被误读的欧洲贵族精神人性和文化素养

第一篇：被误读的欧洲贵族精神人性和文化素养

被国人误读的欧洲贵族精神人性和文化素养 发表时间： 2011-03-27 08:52

现如今，中国的许多有钱人把孩子送到英国上贵族学校，希望他们毕业后也能有英国贵族的风度。但是，他们发现那些贵族学校并非如他们所愿的那样舒服享受。即使是英国最好的学校----伊顿公学的学生都是睡硬板床，吃粗茶淡饭，每天还要接受非常严格的训练，甚至比平民学校的学生还要苦，中国的富人怎么也弄不明白这些苦行僧式的生活同贵族精神究竟有何联系。

其实这一点也不希奇，因为西方所崇尚的贵族精神不是花钱无度的爆发户精神，它也从来不与平民精神对立，更不是养尊处优、悠闲奢华的生活，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。

一、富与贵不是一回事

世界著名的贵族学校都要实行如此严格和艰苦的军事化训练，目的是要培养学生的合作意识和自律精神。真正的贵族一定是富于自制力，一定是有强大精神力量和道德感召力的，而这种精神力量和道德感召力需要从小加以培养。伊顿公学也确实用这种方式培养出了很多优秀的人物，比如打败拿破仑的那个威灵顿将军，就是伊顿公学的高材生。威灵顿是世界军事史上非常有名的人物，他在和拿破仑进行决战的时候，曾经留下过一句非常有名的话。当时他冒着炮火在前线观察敌情，他的参谋人员多次劝他早点撤下去，因为前线太危险，可是威灵顿就是不动，参谋人员只好问他，您万一阵亡了有什么遗言？威灵顿头也不回地说，“告诉他们，我的遗言就是像我一样站在这里。”

现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。在我们中国人的概念中，贵族学校就应该享受贵族般的条件，过贵族样的生活。在大多数中国人的意识里，富与贵是一样的，没有什么区别。但事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。

贵族精神，首先就意味着这个人要自制，要克己，要奉献自己，服务国家。英国的威廉王子和哈里王子，毫无疑问，是贵族。

二、贵族代表了尊严和品行

西方直到18世纪，贵族依然是主流社会，发挥着重要的作用。直到今天，英国仍然保留着贵族的爵位、封号（中国的贵族阶层早在秦始皇统一中国之后，就整体消失了）。当西方的贵族社会转入到平民社会之后，资产阶级并没有掀起否定、批判贵族文化和精神的反传统浪潮。相反，人们把自己的子女送到贵族学校去学习，买贵族的纹饰、徽章，买贵族的头衔，民间社会想全方位继承贵族的精神传统。我国著名报人储安平在《英国采风录》中说过，英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为得到了大家的认可。英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行和道德。

公元1135年，英国国王亨利一世去世了，他的外甥斯蒂芬和他的外孙亨利二世都认为自己有权继承英国王位。斯蒂芬本身在英国，就捷足先登，抢先登上了王位；亨利二世在欧洲大陆，听到这个消息后愤愤不平，在欧洲大陆组织了一支雇佣军前来攻打斯蒂芬。那个时候亨利二世很年轻，经验不足，出兵的时候没有很好的筹划，所以大兵千里迢迢开到了英伦三岛一上岸，就发现钱已花光了，没粮食了。

怎么办呢？这个时候亨利二世作出了一个咱们中国人绝对想不到的选择，给对手斯蒂芬写了封求援信，说我出征准备不周，没了粮草，您能不能给我点接济，让我把这些雇佣军遣散回欧洲。斯蒂芬居然慷慨解囊，给了亨利二世一笔钱。可后来亨利二世竟然第二次发动了同样的战争来争夺王位。

人家当初接济你，你现在又杀回来了，这在中国人看来是忘恩负义。欧洲的贵族认为对手的宽容是理所当然的，该竞争的还是要接着竞争。所以过了几年之后，亨利二世再次率领大军，卷土重来。这时他年龄大了羽翼已丰，所以在战场上打败了斯蒂芬。虽然他取得了胜利，但结果却很有意思。他和斯蒂芬签订了一个条约，就是这王位还是由斯蒂芬来做，把亨利二世立为太子，一旦斯蒂芬百年之后，由亨利二世来继承王位。

在一般人眼中，好不容易打赢了，却只得了接班人的名义，好像不值得。但贵族精神消融了仇恨。另外还有一场战争也非常有戏剧性。

英国爱德华三世两个儿子兰开斯特公爵和约克公爵的后代，他们都对英国王位感兴趣，于是两个家族间发起了一场内战。战争的结局竟然是不打不成交，两大家族后来打出了感情，互通了婚姻，兰开斯特家族的亨利七世娶了约克家族的伊丽莎白。联姻之后，约克和兰开斯特两大家族宣告合并，开创了都铎王朝。在欧洲的政治中，有一个特殊传统，就是一个国王，即使是被从王位上推翻下来，也会受到礼遇，这也是骑士精神的一种体现。

三、要竞争更要有风度

欧洲的贵族宁可承担养虎为患的后果也不愿意丧失自己的贵族风度。1688年时候，威廉三世攻打詹姆斯二世。威廉三世是詹姆斯二世的女婿，但他觉得这个王位应该是属于自己的，所以从詹姆斯二世手中夺取了英国王位，把自己的岳父给俘虏了。他把自己的岳父关在靠近海边的一座城堡里，同时在城堡靠海那一侧给他留了一条小船。詹姆斯二世心领神会，就坐着这条小船逃到了欧洲。第二年詹姆斯二世组织了一支雇佣军想重新夺回自己的王位。这时威廉三世正在组织和法国进行一场战争，他一看自己岳父卷土重来，不得不腾出一只手来对付自己的岳父。最后虽把詹姆斯二世打跑了，但在英法战争中却遭到惨败。正如荷兰史学家约翰·赫伊津哈所说的，“火药的传入虽然把骑士阶层炸得粉碎，但是中世纪骑士所体现的，并且被理想化的骑士精神，却在近代西方文化中

得以保留”。这种骑士精神实际上就是贵族精神的一部分，它作为一种道德理念，对西方人的民族性格有着长久的影响。

西方进入平民社会之后，贵族之间网开一面的传统在高层政治中还依然得以保留。比如在美国南北战争中，南方军即将面临失败，军官中有人提议化整为零分散到老百姓家里，进入山区打游击战。但当时南军最高统帅罗伯特·李将军却不同意，他说：“战争是军人的职业，我们要是这样做，就等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人，但我绝不会同意这样做，如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁，我宁愿作为战争犯被处死。”他的对手是大家熟知的林肯，林肯总统同样表现出宽宏大量的贵族风度。本来他确实应该按照军法对罗伯特·李进行处置，但是他认为南北之间的仇恨宜解不宜结，所以他对李将军说，您也到了退休年龄了，就告老还乡吧。于是，李将军就以这种方式光荣退休，回到自己的庄园，撰写回忆录去了。

贵族精神有很多还不为我们所理解，比方说，贵族精神当中的低调。洛克菲勒帝国，那个小洛克菲勒在上大学的时候，过的是贫穷的生活，自己烫裤子，自己缝钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看电影，和他爸爸一样，把每一笔开支都记在小本子上。这些人看起来很节约，但是并不小气，因为在面向社会进行捐赠的时候，都非常慷慨。比如咱们大家都非常熟悉的比尔·盖茨，后来把他名下所有的财产全都捐给了社会。看既节约又慷慨，这也是贵族精神可贵的一部分。

这种精神，从一个角度来看是慷慨，从另外一个角度来看，是一种担当精神，一种社会责任感。所以在今天西方社会的主流意识当中，最让我们感动的就是这种无处不在的担当精神。

比如西方的航海业有个不成文的规定，当一艘船遇到危险要沉没的时候，船长肯定是最后一个离开的，或有的船长干脆选择和船一起沉没，这就是从贵族精神延续下来的一种承担精神。

在电影《泰坦尼克号》中，船即将沉没的时候，船长走进了船长室，选择了和船共存亡。在大船开始沉没的时候，船长请船上的小乐队到甲板上来演奏，以安抚大家的情绪。在演奏完毕之后，首席乐手向大家鞠了一躬，乐手们开始离去，船上非常混乱，大船马上就要沉没了，首席乐手看见大家都走远了，他自己又回到了原来的位置，架起小提琴，拉起了一支新的曲子，已经走远的乐手，听到音乐声，不约而同地又回到了首席乐手身边，大家重新开始演奏。船要沉没了，大家相互握手，互道珍重，首席乐手说：“今天晚上，能和大家一起合作，是我终身的荣幸。”

这个镜头是对贵族精神最好的诠释，它告诉我们，有一种死比平凡的生更伟大。

四、贵族精神的实质

储安平在其《英国采风录》中记述了他对英国贵族和贵族社会的观察，他说：“凡是一个真正的贵族绅士，他们都看不起金钱……英国人以为一个真正的贵族绅士是一个真正高贵的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他不仅仅是一个有荣誉的、而且是一个有良知的人。”用当年法国政治学家托克维尔的话来说：贵族精神的实质是荣誉。

贵族精神跟物质条件，有的时候可以说没有什么关系。就像当年张爱玲所说的，旧上海公寓里的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领带打得整整齐齐，才肯出来给顾客开电梯，这也体现了一种贵族风度。还比如许纪霖教授所说的，有一个下岗的三轮车夫，靠自己蹬三轮车的微薄收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上学，这种付出也可以说是贵族精神。所以说，贵族精神说离我们远也远，说离我们近也很近，我们每个人都可以成为一个精神贵族。

英文里的noble，除了有“贵族”的含义外，还有“出身高贵的”、“高尚的”、“伟大的”、“崇高的”、“卓越的”、“辉煌的”等含义，“贵族精神”则包括高贵的气质、宽厚的爱心、悲悯的情怀、清洁的精神、承担的勇气；以及坚韧的生命力、人格的尊严、人性的良知；不虚狂、不卑微、不骄躁；始终恪守“美德和荣誉高于一切”的原则。

“贵族精神”并不必然地为“贵族”所垄断，我等平民只要不断努力学习坚持塑造自己的人格状态，同样能成为具有“贵族精神”的贵族。我们所要强调的是“精神的贵族化”。然而，如今国内对于贵族的理解是：拥有高档住宅、豪车、美女如云、消费欧洲奢侈品、子女入学“贵族学校”和出国留学等等，崇尚这样的贵族式生活方式，更多只是一种形式主义的贵族生活。不是表现在人对精神和审美的追求，而是体现在挥金如土绫络绸缎花天酒地的金钱主义形式上。贵族化中的“贵”，就是华丽、气派、显赫、奢侈等形式。传媒传递给我们的就是这种和真正的贵族文化毫不沾边的虚荣骄躁的氛围。中国现在的情况就是这种肤浅、粗糙的文化氛围。

真正的贵族精神，应该有三根重要的支柱，一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任。三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有自我意识与道德的自主性，不为政治强权和多数人的意见所左右。

贵族这一无论是在称谓还是实质上的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。贵族精神的高贵之处，就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义而丧失自我尊严，去不择手段而丧失原则。基于这样一种意义，精神的贵族和所谓的富人应该是没有关系的。精神的贵族不一定富有，富人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的。

第二篇：强人文化：被误读的执政能力

强人文化:被误读的执政能力

------------------

□ 于达维

前不久揭晓的第六届茅盾文学奖名单中,熊召政的《张居正》毫无意外地夺得了头名,这部花费了作者10年心血的著作获奖的一个理由是“对古代吏制等典章制度之熟悉”。据说,为了写这部小说,熊召政曾花费数年心血研究明朝历史。

《张居正》的获奖和走红再一次证明了,即便是在现代文明充斥的今天,深厚的历史传统和文化底蕴依然有着巨大的生命力。

不过,对于历史的认知在不同的人群中并不一样,比如,时下正在热议中的“皇帝热”。上世纪90年代始,“皇帝热、武打热、鸳鸯热”风靡一时。时至今日,“帝王热”仍未冷却,从秦始皇到宣统帝,历代的皇帝都纷纷登上影视舞台,或戏说,或正谈。娱乐大众的同时,也在普及着一些经不住推敲的历史,其中不乏常识性的错误。

而在一些知名学者、艺术家看来,“皇帝热”的流行还有着比“误导历史”更深远的负面影响。在今年3月初举行的全国政协十届三次会议上,王蒙和魏明伦指出,“‘帝王崇拜’意识会严重误导大众,非常不利于民主法制社会的建设。”

强人还魂

《成吉思汗》、《雍正王朝》、《康熙帝国》、《汉武大帝》„„一系列帝王戏,把国人沉睡已久的强国梦想重新唤醒。

“犯强汉者,虽远必诛。”一句话叫国人热血沸腾。中国在汉代,就奠定了1000多年来的版图,而后逐渐被蚕食,瓜分。中国人近百年来所受的屈辱,在这些帝王的还魂中一扫而光。南京大学中美研究中心副主任蔡佳禾说,看到国内的帝王戏,有一种很不安的感觉。这些戏把封建帝王一个个塑造成雄才大略的人物,省掉了他们许多残酷的方面,把老百姓关于大帝国的梦想重新唤醒起来,这种观念很要不得,虽然这些帝王戏表现了中国历史上的强盛,但是缺乏一种现代国家所需要的人道和民主的精神。

他认为,历史剧要不就应该表现历史的真实,要不就表现一种文化的辉煌,而不是通过拓展疆土来体现国家的强盛。这样对我们下一代来说,对他们的历史观、国际观都有消极的影响。我们更多应该宣扬的是像鉴真、郑和、张骞、玄奘这些为民族和文化作出贡献的人。华东师范大学历史系余志森教授对《瞭望东方周刊》说,这一段时间里,皇帝在电视上的出镜率似乎太高了。其实构成历史的因素是多方面的,汉朝的强大固然有明君的因素,但是一大批将相的功绩不可忽视,民众的社会实践活动更值得研究。在史学领域兴起的历史社会学,研究更多的对象是群体史,比如妇女史、家庭史、少数民族史、社区史、毒品史、妓女史等,而不仅研究个人,即使研究人物,也是从大人物走向小人物。群体相对个人对社会更具推动意义。

“作为文人,我更喜欢和老百姓亲近的领袖,实事求是的领袖更得民心,比如林肯就是出身贫寒,自学成材,幽默睿智,平易近人。”余志森认为,对老百姓来说,比较亲近的还是明君和清官,那些建功立业,开疆拓土的君王其实和老百姓比较远,我们肯定秦始皇,但是不可能把焚书坑儒看成一种美德。

即使是《史记》,对汉武帝的描写也都是相当负面的,他做过很多不合民心民情的事。王蒙在接受媒体采访时称,“把帝王生活的那种快乐、任性、阴毒、血腥当成正面的东西来歌颂,那样我有点受不了。”

帝王热不止出现在中国

对于帝王的崇拜不止出现在中国,在西方,历史上的强势君主从来都是影视的热门题材。而且,在大胆的影评家看来,历史从来就是影射现实的。

“如果亚历山大可以入侵伊拉克,为什么布什不行?”在奥利弗·斯通的电影《亚历山大》上映后,美国一位影评人认为,他是在吹捧布什。

刚刚拍完卡斯特罗的奥利弗·斯通把他的视角放在亚历山大大帝身上的时候,他看到的是无休止的征服欲望,而这种血液,正鼓舞着布什给全世界带去自由。

和布什一样,亚历山大用先进的西方军队征服了东方异族文明,这些地方包括了现在的伊朗、伊拉克、阿富汗、巴基斯坦和印度;和亚历山大一样,布什发现,这些地方容易征服,却很难管理。

哈佛大学电影学者约翰·康纳对《瞭望东方周刊》说,在奥利弗·斯通的电影里,亚历山大和布什面临的是一个相似的问题:怎么跟他们的追随者说明,他们的帝国梦想是应该继续还是停止。当你的外交政策是由一个普适的原则主导的话,片面的胜利是无法被原谅的。

“虽然我不太喜欢布什,但我认为他并不是个独裁者,”康纳说,“我相信,他最终,会为他列‘这个国家对外的残忍政策所表示的宽容负责。”所以康纳教授并不认为奥利弗·斯通在吹捧布什,而是在抨击布什,因为在电影里,亚历山大在巴比伦的一个阳台上高呼“他们需要改变,他们需要改变”,他生存的目标,就是“给全世界的人类带去自由”。这明显就是布什演说的古代版。

康纳认为,在当今世界,一个国家不应该以把自己同全世界对立起来的方式获得安全感,孤立和控制并不是保护自己国民的惟一选择。

蔡佳禾认为,一个领袖的强势未必体现在外在方面,像艾森豪威尔,军人出身的他,做过盟军总司令、北约总司令,但当总统时,根本看不出他的强势。他行事非常民主,善于接受各方面的意见,他离任时,许多历史学家和民众甚至觉得他做得很糟糕,好像他平时都不做什么正事,实际上,他对权力的控制,缓和各方面的危机都做得很好,这才是真正强势的领袖。

他认为,不同的时代需要不同的强势,现在布什之所以出现,也是现在美国不具备五六十年代那样对全世界的吸引力,而需要外在的强势来表现,重拾旧日的光荣。

仁政与执政能力

余志森说,从历史的角度上看,铁腕也好,仁政也好,都是一种治国手段,好不好要看是否符合历史潮流,运用是否适当。拿破仑,戴高乐,丘吉尔等都是比较强势的人物,果断,有魄力。

余志森认为,从美国历史上看,强势领袖对历史的推动比较大。比如军人出身的华盛顿、深得民心的林肯、雄心勃勃的西奥多·罗斯福等等。在美国人对历届总统的评价中,林肯一直是第一位的,关键是他在时代与人民需要他集权的时候,果断集中权力。反映民意,顺应潮流,废除奴隶制度,维护美国南北统一。希特勒虽然也是绝对铁腕的,他利用了德国民众在一战失败后的复仇心理赢得了民心,但是,他是违背历史潮流的,反人类的,必然遭到失败。

“从一个现代国家来说,执政能力就是使自己的政策最大程度地符合国民的需要,解决民生问题。”蔡佳禾认为。

余志森说,作为一个领袖,最重要的就是了解民心,深得民心,敢于为最广大的群众利益服务,为此制订正确的政策来保护这些利益;其次就是在执行这些政策的过程中巡到各种阻碍的时候,敢于坚持,善于坚持;再次,一个领袖应该了解多种社会力量的关系,求同存异,团结最大多

数的社会群体;最后就是对国际形势的了解,认清哪些对我们有利,哪些对我们不利,用我们的智慧变不利为有利,趋利避害,为国家最大的利益服务。

第三篇：水文化和水精神

学习领会总书记

“关于继承和弘扬中华民族优秀文化”重要讲话精神

——君寿堂企业开办文化大讲堂

主讲人：许君寿（董事长）第一讲 水与文化的关系

2015年1月26日—2月7日，我们君寿堂企业每天早上召开全体员工晨会，董事长许君寿连续用一周的时间，对什么是文化进行了讲解，他说：水、水纹就是文化。一个人学过什么知识，或者是接受过什么专业的学习，就是你了解和掌握了多少知识，相当于你学习和掌握的知识多少用一滴水、两滴水来代表和形容，一滴水、两滴水不足以止渴，一杯水就能达到止渴的目的，一盆水就可以洗脸、净身，让自己的身体舒畅；在这里，如果说你学到的知识比较少，就达不到“止渴”、“洗脸”、“净身”的目的一样。现在，有些人把文凭认为是文化，这是不正确的认识，文凭仅证明一个人接受过什么教育。

对文化正确的理解应该是，一个人将自己学到的知识，在日常的工作生活实践中加以应用，使其转化为生产力和无穷的动力，让知识推动你把当天的工作做好，效率更高，为自己生活的更好，更有幸福感，并推动本部门、本单位以及经济社会健康发展，为人类文明进步能做出积极的、有益的、更多的事情和更大的贡献！这才是文化！这就是人们平常说的：这个人能力强、水平高！

第一讲 水与鱼的关系

如果把企业和员工比作水和鱼的关系，那么，请问大家企业是 水？还是鱼？

一部分员工说企业是水，一部分员工说企业是鱼，还有些人犹豫不决。在这种情况下，许君寿董事长给大家说了一年前同样的一个问题：一年前，有一位来自外省的销售客户，他销售我们君寿堂企业的骨科类药品近十年了，2013年底专程来与我们签订下一的药品销售合同，当时由于生产成本提高，导致供货价格要做相应的上调，双方各为利益，业务洽谈进入僵持阶段，许君寿董事长就给客户讲：您（客户）是水、您是上帝，企业是鱼的论点，客户不同意许董事长的这个观点，客户说：企业是水，他是鱼。许董事长问客户那是为什么？客户说：“企业把产品给他来销售，他挣到了钱，所以企业是水，他是鱼。”同时，这个客户还说：“鱼儿没水，它就没了生命；水没有鱼儿的时候，还依然是水，而且还会更加的清澈透亮。”

关于企业和员工谁是鱼、谁是水的问题，大家听了上边的讲述后，绝大多数员工说：企业是水，员工是鱼！许董事长又给大家说：企业有场地、厂房、设备、设施，还有政府颁发的企业营业执照、药品生产许可证、药品GMP证书等各种证照资质，以及国家食品药品监督管理总局批准的药品生产批准文号等大量的资源。因此，企业应该是水，这也是人们常说的：“大河有水小河满”、“大树底下好乘凉”也说的就是这个道理。员工在企业工作，企业给员工创造了工作和发展的平台，员工在这个平台施展才华，为个人收入、提高生活水平，以及家人生活得更幸福、更美好，实现自己的理想和抱负，同时又为企业持续健康发展做出自己积极的贡献，分享企业发展的成果，为国家强大、民族复兴尽自己最大的努力。

第三讲 我们要学习“水”的六个精神

一、学习“水”坚忍不拔、勇往直前的奋进精神

水在前进、前行的过程中和一个人一样，一生会遇到很多困难和挫折，也会遇到坚不可摧的大山和石头等，但水前行的方向始终没有改变，它顽强的奔向了大海，实现了它的终极目标！

水有顽强的拼搏奋进精神，无论水在前行的过程中遇到多大的困难，它总是想方设法去克服，当实在克服不了的时候，它总会绕道而行，勇往直前，从不改变它前进的目标！

二、学习“水”凝心聚力、强大的团结精神

水有很强大的团结精神。小溪的水，因为小，它自觉的向河流汇集，小河的水，因为小，它自觉的汇入大江大河，凝心聚力，团结一心，最终奔向大海，实现了它自己的终极目标！

我们把企业比作水，把员工比作鱼。那么，企业是不是更像一条船，所有的员工都是君寿堂这条船上的船员，董事长就是船长，总经理和副总经理就是副船长。

我们上了君寿堂这条大船，使我们的生命紧密地联系在了一起，只有大家团结奋进划大船，我们君寿堂这条大船才能平稳前行，才能到达目的地，才能从此岸到达彼岸。船要前行，需要水的承载，我们君寿堂这条大船已经驶入大河，如果有人下船在河堤上开堤放水，让我们君寿堂这条大船“搁浅”，大家说我们能不能答应？在君寿堂这条大船上的全体“船员”齐声回答：不能！我们君寿堂这条船上，有个别“船员”口头说他忠于船长，而他却违背划船的基本要求，不用船桨划船，而是用船桨把划船，致使大船行驶跑偏，偏离航道，撞向礁石，严重时可使大船进水沉没，这更是我们全体“船员”所不能接受和答应的，这就是我们常讲的行为规范。

在药品生产的全过程中，各生产车间、生产岗位的全体员工，必须按照《药品生产质量管理规范》、《药品生产工艺规程》、《设备操作规程》和企业各项管理制度规范操作，并且将规范要求、工艺规程、操作规程和企业制度牢记于心，成为自己的自觉行为。只有这样才能确保药品生产一次合格，疗效可靠，服用安全，才能在保证质量的前提下，提高生产数量，任何一种违规的投机行为，都会使药品质量受到损伤，直接影响员工自己的做人品质和工资收入。因此，药品生产没有捷径，只有一步一个脚印，认认真真、扎扎实实把每一个环节的工作做细、做好。这才是，最大的捷径。

三、学习“水”博大的胸怀、无私的奉献精神

在我们君寿堂这条大船上，董事长是船长，总经理和副总经理是副船长，所有的员工都是船员，只有我们凝心聚力坚持“众人划桨开大船”的精神，每一位船员都应尽职尽责，我们君寿堂这条大船行驶在大河中，我们不怕浅滩、不怕暗礁，就怕有人用船桨把划船，不给力，反坏事，使我们君寿堂这条大船跑偏，撞上暗礁；也怕有人下船到河堤上，挖开河堤放水，让船搁浅，我们君寿堂这条大船坚决不允许有这种人。我们君寿堂这条大船上的每一位“船员”，做人要做好这三种人：一是要做，对“生”自己的人负责；二是要做，对与自己一起“生”人的人负责；三是要做，对自己所“生”的人负责；董事长许君寿说，他自己要做四种人，除了前面的三种人之外，他还要做第四种人，就是做对上了君寿堂这条大船的所有“船员”负责，还要做对社会、对国家和民族负责的人，为实现中华民族伟大复兴“中国梦”贡献他自己最大的力量！

在君寿堂这条大船上的每一位“船员”，要做好对自己“三种亲人”负责的人，就必须在每天的工作中把各自岗位的工作做细、做好，这是最基础的，也是一个人、一个船员生活在人生三万天左右的时间里必须要做好的基础工作，是实现工资收入的保障，是自己和家人过上幸福生活的必须要素。否则，你对自己的三种亲人就做不到负责。要做好对“三种亲人”负责的人，就必须做好每一位“船员”自己每一天的工作，使自己生产的药品质量100%合格，把不合格药品始终控制在“O”，坚持用“零容忍”态度控制药品质量；在此前提下，生产出更多的合格药品，实现每一天、每一月自己的劳动价值和劳动报酬，用自己勤劳的双手创造价值，提高个人收入，改善家庭生活，回到家里孝敬父母，爱护家人，呵护孩子。孝敬父母、陪伴家人、呵护孩子除了物质上的保证之外，还需要投入更多的时间去陪伴，使他们在精神上使他们得到安慰。在君寿堂这条大船上的每一位“船员”要组号这些，就应该在自己的工作岗位上恪尽职守，努力工作，为本岗位“提质增量，量增质更优”尽心尽责。

四、学习“水”海纳百川的包容精神

水的包容精神主要体现在，比如我们身边有渭河，渭河发源于甘肃省定西市渭源县红沟，它的水是浑浊的；沣河的正源沣峪河，由长安区西南秦岭北坡经沣峪口进关中平原，在咸阳沣东渔王村入渭河，河水为清水，它入渭河后包容了渭河的浑浊，渭河东出潼关之后，汇入比它更加浑浊的黄河。

嘉陵江发源于秦岭北麓的陕西省凤县岱王山。“汉水南入嘉陵道而为嘉陵水”，也称嘉陵江，嘉陵江向南在重庆朝天门汇入长江，江水为清水，它包容了长江水的浑浊。

黄河和长江分别在接受和包容渭河、沣河、嘉陵江的水之后，它的胸怀更加宽广，海纳百川，一路向东，包容了途中的暗礁和大山给它带来的弯道，还承载起我国客运船只和货运船只水上航运的基础工作；同时，还分别在三门峡和三峡大坝以及葛洲坝为我国水利发电提供了强大的动力，为人类日常生活提供了清洁的电能，为工业生产提供了强大的能源，为中华民族经济社会健康持续发展和人类文明进步做出了巨大的贡献。

五、学习“水”锲而不舍、水滴石穿的钉子精神

冰冻三尺非一日之寒，水滴石穿非一日之功。一滴水，它的作用是非常渺小的，而两滴水、三滴水„„之后，它坚持不懈的朝着一个方向、一个目标去努力，它就会实现积少成多、勇于拼搏、夺取成果的终极目标，这就是水锲而不舍、水滴石穿、顽强拼搏的钻头精神。这些都是我们君寿堂这条大船上的每一位船员在日常的生活工作中，需要认真学习的榜样，带着“爱心”到工作岗位，用“专心”敬业的精神认真工作，用“恒心”克服工作中遇到的困难，用“能吃苦，能吃亏”的奉献精神，做好本岗位、本部门和本单位的各项工作；坚决克服“三心二意”不为工作找方法、专为逃避找借口的错误做法，只要横下一条心，没有过不去的“火焰山”。

六、学习“水”刮骨疗毒的原则精神

我们学习水的六个精神，在君寿堂这条大船上的每一位船员的身体里边，都有“人”生命中不可缺少的70%大量的水份，我们每一个人都有了水的基因，都具备了水的精神，就应该在日常的工作中用水的精神去鞭策自己，严格要求自己，把每一天的工作做的更好。同时，我们在学习“水”海纳百川包容的基础上，还要学习“水”自我完善，不断净化，善于开展批评与自我批评的原则精神；还要学习“药水”刮骨疗毒、包治百病的原则精神，严于律己的执法精神，对自己在思想上、身体中存在的不正确的思想和行为，下“猛药”进行“治疗”，不断提高自己的思想品质，努力提高自己“能”发现问题、“能”解决问题的本领，为自己、为家人、为团队更好的做出自己的成绩，用高品质的人生实现自己高品位的生活。为自己的梦想、为家庭的梦想和君寿堂企业的梦想彰显自己的能力和个人品质，在继承和弘扬中华民族优秀传统文化的伟大进程中，牢记使命，不断进取，把我国中医药健康文化做深、做细，为人类健康事业做出我们君寿堂人更多的奉献，为实现中国梦而努力！

我们要做君寿堂的“健康水”！

第四讲 比能力更重要的12种优秀品质

1、忠诚：站在企业的立场上思考问题，忠心维护企业和公司的利益，在诱惑面前经得住考验。

2、敬业：工作的目的不仅仅在于报酬，提供超出报酬的服务，乐意为工作做出个人的一些牺牲。

3、自动自发：不要事事等人交代，从“要我做”到“我要做”，主动做一些“分外”的事情和工作，先做后说。高要求：要求一步，做到三步。

4、负责：责任的核心在与责任心，把每一件小事都做好。一诺千金，绝对没有借口，让问题的皮球停止于你，不因一点疏忽，而酿成大错。

5、注重效率：心无旁骛，专心致志，量化每日的工作，拖延是最狠毒的事业和工作杀手；注重主次，防止完美主义成为效率的大敌。

6、结果导向：开始就要想怎样把事情做成，办法总比困难多，创造条件去完成任务，第一次就把事情做对，把任务完成在时间规定的范围内，争取超出完成预期的工作量。

7、善于沟通：当面开口，当面解决，沟通和八卦是两回事，不说和说得过多都是一种错，带着方案去提问题，培养起自己接受批评的情商。

8、合作：团队前提，团队提前，团队在前，自我退后，滴水融入大海，个人融入团队，服从总体安排，遵守纪律才能保证战斗力；不当 团队的“短板”，多为别人考虑，让能力在团队中放大。

9、积极进取：永远跟上企业的步伐，以空杯心态去学习、去汲取，挤时间充电，发展自己的“比较优势”，挑战自我。

10、低调：低调的人才高不自傲，克服“大材小用”的心理，不摆架子，不要资格；给人一份尊敬，努力做到名副其实；成绩只是起点，荣誉可做动力。

11、节约：别把老板的钱不当钱，做人要诚信，不要耍小聪明，不浪费每一张纸，不浪费每一分钟工作时间；花公司每一分钱，都要收到最大效益；省下来的都是利润，积少成多，聚流成河，甘甜大众，包括自己。

12、感恩：想想是谁成就了今天的你？公司给了你工作，工作给了你学习和成长的机会，同时给予你配合，客户帮你创造业绩，对手让你看到距离，批评者让你趋向完美。

因此，能力很重要，可有一种东西比能力更重要就是人品。人品，是真正的最高学历，是人能力施展的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。人品和能力，如同左手和右手，单有能力，没有人品，人将残缺不全。人品决定态度，态度决定执行力，行为决定最后的结果。人品意义深远，没有人会愿意信任、重用一个人品欠佳的员工，和人品不行的人。好人品已成为现代职业晋升的敬业标杆鱼成功人生的坚实根基。

总书记重要讲话之建设社会主义文化强国：

第四篇：大学文化和大学精神

大学文化_大学精神

大学不仅是一种客观的物质存在，更是一种文化存在和精神存在。在一定程度上说，大学的文化存在和精神存在具有超越物质存在的历史价值。这正是我们今天研究大学文化与大学精神的意义之所在。

文化是一个内涵非常丰富、外延十分广阔的概念。从广义的角度进行定义，文化应当是人类在社会实践过程中形成的知识体系、价值观念、生存方式的总和，它涵盖了人类在 认识和改造自然、认识和改造社会的过程中形成的一切文明成果。从狭义的角度定义，文化则主要是指与经济、政治相区别的观念形态，它涵盖的是人类的精神生产活动及其成果。

以下对大学文化与大学精神的讨论，将以狭义文化概念为基础来展开。

一、大学文化与大学精神

大学文化是由一个特殊的社会群体“大学人”在对知识进行传承、整理、交流和创新的过程中，形成的一种与大众文化或其他社会文化既相联系、又相区别的文化系统。与大众文化或其他文化相比较，大学文化具有自己鲜明的特征：

首先，大学文化是一种追求真理的文化。大学以传承、整理和创新知识为己任，是知识的集散地和创造源。而创造知识的过程，实际上就是不断提出新思想、新理论、新方法的过程，就是探求未知世界、求证事物本质的过程，就是历尽艰辛、追求真理的过程。在这种特殊活动和特殊环境下形成的大学文化，必然深深地留下“上下求索”的烙印，必然把追求真理、坚持真理、捍卫真理作为自己的旗帜。

其次，大学文化是一种追求理想和人生抱负的文化。创造知识和传承知识的终极目的，是推动人类的文明进步，是为了使人能够得到真正意义上的全面发展，使人类美好的信念和情感得到充分的张扬。一句话，是为了满足人类永恒的需要。大学文化总是把人类的未来作为自己的建设对象，充满了对人类命运的终极关怀，充满了对自己民族、对社会、对整个世界的责任意识和使命意识。与普通的商业文化、时尚文化、消费文化等相比较，大学文化所凸显的是：执着的价值追求，坚定的理想信念，崇高的神圣使命。

第三，大学文化是一种崇尚学术的文化。学术活动是大学存在的基础和核心。大学文化拒绝一切思想观念的和教条的禁锢与束缚，不唯上，不唯书，只唯实，始终强调独立人格、独立思考、独立判断，要求在自由的氛围中进行学术的理性思考和研究，在开放的环境中实现科学的创新和发展。

第四，大学文化是一种严谨求是的文化，大学的活动，主要是进行人与自然、人与宇宙、人与规律、人与逻辑、人与道德、人与社会、人与命运的思辩和对话，这种思辩与对话本身就是一个严谨的学术过程。因此，大学文化鄙视浅薄、浮躁、虚假、急功近利和随波逐流，崇尚严谨、逻辑、实证、经验，崇尚脚踏实地，一步一个脚印地艰苦攀登和勤奋工作。

第五，大学文化是一种具有强烈批判精神的文化。科学的特性就是大胆质疑，整理知识、继承传统需要批判鉴别，去粗取精，去伪存真；学术交流、文化交融需要批判与反批判的碰

撞；创新知识、追求真理，需要不断超越他人和自我，不断批判他人和自我；推动社会文明进步，需要批判的精神，从而达到超越现实、实现理想的目标。

尽管大学文化具有多方面的特质，但其核心和灵魂只有一个，即大学精神。如果说上述五个方面的品质主要表达的是大学文化的共性的话，那么，大学精神这个概念更多的则是在诠释一所大学的个性。坦率地说，并不是每所大学都具有自己独立的大学精神，只有那些在长期的办学历史中，通过对自己办学理念的倡导、践行、提炼和升华，并在这个过程中形成了独特的价值判断和理性诉求的大学，才名副其实地具有自己的大学精神。大学精神一旦形成，就将为学校抗打击求发展注入坚强的生命底蕴，并发挥出强有力的价值导向、群体凝聚和社会辐射等一系列功能。

在中国高等教育一个多世纪的历史中，不少大学都形成了各具特色的大学精神。例如，北京大学以“提倡新学，主张思想自由、兼容并包”而闻名，清华大学以“自强不息，厚德载物”而传世，北京师范大学以“学为人师，行为世范”而著称。正是既有共性又极富个性魅力的大学精神，始终坚定不移地守望着大学精神这块理性王国，才使这些百年名校经久不衰，青春常在。

审视大学精神，至少应当包括三个视角：

首先是哲学视角。大学精神实际上反映了一所学校所特有的哲学思想，它本质上是学校的办学理念、育人方针、学术追求、管理模式的哲学抽象，是对学校“文化体”和“文化群”的整合、凝炼和升华。作为哲学层面的大学精神，一定具有世界观和方法论相统一的理论品质。我们应当能够从一所大学的精神中，清晰地看到这所大学的理想目标、精神信念、价值取向以及认知世界的态度和方法，感受到它的理性光芒。

其次是历史视角。大学精神不是一朝一夕铸就的，它是通过长期的历史沉淀、凝聚、发展而形成的，是特定范围的“文化体”和“文化群”共同的价值判断、价值选择和价值认同的自然结果。作为历史层面的大学精神，一定具有继承和创新相统一的理论品质。大学精神中，应该让人们既能够看到学校的历史足迹，又能够看到它的现实追求，既能够看到它优良的传统，又能够看到它创新的硕果，感受到它与时俱进的精神脉搏。

第三是文化视角。高等学校是以传承、整理和发展科学文化作为自己的存在方式的，大学精神正是“大学人”进行这种传承、整理和发展文化活动所产生的关于自身的价值追求和行为方式、行为准则的文化成果。作为文化层面的大学精神，一定具有伦理、科学与民主、开放相统一的品质。我们应当在大学精神中，既能切实地感受到对知识的渴求、真理的探索和对科学的崇尚，又能深刻地领略到对合理公正的社会理想的不懈追求，以及由它透射出的报效祖国、造福人类、对社会进步的关心和改造社会的崇高使命感与责任感。

二、川大精神

新四川大学是由原四川大学、成都科技大学、华西医科大学三个全国重点大学，历经两次强强合并组建而成。三强合并前的原三校在长期的办学历程中，形成了各自的优良传统和各具特色的“学校精神”。新四川大学精神应是原三校“学校精神”及优良文化传统的继承和发扬。经过近十年的碰撞和融合，三强合一，终于融会成了独具个性的新四川大学精神，其精神内涵集中体现在校风和校训上。

校风是学校风气的总称，包括学风、教风以及学校积淀的传统文化精神和学术探索所形成的风气和氛围，它既是大学精神的综合反映，又是大学精神的具体化和外化，其表述应该简洁、明确，作为师生员工行动的座右铭，便于对照、落实。新四川大学的校风概括为：“严谨、勤奋、求是、创新”。这八个字符合校风内涵、外延的要求，较好地继承和概括了原三校长期形成的优良校风，也体现了三强合并后的新川大所形成的新的文化氛围和校园风气。

校训是大学精神的核心和灵魂。其表述应比校风更凝炼、抽象，内涵更丰富深邃，能较好地概括学校的整体价值追求，反映学校的独特气质，体现出学校源远流长的文化底蕴和雍容高雅的名校风范。

新四川大学的校训为“海纳百川，有容乃大”。这八个字语出民族英雄林则徐题于书室的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

“海纳百川，有容乃大”，比较贴切地概括了今日之四川大学的发展历程、办学特色与价值追求，有较强的感召力和渗透力。

一是体现了学校发展历史和现实的统一。首先，它较好地反映了“三强合并”前的原三校不断融合、改革、发展的历史以及相互之间深厚的历史渊源。原四川大学以1896年创建的四川中西学堂为肇端，历经“两院入堂”、“三水汇流”，前后融汇了不少蜀中名校的精华；1954年全国高校院系调整时组建、尔后迅速发展起来的原成都科技大学，前前后后整合了四川大学、重庆大学、华西大学、川北大学、西南农学院等院校的有关系科；原华西医科大学自1910年创办起，发展历程中曾与中央大学医学院、金陵大学、金陵女子文理学院、齐鲁大学、东吴大学生物系、燕京大学、协和医学院等联合办学，在新中国建立后的五十年代初高校院系调整时，其文理学院并入了当时的四川大学。同时，“海纳百川，有容乃大”也直接反映了新川大“三强合并”的现实。在我国高等教育管理体制改革的浪潮中，在“共建、调整、合作、合并”八字方针的指引下，学校两次“强强合并”，终于“三强合一”，铸就了四川大学今日之辉煌。

二是体现了继承和创新的统一。继承和创新是一所大学长足发展的不竭动力。“海纳百川，有容乃大”，四川大学精英云集，人才荟萃，是生产和传播新思想、新理念的重要基地，也是社会先进文化的示范区和辐射源。一方面，学校扎根于中华民族五千年文明的沃土之中，成为弘扬民族优良传统，塑造凝聚民族精神的中流砥柱，成为研究、传播马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的坚强阵地；另一方面，又以海纳百川的博大胸怀，善于吸收消化世界上一切优秀的文化遗产，在古今中外文化的交融中，创造出高水平的人类文明成果，奏响继承与创造相伴、改革与发展并进的华美乐章。

三是体现了科学与民主精神的统一。科学的发展需要“海纳百川，有容乃大”，只有聚集各类知识的涓涓细流，才能最终汇成人类知识的汪洋大海。四川大学学科较全，文、理、工、医、史、哲、经、管、法、农、教，各学科如众水相聚，相互激荡、相互融会、相互交叉、相互渗透，从而不断产生边缘学科、交叉学科和新兴学科，推动科学技术向着高、精、尖的层次发展。同时，“海纳百川，有容乃大”也是民主精神的体现。现代高水平研究型大学是各种文化思潮冲撞和对话的舞台，也是各家各派学术思想汇聚的大海，百家争鸣、百花

齐放，在不断的兼容并包中，促进多文化因子在广阔的校园时空中交叉渗透、交相辉映。

总之，四川大学的校风“严谨、勤奋、求是、创新”和校训“海纳百川，有容乃大”是一个有机的整体，相互补充，缺一不可。以这十六个字为核心的川大精神，在哲学层面上，体现了川大人追求真理，刚正不阿的世界观和价值取向；在历史层面上，客观真实地反映了四川大学不断融合、改革、发展、创新的风雨历程；在文化层面上，展现了学校“囊括大典，网罗众家”的宽广胸襟和民主宽松的学术氛围。在我国高等教育竞争日趋激烈的今天，四川大学师生职工正在秉承和弘扬“川大精神”，并努力使之扎根于思想中，落实到行动上。

三、大学精神的培育与建设

大学精神既是历史的、又是现在的，更是未来的。我们不仅需要阐释大学精神的历史、内涵和功能，着眼于大学精神的继承和弘扬，而且应当着眼于大学精神的未来，着眼于大学精神的培育和建设。

首先，必须纯洁大学的精神家园。之所以重提精神家园的话题，是因为在物质生活给人们带来享受的今天，大学精神与物质世界那种本应和谐美妙的关系正面临某种程度的异化。惟其如此，才更需要我们光大大学精神的传统，维护大学作为“社会良心”的美誉，维护大学精神的圣洁，维护学术精神的尊严。

其次，必须注重科学精神与人文精神相互渗透、相互融合和相互促进。科学创造和人文关怀是人类进步的两个车轮，尽管它们的内涵、特质、对象有着明显的区别，但二者绝不是互相排斥的。科学技术的进步将使人文关怀获得新的理性工具、实证方法和技术手段，而人文关怀则向科学技术注入真、善、美的文化底蕴。在当今世界，把科学精神和人文关怀的融合作为培育大学精神的一个重要取向，既重要又迫切。因为，随着人类进入21世纪，科学技术正以其前所未有的深度和广度改变着世界的面貌，人类在享受科技进步带来的便利之时，也越来越多地面临精神道德领域的挑战，如克隆技术的诞生是自然科学领域的一项重大突破，但以克隆人为攻关方向的科学研究，则可能使人类面临改变自身的危险；科学技术通过对资源的广泛开发利用，在极大地提高人们物质生活水平的同时，又使人类的生存环境急剧恶化。这一切都说明，培育大学精神一定要强调科学创造中的人文关怀，通过人文精神对科学创造的正确引导，保证科技进步造福人类而不是祸及人类。

第三，必须不断创新教育理念。大学教育理念是一个开放的观念体系。中国高等教育发展到21世纪的今天，肩负的历史使命不同了，时代对我们的要求不同了，因而教育理念也需要注入新的生机和活力。特别是致力于创建高水平研究型大学的学校，更应当在办学理念上有所创新、有所突破。作为现代研究型大学在思考教育理念创新的问题上，至少应充分考虑到这样几个因素：一是怎样在观念上真正做到以人为本，崇尚学术，追求卓越；二是在体制上怎样真正形成以院系为管理重心，以教师为办学主体，以学生为育人中心的运行机制；三是怎样与时俱进、抢抓机遇、加快发展、全面提高学校的办学水平和办学效益；四是怎样进一步强化科研，真正把科研与教学结合起来，以科研强势带动人才培养，为拔尖创新人才的脱颖而出服务；同时真正把科研与社会服务结合起来，为经济发展和民族振兴做出更大贡献。

第四，必须大力推进教育国际化进程。在经济全球化的背景下，大学精神的建设不可能

孤立地进行，它必然要和世界文化发生密切的联系。这客观上要求高等学校特别是研究型大学，必须自觉加快国际化步伐，具备更加宽广的视野，在科学研究方面不断把握新理论、拓展新领域，追踪新科技、创造新成果；在文化领域方面要与世界文化加强接触、扩大交流，沟通融会，吸取精华，创新知识；在培养人才方面，要面向未来、面向世界，培育出一大批敢于攀登世界科技文化高峰的拔尖创新创业人才。

第五，必须具有强烈的竞争意识。今天，中国大学特别是研究型大学承担着为民族振兴进行知识创新、科技创新和人才培养的历史重任，没有压力、没有紧迫感，没有与世界科技、文化和人才培养一争高下的强烈竞争意识，就无法当此重任。因此，现代大学精神的培育，无疑应把“一万年太久，只争朝夕”的竞争意识注入大学精神，使之更具活力、更具时代特点。(四川大学校长：谢和平)

来源：《光明日报》（责任编辑：蒋波）

第五篇：文化素养和基本能力练习题

文化素养和基本能力练习题

1．从（）上看，应用文的实用性主要体现在有一套为内容服务的相应体式。A．表现手法 B．表现主题 C．表现形式 D．写作重点

2．（）是提高应用文写作质量和行文效率，以及增强权威性和约束力的重要保证。

A．真实性 B．时限性 C．实用性 D．程式性

3.书法界常有字因人贵的说法，不无道理。而在颜真卿这里，却是字因人重，忠贞正真的人格为其瑰丽书法添辉，骨力道劲的书法为其雄壮人生添彩，做人与写字__________，在颜真卿身上得到了圆满的统一。颜真卿书法的成就一直为后代__________，其人格同样颇具感召力。

填入画横线部分最恰当的一项是（）

A．交相辉映、尊重 B．和光同尘、尊敬 C．相得益彰、推崇 D．相辅相成、推重

4．经A省的防疫部门检测，在该省境内接受检疫的长尾猴中，有1%感染上了狂犬病，但是只有与人及其宠物有接触的长尾猴才接受检疫。防疫部门的专家因此推测，该省长尾猴中感染狂犬症的比例，将大大小于1%。以下哪项为真，将最有力地支持专家的预测?（）

A．在A省境内，与人及其宠物有接触的长尾猴只占长尾猴总数的不到10% B．在A省，感染有狂犬病的宠物约占宠物总数的0.1% C．与和人的接触相比，健康的长尾猴更愿意与人的宠物接触

D．与健康的长尾猴相比，感染有狂犬病的长尾猴更愿意与人及其宠物接触 5.不要怕去学新的东西。知识没有__________，是可以随身携带的宝藏，没有人会被它压垮，而且愈多愈身心矫健。

填入画线部分最恰当的一项是（）

A．重量 B．大小 C．困难 D．期限 6.国际货币体系是保证国际交易正常进行的某种世界各国__________的制度安排。其主要__________有二：第一，提供流动性，方便商品、资产跨境交易；第二，提供调整贸易不平衡的某种机制。

填入画横线部分最恰当的一项是（）

A．遵照、目标 B．遵循、目的 C．遵从、用途 D．遵守、功能

7．据某知名房产中介机构统计，2010年9月份第二周全国十大城市的商品房成交量总体呈上涨趋势，并且与8月份第二周相比上涨幅度更明显。如果没有某他因素抑制，按照这种趋势发展，9月份将创新政以来成交量最高水平，虽然现在还不能明确楼市安全回暖，但未来楼价调控的压力还是很大的。

下列最有可能是上述论证前提假设的是（）

A．炒房者将大量资金投入楼市

B．国家对楼价的调控手段不足

C．消费者对房子的购买热情没有减退 D．楼市成交量的增长会带动楼价的上涨

8.下列有关天文知识的表述，正确的是（）

A．开普勒制成人类历史上第一台天文望远镜，并证实了哥白尼学说

B．四象青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东、西、南、北四个方向

C．世界最早的哈雷彗星记录是《诗经》中的“鲁庄公七年星陨如雨”

D．月食发生时地球、月球、太阳在一条直线上，且月球居中

9．“四书”是封建社会科举取士的初级标准书。它所指的是下列哪四本书?（）

A．《史记》、《春秋》、《汉书》、《诗经》

B．《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》

C．《史记》、《论语》、《诗经》、《汉书》

D．《论语》、《春秋》、《诗经》、《中庸》 10.我国被称为“世界屋脊”的高原是指（）。

A．青藏高原 B．云贵高原

C．黄土高原

D．内蒙古高原

11．我国种子植物有24500余种，居世界第（）位。

A．四

B．五

C．三

D．二

12．社会主义价值观分为两类，一是（），二是社会主义核心价值观。

A．社会主义荣辱观

B．社会主义一般价值观

C．社会主义科学发展观

D．社会主义道德观

13．社会主义核心价值体系四个方面的基本内容相互联系、相互贯通、有机统一，共同构成了完整的社会主义核心价值体系，共同构成了（）

A．社会主义道德体系

B．社会主义荣辱观

C．社会主义意识形态的主体内容 D．社会主义价值观的内核 14．社会主义荣辱观是以（）为主要内容。

A．职业道德 B．八荣八耻

C．以人为本

D．五讲四美 15.“获指标逾期不买车”该受罚吗?既然无法保证市民在多长时间内参加摇号一定能摇到，那么就没有理由对那些__________的市民予以惩罚，这是一个基本的公平。更何况，大到国家政策尚且可能__________，普通家庭因为种种原因而临时改变购车计划，凭什么就得挨罚呢?

填入画横线部分最恰当的一项是（）

A．未雨绸缪、朝令夕改 B．防患未然、反复无常

C．居安思危、变幻莫测 D．临渴掘井、变化多端

16．同宿舍四个人，规定谁回来最晚谁关灯，有一天忘了关灯，管理员盘问谁回来最晚?小杨说：“我回来时，小林刚要睡。”小袁说：“我回来时，小夏睡着了。”小林说：“我回来时，小袁正好上床睡觉。”小夏说：“我上床就睡，什么也不知道。”

假设他们四人说的都是实话，请你推测一下谁回来最晚?（）

A．小杨 B．小袁

C．小林

D．小夏 17.以下园林建筑中，不属于皇家园林的是（）

A．承德避暑山庄

B．颐和园

C．圆明园

D．拙政园 18．《最后的通用语言》的作者奥斯特勒向读者讲述了世界主要语言__________的命运。事实说明每种语言的“唯我独尊”到最后均是__________。波斯语差不多花了1000年才确立通用语的地位，但在短短的16年里就沦为了寻常语言。如果现在我们__________英语至高无上的地位会永远持续下去，就是犯了“失忆症”与“典型的想象力缺乏证”。

填入画横线部分最恰当的一项是（）

A．历经坎坷、烟消云散、揣测

B．跌宕起伏、不堪一击、臆想

C．沧海桑田、明日黄花、幻想

D．此消彼长、败走麦城、预测 19.邓小平理论第一次比较系统地初步回答了（）

A．如何巩固和发展社会主义

B．发展社会主义先进文化

C．建设社会主义法治国家

D．正确应对和驾驭经济全球化 20．我国境内已知的最早人类是（）

A．元谋猿人

B．蓝田猿人

C．北京猿人

D．山顶洞人 21．中国半殖民地半封建社会开端于（）

A．鸦片战争

B．马关条约

C．辛丑条约

D．百日维新 22．中国新民主主义革命开端的标志是（）

A．辛亥革命

B．维新运动

C．新文化运动

D．五四运动

23．我国陆地边界全长（）

A．3.2万公里

B．2.28万公里 C．1.8万公里

D．4.2万公里 24.1929年经济危引发了政治革命，当时罗斯福认为，自由的基础不是对政符权力的__________，如果这样的话，会“把人民拱手送给大公司任其奴役”，大公司只有通过政府权力的扩展和延伸才能受到钳制。

填入画横线部分最恰当的一项是（）

A．制约

B．限制

C．放任

D．不拘

25．热天可能会使人烦躁不安，对他人采取负面反应，甚至进攻，发生反社会行为，世界上炎热的地方，也是攻击行为较多的地方。由此可推出的最恰当的结论是（）

A．自然环境决定人格特征

B．自然物理环境可对特定行为做出一定的解释

C．越是寒冷的地方，人们越不会出现侵犯行为

D．炎热的地方社会治安更好

26.下列关于日常生活中的做法，不正确的是（）

A．为了使用方便和最大限度地利用材料，机器上用的螺母大多是六角形

B．在加油站不能使用手机，是因为手机在使用时产生的射频火花很容易引起爆炸，发生危险

C．交通信号灯中红色被用做停车信号是因为红色波长最长

D．家中遇害到煤气泄漏事件应立即使用房间的电话报警 27．中国近代洋务运动的关键人物是（）

A．李鸿章、陈独秀 B．李鸿章、曾国藩 C．容闳、孙中山 D．光绪、袁世凯

28.下列对于古代称谓说法错误的是()。

A．阁下是对长辈的尊称

B．足下是下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼

C．内子用于丈夫对别人称自己的妻子 D．“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属 29．参展上海世博会的我国各省市馆基本反映了当地的自然与人文特色。有展示鼓楼、苗寨、银饰等民族元素的；有展示蒙古包、祥云、马鞍等文化元素的；有以冰雪为主线布局展馆的。这些展馆所属省区依次是()。

A．贵州、内蒙古、黑龙江

B．贵州、西藏、新疆

C．山西、内蒙古、黑龙江

D．山西、西藏、新疆

30．在丹麦首都哥本哈根的入海口处，塑有一座安徒生童话中的主人公的铜像，这位主人公出自()。

A．《丑小鸭》 B．《海的女儿》 C．《小意达的花儿》 D．《卖火柴的小女孩》

31．丘克和盖克这两个性格鲜明、活泼可爱的儿童形象的创作者是()。

A．尼．诺索夫

B．古田足日 C．盖达尔

D．狄扬 32．动物小说《第七条猎狗》的作者是()。

A．董宏猷

B．刘先平

C．沈石溪

D．蔺瑾

33.1835年是近代儿童文学诞生的标志点，一位世界童话大师的《讲给孩子们听的故事》的发表．开创了文人自觉创作童话的新时代。这位伟大的作家是()。

A．夏尔．贝洛

B．格林兄弟 C．安徒生 D．刘易斯·卡洛尔

34．反映少男少女青春期心理世界的小说属于少年小说中的()。

A．校园小说 B．成长小说

C．惊险小说

D．侦探小说 35．第一次将十四行诗体引入中国儿童诗创作领域的作家是()。

A．圣野

B．金波

C．高洪波

D．徐鲁 36．儒家创始人孔子的中心学说是()。

A．中庸之道 B．“仁”的学说 C．“生而知之”的唯心主义先验论 D．理学思想

37．“子虚乌有”一词出自以下哪部作品?()A．司马相如《上林赋》 B．张衡《东京赋》 C．左思《三都赋》 D．司马相如《子虚赋》

38．“月落乌啼霜满天．江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”这首诗歌中的“愁”字是指()。

A．仕途失意 B．思乡之苦

C．贫病交加

D．寒意袭人 39．“金玉其外．败絮其中”出自哪位作家的作品?()

A．刘基《卖柑者言》

B．蒲松龄《聊斋志异》

C．吴趼人《二十年目睹之怪现状》

D．曾朴《孽海花》

40.杜牧诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的是哪一场战役?涉及到哪两个主要人物?()

A．官渡之战；曹操、袁绍

B．赤壁之战；曹操、周瑜

C．赤壁之战；周瑜、诸葛亮 D．官渡之战；周瑜、刘备

41．1957年10月，()把世界第一颗人造卫星送上太空，标志着航天技术的诞生，揭开了太空技术的序幕。

A．美国

B．前苏联

C．中国

D．欧共体

42．1938年，德国人()在用慢中子轰击铀核时，首次发现了原子核的裂变现象。并放出新的中子

A．哈恩

B．查德威克

C．卢瑟福

D．麦克斯韦 43．以下关于我国科技史，不正确的是()。

A．1965年．我国首次人工合成了结晶牛胰岛素 B．世界上首次作出哈雷彗星的确切记录的是《春秋》

C．我国古代最初采用的计算工具是算筹

D．“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。”是元朝天文学家郭守敬对日食现象作出的科学解释 44．社会主义价值观分为两类，一是()，二是社会主义核心价值观。

A．社会主义荣辱观

B．社会主义一般价值观

C．社会主义科学发展观

D．社会主义道德观

45．中国近代人物都比较复杂。它的意识形态方面的代表更是如此。社会解体的迅速，政治斗争的剧烈，新旧观念的交错。使人们思想经常处在动荡、变化和不平衡的状态中。先进者已接受或迈向社会主义思想，落后者仍抱住“子日诗云”、“正心诚意”不放。同一人物、思想或行为的这一部分已经很开通很进步了，另一方面或另一部分却很保守很落后。政治思想是先进的，世界观可能仍是唯心主义：文艺学术观点可能是资产阶级的．而政治主张却依旧是封建主义。如此等等．不一而足．构成了中国近代思想一幅极为错杂矛盾的图景。

这段话支持了这样一个观点()。

A．中国近代思想总体上还没有现代思想元素

B．中国近代人物或者是保守落后的．或者是开放进步的 C．中国近代思想的发展是错综复杂、充满矛盾的

D．中国近代思想的复杂性源于西方列强的侵略与经济发展的落后

46.当喝酒的“***惯”与驾车的“新方式”遭遇的时候．有的人想“鱼与熊掌兼得”，既喝酒又驾车。因此，如果不从社会传统和社会心理的角度，对刚刚走进汽车社会的人们进行引导教育．而只靠疾风暴雨的执法运动，很难根治酒后驾车的顽疾。当然，我们也看到，随着社会舆论的深入讨论和专项行动的持续展开，“喝酒不驾车，驾车不喝酒”的基本理念正在逐步深入人们的生活。

这段文字的主要观点是()。

A．根治酒后驾车顽疾不一定要开展专项行动

B．社会习惯的转变往往需要一个漫长的过程

C．转变生活理念是解决酒后驾车问题的根本途径

D．专项行动对于解决酒后驾车问题治标不治本

47.某公司财务部共有包括主任在内的8名职员。有关这8名职员，以下三个断定中只有一个是真的：

(1)有人是上海人；(2)有人不是上海人；(3)主任不是上海人。

以下哪项为真?()

A．8名职员都是上海人

B．8名职员都不是上海人

C．只有一个是上海人

D．无法确定该部上海人的人数

48．在Word中．要绘制一个正立方体图形，可以在选择了“自选图形”下的“立方体”按钮后，按()键的同时拖动鼠标来实现。

A．A1t B．Ctr1 C．Esc D．Shift 49．下列不是PowerPoint视图方式的是()。

A．大纲视图 B．页面视图

C．普通视图

D．幻灯片视图

50.下列自然科学中受到中世纪神学束缚最大的科学是()。

A.化学

B.生物学

C.物理学

D.数学

51.历史学家们认为：“l7世纪后期科学革命的胜利为启蒙运动提供了先决条件。”据此判断，启蒙运动在科学思想方面最重要的先驱者是()。

A.达尔文

B.牛顿

C.拉瓦锡

D.法拉第

52.我国以增强自主创新能力为主线，为我国未来l5年科学和技术发展作出全面规划与部署而提出的科技计划是()。

A.高新技术产业计划

B.国家中长期科技发展规划

C.基础研究发展计划 D.面向经济建设主战场的科技计划 53.关于茶文化，说法不正确的是()。

A.印度是世界上最早采制和饮用茶叶的国家

B.陆羽以世界第一部茶叶专著——《茶经》闻名于世。被称为茶圣

C.茶兴于唐，盛于宋 D.花茶是用茶叶和香茶进行拼和窨制，使茶叶吸收花香而制成的香茶 54.在汉字的形体演变过程中，位于小篆和楷书之间的字体是()。

A.金文

B.大篆

C.隶书

D.草书 55.下列有关京剧的说法，不正确的是()。

A.京剧是北京的地方剧种 B.京剧的行当主要有四类，即生、旦、净、丑

C.“四大徽班”进京是京剧形成中的重大事件 D.京剧中念白属于京韵 56.孔子提出“君子和而不同”的思想,“和而不同”反映了中华文化具有的特点是()。

A.民族性

B.阶级性

C.妥协性

D.包容性 57.以下是对中国文化艺术的文言别称，属于美术的是()。

A.丝竹

B.墨宝

C.丹青

D.金石 58.关于我国的节气，以下说法不正确的是()。

A.公元前l04年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置

B.“杨花落尽子规啼”反映的是四川盆地谷雨时节的景象

C.节气反映了月球围绕地球运动的过程

D.二十四节气的命名反应了季节、物候现象、气候变化三种，其中，反映物候现象的有惊蛰、清明

59.汉代传《诗经》者共四家，现在流传的是()。

A.《齐诗》 B.《鲁诗》

C.《韩诗》

D.《毛诗》 60.“五十步笑百步”这一寓言故事是出自哪部著作?()A.《世说新语》

B.《孟子》

C.《搜神记》

D.《汉书》 61.“建安七子”中，以书檄擅名当时的是()。

A.刘桢、阮踽 B.陈琳、徐干

C.刘桢、徐干

D.陈琳、阮踽

62.“玄言诗”的代表作家是()。

A.孙绰

B.刘琨

C.潘岳

D.张协 63.《诗经》的分类不包括以下哪种类别?()A.风

B.赋

C.雅

D.颂 64.古诗《鹅》可供儿童吟咏，其作者是()。

A.蒲松龄

B.李汝珍

C.施耐庵

D.骆宾王

65.中国第一篇由作家创作的文学童话是1922年3月上海《儿童世界》杂志刊登的()。

A.《稻草人》

B.《神笔马良》

C.《大林和小林》

D.《小白船》

66.儿童文学创作一般来说有四种视角，郑春华的《大头儿子和小头爸爸》属于()视角。

A.成人视角

B.两代人对话对比的视角

C.儿童视角

D.少年作者的视角 67.寓言的三大发源地分别是()。

A.德国、印度、中国

B.古希腊、印度、英国

C.古希腊、印度、中国 D.古希腊、中国、阿拉伯

68.1954年，国际少年儿童书籍协会在苏黎士设立了以童话大师()的名字命名的国际儿童文学奖，每两年评选一次，这是20世纪儿童文学发展的一座重要的里程碑。

A.夏尔·贝洛

B.卡洛尔

C.安徒生

D.格林兄弟 69.新中国成立之后，科幻小说得到了进一步的发展。郑文光是其中最出色的代表之一以下作品属于郑文光创作的是()。

A.《五万年以前的客人》

B.《月光岛》 C.《神翼》 D.《秘密时间之路》

70.低碳城市是一个新生事物，没有现成可借鉴的模式。专家指出.对低碳经济的认识问题上，首先需要澄清“低碳等于贫困”、“低碳等于高成本”等误区。低碳经济是在较高的文明发展水平前提下，出现的一种碳生产力水平较高、但人均碳排放水平较低的经济状态。在这个过程中，能源结构的清洁化和资源禀赋起着决定性作用，单位产出所需要的能源消耗不断下降。“这个过程”指的是()。

A.建设低碳城市的过程

B.提高社会文明程度的过程

C.降低人均碳排放水平的过程

D.转变对低碳经济认识的过程

71.啤酒生产和销售旺季的来临，一些啤酒生产企业相继抛出啤酒中含甲醛有害健康的论调，并宣称自己已经取消使用甲醛，改用其他物质代替，此举在业内引起一番激烈的争论。有的企业更是借用中国酿酒工业协会啤酒分会的旗号抛出“甲醛有害论”。针对这种情况，中国酿酒工业协会啤酒分会发表声明，指出微量甲醛广泛存在于天然食品中，啤酒所含甲醛和天然食品相比，含量属低量范畴。甲醛作为食品工业加工允许使用的助剂，在啤酒产品中的含量都在较低范围.对身体健康无害。

这段文字意在表明()。

A.天然食品中广泛含有微量甲醛

B.啤酒生产无禁用甲醛规定

C.啤酒微含甲醛对人体无害

D.啤酒生产企业哗众取宠 72.某乡镇情况研究的过程中，人们获得了如下的信息：

(1)富裕的张村的村民都非常勤劳：

(2)相对贫困的李村也有村民非常勤劳。由此可见()。

A.非常勤劳但不是李村的人一定是张村的村民

B.非常勤劳但不是张村的人一定是李村的村民

C.非常勤劳的人有些不是张村的村民

D.该乡镇非常勤劳的人不是张村的就是李村的村民 73.组成计算机网络的最大好处是()。

A.发送电子邮件

B.资源共享

C.进行通话联系 D.获取新闻

74.多媒体技术是()。

A.一种图像和图形处理技术 B.文本和图形处理技术

C.超文本处理技术 D.计算机技术、电视技术和通信技术相结合的综合技术

75.留得青山在，不怕没柴烧，已经成为一些人不思进取的借口。不要再有“留得青山在，不怕没柴烧”的侥幸，留得青山在，也怕没柴烧。青山不是资本，可能只是一线希望。吝惜“青山”会颓废你的心灵，吝惜“青山”会埋没你的斗志。这段话是要告诉我们（）。

A．人生苦短，如白驹过隙

B．把握今天胜予等待明天

C．留得青山在，也许没柴烧 D．要苦心志，砺筋骨

76.河北省河流众多，长度在18公里以上1O00公里以下者就达300多条。境内河流大都发源或流经燕山、冀北山地和太行山山区，其下游有的合流人海，有的单独人海，还有因地形流入湖泊不外流者。主要河流从南到北依次有漳卫南运河、子牙河、大清河、永定河、潮白河、蓟运河、滦河等，分属海河、滦河、内陆河、辽河4个水系。其中海河水系最大，滦河水系次之。这段材料重点介绍了（）。

A．河流的数量 B．河流的流向 C．河流的发源 D．河流的水系 77．宋真宗赵恒御笔做“劝学篇”，有“书中自有黄金屋”流布天下几近千年。黄金榜求龙头望，成了书生实现人生价值的“自古华山一条道”当“黄金屋”成为读书的唯一价值取向时，很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架，看似加速了现代化的进程，实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义，“正其义不谋其利，明其道不计其功”才是书的王道。这段文字要表达的意思是（）。

A．人们对于读书的理解，不能让功利的目的占了上风

B．“书中自有黄金屋”是许多人读书的目的和追求

C．读书就是读书，何必附加上那么多的东西

D．读书可以启智明理修身养性，也可以蒙蔽心智唯利是图

78．人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且极可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有为的青年，首先应该知道你这一行的权威人士是谁，然后想办法“接近”他们。例如，读他们的传记，听他们的演讲，了解他们的成就，使自己襟怀开阔，目标远大。这就像做书法家一样，手上备有若干部真正的好碑好帖，时时观摩，而且任何机会看见好字，决不放过。最能概括上面这段文字的一个字是（）。

A．持

B．恒

C．愿

D．志

79．有一位数学家说：“很难想象一个文理不通、错字连篇的人，能把逻辑严谨的数学内涵表达出来。”著名数学家苏步青说：“我从小打好的语文基础，对我学习其他学科提供了很大的方便。我还觉得学好语文对训练一个人的思维很有帮助，可以使思想更有条理。这些，对我后来学好数学都有很大好处。”人们赞誉苏步青为“数学诗人”。这段文字表达的是（）。

A．即使文理不通、错字连篇的人，也能把数学内涵表达出来

B．学好语文是学好数学的必备条件

C．数学家用亲身体会，明确地指出了学好语文的重要性

D．赞扬了“数学诗人”苏步青的惊人才华

80．去年李文同学参加市作文大赛，名落孙山，他很沮丧。语文老师对他只说了一句话；“这会过去的。”今年，李文同学又参加市作文大赛，获得一等奖，他可高兴了。这时语文老师还是对他只说了一句话：“这会过去的。”对这段文字理解准确的是（）。

A．语文老师让李文学会忘掉一切

B．语文老师不关心李文的事情

C．语文老师认为成功和失败是一样的 D．语文老师教诲李文胜不骄败不馁

81．记得有人说过，一个人须从古今中外的作家那里去寻找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必万分痛快，灵魂亦发生剧烈震撼，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界，于是流连忘返，乐此不疲，如受春风化雨之赐，终获学业大进之益。这个主张阐发了读书活动中一条基本规律。最能体现这段文字主题的是（）。

A．得一新生命，入一新世界

B．找到思想相近之作家

C．寻找和自己性情相近的人

D．流连忘返，乐此不疲

82．金砖国家领导人第三次会晤于2011年4月14日在中国海南三亚举行，会后发表了《三亚宣言》。除了中国、俄罗斯、印度和巴西外，下列哪个国家作为金砖国家机制新成员参加了这次会晤?（）

A．苏丹

B．南非

C．罗马尼亚

D．乌克兰 83.世界上最早使用麻醉剂的是我国古代的（）。

A．扁鹊

B．华佗

C．张仲景

D．孙思邈

84．根据1992年统计，社会服务和个人服务领域的就业比重在美国为22％，日本为22％，德国为28％，加拿大为31％，巴西为35％，而我国仅为5％，差距很大。这一领域为国有企业解决富余劳动力问题提供了广阔的空间。下面哪项最能反映上文的主要观点?（）

A．第三产业是吸纳劳动力较多的领域 B．国有企业必须认真解决富余劳动力问题 C．解决国营企业富余劳动力是深化改革的关键

D．加快发展第三产业，为国有企业解决富余劳动力提供条件

85．如果两个概念的外延完全重合，则这两个概念之间的关系是（）。A．同一关系 B．属种关系 C．交叉关系 D．矛盾关系

86．转基因作物同普通植物的区别只是多了能使它产生额外特性的基因。早在I983年：生物学家就已经知道怎样通过生物工程技术将外来基因移植到某种植物的脱氧核糖核酸中去，以便使它产生靠杂交方式根本无法获得的某种新的特性：抗除莠剂的特性、抗植物病毒的特性、抗某种害虫的特性等。用以移植的基因可来自任何生命体：细菌、病毒、昆虫等。

根据文意，对“转基因作物”理解正确的一项是（）。A．因环境影响脱氧核糖核酸的变化而产生额外特性的作物 B．能够产生抗除莠剂、抗植物病毒等额外基因的作物 C．一种利用移植其他生命体基因而形成的新的杂交作物 D．移植了其他的生命体基因从而产生额外特性的作物

87．随着中国经济的发展，私人轿车进入家庭，对中国人来说轿车已不再是遥远的梦想。然而，随着私家车的日益增多，将使本来就十分严重的交通紧张状况面临雪上加霜的困境，因此，中国的交通问题最终必然限制私人轿车的发展。

以下哪项如果为真，则最能驳斥上述观点?（）。A．私人轿车的增多不是交通紧张状况加剧的主要原因 B．应先发展交通，再发展轿车工业

C．随着轿车进入家庭，必将带动中国交通的大发展，从来就是先有车，然后才有路

D．在人口众多、交通不发达的中国，发展私人轿车是愚蠢的

88．“医院里的医生和护士，包括我在内，总共是16名。下面讲到的人员情况，无论是否把我计算在内，都不会有任何变化。在这些医护人员中：(1)护士多于医生；(2)男医生多于男护士；(3)男护士多于女护士；(4)至少有一位女医生。”

这位说话者是什么性别和职务?（）

A．男医生 B．女护士 C．男护士 D．女医生

89．以下不属于说明文的语言特点的是（）。

A．内容上的科学性 B．结构上的条理性 C．语言的准确性 D．时间、地点、人物、起因、经过、结果都明确

90.在乡试、会试、殿试中的第一名分别称（）。

A．解元、会元、状元

B．会元、解元、状元

C．状元、会元、解元

D．解元、状元、会元

91．“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强，少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”该诗反映的现象与（）的推行直接相关。

A．禅让制

B．郡县制

C．科举制

D．内阁制

92．越来越多的人处于亚健康状态，究其原因竟是睡得不好。睡眠时间太少会引发种种不适，甚至导致疾病。研究指出：每晚睡眠不足四小时的成年人，其死亡率比每晚能睡七八个小时的人要高180％。但是美国加利福尼亚大学的研究人员在对100多万人观察后得出结论，那些每天睡八小时以上的人，他们的死亡率比每晚睡六至七个小时的人高120％。

如果这段文字表述的内容是正确的，以下断定最不可能正确的是（）。

A.每晚睡眠时间太多或太少，都会使人的寿命缩短

B．每晚睡眠时间少于四小时的人的死亡率比每晚睡眠时间多于八小时的人要高

C．有时睡眠时间少于四小时、有时睡眠时间多于八小时的人的死亡率比每晚睡眠时间为七小时的人高150％

D．每晚睡眠八小时以上的人如果改为每晚睡眠不足四小时，所受的危害要加大

93．一天晚上，某公司总裁、总裁夫人与该公司比他们俩年轻的一名男职员和一名女职员共处一室，其中一人杀了另一人，另外两人一为目击者，一为凶手同谋。已知：

(1)同谋和目击者性别不同。

(2)最年长的那位和目击者的性别不同。

(3)最年轻的那位和被害者性别不同。

(4)同谋的年龄比被害者大。

(5)总裁是最年长的人。

(6)凶手不是最年轻的人。

请问谁是凶手?（）

A．总裁

B．总裁夫人

C．男职员

D．女职员

94．19世纪的一项重大发明导致制蜡业产生了革命性的变化，也使得照明成为普通老百姓的现实。在19世纪的早期和中期，人类发现了利用碱和硫酸提炼动物脂的工艺，其产品硬脂比没有提炼的动物硬脂更加坚硬，燃烧时间也更长。这一发明创造意味着人类可以生产出点燃时无太多烟尘和太臭气体的脂蜡。

下列关于l9世纪人类发明了硬脂产品以后的各项说法中正确的一项是（）。

A．蜡燃烧时没有太多烟尘

B．蜡燃烧时散发出香味

C．蜡没有达到普遍使用

D．蜡燃烧时间不长 95．以下不属于第一人称代词的是（）。

A．吾

B．汝

C．余

D．我

96．用部首查字法查阅《辞海》时，左、右都有部首的，取（）不取（），内、外都有部首时，取（）不取（）。

A．左右内外

B．左右外内

C．右左内外

D．右左外内

97.某公司财务部共有包括主任和秘书小李在内的10名职员，以下三个断定中只有一个是真的： Ⅰ．有人是广东人Ⅱ．有人不是广东人Ⅲ.主任不是广东人以下哪项为真?（）A．小李不是广东

B．小李是广东人

C．只有一人不是广东人

D．只有一个是广东人

98.教授：在长子继承权的原则下，由男人的第一个妻子生下的第一个男性婴儿总是首先有继承家庭财产的权利。

学生：那不正确，休斯敦夫人是其父亲的唯一妻子的唯一活着的孩子，她继承了他的所有遗产。

学生误解了教授的意思，他理解为（）。

A．男人才可以是父亲的孩子

B．只有儿子才能继承财产

C．女儿不能算第一个出生的孩子

D．私生子不能继承财产

99.北宋张择端的一幅反映当时社会生活的风俗画，有很高的艺术价值和史料价值的作品是（）。

A．《人物龙凤帛画》

B．《洛神赋图卷》

C．《步辇图》

D．《清明上河图》 100.两个相互矛盾的命题不能同假，必有一真。这是（）的内容。

A．同一律

B．矛盾律

C．排中律

D．否定律

101．李娜心中的白马王子是高个子、相貌英俊、博士。她认识王威、吴刚、李强、刘大伟四位男士，其中只有一位符合她所要求的全部条件。

(1)四位男士中，仅有三人是高个子，仅有两人是博士，仅有一人相貌英俊。

(2)王威和吴刚都是博士。

(3)刘大伟和李强身高相同。

(4)每位男士都至少符合一个条件。

(5)李强和王威并非都是高个子。

请问谁符合李娜要求的全部条件?（）

A．刘大伟

B．李强

C．吴刚

D．王威

102．如果两个概念之间，一个概念的外延完全包含在另一个概念的外延之中，而且仅仅成为另一个概念外延的一部分，则这两个概念之间的关系是（）。

A．同一关系

B．属种关系

C．交叉关系

D．矛盾关系 103.电脑的出现，在很大程度上改变了我们的生活。坐在电脑前打字、浏览，越来越多地替代了提笔写字、捧书阅读。但电脑在带来便捷的同时，也对传统文化造成了强大的冲击，即便是一些优秀的传统文化也离我们渐行渐远。书法是中华文化的瑰宝，是民族精神的体现，但在电脑面前，练习毛笔字的群体正在萎缩，充满魅力的书法作品也正逐渐淡出人们的视野。保护传统文化、保护书法艺术刻不容缓。

下列选项中，最适合做本段文字标题的是：

A．电脑时代保护书法艺术刻不容缓

B．即便在电脑时代也应让书法传承下来

C．电脑时代传统文化一定不能淡出

D．电脑时代学习书法就是继承民族精神

104.19世纪的一项重大发明导致制蜡业产生了革命性的变化，也使得照明成为了普通老百姓的现实。在１９世纪的早期和中期，人类发现了利用碱和硫酸提炼动物脂的工艺，其产品硬脂比没有提炼的动物硬脂更加坚硬，燃烧时间也更长。这一发明创造意味着人类可以生产出点燃时无太多烟尘和太臭气体的脂蜡。下列关于１９世纪人类发明了硬脂产品以后的各项说法中正确的一项是：

Ａ．蜡燃烧时没有太多烟尘

Ｂ．蜡燃烧时散发出香味

Ｃ．蜡没有达到普遍使用

Ｄ．蜡燃烧时间不长

105．中国的工业革命开始得相对较晚，其大部分效果在过去四十年中才显现出来。它对中国人与自然环境关系的影响，发生得肯定比其他任何地方都要快，而且可能比其他任何地方都要强大。随着政治越来越稳定，大规模的发展、生产、消费、运输和废物处理已经改变了中国。

上述文字透露出来的潜在的信息是：

Ａ．中国工业改革的效果在较长时间内才能显现出来

Ｂ．中国工业改革对中国的影响比其他任何地方都快

Ｃ．中国工业革命后政治越来越稳定

Ｄ．中国自然环境的发展前景和威胁

106．定律具有普适性，不受文化、宗教、地域等因素的限制。壶如果没有底或者开口比其他部位开敞，我们就不认为这是传统意义上的壶。物理学定律决定了实用型工艺品的一般形式，“它们”具有一些基本的样式，其功能也只能在一定限度内有所变化。

这里的“它们”是指：

Ａ．实用型工艺品

Ｂ．物理学定律

Ｃ．壶

Ｄ．壶的底与开口

107.研究证明，血液中脂肪蛋白含量的增多，会增强人体组织吸收过多胆固醇的作用。一些人通过体育锻炼和减肥，能够明显增加血液中脂肪蛋白的含量。根据这段文字，我们可以推出最恰当的结论是：

A．有些人通过体育锻炼降低了血液中的胆固醇，这些人一定是胖子

B．有经常进行体育锻炼的人，特别是胖子，血液中出现高胆固醇的风险最大

C．体育锻炼和减肥是降低血液中高胆固醇的最有效办法

D．有些人通过体育锻炼和减肥来降低血液中的胆固醇

108．鲁迅先生在民国十四年曾经说过：“我觉得革命以前，我是做奴隶，革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了……我觉得仿佛就没有所谓中华民国。”

对此理解正确的是：

A．中华民国不只是一个空招牌

B．国民革命之后社会并没有多少真实的进步

C．国民革命之后，君主专制制度依然存在D．老百姓被奴役的命运无法改变的

109．大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂成像意大利、法国、葡萄牙那样的许多国家了。

这说明：

A．欧洲分裂成许多小国家的主要原因是使用字母文字

B．中国汉字既实用又具有艺术性

C．统一文字有利于多民族国家的形成和发展

D．字母文字只有艺术性没有实用性

110.语言是语言科学的实验材料。濒危语言蕴藏着罕见的语言特征，可供语言研究的内容深奥而丰富。由于我们对语言研究的历史还十分短暂，对语言的了解还十分肤浅，所以每一种语言的消失都会带走语言学信息，使我们失去一个理解语言本质的机会，失去一个研究的样本，这意味着我们将更难了解语言的真谛。

这段文字的主旨是：

A．语言是语言科学的研究材料

B．濒危语言蕴藏着丰富的语言特征

C．濒危语言的消失将是语言科学研究不可挽回的损失

D．要全力拯救濒危语言

111.研制大型飞机投资大、周期长，不确定因素多，是一项极其复杂的系统工程，面临许多风险和困难，任务十分艰巨。要生产安全可靠、具有市场竞争力的大型飞机，并实现产业化，需要我们做许多艰苦细致的工作。

作者接下来最有可能强调的是：

A．研制大型飞机的投资和周期

B．研制大型飞机的工程复杂性

C．如何实现大型飞机的收支平衡，并最终实现盈利

D．如何做好研制大型飞机有组织实施工作

112．举行祭孔大典纪念孔子，就是要进一步发掘和丰富孔子儒家文化博大精深的思想内涵，使之不断创新发展，以“和而不同”、“兼收并蓄”的怀抱走向世界。文中“和而不同”指的是：

A．中华文化能和其他民族的文化和睦相处

B．中华文化和别的民族文化互不相连

C．中华文化要吸收其他民族文化的精髓

D．中华文化要和其他民族文化由不同逐渐走向融合

113．2008年10月6日，美国哈佛史密松天体物理中心宣布，格林威治时间10月7日2时46分，一颗编号为2008TC3的小行星将由苏丹北部上空进入地球大气层并发生燃烧。事后观测表明，2008TC3如期而至，误差时间只有15秒。能对直径不足3米的小行星进行如此精确预测，并在临撞阶段进行观测，这在人类历史上还是第一次，2008TC3也因此成为人类历史上第一颗被事先观测到的撞地小行星。该成就将对今后小天体撞地的预报和预防工作产生积极推动作用。一批顶尖天文学家已向联合国提出拨款申请，以建立“太空卫士网”，监视、防范甚至摧毁在“碰撞路线”上的小行星。

下列说法能够概括以上文字主要内容的是：

A．2008TC3是人类历史上第一颗被事先观测到的撞地小行星

B．人类首次准确预测一颗小行星撞击地球

C．人类应该加强小天体撞地的预报和预防工作

D．建立“太空卫士网”可以监视、防范甚至摧毁可能撞击地球的小行星 114．美国北卡罗莱纳大学一个团队对约两万名7年级到12年级的男孩研究后发现，拥有一种叫MAOA的基因的2R变异类型的人倾向于发生犯罪和违法行为。但只有当这些男孩遭遇家庭、社交和学习成绩问题等压力时，不良行为才会出现。如一个年轻人无法同家人经常共同进餐，那么MAOA的2R变异基因就会激发他出现不良行为。但如果具有同样基因的人能和父母经常一起进餐，则有关风险就消失了。

对这段文字理解正确的一项是：

A.不良行为的发生是由人体内的基因变异决定的

B.拥有MAOA的2R变异基因的人更易发生违法犯罪行为

C.同家人共同进餐能减小不良行为发生的可能性

D.MAOA基因的变异可能与承受较大的压力有关

115.权利的贫困，很容易使人进入失败的循环，继续失败仿佛成为宿命，而改变命运则几乎不可能。一个被失败情绪笼罩的人，极易从开始的被动边缘化逐渐进入到主动边缘化，成为敌视社会的他者。

下列符合文意的是：

A.长久沉浸于失败的颓唐中，必定敌视社会

B.长久沉浸于失败的颓唐中，容易敌视社会

C.缺乏权利的人必定失败

D.缺乏权力的人容易失败

116.历史剧一个必须承担的功能，就是认识历史。再现也好，表现也好，强调历史观不同也罢，历史的大格式是不能逾越的，因为历史是民族共有的，不是哪一个艺术家个人可以随意剪裁的布料，这也就给历史剧在艺术审美上提出了真实性和严肃性的要求。如果失去了对历史的尊重，也就不该或不能冠之以历史剧之名。

这段文字意在强调：

A.历史剧必须承担起认识历史的功能

B.历史剧应以真实还原历史为创作原则

C.历史剧的演绎应建立在尊重历史的基础上

D.历史剧应在真实性和娱乐性之间达到平衡

117.近年来，不少公司竞相开发“训练大脑”的游戏软件，市面上已有几十种益智游戏软件。尽管这类软件说明书写得五花八门，但涉及其功能时不外乎强调两点：“增强诸如注意力、记忆力和信息处理速度等大脑功能”；“减缓大脑随年龄增长而不可避免的功能下降的速度”。几乎所有的这类公司，都声称其游戏软件程序是根据最新科研成果而设计的。

这段文字意在强调：

A．益智游戏软件的开发即将成为一个新兴的行业

B．益智游戏软件的开发是以最新科学研究为理论依据的

C．益智游戏软件的开发将大大提高人的智商，应加快推广

D．益智游戏软件的开发，作为一个新生事物，其科学性值得研讨

118．脂肪也有好坏之分，好脂肪（如顺式脂肪、不饱和脂肪）有助于新陈代谢，是身体生长发育必不可少的物质。而反式脂肪（又名反式脂肪酸）则是不折不扣的坏脂肪。国外研究显示，反式脂肪可能提高人体内“坏”胆固醇水平、阻塞动脉、增加患心血管疾病风险。胎儿通过胎盘，新生婴儿通过母乳均可以吸收反式脂肪酸，影响孩子对好脂肪的吸收。同时，反式脂肪酸还会对青少年的中枢神经系统的生长发育造成不良影响，抑制前列腺素的合成。另有研究指出，反式脂肪酸还会减少男性荷尔蒙分泌，对精子产生负面影响，中断精子在身体内的反应。

以上这段话的主要内容是：

A．脂肪的种类

B．如何正确区分好坏脂肪

C．反式脂肪危害大

D．反式脂肪形成危害的基本原理

119．解放初期，有一次毛泽东和周谷城谈话。毛泽东说：“失败是成功之母。”周谷城回答说：“成功也是失败之母。”毛泽东思索了一下说：“你讲得好。” 上述文字所要强调的内容是：

Ａ．戒骄戒躁

Ｂ．毫不气馁

Ｃ．忍辱负重

Ｄ．持之以恒

120．新时期以来，我国经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万。

本段的主旨可概括为：

Ａ．我国取得了举世瞩目的成就

Ｂ．我国的国际地位显著提升

Ｃ．新时期我国经济工作的快速发展

Ｄ．人民生活水平迅速提高

121．要加大技术研发的投入，通过深化国有企业改革，形成企业自主创新的机制，同时通过落实国家关于鼓励自主创新的各项政策措施，引导企业增加技术开发的投入。只有形成一批具有自主知识产权的核心技术，才能立于不败之地。上述文字阐述的主旨是：

Ａ．提高自主创新能力 Ｂ．加大技术研发的投入

Ｃ．落实鼓励自主创新的各项政策 Ｄ．形成具有自主知识产权的核心技术 122．一件可能使人感到吃惊的事实是，目前不但世界粮食产量的增长速度超过了人口的增长速度，而且同世界上人均收入的增长速度相比，粮食增长速度也是较快的，甚至其他商品价格的增长速度也比不上粮食的增长速度。尽管如此，今天在全世界仍有很多人口得不到充足的粮食。据估计，由于缺粮而面临饥饿的人口有３．４到７．３亿之多，他们尤其集中在南亚和非洲撒哈拉以南的地区。这段文字想要说明的问题是：

Ａ．世界粮食产量的增长速度超过了人口的增长速度

Ｂ．尽管世界粮食生产充足，但仍有很多人口得不到充足的粮食 Ｃ．其他产品价格的增长速度比不上粮食的增长速度 Ｄ．因缺粮而面临饥饿的人口有3.4到7.3亿之多