教育首先应培育学生对生命的思考[共5篇]

第一篇：教育首先应培育学生对生命的思考

高考改革的“渐进式”之困

作者：本刊记者 张墨宁 发自北京 来源：南风窗 日期：2013-11-03

近日，江苏、上海、北京陆续推出本地高考改革技术性方案并征求意见，各地不约而同降低英语比重引起热议。公众将目光再一次投向了教育部，希望国家层面的高考改革方案能够有大动作。

不过，与地方相比，中央政府部门的态度更为谨慎。教育部新闻发言人续梅虽然没有否认此前传出的十八届三中全会后出台方案的时间表，但却表示“国家层面的高考改革方案仍在研究制定过程中，还没有定稿的时候，谁也不能说，因为方案随时可能修改”。大有不到最后一刻，谁也做不了主之意。

过去的3年中，教育部已经不止一次“辟谣”，自《国家中长期教育改革和发展规划纲要》公布之后，每一次的风吹草动都能引发人们对于国家高考改革的遐想，而只闻其声的尴尬足见破局之难。

迟迟未决的方案

“探索招生与考试相对分离的办法，政府宏观管理，专业机构组织实施，学校依法自主招生，学生多次选择，逐步形成分类考试、综合评价、多元录取的考试招生制度。”这是2010年《纲要》确定的高考改革思路。可以说，“顶层设计”已经初具。然而，在接下来的几年中，具体方案却一再推迟。

2011年初，教育部部长袁贵仁在《学习时报》发表了一篇名为《全面推动我国教育事业实现科学发展》的文章，就被外界看作是方案即将出台的信号。这样的猜测也属合情合理：《纲要》颁布半年多之后，教育部长再次提及高考改革，自然是落实《纲要》的进一步行动。然而，教育部新闻发言人很快出面否认，称并未公布方案。

2012年“两会”，袁贵仁再提高考改革方案，称正在“最后冲刺”，年内一定出台。事实却是，直到今年年初，《关于2013年深化教育领域综合改革的意见》(也称“一号文件”)中，提出高考改革的总体目标和基本框架被提上日程。

“《纲要》出台3年了，现在却又绕回到了总体目标和基本框架，其实‘顶层设计’ 已经具备了，就是推行考试和招生的分离，但难点在于权力的调整和下放。”21世纪教育研究院副院长熊丙奇对《南风窗》记者说，“政府要把办学的自主权交给学校，把考试的评价权交给社会机构，行政部门会愿意吗？比如国家教育考试中心和地方教育考试院，现在由他们组织考试、拥有学生档案的投档权，如果变成是社会化的考试，学校自主选择认可，学生自由选择参加，高考就变成了以学校和学生为核心，跟教育考试部门没有关系了，教育考试院的价值和权力就会消失。如果大学自主招生，意味着大学有办学自主权，中央向地方放权，政府向学校放权。教考招的分离也会推动教育行政体制的松动。”熊丙奇认为，《纲要》的方向其实已经很明确了，相关部门是否愿意放权才是问题的关键。

而现在，应该真正到了袁贵仁所说的 “冲刺阶段”，时间表已经较为明朗，拖不过2013年，但是方案的内容却依旧含糊，最后的定稿能在多大程度上体现《纲要》的基调，决策层和相关咨询专家的态度显得过于谨慎。

教育部教育发展研究中心主任张力在2013年亚洲教育论坛年会亮相时，只要提到高考，就颇为紧张：“一切都要以最后拍板的方案来，现在我不便多说。”而该中心体制改革研究室副主任王烽在接受《南风窗》记者采访时说，“作为纪律，方案的具体内容无法透露，只能说有所突破。”现为国家教育咨询委员会考试招生咨询工作组专家的王烽曾参与起草《国家中长期教育改革发展规划纲要》，从他的态度也似乎能够观察到教育行政部门坚持“渐进式”方向的改革脉络。“考试招生制度肯定是要国家层面去推动，但在实际的推动过程中，最终会落到地方，现在是16个省分省命题，每个省的情况都不一样。这么多年地方进行了一些试验，给招生改革提供了一些经验和教训。如果在全国范围内试验的话，影响面太大，风险也更大。”王烽说，在过去30年的改革中，地方和高校的确承担了更多的责任。

然而，“地方先行”的模式却并不被看好。针对目前地方省份推出的高考改革“新政”，中国教育科学研究院研究员储朝晖称，各个省出台的政策，都在一个狭窄的区域，真正核心的、体制性的东西没有做任何的改变。而熊丙奇则认为，此次地方高考改革还是延续以前的思路，从上个世纪80年代，中国开始推行高考改革，其实一直是在进行科目和分制的调整，而没有进行录取改革，这次地方的方案传递出来的信息其实都涉及这个问题。

中央主导，地方决断？

面临高考的属地格局，中央很难拿出刚性的指导意见，将更多自主权交给了地方，不过在外界看来却无异于“踢皮球”，而地方看似获得了进行改革试验的主导性，但由于宏观导向的缺乏，实践的挪腾空间极其有限。在这种困局之下，高考改革便很难突破“科目改革”的范畴。

“如果推行考试和招生的分离，显然要进行考试的社会化，把考试招生的自主权交给大学，但地方推行高考改革的时候，还是很难打破现有的权力和利益结构。另一方面地方其实也无能为力，国家应该有一个统一方案，地方制定细则。而且全国的重点高校尤其是教育部直属的大学，也不是地方能说了算的。”按照熊丙奇的构想，高考改革可以分为三个层次，首先，重点大学完全进行自主招生，面向全国，无论从资金来源还是属性来讲，这些院校都应该进行自主招生，各地考生可以不分户籍自由报考，并以统一测试成绩申请高校；其次，地方院校由于地方政府出资更多，可以将招生名额更多给本省的考生；此外，高职高专现在招生困难，可以不必要求考生参加高考，而实行申请入学，至于学校的办学管理，则实行宽进严出。

尽管熊丙奇自认从这三个层面改革，所有的问题都会引刃而解，不过他也感到从目前教育部的“渐进式”改革思路来看，显然过于“理想化”。他说，参照异地高考改革的路径，对未来出台的高考改革方案也不必过于期待。

去年，旷日持久的异地高考权利之争终于有了“结果”。到目前为止，全国31个省市除西藏外均出台了异地高考方案。从中央政府的政策意见可以看出，异地高考采用的是“中央指导，地方决断”的模式，这也是其政策效能被诟病的原因，按照这一模式，矛盾最为集中的北上广都采用了设置 “门槛”的阶梯式方案，北京只允许符合条件的随迁子女在北京报考高职院校。上海的随迁子女异地高考则采取与居住证挂钩的积分制。在本次高考制度改革“顶层设计”当中仍然不会有实质性进展。教育部新闻发言人续梅近日即公开表示，随迁子女的异地高考问题，这次还是按照去年底国务院发布的文件精神。

以中央为主体的政策通过“顶层设计”、“顶层推动”等策略解决社会问题，而以地方为主体的政策则以先行先试、因地制宜为特征。实质上是一种放权分责的策略，赋予地方政府最大限度的权力，以规避中央政府顶层设计带来的风险。按照教育部官员的说法，异地高考“既有要解决的问题，又有不能碰的问题”、“要考虑城市承载能力，尤其要考虑影响原户籍居民的考生利益”。

尽管中央教育改革的规格越来越高，但它所承担的责任却并未与之匹配。早在2010年，国务院成立国家教育体制改革领导小组，时任中共中央政治局委员、国务委员的刘延东亲自担任组长。此后，为完善改革决策咨询机制，2010年11月，国家层面又成立国家教育咨询委员会，这是中国教育史上首次设置专门机构对国家教育重大改革发展政策进行调研、论证和评估。2012年7月，为对国家教育考试制度改革进行顶层设计，国家教育考试指导委员会成立，由教育、科技、经济、法律、管理等领域的26名专家组成。

然而，适时灵活的策略性调整造成了权责配置失衡的缺陷。作为一项全国性的改革，高考改革存在事权分配关系，但这种分配不是建立在制度规定的基础上，而是建立在灵活度大但权威性相对低的政策规定上。同时，由于权力和其他资源的分配往往是通过上下级政府的讨价还价来确定，责任的认定也不得不依据形势的变化及时调整，所以极易导致主体虚置的现象。

放权能否实现

回顾30年的高考制度变迁，从“文革”结束后，初步确立了“全国统考、地方审核、学校录取”的高考模式，到上世纪80年代“国家计划招生、用人单位委托招生和招收少数自费生”三种办法的执行再到之后的分省命题，虽然招考形式不断改革，但以省、自治区、直辖市为单位组织招生的超稳定结构一直存在，在户籍制度的基础上，以省为单位的分数线划定标准以及招生分配指标制度等一系列规则共同构成了地方利益。

“很显然，所有问题都出在集中录取制度上。地方割据本身是由于招生制度的计划分配方式，名额分到了不同的地方，自然就变成了地方的利益。”熊丙奇说，如果不改变录取的计划体制，所有的努力很可能沦为“伪改革”。

多位学者认为，在现有的框架下，自主招生、向大学放权有可能会是最大的突破口。王烽也表示，自主招生应该会有进一步的激励措施。

自主招生从2003年开始推行至今，参加自主招生的院校扩展到80多所，并逐渐形成了“北约联盟”11校，“华约联盟”7校、“卓越联盟”9校，“北京高科联盟”11校联考的模式。而实际上，高校虽然获得了一定的招生选拔权，但仍受制于高考分数线这一“紧箍咒”。“戴着镣铐跳舞”的招生体制改革并未真正触及自主招生的本质，变成了高校“掐尖”，已失去了原本的意义。

对此，王烽认为，如果说 “分类考试、综合评价、多元录取”是从技术操作的角度提出的要求，那么“招生与考试相对分离”，则是体制上的设计，调整的是各个主体的权力和责任。高校招生自主权的扩大，要求建立保证招生公平的新机制，首先是对高校的约束和监督、问责机制。学校主导的多元评价标准的建立，意味着高校招生工作中综合评价重心的转移，即由以考代招体制下的考试机构和政府招生办公室为主，转变为以高校为主。“不过，多数高校对落实招生自主权还没有做好准备，也并不是很积极，都不愿意碰这个事，他们还没有意识到自主招生的重要性。”王烽说。

高校的态度其实也不难理解，自主虽然意味着权力的增加和回归教育本质的可能性，但是在其本身的行政化之下，也意味着政策风险和舆论风险，高校自身如何破除招生“潜规则”、阳光运行，也是改革的对象之一。作为权力的被让渡者，尚且没有做好准备，需要交出招生规则和程序等权力的政府部门又做好准备了吗？ 教育首先应培育学生对生命的思考

人生很多无趣，只有强大的心理才能抵御这一切

本报评论员 祝乃娟

近日，成都一位十岁男孩跳楼身亡。很难想象，这位生前在课本上写下自己“跳楼好几次都缩回来了”的花季少年，最终是什么让他选择跳楼轻生的。

坠楼男孩属离异家庭，尚且不知这对孩子心理有多大负面影响。不过，坠楼前其班主任对其的惩罚教育，看起来与坠楼有一定关系，男孩跳楼前曾被班主任叫去“教育”，因为不遵守集体活动纪律，而使男孩面临要么写1000字检讨，要么罚站一小时。男孩坠楼遗言中也写到：“老师我做不到”。是的，有多少人能做到，抑或做到后能不计得失。

无论如何，但愿花季少年的轻生能迸发出各界对教育的反思。中国传统教育思路带有极强功利性。如人们一直将孩子视为私产，其学业直接关系家庭收益及门楣荣耀，在城市里可看到很多家庭都倾其所能送孩子上各种早教班、补习班，却鲜有关心孩子心理，看重的是纸面上的成绩与孩子的排名，并时常沉浸在自家孩子在某方面比邻家娃强一点的沾沾自喜中。

怎样的目标，就会有怎样的应试教育。从小学到高中，一切为了应试，且学习方式主要是填鸭式的，很多课程容不下许多思考与自主成分。如果教学是不鼓励太多自主思考的话，那么纪律变成了第一位，而且这还是老师体现威严的工具。这位跳楼男孩当天冒犯的正是其学校某项集体活动的“纪律”。检讨要求规定的字数、罚站，这些形式都是不专业、不自信的教育工作者们的墓志铭。而孩子承受的压力时常出乎事后唯有痛哭的家长们与后悔莫及的老师们之想象，尤其是独生子女。

对于孩子来说，在平时的生活与学习中，究竟有多少事能体现自我与实现自我，并能在教育中得到多少温暖的感觉，可想而知。如果没有考到好成绩，会觉得对不起家长与学校的期望而失落自卑，可能采取极端方式；即使有好成绩（跳楼男孩成绩排第五），心理不够成熟，还是会采取极端方式。

这一切都无法与单线式成长分开。在这样的成长过程中，孩子并没有太多思考，他们无法形成一种自主意识，不能判断哪些事情更为重要，更无法应然理解到活着的意义。对生命的思考，是我们的教育体系一直以来都极其缺乏的，而对生命、幸福等的命题的思考，恰是培育学生形成自主意识与人生观的重要部分。法国作家奥斯卡·柏尼菲出版的一套热销全球的哲学绘本，就包含了很多重要人生问题的思考，比如好与坏是什么，幸福是什么，我是什么，生活是什么，自由是什么，等等。

现行教育制度与理念的变革很难一步到位，但作为家庭，家长应积极关注孩子心理，主动与孩子一起积极思考一些关于与生命有关的问题，不断认识自我与他人，注重交流，培养主见，才有可能让孩子破解诸多生活谜题。人生很多无趣，只有强大的心理才能抵御这一切。

第二篇：对当代大学生生命教育的思考

生命教育课程作业

当代大学生生命教育的初探和思考

主讲教师：______________钱淼华___________ 开课学期：__________2012年秋季学期_______ 学生所在单位：________新闻传播学院_______ 年级专业班级：2011级播音与主持艺术专业一班 姓名：______陈亚桥______ 学号：____1130230337____ 提交日期：__2012年__12月__15日

（以上为学生填写）

成绩：_____________________ 任课教师签章：_________________

当代大学生生命教育的初探和思考

对当代大学生生命教育的思考

陈亚桥1钱淼华2

(天津师范大学天津300387)

[摘 要]

[关键词]生命教育；大学生；思考

生命教育就是关爱生命的教育。21世纪中国社会、经济的快速发展给人们的思想带来了巨大的冲击，人们对存在的价值和生命的意义感到困惑。自杀、暴力、犯罪等漠视生命的现象时有发生。这些现象已经蔓延到了大学的校园，而且有一种愈演愈烈的趋势，这不能不引起人们对现行的高等教育的思考。

生命教育之所以在现代兴起，应该说有其深刻的历史背景与现实的缘由。现代社会已呈现出高速发展的强劲势头，生活的水准大幅度提升。但同时也引发了诸如地区间的差距加大，贫富悬殊惊人、腐败堕落等社会问题。相伴而生的还有文化虚无主义、相对主义盛行，人们正常的生活准则、道德规范皆被消解，导致人们生命存在的价值难觅，生活的意义呈现为空白。尤其是青少年遭遇到一些前所未有的严重问题。

一、大学生生命教育探究的时代背景

一、生命教育的背景

中国教育和科研计算机网曾展开了关于何种原因引起大学生心理障碍的调查。调查结果表明，认为引起大学生心理障碍的主要原因是“应试教育导致家长、学校的过度保护，学生缺乏应对困难及心理承受力等锻炼”。同时，“学习与生活、就业的压力”也是引起大学生心理障碍的一个主要原因。

当代的教育制度迫使家长让我们从小就走着一条“重点”之路，即小学要市重点、中学要省重点、大学要国家重点。除了学习以外的事家长一手包办，导致许多学生的心理发育不健全，虽已是大学生，生存能力还停留在小学水平。当大学生面向社会的时候便有了许多的不适应和不顺心。而他们又缺乏良好的心理素质，这便有了个别大学生轻生的一幕。

据北京高校大学生心理素质研究课题组的报告显示，有超过60%的大学生存在中度以上的心理问题，并且这一数字还在继续上升。而心理上存在多方面的压 本文系全国教育科学“十二五”规划2011教育部规划课题“生命教育课程资源开发应用研究”（FHB110073）；教育部哲学社会科学研究重大课题“中国适度普惠型社会福利理论和制度构建研究”（10JZD0033）及子课题“适度普惠型社会福利政策发展创新研究”（53wb1204）的阶段性成果。作者简介：1.陈亚桥（1993-），男，人，天津师范大学新闻传播学院本科生，研究方向播音与主持艺术（天津300387）。

2.钱淼华（1967-），女，湖南人，天津师范大学学生处助理研究员，研究方向为生命教育（天津300387）。

力源也是一个重要原因。一是来自于社会责任的压力；二是来自于生活本身的压力；三是来自于竞争的压力；四是来自于整个社会不断加快的节奏所带来的压力，它迫使大学生们加快步伐。越是敏感、进取心强的大学生，这种压力也就越明显。这种压力感过于沉重，就会出现心理障碍。此外，社会上的不正之风也对大学生的心理有消极影响。可以这样预测，随着社会发展，个体所需要承受的心理负担也会相应增加。

近年来，大学生群体已成为挫折情境和挫折感的易发区和高发区。同时。由于大学生遭遇挫折后无法承受和调适而导致焦虑、抑郁、沮丧等症状的大有人在，其中有的人就此沉沦，甚至出走、退学、自杀等现象也时有发生。

二、大学生生命教育的必要性分析

二、大学生生命教育的必要性

其一是，大学生自杀、伤人(物)、出走等现象的频繁发生。第二届中美精神病学术会议资料显示，我国青少年自杀事件一直呈上升趋势自杀已成为青少年死亡的首位原因。事件的频繁发生不仅影响了大学正常的教学秩序，还给大学生、家长及整个社会带来了巨大的心理冲击，虽然大学生自杀是抑郁症、遗传、生活质量差、急性应激强度低等复杂因素共同作用的结果，但还是强烈地反映了大学生的生命意识不够，说明了我们开展生命教育的迫切性。

其二是，大学生精神疾病和心理问题的普遍存在。当一个大学生进入大学校园时，面对的不是轻松愉快的象牙塔生活，而是忙碌的生活、学习条件，是紧张甚至激烈竞争的现实生活，有些学生无法接受这一现实，可能产生种种心理障碍。同时，随着年龄的增长，使许多学生看到社会生活中，尤其是某些消极、腐败乃至丑恶的社会现象，与其心中真善美的理想模式形成反差，这些事例造成大学生心理障碍的原因之一。

三、大学生生命教育中“终极关怀”的思考

三、对大学生生命教育的思考（读文献）

1.2.3.从21世纪世界教育发展的潮流出发，回应中国教育从应试教育向素质教育的转变，在新形势下，在高校思想政治教育中提出了以社会主义核心价值观为指导，对大学生进行生命观、生存观、生活观的思想政治教育，更切合实际的着力从学理上为加强和改进大学生德育发展状况寻找和建立新的教育理念和方法创新。“终极关怀”的提出着眼于生存的终极目的和总体状况来反思生命、谋求生存，不断改善自己的生活境遇，诉诸理智反思、构建人类生存的终极目的和价值体系，达到对人生的觉悟和创造。在大学生生命教育中，从21世纪发展的现实情况着手，中国教育中更多的涉及了人文关怀的现实意义，“人文”是一个内涵极其丰富而又很难确切定位的概念，“人文”与人的价值、人的尊严、人的独立

人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运等密切相关。本文在深层次对大学生生命教育强调了从生命的本原到生命的归属之间的探讨，从时代角度在道德层次的最高阶段发展了传统学说中“终极关怀”的内涵扩展。

人类的“终极关怀”，源于人类希望了解自己从何而来，归于何处，希望认识宇宙的终极实在。人类希望超越有限获得自由，希望以某种方式通达至高无上的理想境界，宗教以信仰的方式来满足人类的这种“终极关怀”，其实哲学亦同样植根于这种“终极关怀”，尽管几千年来哲学家们无悔的追求遭遇到数不清的艰难险阻，但是我们注定了要去寻找通往此目标的道路，因为这一追求与我们性命彼关。

中国古典学说中《道德经》始终关注个体的生命存在，着力从生命存在的学说角度从事各种的生命思考、观察生命、认识生命、理解生命以及保养生命。《道德经》认为，生命的意义和价值体现于对生命之精神的追求和持守，通过对个体生命本身的不断超越，最终达到生命的理想状态—“道”的绝对超越境界。换言之，它致力于追求的境界其实包含了对生命历程及其本质内涵的深刻体验，就是将物质生命与精神生命达到和谐统一。自我实现是一种目标的达成，位于人类心理需求的最高阶段，做到这一步的人，都是能把自身潜能和创造力发挥到极致的人。

21世纪中国对社会群体的整体把握中运用了学说的结合点，就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求，充分体现了个体生命的勃勃生机和无限活力。

通过《生命教育》课程的开展，我们进一步明确了人生的方向，这将对于我们走好大学人生路有良好的指导意义。

作者简介：1.陈亚桥（1993-），男，人，天津师范大学新闻传播学院本科生，研究方向播音与主持艺术（天津300387）。

2.钱淼华（1967-），女，湖南人，天津师范大学学生处助理研究员，研究方向为生命教育（天津300387）。

引用的参考文献一定标明出处，从网上或图书馆“读者服务栏”下载阅读器

第三篇：对生命思考的作文

【精选】对生命思考的作文4篇

在平平淡淡的日常中，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的对生命思考的作文4篇，欢迎大家分享。

也许，在某一个很寻常的夜晚，一位基督教徒正双手伏十，仰面，向上帝喃喃地问道，何为生命。则许是两者间的默契条例太少，又或是前者的虔诚度不足以令人信服。此刻苍穹凄惨一片，光源点数无奇数。在他庞杂的心中有太多的追念。

有时，他也会怀疑自己的生命，怀疑它是否若有若无。于是每每向他视为万知神的上帝禀报时，一切都为原样。他总存活于现实与幻想的狭缝中，不知选择哪方。当被挤压去挤压来时，他便不得不去思考：生命的意义。

生命，这是一个太沉重的字眼，人们多不愿提及。只是通常，它被人们在阴郁的情绪中而沧沧地一概而过。这或许是一个正确的做法。正如此刻，潜在很深的领域中，你匆匆地收回，匆匆地剪略。

生命的意义。这注定不该是由人类来回答的话题，真的应让上帝来解答，因为它可以听到千千万万人对生命的概计，并执掌它。

生由死，死达生。生生死死，死死生生。这是人类最基本的活动 过程。我们的一生不外乎就是如此，随之重生，随之烟灭，而伴随的那些物质，就是人们对如此的一生厌烦而创造出的，自认为必需的修饰物，正如地球对宇宙的点缀，重大又渺小。

我们总试图去把生命说成什么，但却始一开不了口，也无从开口。我们是单细胞动物，无法想象出生命的复杂程度。它的定义，它的意义，我们只能从上表皮挖出，深入的那一切就让它掩埋吧。

这是一切自然与现实的主宰。

更或许真如伊甸园。生命，保重。

高高的树上挂着火红的木棉花，它的生命之火燃尽了，张开瓣儿，从树上坠下，在空中作了几个自由式回旋，最后洋面落地，终于可以拥抱给予它生命的大地了。

“……他的生命在天宇间火热过，点燃过画家的白纸，绚丽在小姑娘的梦里。而我的生命，你呢，十几年来，你可曾在地球一次又一次的旋转中留下点什么？世界造就了你，从千万个巧合中选出了你，你是否为此庆幸？……我想拥抱你，因为你的来之不易。”

信写到这里，不得不让我想起在一个又一个我所节进球无法触及的世界中，一条条年轻而美丽的生命在生命的长河中翻起波澜。他们曾站在高楼上，然后在天空中划过一道道瑰丽而骇人的彩虹——那曾夺去多少亲人的泪水？他们义无反顾的拥抱那已然消逝的生命。

“……真傻，可是上苍构造了你，为什么还要你不堪重负而又毁了你？生命长河泛起的涟漪虽然会给所有的河水一丝震撼，但波纹终归平静，留下的只是虚无……我想拥抱你，因为我不想你离去。”

有时候我会坐在窗前苦思冥想，世界创造生命到底是为了什么？难道所有的生命都只是人世间匆匆走一回吗？为什么有的生命成为了雕塑而不朽，成为了壁画而永恒，成为了诗篇而传承，成为了精魂而受人景仰？

“……你会不会在历史的石碑上留下点点印记呢？没人知道。我们还有很长的一段路要携手走过，我明白我们注定平凡，可我们却能尽力做到不凡……我想拥抱你，因为你给了我机会去塑造你，给了我机会感谢生命。”

这封信被我装进了信封。回信我一定会收到的，只是等的时间也许会长一些。

生命如此顽强，霍金面对无情的病魔的威胁，硬是坚强的活下来，为我国做出巨大的贡献;

生命如此脆弱，5.12汶川大地震夺去了多少人的生命，又让多少人失去了原本幸福的家;

生命如此来之不易，母亲辛苦怀胎十月，一朝分娩的.痛苦是大家无法想象的……

是的，大家谁都不得不承认生命的来之不易，是顽强的，但也像玻璃般易碎。

站在生命的面前，大家是否曾静下心来，安静的，认真的思考!

生命是从哪里开始呢?按照生物学的说法，是一个精子和一个卵子的结合形成一个受精卵，再经过长达十月的生长而形成一个新的生命。它是如此的不可思议!

从呱呱坠地而起，大家就是一个人，一个新生命。从此，大家身边多了一个疼大家的，爱大家的母亲。从前，大家曾占据着他的身体，现在大家又强行住进她的心里了。

除了母亲，还有大家的父亲，他对大家的爱决不会任何人少。

大家是幸运儿，因为大家拥有一个幸福的家!

生命，它代表着什么呢?活着吗?

一个人活着就得经历很多事，有欢喜的，糟糕的，泪流的，自然还有让大家无比遗憾的。

大家年少，大家轻狂，大家心比天高，大家拥有青春，拥有资本，拥有父母那份完整的爱。

或许有些人正在尽情挥霍属于他的青春，它的资本以及那份完整的爱。

他们也许会认为这才叫人生。他们也许会认为今天、明天并不会有什么不同，一样的太阳从东边升起西边落下，鸟儿依旧在叽叽喳叫个不停，天依旧蓝的没有一丝杂质。可是，他们是不是忘了，可能会在未来某一天、明天或者后天，在家门口不会再有父母笑盈盈地站着等大家回家吃饭!

其实，并不是所有的爱都是以相聚为目的，当大家在一点点长大时，父母便也渐渐靠近死亡。请不要以为父母会一直站在原地等大家，不要等失去时才惋惜!

面对生命，大家是否思考过?

人真的很脆弱，说不定哪天就没了。拥有时就请好好珍惜你拥有的一切!

我曾亲眼看着我的爷爷在我面前与世长辞，一把火，什么都没了，只留下深深的念想罢了……

人真的很脆弱，说不定哪天就没了。拥有时就请好好珍惜你拥有的一切!

我曾亲眼看着我的爷爷在我面前与世长辞，一把火，什么都没了，只留下深深的念想罢了……

面对生命，大家不得不认真的思考!

我并不想，也不会说什么大道理：我只是希望大家都能珍惜现在所拥有的一切，不要把遗憾留给明天，充实的过好每一天，仅此而已!

生命，真的禁不起大家的挥霍!

花开花谢，潮涨潮落，世人的眼光随花飘飞，随波飞扬，生命的光辉因此也被折射得神奇而又悲壮。

人初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳重，老年的愤世嫉俗都表现在生命的过程中。生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，是一切感情的集合体。长河衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，宝刀快马，金貂美酒都是生命画卷中的一部分。只不过，有些人的生命画是素描，有些人的是水墨画，有些人的则是水粉画，还有一些人的是油画……也许生命就是如此多彩。

走在生命的长廊上，有的人把自己当作游客，四处观光;有的人把自己当作路人，埋头前进;有的人把自己当作上宾，只是欣赏一侧的景致，假装很有兴趣;而有一部分人则把自己当作主人，精心设计人生中的景物。人不同，心不同，看到的景致也不同，对于生命的理解自然就有所差异。

开花容易，结果难，同样，大家获得生命轻松，并不代表生命过程也熠熠闪光。冬去春至，树上开满了艳丽的花朵，放眼望去姹紫嫣红，令人心旷神怡;但在万花竞相开放的背后却隐藏着凋零，送夏迎秋，一棵树上只挂了不多的果实。静心思索，优胜劣汰让人心惊。开花的不一定都结果，结的果不一定都是甜的。生命又何尝不是如此?活着的不一定都是成功的，成功的也不一定都是有价值的。开花、结果是自然规律，但如果没有蜜蜂采花粉，一切都是徒然;活着的人如果得不到社会的认可，生命的价值也不能得以实现。

然而，一切的结果都源于生命自身的成长。石缝中可以创造生命，小草破岩而出;峭壁上能够屹立奇迹，青松挺拔而立;逆境同样可以造就英才。其实，生命就像是岸边的岩石，原本有棱有角的它们在经历了海浪无数次的拍打侵蚀之后变得平滑，光亮。当大家惊叹海之壮阔、天之高远、路之漫长时，大家便能洞察一切了。

有时大家需要把自己当成自己去激发生命的火花，有时大家则要把自己当作别人从另一个角度去思考生命。但不论从哪个角度思考，大家都会面向遥远的地平线测度生命的行程。

海子说：“远方除了遥远一无所有。”那我要说：“生命除了奋斗别无所求!”

第四篇：浅谈如何对学生进行生命教育

浅谈如何对学生进行生命教育

一、何谓生命教育

生命教育是一种领悟生命本质、体味生命意义、提升生命价值的教育。它直接关系到人的生存和生活的重大问题。人活着不应该只满足于生命支配的本能生活,不能只是碌碌无为的活着,总要追求点什么, 人要规划自己的人生、创造自己的价值,要去追求高于生命、具有永恒意义的东西.这是人和动物最根本的区别。

生命教育应努力致力于从关于自身的教育、他人与社会的教育、自然的教育、宇 宙的教育等方面教育内容的开展。在此基础上,学校生命教育实践目标建构首先在课程方面应开设独立的生命教育课、综合型生命教育课、选择适当的生命教育主题融入学校其他活动,其次在教学方式上采用阅读赏析讨论法、实践体验法、随机通达教学法,引导教育学生在思考体味生命价值的过程中发现自己,理解他人,关怀生命。

二、如何在教育中进行生命教育

一）启发学生的自我意识尊重学生的独特性。所谓人的自我意识,即自觉到“我是主体”的意识,包括“自主意识”、“自重意识”、“自信意识”、“自爱意识”和“自尊意识”。心理学的研究成果表明,婴儿时期就有自我意识的萌芽，在这之后,它的各因素随年龄的增长而进一步发展。它伴随一生的发展而发展。但是很多情况下被教育者的主体性和独特性被教育者忽视，而只是按照学校、家长所认为的标准对孩子进行刻板的教育。现在孩子的生活缺少童真与童趣、欢乐与激情,有的只是没完没了的作业和一个又一个的课外辅导，过分地把成人的要求作为儿童成长的标准，抹煞了孩子的主体性，同时也是去了许多好的教育机会。杜威曾在他的很多著作里深刻地批评了这种做法,在他看来“为了成人生活的造诣,而不管儿童的能力与需要,是一种自杀的政策。”卢梭也一语中的地点明:“你怕他虚度童年,未做一事,什么叫虚度?难道快乐不算什么吗?终日跑跳不算什么吗?”这些观点无疑是正确的。反观现在的教育，儿童很多时候去上辅导班、特长班并不是自己的喜好，而完全是家长的意愿，是在家长的威逼下弹钢琴、学英语，这无疑是孩子童年的悲哀，也是家长教育的悲哀。

我们不反对布置作业对于特长班应该鼓励但是应该提倡让孩子自己选择喜欢的项目去学习。根据多元智能理论，所有的孩子都有各自擅长的方面，但是家长如何能知道自己的孩子真正在哪一方面有特长？这就需要平时多观察、多尝试、启发孩子的自我意识。

二）关注学生的精神世界重视学生身心发展。真正的人的发展是身心的共同发展，即身体和心理都得到良好的发展。每个人都应该拥有属于自己的精神家园。对于孩童来说，生活中有很多未知，精神世界中有很多新奇的事物，渴望探究，这些为他将来丰富精神生活奠定了基础。人们对世界的认知也会随着自己内在精神世界的不断丰富而加深，人内在的精神世界对一个人的一生有重要的意义。杜威提出的“教育即生活”、“教育即生长“、“教育即经验的改组或改造”的观点，说明了教育与生活的关系。教学作为教育的一种最基本的方式，必然不仅仅是特殊的认识过程，还是一个特殊的生活过程，是一个人生价值塑造的过程。三激发学生的天赋本性引导学生全面发展。

柏拉图说过“教育实际上不像某些人在自己的职业中所宣称的那样,他们宣称,他们能把灵魂里原来没有的知识灌输到灵魂里去,好象他们能把视力放进瞎子的眼睛里去似的。” 学生是一种有主体意识的个体存在，外在的要求只有转化为内在的需要才能产生效果。因此，教育不是教师知识的灌输，教师的真正的作用在于唤醒学生的天赋本性，为学生的发展提供有价值的指导。苏格拉底说“人，要认识你自己。”笔者认为教育者的任务就是帮助受教育者认知他自己，认识他的缺点和优点，认识到他的潜力。古语说“天生我材必有用”。教育者的任务就是帮助教育者认识他适合做什么，能做什么，并去培养，从而实现自己的个人价值和社会价值。涂尔干认为教育的目的在于“使儿童的身体、智力和道德都得到某种激励与发展，以适应整个社会在总体上对儿童的要求，并适应儿童将来所处的特定环境的要求。” 概言之“教育在于使年轻一代系统的社会化。”“塑造社会我，这就是教育的目的。”

四塑造学生正确的生命观,激发学生对生命的热爱。

在生命教育中,生命观包括两个方面：一是教师要摒弃物化的学生观,尊重学生,发挥其主体性,关照其精神生活；二是使学生树立生命意识,引导学生对生命的热爱和尊重。

教师在教学过程中有意识地培养学生的生命意识、涵蕴其美好心性。培养积极的生命情感——对生命的热爱与欣悦,总能使人振奋,使心灵面向自我与他人而开放,引导人求真、持善、爱美。这正是幸福人生的要素。而消极的生命情感———对自我生命意义的否定与无望,对他者生命的冷漠,则使人要么沉郁、悲观,要么孤高、自负、敌视,难以同他人进行交流,这正是不幸人生的根源。因此教育必须增进学生对生命的理解,必须着力于他们生命情感的培训,遗憾的是这方面的重要性还没有被我们充分地认识,学生生命情感淡漠的例子也不胜枚举。

在教育过程中渗透生命教育，也符合叶澜老师提出的“新人形象”，即从人的认知能力、道德面貌和精神力量三个不同维度进行塑造，体现出知、情、意等方面，从而实现人的生命的多方面的统一。以“新人形象”为教育的目标，以平和的心态从多维的角度去做教育，在教育过程当中渗透生命教育，这样不论是教育者还是受教育者，无论是实现自己的人生价值还是实现社会价值，都会更有效些。而所实施的教育也能让教师和学生在教学相长的互动中，实现终身学习，进而在人生的路上走的更高更远一些。

第五篇：对生命的思考

对生命的思考

段家河初级中学

陈凯歌导演所拍摄的《搜索》是一部著名的影视作品。这部电影脍炙人口，一上映，轰动全世界，可以说是妇孺皆知，电脑现在是每家每户都拥有的，互联网能够以最快的速度公布社会中所发生的事情，《搜索》一放到各个网页，就风靡一时，点击率一路攀升。

距观看《搜索》这部电影已经很长时间了，但那动人心弦的故事情节令我难以忘怀。这部电影贴近生活，从一件小事入手，竟展现出纷繁复杂的世间万象。在《搜索》中，主人公叶蓝秋在得知自己患有癌症时，心灰意冷。在向老板借了一百万后，就离开公司了。在公交车上，自己因为没有给一个年迈老人让座，引起了车里所有人的愤怒，甚至有一个实习记者为了能保住自己的工作，将这一情节拍成一段视频发到网上。网友们采取“人肉搜索”的手段，把这位“墨镜姐”的身份公布于社会。网络上关于“墨镜姐不让座”的新闻传得沸沸扬扬，点击率从几千直升几万，最后竟然达到几十万的点击率。陈若兮记者一直跟踪这条新闻，甚至将叶蓝秋与“小三”挂钩。叶蓝秋看到网络上那些网友对自己的照片恶搞，对自己的谴责，就开始颓废。就在这个时候，陈若兮万万没有想到自己的男友杨守诚陪伴叶蓝秋直到生命的尽头。导演刻画出了鲜明的人物形象，震撼人心，也引发人们深思。

令人不可思议的是叶蓝秋在临终前将自己的房子全都卖了，将那一百万元和自己的所有积蓄全部捐献给了慈善机构。那段道歉的视频哪去了？被人的私欲所吞没。难道我们不应该为自己庸俗的行而反思吗？

陈若兮，一个强势的女人，面对工作毫无懈怠；面对男友温柔体贴；面对暗算坚强不屈；面对背叛微笑度过；面对未来有美好的憧憬。她比任何人都纯洁，是一个坚强的职业女性。叶蓝秋，影片的主角，如昙花般的生命最终发出耀眼的光芒，令人惊叹！她生命虽然短暂，但她却为了慈善事业奉献出自己所有。杨守诚。名如其人，诚恳的男人，面对事实，客观思考，面对爱情，慎重诚实的选择。

《搜索》这部影片，正是我们生活的写照，是我们面对人生、生活、爱情的反思。我们不能那么肤浅，看看自己曾经走过的这些道路，时间不会使记忆风化。我们应该思考看事情的角度，对我们的未来、生命、人生思考。