巧用诗词提高文章品位

第一篇：巧用诗词提高文章品位

巧用诗词提高文章品位

引用、化用古诗词，能使文意庄重典雅，语言流畅而不失华丽之风。这既可以避免了描述性语言的刻板平淡，又可以克服议论性语言的繁冗拖沓。

“腹有诗书气自华”。在文章中恰当地引用古今中外经典的诗句和言论，或名人轶事，既可见作者的思想含量、文化底蕴，更能看出作者的语言功底，是使文章有文采、有文化底蕴重要策略之一。

考场作文恰当灵活地引用诗词名，主要具有如下几大优点： 一是使文章语句具有意蕴，使文章富有“文采”； 二是使行文多姿多彩，在作文构思上显得“新巧”；

三是能以最少的篇幅达到最大的容量，增强感染力和说服力。所引用的诗句，往往言简意赅，寓意深刻，以一当十，可唤起读者的联想与思考。尤其是在议论文中，适当地引用诗歌，能成为极有力的论据，而且直接引用比叙述分析要简洁生动，真实可信，使论证更具有说服力，如例（1）。

四是能够体现考生的文化底蕴和作文潜能，体现考生炼字、炼意的能力。五是丰富文章的材料，从而拓展文章的意境，如例（3）。

一、巧妙使用诗词主要四种形式：

考场文章中巧妙使用诗词，常见主要有如下四种形式： 1．直接引用

在作文中，直接引用相关诗句，或对情境进行渲染或对话题或观点进行印证与证明，会使文章显示出深厚的文化底蕴，从而也增强了作文文采。如下面文章片断：

（1）在古代，有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，更有“先天下之优而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，我们不能说他们对人生的选择哪个对哪个错，因为对人生的演绎，是因人而异的。(2000年广东考生作文《人生选择》

（2）幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆；幸福更是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）

（3）古语云：“月是故乡明。”古往今来无数文人骚客将自己满腔思乡之情寄予明月，便幻化出“月是故乡明”的吟唱。真的只是故乡的月亮更明亮吗？事实上，凡月光射及的地方，人们享有的都是同一个月亮，即便是因天气差别而感觉不同，但一个月亮是不会幻化出多张面孔示人的。造成这种认识上的偏颇，便只能是人们任由情感来作祟了。（山东考生作文《莫让感情蒙蔽了眼睛》）

（4）不同的人有不同的追求，有的人追求“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，有的人渴望“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，也有的人为“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”而感动。（2003年陕西考生《其实阳光很灿烂》）

（5）人与人是如此的不同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样的疑问：“春已归去，不知哪搭儿是春住处？”王观说，春是到江南去了：“若到江南赶上春，千万和春住。”苏小妹说，春是被带走了：“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨。”还有苏轼说、秦观说、黄庭坚说„„王安石倒是承认，二十四番花信风罢了，春自然也走了。春归何处?引得这些词人话语纷纷。其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。大千世界，芸芸众生，不同的人对世界自然有不同的理解，有丰富的答案。（浙江考生《一花一世界》）（6）故乡已经不是我梦里的故乡。忽然想起了贾岛的诗：“客舍并州已十霜，归心日夜思咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。”(许博渊《故乡的小河》)

2、灵活仿用

有许多优秀的诗词，对于不同的作文话题，却不能完全直接引用。这时，我们就可以进行巧妙的仿用。在仿用的时候，主要是要注意如下三点：一是诗词本身便于仿用；二是话题适合使用诗词；三是自己具有仿写诗歌的能力。四是仿写不要歪曲我国古代诗词。五是所仿写的原诗句为多数读者（评卷教师）所熟悉。例如，我们许多考生对苏东坡下面这首诗词都很熟悉：

江城子 乙卯正月二十日夜记梦

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处：明月夜，短松冈。

下面段落是对上面诗词仿写的诗句：

（7）夜来幽梦忽还乡，水汪汪，捕鱼忙。四寂无声，惟有馨风凉。料得年年思家时，明月夜，芦苇滨。（话题“家”）

另外，苏东坡《水调歌头·明月几时有》这首诗歌，我们也是较为熟悉的。现在，就有读者对上面这首诗进行“改歌”，用作中秋节日祝福语，读来令人平添几分乐趣：

（8）明月几时有，把饼问青天。不知饼中何馅，竟然比蜜甜。我欲飞去看你，又恐技术不够，高处好危险。中秋发短信，佳节共团圆。

另外，如果原诗词不长，有必要的话，可以原诗词与仿写诗词对举。如下面片断：

（9）读诗词名句随想

“天生我材必有用，千金散尽还复来！”这究竟是李白坚定信念的表达，还是他报国无门悲伤至极时的自我安慰。我不是李白，我不知道。然而我却知道时下这句话极为流行。高考落榜生，高喊着这句名言跳楼自尽；无业青年，哼着这句话游手好闲；下岗工人，默念着这句话自暴自弃。我虽不知道李白的本意，但我深知，上述这群人视这句名言为珍宝，只不过是因为它变成了软弱、自卑、不求上进堂而皇之的挡箭牌。这看似表达自己内心充满自信的话，其实正映射出他们内心的绝望与空虚。他们高喊“天生我材必有用，千金散尽还复来”，而心中却深信：“天生我辈已无用，千载良机不复来”。我想，李白的不幸多半是环境造成的，可现在的那些人呢？他们的不幸也大都是环境、机遇所致吗？

（10）梨花谢了春红，太匆匆，都说落尽梨花春又了。可因了父亲的诚信我却说零落的梨花，飞跃碎玉，她盈盈而生着，这个农民品质的光泽，即使零落成泥，哪怕碾成灰烬，它也香如故！（《一地梨花》）

[注：李煜《相见欢》有词句“桃花谢了春红，太匆匆”，陆游《卜算子 • 咏梅》有诗句“零落成泥碾作尘，只有香如故”]

3、巧妙变用

通过裁剪、修改原诗文的语句，转化为自己的语言进行写作，它没有特别的标识符号。这种写法，要在充分理解诗词的基础上，围绕情境或话题，将其变化为另一种方式进行再现，或者保留这种形式，或在立意上更深一层或反其义而用之，这种写法，我们暂且称之为“变用”。如毛泽东的《卜算子 咏梅》是这种变用的典型例子：

卜算子 咏梅

陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

卜算子 咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

对于上述两首诗，就有考生变用为如下形式：

（11）还记得那支梅吗?凌霜傲立，却引得群芳嫉妒，她不怨；同样是她，即便是零落成泥碾作尘，她也不恨。因为她的骨子里流着一股血，透着一种精神；因为有一团火在芳香中燃烧，那是她的全部啊。是的，她用她的全部正诠释着一如既往的香味。（话题“执着”片段）

此外，还有其他考生化用了其它诗句，如

（12）当你背上行囊上路时，当穿过西风凋碧树的季节，穿过为伊憔悴的隘口，待到白发披头的时候，站在人生的彼岸再回首，你会发现原来你所选择的是对的，而且通往彼岸的路是多条的。（考生作文《人生选择》节选）

（13）当岁月流逝与时光轮回都无处可寻时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后，这一折的回目便是：诚信。

（14）思念使诗圣叹故乡月明，思念使女诗人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国，思念使爱国词人铁马冰河入梦来„„

在此特别强调，采用变用的方式也要注意三点：其一是对诗词的理解要准确，不应牵强变化，二是要保留诗词的精华，发挥诗词本身的功效；三是要切中自己作文情境或话题的题旨，使得自己的变用与中心浑然一体。

以上我们介绍了巧用诗词的三种形式。当然，在高考作文中巧妙地使用诗词的方式方法还有很多，也可以在行文中兼用上述三种。最后，特别强调如下几点：

一是要充分领会自己所写的情境、话题与中心、充分理解自己所要使用的诗词是否合乎情境、话题．不能为引用而引用；

二是要在使用中体现灵活，因为诗词的表意往往具有一定性，要善于巧妙地翻出新意，体现考生的对诗词与语言的驾驭能力；

三是在引用诗词时，尽可能避免同一段落过多的诗句堆砌，尤其是不能过多地把可能只是作者自己较为熟悉而实际上较为偏僻的诗句集中在一起，否则就有可能给人生涩的感觉。如果为引用而引用，势必走向堆砌、炫耀之嫌，甚至因为引用而伤害到文章主旨表达，引用成了文章的累赘，所以引用必须切情、切景、切旨。

四是要在作文的备考当中，可以有意识地积累一些可供使用的诗词，为高考作文的临场发挥储备充足的“粮食”。这一点尤其重要。我们对“战胜于朝庭”这句话很熟悉，其实，如果我们平时加强这方面的积累，也相当于“战胜于考场之外”。因此，在此我们列举出部分常引用的诗句和短诗，供考生参考。考生可在此基础上举一反三。

近几年来，不少考生已经意识到引用诗词在提高作文文采的重要意义。因而积极灵活引用（当然，也包括有的在考场中直接创作诗词）诗词取得了高分甚至满分。

4．可以直接用诗词体裁作文近几年高考作文中，每年都有用诗歌形式完成的文章。其中也有一些文章获得了高分甚至满分，这在前面一些章节和下面的章节都有相关例子，在此不单独再举例。

二、巧用诗词成功美文：

用 旁 观 的 眼 神 2003年高考福建省 考生 走进缤纷的书简，捡拾先行者前行的脚步；打开飘零的册页，采撷历史真挚的泪滴。是谁感叹“不识庐山真面目，只缘身在此山中”?又是谁悲吟“感时花溅泪，恨别鸟惊心”?一切的悲喜交错，似乎都在诉说：请用旁观的眼神!用旁观的眼神看别人，是意识的清醒。天地俯仰之间，芸芸众生中，每个人都是独立的个体。撩开世俗的面纱，真真切切出真实的生命。“外举不避仇，内举不避亲”，--代贤臣的忠言镌刻成人格的高贵；“帝用魏征不念旧事”，唐太宗的“以人为镜”熔铸造出一代帝王的智慧。用旁观的眼神，让心神追随着他人的脚步而愈加明晰。读出了他人的优点，也读出了自我的真诚。当鲍叔牙与管仲的“心交”已穿过历史碎片凝聚成人心追慕的镌永;当皇太极大胆任用范文臣已成令人击节赞赏的一页辉煌，用旁观的眼神，就成了智者眉宇间的一丝深刻，志士胸襟中的一份旷达!用旁观的眼神看事物，是理念的超越，患得患失后深谙自己的心跳。是“宠辱不惊，看厅前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”的潇洒，是“泰山崩于前而不动”的坚强。用旁观的眼神，才能揣度出事物的美丑并小因自己情思而偏移，才能顿悟：自己的心态才是最准确的--面镜子。从“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”中收获一份乐观，从“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”中品读一份自信；用旁观的眼神，就成了哲人心中的一缕情思，成了后人仰望的一种超凡的高度!抽刀断水，是最无奈的神话；举杯消愁，是最动情的悲歌。感动于“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”的玄妙，陶醉于“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的愁恕，沉浸于“细看来，不是杨花，点点是离人泪”的哀怨，顿然领悟：用旁观的眼神，是于心进行深刻对话后偶得的一种风骨，一种锤炼后的进发与升华!用旁观的眼神，才有了顾况毫无私心，发出的“居，即易也”的真诚赞赏，让初露才华的白居易消除了后顾之忧；用旁观的眼神，才有了徐悲鸿力携傅抱石，大力支持他出国深造，成就了一代名家的事业；旁观的眼神，才有了毕加索与张大千倾心交谈，奏一曲东西方绘画相融相成的绝唱!抚读沧桑，惜风流人物总被雨打风吹去；遍阅今朝，一种心之坦荡，--种真诚而明智就成了后人亘古不变的追求。不是玄宗置江山于不顾，视杨国忠为忠臣；不是晋武帝亲信幼子，让晋惠帝成为笑柄。用旁观的眼神，将看出一份真切，一份超然。

逝去的是历史，留下的是风景。在感情亲疏和对事物认知之间，在于心将作出无悔无愧的抉择，用旁观的眼神，于人心，于他人，于历史，都将是一种厚重，承载出恪守的准则，熔铸出不变的操守之清响!

第二篇：巧用诗词笔下生花(精)

巧用诗词笔下生花

巧用诗词笔下生花

洪合民

巧妙地运用诗词名句，能使文章内涵丰

富，意境优美，文采飞扬，大气磅礡，富有感染力。纵观几

年来高考满分作文及已在报刊公开发表的学生作品，这类富于文化气息的文章有相当的数量，受到了广泛的认同和赞誉。可以说，用好诗词名句，确实可使文章锦上添花，那么怎样使古典诗词名句“入文”呢？

一、用诗词名句做文章标题。

标题是文章的眼睛，“题好一半文”。高考中，借用古典诗词为文章标题新颖别致，富有内涵，能展现个人的文化底蕴，迅速攫住阅卷教师的目光，为自己的作文赢得良好的第一印象。

2003年高考作文满分卷中，有一福建考生的标题为老杜的诗句“月是故乡明”，该标题不仅扣住了“感情亲疏和对事物的认知之间的关系”这一话题，同时“因为爱，所以偏执”的主题又回扣了标题，文韵俱佳，耐人寻味。另如2003年全国卷中的《感时花溅泪》《只缘身在此山中》《不畏浮云遮望眼》《海棠依旧，绿肥红瘦》等，均为考场佳作。

二、用诗词名句做文章的小标题。

文中使用小标题，既有提纲挈领、条分缕析之效，又可充分展示个人的文字功底。另外从阅卷老师的角度讲，可以迅速把握文章，节省时间与精力，作文的“含金量”也会得到相应的提升。

浙江台州中学陈雅同学的文章《阳光总在风雨后》（载《语文世界》高中版2004年12期），使用了以下几个小标题：①千磨万击还坚韧，任尔东西南北风；②千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；③不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。三个小标题分别借用了郑板桥《题竹石》、于谦《石灰吟》、高明《琵琶记》中的诗句。这几个小标题使得文章眉目清晰，结构新颖，文脉贯通，真正达到了“驱万涂于同归，贞百虑于一致”的目的，独运匠心的构思和诗句的使用，彰显出作者非凡的才思。

三、直接引用诗词。

直接引用诗词是语言富于文采和个性的集中体现，是高考作文取胜的一大法宝。2004年高考福建卷有一佳作《苏轼的赤壁》，文中有这样一段文字：

是啊！这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会吟唱那软绵绵的诗情与愁苦。

“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”，只属于李清照那样的封建女子；

“杨柳岸晓风残月”、“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感；

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱；

苏东坡是关东大汉，他只吟唱“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

这段文字旁征博引，古诗词的使用似信手拈来，自然流畅，笔墨挥动之间，流淌着墨韵书香，文质兼美，大气磅礴，实为考场佳作。

四、化用诗词。

化用诗词更能体现作者丰厚的文化积累和娴熟的文字技巧，巧妙地化用诗词，诗词与文章的意蕴相互契合。浑然天成，不着痕迹，言有尽而韵无穷。

台湾著名诗人余光中的散文《听听那冷雨》（现已编选入鲁人版高中语文教材），是一篇感性十足而又充盈着灵性与智性的散文精品。作者用诗化的语言丰富了奇妙的想象创造了一种醉人的意境美。文中多处巧妙地化用了古典诗词，大大拓展了思维空间。

“杏花春雨江南，那是他的少年时代了。再过半个月就是清明。安东尼奥尼的镜头摇过去，摇过去又摆过来。残山剩水犹如是，纭纭黔首、纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？那里面当然还是中国，永远是中国。只是杏花春雨已不再，牧童用遥指已不再，剑门细雨渭城轻尘都已不再。”

这段文字多处化用了古典诗文。“杏花春雨”化用了宋代诗志南和尚的《绝句》中“沾衣欲湿杏花雨，吹而不寒杨柳风”一句；“牧童遥指”化用了唐代诗人杜牧《清明》中“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”一句；“剑门细雨”化用了宋代诗人陆游的《剑门道中遇微雨》中“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”一句；“渭城轻尘”化用了唐代诗人王维《送元二使安西》中“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”一句文章不仅糅合了四位诗人四首诗的意境，将原汁原味的唐宋诗歌组结在一起，而且丝毫不给人以斧凿之感，可以说是浑然天成。作者巧妙地利用这种方法，将读者引入一个具有浓郁的古典文化的韵味的情境之中，意蕴深远绵长，很值得读者反复吟咏品味。

高考作文中也有这样的佳作。以“水的灵动，山的沉稳”为话题的2004年高考江苏卷，一名考生便机智地化用了徐志摩《再别康桥》一诗的部分诗句，文章诗意浓浓，形象含蓄，感情自然流露，成为该文得到满分的一个重码'。请欣赏下面一段文字：

“志摩走了……”

“没有挥袖，也没有带走云彩，有的也许只是飞机着火时如凤凰的湿涅槃。

“他永远地，悄悄地走了，但他留下了很多很多。他的爱，他的憎。他对世界的描摹，他那如水一般灵动的人生。”

“腹有诗书气自华”，只要平时博观约取，定能厚积薄发，笔下生花。

第三篇：巧用俗语、俚语、诗词写材料

巧用俗语、俚语、诗词写材料

【一】

要有“革命理想高于天”的崇高信仰

要有“一寸丹心向日明”的高尚情操

要有“万家忧乐到心头”的为民情怀

要有“只留清气满乾坤”的从政追求

【二】

要牢记“蹉跎莫遣韶夫志”，为民的初心永远不丢

要谨记“撸起袖子加油干”，担当的决心永远不变

要铭记“绝知此事要躬行”，求实的静心永远不少

【三】

“越是艰难越向前”，交出一份合格成绩单

“时不我待开新篇”，按下城市更新快进键

“擦亮品牌再出发”，争创建筑业发展新局面

【四】

“立身以立学为先”，锤炼勤学苦思的恒心

“有其志必成其事”，坚定干事创业的决心

“俯首甘为孺子牛”，守住为民服务的初心

“养大德者方可成大业”，修养积极健康的身心

【五】

“未出土时先有节，到凌云处仍虚心”，要虚怀若谷，在脚踏实地中打牢生长根基

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，要知行合一，在学习实践中增长本领才干

“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，要心系人民，在为民服务中实现人生价值

“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当”，要勇于担当，在积极作为中擦亮青春底色

“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”，要廉洁自律，在明德修身中坚守政治本色

【六】

要有“自信人生二百年”的志气，树立远大理想

要有“学不成名誓不还”的执着，练就过硬本领

要有“敢叫日月换新天”的担当，贡献青春力量

要有“胸中日月常新美”的境界，锻造高尚品德

【七】

“踏遍青山人未老，风景这边独好”，☆是个山清水秀、人杰地灵的好地方

“唤起工农千百万，同心干”，☆是个充满希望、前景灿烂的好地方

“一万年太久，只争朝夕”，☆是个一展身手、大有可为的好地方

【八】

亲爱的孩子们，有一种追寻叫“知所从来，思所将往”

亲爱的孩子们，有一种成长叫“千里之行，始于足下”

亲爱的孩子们，有一种精神叫“志存高远，自强不息”

亲爱的孩子们，有一种向往叫“人生美好，未来可期”

亲爱的孩子们，“少年有志，国家有望”

亲爱的孩子们，“厚德载物，仁者爱人”

亲爱的孩子们，“人生美好，健康第一”

亲爱的孩子们，“珍惜时光，学无止境”

【九】

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，争做理想崇高、志向远大的新青年

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”，争做朝气勃发、活力激扬的新青年

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，争做博学多才、有高尚情怀的新青年

“天地有正气，杂然赋流形”，争做心中有阳光、肩上有责任的新青年

“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”，争做敢于追梦、昂首向未来的新青年

【十】

牢记“蹉跎莫遣韶夫志”，为民的初心永远不丢

谨记“撸起袖子加油干”，担当的决心永远不变

铭记“绝知此事要躬行”，求实的静心永远不少

【十一】

要树立底线思维，继续保持“乱云飞渡仍从容”的沉稳定力

要树立战略思维，始终胸怀“登泰山而小天下”的雄心壮志

要树立创新思维，全面展示“敢叫日月换新天”的改革魄力

要树立全局思维，不断增强“咬定青山不放松”的执着韧劲

【十二】

居高望远善深思：上级领导的言传身教，让我更精准地掌握了履职尽责的时代坐标

留取丹心照汗青：党史部史的学习教育，让我更清晰地认识到如何以史为镜、以史明志

开窗放入大江来：先进省份的实践案例，让我更深刻地理解了如何以创造性工作把党中央决策部署落到实处

远近高低各不同：学员之间的深入交流，让我更全面地观照自身、取长补短

【十三】

面对磨难要“咬定青山不放松”

面对挫折要“泰山崩于前而色不变”

面对质疑要“任尔东西南北风”

【十四】

切忌“走马观花”，真正脚踏实地、亲身实践

克服“蜻蜓点水”，力求精准把脉、细处着眼

避免“浅尝辄止”，注重刨根问底、追本溯源

【十五】

红色基因中有自信，指引我们“不畏浮云遮望眼”

红色基因中有定力，警策我们“风雨不动安如山”

红色基因中有担当，激励我们“越是艰险越向前”

【十六】

秉持“舍我其谁挑重担，为观奇景上高山”的担当

恪守“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献

崇尚“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的实干

【十七】

对待目标，要有“咬定青山不放松”的韧劲

对待任务，要有“不破楼兰终不还”的决心

对待群众，要有“俯首甘为孺子牛”的情怀

对待自己，要有“静我凡心立功名”的淡定

【十八】

始终保持逢山开路、遇水架桥的闯劲

始终保持因事为制、对症下药的巧劲

始终保持滴水穿石、持之以恒的韧劲

时刻保持攻坚克难、锐意进取的干劲

时刻保持昂扬向上、奋发有为的拼劲

时刻保持敢为人先、开拓创新的闯劲

第四篇：巧用语法提高英语口语

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巧用语法提高英语口语

作为一种教学手段，口语训练是培养阅读和写作能力、学习语音、语法和词汇的重要方法。要提高英语口头表达能力，就要采取相应的训练方法，自言自语法就是一个不错的选择。何谓“自言自语法”？即以自己跟自己交流的方式，促成英语口语能力提高的方法。它不受时间及其他交流因素的限制，只要有一个属于你的空间，自己跟自己用英语讲话就可以了。

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那么如何利用它来提高英语口语水平呢？

1、自主创造语言环境

“自言自语法”练习中，你可以随心所欲地创造语言环境。在自己的房间里，没有人会笑话你，尽可以大胆他说。你可以在散步时说给风儿，说给花草树木；你可以在欣赏影片时跟着主人公倾诉喜怒哀乐；你可以在睡前或一觉醒来时说说自己的憧憬，描绘自己的梦境。总之，你可以在任何时候、任何地方采取适当的语速和音调，随心所欲他说。

2、善于模仿

采用“自言自语法”提高自己的英语口语能力要学会模仿。模仿的原则：一要大声模仿。这一点很重要，模仿时要大大方方，清清楚楚，一板一眼，口型要到位，不能扭扭捏捏、小声小气地在嗓子眼里嘟嚷。二要仔细模仿。优美的语音、语调不是短期模仿所能达到的，对于有英国英语基础的人学说美国英语也是如此，对于习惯于说汉语的人学说英语则更是如此。此外，模仿时还要有耐心，有信心，有恒心，不能有任何松劲畏难情绪，要相信自己完全有能力模仿得更好。

3、及时复述

复述方法有二：一是阅读后复述。阅读后复述就是在阅读完一段文章或一篇文章后，用自己的语言采用“自言自语”的方式来表达文中的内容。你可以在复述时使用文中的某些内容，但应尽量避免完全背诵；你也可以在复述时使用文中出现的关键词或部分句型，作为复述的线索，帮助自己较完整地复述所读材料。

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二是听磁带或看影片后复述。这种方法既练听力，又练口语表达能力，采用此种方法训练时，最好使用磁带或影片中的原话来复述，这样可以较准确地矫正自己的语音和语调，体味地道的英语口语。在说的过程中，应尽量避免出现语法错误。刚开始练习时，因语言表达能力、技巧等方面的原因，往往复述接近于背诵，但在基础逐渐打牢后，就会慢慢放开，由“死”到“活”，在保证语言正确的前提下，复述可有越来越大的灵活性，如改变句子结构，转换表达方法，用自己在课堂上新学的词汇和句型来替换一些不常使用或难于理解的东西，对于自己读音掌握不准的词汇可以不用，等复述完后再通过查词典或听录音进行正音。

4、有目的地去选择说的材料

开始练习“自言自语法”时，笔者建议你认真选择所说材料。开始时，你可以练习复述小故事，语言应尽量生动、简练，有明确的情节，这样可以帮助你更好地把握语言的连贯性。你可以选你所熟悉或喜欢的内容说，你可以复述课堂上学习的内容，你可以说说你自己的向往。在选择说的内容时，亦应力求练习内容全面，你可以说一封信，一张便条，一个建议，一份说明书，一篇演讲稿，一篇小议论，一段求职信或感谢信等。你可以说说你的工作，你的家庭，你的业余爱好，以及你为什么学英语等等。有了一定基础后，可练习口译。看中文电影，用英语翻译主人公的话语。

说好英语对你的将来不一定是坏事，说不定它还可以给你带来新的转机，将来的你一定会感谢现在这么努力的自己。

第五篇：初中语文必备课外诗词文章

满江红

宋

岳飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

【赏析】

这是首千古传诵的爱国名篇。

可以说，在我国古代诗歌中，没有一首像本词那样有这么深远的社会影响，也从来没有像本词那样具有激奋人心，鼓舞人们杀敌上战场的力量。

上片抒发作者为国立功满腔忠义奋发的豪气。

以愤怒填膺的肖像描写起笔，开篇奇突。凭栏眺望，指顾山河，胸怀全局，正英雄本色。“长啸”，状感慨激愤，情绪已升温至高潮。

下片抒写了作者重整山河的决心和报效君王的耿耿忠心。

下片开头四个短句，三字一顿，一锤一声，裂石崩云，这种以天下为己任的崇高胸怀，令人扼腕。

“驾长车”一句豪气直冲云霄。在那山河破碎、士气低沉的时代，将是一种惊天地、泣鬼神的激励力量。

“饥餐”、“渴饮”虽是夸张，却表现了诗人足以震慑敌人的英雄主义气概。最后两句语调陡转平和，表达了作者报效朝廷的一片赤诚之心。肝胆沥沥，感人至深。全词如江河直泻，曲折回荡，激发处铿然作金石声。

念奴娇·赤壁怀古

宋· 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了（liǎo），雄姿英（yīng）发。羽扇纶(guān）巾，谈笑间，樯橹（qiáng lǔ）灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华（huā）发（fà）。人生如梦，一樽（尊）（zūn）还（huán）酹（lâi）江月。⑴大江：指长江。⑵淘：冲洗，冲刷。

⑶故垒：黄州古老的城堡，推测可能是古战场的陈迹。过去遗留下来的营垒。⑷周郎：周瑜（175－210）字公瑾，今安徽人。东汉末年东吴名将，因其相貌英俊而有“周郎”之称。周瑜精通军事，又精于音律，江东向来有“曲有误，周郎顾”之语。公元208年，孙、刘联军在周瑜的指挥下，于赤壁以火攻击败曹操的军队，此战也奠定了三分天下的基础。公元210年，周瑜因病去世，年仅36岁。（安徽庐江有其周瑜墓。）⑸雪：比喻浪花。

⑹小乔：乔公的小女儿，生的闭月羞花，琴棋书画样样精通，是周瑜之妻；姐姐大乔为孙策之妻，有沉鱼落雁、倾国倾城之貌。⑺⑻英发：英俊勃发。

⑻羽扇纶巾：手摇动羽扇，头戴纶巾。这是古代儒将的装束，词中形容周瑜从容娴雅。纶巾：古代配有青丝带的头巾。

⑼樯橹：强大之敌，指曹军（樯橹：这里代指曹操的水军战船。樯，挂帆的桅杆。橹，一种摇船的桨）。

1、创作背景 编辑 这首《念奴娇》词作于1082年（神宗元丰五年），时因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。当时作者因为这种莫须有的罪名而被贬，心中有无尽的忧愁却无从述说，边四处游山玩水以放松情绪；正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周公瑾无限风光的同时也感叹时光易逝。

2、现代译文

长江朝东流去，千百年来，所有才华横溢的英雄豪杰，都被长江滚滚的波浪冲洗掉了。

那旧营垒的西边，人们说那是三国时周郎大破曹兵的赤壁。

那陡峭不平的石壁直插云天，惊人的巨浪拍打着江岸，卷起千堆雪似的层层浪花。祖国的大好河山啊，那时有多少英雄豪杰！

遥想当年周公瑾，小乔刚刚嫁了过来（这里是用说刚成家来衬托出周瑜的年轻有为），他的姿态多么的雄峻： 手里拿着羽毛扇，头上戴着青龙丝帛的头巾。谈笑之间，曹操的无数战船在浓烟烈火中烧成灰烬。

神游于三国战场，该笑我太多愁善感了，以致过早地生出白发。

人生就像做了一场大梦，还是把一杯酒献给江上的明月，和我同饮共醉吧！赏析：《念奴娇》词分上下两阙。

上阙咏赤壁，着重写景，为描写人物作烘托。前三句不仅写出了大江的气势，而且把千古英雄人物都概括进来，表达了对英雄的向往之情。

下阙着重写人，借对周瑜的仰慕，抒发自己功业无成的感慨。写“小乔”在于烘托周瑜才华横溢、意气风发，突出人物的风姿，中间描写周瑜的战功意在反衬自己的年老无为。“多情”后几句虽表达了伤感之情，但这种感情其实正是词人不甘沉沦，积极进取，奋发向上的表现，仍不失英雄豪迈本色。用豪壮的情调书写胸中块垒。

沁园春·长沙

毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

1、译文

在深秋一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。

看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。

广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。

面对着无边无际的宇宙，（千万种思绪一齐涌上心头）我要问：这苍茫大地的盛衰兴废，由谁决定主宰呢? 回想过去，我和我的同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。

同学们正值青春年少，风华正茂；大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。可曾记得，当年我们在那浪花大得可以阻止飞奔而来的船舟的激流中一起游泳？

2、注释

沁园春：词牌名。

湘（xiāng）江：一名湘水，湖南省最大的河流，源出广西壮族自治区陵川县南的海洋山，长1752里，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。所以说是湘江北去。寒秋：就是深秋、晚秋。秋深已有寒意，所以说是寒秋。

橘子洲：地名，又名水陆洲，是长沙城西湘江中一个狭长小岛，自唐代以来，就是游览胜地。

以上三句是说：在寒秋季节，独立在橘子洲头目送着湘江水汩汩北流。万山：指湘江西岸岳麓山和附近许多山峰。

层林尽染：山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。漫江：满江。漫：满，遍。舸（gě）：大船。这里泛指船只。争流：争着行驶。

鹰击长空，鱼翔浅底：鹰在广阔的天空里飞，鱼在清澈的水里游。击，搏 击。这里形容飞得矫健有力。翔，本指鸟盘旋飞翔，这里形容鱼游得轻快自由。万类霜天竞自由：万物都在秋光中竞相自由地生活。万类：指一切生物。霜天：指深秋。

怅寥廓(chàng liáo kuò）：面对广阔的宇宙惆怅感慨。怅：原意是失意，这里用来表达由深思而引发激昂慷慨的心绪。

寥廓（liáo kuò）：广远空阔，这里用来描写宇宙之大。苍茫：旷远迷茫。主：主宰。

沉浮：同“升沉”（上升和没落）意思相近，比喻事物盛衰、消长，这里指兴衰。

这句问话在这里可以理解为：在这军阀统治下的中国，到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢？ 百侣：很多的伴侣。侣，这里指同学（也指战友)。

峥嵘(zhēng róng）岁月稠：不平常的日子是很多的。峥嵘：山势高峻，这里是不平凡，不寻常的意思。稠：多。恰：适逢，正赶上。

同学少年：毛泽东于1913年至1918年就读于湖南第一师范学校。1918年毛泽东和萧瑜、蔡和森等组织新民学会，开始了他早期的政治活动。风华正茂：风采才华正盛。书生：读书人，这里指青年学生。意气：意志和气概。

挥斥方遒（qiú）：挥斥，奔放。《庄子·田子方》：“挥斥八极”。遒，强劲有力。方：正。挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。

指点江山，激扬文字：评论国家大事，用文字来抨击丑恶的现象，赞扬美好的事物。写出激浊扬清的文章。指点，评论。江山，指国家。激扬，激浊扬清，抨击恶浊的，褒扬善良的。

粪土当年万户侯：把当时的军阀官僚看得同粪土一样。粪土，作动词用，视„„如粪土。万户侯，汉代设置的最高一级侯爵，享有万户农民的赋税。此借指大军阀，大官僚。万户，指侯爵封地内的户口，要向受封者缴纳租税，服劳役。中流：江心水深流急的地方。

击水：作者自注：“击水：游泳。那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。”这里引用祖逖（tì）的“中流击楫”典故。（祖逖因为国家政权倾覆，时刻怀着振兴光复的心志。元帝就让他担任奋威将军、豫州刺史，供给他一千人的军粮，三千匹布，但不给战衣和兵器，让他自行招募士众。祖逖仍就率领随自己流亡的部属一百多家，渡过长江，到江心时他扣击船桨发誓说：“我祖逖不能平定中原并再次渡江回来的话，就像长江的水一去不返！”言辞激昂神色悲壮，众人都为他的誓言感慨赞叹。）这里指游泳。

遏（â）：阻止。

沁园春·长沙押OU（IU）韵。韵脚为：秋、头、透、流、由、游、稠、遒、侯、否、舟。

3、赏析：这首词写于1926年秋。1926年秋作者在上海任中共中央农民运动委员会主任，全词刚健遒劲，大气包举，情采飞扬，表达出青年毛泽东“改造中国与世界”的宏伟理想和乐观自信、魅力非凡的胸襟、气度，也显示出他诗词艺术的充分成熟和高度成就。

全词上片即目写景，下片回忆往事。发端“独立寒秋”三句，点明时地，时在深秋，地在湘江之中的橘子洲。众多的排比句和对偶句使景物描写富有层次感：山是红的，水是碧的，色彩对比；山上的树，如朝霞一般的绚烂，江中的船，又如同群马奔驰喧闹，动静互衬；仰观鹰飞，俯看鱼游，视角转换，呈现出一幅色彩缤纷、生机勃发的活动着的湘江秋景图。于是作者不禁发出“万类霜天竞自由”的由衷赞叹。

从宋玉“悲哉，秋之为气也”（《九辩》）起，悲秋成了中国古代诗人墨客笔下的恒久主题；虽也有个别颂秋赞秋之作，如刘禹锡《始闻秋风》“天地肃清堪四望，为君（指秋风）扶病上高台”，感谢秋风使自己克服疾病，振作精神，在古代诗歌中已属凤毛麟角，但其境界和气魄，自然不能也无须与这里的“万类霜天竞自由”来比较。作者后来的咏秋词“一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜”（《采桑子·重阳》），都反映出作者对壮阔寥远、自由矫健、劲拔爽朗的自然美的推重和爱好。这句对秋景的礼赞，已使词情趋于高昂。然而，百尺竿头再翻进一层，突发一问：“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”全词遂达于高潮。

“谁主沉浮？”这个囊括悠悠时空、茫茫大地，涵盖人类历史、现实斗争的大问题，正体现了本篇的中心思想。这里凝结着作者关乎时代、社会前途的深沉思考，烙印着他对民族、对祖国的命运的灼热关注和苦心求索。中国的命运究竟由谁来主宰？本篇似有问无答，实际上是有答案的。日后作者的“数风流人物，还看今朝”，是用文学语言作出的回答，而“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”。

1、特色

毛泽东创作的秋景词《沁园春·长沙》，历来备受世人推崇，这是一首别具特色的秋之歌。该词脱尽了古人悲秋的窠臼，一扫衰颓萧瑟之气，以其绚丽多彩的湘江秋景、壮阔高远的深秋境界，引领读者去感受词人毛泽东的博大情怀和革命的豪情壮志，从而独步坛。

《沁园春·长沙》是一首长调，他以传统的形式反映现代的生活内容，颇有创意，可见词人的匠心独运。词中描绘的“独立寒秋图”、“湘江秋景图”、“峥嵘岁月图”、“中流击水图”拼成了一幅色彩绚丽、生动活泼的全景式写意风景画。全词共分上、下两片，上片主要写寒秋景物，描绘了一幅壮丽的湘江寒秋图画，并即景抒情，大胆发问，“谁主沉浮”。词的开篇“独立寒秋,湘江北去，橘子洲头”，既点明了时令和地点，又为读者勾勒出了特定的环境。“独立”二字，进一步突现了词人雄立橘子洲头、凝望湘江奔流的英姿，一代伟人的青年风采由此跃然纸上，横空而出。接下来的七句由一个“看”字总领，通过“万山”、“漫江”、“霜天”、“飞鹰”、“游鱼”等一系列意象，不断地变换“看”的视角，将“远眺”、“近观”、“仰视”、“俯瞰”四个角度所见景物有机地揉合起来，形成了远近相间，动静结合，色彩鲜明的艺术张力，寒秋景物因此而生动、活泼、壮丽起来了。上片的后三句，通过一“怅”一“问”，则更道出了词人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。

“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”。这一句开启下片，以“峥嵘”形容岁月，新颖，形象，将无形的不平凡的岁月，化为座座有形的峥嵘的山峰,给人以巍峨奇丽的崇高美。一个“忆”字，使词人从上片的独往旧地重游，自然引起对往昔生活的回忆。那时候，同学们正当青春年少，意气风发，才华横溢，激情奔放，敢说敢干，革命斗志十分旺盛。面对祖国大好河山，指点评论，激扬文字，视军阀统治者如粪土。一个：“记”字，词人为我们勾勒出了一幅“中流击水图”，手法极为夸张，壮志豪情万丈，一代敢于改造旧世界的革命青年形象，横空出世：他们有自信，“自信人生二百年，会当击水三千里”；他们有理想、有抱负，“以天下为己任”；他们有胆识、有志气，“粪土当年万户侯”，———他们就是主宰中国命运和前途的“同学少年”。

“独立寒秋”，毛泽东为我们描绘了一幅生动、活泼、壮丽的湘江秋景图；“浪遏飞舟”，毛泽东同志以天下为己任，于改造旧世界的壮志豪情，力透纸背，今天，我们诵读、鉴赏、品味《沁园春.长沙》一词，面对祖国如此多娇的江山，我们仍能为一代伟人的才情所叹服。

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少年中国说 梁启超

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。梁启超曰：人固有之，国亦宜然。

梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海、珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜：呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日；今年且过，遑恤明年。普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？

呜呼，我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代、良辰美景赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼，凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影；人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！

梁启超曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明国字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之，有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是斯谓之完全成立之国。地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也；未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。

夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷商之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态。或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全未成立也；非过去之谓，而未来之谓也。且我中国畴昔，岂尝有国家哉，不过有朝廷耳。我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也；幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也；元、平、桓、灵，则其老年时代也。自馀历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉？然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣，美哉我少年中国乎！

玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦。乃创立一会，名曰“少年意大利”，举国志士，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲第一之老大国也。自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶？堂堂四百馀州之国土，凛凛四百馀兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！

龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧。夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也。非眼盲，则耳聋；非手颤，则足跛；否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也！且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活了一世矣；若不得已，则割三头两省之土地，奉申贺敬，以换我几个衙门，卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可，有何难办！呜呼！今之所谓老后老臣老将老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。

梁启超曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道？彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉！彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风尘吸张；奇花初胎，矞矞皇皇；干将发硎，有作其芒；天戴其苍，地履其黄；纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老；壮哉我中国少年，与国无疆！