第一篇:陈思雀 中特 论文 - 副本
高效生态农业模式
摘要:发展高效生态农业,对于中国新世纪实现农业现代化、全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会具有极其重要的现实意义和长远的战略意义,本文就高效生态农业的概念、高效生态农业模式的重要意义及模式和技术体系作了简单地分析和研究,以期为新世纪新阶段中国高效生态农业的发展提供依据和参考。
关键词:高效生态农业;高效生态农业模式;高效生态农业模式意义;高效生态农业技术 前言
目前,关于高效生态农业,国内外已进行了大量分析和研究,并在高效生态农业的理论与实践2个方面均取得积极进展。从理论上来讲,重点研究高效生态农业的概念、内涵、特征,高效生态农业增产、增效的作用机理和内在机制等;从实践方面来看,集中研究区域高效生态农业的模式、技术体系及推广应用效果等。但是,到底“高效生态农业”的内涵,“高效生态农业”的基本模式、技术体系及意义,这些问题虽已有所研究或已有涉及,但仍不够系统、不够简洁、不够明确、不够深入或不够全面。因此,应在在国内外已有研究的基础上,对高效生态农业的概念、高效生态农业模式的重要意义及模式和技术体系等作一全面、深入、系统地分析和研究。
1高效农业的概念
高效生态农业是集约化经营与生态化生产有机耦合的现代农业
【1】
。它以绿色消费这一基本需求为导向,以理念创新、结构创新、科技创新、体制创新为动力,以提高农业市场竞争力和可持续发展能力为核心,具有资源节约、环境友好、产品安全、经济高效、技术密集、人力资源得到充分发挥为本质特征的新的现代农业发展模式。
2高效农业生态模式 2.1 三维生态农业模式
依据生物种群的生物学、生态学特征和生物之间的互利共生原理组建的农业生态系统,使处于不同位置的生物种群在系统中各得其所,充分的利用太阳能、水分、矿 1 质物质、营养元素、形成的在时间上多序列、空间上多层次的三维生态农业模式。具体有农田立体间套模式、水域立体养殖模式、农户庭院立体种养模式。其中,农田立体间套模式包括果菜型、果苗型、草果牧型模式
【2】、旱地牧草饲料作物轮作模式、草粮
【3】轮作模式、饲料作物-粮食作物-经济作物轮作模式、幼龄果园牧草种植模式-稻轮作、稻-草-麦轮作、麦-草轮作、麦-草-麦轮作模式套作、果-草间作、林-果-菜综合发展模式模式【6】
【4】
【5】、稻-草、玉米-草套作、玉米-豆
。水域立体养殖模式包括沟坑式稻田养鱼
【7】、鱼鸭-猪立体养殖模式、鱼-鸭二位一体养殖模式等。农户庭院立体种养模式是一种以庭院为依托,以沼气池为纽带而形成的一种生态农业模式。其类型主要有;“一池三改”生态模式“四位一体”模式“五位一体”模式“五配套”模式“六位一体”模式以及猪-沼-果 生态模式等
【8】
1.2 物质能量循环利用模式
根据农业生态系统的能量流动和物质循环规律而设计的一种良性循环的生态农业模式,该模式中一个生态环节的产出是另一个生产环节的投入,使系统中的废弃物多次循环利用,从而提高能量的转化率和资源的利用率,获得较大的经济效益,并能有效的防止农业废弃物对农业生态环境的污染。具体有种植业内部物质的循环利用模式、养殖业内部的循环利用模式、种养加三结合物质循环利用模式。具体类型有果草畜沼气配套模、草猪兔鹅种养模式、草牛羊种养模式物链”模式[10][9]
【5】、桑地放养肉鸡模式
【7】、林鱼鸭鸡 “生。
1.3 生态治理模式
为了根治生态环境的恶化,减少水土流失,防止风沙移动对大面积农田的破坏,即从微观层次上恢复区域生态系统,重建良性生态系统,调整农业产业结构,提高区域农民经济收入【12】。依据生态农业能够在保持生态平衡能量上自我维持,低输入经济上有生命的小型农业这一原理,而形成了退耕还林还草,生态农业发展模式和治山治沙的生态农业模式。
2.4 观光农业模式
现代农业已从单一提供农产品的传统农业,向着提供农产品和休闲观光旅游等多种功能服务的高效生态农业发展。这种休闲观光型高效生态农业是现代农业发展的新方向、新模式。当前,休闲观光型高效生态农业的发展具有以下三个特点:一是功能多。休闲观光型高效生态农业,不仅可为旅游者提供观光、采果、体验农作、了解农民生活、2 享受乡土情趣,而且可住宿、度假、游乐。二是模式多。综观国内外现有休闲观光型高效生态农业,可以看出至少有以下几种典型模式
【11】,如观光农园型、农业公园型、教育农园型、采摘体验型、娱乐享受型、综合配套型等,每一模式均有其特色、价值和效益[13]。三是发展快。近年来,休闲观光型高效生态农业发展速度非常快,尤其是在发达国家和经济发达地区,去实际“参观”、“体验”休闲观光型高效生态农业的人员越来越多,休闲观光型高效生态农业的效益剧增,发展前景被看好。
3高效农业模式的重要意义 3.1农业经济结构进一步优化
目前我国进入全面建设小康社会的新阶段,人们的饮食结构将发生较大变化,发展粮-经-草三元结构的现代化农业将成为必然选择,已成功推广的林地养殖模式,果园种草模式,退耕还林还草模式,引草入田模式以及稻田养鱼模式的成功经验,为发展现代农业提供了理论、技术和经验的可行性.3.2有利于防治水土流失,改善农业环境。
退耕还林还草模式、引草入田模式、经济林的种植模式的推广经验显示,生态农业模式将为恢复林草植被,治理水土流失,防止黄河、长江日渐淤积,根治洪水灾害起到很好的作用【12】。
3.3 提高土地利用率,降低生产成本
建立沼气型生态农业模式,农民的年收入可达到13000-14000元/hm 左右,是传统种植业的35~40倍,采用草田轮作的土地粮食产量比传统粮豆轮作增加388.5-894.0kg/hm ,增产16%-4.%.从经济效益看,草田轮作比粮豆轮作增加收入970.5-1450.5元/hm。【83.4 绿色产品的实现成为可能
沼气型生态农业所生产出的农产品,基本符合国家规定的无公害农产品质量标准,是推广无公害化农业、有机农业、绿色农业的有效途径。立体种养模式,也可有效避开工业、农业、农药和饲料添加剂等的污染,是天然的绿色食品生产基地。利用生物的多样性种植作物,可控制病虫害,在不施或少施农药和化肥的条件下,也能显著提高产品质量,为大面积生产绿色食品提供了理论依据。
3.5 生态农业模式技术成熟,大面积推广成为可能
我国的生态农业建设已有20多年的历史,特别是自1994年全国首批生态农业试点县 3 项目启动至今,已积累了丰富的生态农业模式建设经验,开发无污染、无公害的绿色产品,已具有相当成熟的技术和经验,尤其是农业部在全国范围重点推广的十大生态农业模式及技术,为我国生态农业模式的推广起到巨大的推动作用
【1】
。小结与讨论
高效生态农业突出强调“高效”、“生态”、“结合”,高效生态农业系统具有生物多、环佳、结构良、功能强、质量优、效益高、低排放、可持续等优势和特征
【21】
。以上研究结论是在前人研究的基础上得出,但从长远来看,从今后发展趋势来看,从对满足当今国内外农业发展需求来看,还远远不够。今后,在高效生态农业理论与实践方面,仍需要加强研究,从分子水平、基因水平等“深层次”和全球气候变化等“高层次”探究其发展变化规律,以期为生产实践提供“强有力”的科学依据;要结合中国各地的具体实际,全面调查和分析高效生态农业的类型、模式,并提出“更高效”、“超高效”的生态农业模式,并加以推广应用,以便为农业增产、农民增收、农村繁荣作出应有贡献。
参考文献
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第二篇:中特论文
生态文明制度建设与美丽中国
摘要:十八大提到“生态文明制度建设”和“美丽中国”的理念,备受关注。生态文明建设跟绿色发展、低碳发展、节能发展紧密相连。本文简述了生态文明制度建设的重要性、总体目标、怎么做以及建设美丽中国,实现可持续发展的途径。“绿色发展”和“美丽中国”是共产党人对当今世界和当代中国发展大势的深刻把握和自觉认知,是执政理念的新发展。
关键词:生态文明;美丽中国;总体布局;执政理念
保护生态环境必须依靠制度。党的十八大首次指出,建设生态文明制度,要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系,建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。十八大报告首次专章论述生态文明,首次提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”和“建设美丽中国”。
一、生态文明制度建设的重要性 胡锦涛同志在十八大报告中提出,大力推进生态文明制度建设。建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展[1]。
建设生态文明,需要科学设计路径图。生态文明建设的总体思路应当是:贯彻落实科学发展观,坚持节约优先、环境优先、生态恢复为主,以环境承载力和主体功能区为基础、以可持续发展为目标进行人口和经济布局,控制资源消费总量,加大节能减排力度,提高资源能源产出率,建设和保护生态环境,积极应对全球气候变化,减轻自然灾害的损失,全面建成小康社会,实现人与自然和谐、永续发展。
党的十七大报告第一次提出了生态文明的要求,明确指出:“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。” 这是中国共产党第一次把“生态文明”写进党代会报告,充分彰显我们国力不断增强、国际威望不断攀升、负责任大国的形象。近年来,我国积极参与应对全球气候变化等行动,作为发展中国家,为人类生态环境保护积极不懈的努力有目共睹。报告中提出的生态文明理念,并不是要求人们消极地对待自然,面对自然无所作为,而是强调在产业发展、经济增长、改变消费模式的进程中,尽最大可能积极主动地节约能源资源和保护生态环境。
二、总体目标
生态文明建设的目标应当是:生产发展,生活富裕,生态良好;直观感觉是水变清、地变绿、天变蓝;生态文化和价值观成为共识,生态文明制度建设初步形成。一方面,我国不能到工业化完成后再进行生态文明建设,那样就会失去先进理念引导发展的意义;另一方面,生态文明建设目标也不宜过分超前,需把握一个合适的“度”。总的来看,2010年至2030年是我国生态文明建设的关键时期,既要推动经济的生态转型,又要减少转型过程中出现新的生态环境问题;既要还清环境污染的历史遗留,实现部分环境指标与经济
增长的良性耦合,又要部分实现环境与经济的双赢。
在路径的选择上,我们要用生态文明的理念改造传统的工业经济,寻求实现现代化的最有效路径和最小的时间成本和资源环境成本。用知识、信息和创新来替代一部分资源成本和环境成本,从而走出一条高效率、低消耗、高产出、环境友好的路径。从这个意义上说,我们迫切需要推动发展理念由注重增长的数量和速度向注重增长的质量和效益转变,以减量化、资源化、无害化等为主攻方向,努力完成现代化的生态转型,推动发展方式由高投入、高消耗、高排放、难循环、低效率向低投入、低消耗、低排放、能循环、高效率转变;推动消费模式由铺张浪费、比阔气、讲排场向适度消费、精打细算、回归本真转变。
三、怎么做
中国特色社会主义事业总体布局由“四位一体”上升到“五位一体”,标志着我们党对经济社会可持续发展规律、自然资源永续利用规律和生态环保规律的认识进入了新的境界[2]。十八大报告明确了今后一个时期推进生态文明建设的重点任务:一是要优化国土空间开发格局。要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则,控制开发强度,调整空间结构,促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀,给自然留下更多修复空间,给农业留下更多良田,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。加快实施主体功能区战略,推动各地区严格按照主体功能定位发展,构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。提高海洋资源开发能力,坚决维护国家海洋权益,建设海洋强国。二是要全面促进资源节约。要节约集约利用资源,推动资源利用方式根本转变,加强全过程节约管理,大幅降低能源、水、土地消耗强度,提高利用效率和效益。推动能源生产和消费革命,支持节能低碳产业和新能源、可再生能源发展,确保国家能源安全。加强水源地保护和用水总量管理,建设节水型社会。严守耕地保护红线,严格土地用途管制。加强矿产资源勘查、保护、合理开发。发展循环经济,促进生产、流通、消费过程的减量化、再利用、资源化。三是要加大自然生态系统和环境保护力度。要实施重大生态修复工程,增强生态产品生产能力,推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理。加快水利建设,加强防灾减灾体系建设。坚持预防为主、综合治理,以解决损害群众健康突出环境问题为重点,强化水、大气、土壤等污染防治。坚持共同但有区别的责任原则、公平原则、各自能力原则,同国际社会一道积极应对全球气候变化。四是要加强生态文明制度建设。要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系,建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。建立国土空间开发保护制度,完善最严格的耕地保护制度、水资源管理制度、环境保护制度。深化资源性产品价格和税费改革,建立反映市场供求和资源稀缺程度、体现生态价值和代际补偿的资源有偿使用制度和生态补偿制度。加强环境监管,健全生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度。加强生态文明宣传教育,增强全民节约意识、环保意识、生态意识,形成合理消费的社会风尚,营造爱护生态环境的良好风气[3]。
四、建设美丽中国,实现可持续发展
面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发
展。
建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计,这一部署体现了执政党对人类社会发展规律和社会主义建设规律的深刻把握,体现了执政理念的不断完善。提出生态文明建设,是基于我国经济社会发展现状、人民群众新期盼所作出的战略部署。一方面,我国经济发展面临越来越突出的资源环境制约,已经到了不进行生态文明建设不行的阶段;另一方面,随着生活水平提高,人们对于良好生态环境有了越来越强烈的需求。
对于如何建设生态文明,我认为首先必须转变生产方式,全面促进资源节约,推动资源利用方式根本转变,提高利用效率和效益,严格控制开发强度,促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀。与此同时,要加大自然生态系统和环境保护力度,以解决损害群众健康最突出的环境问题为重点,强化污染防治力度,实施重大生态修复工程,增强生态产品生产能力。此外,应转变生活方式和消费方式,改变一些传统的不合理的生活方式,改变奢侈消费、劣质消费等习惯。
十八大报告中将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列,“五位一体”地建设中国特色社会主义,显示了中国特色社会主义事业总体布局的变化,执政党将生态文明建设上升到国家意志的战略高度,将生态环境保护融入经济社会发展的全局。
尤其是十六大以来,中央提出,只有在抓好经济发展的同时抓好生态文明建设,建立资源节约型、环境友好型社会,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,才能不断增强可持续发展能力,中国特色社会主义道路才会越走越宽广。
生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。十八大报告将生态文明建设提高到新的战略层面,必将推动全社会形成善待自然、促进人与自然和谐发展的生态文明理念,推动资源节约型和环境友好型社会建设。
让我们共同努力,建设天蓝、地绿、山青、水净的美丽中国。让我们共同努力,让我们伟大的祖国持续发展,永远树立于世界不败之林。
五、小结
中国特色社会主义事业的总体布局,由“四位一体”拓展到“五位一体”,这是进一步贯彻落实科学发展观的新部署,也是经济社会发展到一定阶段的必然选择。“山要绿起来,民要富起来,家要美起来,国要强起来”,把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述,表明我们党对中国特色社会主义总体布局的认识深化了,也彰显了中华民族对子孙、对世界负责的精神。我们一定要更加自觉地珍爱自然,更加积极地保护生态,努力走向社会主义生态文明新时代,共建“美丽中国”。
参考文献
[1]胡锦涛.在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告,2012.11.8 [2]生态文明绘就美丽中国,江西日报,中国林业网,2013.3.19 [3]党的十八大特别报道,今日武侯新闻网,2012.6-10.
第三篇:中特论文
《中国特色社会主义理论与实践研究》课程论文 21212202—张萍—建筑与土木工程
由择校现象想到的民生问题中 的教育公平问题
摘要:本文由作者家乡小升初择校的混乱现象,分析了这一现象产生的根本原因是城乡教学资源分布不平衡。从而引出教育不公平的问题,阐述了促进教育公平的重要性,以及目前我国教育不公平问题中除教学资源分配失衡外的更多具体表现。最后就教育公平问题,提出了一些解决途径和努力方向。关键词:教育资源教育不公平教育腐败
一、问题的引入
1.1家乡初中择校现象
每年秋天开学前,总有一大批家长为了让自己的孩子享受更好的教育资源而绞尽脑汁,不惜交纳高昂的择校费、赞助费[1]。
在我的家乡,这一现象在小升初的学生中尤为常见。在我们县里,县城的两三所初中教育质量很高,每年中考时,这几所学校的考生占了进入县里最好的重点高中人数的绝大部分。个别年限里,中考前两百名的学生中,会有180多名出自这几所学校,而乡下十几二十所学校的总和却不到20位。如此悬殊的差距让越来越多的学生和家长想要进入这些“重点初中”。前几年,成绩足够好,并交纳一定的择校费,或者“有关系”,乡下的学生便可进城念书。近几年,“划片区”择校政策的实施力度不断加强,一窝蜂涌向城里学校的现象有所遏制,但并未完全消失。现在,仍有一部分学生凭借“靠硬的关系”,好成绩,赞助费进入这些不是自己学校片区的“好初中”。部分没关系的家长甚至倾尽全力,在这些学校附近买房以便替孩子转户口,择好校。
1.2教育资源分布不平衡
这样的现象在全国应该不是个别的,在很多大城市或许更为普遍严重。本来初中属于九年制义务教育,正常的应该是按片区入校。但是就由于城乡教育资源配置的不平衡,教育质量的悬殊差距,导致了初中择校的这种混乱不公的现象。
究其原因,我认为这可以概括为“好初中的良性循环”和“差初中的恶性循《中国特色社会主义理论与实践研究》课程论文 21212202—张萍—建筑与土木工程
环”。本来,城里的学校就因为政府教育经费投入,教学的各种硬件设施都优于乡下学校,再加上上述跨片区择校生的赞助,硬件上的差距更为悬殊。至于软件方面,由于城里中学的待遇优于乡下中学,也因为生活、交通等各方面的便利以及学校名气,好的师资力量基本集中于城里的学校。较于城里的学校,乡下初中的老师普遍学历较低,老龄化,方言教学严重。生源方面,好成绩学生的家长们更是忧于自己的孩子在乡下中学的教师水平、同学风气、学习氛围等,想尽办法为孩子转校。如此一来,好的硬件设施在城里,好的老师在城里,好的学生在城里,城里的学校自然是升学率好,升学率一好又导致好老师,好学生更多地往城里跑,便有了“好初中的良性循环”。而留在乡下中学的较差的生源,再加上落后的教学硬件、软件资源,只能进入“越来越遭人嫌弃”的恶性循环。
一个东部沿海的富饶县城的城乡教育资源分布尚且如此不公平,若论及东西部差距,大城市与贫困山区的差距,确是不得不引起我们的担忧与重视。
1.3教育不公现象堪忧
教学资源分布的不平衡直接导致了教育的不公平。教育政策中长期的“唯城市为中心”的价值取向,导致了教育机会上的起点不公[2]。教学资源投入、教育质量的城乡差距,无疑是城市人以及“有能力”跨片区入校的学生与农村学生之间的极大不公平。而重点学校制度,则加剧了同一地区内基础教育领域内部资源的配置失衡。各地以推进培养少数“尖子”为目标的精英路线,使多数学生的利益受损,少数人得到了较好的教育,除高校外,这种人为的层层设置的重点学校,造成了一大批基础薄弱的上述轮及的“差校”、“垃圾学校”,违背了义务教育的性质和宗旨的。校分甲乙丙,人分三六九,这显然背离了基础教育“学校均衡化”的方针,公立学校间不应有巨大的差距[2]。
教育有通过促进社会流动和改变收入分配,进而促进社会公平的作用。居于弱势的社会群体可以通过教育改变自己的社会地位和经济状况,教育不公将阻塞下层群体向上流动的通道,这种不公的首发作用,后果是可怕的,是一切社会不公的症结所在[2]。因此,说教育不公是当前社会的最大不公,是社会不公的集中体现毫不为过。
经过十几年市场经济发展的实践,我们打破了传统体制下平均主义的沉闷,经济社会发展成绩突出,综合国力大大提高,但是社会不和谐音符也随之产生,《中国特色社会主义理论与实践研究》课程论文 21212202—张萍—建筑与土木工程
分配关系观念上的误区助长了收入上的“马太效应”,收入差距继续扩大导致了贫富悬殊呈难以控制的态势,阶级阶层关系调整失衡引发强势群体和弱势群体开始固化。由于教育不公,现有失范的社会秩序被无形复制和放大,不公平的教育将大规模地再生产社会不公平,并在一定程度内加剧知识积累的能级作用向负面发挥作用。
二、促进教育公平的重要性
2.1教育是民生之基
胡锦涛总书记在党的十七大报告中说:“必须在经济发展的基础上,更加注重社会建设,着力保障和改善民生,推进社会体制改革,扩大公共服务,完善社会管理,促进社会公平正义,努力使全体人民学有所教,劳有所得,病有所医,老有所养,住有所居,推动建设和谐社会。”如今,改善民生,解决民生问题是全党和全国人民关心的热点问题。
“分配是民生之源、就业是民生之本,社会保障是民生之安全网,而教育是民生之基”,科学地强调了四大民生问题的地位与意义。
很多的学者都将教育摆在民生之首并提到民生之基的高度,是因为它无论是对于个人还是国家都是至关重要的基石[3]:
一、教育是国民立足社会的基础,国民不接受教育就难以立足社会,尤其在市场经济条件下,教育直接决定着个人竞争力素质及发展机会;
二、教育是经济发展与国家强盛的基石,教育属于人力资本投资行为,只有发展教育事业,提升劳动者素质,人口大国才能变成人力资源强国,而这是当代世界提升国家核心竞争力和保持国民经济持续发展的基本条件,在全球化背景下更是如此;
三、教育还是社会文明进步的基石,它有教化的意思在里面,没有教育便没有教化,没有教化当然也就没有社会文明的进步,教育既是对人类社会既往文明成果的传承,也在直接推动着社会文明的发展与进步。因此,无论怎样强调教育的重要性都不为过。
教育是民生之基,这个基石牢固了,国家的发展才能真正行驶在科学文明与可持续的健康轨道上。
2.2教育公平—和谐社会的重要一环
党的十七大报告提到:“教育是民族振兴的基石,教育公平是社会公平的重《中国特色社会主义理论与实践研究》课程论文 21212202—张萍—建筑与土木工程
要基础。”社会公平是社会和谐的重要标志,而教育公平是促进社会公平的“最伟大的工具”[4],是公平价值观念在教育领域的体现和延伸,应该成为教育制度和政策的基本价值追求之一。
教育公平是指每一个社会成员在享受公共教育资源时受到公正和平等的对待,主要包括教育机会公平、教育过程公平、教育质量公平、教育结果公平。教育公平与否,直接关系到社会公平的实现,关系到社会主义和谐社会建设。
如上所述,教育是民生之基,而教育公平是解决民生问题的关键。关注民生、解决民生、改善民生,不能仅仅理解为解决物质生活问题,而应以更好地满足人民的新的物质和文化需求为宗旨,不断地全面解决民生问题。民生问题是构建和谐社会的切人口,解决民生问题是构建和谐社会的基础,而教育公平是事关民生的重要问题。党的十七大报告把“优先发展教育,建设人力资源强国”列为加快推进以改善民生为重点的社会建设的第一条,并把教育公平列在优先发展教育的第一位。这就表明,教育公平先行,实现“学有所教”是破解民生问题的关键。
三、目前教育不公平的具体表现
教育不公平现象是目前普遍存在的问题,文章第一部分提到的由于教育资源分布失衡带来的区域之间、城乡之间、校际之间的不公平只是其中较为凸显的一方面。目前教育不公平的具体表现,概括起来,主要可以从以下几方面理解。
3.1教育投入不平衡
这就是上述的教育资源,包括教育硬件和软件,在城乡之间,区域之间,各学校之间的分配存在着严重的不公平。
国家每年有限的教育投资,绝大部分集中在大中城市学校,尤其是其中的重点学校[4]。而重点学校又可以凭借自己的名气与资格吸引更多的优秀师资力量,优秀生源,以及向学生家长收取或向社会寻求赞助费,从而在教学资源上更明显占优势。而广大农村的学校,却是主要依靠农民自己的极其有限的收入来负担教育,尤其是西部及偏远地区,有限的教育经费根本不能保障基本的教学硬件设施,甚至是教师的工资都难以保证,优秀的师资力量等教学软实力更是与城市学校不可同日而语。《中国特色社会主义理论与实践研究》课程论文 21212202—张萍—建筑与土木工程
3.2受教育机会的不均等
首先从地域上讲,城乡之间受教育机会差距大。从各种调查报告的数据可以明显看出,城乡学历差距正逐渐拉大。近年来,社会普遍关注的农民工子女入学问题更是说明了城乡受教育机会的不平等。
其次从人群上讲,强势群体与弱势群体教育的不公平严重并有加剧趋势。干部、知识分子和高收入家庭子女在享受教育和接受高等教育上占绝对优势;而弱势群体,如农民工子女入学难越来越成为社会问题。
3.3高校招生指标分配上的不公平
高等学府的大量招生指标,被经济发达、教育资源等府的大城市所占有。近几年来,也有政策上的倾斜,对于边远地区、欠发达地区在指标分配上得到了一些照顾。但是对于教育资源稀缺的人口大省,这一点小甜头显然是难以解决“高考生上大学难,上部属院校更难”的局面。所谓的“高考移民”,从出现到逐年增多,无疑正是这种招生指标分配不公平催生的的“怪胎”。
3.4教育领域的腐败加剧教育不公平
教育领域长期以来被认为是“一方净土”,但是由于受到社会腐败行为的干扰,在我国教育资源相对短缺,还远远不能满足社会实际需要的今天,在教育领域部分引入市场机制,扩大学校自主权的过程中,由于缺乏相应的制约和规范,导致一些教育部门和学校行为扭曲,部分教师心灵丑化,不择手段追求经济利益的腐败行为随之而来。这种腐败主要是通过“学权”交易、“学钱”交易来换取欠缺的教育资源,是对公平竞争的升学考试制度的破坏,是对教育公平产生的巨大冲击。[2]
社会民众本应大致公平享受的义务教育权利,却在一些地方很大程度上沦为家长之间权力和金钱的竞争。通过“特权”择校的“条子生”,通过花钱买分数的“缴费生”,已是普遍现象;保送制度、三好生和优秀学生干部加分等一些通行的制度也成为了产生腐败的温床[2]。
四、问题的解决
确保教育公平的重要性不言而喻,但这不仅是政府的职责所在,也是全社会的责任所系。我们要发挥好政府、民间力量和全体民众的和合之力,采取一些有《中国特色社会主义理论与实践研究》课程论文 21212202—张萍—建筑与土木工程
效的“突破性”行动,实现教育公平的愿望。
4.1加大教育投入力度,平均分配教育资源
首先,要促进教育公平,发展经济和社会,加大教育投入是基本条件。通俗点说,只有总教育资源这块蛋糕足够大,才能足够分。
另外,在进行教育资源配置时,应更加注重区域之间,城乡之间的平衡,此乃治本之道,否则再多的投入,只能是助长教育不公。在目前城市教学资源明显占优势的情况下,应大力扶持农村学校的发展。具体的比如教育经费的投入,教学硬件设施的建设应向农村学校倾斜,在给农村学校设定最低标准的同时,给城市学校设定最高标准,以便实现教育设施投入的真正转向;而对于师资力量等教学软实力,也应出台相应如强制性支教、或相应补贴等软硬政策,以鼓励促使优秀的师资力量流向农村,流向“普通学校”、“差校”,以便全面提高基础教育,尤其是全民义务教育的教育质量,而不是只关注重点地区、重点学校。
只有这样,才能不断完善农村学校设施,提高其教学质量,增强学生和家长以及老师对本校的信心,改变一些农村学校“越办越差”的恶性循环现状。
4.2改革高考招生制度,促进地区升学公平性
目前高校招生中存在的一个严重问题是偏重大城市的招生名额分配制度。当前高校录取的计划分配指标严重不公,地域分配歧视严重。像北大、清华这样的高等精英学府,是全国人民的北大、清华,是倾全国教育资源鼎力培育长期发展而成的,不能因为座落在北京,就意味着在京考生拥有先天优势,就可以无可厚非地占到总招生人数的27%[2],而占据了很多优秀外地考生入学的空间。
4.3关注弱势群体受教育机会
关注弱势群体受教育平等问题,不仅是要加强对农村学校的教育投入,也要应对新形势下的新问题,尤其是因农民工进城务工出现的农民工子女上学问题。
因为大批农民的进城务工,部分农村教学资源开始出现闲置,城市教学资源趋于紧张,这是社会发展中的一个新问题[4]。所以,国家应对全国范围内的教育资源进行统筹规划、合理配置,保证各阶层尤其是弱势群体受教育权利相对平等。
针对新形势新情况,应为进城农民工子女开辟绿色通道,解除当地教育行政部门的人为限制。既保证他们在居住地接受良好的基础教育,也可以最大限度地《中国特色社会主义理论与实践研究》课程论文 21212202—张萍—建筑与土木工程
解决众多农村“留守儿童”带来的一系列社会问题[4]。政府在尽最大努力增加财政投人,为农民工子女在父母打工地进人公办学校读书做出更多努力的同时,还要制订更有效的政策,创造更好的环境,鼓励民间公益资金和教育资源进人农民工子女教育领域。
4.4强力遏制教育领域的腐败现象
教育领域本应该是社会的“一方净土”,教育领域的腐败现象令人痛心,是教育公平的一个劲敌。
遏制腐败,一方面是进行思想教育,以道德规范教育部门及学校的领导人和教师的行为;更重要的是应通过相应的制度和法律进行把关。在保证学校自主权的同时,依法处治目前普遍存有的的“学权”交易、“学钱”交易的腐败行为。对于保送制度、三好生和优秀学生干部加分制度等一些容易成为教育腐败温床的环节,要加强透明公开制度,加强上级监督,舆论监督等。彻底杜绝因教育腐败而加剧教育不公的现象。
五、小结
教育不公是最大的群体歧视和影响最深远的社会不公,最终会影响到社会的整体稳定和持续发展,在构建和谐社会的今天,我们都应正视教育不公问题,无论有什么客观原因,回避这个问题都是不负责任的。教育不公是发展中出现的问题,只有在发展中解决,尽管通往教育公平的路还很长,但全社会已经形成了一个基本共识:政府应该让所有的受教育者都有平等的发展机会。这是解决诸多问题的力量之源。《中国特色社会主义理论与实践研究》课程论文 21212202—张萍—建筑与土木工程
参考文献
[1] 叶琛.中国共产党民生理论与实践研究[D].博士学位论文,福建师范大学,2012.[2] 石炜瑶.实现教育公平是建设和谐社会的基础工程[J].绍兴文理学院学报,2006,26(12):6-9.[3]张力,沈士团等.教育是民生之基(专题座谈)[J].群言,2007,172(11):4-16.[4]翟粉荣.教育公平——和谐社会的重要一环[J].开封教育学院学报,2008,28(3):64-66.
第四篇:中特论文要求
11.16停课一次,11.23听要求交论文。论文或读后感或学习体会
要求:有封页,写上“中国特色社会主义理论与实践研究课程论文”“专业,学号,姓名”。里面:题目 内容摘要:(100-200字,顶格),关键字:(3-5个),正文,参考文献 读后感什么的里面没有格式要求。论文题目:
1.谈谈对科学社会主义的认识
2.论社会主义理想与现实的关系
3.论中国特色社会主义在科学社会主义进程中的价值 4.论科学社会主义在中国的发展
5.列宁“新经济政策”与初级阶段的社会主义 6.中国社会主义建设的问题与对策(任一具体问题)7.经济全球化视阈中的社会主义 8.论新时期中国共产党的任务
9.“科学发展观”的理论与实践意义 阅读文献与参考书目(读后感、学习体会)
马克思、恩格斯:《共产党宣言》(节选)
——《马克思恩格斯选集》第1卷,P250-256、272-273。马克思:《法兰西内战》(节选)
——《马克思恩格斯选集》第2卷,P371-379、382-384。马克思:《哥达纲领评判》(节选)
——《马克思恩格斯选集》第3卷,P10-12。恩格斯:《社会主义从空想到科学的发展》(节选)
——《马恩选集》第3卷,P404-409、416、423-443。恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》
——《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社,1995年版。列宁:《帝国主义是资本主义的最高阶段》(节选)
——《列宁选集》第27卷,P400-402、434-438。斯大林:《苏联社会主义经济问题》
——《斯大林选集》下卷,P545-557。
毛泽东:《中国革命和中国共产党》、《反对本本主义》、《改造我们的学习》。邓小平:《解放思想,实事求是,团结一致向前看》
《建设有中国特色的社会主义》 十五大报告:《高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向21世纪》 十六大报告:《全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面》 十七大报告:《高举中国特色社会主义伟大旗帜,为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》 张汉清:《社会主义实践与马克思主义》
——北京大学出版社,1995年版; 张凌云:《马克思的社会形态理论与当代社会主义》
——武汉出版社,1999年版; 赵曜等:《科学社会主义新论》
——中央党校出版社,1996年版; 曾枝盛:《20世纪末国外马克思主义纲要》
——中国人民大学出版社,1998年版; 莫尔:《乌托邦》
——商务印书馆,1982年版; 欧文:《欧文选集》
——商务印书馆,1981年版;
伯恩斯坦:《什么是社会主义》(节选)
——《伯恩斯坦言论集》,三联书店,1973年版; 爱因斯坦:《为什么要社会主义?》 ——《爱因斯坦文集》第3卷,商务印书馆,1979年版; 考茨基:《无产阶级专政》(节选)
——三联书店,1963年版;
第五篇:毛中特论文
关于大学生社会责任的调查报告
调查目的:通过问卷调查的形式了解现在大学生的社会责任意识 调查时间:2011年5.9-5.11 调查地点:河北工业大学 宿舍 教学楼 调查对象:河北工业大学学生 调查范围:河北工业大学 各院系 调查方式:问卷填写形式
小组成员:刘文静 刘晓宇 蒙艳红 王凌慧 王鹤
调查基本情况:此次调查的河北工业大学的各个学院的同学,男女比例相当,其中担任学生干部的有30%,我们调查问题针对当代社会存在的各种问题,及大学生责任意识也做了全面的问卷
调查结果:普遍的大学生都认为当代大学生缺乏社会责任感,可见大学中意识中有了解幷将改善的意识。大学生的人生目标是大多以赚钱孝敬父母为主,部分选择了建设国家。
对于社会上的公共道德,普遍学生都会选择乐于助人而对于当代的弄虚作假及盗版的情况大多数的同学不以为然,而普遍学生都表示在大学期间缺少对于当代大学生的责任意识教育
调查分析:
一、当代大学生责任感的现状
首先应该肯定,当代大学生除了应当承担普通社会成员应尽的责任之外,还由于其所受的高等教育并具有较高的综合素质和社会期待,而对社会负有更多的特殊责任。绝大多数大学生在学习和掌握科学知识及专业技能方面付出极大的努力,但也应该清楚的看到,当前在部分大学生身上存在着非常令人担忧的责任感淡化甚至缺失倾向,具体表现为以下几方面:
(一)自我责任感迷惘
个体对自我的责任意识,是个体对他人、对家庭、对社会具有责任感的前提。然而,在当代大学生中存在着“三无”现象——“无兴趣、无所谓、无意义”。有些大学生对什么都不感兴趣,情绪冷漠空虚,对一切采取“事不关己,高高挂起”的虚无主义态度,对周围的一切感到毫无意义。这部分“三无”学生,在行为上无所适从,在心理上失落无助,无法积极承担所必需承担的责任。表现出人生没有奋斗的方向,没有崇高的理想信念,没有可信任的朋友,没有生命的终极解释,自我责任感迷惘。这一切使得部分大学生对生命质量的感受下降,产生一种强烈的失落感、空虚感、孤独感,严重的就会出现行为失范,甚至是人格分裂和精神的绝望。
(二)对他人责任感淡漠
由于大学生自我意识的增强,往往容易出现夸大人际冲突的倾向,忽视或排斥他人的存在,甚至有的出现“极端功利化”的趋势,只知道关心自己的命运,重视个人的前途,而缺乏对他人的责任感。大学生这种过度关注自我甚至损害他人利益的行为必然遭到社会的否
定和排斥,从而使个人陷入孤立、孤独的境地。
(三)对家庭责任感减弱
“爱幼”是中国长期以来的“优良传统”,但这却造就了部分学生对父母、亲人的付出习以为常甚至漠然视之,对家庭的责任感减弱,只知道一味索取而没有考虑回报。
二、大学生责任感淡漠甚至缺失的原因
(一)自身原因
这是部分大学生责任感淡化乃至缺乏的内在原因。当代大学生基本上是出生在改革开放后,受“应试教育”的影响,其直接目标就是考大学,至于考上大学后要干什么并不十分明确。所以上了大学后,对这些没有很好地适应心理转变、没有明确进入社会角色的大学生来说,责任感常常只能是外在的东西。因此,当代大学生社会责任感的淡化与自身进入角色缓慢有很大关系。
(二)家庭原因
父母是子女最好的老师,当代大学生是在改革开放后出生的居多,学生中大部分是独生子女,在家娇生惯养导致自私自利,个性强。独生子女的优越性使得他们对自己过分关注,经常考虑的是别人应该为我做些什么,而很少考虑我应该为父母、为家庭、为社会做些什么,权利意识强,而义务感、责任感差,经不起些许挫折。
(三)学校原因
目前的教育体系中,缺乏明确而具体的责任感教育体系。高校的思想政治工作、教学工作及学生管理工作有很多方面不利于大学生责任感的培养。在灌输式教育占主导地位的今天,学生被动接受的多,主动接受的少,使得社会主体意识无法在教育中得到加强。在教学上,受“应试教育”的深刻影响以及高校课程设置与社会联系相对模糊,使得学生把学习和考试当成了目的,无法在学习中找到自己的社会位置,从而培养主人翁精神,增强责任感。
(四)社会原因
这是部分大学生责任感淡化甚至缺乏的重要外在原因。当前社会正
处于激烈动荡的转型期,诸如世风日下、权钱交易、分配不公、假冒伪劣、人际关系扭曲等各种社会问题和矛盾正在商品经济大潮中不断暴露。对此,由于对社会现实缺乏深入的感性经验和认识能力,大学生的认识往往较片面,容易走极端。有的人因为惰性太强而跟不上形势,有的人因为缺乏竞争而被淘汰,等等。于是转型社会中的“不适应者”在急剧的社会变迁面前,就感到突然失去了理想支柱和干劲,因而表现出一种对什么都“无兴趣、无所谓、无意义”的消极倾向;有的人却为以“自我”为中心的思想找到了理论依据,出现了关心自我,追求实惠,只要权利,不尽义务的“极端功利化”倾向。因此,当代大学生社会责任感的淡化甚至缺失与转型社会的剧烈冲击有很大关系。
三、培养构建大学生责任感的措施
(一)加强世界观、人生观、价值观教育,坚持正确价值的导向
责任感说到底是一个世界观、人生观和价值观的问题。首先,人生观是人们对人生目的和意义的根本看法和态度,决定着人生目的、人生价值和人生意义。只有加强对大学生的人生观教育,才能形成产生责任感的精神支柱和履行责任感的强大动力;其次,我们应该充分发挥高校思想政治理论课主渠道的作用,对大学生加强社会主义核心价值观教育,坚持正确价值的导向。
(二)加强民族意识的培养,提高大学生的责任感和使命感
一流的民族必须有一流的文化素质底蕴,中华民族优良道德传统源远流长,是大学生思想道德建设的丰富源泉。高校应当营造一种文明、高层次的文化氛围,加强民族意识的培养,提高大学生的责任感和使命感,以深厚的民族文化积淀撑起新时代大学生精神支柱。
(三)加强道德情感教育和人文素质教育
道德情感对道德认识能起到调节作用,激发大学生的道德情感,培养大学生责任感。首先,要对大学生进行爱国主义教育,让学生深刻了解祖国源远流长的历史和古老优秀的民则传统和美德。其次,对大学生进行感恩教育,教育他们任何时候都应怀有一颗感恩的心,懂得感恩,才能主动关心身边的人,关心社会,关心国家。
(四)充分利用高校资源的教育潜力,改进教育方法,增强教育效果,充分发挥教育过程中的主体作用
首先,要造就一支高素质的教师队伍。“学高为师,身正为范”,如果教师在承担各种责任方面率先垂范,就会对大学生责任感的形成产生潜移默化的影响。其次,教育应采取启发分析式,调动学生的主动参与意识,重视培养和锻炼学生的责任感,使他们能真正主动地承担起各种责任。
(五)引导学生主动参与社会实践,不断增强大学生的责任感
社会实践为大学生提供了了解社会、了解民生,了解国情、锻炼毅力、培养社会责任感的广阔舞台,大学生在参与社会实践活动中可以产生和深化对应承担责任的认识。要引导大学生走出校园,深入社会,到基层去,到群众中去,实现从理论到实践的关键性转变,让大学生在实践中加深对社会现象、社会职责的了解,正确把握社会发展的主流和本质,牢固树立起国家主人翁的责任感,在实践中受教育,增强责任感。
(六)完善评价机制,提高教育质量,实行素质教育
“大学的本质要求它自身不能只是作为职业训练场所而存在,还应该在培养具有较高道德水平的人方面发挥自己的责无旁贷的责任。”如果高校的教育只是教给学生的知识和技能,而忽视了教给学生“做人”的本领和艺术,尤其是做一个对他人、对家庭、对社会和对国家有责任感的人,那么这种教育可以说是失败的。