於〈四時讀書樂〉的作法，何者有誤？（A）先寫景，後抒懷（B）韻脚由仄聲韻轉平聲韻再轉仄 聲韻（C）以「人生惟有讀書好」貫串全文（D）用象徵法暗示讀書的樂趣。（L7）

26.下列樂府詩和近體詩的比較，何者正確？（A）皆可以入樂（B）皆頇一韻到底（C）樂府詩句數長 短不一；近體詩分四句或八句（D）皆頇對仗。（L7）

27.由兩個字義相同的字，組合而成的詞稱「同義」複詞，下列何者非「同義」複詞？

（A）豢養（B）貪婪（C）塵囂（D）凋萎。（L8）

28.「穿一種很簡單的衣服，走一種很簡單的路，整個人尌是那樣自在地生活在大自然裡」是說在荒野中 過怎樣的生活？（A）寂寞、冷清（B）貧窮、鄙陋（C）孤獨、安靜（D）簡單、閒適。（L8）

29.下列選項何者是狀聲詞？

（A）「滾滾」黃河（B）「涓涓」細流（C）「芸芸」眾生（D）「嘖嘖」稱奇。（L8）

台北縣立江翠國民中學九十七學第一學期第二次定期考九年級國文科試卷 P3

30.下列四位歷史人物依時付先後順序排列，正確者為何？

（A）孟子 → 管仲 → 司馬遷 → 翁森（B）管仲 → 孟子 → 司馬遷 → 翁森

（C）孟子 → 管仲 → 翁森 → 司馬遷（D）管仲 → 孟子 → 翁森 → 司馬遷。

31.「誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」（陳陶〈隴西行〉）關於這 首詩，何者正確？（A）此詩是七言古詩（B）是一首詠史詩（C）詩中有三個韻腳

（D）詩中有一組對句。

32.下列各句「」中語詞的詞性，何者前後相同？

（A）只要擁抱「快樂」的心，找尋「快樂」不難（B）「夢想」環遊世界是我的「夢想」

（C）我愛「鄉土」詩更愛自己的「鄉土」（D）人存在的「價值」是在創造生命的「價值」。

33.下列成語運用何者錯誤？（A）機會總是留給準備好的人，若我們總是「苟且偷安」，只有「坐以待斃」 一途（B）這篇社論論事「鞭辟入裡」，一改「陳腔濫調」，仙人耳目一新（C）「行將尌木」的年輕 人，個個「亢懷千古」，努力向上（D）祖先「蓽路藍縷」，以啟山林，後付子孫也該「劍及履及」，以 守先待後。

34.「枷鎖」本意是指古時候套在犯人頭上、腳上的兩種刑具，引申有束縛的意思。依此構成詞語的方式，何者不是？（A）規矩，引申為法則（B）陶鑄，引申為塑造化育（C）幽默，引申為風趣的言談

（D）砥礪，引申為磨練。

35.下列各選項的字，何者完全正確？（A）溪水無聲汎著銀光，四山蒼蕭（B）每一時的鼻習耳目都浸閨 在自然裡（C）野生的藤蔓垂成花飾（D）山風吹拂我，即即走過嶺稍。（L8）

36.「風和桃李秀」是一副對聯的上聯，依據內容、格律判斷，下列何者是它的下聯？

（A）日暖山河春（B）花開萬朵紅（C）大地浴春暉（D）梅占百花魁。（語文常識）

37.「英雄三國無雙士，正氣千秋第一人」，請問是紀念誰的對聯？

（A）孔子（B）關公（C）岳飛（D）孔明。（語文常識）

38.甲楊柳花；乙金風；丙薰風；丁朔風，請依春夏秋冬順序排列，何者正確？

（A）甲丙乙丁（B）甲乙丙丁（C）丙乙甲丁（D）甲丁丙乙。（L8）

39.摹寫手法使景物描繪特別生動，請判斷下列文句中的摹寫手法何者正確？（A）早聽山風颯颯、山雨瀟 瀟，晚聽鴟鴞、麻鷺暗裡輕呼－聽覺摹寫（B）溪水潺潺，激撞起晶瑩的水花－觸覺摹寫（C）淡淡 的香味，裊繞一室－視覺摹寫（D）淺沙上，老是棲息著五色的魚群－味覺摹寫。（L8）

40.下列成語和歷史人物的配對，何者有誤？（A）投筆從戎 － 班超（B）破釜沉舟 － 項羽

（C）東床快婿 － 王羲之（D）韋編三絶 － 朱熹。

41.「人生的祕訣是化絆腳石為踏腳石」這句西洋諺語意近於下列何者？

（A）天助自助者（B）危機即轉機（C）良機勿錯過（D）要廣結善緣。

42.「詩人多情，所以時常想醉。花開花謝，春去春來；悲歡離合，歌哭生死；都想大醉一場。當他們舉 起酒杯，飲盡的其實是一段有情的人生。」（顏崑陽〈想醉〉），由上段文字看來，詩人想醉的原因「不」 包括下列何者？（A）無奈遊子四處漂泊（B）哀嘆年歲更迭，青春不回（C）感慨人生聚散無常

（D）對天地萬物有情，隨處感興。

43.下列各選項何者前後兩句文意相同？（A）吾愛吾師/吾師愛我（B）天涯咫尺/咫尺天涯

（C）人人為我/我為人人（D）美玉出藍田/藍田出美玉。

「官行私曲，失時悔 / 富不儉用，貧時悔 / 藝不少學，□時悔 / 見事不學，□時悔 / 醉後狂言，□時悔 / 安不將息，病時悔。」(寇萊公＜六悔銘＞)上述□處，依序宜填入下列何者？

(A)用、醒、過(B)過、用、醒(C)(D)過、醒、用。

台北縣立江翠國民中學九十七學第一學期第二次定期考九年級國文科試卷 P4 45 天下有ㄧ人知己，可以不恨。不獨人也，物亦有之。如菊以□為知己，梅以□為知己。竹子以子猷為

知己，蓮以□為知己，桃以避秦人為知己。」(張潮＜幽夢影＞)參考選項：(甲)屈原(乙)和靖(丙)淵明(丁)濂溪(戊)東坡，上述□處，(A)(甲)、(乙)、(丙)(B)(乙)、(丙)、(丁)(C)(丙)、(乙)、(丁)(D)(戊)、(乙)、(丙)。46 下列選項是「現付詩與描述主題」的組合，何者指涉「不恰當」？

(A)「傳說來自遠古 / 愛情在烈火中淬煉 / 不是重生 / 只是證明此情 / 不滅 / 生生世世 / 在最熾

熱的季節 / 飛上枝頭 / 展翅 」(吳冠賢)──鳳凰花。

(B)「這是寂靜的脈搏 / 日夜不停 / 你聽見了嗎 / 叮嚀叮嚀嚀 / 這惱人的音調禁不勝禁」

(余光中)──風鈴。

(C)「兩座連綿的山巒 / 依潭而生 / 偶而 / 也會有ㄧ些悲喜心情 / 攀爬而上 」(熊開慧)──耳

(D)「年年秋劫之後，萬花落盡 / 你擎ㄧ叢叢紅艷 / 如擎ㄧ支一支火炬 / 自冰冷冷的封凍下，默默

燃炬 」(吳晟)──聖誕紅。

給予敵人最好的是寬恕；給予反對者的是寬容；給予朋友的是傾聽；給予子女的是好榜樣；給予父親的是

崇敬；給予母親的是仙她引以為傲的品行；給予自己的是尊重；給予人類的是仁愛。（富蘭克林）

47.根據上文意涵，下列哪一個選項最能概括？

(Ａ)自尊尊人(Ｂ)杜絕後患(Ｃ)同心同德(Ｄ)禮尚往來。

時九姓眾十餘萬，仙驍騎數十來挑戰，仁貴發三矢，輒殺三人，於是虜氣懾，皆降。仁貴慮為後患，悉坑 衰。

(Ａ)破其主力，驅散餘眾(Ｂ)迂迴偷襲，直搗主穴

(Ｃ)正面迎戰，趕盡殺絕(Ｄ)以逸待勞，誘敵入彀。

【徐子曰：「仲尼亟稱於水，曰『水哉，水哉！』何取於水也？」孟子曰：「源泉混混，不捨晝夜，盈科而 後進，放乎四海。有本者如是，是之取爾。茍為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈；其涸也，可立而待也。49 「茍為無本，…可立而待也。」這句話啟示我們什麼道理？

50承上題.「源泉混混，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。」有關這句話的敘述，下列何者「錯誤」？

(A)「不捨晝夜」指君子之學自強不息(B)「盈科而後進」指君子之學循序漸進(C)「放乎四海」指

君子四海之內皆兄弟(D)「源泉混混」指君子之學有本有源。

台北縣立江翠國民中學九十七學第一學期第二次定期考查九年級國文科答案卷

1-20：CABAB CCDDB BDADC ADBCB

21-40：BDADB CCDDB CDCCC ABAAD

41-50：BADBC CACBC

第五篇：大学国文之我见

大学国文之我见

转眼间，半个学期的时间就这样过去了，经过这半个学期的学习，我们对每个学科的知识都有了一定的认识和理解。就大学国文来说，虽然学习的时间仅仅只有十个星期，但是他给我带来的却是不可估量的，我从中学到了许多以前学习中没有学到的东西，让我对生活和学习都有了一个全新的认识。

星期三七、八节的国文课虽然很累，但是我还是坚持去上好每一节课，因为我知道每一节的课都有它的意义，他可以给我带来更多更大的学习收获。

一直以来我们只知道水是“生命之源”，除此之外我们对他的特性没有更多的了解，简单的认为他没有其他的任何特别之处，但是在学习了老子的“上善若水”一文之后，我开始了解到了看似简单的水是如此的伟大，从那一句“水利万物而不争”中，我对人生的真正价值所在有了更深刻过的理解，懂得了在生活中要知道奉献社会而不求回报，做一个道德高尚的人。

在《大学》的“明德”篇学习中，我懂得了一个人不能随随便便成功，要想取得一个大的成功，它的发展过程就不能杂乱无章，必须要按照格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的步骤循序渐进地去践行。而其中的“修身”则是关键的一环。就“修身”而言，“格、至、诚、正”是修身的途径和方法；“齐、治、平”是修身的不同层次和目的。而这种经过一点点努力和付出去达到不同层次和目的过程就是我们一步步走向成功的过程。

在《中庸》的“修身*博学”一文中，作者强调了个人后天的努力对自身的学习和发展中的重要作用。“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”告诫我们：无论做什么事情，我们都要比别人付出更多、更大的努力，只要我们坚持这样做下去，我们就能够由愚笨走向聪明、从柔弱变得刚强，比别的付出努力少于自己的人做的更好、更加成功。所以我们在追求成功的过程中，一定不能有所松懈，要坚持着比别人付出更多的努力，在行动中积蓄更多的走向成功的力量。

在《礼记》中的“大道之行也”中，作者描述了一个繁荣昌盛、和谐欢乐的小康社会并讲述了达到这种社会状态的条件。这种极其美好的社会一直就是我们人类所追求的理想社会，但是我们却还始终未能真正达到这种状态，这种事实告诉我们小康社会的实现不是轻而易举的事情，它需要我们的政府加强人民的教化，制定可供民众共同遵守的法规，稳定社会的正常秩序，大力发展国民经济，改善人民的生活，一步步走向繁荣。

在明代朱柏卢的《治家格言》中，作者阐述了治家的思想。“一丝一缕，当思来之不易；半丝半缕，横念物力维艰。”告诫我们生活中所拥有的每一样东西都是来之不易的，我们要学会勤俭节约，不能随意浪费；“人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。”让我明白了我们不能因为别人的成功而心生嫉妒，也不能因为别人的灾祸而心生喜幸之情；“善欲人见，不是真善：恶恐人知，便是大恶。”教懂我们做好事不要总是想让别人知道，做了坏事不要总是隐瞒，要懂得谦虚和敢于改错。

在《诗经》的“子衿”篇中，我看到了女子对男子的深深的思念，感受到了爱情的美好。女子在静静地等待着男友的探望，但是久久的等待却始终不见他的到来，一日不见自己的男友就觉得两人如隔三月，她在漫长的等待之中产生了抱怨之情。这告诉我们一个道理：如果你是个有女友的男子，你要懂得女友的心思，主动给自己的女友发信息、打电话以及约她一起出去，只有这样，你们的感情才会持久。

大学国文中每一篇文章都有他独特的内涵，在学习国文的过程中，我们要懂得善于思考、善于发掘，使得自己能够从中有所收获，并将自己的收获用之于生活实践当中，促进自身的发展。

现在的中国，对英语的重视程度似乎已经远远超过对国文的重视程度，这对于我们民族文化的传承和发展是极其不利的，所以我们要认识到国文的重要性，加强国文化的学习，将

民族文化发扬光大。