孝福之道学习总结

第一篇：孝福之道学习总结

《孝福之道》学习总结

这次的成都学习对我来说感触颇大，不像之前的学习一样，一收到通知就把大家一起集合拉过去，一坐就是一天，学习起来就像是拿着水壶硬往头脑里面灌，前面灌了后面就溜走了，让大家不是很乐意去倾听，去学习去反思。但是在成都的学习，是三天三夜，具有系统性的学习加上良好地作息规律，是人学习起来非常轻松，就如海绵吸水一般，多多益善。

以下对成都三天三夜学习内容进行一次归纳总结吧！记得是三月二十七号傍晚到的那里，然后就和大家整理好自己的行李安顿好房间，相约一起在周边走一走，给人的感觉是空气非常的好，油菜花也开得正旺，令人精神大好，很快忘记了疲劳。到了晚上，要进行学习上的安排，大家一起来到会议室，由主持人黄燕老师为大家主持，简单的介绍后一起向先贤孔子行鞠躬礼，并叫我们该如何鞠躬，男士鞠躬要双臂自然下垂，中指紧贴裤缝，立端正，鞠深圆，保持九十度，女士鞠躬双手在腹部位置手掌交叉相握，也要立端正，鞠深圆，保持九十度。其实，鞠躬对我们来说是很有好处的，鞠躬要弯腰、低头、抬头，一仰一俯之间，拉动了我们的穴位经脉，与天地阴阳二气结合，最重要的是弯腰能够补充肾气，肾乃先天之本，精气之根，只有肾好才能保持积极的精神面貌努力工作。另外，鞠躬可以降服我们的傲气，使人与人之间的关系变得和睦友好。总结一下一共有一下好处：第一，放下我们的傲慢心；第二，提起我们对他人的恭敬心；第三，可以反复锻炼我们的五脏六腑；第四，对我们有些人患有的腰椎病有一定的治疗效果；第五，还能增加我们身体的柔韧性。

每当早上我起床后，都要进行锻炼，大家排好队跑步，等身体活动开了就练习八段锦，练完之后感觉站的也直了而且坐着听课脊椎也不会难受，全身热乎乎的，气血通畅，神采焕发。再有，每天的伙食的都是素菜，吃的比平时也要多很多，不会感觉吃多了腻的慌，还很舒服。每一顿大家都一起奋斗进行光盘行动，节约不浪费。接着就是学习的课堂上，不管是早上、中午还是晚上，每次开课前我们都要端身正坐双手合十，共同发愿，心中默念“愿天下父母，皆能幸福；愿天下儿女，皆能行孝”。有时候，我们会问：每个人来到这个世界忙忙碌碌一辈子，到底在追求什么？不管是追求金钱，还是追求物质享受，总归到一点就是求福，可是我们好好想一想，现在的我们追求的东西越来越来多，真的幸福了么。在《尚书·洪范》曾说道生命的完美就是五福临门，它包括：长寿，命不夭折而且能福寿绵长；富贵，知足为富而且受人尊敬；康宁，身体健康而且心灵安宁；好德，生性仁善而且乐善好施；善终，预知死期而且安详辞世。俗话说的好，人生若没有福慧，怎样奔忙都是苦。而这五福之中最重要的就是好德，好的又可分为一下三种：第一，闻道即受；第二，知非即改；第三，亲近圣贤。弟子规中也告诉我们啊，能亲仁，无限好，德日进，过日少。

一个完美的人生犹如我们一生所品味的三道茶。第一道：福心靠心耕。想要培养一颗好心，就要从小经历福泽的洗礼，《礼记·学记》中说，建国军民，教学为先。可想而知，教育是多么的重要。如过一个人没有接受德行的教育，而是去学技术知识，就算能力再强再聪慧那又有什么用，甚至会对社会造成威胁。看到下面两个公式，就会立马恍然大悟啊，“自私+聪明=可怕，自私+愚蠢=可怜”，一个人的心灵扭曲，他看待任何事，做的任何事都是扭曲的啊。也许有人会说，为什么有的人还是会自私，那是因为我们还不知道如何真正的去维护自己的利益，只看到眼前利益的，那就是贪啊。《佛说十善业道经》中有这么一句，人不

为己，天诛地灭。现在的好多人都曲解了他的意思，其真正含义是要告诉我们，人如果不注重自己的修为，很难在天地间立足。德为固，福为果。德是福的原因和根本，福是德的结果和展现。李嘉诚曾说：“我首先要做一个成功的人，才有可能是个成功的商人，任何事物都没有偶然，都是厚德载物，因缘所生。”那么我们又该如何积德？有个成语叫行善积德，就像我们展鸿华商，鼓励员工日行一善，真正做了好事，享受福报的是自己、是自己的家人啊。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。我们要随时发扬自己的三颗心：恭敬心、感恩心、慈悲心。存一颗好心，多做好事，多说好话，最终作为一个好人。

有时候难免被外界事物浸染，这时候我们就需要一个标准，一面镜子时时刻刻照着自己前行。第一，看别人的长处养自己的恭敬心。千万不要看到别人比自己强，比自己厉害，就心存妒忌，寝食难安。我们知道日本的江本胜博士做的那个水试验，间接的反映到，人的心里不健康，那么他身体里面的水结晶就很难看。另外可以将七慢八骄警示语时刻警醒自己。七慢分别是傲慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢；八骄分别是种姓骄、相貌骄、广文博学骄、财富骄、权势骄、无病骄、艺术骄、邵华骄。通过这些，我们就能够很好的察觉到自己傲慢心，比如说，发现别人傲慢时，自己看不惯了；莫名其妙的感觉自己备冷落了；理论的时候积极要表达自己的思想。如果具备这些心理活动，那么就要静下心来了，因为开始傲慢了。第二，看别人的好处长养感恩心。《弟子规》中说道，恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。意思就是说受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，不要老放在心上。至于别人对我们的恩德，要感恩在心，常记不忘，多思报答。这让我想到了一个小故事叫《一杯牛奶》，一个出身贫苦的男孩，为了积攒学费而挨家挨户地推销产品。这天傍晚，他奔走了一整天，又累又渴又饿，可身上只剩下一毛钱。他决定向一户人家讨口饭吃，可是当一位天使般的姑娘打开大门时，他有点不知所措了，不好意思张口要饭，只求姑娘给他一口水喝。姑娘看出了他的疲惫和饥饿，微笑着给了他满满一杯牛奶。男孩喝完牛奶后，不好意思地说：“我应该付给你多少钱？”姑娘微笑着对他说：“你不用付钱。妈妈经常教我们：施以爱心，不图回报。”泪水涌出男孩的眼眶，他轻轻地说；“那么，就请你接受我由衷的感谢吧！”其实男孩本来是打算退学的，如今他仿佛看到上帝在朝他微笑，他觉得浑身有劲，男子汉的自强又迸发出来了。若干年之后，有一位来自小城的女人，得了一种罕见的重病，当地的医生束手无策，只好把她送到大城市去，请专家会诊。一个有名的医生参加了会诊，当看到病历上记载的家庭地址时，他马上直奔病房。来到病床前，他一眼就认出了这位病人就是当年给了他满满一杯奶的天使。回到办公室，他决心竭尽全力回报这位施以爱心、不图回报的姑娘。经过艰辛的努力，手术成功了，女人渐渐康复。这位医生要求把她的账单送到他的办公室，他付清了所有的费用，姑娘坚持要知道她应该付多少医药费，可是当账单送到她手上时，她又不敢看，因为她确信：这笔费用将会花去她所有的积蓄，或许还不够。最后，她还是鼓起了勇气，颤抖着手翻开了账单，末尾的签字吸引了她的目光，她不禁轻声读了出来：“医药费：满满一大杯牛奶。霍华德医生。”人不能缺少感动，更不能缺乏感恩。没有感恩的人，他们的人格魅力会大打折扣；缺乏感动的人，其情感世界苍白得可怜！第三，看别人的苦处长养慈悲心。《弟子规》中说，己有能，勿自私，人有能，勿轻訾。我们每个人的际遇本来就不同，如果自己处在良好的环境中，学得许多才能，岂可傲视一切而自私自利？应该发挥人饥己饥、人溺己溺的胸怀，帮助身处痛苦困难的同胞，让他们也能感受到真正的快乐与幸福。当我们拆掉自私的樊篱，扩充人我一体的公心，则见到别人发挥才能，有所成就时，自然乐于敞开“见人之得，如己之得”的宽广胸襟，而加以赞美肯定，将会功德无量。

第二道茶，百善孝为先。“夫孝，德之本也，教之所由生也”，这就是善的根本呀。如果把人生的五福分别比作一颗参天大树的累累硕果，那么德就是这个大树的茎干枝叶，而孝就是大树吸收养分的根，只要根长得越粗越深越多，这棵树才会年年硕果累累。朱熹曾写过一个字“孝”，书法之高妙将其惟妙惟肖，孝字的上面一边看去是一个人脸，而另一面却是一个兽面，他告诉我们，人生在世若不行孝与禽兽何异。

羊羔跪乳，乌鸦反哺，做人之本，孝敬父母。身为儿女的我们要做到上以报恩，中以立身，下以传家。那么，首先我们就要报答亲人的恩情，学会感恩。佛说母亲十恩：第一，怀胎守护恩；第二，临产受苦恩；第三，生子忘忧恩；第四，咽苦吐甘恩；第五，回乾就湿恩；第六，乳哺养育恩；第七，洗濯不净恩；第八，远行忆念恩；第九，深加体恤恩；第十，究竟怜愍恩。母亲的恩情像山一样重，像海一样深，没有母亲的昨天就没有我们的今天，我们要时时刻刻感恩父母。《弟子规》中说道，身有伤，怡亲忧；德有伤，怡亲羞。孝敬父母，感恩父母，不是说要对父母多好多好，使劲给钱，好吃好住，这都是不正确的。自己的德行不好，不行善事，损人利己，即使有再多的钱，父母也不会开心的，整天都要提心吊胆，遭受旁人异样的眼光，正所谓德有伤，怡亲羞啊。如果自己的德行可以了，那么还要以正确的方法去改正父母的小缺点，对待自己的小孩要以身作则，身传甚于言教。

第三道茶，家和万事兴。《德育古鉴》中这样说道：人生最大的苦难是没有智慧；世界之惨，莫甚有冤而无言；世界之冤，莫甚就有而无罪。很据世界卫生组织保守估计，全球每年堕胎人数5000万，而且呈逐步增长趋势。堕胎会造成很多方面的不良后果。第一，对堕胎女性的身体不好，容易产生感染，身体虚弱，甚至危及生命。第二，影响夫妻关系。第三，儿女不好。第四，想要孩子的时候要不到。第五，事业不顺。第六，心烦意乱。对于一个将要来到世界上的孩子来说，他们有什么错，就这样无情地被扼杀了，这是要折几世的福啊，也许那个孩子是来感恩你的，是来报恩的，可是恩未报而先折啊。又或许是来找你抱冤的，即使这次没能来，下次来了的还是他的，并且怨气越来越重。所以试试苛刻都要警醒自己，牢记感恩。凡是我们感恩的，就会即将得到更多，凡是觉得理所当然的，也就自然而然的离去，总之一句话，且行且珍惜。

再有就是经营企业，而企业中的工作者都是组成每个家庭的成员，每个员工都以孝立身，家庭和睦，那么就会公司气氛和谐。在古代人们常说，家族三代不衰，一定是勤俭持家；家族五六代不衰，一定是谨慎持家；家族八代以上不衰的，一定是孝悌传家的。那么要处理好社会，发展好企业，经营好家庭都要从我们每个人开始，从小孩开始，重视家庭教育，父母亲要以身作则，教育孩子孝顺，学会感恩。

通过这次学习，让人感触最深的还是这个孝子，所谓“孝心一开，百慧皆开，百福皆来”，所以我做了如下计划：

第一，到外面不管去哪里都要告诉父母，回家了要和父母说，长期出门在外要及时给父母打电话报平安，让父母放心；

第二，多多体恤父母，看父母干活积极的去帮忙，要像父母问寒问暖，周期性的带父母去医院检查身体；

第三，定期检查家里用品有无要更换的，带父母出去散散步锻炼身体； 第四，多用时间和父母一起吃吃饭；

第五，父母交代的事立即执行，认真听取父母意见教导；

第六，发现父母有小过错，要低声细语的劝解；

第七，工作上要积极努力，照顾好家庭；

第八，对待亲戚长辈也要恭恭敬敬；

第九，广积善缘，行善积德；

第十，勤俭节约；

第十一，学好弟子规，让更多的人学习传统文化；

对企业而言，以孝修身，能让我们对人生幸福有正向思考，唤醒我们的感恩心、责任心、恭敬心等；以孝为基，能打造企业“孝福”文化氛围，让我们展鸿家人忠诚、管理有序，有效推动业绩稳定和持续性发展。“孝福之道”，消除浮躁，感化罪恶，让心灵更加宁静、淡定、致远，更加积极进取，善待生命，让社会更和谐，人间充满爱。

发扬传统经典，特别是我们学习的“孝之道”（孝启善心，孝发修为），直接渗透于人际交往中，形成待人接物的良好准则，为社会和谐、有序、良性地发展提供保障。通过人生的修行让我们的心灵变得澄澈透亮、开朗达观，让我们的思维逐渐地跨越时空超越众生，考较出生命的真正意义所在，让很多的人生道理纷纷呈现在我们面前，功德无量！

感恩，展鸿华商！

第二篇：孝福之道学习感想

孝福之道学习感想

“孝心一开，百慧皆开，百福皆来”、“百善孝为先”。人之善，从孝顺父母开始！孝顺父母，要求敬重父母、对家庭负责，不会动不动就发妻儿的脾气，从而家庭和睦，也就能想到对整个社会的责任；孝顺父母，要求光耀门楣，给父母争气，坚决不做有违良心道德之事而使父母蒙受羞辱；孝顺父母，要求友爱兄弟姐妹，从而懂得关心爱护身边的朋友，更能与他人友好相处，……孝心一开，则责任心、感恩心、恭敬心、羞耻心、仁爱心等，相揩而至！孝顺父母，要做到：勤、俭——以养父母之身；爱、敬——以养父母之心；愿、行——以养父母之志；慈、悲——以养父母之慧。只要我们有愿心在，坚持大爱，不计回报地付出，我们就一定能够做好这些！“孝福之道”，运用孝道的智慧奉事父母，让父母幸福安乐！对企业而言，以孝修身，能让员工对人生幸福有正向思考，唤醒员工的感恩心、责任心、恭敬心等；以孝为基，能打造企业或校园“孝福”文化氛围，让员工忠诚、管理有序，有效推动业绩稳定和持续性发展。“孝福之道”，消除浮躁，感化罪恶，让心灵更加宁静、淡定、致远，更加积极进取，善待生命，让社会更和谐，人间充满爱。

“孝心一开，百慧皆开，百福皆来”。人生有三种福德卡：消费卡，透支卡，储蓄卡。不去积极争取，则为消费卡，每天只有耗费而没有增长；不为好而为坏，损人利己，或者明知好而不为，则为透支卡；只有主动争取机会，让自己尽可能地发光发热，尽自己力所能及的为他人提供服务，则成为储蓄卡。福德越厚，说明你为社会做出的贡献越多，你所创造的财富也就越多。

我们说“金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。”所以我们要能够积累一定的财富，那么财富该从哪里来呢？财富从大爱中来，财富从德惠中来！唯其无私，方成其私！否则——“货悖而入，必悖而出”。钱是要挣的，但首先要想到为他人谋福利，“你所能得到的财富与你能为他人作出的贡献成正比”。

在当今这个经济蓬勃发展的时代，人们的物质欲望越来越强，各种各样的社会问题如火山般爆发，有人说“人不为己，天诛地灭”（人如果不为自己（谋私利），那么老天都会诛杀他），为了自己的利益，莫衷一世！殊不知，“人不为己，天诛地灭”中的“为”是“修习、修炼”的意思，读阳平声（wéi），而非去声（wèi），天诛地灭，是并列结构，就是天地诛灭，通俗一点讲就是：“人如果不修习自己的德行，那么天理难容啊！” 可见文化的功用极其重要，尤其是传统经典，特别地，我们的“孝之道”（孝启善心，孝发修为），直接渗透于人际交往中，形成待人接物的良好准则，为社会和谐、有序、良性地发展提供保障。

最后，周老师教我们的“感恩羯磨会”，带给了我们全新的看问题的方式（它包含了感恩他人、自我批评和自我暗示等）。也许大多数人都承认——一个人最大的敌人是自己。可是人究竟是怎样成为自己的敌人的？这个敌人到底有多强大？要渡过这些问题，只有向内看，一定要挖掘自己的内心深处的东西——长期的不良思维习惯可能已经让你自己变得自私和狭隘。

羯磨的过程实际上就是一个修行的过程，她让我们的心灵变得澄澈透亮、开朗达观，让我们的思维逐渐地跨越时空超越众生，考较出生命的真正意义所在。非常感恩周老师给我们带来的“孝福之道”和“感恩羯磨”，让很多的人生道理纷纷呈现在我们面前，功德无量！

2012年8月15日

第三篇：尊师孝亲人生之道

尊师孝亲人生之道

曾几何时，当我们翻开尘封的记忆，会看到我们昔日的笑脸，曾经的快乐，而在幸福的背后，老师与父母的恩情我们又记录了多少。一个人无论地位有多高，成就有多大，都不可以忘记老师与父母在自己成长道路上所花费的心思。饮水要思源，常怀感恩。——题记

尊师

中国自古就有“尊师”的传统。煌煌史书，有多少关于尊师重教的记载，列列青卷，更有数不清的尊师传说。“程门立雪”的坚韧，“二十四孝”之事的感动，李密写《陈情表》的眼泪，会同张良在月影下的身影，这一切已深深植根于中华传统之中。随时光的流逝，而今的我们究竟从传统中继承了多少？“尊师”的血液还在我们的内心流淌吗？

我们曾不止一次的抱怨过老师又给我们留了一堆永远做不完的作业，又开始全方位的提问了，又和父母说我的坏话···这讨厌的老师。当我们抱怨老师的不好时，可曾想到过，那双沾满粉沫的双手，那些慈善的谆谆教诲，还有那无奈的良苦用心。

一时的迷茫绝不代表一世的沉沦，虽然我们曾经让您头痛，让您担忧，但是，您知道吗，昔日您和风细雨般得话语，浩荡东风的叮咛，已经荡涤了我们心灵上的沉泥，您在我们心田播下的知识种子已经在我们身上散发出智慧的光芒，闪烁着您当年点燃的火花。终于明白，您如父母一直给着我们特别的爱。

春雨，染绿了世界，而自己却无声地消失在泥土之中。老师，您就是我们心田的春雨，默默地把自己的一生托付给光辉的事业——教书育人。师德昭昭恰如耿介拔俗，明月独举，高霞孤影，润物无声，干青云而直上。夺白雪以高洁。如此伟大的老师，难道不值得我们尊敬 吗？

春蚕一生没有说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价，对您的教诲我们无比感激，更铭记于心。

天涯海角有尽处，只有师恩无穷期，感谢您，老师！

孝亲

世上有一种给予最无私，向你倾尽所有；世上有一种关怀最温暖，你的一生都要从这里开始；世上有一种付出最高尚，从不要回报；世上有一种真情最纯洁，不会掺入半点瑕疵，这就。——这就是父母的爱

转身回望，我们在来到这世间的一刹那就注定于那两位虽然满身疲惫但仍然欢欣雀跃的人血脉相连，从此，我们的生命就倾注了他们无尽的爱与祝福。也许他们给不了我们奢华的生活，但是他们给了我们一生中不可替代的——生命！然而这两位给了我们生命，给了我们全部的“他们”便是我们可爱的父母。

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报”，更何况父母为了我们倾尽了所有的心血与精力，这不是“一滴水”，而是“一片汪洋大海才对”。我们可曾想过要用什么回报我们的父母，可曾问过自己是否记得父母的生日？是否在他们生病的时候，守候在他们的身边嘘寒问暖、端汤送药？是否在他们劳累一天后递上一杯暖茶？是否在他们失落的时候奉上一番问候于安慰？

也许会有人说，等我有钱了，我在孝顺我的父母，我会让他们坐在钱堆里随便花，全世

界随便玩，或许你真的会成为有钱人，但那时父母的牙还能啃的动玉米吗？父母的脚还能走的动路吗？孝敬父母敬如天岂可等待，孝心也不是用钱能够表达全部的。他们吃不了多少，穿不了多少，他们所缺的是口渴时的茶水、寂寞时的陪伴、生病时的问候···这些才是父母内心所渴望的！

“孝悌也者，其为仁之本也”，对于养育我们二十余年的父母，我们又何止是亏欠，我们忽略了太多细节，往往给他们带去伤害也浑然不知，直至追悔莫及。那是因为我们只知道“孝顺”二字怎么写却不能认识到它的真正含义。其实，我们的父母很容易满足。我记得有这样一片感人的广告：一个大眼睛的小男孩，摇摇晃晃的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈洗脚！就这样一条简单的广告时至今日仍在热播，动人的原因不是演员的当红，而是它的感情动人心肺。很多人为其流泪，不止未可爱的小男孩，更是为了那一份至深的爱和发自内心的感恩。就这样的事，每个人都能够做到，却不愿去做，试问：“我们的孝心在哪里？”

孝顺父母是发自内心的，需要我们用心去体会，用心去报答，尽管我们年龄还小，还不能承担家庭重任，但是我们可以为父母做一些力所能及的事情，分担他们的忧劳。让父母从心中感受我们的关爱，我们的孝心。

文化的血液永不会断绝，经典的光辉亦不泯灭，“尊师孝亲”的血液定会在一代又一代的人们心中流淌。而现在的我们应该像白云奉献给蓝天、江湖奉献给海洋、小草奉献给大地那样，用我们的爱心、勤奋、勇敢、乐观···编织成最美丽的花朵奉献给我们的老师，奉献给我们的父母？我相信，只要我们有一颗虔诚而真挚的心，一双善于观察的眼，一双体贴而坚定的手，对于老师，对于父母，我们都可以做得更好。而我们自己也将从“尊师孝亲”的具体行动中，感悟那人生之道。善意、理解、尊重、宽容、感恩，这一切将为我们的人生指明道路。

第四篇：学习之道

学习之道

我觉得这篇很好,大家交流学习一下.“天时人事日相催，冬至阳生春又来”。在这个充满希望的季节里，翻阅周恩来同志1943年写下的一篇精辟短文《我的修养要则》，其中第一句就是“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多”，不禁感慨良多。信息时代背景下建设学习型党组织，我们广大党员尤其是领导干部应该如何学习，有效递增学习力？我感到需要做好“加”“减”“乘”“除”四门课。

“加”，就是要有强烈的责任意识、忧患意识，自我加压，主动学习。党的十七届四中全会指出：“党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸、一成不变的，过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进”。保持党的先进性，必须不断学习、善于学习，努力掌握和运用一切科学的新思想、新知识、新经验。正如《学习的革命》一书所言：“比你的竞争者学得快的能力，也许是唯一能保持的竞争优势”。“学习型”英文解释应为“learning”，而不是“learn”或“ study”，它强调的不单是“学”，而且要“恒学”，树立善于学习、终身学习的观念。

“减”，就是要排除干扰，做到真学、深学。当前，党员领导干部日常事务繁杂，交往应酬较多，应善于运用好“减”法，多留一点时间给学习。少数单位和党员对学习往往只挂在嘴上，写在纸上，贴在墙上，“学习型”成了“学习形”。毛泽东同志曾一针见血地指出：“形式主义害死人。”在这一点上，党员领导干部更应做好表率，把身子坐下来，把心态静下来，真学深学，不做表面文章，确保学习质量。

“乘”，就是发挥学习型党组织的倍增效应，用学习力催生战斗力。在电子学上有一个理论，就是电离率随着电场的增强而指数式增大，这就是倍增效应。彼德·圣吉在《第五项修炼》中说，学习型组织一个重要的特征就是打造共同的愿景，共同愿景是团队建设的效能倍增器，“它帮助组织培养其成员主动而真诚地奉献和投入”。在建设学习型党组织过程中，进一步明确各级党组织的近期、中期、远期建设愿景，凝心聚力，才能以学习力的提升，促进部队战斗力的提升。

“除”，就是要除旧立新，确立建设发展的新思路、新办法。思路决定出路，学习型党组织建设就是新时期加强党的建设的一项创新举措。“型，铸器之法也。”学习型党组织建设首先强调的就是确立一种科学的工作方法、理念和思路，是科学发展观在党建工作中的具体应用。在建设学习型党组织过程中，应当及时对一些不适时宜的制度规定、思路方法进行扬弃，使我们的学习理念、学习目标不断适应形势任务的新变化，在持续提升党员“知识战斗力”中推动部队建设科学发展

第五篇：学习之道 读书笔记

【学习之道 读书笔记】

1.整体学习与渐进学习：整体学习太在意每一次胜利，经不起失败的打击；而渐进学习把失败作为挑战，从本质上热爱自己所在做的事情。这并不是不在意结果，目标和过程的关系非常微妙无论是在哪个行业，体育也好，商业谈判乃至总体选举辩论也罢，对于一个顶级对手而言，最关键的优势之一就是掌控全局基调的能力。享受成功那一刻，但意识到荣耀是短暂的。接受失败，感受悲伤，感悟失利的心理原因，技术原因日后分析。漩涡效应：犯错依次或者很多次之后给人的打击是非常大的，特别是在这个人之前处于优势的情况下。但是，输赢的差距是非常微小的，有很多方法把成功夺过来。人如其棋风。心理上的微妙变化也会投射到棋盘上。仔细观察对手，看他在等电梯的时候不耐烦的蹭脚，或者在用餐的时候仔细研究他盘子里的豌豆。如果一个人在生活中喜欢把什么都计划妥当，面对这种人就故意把棋局设置得很混乱，让他无法计算，这样他就会从一种不安的感觉跳跃到无知的境地。再假如有一个凭直觉来出棋的对手，他出棋的速度很快并喜欢精练的棋路，这种情况下就把我的每一步棋都下得很精确，使得接下来这盘棋的惟一出路都淹没一场需要耐心的使人头脑麻木的数学计算之中。

我的主要目的不再是追求高超的棋艺，而是通过对象棋的学习研究来探索自我。肌肉和思想一样需要通过不断拓展自己才能够发展，然而如果伸得太长就会有断掉得危险。有时候我们不得不放弃现有得一些观点来吸收更多新得知识，却绝对不能放弃太多我们独一无二得内在。成为顶尖得选手并没有什么秘诀，而是对可能是基本技能得东西有更深得理解。每天都学得更深一点而不是更广一点，因为更深一点可以让我们把我们潜力中那些看不到，感受不到但又极具创造力得部分挖掘出来。即使就是用眼睛那么一瞥，你就能单手控制住对方得双手，也许是通过一个角度，或是时间得安排，又或是某种技巧，这样一来对方就陷入极大得危险之中，一只手就可以把对方打败。这个原则适用于几乎所有进行身体接触得运动项目。从一个更深得层面来说，这个原则再攻击来袭力量时都可以被应用到心理上。

在公司谈判，合法交战甚至时战争本身，如果对手从本质上被暂时控制住或是对手要比你花费更大得精力来牵制住整个局面，那你就处于优势之中。作为一名选手我学到了一件事情，那就是在什么能够使人表现的还不错，什么使人表现得很好，什么使人表现得优秀和什么使人表现得卓越这四者之间存在着很大的差别。逆境时也不懈怠是一个重要因素。10 一旦我们在某个问题上知识广博起来，那关键问题就变成了：应该如何引导并使用这些信息？这个问题的答案就是通向精英最核心层面的门户。到我十一二岁的时候，再去捶胸顿足变成了路人皆知的小把戏，但故意稍稍调整我的呼吸节律可能会让对手揣度这是我感觉形式不妙的表现。我天生不会扮演面不改色的纸牌脸。于是我努力将这个特点为我所用。当我信心满满的高高端坐的时候，我的对手反倒会揣度我是不是在故意掩饰什么。着就是心理反作用。时间一长，由于我的表情真实可靠，我的对手都开始相信他们所看到的我。但是，每逢时机恰当或是遇到关键对决时，我故意表现出自信的模样，对手的下一步棋就会左思右想慎之又慎。

这几年，我开始将人们的生活习性与其棋场作风进行比照。伟大的棋手自然都对自己的棋场表现收放自如，然而在日常生活的琐碎时刻，即便时最精明的棋手也会不经意的暴露个性中的细微之处。比如一个大师在餐桌上尝到苦味时微微皱了一下鼻子，这就是一个微妙的小秘密了。如果发现一个人在自助餐厅排队等待时表现出了焦躁，那可能就说明这个人面对紧张压力缺乏耐性。甚至观察人们在雨中的表现都能获益匪浅：有些人用手遮住脑袋在雨中急急奔走，有些人在雨中放松地微笑，享受迎面的雨丝满足的深呼吸...这是不是可以说明不同的人与逆境的关系，以及对意料之外突发事件的反应，对掌控力的需求呢？