第一篇：诚信问题是个人问题开篇立论
正方一辩开篇立论（定稿）
谢谢主席！
各位评委，在座的各位观众，对方辩友大家好！
讲求诚信，古今崇尚。诚信属于道德范畴，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。简单来讲，就是诚实、守信。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现。诚信问题归根结底是个人诚信缺失而引起的问题。所以，我方认为：诚信问题是个人问题！没有个人的诚信问题就不存在社会的诚信问题。个人的诚信是根本，是起决定性作用的。我方将从以下三个方面进行论述：
首先，马克思主义唯物史观认为，个人的生存和发展离不开社会，同时，社会的发展，又是通过所有个人的集体努力而实现的，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其成就。在个人与社会的关系中，个人是主体，处于主导和支配的地位，是行为的发出者，是行为责任的法定承担者，片面强调个人的社会性，忽视个人的主体性，就会导致舍本逐末，社会就会变成空泛、抽象的概念，成为无源之水 无本之木。
其次，诚信问题的产生在于个人。诚信与否取决于人的自身。唯物辩证法认为：内因决定外因。“内诚于心”，“外信于民”，诚信与否，因人而异，外在的社会环境只能起到影响作用。这也就说明了为什么在同样的社会制度下，有人言而无信，有人却一诺千金。为什么沐浴在同一片阳光之下，有人的内心却阴暗无比。就是因为道德观念在个人内心强弱不一。因此，面对同一事物，究竟采取怎样的态度，取决于个人的选择。最后，诚信问题的解决，最根本的落实点也在于个人。诚信问题必须落实到个人，才能真正得以贯彻、取得成效。我方并不否认解决诚信问题离不开社会的诚信教育。但我方更坚定地认为：外在的影响只能起辅助作用，解决诚信问题需要我们每个人，从个人做起，从小事做起，从现在做起。
刚刚评选出来的2013年全国诚信道德模范中，钱月宝等人的诚信事迹感人至深，他们的诚信行为触动着我们每个人的内心，感动了整个社会。这说明：诚信不是一个空泛的概念。诚信问题，必须落实到有血有肉、有思想、有灵魂的一个一个人当中。综上所述，我方认为，诚信问题是个人问题。
谢谢。
第二篇：诚信问题是个人问题
诚信问题是个人问题
谢谢主席，大家晚上好！
在经过查阅相关资料后，我们对辩题的概念理解如下：诚信是体现一个人诚实的一种品德。与个人息息相关，有直接联系。个人问题是个人性格方面的问题，缘于个人心理、生理及个人技能等方面出现的不足或不当。而社会问题则是指非纯生理性的问题，是与社会因素有关的问题，包括政治，经济，文化，社会关系等各种原因而产生的问题。今天我方的判定标准是：诚信问题是否影响社会进步与发展并妨碍大部分成员的正常生活。接下来我方将分两个论点进行论述。第一，诚信的践行者是人，其展现.的是个体行为。虽然我们周围仍有出售有毒奶粉、食物中添加地沟油、卖假药假肉等无良企业为了谋取私利而不讲诚信的现象，但我方认为这种现象出现的根本原因是企业家个人没有践行诚信，与社会并没有太大关系。无论是内诚于心，还是外信于民，都要从个人做起。在我们周围，讲诚信的事例不占少数：如古蔡嶙“无凭还金”流芳百世，陈美丽“还债告示”感动中国，李嘉诚“挂帅救业”终成巨头，小列宁“碎瓶守诚”传为佳话。古今中外，多少道德高尚的人用他们对诚信的践行照亮人类道德的星空。这些事例足以说明少数不讲诚信的企业和个人不能代表整个社会，不讲诚信反映的只是个体心理而不是社会趋势。即使社会上存在个别的诚信问题，但讲诚信始终依靠个人践行。因此，我方认为诚信问题是个人问题。
第二，虽然诚信问题产生的原因是多方面的，但其关键还是在于个人，解决的关键同样也在于个人。社会不具有主观能动性，因此社会不能自发产生诚信问题，只有人这一特殊个体才能产生。在诚信问题上，我们并不否认，社会与个体有不可替代的作用，以教育为先导，文化为依托，制度作保障，是培育诚信主体的有效途径。但培养诚信主体，促进行为主体的诚信行为逐渐理性化、法制化、制度化是解决诚信问题的根本途径。因此，解决诚信问题，社会起辅助作用，最终还是要依靠个人来解决。
最后，我方今天说诚信问题是个人问题，并不是说把个人问题和社会问题割裂开来，也不是否定社会对解决诚信问题所起的作用。我方只是想告诉大家，诚信问题的产生与解决机制其主体参与者是个人，所以我们需要做的是提高个人素质，以身作则践行诚信。因此我方坚信诚信问题是个人问题。谢谢大家！
第三篇：诚信问题是个人问题
正方四辩总结陈词（定稿）
尊敬的主席、评委，在座的各位观众：
大家好！
对方辩友口若悬河，似乎头头是道，但纵观整场辩论，对方辩友犯了诸多的错误，主要体现在四个方面：一是对方片面夸大人的社会性，忽视个人在社会中的主体的地位，犯了唯心主义的错误；
二是过分夸大了社会对个人诚信的影响，只片面强调外因的作用，而忘记了内因才是根本，违反了外因必须通过内因才能起作用的唯物辩证法观点； 三是过分放大道德的调节作用。在社会生活中，道德的调节虽然是广泛的、重要的，但不是万能的。道德所能调节的社会关系，主要是社会的非对抗性的矛盾和对抗性矛盾中的非对抗性行为，它还离不开政治的、法律的、宗教的等等规范对社会关系的调节；
四是把所有诚信问题都归于社会，轻视个人诚信建设势必会导致个人诚信的责任逃避。
重视诚信建设构建诚信社会，我方认为要做好以下几点：
首先，诚信建设是一个系统工程，需要我们13亿人民中的每一个个人、每一家企业、每一个团体和政府共同努力，形成合力。我们要注重政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，更要注重个人诚信建设，个人诚信水平提升了，诚信建设才有坚实的基础，任何的偏颇都不利于诚信社会的建设；
其次，诚信建设关键要抓落实，否则再美好的愿景也只能是镜中花、水中月！要落到实处，就要从个人做起，从自我做起，从小事做起，抽象谈论社会诚信建设，只能是纸上谈兵，无济于事。作为肩负当代大学生，要自觉肩负诚信建设的重任，树立牢固的诚信意识，以诚信为价值取向，不断建立与完善个人信用制度。
一、我们要追求真知、创新学术科研、坚守诚信学习品德，杜绝学术欺诈、考试作弊等不良行为，做到学习、学术诚信；
二、我们要学会科学理财、守信还款，自觉抵制恶意拖欠助学贷款等不正之风，将诚信作为经济生活中最基本的道德准则；三我们要将求职自荐、签订协议、踏实工作、履行义务，把诚信理念贯穿职业生涯始终。我们要做诚信建设的模范，要在诚信社会建设中起引领作用； 最后，我们还要不断探索，与时俱进。不仅要弘扬中华民族的传统美德，而且要善于吸收外来先进的诚信文化，把社会主义道德建设推向新的高度，形成“诚信者畅通无阻，无信者寸步难行”良好的社会氛围，让诚信真正成为我们的齐家之道、交友之基、为政之法、经商之魂、成为我们的心灵良药，使中华民族的诚信道德散发出独特的魅力!
谢谢。
第四篇：诚信问题是个人问题一辩词
一辩词
谢谢主席！各位评委、观众好！
首先惊诧于对方辩友辩词的精彩，多谢你们滔滔如黄河绵延不可断绝的口水，恰好为我们论证了诚信问题就是社会问题，对你们唇焦口燥的辛苦诚意，在此俺就愧领了。
宋人朱熹曰：真实无妄之谓诚。这就是诚信的内涵。
季布一诺千金，商鞅立木存信，周幽王烽火戏诸侯，这些关乎诚信的故事千古流传。一诺千金，得黃金百斤，不如得季布一諾。社会对诚信的要求超过了金灿灿的黄金；立木存信，商鞅借助一块木头树立政府的威信，宣表法令的严肃；而烽火戏诸侯博美人一笑则身死国灭，周幽王摧毁自己为首的政府公信力，落得贻笑千年的结果。
对方辩友，此时此刻，您还要硬梗着脖子，强咬着牙，说~：诚信问题仅仅是个人问题。啊呸~
种种历史雄辩地说明：诚信当然涉及个人，更关乎社会。首先、首要的是社会问题。
众所周知，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。倘若孟母不三迁其居，那么中国历史就少了大贤孟子，仅仅多了一个看坟的或者杀猪的。可见社会大环境对于人的影响之重要。
很多国人都有随地吐痰的陋习，有关资料表明，去新加坡旅游的国人在这个花园之国，竟然脱胎换骨了，非常遵守规则。因为新加坡干净到你绝不忍心往地下吐口水，况且，假使您的真忍不住要吐，那新加坡的严峻的法规在等着你，或是重重罚款，或是您柔嫩的臀部
将要遭遇鞭子的亲吻。
还有许多前往法制相对成熟健全的国家做生意的人，本来在国内习惯了不守信，可是在国外，也变得重合同守信用起来。因为基于趋利避害的，精明的商人知道在国外假若不守信用，付出的代价极其沉重，甚至有倾家荡产的危险。法制社会约束你一个不守信用的人成为遵纪守法的公民。
可悲的是，当下社会，有相当一批人，钻法律的空子，尝到了失信的甜头，失信也就渐渐在他们那里成了一种习惯。当失信的代价微乎其微，获得的利益远远大过守信者，那么守信者也会在大酱缸里熏染成失信者，当失信者越来越多，社会就会道德底线趋低，彼此戒备，世风日下也就见怪不怪了。
显而易见，我们当今需要健全法制法规，建立真实详尽可查的诚信档案，让失信者成为过街老鼠无处遁形，让守信者不再受损流泪甚至流血，那么我们的社会更加美好，我们头顶的天也会更加湛蓝。
亲，明天您会加入诚信者的队伍吗？
第五篇：留学归国问题是社会问题不是个人问题立论
主席评委对方辩友大家下午好，首先感谢对方精彩的论述，很荣幸今天能与对方在这里讨论留学归国是个人问题还是社会问题。我方的观点是，留学归国是社会问题不是个人问题。
开篇名义，定义先行。首先来明确留学归国的定义，留学归国是指留学生在国外学习选择回国这一行为。那什么是社会问题呢？社会学告诉我们，一个社会问题的构成要素包括：社会失调、社会影响、社会关注以及社会解决。
现在我将就以下几点阐述我方观点：
第一，社会失调：近些年来，留学归国已经成为了当前国际格局下的整体趋势。就中国而言昨日中国网公布的调查结果显示，中国留学生的归国率已经从十年前的28%增长到如今的70%。十年前中国面对的是人才流失问题，而现在的中国则要面对留学生回国给国内带来的就业压力。无论是人才流失还是就业压力，都难以仅仅依靠个人能力解决，这就说明，留学归国现象已经造成了社会失衡。
第二，社会影响：社会是任何社会人做出任何社会行为的依托。社会现状和环境条件是留学生选择回国的基础。中国留学生为什么会选择归国？因为在国外找工作要面对经济危机的余波，以及当地人的强势竞争。而中国在经济危机中收到的冲击较小，经济稳步增长，回国就业的机会更多。纵观全局，世界各国都有相应的吸引人才回流的政策，给广大的留学生提供了发展的环境，若没有环境，那么谁能考虑甚至说谁有条件回国？
第三，社会关注：就中国现在而言，就有82万留学生，我们不能忽视这一庞大的群体，更不能忽视这一群体会给国家发展带来的影响。每一个国家都给予了留学生足够高的关注度，否则也就不会有各个国家针对留学生制定的各种政策。
第四，社会解决：美国为归国留学生提供强大的信息网和宽松的科研环境，韩国给予留学生的待遇甚至高于国会议员或部长的工资，印度也制定了人才召回方针，以加强对本国留学生的吸引力度，我国也是处处为留学生开绿灯。亚洲四小龙都经历过人才大量流失，人才少量回流，人才大量回归的发展过程。也就是说，当社会有了足够的保障和吸引力，大部分人才会选择回国发展。
综上所诉，留学归国问题已经满足了社会学中构成社会问题的四个要素，所以，留学归国是社会问题而不是个人问题。
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