困境儿童家庭教育策略研究论文5篇

第一篇：困境儿童家庭教育策略研究论文

困境儿童家庭教育策略研究论文

困境儿童家庭教育策略研究论文

家庭教育是整个教育体系中不可分割的重要组成部分，它关系到中华民族整体素质的提高和少年儿童的健康成长。家庭教育是指在家庭生活中家长自觉地有意识地按社会培养人才的要求，通过自身言传身教和家庭生活实践，对子女实施一定教育影响的社会活动。因此家庭中家长的作用是举足轻重的，他们是孩子第一任乃至终身的老师。

一、困境儿童家庭教育的影响因素

家庭教育出现的问题 家庭教育与学校教育应该是并行的，但不少家长缺少正确的教育思想和 科学的教育方法，许多家庭教育同学校教育没有协调在一个基点上，不能形成全 力，有的甚至互相抵触、互相抵消，从而大大削弱了学校教育的作用。当前家庭 教育中一些带有倾向性的问题很值得家长和教育工作者引起重视。因此教师们常 常会发出这样的感慨： 学校辛辛苦苦地教育了一周，难以抵挡家庭消极教育一天。基于以上两种家庭教育的现状出现了如下家庭教育问题：

（一）家长对子女的期 望值过高。“望子成龙”作为一种良好的愿望是无可非议的，问题在于有些家长 单凭个人的主观意志，想当然地过高地设计自己的孩子，并把这种愿望转化为一 种不可改变的压力强加在孩子身上。他们为孩子安排了一条“成长”的道路，什么都按既定的办，对孩子的意见听不进，对孩子的正当要求不予满足。这是违背 儿童身心发展规律和教育原则的。

（二）重智育轻德育。许多家长把功夫都下在孩子的智力开发上，有些家长 认为父母的任务只是配合学校抓好孩子的学习，眼睛只盯着分数，只要学习好，其它都可以不计较，忽视了子女思想品德的修养及行为习惯的养成，忽视了儿童、青少年的心理特点。他们的无视学习规律，一味增加家庭作业，把孩子缚在书本 和题海中，并规定不准看文艺小说，不准看电视，不准做家务劳动等。其结果是孩子高分低能，动手能力、生活自理能力、劳动观念很差，性格孤僻，感情脆弱，学习效果反而不好。

（三）只重物质生活，忽视精神生活。许多家长较多地考虑孩子的物质需求，育子经济投入增加超前消费，对孩子的吃、穿、玩不惜大量投资，过度关心、过度保护、包办代替、娇纵溺爱，有的家长热中于以物质、金钱刺激孩子的学习积极性。结果是助长了他们的拜金主义、享乐主义失去了勤奋努力、自强自立、吃苦耐劳、团结友爱、事业心、责任感等许多可贵的东西。

（四）有些家长忽视了自己言行对子女的影响。教育子女好好学习认真读书、可自己却泡在麻将香烟美酒之中，虚度大好时光;要求孩子尊敬自己孝敬自己，自己却不尊敬不孝敬老人;要求孩子讲文明、懂礼貌，自己却张口骂娘，污言秽语，等等。有的家庭打麻将、打扑克、喝酒成风。也有少数父母，夫妻关系不好，整天吵架、分居、闹离婚，置子女于不顾。

（五）教育方法上，重打骂轻说理。有的家长开始对子女放任自流，不管不教，任其自由发展。等到孩子在品德、学习上出了问题，则是态度粗暴采取训骂体罚手段或置之不理的态度。有的家长认为孩子到了学校.教育孩子就是学佼 的事了，学什么样算什么样，只要不犯法就成。家长不能和学校密切配合.造成 许多教育误区，对孩子造成心理和生理上的损害。

三、家庭教育的对策 学生的教育是一项极其复杂而细致的系统工程，需要学校、社会和家庭紧密 配合。小学一至六年级是一个人一生学习、工作、生活的基础，是培养一个人良 好生活习惯和工作态度的开始。俗话说“父母是孩子的第一任教师”，家庭教育 既是摇篮教育，也是终身教育，因此，家庭教育对学生的成长起着举足轻重的作 用。

二、如何创造良好的家庭教育

困境儿童的家庭教育如何, 直接影响到困境儿童全面素质的培养。

（一）注重品德教育，重视和睦家庭的建立。这方面家长言传身教尤为重要，作为家长要给孩子塑造一个对家庭负责、对人生负责的学习榜样，影响和教育孩 子形成良好的品德。营造良好的家庭氛围，让孩子沐浴在和谐、文明、健康、宽 松的家庭气氛中，能使孩子形成良好的性格和强烈的社会责任感。

（二）要注重培养孩子的学习情趣。要让孩子爱学习、自觉学习。家庭教育 是学校教育的互补与延伸，家长要配合教师督促学生完成家庭作业，并严格检查，保证质量，对孩子不懂的问题，要引导他自己思考、独立完成，提高孩子的独立 思考能力。校外，让孩子自主选择参加自己喜欢的兴趣班，增加个人魅力。

（三）要注重孩子的全面成长。现在的孩子多为独生子女，大部分家长害怕 孩子吃苦，也为了让孩子专心学习，不让他们做家务。实质上这对孩子的身心健 康是有害的，要想孩子长大后成为一个有用的人才，必须注重孩子的全面发展，不光是学习要努力，还要让孩子做自己力所能及的事情，培养孩子的自理自立能 力，而步是一个高分低能的人。

（四）密切家校联系，重视教育合力的形成.只有当学校教育和家庭教育形 成了合力，我们的教育才会收到事半功倍的效果。因此，学校要充分利用家校联 系本和家长开放日，利用现代教育和素质教育的观点，全面指导家庭教育。家长 '信任孩子'，'赏识孩子'，赏识孩子所作的一切努力，包括点滴进步和失败，让 孩子感到家长永远是他的后盾。学校和家庭密切配合，及时反馈，找出差距，真 正使学校和家庭有机结合，产生强大的教育合力。学生健康的成长是学校教育与家庭教育密切配合的结果。重视家庭教育是现 代教育的必然，每个孩子的成长环境不一样，个性的形成也有差异。在成长过程 中要不断总结，因材施教,创造出适合孩子的家庭教育方式是每一个家长都必须 认真面对、深入探讨的一个课题。学生个案分析 姓名：** 性别：男 年龄：8 岁家庭：独生子女

一、学生情况： 该生在班级属于优等生。工作方面，他担任班级中队长，具有一定的领导班 级能力和处理问题能力，能带领同学共同努力，做事能力强，辅助教师完成日常 的班级工作，是教师的得力助手。人际交往方面，他和班级同学都能友好相处，无论午间还是下课，同学都喜欢围正在他身边，和他一起画画或者游戏，他是所 有同学崇拜的偶像。性格方面，他是个活泼可爱的孩子，爱说笑爱玩耍，善于表 现自己的优势。学习方面，语文数学成绩均在班级前列，他学习主动、乐于思考、上课积极发言，而且吸收知识的能力很强，这与他良好的家庭教育是分不开的。他的爸爸是小学校长，妈妈是中学教师，在进入小学前他已认识不少的汉字，并 且基本掌握了 1000 以内的加减法，平时回家还要完成课外的各种练习试卷，这 为他的学习打下了良好的基础，但他作业和考试只求速度不求质量，不能静心认 真进行检查，所以总是犯小错误，导致作业质量不高和考试成绩不能如实反应他 的真实水平。

二、个案事例

1、学校进行跳大绳比赛，练习期间的成绩一直不理想，于是他号召大家一 起努力，争夺第一。

2、中午写完作业或者困难班时间，不少同学会围在他的旁边看他画画或者 和他一起玩棋子。学生在游戏时难免有些争执，他能化解争执，妥善地处理问题。一次两个小组都想玩跳棋，但班级的两幅棋子都是缺的，于是他主动让出自己组 的棋子让另一组可以玩，自己跟组员去玩其他的棋子。

3、对班级学生做错事的惩罚是扣五角星。一次，他午间纪律不佳，写完作 业后没有按要求坐在自己的座位上看书或画画，而是在班级中自由走动，和其他 同学交谈，于是我批评了他并扣除他一颗五角星，他的一句话让我印象深刻： “哼，没关系，反正我五角星多，马上可以补回来的！”

4、每天中午，该生完成语文数学作业的速度肯定在班级前五名，一吃完饭 就心急着写作业，曾问他为什么这么急着写作业，他说：“我要跟人比赛的！” 但是从批改作业的情况看，作业质量不高，如语文作业中经常有字会写错、数学 作业经常计算错误或者误解题意。从考试情况看，语文单元测验他没有取得过班 级第一名的成绩，一次数学乘法口算练习他的正确率连 90%都没有到（从平时的 课堂教学看，班级中乘法口诀的背诵和十实际应用计算他是最为熟练的）。

5、自己的事情当先，对于同学的询问他有些不耐烦。班级部分学生的对作 业又疑问时都会想到想去问他，但是他似乎不太愿意帮同学解决疑问，总说这个 去问学习委员。按要求有一后进生要在他那里背诵乘法口诀，当时他正在写作业，就较不耐烦地说：“你回去背 20 遍再到我这里来！”一日中午让他发作业本，他正在写作业，就说：“我在写作业，要跟人比赛，让其他人发。”

三、教育建议

（一）、树立正确的学习观，培养认真检查的好习惯。现在孩子正处于小学底段，作业基本在学校完成，负担不大，但随着年级的增高，作业的量会逐渐增加，慢 慢地在孩子心里会把完成作业当成一种任务，不仅减淡该生的学习兴趣、扭曲学习观，且他作业只求速度不求质量，会逐渐养成马虎粗心的不良习惯，这对他以 后的学习将造成很大影响。教师与家长应多教导、多督促，循循善诱，帮助他养 成认真检查的良好的学习习惯。

（二）、引导孩子端正对表扬和批评的态度。该生在班级中是优等生，而优等生 通常受到的表扬多批评少，由于他还处于小学低段，对于批评是可以接受的，甚 至可以忽视并表现出无所谓的态度，而到了高段，一般优等生对于批评通常会表 现出挫折感。从小引导该生正确对待表扬与批评尤其重要，表扬了不要骄傲，批 评了不要气馁，让他了解表扬和批评只是一种手段，表扬是因为做了正确的事情，要继续保持，批评是因为做了不正确的事情，不是对个人的否定，不能忽视更不 能无所谓，要知错就改。

（三）、正确处理同学关系，避免骄傲情绪。二年级的孩子还没有等级关系的概 念，随着年级的增高，他们会逐渐意识到班级中的等级关系，最明显的是哪些是 优等生、哪些是后进生，于是划分朋友关系也基于这种按成绩区分的等级关系。此时优等生会因自己的成绩优异，且常受到教师的表扬而使骄傲自满的心膨胀，于是用有色眼睛看待中等生与后进生，甚至不太愿意与他们有过多的接触，这对 孩子的人生观、世界观、价值观都有不利影响。教师和家长对该生的教导应注重 表扬与批评相结合，避免骄傲情绪。引导孩子正确处理同学之间的关系，用发现 的眼光观察每个同学的闪光点并向他学习，热心、耐心地帮助学习或者生活上又 困难的同学。

（四）、密切家校联系，形成教育合力。因为该生的家长也是教育界的工作者，应非常了解家校合作的重要性，相信家长会积极配合班主任的工作，通过家校联 系本、现代通讯手段、家校互访等方式，使学校了解学生在家的方方面面，学校 让孩子让家长了解孩子的在校表现，形成家校合力，共同教育好孩子。

四、总结 以上就是我的个案分析，该生的家庭教育环境还是很不错的，相信在家庭 和学校的共同努力下，该生一定会茁壮成长，拥有美好的未来。

结束语；孩子的教育不是一个人的事情，也不是一个人能够承担的责任。那么，孩子的成长，就根本不是只靠教学制度的约束、老师的管理和学生的自觉，作为家庭的环境和家长的教育，也同样是不可忽略的要素。

第二篇：浅谈留守儿童困境及关爱策略

浅谈乡村留守儿童困境及关爱策略

随着改革开放的发展，在中国的现代化进程中，在市场经济迅 碧海街道办事处烧杠小学 顾春红

猛发展的推动下，以及乡村地理和历史等原因,特别是人地矛盾的尖锐，很多地方出现一方水土难养活一方人，于是乡村出现了大量的乡村剩余劳动力向城市转移。其中大部分夫妻一同外出，因经济等原因无法将子女带在身边，不得已将孩子留在了乡村，形成了父母和孩子分开的情况。乡村出现了大批多由祖辈监护照顾的留守儿童。留守儿童近几年出现了一系列安全的问题，这个特殊群体空前受到社会的高度的关注。

留守儿童多集中于经济欠发达、剩余劳动力输出大的广大乡村。这个特殊的群体在父母监护教育角色的缺失，在长期的单亲监护或隔代监护、甚至是他人或无人监护情况下出现了很多问题，主要表现在以下几个方面。

生活问题。留守儿童的父母 “忍痛割爱”外出打工，是因为乡村劳动收入无法让自己的家庭过上稳定的生活。生活困难是留守儿童家庭的普遍特征。虽然他们出去打工可以多挣到一些钱，但有时由于各种原因，自己挣到的钱还不能及时拿到手，不能及时把钱寄给父母照顾孩子。乡村留守儿童大多是由祖父辈进行代理监护，这些老人最为关注的是孩子的吃饱穿暖问题，并不懂得如何提高孩子的生活质量。老人家有时忙于农活，不能够让孩子按时吃饭，很不利于孩子的身体生长。有些家庭留守儿童生病的时候，因经济拮据，不去医院救治，而采取一些简单的、传统的方法治疗，或者干脆硬“扛”因父母长期外出，家长对留守儿童的健康冷暖全然不知，留守儿童最基本的健康问题都没有保障。

心理问题。心理问题是乡村留守儿童最值得关注的问题。长期的单亲监护或隔代监护，甚至是他人或无人监护，这使留守儿童无法象其他孩子那样得到父母的关爱，家长也不能随时了解、把握孩子的心理、思想变化。这种亲情缺失导致一部分儿童“亲情饥渴”，使孩子变得孤僻、抑郁，严重地影响了孩子心理健康发展。这些心理方面的问题，直接影响到孩子的行为，容易受一些低俗文化的影响，使他们不论是在家里，还是在学校、社会都会出现一些与其他孩子不一样的行为，而且一些孩子在不良少年的带领下做出违法犯罪的事情。

学习问题。有些孩子由于父母不在身边，祖父辈对其在学习方面的监督大大减少，甚至完全减除了，使孩子在学习方面处于一种无人过问的状况。学好了，没人夸；学坏了，无人问。这样孩子对学习就会产生一种无所谓的态度。有些也很关心儿童的学习但由于祖父辈的文化水平较低，有的甚至是文盲，对孩子学习上的问题不能予以帮助；儿童的学习缺乏主动性和积极性。更让人难以理解的是在一些农民心中存在一种原始的观念：“只要子女身体好，健康成长，照样可以打工挣钱。”多数留守儿童的监护人对读书学习的认识不够，甚至认为读书无用，对于孩子的学习和成长也是漠不关心，顺其自然，这样的环境氛围在一定程度上影响了孩子的学习兴趣和上进心。家长有时间就只知道打麻将来消磨光阴，在这一环境中留守儿童容易受赌博风气的影响，使他们无法形成良好的学习环境。

留守儿童的关爱，涉及到家庭、学校、社会的各个方面，需要各方面的共同努力才能解决好留守儿童问题。

家庭关爱依然是解决留守儿童问题的最重要点，家庭教育是孩子一生成长的基础。父母和家庭在儿童成长中发挥着无可替代的重要作用。无论是否外出务工,父母都应给予儿童成长中的指导与关爱。父母双方尽量不要同时外出务工,在外出期间增加回家的频率,通过各种通讯工具与子女增进交流沟通;父母和监护人保持经常性的联系,.在他们出现经济困难和健康问题时候给予及时的帮助，尽自己最大的努力帮助家里的老人和孩子解决生活问题。让留守儿童感受到父母的关怀和家庭的温暖。

学校老师要多多为儿童创造有利的学习空间和氛围,给留守儿童有效的教育引导与情感关怀,。学校可以采取多种方式帮助留守儿童解决学习问题和心理问题。创办寄宿制学校，为留守儿童提供了便利的住宿条件，寄宿制学校还能够使留守儿童在同学和老师的互帮互助中感受“大家庭”的幸福与温暖。也为留守儿童家在庭教育缺失的情况下能够得到一点亲情补偿，也为学校和教师的教育作用能得到有效发挥奠定了基础，学校老师在教育活动中多与之交流，在课下多辅导他们、帮助他们及时完成作业，鼓励他们努力学习。教学活动中多渗透亲情、情感教育，开展多项活动来弥补他们亲情缺失和家庭教育的不足；多搞一些感恩行动的活动、搭建心理健康平台，开设心理健康教育课，设立心理咨询室，这样留守儿童心理健康才会得到解决。留守儿问题解决最根本的途径就是大力发展乡村经济，彻底改变乡村的经济状况，这样才能从根本上解决留守儿童问题。留守儿童的问题需要政府增加对乡村教育的投入，大力改善乡村教育环境，改变乡村教育落后的现状。留守儿童问题需要全社会共同的关注，需要全社会的共同努力，需要有效整合社会各个方面的有利资源，才能解决留守儿童生存与发展问题。

关注留守儿童，就是关于乡村教育，乡村教育才是留守儿童教育的主战场，留守儿童教育不仅关系到我国义务教育发展的问题，而且还影响到到我们乡村的建设、学校、家庭和社会都应该采用正确的方式、关爱留守儿童，共同努力探索解决留守儿童问题的新的途径，不要再让留守儿童的问题影响他们的发展，让留守儿童在我们全社会的关系和帮助下健健康康、快快乐乐的学习。

第三篇：学前儿童家庭教育研究

学前儿童家庭教育研究

当前，我国学前儿童的家庭教育问题以终身教育理念为指导，以学前儿童家庭教育过程中儿童身心健康发展为核心主线，衍化出了学前儿童家庭教育的地位和作用、学前儿童家庭教育目的与任务、学前儿童家庭教育内容、学前儿童家庭教育原则与方法、社区、幼儿园与学前儿童家庭的合作等基本内容。在学前儿童家庭教育理论与实践的发展中，古今中外优秀的家庭教育经验以及现实中学前儿童家庭教育问题，得到了空前的认识与发展。我国当代学前儿童家庭教育的发展具有启蒙性、亲情性、随机性等特点，学前儿童家庭教育保证了儿童机体的正常生长发育、促进了儿童社会化的进程。首先，从学前儿童家庭的环境看：家庭结构方面日益核心化，独生子女现象十分普遍，隔代家庭、单亲家庭等现象同时并存。家庭居住条件逐渐向高层化发展，同社区的联系更加紧密。幼儿的生活和学习条件比较优越，家庭图书和玩具的藏量很高。其次，从学前儿童家长的素质方面看：科学的教育观、儿童观、成才观逐渐形成。在家庭教育过程中主要职责由“母亲”承担，但父亲的角色地位逐渐得到人们的认识。祖辈家长的教育问题也非常凸现。而且，家长的教养内容与教养方式逐渐走向科学化，但家长对学前儿童的培养上仍旧重视智力教育，轻视礼仪等道德教育，家长在教育投资上，盲目投资的现象仍普遍存在，学前儿童参加英语班、兴趣班等现象一直持续上升。最后，随着社会文化的变迁，农村大量的劳动力源源不断地流向城市，农村的“留守幼儿”越来越多；这涉及了学前儿童的家庭教育的种种问题。

根据我国学前儿童家庭教育改革发展的实际需要，根据当前我国学前儿童家庭教育实践中存在的主要问题，要在立足实践的基础上选择论文撰写题目。下文所提供的论文选题范围，旨在帮助学生明确我国学前儿童家庭教育研究的重点领域和方向，学前儿童家庭教育中，家庭教育的目的与任务、家庭教育的内容与方法是重要的研究领域，家庭中如何对儿童进行健康教育、认知教育、情感教育和审美教育将会影响儿童的一生发展，但目前的家庭教育中仍旧存在一些误区，比如家长在儿童教育过程中重智轻德等，作为学前教育理论育实践领域的研究者，应从科学、客观的角度出发提出具体可行的对策，比如科学的教育观、人才观和儿童观等。学前儿童家庭教育如何走出自己的小范围，如何同社区进行合作这也是我国乃至世界学前儿童家庭教育研究的前沿领域，这种合作的价值与途径都是值得我们研究的问题。

第四篇：图书馆学研究方法:困境及其解决策略论文

当前图书馆学研究方法的困境

一门学科的发展史也是这门学科研究方法的发展历史，科学知识和方法论从来就是构成科学的两大部分。从1981年刘迅先生在《图书馆通讯》发表《要重视图书馆学方法论的研究》一文，开启了图书馆学方法论研究的序幕以来，我国对图书馆学方法研究如火如荼，取得了不少成就。一方面，学者引入、移植了大量的研究方法，并构筑了较为完整的图书馆学方法论研究体系；另一方面，沿着专门方法是衡量一门学科成熟的重要标志的基本命题出发，大量学者试图研究构建图书馆学的专门方法。然而，在现实研究中，图书馆学所使用的方法极为有限，对于实际工作的总结多为概括与描述，缺乏科学论证与推理，经验方法为主要方法，使图书馆学研究难免长期停留在经验总结式的感性认识水平上；而在理论构建中，研究者又似乎把理论当成纯粹思辨的产物，大多出于研究者的主观臆想而缺少经验、数据的支撑。虽然思辨方法能够把图书馆置于整个社会系统中进行理性考察，但却造成了图书馆学研究的泛化，使得理论研究与实践工作的脱节。在专门方法的研究中，对图书馆学专门方法的有无及其何谓图书馆学专门方法仍然没有取得共识，而即使大多学者赞同文献计量法与引文分析法为图书馆学的专门方法，可这两种方法在目前图书馆学的实际研究中应用的比率也比较低，并没有成为图书馆学的核心研究方法。图书馆学方法论研究的困境直接影响到图书馆学的科学性，“图书馆学是不是一门科学，至今仍然是一个问题”，我国图书馆学的科学化至今仍是一门未竟的事业，其中一个重要的原因就是缺乏方法论上的保障。那么在现阶段，图书馆学研究方法论的出路又在何方呢？从图书馆学的学科定位来寻求图书馆学研究方法的出路

影响图书馆学科学性的重要原因之一是对图书馆学的学科性质定位不明，目前，学界对图书馆学学科性质的认识存在5种代表性观点，即认为图书馆学是一门社会科学、综合科学、应用科学、管理科学，信息科学。对于图书馆学学科性质的论争，笔者赞同王子舟先生的观点，即图书馆学应是一门社会科学。从科学对知识门类的划分来看，当代的科学分为自然科学、社会科学、人文科学。自然科学以自然现象为研究对象；人文科学以人的内在世界为研究对象；社会科学则以社会现象与社会规律为研究对象。显然，图书馆现象既不是纯粹的自然现象，也不仅仅研究人的内心活动。“图书是保存人类记忆的社会机制，而图书馆则是将人类记忆移植于现在人们的意识中去的社会装置”，图书馆是应社会对知识信息的需求而产生并随其发展，尽管每个人的知识信息需求不同，但图书馆知识序化与用户的知识需求是超越个人的，其一经采用，就会形成一种无形的强制力，并以一种相对稳定的形式发生作用，因而图书馆现象是独立于个人的、不以个人意志为转移的客观的社会存在，图书馆知识序化及用户知识需求机制超越个人的强制力显示了图书馆现象的社会性。

此外，对于图书馆学非科学性的认识，也在于图书馆学研究内容的局限性。侯经川先生指出“图书馆学学科名称的失当和学科定位的庸浅是这门学科难以立足的根本原因”，以机构命名的图书馆学研究长期为一种“馆内科学”，研究内容局限于图书馆内部具体的工作方法、操作技巧与工作流程，而没有真正把图书馆现象作为一种客观的社会现象来研究，当一门学科仅仅研究其工作技巧与规则，对这门学科的学术性质与学科地位存在怀疑也是理所当然的。“社会是图书馆的支柱，反过来，图书馆必须满足社会的要求并对其负有责任”，我们只有突破图书馆学机构研究范式，将图书馆学的注意力从内部转向外部，持续保持对图书馆作为社会机构的功能，即人的知识信息需求与满足机制的研究，深入研究图书馆的社会性，才能克服当前庸浅的学科定位，以此为基础，逐渐改变人们对以机构名称命名的图书馆学的印象，才能从学科的层面来认识图书馆现象。社会科学的科学化历程与图书馆学研究方法的启示

当我们厘清了图书馆学的学科性质，把图书馆学定位于社会科学时，再看看社会科学是怎样从哲学中分离出来并成为独立的科学所采用的研究方法时，我们似乎找到了突破图书馆学方法论困境的一条出路。

社会科学是以社会现象与社会规律为研究对象的科学，虽然对社会的研究可以追溯到古代，但作为专业的学术体系与学术制度的社会科学则出现在19世纪中叶。当时，社会科学的主要科学门类如经济学、政治学、社会学等都取得了相对独立的学科地位。在此之前，人类对社会科学的研究包含在哲学中，“独立于哲学，反抗哲学，是现代社会科学建制化或科学化的根本要求和表现”[9]，当时反抗哲学的工具就是从已成熟的自然科学借鉴而来的实证哲学或实证主义，沿着客观实证的道路去揭示和再现人类社会，“实证”是近代社会科学研究的基本原则。实证地研究社会思想来源，可以追溯到圣西门，圣西门认为“关于人的科学迄今为止只是一门猜想的科学，为此人们应努力使人类科学具有实证性质，把它建立在观察的基础上”[10]。社会认识的实证化倾向在孔德那里得以强化和发展，它将“实证”问题上升到哲学高度，创立“实证”“哲学”[11]，孔德依据对社会现象的本质认识，提出了实证认识社会的基本方法，即：整体方法、观察方法、实验方法、比较方法、历史方法。到了20世纪20年代后，逻辑实证主义成为科学哲学的主流，逻辑经验主义以归纳推理为理论构建模式，认为科学就是能被经验所证实，而批判理性主义以假说演绎为理论构建模式，认为科学就是能被经验所证伪[12]，虽然逻辑经验主义与批判理性主义基本哲学倾向不同，但他们都是在“理论——经验”模式下讨论问题，都以经验作为判别科学与非科学的唯一标准。

20世纪下半叶，虽然社会科学的研究方法进入了多元主义时期，但以分析的、经验的、定量的、客观的实证方法仍然是社会科学的主要方法，客观性与实证性仍然是社会科学的基本内核，“迄今为止，一体化的和实证的科学观仍然是社会科学哲学的主要思潮之一，是人们衡量社会科学是否属于科学的主要标准”[10]，社会科学理论不仅仅是一些观念或词藻，而是一些可以用经验和可检验的形式加以阐述的命题。

实证，即可检验、可验证、可证实，一种观察陈述或假说只有得到足够充分的实证材料或实验结果的支持，才被认为是科学的。实证是近代社会科学认识形式的基本倾向，而“近代社会认识形式的实证化倾向，是与社会研究科学化的要求内在相关的”[13]，社会科学正是借鉴从自然科学的实证方法，从而从哲学中分离出来，成为独立的科学门类。可见，在社会科学科学化的历程中，一开始并没有强调专门研究方法的运用，而是借鉴成熟的自然科学的实证方法，从而实现了社会科学的科学化。芝加哥学派也是从图书馆的社会性出发，把社会学研究的实证方法引入图书馆学，强调图书馆学研究的社会性与客观性，给当时以经验技术为主导的美国图书馆学补上了“近代科学方法论”这一基础课，从而领导了西方图书馆学科学化的历程，“他们是从图书馆外部的视角选择和社会紧密联系的研究课题，并采用内容分析、田野调查、调查统计分析等社会学的最新实证研究手法分析图书馆问题。”[14]早在20世纪30年代，美国就已认识到图书馆研究方法的重要性，到了80年代，其研究方法体系初步形成，标志是查尔斯·H·布沙和斯蒂芬·P·哈特合著的《图书馆学研究方法》，该书的主要论点是在图书馆学研究中能够有效地运用科学方法，从观察、实验和其他有成果的研究方法中吸取系统化的知识，他们建立的图书馆学方法论体系为：实验方法、调查方法、历史方法、运筹学方法、其他研究方法。该方法体系强调的也是社会科学的实证方法，对比较图书馆学、内容分析法、图书馆用户研究等专门方法只是在其他研究方法中论及。

目前，在我国图书馆学研究中，经验描述方法为实际工作的总结方法，而理论构建方法主要为哲学思辨方法，正是这种方法的经验性与思辨性才使得图书馆学长期处于形而上学阶段，图书馆学专门方法的研究并没有使图书馆学摆脱困境。当我们把目光转移到图书馆学的上位学科来寻求图书馆学的研究方法时，这似乎是一条出路。图书馆学的理论需通过对经验数据的分析与概括而形成，并按一定程序被经验数据检验，图书馆学的观察陈述或假说，只有得到充分实证材料的支持，才能认为是正确的。叶鹰先生在论及图书馆学科学化的路径时，也提倡以经济科学、物理科学为参照学科，采用现代科学方法尤其是数理方法等实证方法，以主流科学方法和话语系统与学术界进行平等对话和交流[15]。图书馆学实证研究方法的基本内涵

实证(positive)一词，来源于拉丁文，其原意是“肯定”、“明确”、“确定”，准确性、精确性、确定性、可重复性等是“实证”的基本内涵。实证方法在具体学科中有不同的运用，在图书馆学实证研究中，蕴涵着以下基本认识取向：

4.1 尊崇科学理性

理性精神与人文精神是科学发展的两条基本线索，尽管西方对理性规定的认识莫衷一是，但作为科学精神的内在要求，理性的界定具有某些共通的规定，即理性是对普遍必然性的追寻和确认，“理性的本质不在于认为事物是偶然的，而在于认为事物是必然的”[16]。理性作为思维能力和价值尺度的统一，应用于一定的社会客体，则转化为一种理性的方法，科学方法在本质上是合乎理性的[17]。实证方法，就其思想渊源，则直接根源于培根的经验理性观，培根认为理性是“一种人人具有的从经验中学习的能力”。在图书馆学界，人文精神浓厚而理性精神缺乏，近代图书馆的形成、公共图书馆运动、资源共建共享、全面开放等理论和实践的成果中，都包含着深厚的人文情愫，特别是在20世纪90年代后，在图书馆理论中，人文主义、面向人的思想已构筑了一块理论基石，以人为本、人文关怀已经成为图书馆学研究的学术传统和基本价值取向。相对而言，图书馆学理性精神的追求滞后，理性是科学的内核，而科学是理性的外现，目前我国图书馆学的非科学性，其根本原因就在于图书馆学研究中理性精神的匮乏。

4.2 尊重客观事实

孔德认为，科学的任务是拒斥那些“不能解决的”（既不能证实也不能推翻的）问题，而是要依靠事实，借助于观察来确定事实，并发现诸现象之间经常地重复出现的联系的那些规律，以求得确切的、肯定的知识[13]。实证方法的根本点就在于它遵循培根的“以被观察到的事实作为一切思维的基础”这一方针，社会事实是实证方法的基础，实证方法就是从社会事实出发，来研究社会的发展规律。在图书馆学理论研究中，我国一直重视对图书馆学本质的探求，众学者根据当时的社会环境及其对图书馆学的理解，形成了要素说、矛盾说、规律说、文献信息论、知识交流说、知识组织说、知识集合论及知识管理论，我国对图书馆学的本质，众人各持一端，争持不下。实证的图书馆学研究则舍弃对图书馆学本质的追求，把视线转移到用户的信息知识需求，强调事实与经验的重要，从图书馆实践工作中来选择那些与社会紧密联系的现实问题，采用社会调查、统计分析、内容分析等方法，探求用户知识信息满足机制的客观规律性。

4.3 坚持理论的精确性

“实证”意思是实在、有用、确定无疑和严谨之意，实证研究的基本特点就是把数学作为理论分析的基本工具而普遍采用。目前，在我国图书馆学理论的构建中，大多数理论都是基于研究者的主观与臆想，出于研究者的体验与理解，哲学思辨方法成为理论构建的主要方法，构筑在思辨方法基础上的图书馆学理论以想象的联系来代替现实的联系，具有高度的模糊性与歧义性，所得的结论过于抽象，这造成了我国图书馆学理论研究的虚化与范化，同时也是国内图书馆学理论与实践脱节的主要原因。而以实证方法构建的图书馆学理论以客观事实为基础，强调定性或定量的数据、研究者的客观和中立的立场[18]，所得出的结论是具体而明晰的，一般都能用公式、数据、图形来表示，并可应用于图书馆实践。实证研究可克服当前图书馆学理论过于抽象、思辨，找到理论与实践沟通的桥梁，在一定程度上解决我国图书馆学理论与实践脱节的问题。可见，至少在现阶段，相对于哲学思辨方法，采用精确、定量的实证方法的研究尤为迫切。

4.4 坚持理论的可检验性

可检验性是实证方法的重要特性，以实证方法推导出来的理论在原则上都是可检验的[19]，如果一个假说不但无法接受经验的检验，而且在原则上也不可能被检验，那就不能称之为实证科学的理论，而我国图书馆学理论构建的困境正在于此，即大多理论是研究者思辨的产物，既不能证实又不能证否，它只是一个封闭的理论构架，虽然自身可能逻辑自恰，但缺乏自我纠错机制而流于玄想。而以实证方法得出的图书馆学理论以图书馆实践为基础，或者能解释已知的实践结果，或者能预言未来可能得出的实践事实，在解释或预言中，可以把理论同实践中得出的数据相比较，从而证实理论的正确性。图书馆学理论构建应将研究者个人的知识以他人能够判断其真实性的方式认知，即坚持理论的可检验性，以理论的可检验作为自身的保护机制，这也是图书馆学获得社会承认的基本条件。结语

早在20世纪30年代，Charles C.Williamson就指出：“对图书馆工作中诸问题的科学研究如此欠缺的真正原因在于图书馆员没有受过科学方法的训练”[20]，这一断言对我国图书馆学研究现状也极为中肯。从图书馆学研究实际应用的方法来看，对于实际工作概括与总结，经验色彩浓厚，研究工作的基本内容是收集资料，分类整理，并用自然语言描述出来，缺乏科学推导，缺少逻辑论证，经验描述方法为主要方法；而在理论构建中，我们又似乎把“理论”当成纯粹思辨的产物，大多理论都是基于研究者的主观与臆想，出于研究者的体验与理解，哲学思辨方法成为理论构建的主要方法。当我们把图书馆学定位于社会科学，再看看社会科学走向科学化以及当前社会科学所采用的研究方法时，我们似乎找到了图书馆学科学研究方法的出路，即采用严密的、客观的、精确的实证方法来研究用户知识信息的需要以及用户在消费知识信息过程的满足机制，以经验数据为基础，通过对经验数据的分析与概括，以抽象思维与逻辑思维为基本思维形式，严格遵循社会科学经验——归纳、假说——演绎的程式，用可检验的形式来阐述图书馆学的命题，从而构建图书馆学的理论体系。就我国图书馆学研究现状来说，至少在现阶段，大力提倡实证研究方法是必要的，它有助于我们改变过去那种经验性和思辨性的研究方式，从而推动图书馆学向科学化发展，建立起既非经验式的“实用科学”，亦非思辨式的“行上科学”，而是抽象与具体相得益彰的“实在科学”。

第五篇：家庭教育论文 关心儿童论文

家庭教育论文关心儿童论文

真心给孩子

[关键词]真心 真爱关心帮助

“亲其师、信其师”进而“乐其师”，如果你真心地对待孩子，孩子也会更爱你。教师只要付出爱，就能得到爱，就会体验爱，因此，爱是一种心与心的交换。只有这样，教师爱的教育才能获得事半功倍的成功。

当班主任已经11年了，11年期间，我坚持以一个标准对待学生，那就是一视同仁，用真心对待每一名孩子。

一、真心从学习和生活上关心他们

现在的孩子都是独生子女，在家里想要什么就有什么，想怎样就怎样，有的孩子飞扬跋扈、专横、自私。步入校园，不知道该怎样和别人相处，打架骂人事件时有发生，对学习又没有自觉性，对自己、家人和社会没有责任感。针对这种情况，我就经常和他们沟通，及时了解他们的思想动态，了解他们的内心想法，尽可能多的站在他们的立场上去处理问题，在处理每一件事情中告诉他们什么是对的，什么是错的，什么是应该做的，什么是不应该做的，真正的从学习上和生活上关心他们。

二、真心帮助与严厉批评相结合

我所带的班有几个孩子的情况很特殊，单亲家庭就有好几个，还

有一个没有爸爸妈妈，长期跟着奶奶生活。他们上课经常爱做小动作，作业不按时完成，还经常打架骂人，甚至拿别人东西，搞恶作剧。刚开始接班我不了解情况，对他们采取严厉的批评和处罚，取得了一定的效果，但好景不长他们又开始犯毛病了，于是，我和他们开始谈心，通过各种渠道了解他们的家庭状况，以及他们的成长经历，也知道了他们今天能变成这个样子，是与他的家庭密不可分的。于是，在学习上、生活上们就格外关注，让他们感受到老师的爱，进而有所进步。

三、真心地与他们做朋友

平时上课，我对孩子们要求很严格，读书就要认真去读，写作业就要认真去写，绝不允许小声说话，如果有人管不住自己，我就毫不留情地对他们批评教育，所以本班孩子都比较乖，但这也导致孩子们比较疏远我。为了让孩子亲其师，我下课主动和孩子们聊天，讲自己的奇闻趣事。孩子们都是单纯可爱的，老师能主动和他们聊天，自己当让愿意了，慢慢地我与孩子们成了真正的朋友。我说的任何话孩子们也乐意听了，教育效果当然就显而易见了。

高尔基说过：“谁不爱孩子，孩子就不爱他，只有爱孩子的人，才能教育孩子。”师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。无限的师爱，可以开启每个孩子的心灵。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光洒向每个孩子，把真心倾注于整个教育教学过程之中，让每一个孩子的心灵都感受到了师爱的温暖。

参考文献：

[1]李镇西.爱心与教育.[2][美]安东尼奥•罗宾.激发心灵的潜力.[3][香港]李中莹.重塑心灵.