大学生荣辱观

第一篇：大学生荣辱观

当代大学生荣辱观的调查与分析

内容摘要

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，体现了党中央对大学生 的一贯要求，对于大学生思想政治教育，尤其是大学生荣辱观培养，具 有重要的现实意义和深远的历史影响。本文针对当代大学生的荣辱观进行 了总结与分析，并在此基础上将“八荣八耻”溶入到大学生日常的行为习惯中，以小见大，从而反映出大学生对“荣辱观”的真正理解。

关键词：社会主义荣辱观；大学生；思想道德；素质教育；高校改革

胡锦涛同志提出的“八个为荣、八个为耻”重要论述，是党关于社会主义道德建设思想的继承和发展，是进一步推进精神文明建设的重要指导方针。社会主义荣辱观阐述了一个合格的现代人应具备的素质，作为新时代的大学生，应该把树立和坚持社会主义荣辱观作为一项长期任务。

针对社会道德建设，特别是青少年道德发展存在的问题，胡锦涛总书记提出了适合 中国国情的基本道德规范——“八荣八耻”“八荣八耻”是对社会主义道德价值内涵的，精辟概括，是传统中华道德与时代精神的凝聚与结合。“八荣八耻”是针对现实社会道 德发展问题而提出的，对于中国社会主义和谐社会的建设具有决定性意义。特别是对于 大学生来说，大学是一个人价值观、道德观、世界观形成的关键时期，然而社会的激烈 变迁使得当代大学生的道德发展面临着多重问题。经济的发展，社会全面建设的相对滞 后,导致在一些社会成员中,特别是在部分大学生出现荣辱倒错的现象。处在观念多元、利益多样、职业自主、生活个性、结群多向的社会背景下，一部分大学生形成了“新新 人类”的另类价值。一段时间里，关于个别学生另类价值和极端社会行为的报道屡见报 端，成为社会关注的焦点问题之一

一、当代大学生缺乏社会主义荣辱观的具体表现

当代大学生在大问题，大是非上的人生观和价值观的主流上还是积极向上的，他们 渴望成才，准备献身事业，报效祖国，积极思考国家的命运和自己的社会角色，其危机感和使命感明显增强。但我们也清楚地看到，一些大学生在社会各种消极因素的影响和 冲击下，观念上、道德上产生了错位和倾斜，使得青年学生的思想也发生了变化，主要 表现为：

（一）思想消极，理想淡化

一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之；在物质和精 神关系上，过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标。在对待祖国、人民这样 一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念，在一些大学生心目中淡漠了。他们对个 人利益想得多，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却想得少，甚至根本没有考 虑；有个别的学生好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪；害怕吃苦，不愿艰苦奋 斗的错误观念，在大学生中也不同程度的存在。这些学生，忘记了自己肩负的历史重任，对政治活动不感兴趣，对专业学习和能力培养提不起精神，整天在校园无所事事，白白 消磨时光，有的连自己的学业都无法完成。

（二）自我膨胀，行为失调当代大学生自我意识很强，希望尽快摆脱社会和成人对他们的监护，但是由于他们 的辨析力尚弱，自我控制力较差，因此，在缺乏引导的情况下，不能正确掌握善与恶、公正与偏私、诚实与虚伪、高尚与卑劣、荣誉与耻辱的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。在个人文明举止方面，有些学生过分强调个体行为的随意性。随 意、庸俗被少数学生看作是一种“潇洒”，而对道德、纪律的蔑视与叛逆却被看作是有 个性。在男女交往中，只注重感情体验、生理要求，面忽视男女双方爱情的义务和道德 责任，甚至有个别学生对学校严令禁止的婚前性行为的做法漠然置之，认为这是个人的 自由。考试作弊现象屡见不鲜，能够蒙混过关是一种荣耀，甚至于一等奖学金获得者、预备党员也铤而走险，在考试时夹带纸条、频频偷看他人试卷，甚至请人代考。更有甚 者，竟然连社会调查报告和毕业论文都是抄袭或找人替写。

（三）生活无度，恣意享乐随着我国经济的迅猛发展，人们的生活水平也有了显著的提高，需求越来越多样化，消费档次也在不断的提升。在这种现代消费意识的不断熏陶下，大学生也纷纷追求高消 费的生活，推崇及时行乐，讲排场，相互攀比，超前消费，狂欢宴饮，挥洒人生。

二、当代大学生缺乏社会主义的荣辱观的原因分析当代大学生的思想道德上依然存在着诸多问题，这与党和国家对于青年学生高素质 的思想要求相差甚远，与肩负未来的历史使命所需格格不入。究其原因主要有：

（一）社会大环境的影响

（一）社会大环境的影响市场经济体制促进了我国经济的发展，但我们也必须清醒的认识到，在市场经济体 制的形成中出现的消极因素。唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽丑恶的现象沉渣泛 起，并很快成为一些人衡量价值的标准，而社会又未能适时确立更完善的价值标准，导 致部分大学生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求。大学生注 重实惠的目标和追求，无不体现了对崇高精神的追求。另一方面，党风、社会风气不正，少数领导干部以权谋私、贪污受贿、崇尚奢糜等腐败之风也极易造成大学生对社会消费 产生不平衡心理，荣辱观发生倒置性变化，走私贩毒、造假贩假等等的不诚信的行为而 “发达”，在社会上形成一种与社会主义市场经济相悖的亚文化，一时间盖过了我国原 有的诚信文化，一些领域道德失范、拜金主义、享乐主义、个人主义滋长，危害青少年 身心健康的东西屡禁不止。在这社会负面现象的影响下使部分青年学生走上了躬行践履 的道路。

（二）大学生自身的原因。

（二）大学生自身的原因。现代大学生被称为糖水泡大的一代，缺少磨难的成长是难以培养坚毅的性格和分辨 是非的能力的。而看重分数、能力而忽略品格的培养都使得大学生更倾向于急功近利，对于长远发展所必须的诚信品质的养成重视不足，这也是造成某些大学生诚信程度低下 的原因之一。

（三）学校的管理力度不足

（三）学校的管理力度不足长期以来，高校的思想道德教育与管理未能很好地结合，存在着重理论，轻实践；重说理，轻管理； 重形式，轻内容的弊端，而过高要求，缺乏可操作性的道德教育体系，也因无法适应市场经济的变化，一定程度上失去对大学生进行有效的行为引导和约束。而且，惩罚措施的缺失也是很主要的一方面。人们常说新加坡是一个“fine country”, “fine”是罚款的意思，就是说，在新加坡只要违反了相关的规定，即使在公共场所吐 痰也将给予严厉的处罚。相比之下我国关于违反诚信的处罚措施不够严厉和严密，一方 面相关法律规定不完备，另一方面执行系统存在漏洞。如对于违反助学贷款的大学生往 往缺乏有力的处罚措施，对借款学生违约及介绍人、见证人不履

行职责时，贷款银行虽 然可以根据国家助学贷款的相关政策规定定期以学校为单位在公开报刊及有关信息上 公布助学贷款违约比例和借款学生姓名、身份证号及违约行为。但是，这种做法真正实 施起来时显得无关痛痒，多少让人觉得滑稽。

（四）家长的过分溺爱

（四）家长的过分溺爱计划生育是我国的一项基本国策。因此，身为独生子女的当代大学生在家里的往往 地位很特殊。家长的过分溺爱，使得不少学生已习惯以我为中心，“人人为我”视其为 理所当然，至于“我为人人”既不去想，也不愿去做，久而久之，尊敬师长、敬老爱幼 观念淡薄了，冷漠、自私、怕苦、怕累的坏习气养成了。一些家长宁愿自己吃苦受累，节衣缩食，也要让自己的孩子舒舒服服、体体面面上学，对他们有求必应，很少甚至不 去过问他们的花费去向，这无疑变相地鼓励了孩子的高消费，滋生了摆阔气、讲排场的 恶习。

三、加强当代大学生社会主义荣辱观的几点建议 加强当代大学生社会主义荣辱观的几点建议 当代大学生大学生是国家的未来和希望，如此特殊的地位和在荣辱观方面存在的问题，决定了 对他们加强社会主义荣辱观教育的重要性。然而，大学生思想道德素质教育却是一项长 期而艰巨的任务，在此，笔者提出对这个问题的几点建议：

（一）在学校中学习、树立、弘扬社会主义荣辱观完善校园文化，在学校中学习、树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。把社会主义 荣辱观的精神实质融入学校思想道德教育中，提高学生思想政治素质和道德水平。

1．掀起学习社会主义荣辱观的高潮 ．要将电视、广播、报纸、海报、标语等各种宣传方式联动起来，大力宣传社会主义 荣辱观。制作学习材料，由班主任在班会上组织专题学习。使每个同学都知道什么是社 会主义荣辱观，认清什么是提倡做的、什么是反对做的。通过这样广泛而普及的宣传学习，统一思想认识，营造舆论氛围，引起广泛监督。再进一步针对社会主义荣辱观的具 体内容和精神实质组织座谈、讨论、演讲、征文等活动，深化对社会主义荣辱观重要性 和本质的认识。2．建立社会主义荣辱观教育的长效机制 ．要将社会主义荣辱观植根于大学生的思想深处，仅有学习的高潮是远远不够的，应 当将社会主义荣辱观的教育作为一个完整的体系渗透到教学当中，每一名教师都应当在 教好书的同时，要按照社会主义荣辱观的道德标准做好育人工作。这就要求每位教师都 要深刻的领会、把握社会主义荣辱观的精神实质，结合教学内容的特点进行渗透。同时，在教师当中开展社会主义荣辱观教育、教师率先践行社会主义荣辱观尤为重要。教师是 学生的榜样，是学生的参考标准，教师的一言一行对学生的思想修养和价值取向都有着 重要的影响，所以，为人师者，必要先善自身，才能真正的教好学生。应当把两课教学作为深化荣辱观教育的重要途径，两课教师可以根据本校的实际情 况来编写教材、教案，在教学中注重方法，不要搞形式上的进课堂、进教材，而要从深 层次上帮助大学生认识“荣”与“耻”的深刻内涵，让荣辱观教育走进学生的内心。

（二）引导学生践行社会主义荣辱观全面树立社会主义荣辱观重在行动、重在实践、重在知行合一。开展荣辱观教育要 高度重视理论与实践的有机结合。脱离实践的教育、只说不甚至是说一套、做一套的方 式会对校园文化造成负面的影响，也会严重影响荣辱观教育的顺利开展。树立社会主义 荣辱观必须从我做起、从现在做起、从小事做起，用实际行动不断提高个人的道德境界。从生活细节抓起，注重行为的示范效果，对于实现树立社会主义荣辱观的基本要求 有着重要而且明显的作用。结合实际情况，针对旷课、迟到、早退、上课时睡觉、玩手 机、自习室中喧哗、沉溺于网络游戏、生活上奢侈浪费、不注意公共卫生等

种种违纪行为与不文明举止进行教育整顿。

（三）提高教师的素质 “德高为师，身正为范”“师者，所以传道、授惑、解惑也”。教师是人类灵魂的 工程师，是素质教育的直接实施者。教师的言传身教对学生发挥了潜移默化的育人作用，要教育培养学生具有良好的素质，教师素质是关键。教师不仅要献身教育，而且必须正 确、自觉地贯彻党的教育方针，对学生实施全面的素质教育。教师还要注重渗透教育，以自身正确的价值观及良好的心里素质去塑造新一代青年的人格。教师不仅要有传授知 识的能力，还要把人生观、价值观、思维方法、为人处事、思想作风、工作作风和治学 态度传授给学生，更要在对学生进行全面素质教育过程中进一步发展学生的个性。教师 所具有的道德品格要更具有完美性。

作为高校，应建立健全培训机制，多形式、多渠道对教师进行正规化培训，用邓小平理论和“三个代表”的重要思想武装头脑，不断提高他们的思想修养、理论水平和业 务素质，增强信心和信念。为知识经济条件下，大学生思想道德素质的全面提高做出自 己应有的贡献。此次调查的目的在于使大学生能更加深入地理解社会主义荣辱观，使“荣辱观”渗透和贯彻到大学生的学习和生活当中去，使之成为广大建设青年的座右铭，切实推动和谐校园建设的健康发展。我们想让更多同学了解“荣辱观”主要内容及其深层含义，希望同学们珍惜教育机会，努力提高自身修养，树立正确的荣辱观，发挥表率作用，更好地报效祖国和人民。通过“荣辱观”教育，很多同学觉得自己的世界观和人生观还有待进一步提高，要做到真正从心里热爱祖国，从而努力学习认真工作。他们一致认为，因为年轻，所以还有很长的路要走，祖国培养了自己，是到了自己该报答祖国的时候了。很多同学同时认为今后要进一步加强社会主义荣辱观理论知识的学习，自觉提高自己的觉悟，以期早日成材。同学们明白了社会主义荣辱观要从我做起，从现在做起，从点滴做起，从身边做起。

参考文献：

李忠杰.关于“八荣八耻”的科学内涵.人民网《人民论坛》2009.04.11

程天权.论“八荣八耻”与当代大学生荣辱观培养.《光明日报》2010.4.17

刘书林.研究思想道德教育规律.推进社会主义荣辱观.《光明日报》.2009.4.12

社会实践调查报告

院系：土木与建筑工程学院班级：

组长：符林乐

小组成员：陈瑞强

09土木工程一班***904010005 郑才学 200904010015 蔡亲敏 200904010016 唐奇业 200904010017 李德茂 200904010033 陈浩杰 200904010036

第二篇：大学生荣辱观

我们作为当代大学生，更要切实地把树立社会主义荣辱观的任务，落实到学习、生活中去，踏踏实实干好每一件事情。深入理解和把握“八荣八耻”的重要论述，增强贯彻落实的自觉性。特别是在我们学生干部中，要把社会主义荣辱观教育作为我们的思想行动指南，做到学在前面、做在前面，做“八荣八耻”的积极实践者，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服务，以实际行动为同学们作出表率。同时，要引导同学在学习、生活中，按照社会主义荣辱观的要求，规范社会道德生活，形成知荣辱、树新风、促和谐的文明风尚。“八荣八耻”为我们大学生应该怎样做人、做什么样的人指明了方向。我们应该以“八荣八耻”为标杆，节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食……诸如此类看起来都很不起眼的小事情，但是它关乎艰苦奋斗的优良传统，反映出我们的“社会主义荣辱观”到底树立得如何，因为艰苦奋斗不仅仅是勤俭节约，它是一个民族的意志和品质。因此，我希望同学们在今后的学习生活中，热爱祖国，要以唱响国歌表达真情。

以荣为荣，以耻为耻，本是十分自然的事。古人说：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”然而，近年来，由于受物质利益的驱动和一些不良风气的影响，一些人的荣辱观出现了扭曲，把本以为荣的东西当成不可取的，把本以为可耻的东西当成值得炫耀的，比如有人把投机取巧、捞取不当名利，当成是有本事；把一掷千金铺张浪费，当成是“有现代意识”。诸如此类，都可以说是荣辱观混淆和扭曲的表现。强调以荣为荣、以耻为耻，就是要把一些人心目中一度扭曲了的东西纠正过来，大力弘扬传统美德，以保持与当代文明社会相适应的道德观、价值观、荣辱观，不断推动社会主义发展。能否做到以荣为荣、以耻为耻，其根本还是看一个人受什么样的思想道德观念的教育和影响。保持正确的荣辱观，就必须认真学习社会主义道德思想，认真汲取中华民族优良传统文化，通过学习，纠正荣辱观上错误的东西。保持什么样的荣辱观还受到所处社会环境的影响。不应否认，在我们周围不乏缺少信仰的人、唯利是图的人、不守信誉的人和损人利己的人，我们有时甚至因为他们而受到伤害。但这也不能因此而改变我们的道德节操和荣辱标准。这些人及其行为毕竟是个别的，为社会所唾弃的。

第三篇：浅谈大学生荣辱观

浅谈大学生荣辱观

马诺的事例值得我们深思。她所反映的问题就是荣辱观的问题。正是由于荣辱观的缺失，才导致了她说出宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车后笑的荒谬言论。在这个物欲横流的社会，很多人抵挡不了金钱的诱惑而做出错误的事。其实这是因为他们在青少年时期没有形成正确的荣辱观所导致的。因此，在青少年时期就形成正确的荣辱观就显得尤为必要。大学生时期正是人生观，价值观形成的时期，对于大学生来说，这个时期正是形成正确荣辱观的黄金时期。形成正确的荣辱观，有利于我们大学生今后的人生发展。

当代大学生所面临的是一个高速发展，信息爆炸的世界。而在这样一个时代，不少道德方面的问题却日益突显出来。所以我认为，重提大学生荣辱观这一话题是很有必要的。

胡锦涛同志就曾提出过“八荣八耻”，提醒高校要重视大学生的社会主义荣辱观教育，不断提高大学生的思想境界。一些人认为胡锦涛同志提出的东西对于大学生来说完全没有必要，其实这是不正确的。很多看似没有关系的东西其实就是由于荣辱观的缺失而引起的。比如在公共场所大声喧哗，随地乱丢垃圾，就是公德意识和公共意识不强所导致的。再比如一些同学沉迷网络，玩物丧志，就是对自己不负责任的表现。而这些归根到底，就是因为他们对荣辱观认识不深刻而引起的。因此21世纪对于大学生荣辱观的培养就显得越发重要。我们大学生不仅要有专业知识，更不能少了道德修养。新世纪的大学生应该是品学兼优的大学生，这样才能为社会主义事业的发展做出贡献。

中共18大上提出的24字中的爱国 敬业 诚信 友善，无不体现了对于个人品德修养的重要性。而个人品德修养就需要我们建立正确的荣辱观。对于高校帮助大学生树立正确的荣辱观，我有如下几点建议：

一、加强校风建设，形成良好的校园风气。我们经常讲办大学就是办氛围，要把高校变成一个端正学生思想行为的大课堂。一个大学的校园形成了崇尚科学、追求真知、文明向上的风气，对学生就会产生正面的、积极的影响；反之，校园内学术腐败横行、弄虚作假成风、不文明行为泛滥，必然会对大学生思想道德建设产生负面的、消极的影响。

二、用社会主义荣辱观武装大学生的头脑，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观。大学应该将以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观纳入大学德育课的教学内容，发挥德育课堂“主渠道”的作用

三、以马克思主义理论和中华民族优秀的传统文化占领大学的思想文化阵地。先进的理论和优秀的文化，是指导大学生进行正确的人生选择、影响大学生健康成长的两个轮子。高校要按照中央要求，大力加强“两课”教育，用邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等当代中国的马克思主义理论占领高校思想理论阵地，切实做到用先进理论武装人。要注重以“热爱祖国、自强不息、厚德载物”、“勤学笃行、慎思明辨”、“尊师重教”等中华民族优秀的传统文化观念占领高校思想文化阵地，发挥优秀文化影响人、熏陶人、鼓舞人的作用。作为21世纪的学子，我们必须树立正确的荣辱观，不断提高自我修养，抵抗西方不良文化的侵蚀，这是我们所肩负的责任。

第四篇：大学生荣辱观

从整体上看牞当代大学生思想道德水平符合党和国家的要求和时代发展的需要。如在政治立场上，拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，具有爱国主义思想；在政治追求上，大部分学生有加入中国共产党的强烈愿望；在文化观念上，既认同并学习中国优秀的传统文化，又对西方文化充满好奇；在社会观念上，有较强的现代公德观念和公共意识，社会责任感较强等。但无庸讳言，由于受多种因素的影响，部分大学生的观念选择与行为方式存在较大反差，因而出现了许多与大学生身份不相符合的行为。如部分大学生公德意识不强，有的乱扔脏物，随地吐痰；有的在公共场所无所顾忌地大声喧哗、吹拉弹唱、起哄怪叫；有的为一时欢乐或气愤而随意破坏公物。又如部分大学生不会处理人际关系，有的甚至为一些小事拳脚相加。再如个别大学生迷恋网吧彻夜不归。当代大学生思想道德中存在最突出的问题是诚信观念淡漠，如有的学生将父母提供的学费用来挥霍却不交学费；有的考试作弊或请人代考；有的毕业后不偿还国家助学贷款等。凡此种种，充分说明部分大学生的思想道德水平与党和国家的要求、社会的期望还有差距。

对于当代大学生思想道德方面存在的突出问题，高校必须从培养社会主义事业的合格建设者和可靠接班人的高度出发予以高度重视。要按照胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，大力加强社会主义荣辱观教育，不断提高当代大学生的思想道德水平。

一、加强校风建设，形成良好的校园风气。我们经常讲办大学就是办氛围，要把高校变成一个端正学生思想行为的大课堂。一个大学的校园形成了崇尚科学、追求真知、文明向上的风气，对学生就会产生正面的、积极的影响；反之，校园内学术腐败横行、弄虚作假成风、不文明行为泛滥，必然会对大学生思想道德建设产生负面的、消极的影响。我们必须在大学校园内大力倡导“八荣”，坚决抵制和反对“八耻”。只有高校的“小环境”中首先形成良好的风气，大学生才能受到直接的熏陶，才能不断提高思想道德水平。

二、用社会主义荣辱观武装大学生的头脑，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观。大学应该将以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观纳入大学德育课的教学内容，发挥德育课堂“主渠道”的作用；要邀请社会知名人士和先进人物在大学开设讲座，以先进人物的典型事迹教育学生；要组织专家学者编选“八荣”的正面教材和“八耻”的反面教材，使大学生知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻。

三、在大学生中开展践行“八荣”、反对“八耻”活动，使大学生不仅在思想观念上认同“八荣”，在具体行为上反对“八耻”。高校团组织应该发挥其广泛联系学生的优势，以“八荣八耻”为主题，组织大学生开展诸如演讲赛、辩论赛、征文比赛、书画比赛等活动，吸引大学生广泛参与健康有益的活动，使学生在不知不觉之中受到教育和熏陶。要将大学生在思想道德方面存在的突出问题作为活动的切入点，鼓励大学生从我做起、从身边事做起，把教育活动深入下去。

四、以马克思主义理论和中华民族优秀的传统文化占领大学的思想文化阵地。先进的理论和优秀的文化，是指导大学生进行正确的人生选择、影响大学生健康成长的两个轮子。高校要按照中央要求，大力加强“两课”教育，用邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等当代中国的马克思主义理论占领高校思想理论阵地，切实做到用先进理论武装人。要注重以“热爱祖国、自强不息、厚德载物”、“勤学笃行、慎思明辨”、“尊师重教”等中华民族优秀的传统文化观念占领高校思想文化阵地，发挥优秀文化影响人、熏陶人、鼓舞人的作用。

第五篇：大学生八荣八耻荣辱观演讲稿

我认为“荣”就是光荣或荣誉，“耻”就是指耻辱简短、朴实、易记的八个为荣和八个为耻，就像一盏明亮的灯，悬挂在前进的道路上，使得我们对创造美好的未来充满了激情，不因找不到思想的基点而感到迷茫与自卑；又像一位学高八斗的白发老人，把自己成功的经验娓娓道来，使我们明白人生的哲理，懂得如何去有意义的生活，达到“君子之志于道也，不成章不达。”

在我们这个社会里，是非、善恶、美臭的界限是不能混淆的，否则，社会各个领域和各个社会将难以和谐起来，经济的发展速度将变的缓慢，特有的民族精神振作不起来，国家的完全强盛将难以实现。“八容八耻”以其通俗易懂的格调指出我们在当今时代应该坚持什么，应该反对什么，倡导什么，抵制什么，极大程度地提高了全社会的凝聚力，数立了正确的价值取向和行为准则。

我时常想，作为一个即将步入社会的大学生，仅仅储备了专业知识是不够的，应该对自己的思想进行升级，最起码使起成人化。拥有了这些，才算一个合格的毕业生。然而，当今社会，随着新型事业的不断涌现，同时也带来了新的价值理念、新的文化、新的评判标准，使社会的各个领域处于多元型并存。无外乎，我们周围的信息将更加错综复杂，这就要求我们灵活的运用自己年轻的头脑来处理即将面对的各种“急遇事件”，可是，对于大学生这个特殊的群体，基于其社会阅历少，价值观、人生观等处于波动之中，急需一个可以作为常识的思想准则在不知不觉中来优化自己的人生，使其成功化。“八容八耻”正如雨后春笋，为我们这些人当了思想的导师，使年轻气少而风华正茂的我们在心里不自觉的懂得当一个人以它为镜子的时候就认识自己更多些，当一个人终身以它为镜子的时候就能达到“从心所欲不逾矩”的境界。比如下面这些闪着时代光辉的名字：

周恩来，在他七岁时就立下“为中华崛起而读书”的誓言，用自己的一生践行着，鞠躬尽瘁，死而后已。

钱学森，我国导弹之父，在新中国诞生之后毅然回到祖国，把自己当一支蜡烛燃烧在科学的道路上，推动着祖国的科学事业一直在前进。

邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。

鲁迅，为了拯救整个民族的思想根基，弃医从文，用“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”般及其精辟犀利的语言来充实祖国的铮铮烈骨，与反动派斗争了一生。

雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

……

他们公而忘私，助人为了，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。这样的事例在我们的周围时常发生，枚不胜举，旗帜鲜明地告诉我们，中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。不管是在过去，今天还是将来，“八荣八耻”的初衷就是教我们这些即将步入社会的新人，如何作一个自强不息、堂堂正正的人，可以撑起“中国天”的民族精英