关于新疆多民族地区青少年政治认同的几点思考(精)[5篇材料]

第一篇：关于新疆多民族地区青少年政治认同的几点思考(精)

关于新疆多民族地区青少年政治认同 的几点思考

13级政治中外谷越峰

摘要:青少年是我们国家的未来,他们的认同问题是我们探索政治认同问题的风向标。而在一些边疆多民族地域,青少年的认同问题就显得尤为重要。民族与国家是相互依存的,只有了解到他们的青年一代的想法,了解他们内心的矛盾以及各种文化在他们内心的博弈。

关键词:青少年多民族政治认同

不久前时隔四年的第二次新疆工作座谈会上分析了新疆形势,明确了新疆工作的指导思想,习主席提到了增强认同是关键。

“要在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识,最大限度团结依靠各族群众,使每个民族、每个公民都为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量,共享祖国繁荣发展的成果。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助,像石榴籽那样紧紧抱在一起。要加强民族交往交流交融,部署和开展多种形式的共建工作,推进“双语”教育,推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境,有序扩大新疆少数民族群众到内地接受教育、就业、居住的规模,促进各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情。”

政治认同是一个外延较为宽泛的复合性概念。学界对政治认同的阐释也是见仁见智,不胜枚举。其中,中国大百科全书政治学卷就将其界定为:人们在社会政治生活中产生一种感情和意识上的归属感,它与人们的心理活动有密切的关系人们在一定社会中生活,总要在一定的社会联系中确定自己的身份,如把自己看做是某一政党的党员,某一阶级的成员某一政治过程的参与者或某一政治信念的追求者等等,并自觉地以组织及过程的规范来规范自己的政治行为,这种现象就是政治认同事实上,政治认同是社会成员在长期的政治社会化过程中形成的对特定政治对象相对稳定的认同。

少数民族在人口比例和经济政治地位上的提升, 其与主流社会在民族认同和文化上的冲突也随之增加, 由此引发的青少年特别是少数民族青少年的认同问题也越来越受到重视。认同的主体是人,在人的思想没有完全根深蒂固之前,青少年阶段的认同尤其是重中之重。他们的思想能否健康发展关系到民族地区的团结和稳定,关系到社会主义和谐社会的建设和发展。要做好少数民族青少年的思想政治教育工作,必须认真研究和准确把握少数民族青少年的思想现状和特点,探索新途径,有针对性地开展工作.一、在多民族地区青少年的政治认同存在的问题(一青少年心理与人格的不完善性。

青少年属于整个人生的发育期,处在接受外界信息丰富自身的时候。处于生理心智发育过程的青少年,缺乏应对复杂事物的判断和情绪控制能力,很难自觉抵御错误思想和消极情绪的侵蚀,容易导致理想信仰淡薄,公德缺乏,行为失范,出现厌学愤世、孤僻自闭、心态扭曲、行为逆反,甚至对家庭和社会的极端行为。在此阶段青少年相对成年人来说心理与人格还属于一种并未完全成型的状态,而在政治认同方面更是如此,在这个年龄阶段可能刚好萌芽出对政治的认识,或表现出认同的状态,而要从青少年刚萌芽的这些认识里来分析他们的认同感是很困难的。

(二民族之间充斥着各种认同之间的博弈。

多民族国家的政治认同充斥着各种认同之间的博弈,认同博弈是政治认同研究不可忽视的重要问题。在多民族国家的政治认同博弈中民族认同与国家认同,民族认同与国族认同之间的博弈是必须引起高度重视的,相对于国家认同及国族认同来说,民族认同是民族成员在民族情感,民族意识等基础上对民族共同体自觉而近乎本能的认同,它是民族共同体凝聚必不可少的心理和情感基础,但高强度的民族认同往往又会削弱、侵蚀乃至消解民族成员对国家和国族的认同。特别是民族认同在民族主义的驱使下附加了政治色彩的时候,民族认同将会对国家认同与国族认同构成巨大威胁,因为一个民族就是一个情感共同体,这种情感可以

在一个它自己的国家中得到表达。因此,一个民族就是一个通常会倾向于产生一个它自己的国家的共同体,除此之外民族间认同的博弈也会使民众处于一种矛盾的心理之中,而这种模棱两可的认同常常会导致许多问题的出现。

(三文化的差异性

每个民族都有其自己的习俗、习惯。在多民族地区,多种文化碰撞在一起必然会产生摩擦,文化的差异性便体现了出来。如果没有一种强大的文化引导各民族走到一起来,青少年就会出现矛盾的心理,同样的这样的无所适从往往是问题出现的关键。而且在信息传递高度发达的今天,文化的差异也不紧紧表现在本区域间不同文化的差异,也会伴随着第三方文化的冲击,在如此复杂的文化差异性下,要让青少年都遵循一种他们共同认同的文化势必很困难。

(四多民族地区青少年的政治认同

认同是指一个人的行为思想与社会规范或社会期待趋于一致。政治认同则是人们在政治生活中产生一种感情和意识的归属认同,是在国家发展中把人的力量凝聚起来的重要功能,对于社会秩序的维系和政治行为的规范具有积极作用。这里的政治认同包括对国家的认同,民族的认同,以及政党的认同,但是对于青少年他们身上呈现出来的是对民族认同的想法。在多民族地区的政治认同在很大程度是可以看成青少年对民族认同的问题。陈谊在《民族认同与少数民族青少年问题》中提出来了广义民族认同的4个子维度也就是对本少数民族的认同程度、对其民族的态度、受歧视感和文化适应。从这四个维度出发能很好的测量多民族地区青少年在于民族认同上的态度。

民族青少年往往会有不公平感。认为没有人会在意自己的社会地位,每个人都希望生活在公平正义的社会中。民族青年普遍具有较强的不公平感,他们对党和政府推进权力公平、规则公平、机会公平充满着期盼。

同时社会信任度降低导致当代民族青年人际交往的困惑,他们对社会主义核心价值观的大众化充满困惑。加之当前社会的总体信任呈现下降的趋势,而且民族青

少年在人际不信任方面的表现尤为突出。他们大多数认为社会上值得信赖的人很少,包括陌生人,也包括身边的同学、同事、朋友。这种人际不信任容易造成人际交往的焦虑。如果形成恶性循环,就会导致社会道德危机。

二、对策及建议

政治认同建设属于国家“软实力”建设的重要内容。加强民族青年政治认同教育任重而道远,既要优化家庭环境、学校环境,也要优化社会环境。就社会环境的优化而言,应主要从以下几个方面入手。

(一利用新兴媒体

随着时代的发展,新兴媒体对于当代青年的影响超过了传统媒体,网络已经成为青年获取资讯的首要媒介。根据2012年7月中国互联网信息中心发布的《第30次中国互联网络发展状况统计报告》称,截止到2012年6月底,中国网民数量达到5.38亿,40岁以下的网民数量占到总网民数量的82.3%。可以这样说,谁占领了互联网,谁就占领了当代青年的意识形态。

据调查,当代青年对于网络明星、网络红人以及所谓“意见领袖”在网上发表的言论非常关注,一些著名作家、著名评论员的言论对他们的影响尤其突出。所以要培养能坚持正确舆论导向,宣传主流价值观的网络名人、“意见领袖”,让他们在网络适时地宣传主流社会意识形态,以便巧妙地对青年进行引导。当然,传统媒体如电视、报刊、杂志等的话语系统也要克服教条的不足,力求以轻松、活泼、直白的语言实现与青年话语的对接。同时尊重民族青少年的生命个性,肯定他们的生命价值,引导他们对前途充满信心,对党和政府充满信任。

(二用社会公平淡化阶层意识,增强民族青年对党和政府的向心力。

人类最大的进步并不是来自于科学上的新进展和发现,而是来自于那些有助于减少人类不平等的新进展和发现。很多民族青年的弱势心理、无奈心理、焦虑心理既来源于自我的欲望追求,也来源于社会竞争的激烈,还来源于制度设计的不公正。

如果一个人的阶层地位暂时处于社会底层,但他绝对不希望自己的阶层地位固化在底层。

一个人的家庭背景、能力、机遇的不同自然都会影响到个人未来的发展,所以阶层固化这种社会现象是不以人的意志为转移的,在一定程度上存在着客观性。但有些发达国家已经有成功的经验可以借鉴,如通过民主体制、法制建设来控制

权力垄断、权钱交易、裙带关系的影响,维护竞争的公平性,从而有效地打破阶层壁垒,促进阶层之间的合理流动。虽然我国存在暂时的民主与法制的不健全、教育制度的不公平,在一定程度上加剧了社会阶层的固化,但我们有理由相信,这些现象可以通过政府科学合理的制度构建来改善的。

(三弱化民族间的不同,强调公民意识。

首先这里并不是说要弱化对本民族的认同,因为如果民族青少年对本民族的归属感不高反而还会加剧其内心的矛盾心理,从而产生一系列的社会问题。和而不同的理念很早就提出来,重点在于在学校和家庭教育时要强调各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助。民族之间要有包容之心才能真正的和而不同。也不能过分强调对本民族的认同,而要强调都是国家的公民,在同样的国度享受同样的义务和权利。这样才能消除部分少数名族青少年心中芥蒂。从而达到真正的认同。

参考文献

[1]赵璇,边疆民族心理是边疆社会稳定的深层因素[J],青海民族大学学报,2012.1 [2] 吕富媛,当前社会大众政治心理分析[J],2012 [3] 周平,多民族国家的政治认同及认同政治[J],思想战线,2012 [4] 兰青松,等,多民族国家政治认同整合机制的实践思考[J],中共福建省委党校学报,2013

[5] 蔡文成,论多民族国家视域中公民文化的成长与政治认同的建构[J],云南民族大学学报,2013 [6] 陈谊,民族认同与少数民族青少年问题行为[J],中国组织工程研究与临床康复,2007 [7] 杨晓梅,民族心理研究的问题及其未来展望[J],黑龙江民族丛刊,2011 [8] 李瑞君,新世纪少数民族政治文化研究探微[J],青海民族大学学报,2012.1 [9] 赵跃先,政治认同:大学生政治心理的关键环节[J],探索,2012

第二篇：第三课 新疆自古多民族 血脉相连一家亲

第三课新疆自古多民族血脉相连一家亲

授课时间： 目标：

1、了解各民族的发展史，从中体会到各民族在发展中息息相关的历史；

2、树立各民族相连一家亲的思想。课型：新授 重点：理解各民族之间的联系 难点：树立各民族相连一家亲的思想。教具准备：课件 教法：讲解法引导法 学法：探究式学习授课过程：

一、导入新课

新疆地处欧亚大陆腹地，是古代东西方经济、文化交流的重要通道。举世闻名的古丝绸之路贯穿于其中。正因为如此，古代世界东西方众多部落，民族的迁徙和交往活动都在这里留下了足迹。在漫长的岁月中，众多民族在这里生活居住，交流融合，形成血脉相连，密不可分的关系。

二、新疆自古多民族

1、在2000年多的汉代，居住在新疆的民族有哪些？（塞、月氏、乌孙、羌、匈奴、汉等）

2、魏晋南北朝时期，被称为中华民族大融合时期，各民族迁徙往来频繁，这个时期迁入疆的民族有哪些？（柔然、高车、厌哒、吐谷浑等）

3、隋唐以后，又有哪些民族迁入？

（突厥、吐蕃、回鹘、蒙古、女真、契丹、西夏等）

4、清朝时期，又有哪些民族迁入？（满族、达斡尔族、锡伯族等）

在长期的历史发展过程中，各民族相互融合逐步形成了新疆现在的多民族聚居的格局。

5、新疆目前共有多少个民族？世居民族有哪些？（55个、13个）

三、迁徙、流动、融合

新疆多民族分布的格局，是历史上各民族不断迁徙融合的结果。

1、维吾尔族是中华大家庭中的一员，是我国历史悠久的民族之一。哪位同学知道我们维吾尔族是如何演变来的？ 回纥（唐）回鹘

9世纪向南融入内地其他名族之中 向西（天山南北）繁荣起来

成为今天的维吾尔族在融合其他民族的基础上，由游牧民族，转为农耕并定居

自古至今，维吾尔族人民与祖国其他民族紧紧围绕团结在一起，血脉相连，心灵相通，共同创造了中华民族灿烂辉煌的历史和文化。

2、汉族也是新疆最早的民族之一，你知道他们什么时候开始在新疆生活吗？从事什么职业？

公元前101年，汉朝军队屯田（轮胎、渠犁）扩大到全疆公元前60年，西域都护府的建立为官、从军、经商、务农

在历史的发展长河中，汉族与其他民族一起为新疆的社会稳定和经济发展做出了重大贡献。

3、每个民族都有各自不同的发展历程，哈萨克族也一样，哪位同学能说说他是如何演变而来的？ 汉朝的乌孙人就是哈萨克族渊源之一。

后融入匈奴、突厥、契丹、蒙古等民族部落。大约15世纪后期形成 少数从事农业，大多数从事业牧业

四、你中有我，我中有你

1、由于各民族的迁徙、流动、融合，使得各民族达到了血脉相连，不可分割的过程，正是这种联系形成了中华民族强大的凝聚力。1）新疆西域人，到中原做官或受到朝廷册封。2）乌孙、回鹘首领迎娶汉家公主（细君、解忧）

2、土尔扈特回归祖国

谁知道土尔扈特回归祖国这个故事？请讲讲故事大概？土尔扈特是我国蒙古族中的古老部落。

明朝末（1628年）伏尔加河下游（生活了100多年）

1771年迫于沙皇的压力，回归

历经半年，行程万里，终于实现了东归

3、议一议

土尔扈特回归祖国的壮举说明了什么？

五、总结

新疆各民族，在不断的变迁、流动中达到了融合。最终形成了今天民族格局。从整个演变过程来看，每个民族都不是独立存在的。这正说明了新疆及中华民族的血脉相连的事实。一家人是要团结的，有着血脉相亲的中华民族更应该相亲相爱。

六、作业

有条件的同学，请观看电影《东归英雄传》。

第三篇：新疆是一个多民族聚居的边疆地区

新疆是一个多民族聚居的边疆地区，团结稳定是新疆的大局，也是和谐社会建设的一个基本内容。面对国际形势特别是周边局势的复杂变化，面对境内外敌对势力加紧活动的新情况、新动向，我们必须加大正面教育力度，全面系统正确地宣传我们的党、宣传我们的国家、宣传我们的社会主义制度，全面系统地宣传新疆发展的历史，包括民族发展和宗教演变的历史，坚持不懈地开展马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观教育，使“三个离不开”的政治观念更加深入人心，不断提高各族干部群众维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的思想政治觉悟。要认真按照胡锦涛总书记视察新疆时的讲话精神，在新的层面上认识和做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应。要对全体公民包括信教群众进行深入的爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导各族群众正确认识民族、宗教和国家的关系，从祖国悠久的历史、灿烂的文化和实现民族振兴的奋斗历程中，汲取精神力量，培育爱国情操，把智慧和力量凝聚到社会主义现代化建设上来，为民族团结、经济发展、社会进步、社会和谐、审计祖国统一多做贡献。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。社会主义社会各民族之间的团结，是以中国共产党的领导和党的团结为核心的，是以社会主义制度和祖国统一为基础的。作为中华民族政策体系的重要组成部分，它包括以下几方面的含义：

1、反对民族压迫和民族歧视。在中国的历史发展上，长期存在着民族压迫和民族歧视制度。新中国成立后，通过对民族地区进行民主改造和社会主义改造，从根本上废除了这一反动制度，开辟了民族平等团结的新纪元。此外，中国共产党和政府还运用行政和法律等手段禁止一切形式的民族压迫和歧视行为。

2、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

3、各族人民齐心协力，共同促进祖国的发展繁荣。民族团结是社会主义社会发展进步的必要前提。在漫长的历史发展进程中，中华民族共同开拓了祖国的大好山河，创造了灿烂的中华文化，形成了谁也离不开谁的密切关系。在社会主义现代化的今天，56个民族要进一步巩固和发展这一关系，团结一致，形成强大的合力，共同推进中国的现代化进程。

4、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统一，反对一切破坏团结、分裂祖国的活动

“民族团结是新疆各族人民的生命线，是做好新疆一切工作的重要保证。”不断巩固和发展各民族的大团结，我们的事业就无往而不胜。

我国是由56个民族组成的统一的多民族大家庭，各民族的前途命运与祖国的前途命运始终紧密相连，各民族都为祖国的统一、繁荣、发展作出了自己的贡献。回溯中华民族的历史，可以清楚地看到，国家统一、民族团结始终是中国历史发展的主流。自秦汉以来,凡是历史上的盛世,无一不是在各民族团结、社会稳定、人民安居乐业的局面下形成和发展起来的；凡是人民流离失所，城镇被毁,田园荒芜,生产凋敝,民族生存面临严重威胁，无一不是国家分裂、社会**、矛盾尖锐造成的。历史一再证明：民族团结、国家统一，经济才能发展、社会才能和谐。五千年的中华文明史，就是各族人民相互依存、休戚与共,共同推动国家发展和社会进步的历史；一百多年的近代史，就是各族人民顽强不屈、前赴后继、共御外侮，共同致力于中华民族复兴的历史；新中国成立60年的历史，就是全国各族人民在党的领导下，心连心、同呼吸、共命运，精诚团结、共同奋斗，共同致力于国家繁荣富强的历史。

第四篇：新疆地区安全形势分析

新疆地区安全形势分析

一.新疆外部安全形势

新疆地区边境线长5439公里，有33个边境县分布在三个自治州、七个地区，与八个国家接壤，是我国边境线最长的省份。边境形势比较复杂。笔者认为对新疆边境安全构成威胁的外部因素主要有：哈、吉、塔三国的政治局势、民族分裂主义、宗教极端主义和恐怖主义三股恶势力的渗透和袭扰、国际走私、克什米尔冲突、中印两国边境问题、美国在中亚的军事存在。

中亚五国，即哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦和乌兹别克斯坦，其中哈、吉、塔三国直接与中国接壤。

上世纪九十年代初前苏联解体、中亚各国独立，中亚格局发生了深刻变化。美国、俄罗斯和一些地区性大国围绕中亚进行了激烈争夺，特别是911以后美国借反恐之机驻军中亚，俄罗斯不甘落后，几乎与美国军事基地比邻而居建有自己的军事基地，中亚地区的地缘政治与安全格局可谓风云变换。而且中亚国家由于复杂的历史和现实的原因国内安全局势也十分复杂，民族分裂主义、宗教极端主义和恐怖主义三股恶势力在此合流。各国国内政局也存在诸多不稳定因素。中亚作为中国的邻国，无论从历史的角度或者从现实的角度考量，其安全形势的变化都会对中国西北边疆的安全利益产生直接或间接影响。

中亚与大国的关系非常微妙，中亚国家奉行的“平衡”外交使各大国在中亚处于一种均势，而这种均势在未来事态中会充满变数，均势一旦打破，则能对该地区乃至整个欧亚大陆的未来政治格局产生深刻影响。中亚国家所以选择“平衡”外交，也是出于对本国政治、经济、安全等利益最大化的考虑。中亚国家欢迎大国进入中亚以平衡大国力量，认为只有大国在该地区的力量平衡才是安全的，并能为国家带来更大的政治影响和经济利益。

中亚的民族、宗教关系复杂，又与历史上的民族、宗教争端相联系，同时内部和周边也存在着错综复杂的尖锐民族宗教矛盾。中亚国家内部存在复杂而尖锐的民族和宗教矛盾，而且与周边国家也存在这一矛盾。中亚与我国西北边疆在跨国少数民族存在着千丝万缕的联系，这些跨国民族有着共同的语言、文化和宗教信仰。民族分离主义、宗教极端主义和恐怖主义三股恶势力在这里有着容易找到发展的温床，因此，无论对于我国还是中亚及其周边国家而言，中亚的稳定与否直接关切本地区各国国家安全。这里是世界上各种思想、文化、宗教彼此交融、互相撞击的地方。中华文明、印度文明、波斯文明、阿拉伯文明、斯拉夫文明在此交汇，伊斯兰教、东正教、天主教、佛教等相互影响和渗透，各种意识形态和观念在这里都有体现。

长期以来，“东突”、车臣和“乌兹别克斯坦伊斯兰运动”等恐怖组织和团伙与本·拉登的“基地”组织狼狈为奸，在中亚和高加索地区肆虐为患。它们以分裂为目标，以暴力为手段，以宗教为外衣，是国际恐怖势力的重要组成部分，对中国、俄罗斯和中亚各国的和平、安全与稳定构成严重威胁。随着阿富汗问题的解决，恐怖主义、分裂主义和极端主义“三股势力”虽然失去了“基地”组织的支持，但它们本身并没有遭到决定性的打击。恐怖主义、分裂主义和极端主义在这里很猖獗，仍影响着这里的和平与稳定。

中亚在国际安全方面具有特殊作用。中亚国家内部、国与国之间充满矛盾与冲突，其内部冲突一旦发生，很容易扩散并国际化，对临近国家和大国安全战略会产生直接的影响。911后的中亚在国际安全领域特别是打击跨国的国际恐怖主义领域的的作用更加明显。影响中亚国家安全的内部因素极为复杂，如民族问题、宗教问题、腐败问题、犯罪问题、贫困人口问题、环境问题等，目前，民族分裂主义、宗教极端主义和国际恐怖主义在中亚相互影响、相互渗透、相互合流，使得中亚的国内安全环境极为复杂。而中亚各国之间也因为领土争端、民族问题、资源问题、地区合作上的结构矛盾等问题在某种程度上存在相互猜疑、相互排斥、相互争斗的局面。

中亚将面临更加复杂多变的国际和国内安全局势；美国、俄罗斯等大国在中亚的争夺将以不同形式、不同强度继续进行，在某种特定情况下矛盾可能激化，中亚的安全局势依然存在诸多变数；中国作为中亚的邻国在中亚有着重要的政治、经济和军事战略利益，中亚的任何安全形势的恶化都会威胁到中国西北部安全，损害中国的国家利益；中国必须继续积极参与中亚国际事务、扩大和深化与中亚在政治、经济、军事安全等领域的合作，增加中国对中亚的影响力，当中亚稳定局势受到威胁时中国应有更多的影响手段。

另外，中国与印度有历史遗留的边境问题还未彻底解决，总的态势是：中印东段，印度占有我国九万平方公里的领土，这一方向为我国与印度边境斗争的主要方向；中印西段，主要为新疆战区方向的阿里地区，这一方向是配合东段斗争的重要方向。印度在中印边境一线驻扎有10万军队，我国则大约是5万多。目前在军事上，我国有两大战略方向，一个是以台湾为中心的东南沿海一线；另一个是以中印边境为中心的西南一线。中印边境方向的巩固对整个西北地区的稳定和战略后方的巩固都具有重大意义。而目前的中印边境方向，我方兵力在一线明显呈现出“弱”的特点，在二线，由于受地理、气候、交通条件的限制，呈现出“空”的特点，在我方三线，则呈现出“远”的特点。

所以，新疆外部安全环境异常复杂，不仅有着可能发生国家之间边境军事冲突这样的传统安全领域的威胁，并且面临着像民族分裂主义、宗教极端主义、恐怖主义、国际走私这样的非传统安全领域的重大威胁。其中民族分裂主义、宗教极端主义、恐怖主义三股势力为主的分裂活动威胁尤为突出和现实。

?/P> ?/P> 二.民族分裂主义、宗教极端主义、恐怖主义对新疆稳定的影响

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目前在境内外活动的新疆分裂组织共有41个，分布在中亚、西亚和西方国家。在中亚国家，有11个分裂组织在活动。其中实力较大的有“东土耳其斯坦革命民族统一战线”（又叫东土耳其斯坦解放组织）和“维吾尔跨国联盟”。这11个组织中，有4个从事恐怖暴力活动，并开始在境外筹建军队，向境内派遣恐怖分子，发展暴力组织，其余7个则以搜集我情报，进行政治、宗教渗透为主。

“东土耳其斯坦革命民族统一战线”是目前对我威胁最大的分裂组织。该组织总部设在哈萨克斯坦的阿拉木图。主席玉素甫.莫合里索夫，此人极端仇视汉人和我国政府，崇尚暴力，境内的许多爆炸案，包括北京、乌鲁木齐爆炸案、偷运枪支案（4.6枪案）都与他有关。该组织号称有成员54万。1998年以来，该组织把袭击目标转向我军事设施及可用于军事的基础设施，把依靠暴力手段争取民族独立作为该组织的目标。

“世界无地位民族联盟”是对我威胁很大的分裂组织之一。主席是老牌分裂分子艾沙之子艾尔肯.艾沙，此人为美国中央情报局工作，频繁活动于中亚、西亚和美国等地，从事分裂活动。该组织几乎集中了世界各地从事新疆分裂活动的主要人物，并与**等人、美国中央情报局保持密切联系。在各分裂组织中的影响较大。

另外还有“东突厥斯坦青年学生联盟”、“艾沙集团”、“维吾尔民族联盟”、“东突厥斯坦独立战斗委员会”、“东突厥斯坦侨民基金协会”、“维吾尔组织联合会政治委员会”、“东突厥斯坦民族中心”、“东突厥斯坦爱国阵线”等新疆分裂组织。新疆境内分裂恐怖暴力活动主要集中在南疆地区，该地区是分裂分子在境内实施恐怖活动的主要基地，是他们进出境内外的主要通道，他们在这里建立训练基地、设置武器制造窝点、甚至开挖地道，制造和屯积枪支弹药、手雷、手榴弹，搞暗杀破坏、恐怖爆炸。这些分裂分子还借助宗教名义，以“穆斯林兄弟会”、“穆加依提”等形式，组织和发展力量，为骚乱闹事事件制造社会和群众基础。民族偏激情绪甚至成为分裂破坏活动的掩护。

以上分裂组织的活动目标都是将新疆从中华人民共和国分裂出去，建立“维吾尔斯坦共和国”（东突厥斯坦共和国）。这些恐怖组织以分裂为目标、以暴力为手段、以宗教为外衣在中亚频繁活动，成为国际恐怖势力的重要组成部分，同时也对中国、俄罗斯、中亚各国及世界其他地区的和平、安全与稳定构成了严重威胁。他们的活动策略是文武两手并举。“文”，一是利用民族和语言认同优势，加大对境内维吾尔族各阶层的宣传力度，他们通过建立广播电台、发放录象带、录音带等方式宣传分裂思想；二是打着“民族独立”、“宗教信仰自由”的旗帜，极力适应西方人权战略的需要，声言“要将我们民族的独立问题推向国际化”；所谓“武”，一是向境内派遣人员，偷运武器，二是对境内恐怖分子进行培训，三是联合或操纵境内分裂组织或反革命团伙在新疆进行暴力恐怖活动。武装斗争、暴力恐怖活动是这些分裂组织进行分裂活动的主要手段。事实证明，这些分裂组织是破坏新疆安全稳定的最大隐患和因素。

为了打击以上势力，我国政府采取了相应措施，成立了“上海合作组织”，公安部成立了反恐怖局，新疆厅也成立了专业反恐怖侦察部队，建立中亚警务合作培训中心，另外新疆民兵预备役、10多万驻军中也进行了反恐怖专业部队建设，加强了反恐怖科目的训练，先后进行了“演习01”、“联合-2003”、“友谊—2004”、“天山-1号”、“协作－2006”联合反恐军事演习。这些措施和行动给分裂组织实施恐怖暴力活动施加了强大的军事压力，破获了一些重大案件。维护新疆稳定是一项社会系统工程，“求因治本”，应在下大力气进行敌情和社情调研基础上寻求治本之策。所以笔者认为，今后应该加强情报力量建设和敌社情调查研究。相关部门应加强这方面的情报搜集力度和研究力度。公安系统、国家安全系统等地方政府情报机关应与新疆军区情报处、新疆军区联络处、军区技侦二局、总参二、三部驻疆分队、空军技侦三局驻疆分队等军队情报机关加强情报沟通，建立联席制度，由公安国保部门牵头，就打击“三股势力”建立情报信息库，汇总地方、军队上下级情报机关就“三股势力”的情报信息，实现情报信息在情报部门之间、情报部门与行动部门之间的互联互通，提高情报信息的时效性，并加强情报信息的分析利用。条件充分时在分裂组织内部建立隐蔽特情力量。应加大对分裂恐怖组织心理特点的系统研究，制定总体和相应的心理、宣传、统战策略并加以实施。加强与相关国家的情报信息交流。只有全面掌握分裂组织的活动计划和心理特点，才能使他们的分裂恐怖活动腹死胎中，彻底失败。

第五篇：新疆地区常用园林植物

新疆地区常用园林植物

常绿乔木：侧柏、桧柏、蜀松、叉子圆柏、落叶乔木：臭椿、垂枝榆、国槐、大叶白蜡、法国梧桐、合欢、红叶李、金丝柳、龙柏、龙爪槐、馒头柳、泡桐、千头椿、碧桃、圆冠榆、胡杨、柽柳（红柳）、白桑、垂柳、榆树、刺槐（红花槐）、沙枣、红枣、杏、青杨(庭荫树、行道树)、相枣（红枣的一个品种）、沙棘、杜梨、沙拐枣、梭梭、香梨、小叶水蜡、新疆杨、银杏、黄榆、裂叶榆、复叶槭、合欢、龙 爪柳、火炬树、石榴、云杉、楸树、枸杞、紫穗槐、金丝垂木、无花果（桑科榕属）、白榆、丝绵木（丝棉木是嫁接龙爪槐的主要砧木）、皂荚、毛白蜡、垂枝榆、箭杆杨、小叶杨、钻天榆、钻天杨、银白杨、苹果、梓树、黄金树、核桃、金枝槐、山楂、木槿、榉树、木芙蓉、香花槐、白玉兰、树锦鸡儿(乔木，北方水土保持和固沙造林树种)、球 / 小灌木：丁香、榆叶梅、珍珠梅、金银木（金银花，忍冬）、牡丹、接骨木、柠条（豆科

锦鸡儿属，落叶大灌木，防风、固沙植物）、绿篱：侧柏绿篱、爬山虎（五叶地锦）、葡萄、紫藤、香茶镳子、榆树绿篱、沙冬青、铺地 柏、红叶小檗、洒金柏、地被草花：香雪球（多年生草花，岩石园的优良花卉）、地肤、紫茉莉、甘草、旱金莲、鸡

冠花、金叶莸、大花美人蕉、一枝黄花、白三叶、一串红、连翘、月季、芍药、锦鸡儿（小 灌木，抗旱耐瘠，向阳，丛植于草地或配置于坡地、山石边）、小叶锦鸡儿（固定及半固定 沙地上均能生长，防风、固沙植物，用于管理粗放或立地条件差的地区）、万寿菊、矮牵牛、羽叶甘蓝、瓜叶菊、彩叶

草、霍香蓟、银叶菊、雪波、日日春、花雨、仕女、千日红（小矮 人）、百日草、天王星、郁金香、迎夏、红瑞木（落叶灌木、红色茎干、多丛植 草坪 或乔木 间植）、草坪：午夜、康尼、抢手股、巴林、公园、肯塔基、凯迪沙、球通、美洲虎三代、贝克、猎 狗 5 号、派尼、白三叶、种乔木常用引种园林植物有：欧洲大叶榆、圆冠榆、垂榆、大果榆、裂叶榆、复叶槭、茶条槭、黄果山楂、白桑、黑桑、樟子松、红皮云杉、黄金树、夏橡、梓树、黄菠萝、垂柳；种灌木：紫丁香、暴马丁香、红丁香、榆叶梅、重瓣榆叶梅、红玫瑰、白玫瑰、月季、山桃、黄刺玫、重瓣黄刺玫、珍珠梅、金山绣线菊、桃叶卫矛、红瑞木、金银木、红叶 小檗、五叶地锦、火炬树、红王子锦带、四季锦带、雪柳、深碧连翘、朝鲜连翘、紫穗槐；种草本：大花萱草、芍药、德国莺尾、蓝亚麻、美人蕉、石竹、荷兰菊、地被菊、滨菊、福禄考、玉簪、荷包牡丹、三色堇、万寿菊、一串红、孔雀草、鸡冠花、羽衣甘蓝、草芙蓉、黑麦草、白花三叶草。

常绿乔木：

侧柏、桧柏、蜀松、叉子圆柏、落叶乔木：

臭椿、垂枝榆、国槐、大叶白蜡、法国梧桐、合欢、红叶

李、金丝柳、龙柏、龙

爪槐、馒头柳、泡桐、千头椿、碧桃、圆冠榆、胡杨、柽柳（红柳）、白桑、垂柳、榆树、刺槐（红花槐）、沙枣、红枣、杏、青杨(庭荫树、行道树)、相枣（红枣的一个品种）、沙棘、杜梨、沙拐枣、梭梭、香梨、小叶水蜡、新疆杨、银杏、黄榆、裂叶榆、复叶槭、合欢、龙

爪柳、火炬树、石榴、云杉、楸树、枸杞、紫穗槐、金丝垂木、无花果（桑科榕属）、白榆、丝绵木（丝棉木是嫁接龙爪槐的主要砧木）、皂荚、毛白蜡、垂枝榆、箭杆杨、小叶杨、钻

天榆、钻天杨、银白杨、苹果、梓树、黄金树、核桃、金枝槐、山楂、木槿、榉树、木芙蓉、香花槐、白玉兰、树锦鸡儿(乔木，北方水土保持和固沙造林树种)、球 / 小灌木：丁香、榆叶梅、珍珠梅、金银木（金银花，忍冬）、牡丹、接骨木、柠条（豆科

锦鸡儿属，落叶大灌木，防风、固沙植物）、绿篱：

侧柏绿篱、爬山虎（五叶地锦）、葡萄、紫藤、香茶镳子、榆树绿篱、沙冬青、铺地 柏、红叶小檗、洒金柏、地被草花：

香雪球（多年生草花，岩石园的优良花卉）、地肤、紫茉莉、甘草、旱金莲、鸡

冠花、金叶莸、大花美人蕉、一枝黄花、白三叶、一串红、连翘、月季、芍药、锦鸡儿（小 灌木，抗旱耐瘠，向阳，丛植于草地或配置于坡地、山石边）、小叶锦鸡儿（固定及半固定

沙地上均能生长，防风、固沙植物，用于管理粗放或立地条件差的地区）、万寿菊、矮牵牛、羽叶甘蓝、瓜叶菊、彩叶

草、霍香蓟、银叶菊、雪波、日日春、花雨、仕女、千日红（小矮 人）、百日草、天王星、郁金香、迎夏、红瑞木（落叶灌木、红色茎干、多丛植 草坪 或乔木 间植）、草坪：

午夜、康尼、抢手股、巴林、公园、肯塔基、凯迪沙、球通、美洲虎三代、贝克、猎 狗 5 号、派尼、白三叶、种

乔木常用

引种园林植物有：欧洲大叶榆、圆冠榆、垂榆、大果榆、裂叶榆、复叶槭、茶条槭、黄果山楂、白桑、黑桑、樟子松、红皮云杉、黄金树、夏橡、梓树、黄菠萝、垂柳；种 灌木：

紫丁香、暴马丁香、红丁香、榆叶梅、重瓣榆叶梅、红玫瑰、白玫瑰、月季、山桃、黄刺玫、重瓣黄刺玫、珍珠梅、金山绣线菊、桃叶卫矛、红瑞木、金银木、红叶 小檗、五叶地锦、火炬树、红王子锦带、四季锦带、雪柳、深碧连翘、朝鲜连翘、紫穗槐；种 草本：

大花萱草、芍药、德国莺尾、蓝亚麻、美人蕉、石竹、荷兰菊、地被菊、滨菊、福禄考、玉簪、荷包牡丹、三色堇、万寿菊、一串红、孔雀草、鸡冠花、羽衣甘蓝、草芙蓉、黑麦草、白花三叶草。