文化虚无主义的表现、本质及治理（推荐阅读）

第一篇：文化虚无主义的表现、本质及治理

文化虚无主义的表现、本质及治理

近年来，在国内网络舆论场上，有一部分被网民称作“公知”“大V”“美粉”“精日”的人物，总是挖空心思地制造话题，大肆泼投文化虚无主义的“迷魂汤”和“毒气弹”，矮化中华优秀传统文化，质疑革命文化，消解社会主义先进文化，妄图达到动摇中华文化立场、销蚀社会主义核心价值观、兜售西方价值观的目的。揭露文化虚无主义的险恶用心，寻求文化虚无主义的治理之道，有助于正本清源，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观和文化观，坚定中国特色社会主义文化自觉和文化自信。

一、文化虚无主义的表现

文化虚无主义是近代中国一种以彻底否定民族文化传统、主张全盘西化为特征的文化思潮，其主要表现为以下几个方面。一是对我国优秀传统文化进行选择性虚无，重点是对支撑我国文化自信、民族自信的史实、人物、事件进行歪曲宣传。比如，认为传统文化中的民族英雄岳飞、文天祥的行为不是爱国而是狭隘的汉民族主义，意在污蔑历史英雄人物，抹杀他们的历史功绩，抹黑他们的正面形象，从而误导人们的历史观、价值观、文化观。在文化市场中，把历史人物形象世俗化、戏谑化的低俗文化屡见不鲜，如宋代包拯在某话剧中被恶搞成了好色之徒；花木兰成了捧着烧鸡、满嘴胡话的“大傻妞”；关羽在网络游戏中竟成了性感女性等等。二是对革命文化的选择性虚无。非议革命领袖、丑化党的领导人、抹黑党的形象。比如，借口毛泽东晚年的错误，全盘抹杀毛泽东对中国革命和社会主义建设的丰功伟绩，从而否定中国走社会主义道路的正确性。通过侮辱、恶搞革命烈士，抹杀英勇无畏、艰苦奋斗的革命精神，以消解国人的精神动力。如质疑黄继光、刘胡兰、邱少云等革命烈士英勇事迹的真实性，造谣狼牙山五壮士偷老百姓的萝卜等，破坏革命英雄光辉形象，挑战主流意识形态。三是对社会主义先进文化的选择性虚无。“中国核潜艇之父”黄旭华院士在2018年央视春晚给全国人民送祝福之后，却在微博上遭到了无端诋毁。黄旭华院士为了大国重器，30年隐姓埋名，以身许国，是真正的国之栋梁、人民英雄和全国道德模范。对英雄、模范的肆意侮辱，就是对社会主义核心价值观的公然挑衅和蓄意背叛，这是文化虚无主义的惯常表现和真正意图。

值得高度警惕的是，在全球化、信息化、移动化的自媒体时代，文化虚无主义的传播呈现出新形态、新趋势、新特点：其一，传播主体的高知性。文化虚无主义的很多文章有观点、有数据、有分量，而且呈系列化，煽动性强，这绝不是一般网民所为，很多出自知名度高的网络“公知”“大V”“意见领袖”等。他们中不乏高级知识分子，具有一定的历史知识储备和学术能力，拥有一定数量的“粉丝”和受众，其影响力不容低估。其二，传播内容的碎片化。不同于传统媒体时代的长篇大论和系统阐述，新媒体时代的文化虚无主义为迎合公众阅读习惯，往往通过一篇几百字的所谓“解密”网文、一段三五分钟的所谓“内幕”视频、几张PS过的或摆拍的图片、甚或只有几句简短的“麻辣”点评、心情日志等，碎片化地推销其零散的错误观点，将其不可示人的政治图谋分散渗透到角角落落、点点滴滴。其三，传播手段的即时性。文化虚无主义的思想观点经常出没于一些论坛、博客、微博、微信、客户端以及视频网站等，移动互联网是一些别有用心的人散布文化虚无主义的主要平台。其四，传播观点的迷惑性。文化虚无主义往往与新自由主义、西方宪政民主等沆瀣一气、互为表里，不惜乔装打扮甚至改头换面为自己披上“时尚”外衣，通过娱乐、恶搞等方式迎合大众猎奇心理，采取迂回隐蔽的策略掩盖其用心，兜售似是而非的错误观点，具有很大的欺骗性、隐蔽性、渗透性和腐蚀性。其五，传播受众的广泛性。统计报告显示，截止到2017年12月，我国网民规模已达7.72亿人，其中手机网民规模为7.53亿人，使用手机上网的比例达97.5%。广大网民尤其是青少年对网络的依赖性越来越强，相当一部分网民辨别是非的能力不强，耳濡目染中成为文化虚无主义的传播和感染对象。总之，文化虚无主义在传播方面出现了许多新变化新动向，增强了其渗透性和危害性，也加大了对其进行防范的广度、深度和难度，需要密切关注和精准防范。

二、文化虚无主义的本质

虚无主义代表着现代社会的悲观与颓废精神，是集怀疑主义、自由主义、解构主义与颓废主义于一身的一种现代文明危机，把任何信仰、价值都看作可有可无，不仅贬损主流、权威等崇高价值，而且无视传统精神价值和现代社会价值，最终导致价值无序、信仰危机、道德滑坡和思想迷茫。

文化虚无主义把人的精神本能化、物欲化、个体化，否定崇高、正义、奉献等先进价值观念，使文化日益呈现出低俗化、媚俗化、庸俗化、恶俗化。这种思潮背后，是一些对中国别有用心的西方敌对势力意识形态的渗透，其目的是通过文化入侵和围剿，腐蚀我们的思想根基，摧毁我们的文化自信，进而动摇中国特色社会主义的理论自信、制度自信和道路自信，最终达到西化和分化中国的图谋。

在本体论方面，文化虚无主义是数典忘祖、妄自菲薄的思想逆流。他们不承认历史文化的继承性与连续性，无视文化发展的内在逻辑，随意贬损中华优秀传统文化，质疑革命文化，消解社会主义先进文化，意欲抹杀国人对中国特色社会主义文化的共同记忆，动摇中华文化立场，颠覆主流意识形态的文化信仰，架空中国梦的文化支撑，是“去思想化”“去价值化”“去中国化”“去主流化”“去历史化”的文化自弱、文化自黑。他们否认世界各国文化发展和现代化道路的多样性，把现代化等同于西化，极力追捧西方文化，推崇“西方文化中心论”。他们要虚无的是中华优秀传统文化、革命文化和中国特色社会主义先进文化，而他们所推崇和要张扬的则是西方文化、西方价值、西方理念。如果说文化虚无主义并非完全虚无，那么“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，就是它的文化本质。

在方法论方面，文化虚无主义是无理取闹、主观唯心的形而上学。他们背离辩证法，背离唯物史观，用孤立、片面、曲解的方法，以支流代替主流、以细节代替整体、以主观代替客观、以臆想代替史实，进而歪曲事实、抹黑革命、否定崇高。他们不顾主流、主线、主题，攻其一点、不及其余，有的甚至达到了制造谣言、自我人格分裂的地步。他们竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，嘲笑民族英雄、讥讽革命先烈、侮辱人民领袖、洗白反面人物，借机散播文化虚无主义以偏概全、混淆视听的错误观点。这种不顾客观事实、任意歪曲篡改、粗暴拼凑解构的做法，让文化沦为“任人打扮的小姑娘”。

在价值观方面，文化虚无主义是精神“贫血”、思想虚空。文化虚无主义者摆噱头、赚眼球，片面追求所谓发行率、上座率、收视率、收听率和点击率，放弃甚至突破应有的价值操守和伦理底线，不惜以感官的刺激、眼球的惊悚、性感的暴露、隐私的曝光、夸张的炒作来吸引受众，迎合受众消遣、猎奇、寻求刺激的心理。理想主义、爱国主义、英雄主义、奉献精神被戏谑、调侃、嘲讽和攻击，“拜金风”“言情风”“打杀风”“戏说风”“奢华风”成了时尚、前卫、流行。在文化虚无主义肆虐下，价值取向由一元主导趋向多元并存，价值判断由崇高先进趋向实用功利，传统的价值标准、价值认定和价值排序遭到蔑视抛弃，是非、善恶、美丑、荣辱等基本价值观变得模糊轻佻，最终带来的是一个民族深层的精神贫血和价值扭曲。

三、文化虚无主义的治理对策

总书记指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一场历史悲剧。”面对文化虚无主义的肆虐，我们必须以习近平新时代中国特色社会主义思想为武器，予以坚决回击和抵制。

首先，要坚定中国特色社会主义文化自信。“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”我们要从5000多年中华民族文明史、从170多年近代斗争史、从90多年党的奋斗史、从近70年新中国发展史、从40年改革史，吸收中国特色社会主义文化自信的丰富滋养，增强抵制文化虚无主义的战略定力。坚定文化自信要谋求文化自强，激发全民族文化创新力，建设社会主义文化强国。要加强以马克思主义为指导的学科体系、学术体系、话语体系建设，坚决防止马克思主义被边缘化、空泛化、标签化，讲好中国故事，传播好中国声音，阐述好中国特色，提高国家文化软实力。坚定文化自信还要增强文化自觉，提高识别文化虚无主义的洞察力。文化虚无主义不会自贴标签，要练就辨别“妖魔鬼怪”的“火眼金睛”。要培育和践行社会主义核心价值观，发挥其价值引领作用。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等，使社会主义核心价值观转化为人们的情感认同和行为习惯。要坚持唯物辩证法基本原则，掌握正确的思想武器，以客观、全面、联系、发展的观点认识研究文化问题，实事求是，揭露本质，廓清文化虚无主义的迷雾。

其次，加强网络文化建设，营造风清气正的网络空间。总书记强调，要“依法加强网络空间治理，加强网络内容建设，做强网上正面宣传，培育积极健康、向上向善的网络文化”。互联网成为当今社会信息交流、文化建设的大平台，也是文化虚无主义者兜售其观点的主渠道。没有网络安全就没有文化安全；过不了互联网这一关，就战胜不了文化虚无主义。要把握好网上舆论引导的时、度、效，使网络空间持续清朗起来。“时”就是要针对文化虚无主义的错误言论，快速及时反击，防止错误思潮被过度热炒，造成不良社会影响。“度”就是要加大对文化虚无主义的防范、研究、反击的力度，加大对公民特别是青少年宣传引导的力度，使文化虚无主义成为“过街老鼠，人人喊打”。“效”就是要针对文化虚无主义的错误言论，澄清事实，揭露本质，批判错误，达到解疑释惑、正本清源、引导群众的良好效果，牢牢掌握网上舆论的主动权、主导权和话语权。

第三，加强文艺精品的创作，以优秀作品启迪人。文艺是时代前进的号角，最能代表一个时代的风貌，最能引领一个时代的风气。鲁迅先生曾说，要改造国人的精神世界，首推文艺。总书记也说，“古今往来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响”。文化虚无主义之所以能泛滥，与文艺界出现低俗、庸俗、媚俗、恶俗作品不无关系。要按照党的十九大报告提出的“倡导讲品位、讲格调、讲责任”的要求，引导文艺工作者坚持思想精深、艺术精湛、制作精良相统一，创作经典作品，打造高雅艺术；弘扬爱国主义主旋律，传播正能量，追求真善美，坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创作；追求德艺双馨，坚守职业道德和价值操守，不忘初心，牢记使命。近年来我国文艺界出现了《人民的名义》《战狼2》《红海行动》《厉害了我的国》等一大批优秀影视作品，它们讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄，兼顾了社会效益和经济效益，凸显了文艺价值引导、精神引领、审美启迪和振奋人心的精神力量。当一大批讲品位、讲格调、讲责任的精品力作“万紫千红总是春”的时候，也就是文化虚无主义失去市场、遭唾弃的时候。

（作者单位：浙江科技学院社会主义核心价值观研究中心）

责任编辑：尹 霞

第二篇：煤矿本质安全文化

煤矿安全文化是在煤矿居主导地位并为绝大部分员工所接受的安全生产价值观、安全生产信念、安全生产行为准则及具有特色的安全生产行为方式与安全生产物质表现的总称。煤矿安全文化由3个层次不同的部分组成。一是价值观、信念及行为准则，通常称为煤矿安全生产精神，体现在安全生产宗旨、方针、目标、计划和体制等方面。二是中间层呈行为状态的员工工作方式、应付事故的方式等，通常称为煤矿安全生产作风。三是外围层呈物质形态的安全生产设施、安全生产劳动保护用品、员工作业环境等，通常称为煤矿安全生产形象。煤矿安全文化是煤矿长期的安全生产实践的沉淀，是煤矿员工内在的思想与外在的行动和物质表现的统一。煤矿安全文化是一种客观存在。

一、煤矿本质安全文化

本质安全最初用于电气、仪表设备，主要是指利用本身构造的设计，防止电火花的产生，以免引起火灾或爆炸，这是一项设备自身本质上的安全设计。

煤矿本质安全化是将本质安全的内涵加以扩大，已不是单纯指设备构造的本质安全设计，而是指在一定的技术经济条件下，煤矿具有相当的安全可靠性，具有完善的预防和保护功能，具有良好的安全文化和安全风气，以及科学的安全管理体制，使事故、灾害降低到规定的目标或可以接受的程度。

煤矿本质安全文化是以风险预控为核心，体现“安全第一，预防为主，综合治理”的精神，并为广大员工所接受的安全生产价值观、安全生产信念、安全生产行为准则以及安全生产行为方式与安全生产物质表现的总称，是煤炭企业安全生产的灵魂所在。

煤矿本质安全文化体现了人－机－环境的系统安全观，是符合煤炭企业特点，全面包含物质文化、精神文化、制度文化这三个表征文化内容的完整的安全文化，是安全文化的较高境界。是通过追求人、物、系统、制度安全的和谐统一，实现系统无缺陷、管理无漏洞、设备零缺陷、不发生已知规律安全事故的矿井恒久性安全目标的安全价值观以及与之相连的理念、制度和行为习惯。

二、煤矿本质安全文化建设目标

建设煤矿本质安全文化要实现三个目标，分别是，（1）通过煤矿本质安全文化建设真正落实“安全第一，预防为主”的安全生产方针，变“要我安全”为“我要安全”、“我会安全”，形成一个“我想安全、我要安全、我会安全”的良好氛围和“不能违章、不敢违章、不想违章”的自我管理和自我约束机制。

（2）通过煤矿本质安全文化建设，逐步形成完善的企业安全管理的体系及保障体系，建成具有煤矿特色的安全意识形态，使煤矿全员树立遵章守纪的法制安全和意识，从而指导企业的安全生产，为企业的可持续发展提供保障。

（3）提高企业全员的安全素质，通过创造一种良好的安全人文氛围和协调的人、机、环境关系，对人的观念、意识，态度、行为等形成从无形到有形的影响，从而对人的不安全行为产生控制作用，以达到减少人为事故的效果。

三、煤矿本质安全文化建设内容

围绕建设目标我们主要需要做好三个方面工作，（1）煤矿本质安全文化建设以关心人、爱护人、尊重人，珍惜生命，提高全员安全文化素质为核心；以安全宣传、安全教育、安全管理为手段，贯穿于生产经营全过程，形成安全生产的长效机制。

（2）将企业安全理念和安全价值观表现在决策者和管理者和员工的态度及行动中，落实在企业的管理制度中，将安全管理溶入企业整个管理的实践中，将安全法规、制度落实在决策者、管理者和员工的行为方式中，将安全标准落实在生产的工艺、技术和过程中，由此构成一个良好的安全生产氛围，通过安全文化的建设，影响企业各级管理人员和员工的安全生产自觉性，以文化的力量保障煤矿安全生产和经济发展。

（3）安全文化建设除了关注企业中人的知识，技能、意识、思想、观念、态度、道德、伦理、情感等内在素质外，还重视人的行为、安全装置、技术工艺、生产设施和设备、工具材料、环境等外在因素和物态条件。

四、煤矿本质安全文化建设模式

模式是研究和表现事物规律的一种方式。它具有系统化、规范化、功能化的特点，它能简洁、明了地反映事物的过程，逻辑，功能、要素及其关系，是一种科学的方法论。

煤矿本质安全文化建设的层次结构模式，即可从企业安全生产观念文化、管理文化、行为文化和物态文化四个方面设计。

(图1)给出了煤矿本质安全文化建设的层次结构模式，归纳了安全文化建设的形态与层次结构的内涵和联系。

图1

煤矿本质安全文化建设的层次结构模式

纵向结构体系：按安全文化形态体系划分，分为观念文化、管理与法制文化、行为文化和物态文化。横向结构体系：按层次系统划分，第一层次是安全文化的形态，第二层次是安全文化建设的目标体系，第三层次是安全文化建设的模式和方法体系。

第三篇：商朝人发现美洲超狗血的文化虚无主义

商朝人发现美洲超狗血的文化虚无主义

中国人发现美洲，你信吗？主流历史学家和严肃的文化学者，绝对不会相信。但是时不时就会曝出此类新闻，尤其是街头小报和网络贴文，不时会拿这些奇文怪论吸引人们眼球。此类东西，和诸如外星人及各类神秘主义的传说一样，皆属道听途说的无稽怪谈。

据7月11日新京报报道，来自美国的铭刻文字业余研究员罗斯坎普表示，他在新墨西哥州、加利福尼亚州、俄克拉何马州等地发现了84个象形文字与中国遗址中发现的甲骨文匹配。对此，英国媒体进行了报道，认为在3300年前的商朝时期，就有中国人到过美洲。而且，这位异想天开的美国业余学者认为，在他所列的证据包括，其中一幅岩画展现了“商朝的第三代君王”接受一个谦卑的人向他敬献狗的场景，称这符合公元前1500至1000年间，狗在中国常被用于祭献仪式的习俗，同时，其中被破译为“狗”字的图案与中国同时代甲骨文中的狗字相似。

这证据够狗血的，看似写实的历史联想文化实际上却勾画了一副活脱脱的文化虚无主义。中国商朝的活动范围，政治中心在中原，最东抵达大海，似乎有从海上漂移到美洲的可能性。但当时的生产力，绝然不具备大洋航行的条件，美洲人的印度安人，也是在冰期时代从冰封的白令海峡，蒙古人种从冰封的路桥迁移到美洲去的。而迁移的时间，是在几十万年前的史前时代。

美国业余学者作为证据的象形文字，对于商人来到美国的说法，缺乏可信性。事实上，原始人的描画符号，在全球各地都具有象形特点。这是人类文化基因的天然属性，即文化萌芽在人类初始阶段，对于自然界的认知，最好的办法就是实事求是的描摹下来。全球各地史前岩画展示的图景，几乎大同小异。而且不同文明的象形文字，即使到了文明发展的一定阶段，结合生产力提高而抽象画概念化，亦有商朝的甲骨文和埃及象形文字等。而埃及文明和中华文明，属于两种文明--这也意味着，即使美国业余学者在美国各地发现的象形文字和商朝的形似，也并不意味着商朝人去过美洲大地，发现美洲更是哗众取宠。除非，这些象形文字大量发现，而且和商朝的甲骨文存在着形和意的大量“同质化”。

有趣的是，这位叫罗斯坎普的业余学者并不是第一个称中国人发现美洲的人。此前，英国一位叫孟席思的退役海军潜艇军官甚至写过一本《1421：中国发现世界》，他认为郑和已经先于哥伦布实现环球旅行。此人的论点包括，对于古代海图的新发现、美洲及澳洲有古代中国沉船等。但是，此类奇谈怪论多为业务人士所提出，他们给出的证据或者是碎片化式的拼凑，或者是处于自以为是的联想，在专业的考古学家和历史学家看来，这些所谓的论据不值一驳。

历史一本厚重的书，虽然只是根据正史的简略记述连缀成文。即便如此，这种简化的“信史”亦充满着很多说不清道不白的迷案和疑案。至于那些正史外的历史信息，在时空中已经迷失许多，历史的真相更是难以洞悉。因而，才会有神秘主义的别想，才会有文学家的虚构和民间传说的传奇化...戏说历史可以，演绎历史谜案也无不可，但演义家和戏说者以正襟危坐的方式将自己的猜想当成真实的历史，那就有些过分和不负责任了。

严谨的史学家和专业的考古学家，有些符合逻辑的历史猜想固然有创新学术的灵感催化效应，譬如按照太史公《史记》记述的商朝世系，一直到近代甲骨文的发掘证明了这是信史。现在的夏朝虽然在考古实证上几乎一团空白，但根据历史的传说和严肃史学著作，夏朝的存在依然具有历史的逻辑。

但是诸如中国人首次发现美洲这类推断，不过是业余人士的互联联想，这种逻辑自然缺乏最基本的说服力。当然，这并不意味着某个或某批中国人在古代没有去过美国--尽管如此，也不具备文化意义上中国人发现美洲。

好在中国学者是清醒的，没有被英美业务人士的忽悠而陷入盲目的文化虚荣，就当是一场娱乐化的噱头而已。

第四篇：文化多样性的表现

文化多样性的表现

民族节日：是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日，是民族文化的集中展示。文化遗产：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用。

为什么要尊重文化多样性

1、文化多样性的地位和作用：文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。

2、尊重文化多样性的意义：①是发展本民族文化的内在要求。民族文化是本民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重本民族文化，培育发展好本民族文化。②是实现世界文化繁荣的必然要求。

3、文化是民族的也是世界的（文化的共性与个性）P

31如何对待文化的多样性？（怎样尊重）

1、态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步

2、原因：①是发展本民族文化的内在要求。民族文化是本民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性，首先要尊重本民族文化，培育发展好本民族文化。②是实现世界文化繁荣的必然要求。

3、原则：各民族文化一律平等的原则（尊重差异、理解个性、和睦相处、共同促进）为什么要保护文化遗产

文化传播的途径

重要途径有

①商业贸易

②人口迁徙

③教育；另外如亲朋聚会、外出旅游，各种经济、政治、文化活动都可以成为文化传播的途径。

文化传播的手段

传媒：历史上的传媒所经历的发展阶段是口语→ 文字→ 印刷→ 电子→ 网络。

现代社会文化传播的主要手段是大众传媒，即报刊、广播、电视、网络等面向大众传播信息的媒介。

标志：印刷媒体的推广

大众传媒的作用：能够最大限度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。

为什么要加强文化传播

1、文化既是民族的，又是世界的•

2、尊重文化多样性的要求

3、文化传播的意义：古代中华文化曾源源不断的向外辐射与传播，为中华文化的传播和世界文化的发展作出了贡献。而外域文化也不断传入中国，促进了中华文化的发展和进步。

怎样促进世界文化的交流与传播？

•（1）尊重文化多样性应坚持的正确态度

•（2）尊重文化多样性应坚持的原则、要求

•（3）我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，吸收各国优秀文明

成果，又要更加主动的推动中华文化走向世界，做中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。

传统文化的特点

继承性：

• ①传统习俗（风尚、礼节、习惯）——传统文化的基本形式之一

• ②传统建筑——凝固的艺术、传统文化的重要标志

• ③传统文艺（文学、戏曲、绘画等）——传统文化的重要组成部分

• ④传统思想（理论观点、学术思想、道德观念等）——传统文化的重要组成部分 • 相对稳定性：基本特征稳定，内涵因时而变

• 鲜明的民族性：民族特色、民族风格、民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽

带。

顺应变动性（传统文化的双重作用）

• 如果顺应社会生活变迁，满足人们日益增长的精神需求，就对社会和个人的发展起

积极作用；

• 如果一成不变，就会阻碍社会进步，妨害人的全面发展。

如何对待传统文化

1、辩证地认识它在现实生活中的作用：一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己全面发展，更好地创造新生活。

2、取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用。

6、正确区分文化、传统文化、先进文化。

• 文化是人类的精神活动及其产品的总称。文化观念的核心是世界观、价值观、人生

观。传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的，具有相对稳定性的文化。先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力，在本质上是一定社会先进的经济和政治在文化形态的反映，代表社会发展方向，体现最广大人民的意愿和要求，对经济和社会起巨大的促进作用。

7、对待传统文化就是继承吗？

• ①对待传统文化的正确态度是三点：继承（取其精华）、批判（去其糟粕）、创新（推

陈出新）。

• ②对待传统文化必须反对两种错误的态度：全盘肯定和全盘否定。

8、对待外来文化就是排斥？

• ①对待外来文化的正确态度是三点：吸收（取其精华）、批判（去其糟粕）、创新（洋

为中用）。

• ②对待外来文化必须反对两种错误的态度：全盘肯定和全盘否定。

第五篇：煤矿本质安全文化理念

煤矿本质安全文化理念

一、核心理念

安全观：

1、本质安全，珍爱生命。

2、做安全卫士，创平安双楼。

本质安全内涵：

人是安全的核心，物是安全的基石，系统是安

全的依靠，制度是安全的保障。

本质安全目标：

员工无违章，管理无漏洞，设备无隐患，系统

无阻滞，质量零缺陷，安全零事故。

职工安全誓词：

为了企业，为了家庭，上标准岗，干标准活，遵章守纪，三不伤害，杜绝“三违”，确保安全。

二、安全管理观

1、管理上六亲不认，情感上亲如一家。

2、严肃的态度，严谨的作风，严明的纪律，严格的管理。

3、违章的话不能听，冒险的活不能干，分心的事不能想，违纪的事不能办。

4、违章作业就是自杀，违章指挥就是杀人，对违章作业不制止就是见死不救，对违章指挥不惩处就是纵容杀人。

5、没有安全就没有干部的政治生命，没有安全就没有职工的家庭幸福，没有安全就没有企业的经济效益，没有安全就没有矿井的持续发展。

6、安全方针贵在坚持，安全管理贵在到位，安全监督贵在公心，安全责任贵在落实。

7、抓安全要有决心，抓质量要有恒心，抓“三违”要有狠心，抓帮教要有耐心。

8、安全思想认识到位，安全教育培训到位，安全监督检查到位，安全措施落实到位。

三、区队安全理念

1、综采一队

（1）“三违”治理是对职工最大的关爱。

（2）安全在我心中，质量在我手中。

（3）上标准岗，干标准活，干保险活，干放心活。

（4）幸福是棵树，安全是沃土。

（5）安全人人抓，幸福千万家。

（6）人人常念安全经，个个永做幸福人。

（7）规范操作行为，向“三违”行为告别。

2、综采二队

（1）不怕困难无困难，怕不安全最安全。

（2）认真做事只能把事情做对，用心做事才能把事情做好。

（3）机械损坏有备用，人体伤害无备件。

（4）对于家庭和个人，您的安全就是百分之百。

（5）遵守规章制度，养成良好的习惯。

（6）增强意识，规范行为，提高技能。

（7）从细节做起，规范职工岗位行为。

3、采煤三区

（1）对“三违”的容忍，就是对职工的残忍。（2）严格抓管理，注重看效果。

（3）与其在事故的痛苦中徘徊，不如在实际的生产中实抓安全。

（4）工作不能凑乎，安全不能马虎。

（5）工程措施不兑现，事故时时在眼前。

（6）规程原血写，落实不含糊；若有施行误，君将后悔愚。

（7）安全千日紧，切莫一时松。

（8）开工须准备，完毕应评查。

（9）安全大了无间隙，天天警惕紧时记。

4、采煤四区

（1）挂钩不检查，容易放大滑。

（2）一人安全，全家幸福。

（3）质量标准化，全靠咱大家。

（4）“三违”不反，事故难免。

（5）严是爱，宽是害，不管不问害三代。

（6）当班在岗，不要胡思乱想。

（7）安全不抓只看，等于养虎为患。

（8）千条路，万条路，迈好安全第一步。

5、掘进一区

（1）现场指挥不失误，失职是最大的失误。

（2）安全效益好，工资节节高。

（3）从严管机电，安全无事故。

（4）“三违”是安全的祸根。（5）质量来不得半点虚假，遵章来不得半点含糊。

6、掘进二区

团队诺言：管理科学化，安全规范化，工程样板化，效益最大化，学习制度化，队伍一流化。

7、掘进三区

（1）安全教育走在前，防范措施定在先。

（2）堤防留意安全在，漫不经心事故来。

（3）上了高空莫心慌，谨慎操作处处防。

（4）安全生产挂嘴上，不如现场跑几趟。

（5）说一千，道一万，不如照着规程干。

（6）操作规程就是法，谁不守法受惩罚。

（7）眼快手勤差错少，毛手毛脚事故多。

（8）兴娱乐不忘安全，须治理方能平安。

（9）社会稳定和人民幸福离不开安全。

（10）管理基础打得牢，安全大厦层层高。

（11）专管成线，群管成网，上下结合，事故难藏。

（12）好人主义实害人，专给事故开绿灯。

（13）大事化小，教训难找；小事化了，后患不少。

（14）安全要下及时雨，教育不放马后炮。

（15）思想重视是提高安全生产的关键。

（16）凭侥幸，耍大胆，出了事故后悔晚。

（17）宁让工人骂着走，不让家属哭着来。

（18）安全法规血写成，违章害己害亲人。

（19）宝剑锋从磨砺出，安全好从严中来。

8、掘进四区

区队目标：0 一 二

0——等外品工程为0，重伤以上事故为0，重大机电生产事故为0，严重“三违”行为为0，违法违纪现象为0。

一——一流的管理水平，一流的工作业绩，一流的职工队伍，一流的区队文化。

二——两手抓，两手硬，两个文明建设双丰收。

9、掘进五区

管理理念：抓劳动纪律，六亲不认；抓样板创建，日新月异；抓技术标准，一丝不苟；抓安全管理，一着不让；抓职工教育，推陈出新；抓设备管理，滴水不漏。

10、皮带工区

（1）在岗一分钟，敬业六十秒。

（2）平平安安工作，开开心心生活。

（3）学好业务知识，确保设备完好。

（4）精细操作，优质服务每一天。

（5）职工人人讲安全，安全永远是春天。

（6）杜绝“三违”行为，确保人身安全。

11、巷修工区

（1）安全是效益，安全是健康，安全是生命，安全是幸福。

（2）安全抓不牢，人生就抛锚。

（3）严格管理，抓好质量，确保安全。

12、运搬工区

（1）区队目标：优良的安全状态、优质的工程质量、优美的生产环境、优良的生产秩序、优秀的干部职工队伍。

（2）区队座右铭：只有努力工作，才能不“掉道”。

（3）安全观：抓安全，思想是根源；五“三违”，制度是保证。

13、黄陵项目部

创业发展，长治久安。

14、金源项目部

事故出自于思想麻痹。

15、永乐项目部

人因安全而永乐。

16、平朔项目部

高产高效靠技术，经济效益靠安全。

17、白石崖项目部

创业发展，安全决定效益。

19、生产部

在岗一分钟，尽职六十秒。

20、安监部

控制过程，把握工艺，动态检查，全面达标。

21、党政办

让规范成为习惯，让习惯更加安全。

22、政工部

选人用人变观念，安全质量当为先。

23、经管部

强化工作责任心，实现安全零缺陷。

24、群工部

关爱职工生命，维护职工权益。

四、职工安全格言

杨 森——安全做到家，幸福你我他

燕敦清——严是爱，松是害，不管不问害三代

柴志勇——只有大意吃亏，没有小心上当

李合伟——无事时要提防，有事时要镇定

李继跃——大事不糊涂，小事不马虎

张加兵——“三违”不反，事故难免

朱本喜——质量与安全一根藤

郑庆金——工程不留隐患，安全不留遗憾

刘相彬——班前多检查，开机心不慌

张代昊——不漏油，不喷油，紧好密封螺丝口

吉志林——管理设备人性化穿鞋戴帽爱护它

居玉东——轻视安全就等于轻生

张大科——思想放大滑，行为会偏差

鹿守付——工作不能凑乎，安全不能马虎

杨启军——信号一响，集中思想，工作再忙，不忘道挡。

袁化举——出大力流大汗，保住安全是关键

王锡恩——上班不违章，下班睡的香 赵恒学——红红火火搞安全，安安全全才是真

曲显合——三违象弹簧，你弱他就强

张中全——隐患面前无绿灯

杨道明——安全天天讲，隐患时时防

独民行——安全是幸福的基石，遵章是幸福的摇蓝

吴广永——安全一人，幸福全家

曹荣锡——工作中勤勤恳恳，安全上一丝不苟

徐天华——当班在岗，不能胡思乱想

龚秀兰——时时讲卫生，处处讲安全

聂从春——安全第一，服务至上

陈宗国——一身正气凌然，抓好质量安全

丁广松——时代呼唤精品，生命呼唤安全

鲍 磊——挂钩不检查，容易放大滑

倪茂军——隐患事故牢牢抓，生活开出幸福花

李长副——生产贵在坚持，安全贵在延续

鹿丙启——忍辱负重抓三违，无怨无悔享平安

史长银——在岗一分钟，安全六十秒

王全宏——发展是硬道理，安全是命根子

刘建萍——安全连着你我他，出了事故害大家

曹洪场——变要我安全，为我要安全

权太勇——高产贵在连续，安全贵在坚持

高 崇——嘱亲人遵章作业，盼归来幸福团员 孙学臣——隐患猛于虎

王新超——宁可听到骂声，绝不听到哭声

马西华——违章是事故的根源

张百达——安全不抓只看，等于养虎为患

鹿丙祥——安全警钟天天响，违章指挥你别想

李国仁——班前常喝酒，事故时时有

张兆清——靠前指挥法得当，不打安全糊涂仗

张志生——“三违”不反，事故难免；一时麻痹，终身残疾

盛在启——踏上工作路，安全要记住

王 锋——安全就是生命，安全就是效益，安全就是幸福

张桂春——千条路，万条路，迈好安全第一步

杨平林——工作上宁可前日紧，安全上不可一时松

孙昌华——小心无过火，大意酿灾祸

贾德配——安全连着你我他，防范事故靠大家

杨 功——人无远虑，必有近忧

杨 功——习惯性违章等于慢性中毒

姜权停——做好安全，幸福一生

季天华——天天讲安全，福乐在身边

张有利——小事要当真，大事要细心

刘召余——手到心不到，事情办不好

朱兴华——只要上岗，集中思想

王振启——没有忧患意识，是最大的忧患 李学喜——安全不是别人讲出来的，而是自己做出来的

陈沛军——只要来上班，安全第一关

王如一——干活不惜力，安全不走神

武继玲——诚实守诺，居安思危

马雨所——生产不忘安全，工作确保质量

窦万国——安全是天字号工程

曹卜忠——安全上一丝不苟，质量上毫厘不差

赵君银——家庭要幸福，安全为保证

鹿守付——工作不能凑乎，安全不能马虎

周荣贵——身在井下不忘妻儿老小，搞好安全才能全家幸福

谢卫星——开开心心生活，平平安安工作

王华侨——关注安全，珍爱生命

董长忠——安全质量严把关，职工收入年年翻

朱昭军——今天不要安全，明天就丢饭碗

张敬国——一人安全，全家幸福，人人安全，全矿美满

独民行——安全是幸福的基础，遵章时幸福的摇篮

高银伟——施工措施不兑现，事故发生在眼前

张兴旺——“三违”残酷无情，安全温暖无比

张中全——隐患面前无绿灯

杨道明——安全天天讲，隐患时时防

董光爱——安全幸福百年，违章祸在旦夕

朱银国——安全是生命的保证，身体是工作的本钱 谢采玲——忽视安全，后悔一生

时治国——实实在在去工作，时时刻刻要安全

李玉光——踏实干通防，平安写人生

徐善球——安全事故为零，设备事故为零

孙一东——条条规程血染成，不能用血来验证

王 海——质量标准化，连着你我他，安全靠自己质量靠大家

杜文华——工作一马虎，就会出事故，经济受损失，个人受痛苦

杨 功——安全天天讲，工作记心上，遵章又守纪，安全回家去

欧阳兆化——安全，是对生命的延续。违章，缩短了人生的距离

五、常用宣传语

1、打造品牌双楼、文化双楼、平安双楼、绿色双楼、诚信双楼、小康双楼、魅力双楼。

2、优质的产品，优秀的人品，优良的管理。

3、安全第一，预防为主；关注安全，珍爱生命。

4、以人为本，安全为先，严抓细管，和谐发展。

5、安全就是效益，平安就是幸福。

6、安全是双楼品牌的基石。

7、谁抓安全都不越权，谁抓“三违”都不越轨。

8、抓好岗位行为规范教育，培育品牌职工队伍，提升企业竞争实力。

9、增强意识，规范行为，提高技能，全面推进本质安全型企业建设。

10、克服灰色心理，建立安全长效机制。

11、牢固树立和落实安全发展观，提升企业安全管理水平。

12、摈弃习惯性违章行为，养成规范作业的品行。

13、规范行为，从我做起，从岗位做起，从现在做起。

14、要让规范成习惯，要让习惯成自然，要让自然成为实干。

15、增强本质安全意识，规范岗位操作行为。

16、安全是幸福的基础，遵章是幸福的摇篮。

17、做品牌员工，当安全卫士。

18、创业创新靠全员，强企富民靠安全。