近五十年城市规划理论演变

第一篇：近五十年城市规划理论演变

从雅各布斯到紧凑城市：近五十年城市规划理论演变

摘要：文本选择了近五十年来有关西方城市规划和城市设计的12本经典译著进行回顾。从1961年出版的《城市发展史》和《美国大城市的生与死》，七十年代的《城市设计》、八十年代的《拼贴城市》、九十年代关于历史街区的理论，到近年研究亚太城市和高密度紧凑城市的相关理论，本文的研究试图从中探寻人类理解城市、发展城市、设计城市的思想变迁脉络，以期对当下各类城市实践提供参鉴。

关键词：规划理论、城市设计、历史街区、紧凑城市

城市是一个如此迷人的话题，之所以把时间倒退到五十年前而不是更久远的年代，是因为二十世纪六十年代是西方城市规划理论发展的重要转折时期。在1961年，两部对规划理论产生深远影响的巨著正式出版：《城市发展史》和《美国大城市的生与死》。它们从各自的角度颠覆了二战之前的经典现代主义建筑与城市规划的理论。提出了更人文、更富有包容性的规划主张，而且颇有意味的是：这两位作者其实都不是城市规划师。

《城市发展史》（The City inHistory，1961）是学术界第一次通过多维视角，系统地阐述城市起源和发展的专著。作者芒福德(LewisMumford)是一位杰出的技术哲学家，他将城市的宗教、政治、经济、社会等各种活动与城市规模、结构、形式和设施等的演变结合起来，并揭示了这两方面的相互联系和影响：城市不仅仅是一个土地空间、经济空间、文化空间，而且是一个更高文明层级的社会空间。对于这样的研究对象，仅仅从城市规划角度去研究它，那是远远不够的。芒福德强调城市研究者的首要任务应是了解城市更远古的结构和更原始的功能，因而把类似于后来城市功能之一的“贮存生命的容器”上溯到人类还未出现的史前时代。他没有将各种典型的重大事件和原因影响之类的直接点出，而是以自己的思想方式和表达方式来述说文明与城市起源发展的关系，同时又不显得生硬，可见功力深厚，以及内心坚定的信念。虽然本书名曰“城市发展史”，但其论述对象多是西方城市，上古有北非和西亚，中世纪在欧洲，近现代又侧重美洲，东方城市特别是中国很少提到，不能不说是一种遗憾。这可能出于芒福德从来都是坚持亲身经历与观察的研究方法，他因没有到过中国，无法描述东方城市文明。然而有趣的是：芒福德在书中引用的最后一幅插图竟是张择端绘制的《清明上河图》，并附注说“只有极少数几个城市具有这张中国画所显示的城市品质；多样的景观、多样的职业、多样的文化活动„„当人物、景观、自然环境与社会文化融合为一体的景象出现时，岂不就是中国传统文化“天人合一”的哲学思想？

如果说《城市发展史》是一本带有学院痕迹、意义悠远的经典论著，那么相比之下，同年出版的另一本专著《美国大城市生与死》（TheDeath and Life of Great AmericanCities，1961）可以说“一石激起千层浪”般地引发轰动，它的影响从美国蔓延到世界各地，至今仍是全世界销量最高的城市规划类图书。它被规划与建筑学界反复推崇，甚至很多规划师都承认自己是受到作者雅各布斯的触动才步入规划行业的。

其实《美国大城市生与死》是一本开本很小、也不太厚的“小册子”，全书不到20万字，几乎一个晚上就能读完。此书刚出版时，美国主流规划界的认定它“除了给规划带来麻烦，其余什么也没有”-从1949到1970的三十年中，培根先生扎根于美国费城的规划实践，先后担任费城住宅建设协会总经理和费城规划委员会负责人。在他的领导下，费城以从事一个持续的修复改建计划而举世闻名。作为规划实践和思考的总结，《城市设计》以出色的图文综合能力，将历史实例与现代城市规划原理联系起来，告诉我们决定一个伟大城市形态的基础性的设计力和所应注意的问题。显然，这本书在规划理论上的最大贡献，在于提出了“同时运动诸系统”理论，它与培根的导师、美国著名建筑师沙里宁教授（ElielSaarinen）的“体型环境设计”理论有一脉相承的关系，是一种介于规划与建筑设计之间的思考范畴。培根和他的研究团队考察了伦敦、罗马和纽约的城市运动系统，提出“当面临制定一个城市大范围开发设计的问题时，明智的办法是一开始就细致地研究基本的运动格局，以便在一个相当有节制的规模上开始建立建设性的，有目的的运动系统„„每个系统的正确设计必须联系运动的速度和周围环境的一般性质，快速路系统要求自由流畅的形式和曲线以及间隔宽阔的网络划分；步行运动系统还要求情趣变化和急剧变换的印象，这可以通过频繁使用焦点和标志性的目标加以实现„„”。简单说来，“同时运动诸系统”主要反映在两个层面，一是在城市功能层面把空间和运动结合起来，包括步行和车行、公共交通和私人交通的关系；另一个层面在于将更多的现代视觉艺术理论注入城市空间的研究范畴，研究空间变化、色彩和透视对城市居民的影响，动态地提升了城市设计和建筑空间艺术理念。尽管培根在《城市设计》一书中明确呼唤建筑空间对城市的价值，而真正确立建筑学在规划理论中的重要地位，则来自另一本由意大利建筑师撰写的巨著历史街区的价值、历史街区复兴的目标、历史街区复兴的关键步骤、历史街区复兴的具体策略等都缺乏系统、科学的理论指导。

《城市历史街区的复兴》的作者史蒂文·蒂耶斯德尔（StevenTiesdell）和蒂姆·希思（TimHeath）都是英国学者，他们的研究认为：如果说历史街区保护的目的就是希望通过保留既定的历史环境，使人们更好地认识和理解它们所反映的那个时代的社会生活状态与文化特征的话，那就应当想方设法使具有很高文化价值的历史空间成为能够接纳某些现代和未来城市功能的容器，并通过合理而必要的保护、修复与整治措施，适当提高这个容器的适应能力。在这一观点的基础上，书中提出历史街区复兴的多元化策略的四个依据：一是将历史街区置于城市的整体环境中重新定位；二是充分认识街区的资产和资源，确定街区的适当角色；三是创立一种多样化的经济基础，并在不同的需求中取得平衡；四是有效管理“两个不可避免的相互对立的过程”，即建筑和街区的振兴与保护。这套理论确立了以历史街区多样性的品质和价值为基础，以实现街区物质、经济、社会的全面振兴为目的，以功能转换和多元化策略为手段的的历史街区保护和复兴模式，被数百个城市实践沿用至今，成为这一领域的经典论纲。

临近世纪之交，一本以规划学科的角色演变为研究对象的《1945年后西方城市规划理论的流变》（UrbanPlanning Theory since1945）于1998年在英国出版。这是一本触及“城市规划”学科本质的重要论著，作者是英国的规划学者尼格尔·泰勒教授（NigelTaylor）。他率先提问一个令人措手不及的问题：究竟什么是城市规划理论(urban planningtheory)？这个问诘让很多兢兢业业从事实践工作的规划师对自己工作的理论根源进行了有益的反思。一般说来，用以支撑城市规划的各类通用理论应当包括三个基本内核：良好城市环境的构成元素是什么？在什么样的条件下最有可能实现这样的城市环境？如果作为公共部门的城市规划是其中的条件之一，那么它应该怎么办？对这些问题的主流认知的演变，构成这本著作的内在线索。

从世界范围内刊，二战之后的城市规划理论的主流认知仍然延续了战前现代主义时期的物质规划观点，认为城市规划是对物质环境的规划，它以设计为核心，有时候呈现出“建筑设计的扩大化”特征。这个时期的人们认为城市规划工作应该象建筑师或者工程师那样，为城市土地使用和空间形态的构架提供具有同等精细程度和终极状态意义的统领规划或详细蓝图等成果它在不同时期的经济环境和国情背景下，引发出相当差异化的实施策略，其中一些设计方法正在得到更多实践的验证和修正。从“田园城市”到“紧凑城市”，我们意识到，几百年前我们厌恶、反感、渴望逃离的都市，竟然可以成为比田园乡村更低碳、更高效、更舒适的生活场所。置身于中国如火如荼的城市化浪潮，我们看到，中国的城市规划拥有全世界目前最生动的实践机遇，却依然没有产生世界公认的规划理论。也许我们实践太多，思考太少。而今日实施的这些规划，能否禁得起时间的考验？作为城市的研究者和设计者，我们需要反复自问：我们笔下的城市够不够紧凑？有没有多样化的公共空间？如何获得更好的活力？但愿中国城市在国际规划理论演变的“主线”之下，能够找到适合自己的那条路。

第二篇：城市规划理论小结

城市规划理论小结

1． 空想社会主义：代表

托马斯·莫尔——乌托邦；罗伯特·欧文——新协和村；傅立叶——法郎吉。

2． 田园城市：田园城市是为健康、生活以及产业而设计的城市，它的规模能足以提供丰富的社会生活，但不应超过这一程度；四周要有永久性的农业地带围绕；城市的土地归公众所有，由委员会受托管理。霍华德提出。

田园城市的城区平面呈圆形，中央是一个公园，有六条主干道路从中心向外辐射，把城市分成六个扇形地区。在其核心部位布置一些独立的公共建筑（市政厅、音乐厅、图书馆、剧场、医院和博物馆）。在城市走私线的外1/3处设一条环形的林阴大道，并以此形成补充性的城市公园，在此两侧均为居住用地。在居住建筑地区中，布置学校和教堂。在城区的最外围地区建设各类工厂、仓库和市场，一面对着最外层的环形道路，一面对着环形的铁路支线，交通非常方便。

3． 卫星城市：卫星城的概念强化了与中心城市（又称母城）的依赖关系，在其功能上强调中心城的疏解，因此，往往被视作为中心城市某一功能疏解的接受地。恩温提出。4． 新城：新城的概念更强调了城市的相对独立性，它基本上是一定区域范围内的中心城市，为其本身周围的地区服务，并且与中心城市发生相互作用，成为城镇体系中的一个组成部分，对涌入大城市的人口起到一定截流作用。

5． 现代城市设想：勒·柯布西埃

霍华德是希望通过新建城市来解决过去城市尤其是大城市中所出现的问题，而柯布西埃则希望通过对过去城市尤其是大城市本身的内部改造，使这些城市能够适应城市社会发展的需要。“明天城市”、“光辉城市”。6． 线形城市：索里亚·玛塔提出。城市沿交通运输线成带状发展。

7． 工业城市：戈涅提出。这一思想直接孕育了《雅典宪章》所提出的功能分区的原则。8． 城市形态研究：西谛出版了《根据艺术原则建设城市》一书，通过对城市空间的各类构成要素相互关系的探讨，建立起城市空间的丰富多彩和人的活动空间的有机构成。9． 格迪斯的学说：“先诊断后治疗”。现代城市规划过程的公式：“调查-分析-规划”。10． 有机疏散理论：是沙里宁为缓解由于城市过分集中所产生的弊病而提出的关于城市发展及其布局结构的理论。方法：“对日常活动进行功能性的集中”、“对这些集中点进行有机的分散”

11． 广亩城市：赖特在《宽阔的田地》中正式提出了广亩城市的设想。这是一个把集中的城市重新分布在一个地区性农业的方格网格上的方案。他认为，在汽车和廉价电力遍布各处的时代里，已经没有将一切活动都集中于城市中的需要，而最为需要的是如何从城市中解脱出来，发展一种完全分散的、低密度的生活居住就业相结合在一起的新形式，这就是广亩城市。

12． 《雅典宪章》（1933年）：国际现代建筑会议（CIAM）第四次会议的主题是“功能城市”，会议发表了《雅典宪章》。提出了城市规划应当处理好居住、工作、游憩和交通的功能关系，并把该宪章称为现代城市规划的大纲。

《雅典宪章》在思想上认识到城市中广大人民的利益是城市规划的基础，强调“对于从事于城市规划的工作者，人的需要和以人为出发点的价值衡量是一切建设工作成功的关键”；在内容上，从分析城市活动入手提出了功能分区的思想和具体做法，并要求以人的尺度和需要来估量功能分区的划分和布置，为现代城市规划的发展指明了以人为本的方向，建立了现代城市规划的基本内涵。

《雅典宪章》的思想方法是奠基于物质空间决定论的基础之上的。这一思想在城市规划中的实质在于通过物质空间变量的控制，就可以形成良好的环境，而这样的环境就能自动地解决城市中的社会、经济、政治问题，促进城市的发展和进步。这是《雅典宪章》所提出来的功能分区及其机械联系的思想基础。

《雅典宪章》最为突出的内容就是提出了城市的功能分区，而且对以后的城市规划的发展影响也最为深远。它认为，城市活动可以划分为居住、工作、游憩和交通四大活动提出城市规划研究和分析的“最基本分类”。

13． 区域规划理论：贝瑞等人结合城市功能的相互依赖性、城市区域的观点、对城市经济行为的分析和中心地理论，逐步形成了城市体系理论。

完整的城市体系分析包括三部分内容：特定地域内所有城市的职能之间的相互关系——依据经济学的地域分工和生产力学说；城市规模上的相互关系——等级-规模分布”关系；地域空间分布上的相互关系——遵循中心地理论。

区域规划奠基于格迪斯和芒福德等人的理论努力。第一次五年计划、俄罗斯电气化计划以及有关于经济区划的理论研究

14． 综合理性规划思潮：目标是采用科学技术来使城市规划更加合理，而城市规划的价值取向也可以通过技术手段来解决。更好地辅助决策过程。

综合规划的理论基础是系统思想及其方法论，从思想基础上来看，综合理性规划的本质就是将逻辑实证主义运用于规划中

15． 《马丘比丘宪章》（1977年）：该宪章申明：《雅典宪章》仍然是这个时代的一项基本文件。《马丘比丘宪章》首先强调了人与人之间的相互关系对于城市和城市规划的重要性，并将理解和贯彻这一关系视为城市规划的基本任务。摒弃了《雅典宪章》机械主义和物质空间决定论的思想基石，宣扬社会文化论的基本思想。社会文化论认为，物质空间只是影响城市生活的一项变量，而且这一变量并不能起决定性的作用而起决定性作用的应该是城市中各人类群体的文化、社会交往模式和政治结构。规划从人的需要和人之间的相互作用关系出发，《马丘比丘宪章》针对于《雅典宪章》和当时城市发展的实际情况，提出了一系列的具有指导意义的观点。

《马丘比丘宪章》提出《雅典宪章》所崇尚的功能分区“没有考虑城市居民的人与人之间关系，结果使城市患了贫血症，在那些城市里建筑物成了孤立的单元，否认了人类的活动要求流动的、连续的空间这一事实”。强调把已经失掉了它们的相互依赖性和相互关联性，并已经失去其活力和涵义的组成部分重新统一起来”。

《马丘比丘宪章》认为城市是一个动态系统，要求“城市规划师和政策制定人必须把城市看作为在连续发展与变化的过程中的一个结构体系”。改变了过去将城市规划视作对终极状态进行描述的观点，强调城市规划的过程性和动态性。

16． 《华沙宣言》（1981年）：国际建筑师联合会第十四届世界会议通过。确立了“建筑-人-环境”作为一个整体的概念，并以此来使人们关注人、建筑和环境之间的密切的相互关系，把建设和发展与社会整体统一起来进行考虑。

《华沙宣言》强调一切的发展和建设都应当考虑人的发展，满足人们的各种需求，包括生理的、智能的、精神的、社会的和经济的各种需求，这些需求即是同等重要的，又是必须同时得到满足的。将生活质量作为评判规划的最终标准，建立了一个整体的综合原则，改变了《雅典宪章》以来的以要素质量进行评价的缺陷和《马丘比丘宪章》对整体评价的忽视，赋予了规划在具体处理城市问题过程中的灵活性。提出建筑师和规划师的基本职责就是要在创造人类生活环境的过程中，为满足这样的要求而负担起他们应当承担的责任。

《华沙宣言》提出“规划工作必须结合不断发展中的城市化过程，反映出城市及其周围地区之间实质上的动态统一性，并确立邻里、市区和城市其他构成要素之间的功能联系”。强调：“任何一个范围内的规划，都应包括连续不断的协调，对实施进行监督和评价，并在不同水平上用有关人们的反映进行检查。” 《华沙宣言》同样强调城市规划过程中公众参与对于城市规划工作成功的重要性。

《华沙宣言》在强调人和社会的发展以及规划和建筑学科作用和职责的同时，尤为关注环境的建设和发展，强调对城市综合环境的认识，并且将环境意识视为考虑人和建筑的一项重要的因素。

17． 《环境与发展宣言》和《21世纪议程》（1992年）： 1992年在巴西里约热内卢召开的世界环境与发展大会通过的《环境与发展宣言》（以下简称《宣言》）和《21世纪议程》（以下简称《议程》）确立了可持续发展的概念，并将其作为人类社会发展的战略。

可持续发展的定义是指“既满足当代人的需要，又不损害子孙后代满足其需求能力的发展”。

18． 经济基础理论： H·霍伊特于1939年提出。在城市经济中，所有产业可以划分为两个部分：基础产业和服务性产业。经济基础理论认为，基础产业是城市经济力量的主体，它的发展是城市发展的关键。

19． 核心—边缘理论： J·R·弗里德曼于1966年提出，理论依据是经济发展具有阶段性，区域发展具有不平衡性。这一理论由两部分组成，一是空间经济增长的阶段，一是不同区域类型的划分。

空间经济增长的四个阶段（1）前工业阶段，工业产值比重小于10%。经济发展水平的区域不平衡现象不显著；（2）过渡阶段，工业产值比重在10%-25%之间，此时，国内具有区位优势的地区表现出很高的增长速度，从而使核心-边缘的对比开始出现；（3）工业阶段，工业产值比重25%-50%。此时，边缘区域内部相对优越的部分出现了经济增长的高速度，国家规模上的核心-边缘结构逐步转变为多核结构；（4）后工业阶段，工业产值比重开始下降，工业活动逐步由城市向外扩散，特大城市区域内的边缘区域逐渐被特大城市的经济所同化，在职能上相互依存的城市体系产生，即形成大规模城市化区域。

区域类型的划分揭示区域不平衡的性质和程度。第一种类型是核心区域；第二种类型是向上的过渡区域，它不断受到核心区域的影响，具有向内移民、资源集约使用和经济持续增长等特征。这个区域有可能成为包含有新城市的、附属的或次一级的核心区域；第三种类型是资源型边缘区域，由于资源的发现和开发，经济出现了增长局面。与此同时，新的聚落、新的城市形成。这种区域也有可能发展发展成为次一级的核心区域；第四种类型是向下的过渡区域，这类区域曾经具有中等城市的发展水平，但由于初级资源的消耗，以及某些工业部门的放弃，与核心区域的联系又不紧密，经济增长放慢，甚至停滞衰退，趋于萧条。

20． 行为—空间理论：通过对空间中所发生的行为的分析来认识城市的空间而产生的一组理

论。主要是针对于对物质空间决定论的批判而建立起来的。行为—空间理论从城市中人的活动和活动的需要出发探讨城市空间的形成和组织。

21． 综合规划：综合规划的概念是从总体规划的基础上发展而来的。综合规划包括了城市和区域的社会经济因素。综合规划的理论基础是系统思想及其方法论。综合规划的特征在于它的综合性、总体性和长期性：

22． 邻里单位： C·A·佩里提出，其目的是要在汽车交通开始发达的条件下，创造一个适合于居民生活的、舒适安全的和设施完善的居住社区环境。

邻里单位由六个原则组成：

（1）规模：一个居住单位的开发应当提供满足一所小学的服务人口所需要的住房，它的实际的面积则由它的人口密谋所决定。

（2）边界：邻里单位应当以城市的主要交通干道为边界，这些道路应当足够宽以满足交通通行的需要，避免汽车从居住单位内穿越。

（3）开放空间：应当提供小公园和娱乐空间的系统，它们被计划用来满足特定邻里的需要。

（4）机构用地：学校和其他机构的服务范围应当对应于邻里单位的界限，它们应该适当地围绕着一个中心或公地进行成组布置。

（5）地方商业：与服务人口相适应的一个或更多的商业区应当布置在邻里单位的周边，最好是处于交通的交叉处或与临近相邻邻里的商业设施共同组成商业区。

（6）内部道路系统：邻里单位应当提供特别的街道系统，第一条道路都要与它可能承载的交通量相适应，整个街道网要设计得便于单位内的运行同时又能阻止过境交通的使用。

23． 连续性城市规划： M·C·布兰奇于提出。他的立论点在于对总体规划所注重的终级状态的批判。城市问题产生的主要原因在于城市规划对终极状态的过度重视，而忽视了对规划过程的认识。规划应当统一地考虑总体的和具体的、战略的和战术的、长期的和短期的、操作的和设计的、现在的和终极状态的等等。

连续性城市规划包含两部分的重要内容。首先，应当明确区分城市中的一些因素需要进行长期的规划，有些因素只要进行中期规划，有些甚至就不要去对其作出预测，而不是对所有的内容都进行统一的以20年为期的规划。城市规划应当定期进行修订，有时也需要全面地修订，并且根据需要能够快速地予以修改。除此之外，规划还必须充分地跟上时代的变化情况，规划应当领先于各种行动而不是在追随这些行动。

24． 人文生态理论：城市不仅是一个经济系统，也是一个人文系统。它的最重要概念主要有两个：一个是竞争，另一个是“统治”。

25． 可达性理论： A·Z·古腾贝格于1960年发表论文揭示了交通设施的可达性与城市发展之间的相互关系。所谓可达性，就是交通通达的方便程度。

26． 通讯理论：由B·L·迈耶在1962年出版的《城市发展的通讯理论》一书中提出的。他认为，城市是一个人类相互作用所构成的系统，而交通与通讯是人类相互作用的媒介。27． 区位理论：J·H·杜能的农业区位理论是区位理论的基础。他通过抽象的方法，假设了一个与世隔绝的孤立城邦来研究如何而已农业才能从每一单元面积土地上获得最大利润的问题。

28． 工业区位理论： 杜能关于工业区位的主要思想认为运输费用是决定利润的决定因素，而运输费用则可视作工业产品的重量和生产地与市场地之间距离的函数。因此，工业生产区位是依照产品重量对它的价值比例来决定的，这一比例越大，其生产区位就越接近市场地。

韦伯的工业区位理论认为，影响区位的因素有区域因素和聚集因素。前者指运输成本和劳动力成本两项因素，后者指生产区位的集中。

A·廖士在区位理论中，第一个引入了需求作为主要的空间变量。任何产品总有一个最大的销售范围，并且至少要占有一定范围的市场，这种市场最有利的形状是六边形。市场网络是廖施区位理论的最高表现形式。

W·伊萨德的基本观点是一般区位理论能以与经济理论中的其他方面同样的方法来发展，可以依据替代方法来分析企业家作决策时如何组合不同生产要素的成本，以此来确定成本最小而效益最佳的地点。

29． 中心地理论：由克里斯塔勒于提出。中心地是指可以向居住在它周围地域（腹地范围）的居民提供各种货物和服务的地方，由中心地提供的货物和服务就称为中心地功能。提供中心地功能的地方必须获得足够的支持以维持它的运营，而这最低支持门槛可用人口规模来定义从而获得空间上的意义。这样，每一个中心地都有它的作用范围。为了使中心地的作用遍及整个空间地域，代表各个中心地实际作用范围的圆必须互相重叠，经过对重叠范围的再划分，便形成了六边形的网络构架。

30． 同心圆理论：由E·W·伯吉斯于提出。城市可以划分成5个同心圆区域：

居中的圆形区域是中心商务区；第二环是过渡区，是中心商务区的外围地区，是衰败了的居住区；第三环是工人居住区；第四环是良好住宅区；第五环是通勤区。这一理论

特别关键的一点是，这些环并不是固定的和静止的，在正常的城市增长的条件下，每一个环通过向外面一个环的侵入而扩展自己的范围，从而揭示了城市扩张的内在机制和过程。

31． 扇形理论：H·霍伊特提出。城市就整体而言是圆形的，城市的核心只有一个，交通线路由市中心向外作放射状分布，随着城市人口的增加，城市将沿交通线路向外扩大，同一使用方式的土地从市中心附近开始逐渐向周围移动，由轴状延伸而形成整体的扇形。也就是说，对于任何的土地使用均是从市中心区既有的同类土地使用的基础上，由内向外扩展，并继续留在同一扇形范围内。

32． 多核心理论：这是由C·D·哈里斯和E·L·乌尔曼于1945年提出的理论。提出了影响城市中活动分布的四项基本原则：

（1）有些活动要求设施位于城市中为数不多的地区（如中心商务区要求非常方便的可达性，而工厂需要有大量的水源）；

（2）有些活动受益于位置的互相接近（如工厂与工工人住宅区）；

（3）有些活动对其他活动容易产生对抗或有消极影响，这些活动应当避免同时存在（如富裕者优美的、大片的开阔绿地被布置在与浓烟滚滚的钢铁厂毗邻的地区）；

（4）有些活动因负担不起理想场所的费用，而不得不布置在不很合适的地方（如仓库被放在冷清的城市边缘地区）。

第三篇：梳理城市规划理论

梳理城市规划理论——城市规划作为一级学科的理论问题

一门独立学科之所以成为独立学科，在于具有自己独立的核心理论。

第三，在中国，城市规划的理论问题更加复杂，不但面临着和美国规划界相似的理论—实践关系问题，而且由于大部分所谓的“现代规划理论”源于西方，中国规划界还面临着西方规划理论在中国应用的可能性与局限性问题，以及由此引出的建立中国自己的规划理论体系的必要性及实施问题。

毫无疑问，这些问题无法在短时期内解决，有些问题也许永远无法完全解决(如作为人类认知过程的理论—实践关系问题)。作为起点，本文认为有必要对城市规划理论进行一些正本清源式的梳理，尽可能理出规划理论的主干、演变及当代发展的趋势。1.“城市规划理论”的多重定义

“城市规划理论”一词包含着多方面的内涵。首先，“城市规划理论”应该分成“城市理论”（urban theory）和“规划理论”（planning thory）两部分，两者是不同的理论。

归根结底，城市研究关注的是社会学、经济学在城市问题中的应用，而不是这些社会科学本身。而且城市理论关注城市问题的机理，一般也不讨论解决具体城市问题的方案(如具体的交通问题、住房问题等)。

规划理论(planning theory)则关注作为人类干预城市发展、解决城市问题的一种努力即规划工作，因此规划理论不仅研究城市这个客体，更着重于研究如何通过规划手段来解决城市问题，目的是以规划理论来指导具体的规划方案。

法因斯坦特别反对把城市理论和规划理论完全分隔，她认为规划无法脱离其工作背景即具体的城市，脱离了城市，规划就没有了工作对象（Fainstein，2005）。规划理论本身又包括了两方面的内容：规划学科自身的理论，以及为了编制各种规划而对规划编制对象的理论研究。荷兰规划教授法吕迪（Faludi，1973）指出：对规划可以有两种理解。一种规划是“功能性”（function）的，这样的规划是已知工作目标，规划师在给定目标的条件下，研究“如何做规划”；另一种规划是“规范性”（nomative）的，目的是在理性选择的框架内，为规划工作自身制定目标，即“为何做规划”。与此对应，规划理论也有两种，“功能性”的规划理论被称为“规划中的理论”（theory in palnning），“规范性”的规划理论被称为“规划的理论”（theory of planning）。

第一种功能性规划理论即“规划中的理论”关注的是在目标给定以后，如何为落实目标而提出规划建议，中心是不同功能的具体规划的编制原则及方法（例如用地规划、交通规划等的原则及方法）。“规划中的理论”指导着具体的规划工作，所以其内容比较密切地反映了城市不同发展阶段的需求。

第二种是规范性规划理论，研究规划工作的自身，包括规划行业的发展历史、基本目标、社会功能、工作程序等，中心是规划这个学科存在的合理性及其价值观和职业道德。法吕迪把它称为“规划的理论”（theory of planning），它受到哲学、社会学的极大影响，具有明显的人文科学属性，但由于比较抽象，往往和具体城市问题有脱节。2 研究城市规划理论的目的

“纯规划理论”的核心恰恰是强调规划目标及价值观问题。然而，对于规划教育界来说，培育规划师必须包括三个内容：知识（knowledge）、技能（skills）及职业道德（ethics），首要问题是使学生建立正确的规划价值观，因此“规划的理论“十分重要。

弗理德曼认为，规划的理论“第一个任务是在规划中融入经过深思熟虑的人文哲学，并探寻它对规划实践的影响。这是规划理论的哲学任务。第二个任务是帮助规划实践适应现实世界中尺度、复杂性及时间的约束„„我称其为规划理论的适应任务。第三个任务是将其他领域产生的理念和知识转化到我们自己的领域，使他们易于获得、并有益于规划及其实践。我称其为规划理论的转译任务。

为什么要研究规划理论？康奈尔大学的著名规划理论学者J·福里斯特（J.Forester）被问到为什么进行规划理论研究时，他的答复是：第一，为了反对、纠正传统规划行业中存在的一些误区，例如对待种族及男女不平等问题的缺陷。第二，在学术层面讨论重要的规划实质性问题，例如土地利用中的价值观问题。第三，改变某些规划实践——有些问题在实践中有解决的办法，但是在理论上却无法解释这些办法；也有些问题在理论上提出了解决办法，但是在实践中却无法实施。它们都需要重新研究，重构理论基础。第四，为了更好地理解城市及城市空间以改进规划理论。他提出：“城市规划是重新构筑希望，而不仅仅是解决城市问题。”（Planning is the reorganization of hope，not just for solving problems）解决具体城市问题需要“规划中的理论”，而重构希望则依靠“规划的理论”。3 城市规划理论的演变

西方规划理论可以分成四个时期：前现代规划时期；现代规划理论时期（第一代）；现代规划理论修正时期（第二代）；后现代规划理论时期（第三代）。

在现实中，理论的演变是多向性的、渐变的、前后重叠覆盖的，而不是线性的、突变的、前后隔离断裂的。在严格意义上，可以说并没有明确的代际区划或“代沟”。

广为流传的雅各布斯的《美国大城市的死与生》(J.Jacobs，1961)，极力维护城市的复杂性及多样性，其实是规划领域最早的后现代主义著作，标志着规划范式离开现代主义的根本转变。新一代的规划工作并非完全替代了老一代的规划工作，理论演变也不是简单的新中心“点”对于老中心“点”的替代关系，而是中心“点”扩展到“面”的扩展关系：规划理论涉及的问题越来越多，包含的内容越来越全面。与此同时，关注的中心点也在渐渐转移。以集体理性客服个体理性的缺点。

规范的联络性规划为规划制定了一套具有排外性的规范，导致无法解释现实中真正的规划工作。事实上理解规划需要懂得广阔的现实、理解多样化的城市运作机制，而不仅仅是交流。狭义的联络性规划过于强调“只有规划师所作的联络工作才能够对城市发展起作用”，忽视了其他更强势的社会机构、组织对城市发展的影响。天真的联络性规划把规划作为一个公共政策过程，认为这个过程可以脱离更加强大的社会机构的影响，仅仅通过公众参与来实现公平，却忽视了现实政府的强大影响。联络性规划客观上将规划师同相关的政治力量分离出来，导致不恰当地提升了规划师的重要性，误导人们对社区破坏原因的认识。事实上规划师仅仅为他们背后的权力服务，规划师不是决策者。

事实上很多被当作理智的东西，其实只是被权威宣扬、并再三重复而看起来合理的东西。如果未能证明制度转型可以产生实质性成果，就不可能引发群众广泛地参与变革的热情。当代国际规划理论研究无疑仍然以美国为首，英国规划只有霍尔及希利两位受到关注，其他西方国家的恩规划理论优化（除了法吕迪（Faludi）在美国几乎无人提及，X论发展中国家的规划理论及实践。

第四篇：浅析梁启超中国近五十年历史之思考

浅析梁启超中国近五十年历史之思考

摘要：1840年（道光二十年），英国侵略者向处在封建制度末期的中国发动了第一次鸦片战争。鸦片战争以后，中国开始由独立的封建国家逐步变成半殖民地半封建的国家，中华民族开始了长达一百多年屈辱、苦难、探索、斗争的历程。从1861年到1919年的五十多年间，中国的各个阶层陆续登上历史的舞台，纷纷提出自己救亡图存的方案，从学器物，学制度，再到学文化，无不体现出中华儿女为挽救国家和民族于危亡之际的赤子之心。本文主要是对梁启超先生的这五十多年间中国进化的思考的简要剖析。

关键词：现代化洋务运动戊戌变法梁启超新文化运动五四运动辛亥革命 1840年的第一次鸦片战争，西方用坚船利炮打开了闭关锁国的中国大门，中国面临着数千年来最强大敌人的挑战。从洋务派到农民阶级、资产阶级维新派，再到资产阶级革命派和无产阶级，他们纷纷提出自己救国救民的方案，而最终只有代表最广大人民根本利益的无产阶级领导的中国共产党取得了胜利。而梁启超先生将中国近五十多年来近代化进程分为三个时期，分别是：学习器物、学习制度、学习文化三个时期。虽然步履维艰，屡遭挫折，但中国的近代化进程还是迈出了一步又一步，也为后来的新中国成立奠定了政治、经济、文化基础。

中国的近代化始于洋务运动，近代化也叫现代化。从历史学的角度来看，近代相对于传统而言，近代化的过程就是传统社会向现代社会的变迁过程，它将引起社会生产力、经济制度、政治制度、思想文化乃至人们的生活方式、价值观念和心理态度的多元化等各个方面的变革，其核心是经济的工业化和政治的民主化。

学习器物方面最为代表的是洋务运动，又称自救运动，该运动从1861年至1894年。在洋务运动的前期，洋务派官员提出的口号是“师夷长技以自强” ①，在全国创办了各类官办和官商合办的军工企业和民间企业。洋务运动的后期又以“求富”为口号，增加民用工业部门。洋务运动在中央以恭亲王奕䜣为代表，地方以曾国藩、张之洞、左宗棠等为代表。整个洋务运动期间最具有代表性的近代企业有安庆内军械所、江南制造总局、福州船政局、轮船招商局、开滦煤矿、汉阳铁厂、湖北织布局等。1894年中日甲午战争爆发，最终以北洋水师全军覆没，中国战败而告终，这也宣告了洋务运动的破产。甲午战争的结果是给清朝政府带来空前严重的民族危机，而最终导致腐朽的清朝的灭亡。洋务运动是一场以富国强兵为目的的自上而下的经济改革运动。它没有实现强国梦，但它为中国的近代化开辟了道路。导致国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是中华民族资本主义的兴起和发展。中国的有识之士意识到，只有政治制度上的变革，物质技术方面的学习才能行之有效。这种日益高涨的制度改革思潮，最终演变成为一场全国规模的政治运动——戊戌变法。戊戌变法是指从1898年六月起以康有为、梁启超等为首的资产阶级维新派通过没有实权的光绪帝所进行的一场资产阶级政治改良运动。该变法主要内容为学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等。变法遭受到以慈禧太后为首的守旧派的强烈反对，同年九月慈禧太后发动政变，历时一百零三天的变法最终宣告失败，因此戊戌变法又称为百日维新。究其原因主要是因为资产阶级势力太弱小，封建势力过于强大，缺乏军队支持，敌视革命，脱离群众等。戊戌变法虽然失败了，但它作为中国近代史上一件具有重大意义的事件永久载入史册。戊戌变法是一次爱国救亡运动。它要求发展资本主义经济和扩大资产阶级政治权力，不仅符合当时中国发展的历史趋势，因此也是一次具有进步意义的政治改良运动。它传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想，又是一次思想启蒙运动。它有利于资本主义发展和西方科学技术的传播，为资产阶级思想的传播奠定了基础，具有爱国和进步作用。它使越来越多的民众认识到要救亡图存，就必须进行革命，推翻清朝

统治者，建立起民主共和制。

1911年辛亥革命以后，由于北洋军阀的反动统治，社会上出现了一股尊孔复古的逆流。在这种历史背景下，一部分进步青年从思想文化领域探讨革命失败的原因，掀起了一场新文化运动。这也就是西方的学习文化。新文化运动的兴起以《新青年 》的创办为标志。其主要代表人物有：陈独秀，李大钊，胡适，鲁迅等。新文化运动是一场轰轰烈烈的思想革命，其提倡民主与科学（“德先生”与“赛先生”），主要内容围绕着“四提倡，四反对”来进行。运动前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则以先进的知识分子极力宣扬马克思主义为主。新文化运动动摇了封建思想的统治地位，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放；使民主和科学思想得到弘扬；为五四运动的爆发作了思想准备；有利于文化的普及和繁荣。

中国人在学习西方的过程中，经历了由物质技术到政治制度，再到思想文化的艰难探求和辛苦跋涉，最终改变了中国半殖民地半封建社会的历史。

鸦片战争后，中国开启近代化进程，但却屡遭挫折，究其原因，主要有以下几点：

1、封建势力过于强大。

2、没有广泛发动人民群众。

3、外国列强的入侵，国家没有独立，民族没有解放。

4、没有先进的指导思想。

5、缺少必要的资本原始积累的过程，技术、人才和思想的准备不足。

而在梁启超先生所撰《五十年来中国进化概论》中，故意忽略孙中山和革命派的历史作用。在我看来，主要有以下几个原因：

1、康梁早年在信中提到，曾认为孙中山是 “愤嫉时变之流”，梁认为“孙氏主张革命，陈胜、吴广之流也”。在梁启超眼中，孙中山的所为也就是“农民起义”，梁启超的少年中举，学富五车，是有名的才子，有着士大夫的优越感，自然对不把“农民起义”放在眼里。

2、梁启超希望通过开启民智，进而实现以“宪政”为标志的政治改良，实行君主立宪制。孙中山则希望通过革命，建立民主共和制。

3、之后梁启超到达檀香山，成立保皇派，并宣言说：名为保皇，实为革命。他得到孙中山的鼎力相助后，宣言与事实却背道而驰。孙于是大骂梁启超名为保皇实为革命就是挂羊头卖狗肉，背信弃义，挖人墙角。

4、革命党与保皇党间本来还有一线缓和的余地，可宫崎事件一发生，一切都无法再扭转了。自兴中会、同盟会至国民党，孙中山与梁启超水火不容、势不两立。

中国的现代化进程虽步履维艰，屡遭挫折，近代化的启动和发展过程，充满着前进与倒退，革新与守旧的斗争，但是为实现国家独立，民族解放，一代又一代人前仆后继，继往开来。总之，民族独立，是国家富强和现代化前提。改革开放，学习西方先进技术思想文化，是世界历史发展潮流，是中国实现现代化的保证。解放思想，更新观念是推动近代化的首要条件。科教兴国，是实现现代化的科学决策。

注释：

①魏源在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”

②1915年9月15日在上海创刊，初名为《青年杂志》。1916年9月1日出版第二卷第一号改名为《新青年》。

参考文献：

[1] 宫明.中国近代史研究述评选[M].北京:中国人民大学出版社，1986.②

[2] 罗荣渠.牛大勇.中国现代化历程的探索[M].北京:北京大学出版社，1995.[3] 郑师渠.中国近代史[M].北京:北京师范大学出版社.1994.[4] 李侃.中国近代史散论[M].北京:人民出版社，1982.[5] 陈奇,徐扬 中国近代史教学提纲[M].贵阳:贵州人民出版社，2005

[6] 陈廷湘,李慧宇 中国新文化思想史纲[M].成都:四川大学出版社，1995

[7] 沫兰 洋务运动和中国近代化关系问题的讨论[J].东岳论丛，1990，(1)

第五篇：生涯辅导理论的演变

生涯辅导理论的演变

与心理辅导的其他理论一样，生涯辅导理论也是源于人格理论。生涯辅导理论从职业辅导开始的特质因素论到后来的生涯发展理论以及其他一些理论，显示出生涯辅导理论与人格理论的密切关系。因此，从人格的发展这一维度来考察，我们认为可以把生涯辅导理论归为两大类，即特质因素论和生涯发展论。下面我们分别对这两大类理论进行述评。

一、特质因素论

特质因素论是最早提出的职业辅导理论，强调个人的特质与职业选择的匹配关系。帕森斯是理论的主要代表人物，被誉为是“职业辅导之父”。帕森斯认为在选择职业时，首先须通过心理测量工具评估个人的能力，及对自己的态度、能力、兴趣等有一清楚的了解；其次，要了解各行各业达到成功的需要和条件、优缺点、酬劳、机会以及未来展望等；最后要以个人和职业的互相配合作为职业辅导的最终目标。他认为，只有这样，人才能适应工作，并且使个人和社会同时得益。因而，测验工具的使用和有关职业资料的提供这两方面是特质因素论所强调的辅导重心。

达维斯和洛夫奎斯特（Dawis＆Lofquist）在20世纪60年代提出的工作调适理论是对帕森斯特质因素论的进一步修正和改进。他们除了和传统的特质因素论强调对工作者的能力、价值观、人格和兴趣的评定，以及这些因素和职业的相互关系以外，还强调一种工作的调适，即工作者不断寻求并完成和维持与工作环境之间的调和性。这其中，个人对自身工作的满意度以及雇主所认为的员工工作的适合度是非常重要的两个评估成分。特质因素论的一个突出特点是它着重于个人性向、成就、兴趣、价值观、人格与职业条件的匹配上，而没有关注到个人的成就、性向、兴趣、价值观和人格是如何变化的，即忽视了生涯发展的发展性，因而逐渐为后来的生涯发展理论所取代。

二、生涯发展理论

继特质因素论产生之后，人们逐渐认识到人格并不是静止不变的，而是一个动态的发展过程，因此，在生涯辅导上，生涯发展理论逐渐产生并发展起来。许多学者虽然同是基于人格的发展展开研究，但是因为研究的侧重点不同，因此提出了众多的理论模式，具体地说，有以下几种理论。

（一）生涯发展的特殊重点理论

这些理论都是基于人格发展的观点，认为生涯也是一个发展的过程。但是他们往往强调生涯发展的某个点或面，从这些点或面着手提出他们的理论。

1．罗伊（Roe）的亲职影响理论

继帕森斯的特质因素论后，罗伊于20世纪50年代末期提出了亲职影响理论。这一理论强调了儿童时期人格成长对职业选择的影响。罗伊的人格发展和生涯抉择理论，其中心主轴就在于需要的概念上。他吸收了马斯洛的需要层次说来表明她的观点，提出儿童期的孺要满足经验可影响个人的职业选择与职业行为的假设。而儿童期的需要满足主要通过父母来实现。因而，罗伊（1957）提出了亲子互动模式，将亲子之间的关系分为三种形态，即注意孩子、逃避孩子和接受孩子。每一种形态都会满足儿童不同的需要而形成儿童不同的人格形态从而影响到职业的选择。因而，人们所选择的工作环境，往往会反映出幼年时的家庭气氛。

2．鲍丁（Bordin）等人的心理动力理论

此后，鲍丁等人于20世纪60年代提出了心理动力论。心理动力论起源于精神分析，强调人内在动力与需要等动态因素的心理作用在个人选择职业历程中的重要性。如同罗伊，他们强调早期的双亲—儿童间相互作用的重要性，该相互作用将在其后导致个人需要层次的确立。鲍丁等人认为，职业是用以满足个人需要的，如果个人有自由选择的机会，必定会选择以自我喜好的方式来寻求满足需要而避免焦虑的职业。

3．霍兰（Holland）的类型理论

霍兰是生涯辅导理论的又一发展者。他的类型论源于人格心理学的概念，认为生涯的抉择与生涯的调整是个人在对特定职业类型进行认同后，个人人格在工作世界中的表露或延伸。自20世纪70年代以来，霍兰提出了一连串的研究假设与研究成果。其四个基本假设为：在我们的文化中，多数人均能被分类到六种类型中，即实际型、研究型、艺术型、社会型、企业型、传统型；环境也可分为六种类型，即实际型、研究型、艺术型、社会型、企业型、传统型；人们将搜寻可以让他们发挥技能与能力，表达他们的态度及价值，并承担问题及扮演角色的环境；一个人的行为是由他的人格及所在的环境特性所决定的。此外，他还将人格与环境类型分别按照一个固定的顺序排成一个六角形。依据此一六角形模型，霍兰又发展了四个概念，它们分别是一致性、分化性、身份认定以及适配性。其中适配性是最为重要的一个假设，它是指不同类型的人需要不同的生活或工作环境，人与职业配合得当，其适配性就高。依据霍兰的假设，适配性的高低，可以预测个人的职业满意程度、职业稳定性以及职业成就。

4．泰德曼（Tiedeman）的生涯决定理论

泰德曼的生涯决定理论十分强调个人生涯抉择上的复杂性与独特性。个人整体的认知发展与系列的决定过程是其理论的主要焦点。他将生涯发展概念化为一个不断辨别自我认定、处理发展性任务和解决心理社会危机的过程。这些持续的活动被认为是发生在一个时间阶段的架构之内。根据他的观点，生涯决定是经由一个有系统的问题解决的形态而被达成，包括七个阶段，即探索、结晶化、选择、澄清、归纳、革新和整合。泰德曼理论的主要贡献，在于强调生涯决定过程中渐增的自我觉察的重要性与必要性。

5．格特弗兰德森（Gotthedson）的职业抱负理论

职业抱负的发展是格特弗兰德森发展性理论的主题。依据他所言，在职业发展中的自我概念是选择生涯的主要因素，因为人们要的工作是要能与他们的自我形象相符合的。而自我概念发展的主要决定因素包括个人的社会阶段、智力水准以及其他性别类型的经验等。他认为个人的发展将经历四个阶段，即大小及力量导向、性别角色导向、社会评价导向、内在独特自我导向。在这一发展的模型中，职业偏好融合了生理及心理成长所伴随而来的复杂性。而职业偏好的主要决定因素，是在自我概念发展过程中渐增的职业抱负限制，也就是说儿童在成长过程中，随着认知的深入发展，职业抱负水平也将有相应的变化与发展，从而影响职业生涯的选择与改变。6．克鲁姆伯尔茨（Krumboltz）的社会学习理论

克鲁姆伯尔茨的社会学习理论是以社会学习的观点来解释人类生涯选择的行为，特别强调社会因素和学习经验对生涯选择的影响。克鲁姆伯尔茨（1979）认为四类因素将影响到一个人的生涯决定，这就是遗传天赋、环境条件和事件、学习经验以及任务进行技巧。其中，环境条件和事件包括了社会因素、教育条件和职业条件，而任务进行技巧是通过遗传天赋、环境以及不同的学习经验的交互影响而形成的技巧，包括目标设定、价值澄清、确认选择方案以及职业信息的获得等。按照社会学习理论的观点，上述这四类因素在不断地相互作用，交互作用的结果是形成个体对自己的能力、兴趣、价值观的推论，个体对世界的推论和任务进行技巧。而个体的行为是综合以前所有的学习经验、自我与世界的推论以及具备的各种能力的结果。基于对环境影响作用的重视，社会学习理论认为生涯的选择是一种相互的历程，这种选择不仅反映个人自主的选择结果，也反映社会所提供的就业机会与要求。同时，社会学习理论也认为生涯决定是人生长期的历程，不只是发生在一生中的某一阶段，而是由从出生到退休连续不断的各种事件与任务进行技巧所决定的。因而，必须在教育与生涯辅导中重视生涯决定技巧的教导。

克鲁姆伯尔茨等人于1977年发展出的生涯决策的系统性七步骤法正是以提高个人决策能力为目的的。

7．克内菲尔坎姆（Knefelkamp）和斯列皮兹（Slipitza）的认知发展理论 克内菲尔坎姆和斯列皮兹于20世纪70年代提出了认知发展的生涯发展模式。他们将认知发展心理学上的发展阶段观念应用于生涯辅导中。他们认为学生的生涯认知也是有一循环渐进的发展阶段的，他们对于生涯发展、生涯知识及生涯抉择的看法是从最简单的层级逐步向复杂多元的层级推进的。学生对这些不同区域的观点，会影响到他们整个生涯发展的方式。克内菲尔坎姆等人认为生涯发展的过程会有一连串的质变现象，概括地说，共有九项，即语义结构、自我处理能力、分析的能力、对变通观点的开放、承担责任的能力、扮演新角色的能力、控制点、综合的能力、自我冒险的能力。根据这九个质变项，其所构成的生涯认知发展模式可分为四个时期、九个阶段，这四个时期分别是二元关系期、多元关系期、相对关系期和相对关系承诺期。这九个质变项在这四个时期、九个阶段中会呈现出不同的发展情形，将形成一个系列，由此构成从简单的分法的观点到复杂的多元化的生涯观点这一连续的认知过程，其发展层次逐渐朝向对于个人的认同、个人的价值以及整体的生涯这三者关系的整合，从而个人就能作出满意的生涯抉择。根据上述论述，生涯辅导的目标在于促进个体对生涯发展各时期的认知，并以当前的时期和阶段为基准，提供一些挑战与支持，从而促使个体往下一个时期和阶段发展。

（二）生涯发展的生命全期理论

与前面的理论不同，运用在生涯发展上的生命全期理论，关心的是个人在一生当中处理生涯议题时的各种成长和变化，而非只是某个时间阶段的生涯议题。因为生涯发展是被视为终身的过程，所以生涯辅导方案应该依个人在一生中各阶段的需求而设计。金斯的格（Ginsberg，1951）通常被视为是首先就发展性立足点来探讨关于职业选择的心理学首创者。他将职业选择的发展性历程分为三个阶段，即幻想、试验和实际阶段。舒伯是自帕森斯之后又一位里程碑式的大师。他集差异心理学、发展心理学、职业社会学及人格发展理论之大成，进行了长期的研究，系统地提出了有关生涯发展的观点。他认为生涯发展是一连续不断、循序渐进且不可逆转的过程，并将生涯发展阶段划分成成长、试探、决定、保持和衰退五个阶段。这五个阶段中，每个阶段都有一些特定的发展任务需要完成，而前一阶段发展任务的达成与否关系到后一阶段的发展。此后，舒伯（1980）对发展任务的看法又向前跨了一步。他认为在人一生的生涯发展中，各个阶段同样要面对成长、试探、决定、保持和衰退的问题，因而形成“成长—探索—建立—维持—衰退”的循环。同时，舒伯视自我概念为确立一个人将终身依循的关键力量。他于1951年设计了一个研究，研究九年级男孩的职业发展。那些被视为在九年级中职业成熟的学生，在成长为青年人时，明显地较为成功。他的结论建议说，生涯成熟和青春期中的自我觉察程度、职业的知识，与发展出的规划能力之间，存在相互影响。此外，舒伯在20世纪90年代初期又提出拱门模型，以描述一个人在一生当中所经历到的不同角色的多变性。此模型的应用，说明生理上、心理上以及社会经济上的决定因素如何影响生涯的发展，从而弥补了舒伯前期理论较忽略经济、社会因素对生涯发展方面的影响的缺陷。就舒伯的理论来说，整个演变的阶段任务占了很重要的地位，而演变阶段任务中的人生角色也会因为个人在人生中的不同阶段而产生不同的变化，对儿童、青少年以及成人都应有不同的发展要求，而生涯成熟度就是衡量他们是否达到他们所在阶段所要达到的发展任务的重要指标。

三、生涯辅导理论的演变对我们的启示

通过以上对生涯辅导理论的概述，我们不难看出，虽然这些理论有各种不同的名称，但均强调个人的独特特质与社会特质间的关系；这些理论之中的主要差别，是生涯决定历程中影响因素的性质，但所有的理论对生涯辅导都有共通的启示。

（1）生涯发展发生于与年龄有关的阶段，但是受到社会文化环境中很多的因素所影响。因为生涯发展是一个终身的历程，生涯辅导方案必须是为了符合个人一生需求而加以设计。

（2）每个人都应该被认为是独一无二的。这独特性是很多来源的产物，包含社会文化的背景、遗传、个人的教育经验、家庭关系与社区资源。在这些当中，价值、兴趣、能力和行为倾向对于生涯发展是重要的。

（3）自我概念影响生涯决定。自我概念不是一个静态的现象，而是一个前进的历程，并可能随人们和情境的变化而逐渐或突然地改变。正确的自我概念对生涯成熟是有重要贡献的。

（4）个人的个性和特质经由标准化评量工具而被评定，被确认的特质将用于预测未来适应的成果。将工作要求与个人个性相配合，是一些生涯辅导方案的一个重要部分。

（5）介绍有关职业性质和就业机会的信息，与发展适当使用信息的技能，是生涯心理辅导的目标之一，并且这项需求将持续一生。（6）生涯发展包括终身系列的选择，通过对生涯规划及生涯决策能力的培养，可协助个人作适当的选择。

同时，从生涯辅导理论的演变过程中，我们也不难发现，继特质因素论之后，大量涌现的生涯辅导理论有着一个明显的共同发展默契，那就是逐渐摆脱传统特质因素论的影响，使得生涯辅导理论不再狭隘地单单进行人与职业的配对组合，而是将生涯辅导引向个体连续的生涯发展历程中，融人个体的自我发展进程、角色发展的进程中，直至扩展到终身发展的领域与范围。这样，也就使得生涯辅导在时间与内容广度上都有了大幅度的延伸。明确生涯辅导理论的这一发展态势，对于今后在我国开展生涯辅导工作有着重要的意义。