要警惕科学发展观幌子下的急功近利行为

第一篇：要警惕科学发展观幌子下的急功近利行为

要高度警惕领导干部在科学发展观幌子下 的实用功利主义

汉代董仲舒在《春秋繁露·对胶西王》中有句话叫作： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”，这就是成语急功近利的来源。

急功近利的思想根源 急功近利的体制根源

急功近利的可怕后果 为官一任，遗害一方，遗害几代；败坏社会风气，浮躁之风；败坏党风；败坏政风；经典作品是华南虎事件

急功近利的现实正面表现：形象工程；推高房价 GDP政绩抢抓机遇 献礼工程 华南虎 GDP之和大于全国平均增长速度 数字造假

六是要转变急功近利、短期行为的思想观念。一个时期以来，急功近利和短期行为几乎成为了十分普遍的社会问题。有的领导干部好大喜功，片面追求“政绩工程”，只追求速度，不顾主客观条件，不顾群众的长期利益和整体利益，一味地蛮干，结果使工作出现失误。有的领导干部受“长官意志第一”的旧传统观念的影响，既不做深入细致的调查研究，又不愿倾听群众的意见和呼声，凭自己印象，凭一知半解，甚至出于维护个人威信，就不顾实际情况，个人“拍板定案”，结果导致短期行为，给国家和群众带来损失。由此 可见，急功近利和短期行为是缺少历史责任感和社会责任感的一种表现，是社会文明进步的毒瘤。一个人的急功近利和短期行为，可以毁掉自己一生；一个单位的急功近利和短期行为，可以葬送单位的发展前程；一个地区的急功近利和短期行为，可以使一个地区的问题积重难返。不仅如此，急功近利和短期行为还会殃及他人或他业，诱发出许多社会问题，产生许多社会隐患。因此，一定要树立科学理性、长远规划的意识，自觉转变急功近利、短期行为的思想观念，坚持夯实基础、量力而行，坚持循序渐进、着眼长远，脚踏实地，一步一个脚印地干好每一项工作,从而造福于子孙后代，真正经得起历史的检验。

《思想的飞跃——浮躁的根源》(直属 凌泉龙）发布人：教学教务部 发布时间：2008年11月25日 09:23:18 星期二

浮躁，是部分现代人以及年轻人的通病。

浮躁反映在日常生活和工作中就是：好高骛远，异想天开，相互攀比，急功近利等等。

许多人在浮躁的心态下，做了许多动机与效果相差甚远的事情。他们订下了许多目标，然后事必躬亲尝试各种角色，结果，所做的事情犹如蜻蜓点水，每件事都没有一个完整的句号。还有一些人，总是与别人攀比，别人有的，我也要有，如果达不到，情绪就大起大落。因此我们说，浮躁的现象来源于太多的目标，并且只愿意追求美好的结果，而不愿意经历艰苦的努力。

浮躁的根源还在于不愿意播种就想有所得到，这是根本不现实的。世间根本没有不付出就得到的事情。

所以，我们做任何事情，哪怕是一件小事，必须拿出踏实的态度，不要让浮躁侵入做事的过程中，不然就会影响做事的质量。

我们还需要集中力量做好一件事后，再去做另一件事。当目标确定之后，要关注每一个程序和细节，集中精力投入，执着的坚持，不遗余力的付出，争取在有效的时间内达到成功。

浮躁与务实，有着巨大的差距。浮躁的人做事，就像猴子在水中捞月；而务实的人，是在一步一个脚印攀登。

浮躁的人做事总是事倍功半，而踏实的人往往能取得事半功倍的效果。

要克服浮躁，必须具有踏实的态度。而踏实的内涵：一是要脚踏实地扎扎实实做事，二是不要顾此失彼。两者合一才是“踏实”的完整含义。

一个真正有智慧的人，应该懂得“万丈高楼平地起”的道理，应该找准最适合自己走的那条道，保持着平淡沉稳，从容自若的心态，认真做好每一天的每一件事情。

文风话风上形式主义的八个表现 [ 添加日期：2009-02-26 点击率：613 评论数：0 条]

彧

君

近日读了报刊文摘《文风话风上的形式主义是社会公害》的文章，深有同感。中央党校原副校长杨春贵在1月19日《学习时报》上撰文说，我们应当旗臶鲜明地提出，在文风话风上来个思想解放。早在 1992年，小平同志就在南巡谈话中指出：“现在有一个问题，就是形式主义多。电视一打开，尽是会议。会议太多，文章太长，讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。”现在十六、七年过去了，这一问题不但没有得到根本解决，甚至有越来越严重的趋势。以笔者观察，当前文风话风上的形式主义主要表现在八个方面：

一是文山会海，泛滥成灾。现在不少地方，会议过滥，文件过多，整天沉溺于繁文缛节，疲于应付各种会议。一些领导只图虚名，不务实效；只讲形式，不重内容；只看过程，不管结果。乐于参加剪彩、应景等活动，追求轰动效应，不顾实际效果。只求电视有影、广播有声、报上有名，把开会当成自我炫耀的主要形式。有的会议还千方百计邀请上级领导参加，花钱请明星助兴，奢侈华丽，劳民伤财。

二是空话连篇，言之无物。有些领导干部、专家学者的报告、讲话，学术会议上的发言，报刊上发表的文章太长，动辄几万字，一讲数小时。一些人习惯说大话、套话、废话、正确的空话，下笔千言，离题万里，空话连篇，云天雾地，不着边际，如同懒婆娘的裹脚，又臭又长，索然无味。除去空话废话，没有多少“干货”，让人看不下去，听不进去。“理论一大套，行动不对号”，坐而论道，光说不练。

三是小题大做，沽名钓誉。有的官员对成绩、政绩、业绩任意拔高、渲染，有一说十，有十说百，有百说千，有千说万，夸大其词，哗众取宠，急功近利，沽名钓誉。有的贪天之功为己功，把别人做的说成自己做的，把别人说的说成自己说的，把别人写的说成自己写的，把功劳归于自己，把错误归于别人，文过饰非，争功诿过，报喜隐忧。

四是无中生有，捕风捉影。有的地方官员欺上瞒下，弄虚作假，捕风捉影，无中生有，甚至闭门造车，任意杜撰，编造虚假政绩，在汇报上做文章，在造假上下功夫。把准备做的说成已经做了，把个别的说成普遍的，把布臵的说成落实 的。形成“村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院”“官出数字，数字出官”怪相。

五是堆砌词藻，华而不实。综观现在一些地方的文件和领导讲话，排比句特别多，振振有词，天花乱坠，脱离实际。还有些文章和讲话不在琢磨事儿上下功夫，专在琢磨词儿上下功夫，充满四六句、顺口溜，但都是一些表面文章，“好听”却不管用。咬文嚼字，死抠字眼，刻意排比，强求工整，堆砌词藻，华而不实。六是照搬照抄，移花栽木。有些文章和讲话以引证代替论证，充满有关文件的复述，去掉“明引”和“暗引”后没有几句自己的话，典型的“天下文章一大抄”，看和不看一个样，听和不听一个样。用会议贯彻会议，以文件落实文件，以活动敷衍活动，照搬照抄，公文旅行。

七是语言干枯，味同嚼蜡。有些文章和讲话既不摆事实，又不讲道理，充满“必须”、“一定要”，居高临下，套话连篇，无的放矢，不看对象，语言无味，像个瘪三，既没有什么说服力，更没有感染力，是十足的“官样文章”。

八是故弄玄虚，故作高深。现在不少讲话、文章故弄玄虚，晦涩难懂，装腔作势，借以吓人。有些学术理论文章一味生吞活剥各种时髦的新名词，炒作自己也没有完全弄明白的新概念，常常把简单问题复杂化，使人如入云里雾中，摸不着头脑，“以其昏昏，使人昭昭”。

形式主义的东西有百害而无一利：一是束缚思想，二是浪费时间，三是折腾群众，四是妨碍效率，实在是社会的一大公害。让我们文风话风上来一个思想解放，从自己做起，从现在做起，努力改进文风话风，从泡沫文章的束缚中解放出来，大兴求真务实之风，讲真话、讲实话、讲短话、讲明白话、讲管用的话、讲自己的话，我们的工作效率就会大大提高。

2009年02月26日 00:00:37 来源：新华网

在文风话风上来个思想解放中央党校原副校长 杨春贵2009年01月19日 来源：《学习时报》

文风和话风中的形式主义，有愈演愈烈之势，中央决定认真抓一下这个问题，我举双手拥护。我认为，我们应当旗臶鲜明的提出：在文风话风上来个思想解放！

景田同志带了一个好头，他在《党校要带头改进文风》这篇讲话中提倡讲短话、讲明白话、讲自己的话，切中时弊，很有针对性；强调党校要带头，体现了“从我做起”的责任意识，也有很强的可操作性。《学习时报》发表了景田的讲话，并根据近平同志批示精神写了一个推荐这篇讲话的短评，今天又召开了这样一个以改进文风为主题的座谈会，表明中央党校在改进文风问题上已经开始带头了，令人高兴、令人鼓舞！

文风、话风乃至会风中形式主义严重，非自今日始。早在1992年，邓小平在“南方谈话”中就尖锐地指出了这一点。他说：“现在有一个问题，就是形式主义多。电视一打开，尽是会议。会议太多，文章太长，讲话也太长，而且内容重复，新的语言并不很多。重 复的话要讲，但要精简。形式主义也是官僚主义。要腾出时间来多办实事，多做少说。”他郑重提出：“我建议抓一下这个问题。”现在时间已经过去了十六、七年，我看问题并没有得到根本解决，在有些方面甚至也可以说越来越严重。例如：

有些文章和讲话又长又空又重复，充满尽人皆知的大道理，没有多少有的放矢的具体话和新话，即使有几句闪光的话也被大量泡沫淹没了，引不起人们的注意和兴趣；

有些文章和讲话以引证代替论证，充满有关文件的复述，去掉“明引”和“暗引”没有几句自己的话，典型的“天下文章一大抄”，看和不看一个样，听和不听一个样；

有些文章和讲话不在琢磨事儿上下工夫，专在琢磨词儿上下工夫，充满四六句、顺口溜，闭门造车弄出的“几个坚持”、“几个必须”、“几个深入”，都是一些表面文章，“好听”但不管用；

有些文章和讲话既不摆事实，又不讲道理，充满 “必须”、“一定要”，居高临下，套话连篇，没有什么说服力，更没有什么感染力，是十足的“官样文章”；

有些学术理论文章一味生吞活剥各种时髦的新名词，炒作自己也没有完全弄明白的新概念，常常把简单问题复杂化，使人如入五里雾中，摸不着头脑；

如此等等，不一而足，这些形式主义的东西有百害而无一利。一束缚自己的思想，二浪费别人的时间，三贻误我们的事业，四污染社会风气，五有损论者形象，实在是一大社会公害。我们应当大声疾呼，并且从自己做起，努力改进文风话风，在这个问题上来个思想解放，使我们的文章和讲话从泡沫文章的束缚中解放出来，从官样文章的束缚中解放出来，从表面文章的束缚中解放出来，从一切形式主义、八股套话的束缚中解放出来；大兴实事求是、调查研究之风，大兴问政于民、问计于民之风，大兴独立思考、开拓创新之风，大兴讲真话、讲实话、讲短话、讲明白话、讲管用话、讲自己话之风。

说假话的文风为害无穷 魏天祥

说假话由其动机而定性质，又由群体特征和承载面(参与人数)的大小而定其危害。一旦说假话成为一种风气，就会构成巨大的社会公害。为了认识已成风气的说假话者的动机和他们的群体特征，我们不妨先从历史上几种说假话的文风着手分析。历史上说假话的文风主要有八股文、干禄文、党八股、浮夸风(1958)和林彪、“四人帮”的讲话与文章(“文化大革命”期间)。这些文风因其表现充分、持续较久，其危害已彰明较著。

八股文兴起于唐宋，盛行于明清。产生八股文的直接原因，是唐宋时期的科举制度。定型后的八股文有四个固定和两个不准，即“比数”(段落)固定，字数相对固定，题目固定（限于“四书”），解释固定(必须依据朱熹的《四书集注》)，不准引用孔孟以外的百家之书，不准有作者自己的见解。由于八股文有这些限定，过去在分析八股文时，较多注意于它的形式主义，并定性为教条主义。这自然有一定的道理，但这种方法忽略了八股文作者的动机。八股文作者的一般动机是为了获取功名，久而久之形成以迎合主考意旨为捷径的做法。于是，做文章成了读书人向上爬的手段，八股文成了“敲门砖”，并形成八股文作者的群体特征: 笔头与心头分离。许多读书人入仕后仍然习惯于“官话”与内心话、言与行的分离。

这种口与心分离的文风，在很长时间内，对我国古代 社会造成了很坏的影响。严复在谈及此事时曾一针见血地指出: “夫八股非自能害国也，害在使天下无人才。”他认为，八股有三大害，这就是“锢智慧”、“坏心术”、“滋游手”(《救亡决论》)今天看来，“坏心术”这一条最为可怕，因为人的心术一坏，就不但什么坏事都做得出来，而且还善于用各种假话伪装自己。

与八股文相似的另一种说假话的文风，是“干禄文”。这种封建时代的官场文章，其动机与群体特征均与八股文相似。封建时代称入仕和谋求官职为“干禄”，因而称专门求取或保住官职和俸禄而写的文章为“干禄文”。为博取统治者的赏识，或为了个人的生存与发展而写的章奏、书启、判状等，都在此列。这些文章，一方面固然是要展示作者的才学，而更为重要的则是它的表白性质，表白对上峰的忠心和拥戴，表白作者所揣摩到的与上峰意图和心态相吻合的看法、对策。为此，事物的真实性和作者内心的原本想法己无足轻重。它凸显的是文章与作者利益的紧密关系。在这种情况下，假话、谎话、违心话，言过其实，言清行浊，也就在所难免。

“五四”以后出现的“只会„辱骂‟„恐吓‟甚至于„判决‟”，“只抄一通公式，往一切事实上乱凑”(鲁迅: 《给祝秀侠的回信》)的文风，人称“新八股”。“新八股”反映到党内，就是“党八股”。毛泽东给“党八股”列的八条罪状，头两条即是“空话连篇，言之无物”；“装腔作势，借以吓人”。前者是“欺负幼 稚的人”，后者是“装样子吓人”。既“欺”且“装”，自无诚实可言。有这种毛病的人，其动机是为了“达到名誉和地位”。其群体特征是夸夸其谈，哗众取宠。其危害是“妨害革命”，“祸国殃民”。

建国初期，一段时间内，由于社会风气比较清纯，说假话之风未能形成气候。1957年反右以后，说假话的风气开始抬头。颂扬性的文章，讲成绩的文章，不是选择朴实的语言，而是喜好夸大的言辞。一些人明显是出于自身的安全而放弃了对科学性、真实性的思考与坚持。尤其是在经济生活中，一种以想当然和虚构为特征的假话，开始愈演愈烈。高指标、浮夸、虚报、说假话，为文不以客观事实为依据，宣传违背常识的“奇迹”，似乎凡是能想得到的，都可以立即变为现实。这样做，不仅搞乱了人们的思想，经济上酿成的苦果，更是让全体人民都得去品尝。浮夸风的群体特征不仅表现为竞相攀高，而且是明目张胆地作伪。表面上是营造欣欣向荣的气氛，骨子里却是为自己的政绩和形象争分。这种风气未及认真清理，事隔不久，又从经济领域转向政治领域，并在十年**中形成以“假、大、空”为特征的林彪、“四人帮”文风。

“假、大、空”的文风，一方面是历史上各种坏文风的集大成，另一方面，又是林彪、“四人帮”等人思想意识的表现形式。林彪、“四人帮”等人信奉“不说假话办不成大事”，“谁 不说假话，谁就得垮台”，“政治斗争无诚实可言”。林彪私下定的信条: “仿恩之于马，斯之于列，蒋之于孙，跟着转，乃大窍门所在。”还有什么“子曰第一”，“言必称子曰”，“孔步亦步，孔趋亦趋”。这些，足以泄露他搞“假、大、空”的天机。他们心怀叵测地在“感情问题”上尽可能把文章做大，因而在假话、大话、空话后面，包藏着掩饰不住的险恶用心。所谓“感情问题”，就是对领袖、指导思想、工农兵、革命事业的态度问题。为了抢占先机，他们在讲话和文章中，几乎把涉及“感情问题”的话语说尽说绝，然后再站在这一制高点上，掌控一切，对逆我者实施打压，进而造成一种万马齐喑的局面。

1967年1月，王洪文等人策动所谓“一月风暴”，炮制了一篇以各造反团誓师大会名义给毛主席的“致敬电”，随即造成全国“致敬电”成风，各地后续的“致敬电”，都仿效第一篇的写法。“致敬电”集中体现了当时文风的特点。其中的虚伪性简直令人读后心中作痛。什么“百分之百听话”，“句句照办”，“字字照办”。口头上说“照办”，事实上，不合他们意图就根本不办。毛泽东1957年就说过: “对外宣传不要夸大”；1959年又告诫全党：一切大话、高调，切不可讲，讲就是十分危险的。这些话他们“照办”吗? “致敬电”中，有许多话只顾说得好听，根本不管要不要实行。大话、绝话几乎说到无以复加的地步。

历史上这些说假话的文风，尽管其动机和群体特征不尽相同，但其危害性都是巨大的。因为不同的动机虽然负面性质有轻重之分，不同群体特征的承载面也有大小之异，但两个因素中，只要有一个是高分值的，其危害性就不会低。八股文作者动机的负面性质虽然轻，目的只不过是谋求一官半职，但因其为之者甚众，造成人才的内伤则是大面积的。林彪、“四人帮”说假话尽管承载面远没有八股文那么大，其动机的负面性质却是相当严重的。前者累积量大，后者则是破坏力强。

以此比照当前说假话的文风，我们不难看到其危害也是不会小的。尽管其动机和负面性质轻重不一，最高者也只是窃权、窃财，未及窃国，但由于各种动机混杂并出，有的已握有相当的权力，合在一起的冲击力不可低估。再以承载面来看，虽然不能说很大，但也不能说很小。

就目前的情况而言，这种说假话的文风发展下去，其危害性至少有以下三点:

第一，影响人的素质。严复既然把八股文的危害之一定为“坏心术”，说明一个不讲真话的人，其思想素质不可能是健全的。尽管不说真话有时有环境方面的原因，但不说真话在对社会公正、社会发展构成损害的同时，也会令其自身的良知受到损害。不说真话的干部有时挑战的是党纪国法和社会责任，这样的人其素质可想而知。如果在学校里，“写空 话、套话、假话的作文经常得高分”，如果未成年人总是去琢磨老师需要什么样的答案，这岂不又回到八股文的老路上去了吗?

第二，影响民风。社会上的不良风气，肯定会沾染干部的思想和作风，而干部说假话之类的风气一旦形成，则又会反过来以成倍的推力，促使社会不良风气加速恶化，目前，社会上的造假能力和造假想象力，已发挥到前所未有的地步，假酒、假药、假种子、假水泥、假钢材、假烟、假奶粉、假身份证、假文凭，以及夸大疗效的医药广告和推介文章，代写、代发论文的“论文黑市”、洋图书造假和假知识、伪学术等等，这些虽然不能说是由干部的不良作风引发的，但至少后者对前者起了推波助澜的作用。因为在人们的心目中，干部是社会的精英，是人民利益和社会秩序的维护者，人们一旦发现干部作风飘浮、不实事求是、弄虚作假、虚报浮夸、谎话连篇，他们会作何感想？本来要他们遵守社会秩序的人，自己却在做违规的事，他们中的一些人便有可能起而效之，造成社会风气的进一步恶化。

第三，引发信任危机。古人曾说: “言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？”当说假话的风气和造假能力达到一定分值时，社会就会滑入无视规则、无视责任、无所畏惧的状态，互相欺骗，互相伤害的事情将会频繁发生，以至说假话成为一种习惯，听假话的人已经麻木，或者人们对任 何讲话和文字，都表示不相信和怀疑。试想，一个社会如果出现此种状况，还能办成什么大事呢? “言行相诡，不祥莫大焉”；“祸莫大于无信。”这些饱含古人智慧的警策之语，不是已明白回答了说假话的严重后果了吗？！

主观主义

一种唯心主义、形而上学的思想方法和工作作风。特点是：在观察和处理问题时，不是从客观实际出发，而是从主观感情、愿望、意志出发，从狭隘的个人经验或本本出发，采取孤立、静止、片面的观点，使主观和客观相分裂、认识和实践相脱离。在实际工作中，常常表现为教条主义和狭隘经验主义。教条主义

从根本上意义讲，教条主义就是一种僵化的态度。其外在表现：要么是用形而上学的观点，僵化地对待某种既成的精神产品（某种理论、观点、教义乃至只言片语）；要么是用某种既成的精神产品，僵化地规矩和剪裁不断发展变化的现实实践。两种表现所内涵的精神，是一以贯之的：僵化。经验主义

经验主义通常指相信对现代科学方法，认为理论应建立於对於事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优於单纯的逻辑推理。

与经验主义相对的是欧洲的理性主义。代表人物是笛卡尔，根据理性主 义的说法，哲学应经由思考和演绎推理而得出结论。经验主义的代表人物有亚里斯多德、托马斯·阿奎纳、托马斯·霍布斯、弗兰西斯·培根、约翰·洛克、乔治·贝克莱和大卫·休谟。

经验主义通常做为形容词与科学（自然科学与社会科学）一起出现，用来表示通过主观臆断作出判断，而不是通过观察和实验。形式主义

1.片面地注重形式而不管实际的作风,或只看重事物的现象而不屑于分析其本质的思想方法。

2.文艺创作中的一种倾向。它强调审美活动的独立性和艺术形式的绝对化,认为不是内容决定形式,而是形式决定内容，从而否定内容的意义，割裂形式与内容、艺术与现实的联系。

形式主义的思想根源和哲学基础是唯心主义和形而上学。它的理论和创作实践都置内容于不顾，而把形式强调到一种绝对化的程度。赫尔巴特的形式主义美学认为，美只能从形式来检验，即从构成美的个别因素和艺术作品形式之间的关系来检验。

3.形式主义的主要特征是脱离现实生活，作品的内容空虚，表现形式怪诞、离奇。在表现形式上则因侧重点的不同，形成各种不同的流派，如立体主义、构成主义、达达主义、超现实主义、未来主义等都属于形式主义流派。这些流派与现代的抽象艺术有区别。前者基本上仍 以现实事物作为临摹对象，而后者却是所谓“没有表现的对象”或非写实图形的自由组合。官僚主义 指脱离实际、脱离群众、做官当老爷的领导作风。如不深入基层和群众，不了解实际情况，不关心群众疾苦，饱食终日，无所作为，遇事不负责任；独断专行，不按客观规律办事，主观主义地瞎指挥等。有命令主义、文牍主义、事务主义等表现形式。官僚主义是剥削阶级思想和旧社会衙门作风的反映。

官僚，中国古代指在衙署办事的官吏。后常用作贬义词，指不负责任的政府官员。官僚主义一词在汉语中出现较晚，是从西方转译过来的。官僚主义的特征是领导者脱离实际，不了解下情，高高在上，贪图舒适，满足现状，做官当老爷；饱食终日，无所作为；遇事推诿，办事拖拉，不负责任；不按客观规律办事，独断专行；讲求官样文章，繁文缛节等等。

主要表现和危害是：命令主义、文牍主义、形式主义、事务主义等。高高在上，滥用权力，脱离实际，脱离群众，好摆门面，好说空话，思想僵化，墨守成规，机构臃肿，人浮于事，办事拖拉，不讲效率，不负责任，不守信用，公文旅行，互相推诿，官气十足，动辄训人，打击报复，压制民主，欺上瞒下，专横跋扈，徇私行贿，贪赃枉法，等等。官僚主义随着国家出现而产生，是一种长期存在的、复杂的社会历史现象。社会主义社会的官僚主义，是旧社会剥削阶级习惯势力的反映。它除了同历史上的官僚主义有共同点以外，还有自己的特点，既不同于旧中国的官僚主义，也不同于资本主义国家中的官僚主义。这种官僚主义，同我国长期实行中央高度集权的管理体制有密切关系。改革权力过分集中的 领导制度，是克服官僚主义的有效途径。

教条主义和经验主义的区别与联系

教条主义的出发点是书本上的个别词句和结论、领导人的讲话、上级的指示等，不考虑实际情况，往往表现为不重视实际经验的重要性；经验主义的出发点是狭隘的局部经验，往往表现为不重视理论知识的指导作用。二者在形式上是对立的。联系：二者产生的根源是共同的，实质上都是唯心主义在实际工作中的具体表现。二者的出发点是相同的，都是从主观出发，行为上都是不问具体情况，不从实际出发，主观认识要脱离当时当地的客观实际，一刀切，瞎指挥，都是主观主义的工作和思想方法。二者的结果相同，都必然会给工作带来损失甚至失败。形式主义与官僚主义

形式主义是生于官僚主义而且是应付官僚主义的最简单的手段。官僚主义一日不消除,形式主义一日存在。主观主义与教条主义

主观主义实际上是主观的教条主义,个人主义的教条主义。教条主义者是偏持狂,而主观主义者是妄想狂。

教条主义是主观主义的第一个形态,经验主义是主观主义的第二个形态。

经验主义同教条主义的区别,是在于它不是从书本出发,而是从狭隘的经验出发。

第二篇：学校图书馆要树立科学发展观

学校图书馆要树立科学发展观

——学习实践科学发展观活动心得体会

党的十六届三中全会提出了以人为本，树立全面协调可持续发展的科学发展观。党的“十七大”将其作为中国特色社会主义理论体系的三大重要组成部分之一，进一步阐述了科学发展观的科学内涵与精神实质，指出：科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观这一重大战略思想不仅在宏观层面上对整个经济社会发展有着重要的指导意义。而且在微观层面上对各具体部门工作同样具有重要的指导意义。

图书馆作为学校办学的三大支柱之一，面对网络化、数字化发展趋势及读者多元化、个性化信息需求，如何围绕读者服务这一中心工作，构建文献信息资源保障体系，不断丰富与深化服务，满足广大读者的文献信息需求，为学校教学与科研服务，也迫切需要科学发展观的指导。

1、以人为本的读者服务是图书馆的根本任务

多年前图书馆界就提出了“读者第一，服务至上”的服务宗旨，但它往往只停留在书面上，图书馆的读者服务工作在安排上也往往考虑便利管理多一些，而忽略了广大读者的需求与感受，缺少人文关怀。当前“以人为本”的科学发展观与基于数字图书馆的全开放式管理模式的出现，为“以人为本”的读者服务提供了强大的理论指导与客观现实条件。这就要求图书馆积极开展“以人为本”的读者服务，一切工作要从读者利益出发，将读者服务作为图书馆一切工作的出发点与落脚点，真正树立“读者第一，服务至上”的服务宗旨。同时尊重读者的主体地位，采取各种措施，广泛征求与听取读者对信息资源建设与服务工作的意见与建议，并以此作为改进工作的重要依据，不断丰富、完善与深化读者服务工作，变封闭、被动的图书馆服务模式为开放、主动的服务模式，为广大读者尽可能地提供全面、准确、便捷的服务，从而提高读者服务工作的满意率。

2、全面协调发展是图书馆服务的基本要求

图书馆服务要发挥整体服务效益，除了使图书馆建设和发展与学校的建设与发展相适应，保持各部门、各业务环节协调和平衡外，尤其应该注意信息资源建设与服务项目等各要素也必须全面协调发展。随着图书馆网络化、数字化的快速发展，图书馆数字资源与网络信息资源急剧增加，因此，有效利用有限的文献信息购置经费，合理配置图书馆现实传统纸质文献与虚拟馆藏数字化资源，并进行有效整合，是图书馆可持续发展的关键。在配置上，不但要考虑馆内资源与馆际资源的合理配置，积极参与数字资源的联合采购与文献传递工作，而且应立足于学校办学定位与图书馆长远发展目标，处理好专业文献与人文社会科学文献、文献品种与复本以及中外文文献的协涮采购问题，保证信息资源配置的科学性、实用性与连续性。在数字图书馆建设发展中，图书馆应充分利用网络技术与数字化技术，使各项传统借阅服务业务自动化管理程度不断加强，提高读者服务水平与服务质量。基于网络的虚拟参考咨询、学科导航、定题服务、科技查新、用户培训等一系列高层次、个性化信息服务也不断展开，并逐步深入发展，一些学校网书馆出现了忽视传统的文献信息资源借阅工作与文献信息基础数据库建设等工作的倾向。对于学校网书馆来说，学生系统的学科基础知识的学习与提高仍离不开传统的纸质文献信息资源，因此，图书馆必须传统服务与数字化业务并重，相辅相成。全面发展，才能充分发挥图书馆的服务职能。

3、可持续发展是图书馆服务发展的必然选择

在网络信息服务日益发展的今天，图书馆能否可持续发展是图书馆坚持科学发展观的根本。图书馆要长期保持稳定发展，就必须放眼长远，不断为图书馆可持续发展创造有利条件。

3.1 制定长期发展政策指导图书馆可持续发展

图书馆必须结合学校发展定位与自身发展目标，制定包括信息资源建设、人力资源建设、读者服务发展、文化建设等内容在内的长期发展政策。在制定发展政策时，既要考虑到未来发展趋势，又要结合近期和中期目标，使之相互衔接。同时，在执行过程中要进一步根据读者需求与环境的变化，不断调整、充实与完善图书馆发展巾的工作重点，保证图书馆正确的发展方向。

3.2 以学习型组织建设推进图书馆可持续发展

创新是一个民族进步的灵魂，也是一个国家兴旺发达的不竭动力。创新源于学习，唯有建立在不断学习基础上的创新才能使图书馆可持续发展获得新的动力。这就要求图书馆 以创建学习型图书馆为契机，转变思维模式，创建交流平台，加强馆员的业务学习与培训，开展内外学术交流，鼓励科学研究工作，营造图书馆良好的学习氛围，为实现图书馆可持续发展而努力奋斗。

3.3 以人力资源开发保障图书馆可持续发展

图书馆要开发文献信息资源为广大读者服务，靠的是文献信息资源的开发者。正如印度著名图书馆学家阮冈纳赞所说：一个图书馆成败的关键在于图书馆工作者。因而，要“以人为本”办好图书馆，从管理角度来讲，就要树立以馆员立馆的观念，建立一整套有序、高效的人才管理机制和科学的激励机制，制定图书馆员职业生涯计划，大力发掘馆员的潜能，充分调动他们的积极性，提高他们的业务素质和思想品德素质。引导他们把实现个人人生价值的追求与图书馆事业的发展目标结合起来，实现互动发展和双赢，以图书馆的发展带动馆员的发展，又以馆员的发展促进图书馆的可持续发展。

只有全面把握科学发展观的科学内涵和精神实质，增强贯彻科学发展观的自觉性和坚定性，着力转变不适应图书馆读者信息服务科学发展的思想观念，着力解决影响和制约图书馆读者信息服务科学发展的突出问题，把全体馆员的积极性引导到图书馆读者信息服务科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到全心全意为读者服务上来，图书馆才能实现全面协调可持续发展，才能更好地服务于学校的教学与科研工作，发挥其学校文献信息中心作用，才能真正成为一个不断发展着的有机体。

第三篇：科学发展观下新时期工会工作

科学发展观下新时期工会工作

摘 要：工会作为党联系职工群众的桥梁和纽带，工会工作理应围绕中心、突出中心、服从大局、服务大局，在全面发展中行使工会的职责，在协调发展中体现工会的职能，在可持续发展中发挥工会的作用。只有把科学发展观始终贯穿于工会工作的始终，落实到基层党建和工会工作的各个领域、各个方面，才能保持工会工作的活力，促进整体工作顺利向前推进。

关键词：科学发展；统筹兼顾；基层工会

企业工会是我国工会的重要组织基础和工作基础，在履行各项社会职能、维护员工合法权益、保持员工队伍团结、组织员工参与现代化建设中具有基础性和决定性的作用。新形势下，特别是金融危机的影响，工会工作面对新的问题和任务，加强和改进企业工会工作对发挥企业工会团结组织引导员工、维护员工合法权益、促进企业和谐发展起着非常重要的作用。因此，如何加强与改进企业工会工作，真正发挥企业工会的作用，使新形势下的企业工会工作更加适应形势需要，是一个值得深入研究、探索与实践的新课题。

一、围绕发展为第一要务，充分发挥广大职工在单位建设中的主力军作用

1.积极开展以“发展”为主题的争先创优活动

党员干部要重视调动广大职工的积极性，充分发挥他们在单位建设发展中的主力军作用，以及激励他们勇于奉献的精神。单位工会组织要坚持围绕中心、服务大局，按照科学发展观的要求，广泛组织和动员广大职工深入开展各种活动，立足本职岗位，拼搏奉献，开拓创新，为单位发展建功立业。发动广大职工利用一切渠道，挖掘各种资源，加强对外宣传和联系，全方位开展招商引资活动；鼓励和支持广大职工服务和创新意识，带动全体职工创业致富；在重点建设的同时，广泛开展争先创优活动，集中和激发广大职工的智慧和力量，以提高单位整体效益为出发点而努力工作。

2.努力培养广大职工的发展能力

各级党委和工会组织要树立和落实科学的人才观，组织开展“创建学习型组织、争做学习型职工”活动，不断提高职工群众的科学文化素质和技术技能，增强就业能力、创新能力和创业能力。以培养高级技术人才和提高职工劳动技能为重点，组织职工开展职业技能培训，加快培养高技能人才队伍。建立和完善人才激励机制，进一步优化职工成长成才环境。

3.广泛吸纳职工合理性建议

工会组织在单位要经常开展合理化建议活动，使职工有意见可以提出来，充分发挥“主人翁”精神，工会经常与职工进行沟通，了解职工的思想状况；就职工关心的问题做好解释、疏导工作，化解职工在思想认识上存在的不足和矛盾。对错误的思想行为进行批评教育，促使其向好的方向转变。将职工提出的好建议、好方法，通过单位领导班子和职代会讨论，然后将可行性建议付诸实施，使亟待解决的问题得以及时解决。

二、进一步加强单位基层工会组织建设，最大限度地把职工群众组织到工会中来

1.切实加强单位基层工会组建工作

各级党委要切实把加强基层工会组织建设纳入党建工作的目标任务，统一部署、统一落实，以党建带工建、以工建促党建。同时工会建设也离不开各级政府及有关部门的大力支持，单位应积极配合各级政府及有关部门共同推动工作的深入开展。各级工会组织要强化固本强基意识，坚持哪里有职工哪里就要建立工会组织的原则，实行多种有效形式，突出抓好基层工会的组建工作。

2.采取多种形式把广大职工组织到工会中来

当前，各单位组织人员比较复杂，工会要特别抓好各基层工会组织建设，最大限度地把各类从业人员包括进城务工人员组织起来。对于任何组织和个人不得以任何理由阻挠工会的建立。同时做好宣传教育工作，运用行政、经济、法律、舆论等多种手段，强力推进建会工作。

3.积极推进基层工会规范化建设

全面加强基层工会规范化建设，完善维权机制，健全各项制度，积极推进基层工会的群众化、民主化。各级党委要加强指导和监督，促进其更好地履行职能，真正保障工会会员依法行使民主权利。要大力开展创建“合格基层工会”活动，使绝大多数的基层工会达到组织健全、制度完善、运行规范的要求，不断增强基层工会组织的活力。

三、加强工会能力建设，努力开拓工会工作新局面

1.贯彻党的群众路线

密切党与职工群众联系，发挥桥梁纽带作用要有新作为。从传统意义上讲，做群众工作，工会具有明显的组织优势。但随着改革开放和市场经济的深入发展，传统的工作显然不能适应新形势的发展，甚至在职工群众中反映出来的大量矛盾和问题面前，常常表现出束手无策的现象，传统优势渐行渐远。所以，工会要通过多方有效参与，逐渐转变思路，用新方法解决新问题，使职工群众意愿和要求得到实现。

2.贯彻工会工作方针

履行职责，维护社会公平有新作为。在新的历史时期，特别是在社会矛盾的凸显期，能否把广大职工群众根本利益保护好、发展好、实现好，是对工会能力的考验。当前因多种利益关系引发的劳资纠纷和社会矛盾不断增多，其根本症结在于政策分配失衡，公平缺失，如果解决不好，人民内部矛盾也会激化。因此，工会应高举中国特色社会主义工会发3.贯彻落实科学发展观

坚持以人为本，发展工人阶级先进性方面有新作为。工人阶级是经济社会发展的根本力量，其主力军作用能否得到充分发挥，从一定意义上说既取决于他们的劳动权利、劳动成果、劳动价值能否得到尊重和实现；同时也取决于工人阶级队伍的整体素质。工会在维护工人阶级根本利益和发展工人阶级先进性等方面能否发挥应有的作用，同样是个考验。因此，工会一方面要通过法律、政策措施，有效维护他们的政治、经济、文化权益；另一方面要立足长远，不断加强职工群众思想政治教育，搞好业务技术培训，激发他们的工作热情，提高业务能力，更好地适应新经济时代和社会主义现代化建设的新要求。

作者简介：王开（1972-），男，现任陕北矿业涌鑫矿业公司工会主席。

第四篇：党课教案-党员要认真学习科学发展观

党员要认真学习科学发展观

一、中央为什么提出科学发展观

2月16日，在中共中央举办的省部级主要领导干部树立和落实科学发展观专题研究班的开班式上，中央领导高屋建瓴地指出：树立和落实科学发展观是贯彻落实“三个代表”重要思想的具体体现，是全面建设小康社会的必然要求，是妥善应对我国经济社会发展关键时期可能遇到的各种风险和挑战的正确选择，也是提高党的执政能力和执政水平的迫切需要。

科学发展观的提出蕴含着深远的理性思考，彰显出鲜明的时代特征。改革开放后，中央做出了把工作重心转移到社会主义现代化建设上来这一战略决策，并逐步形成了以经济建设为中心和建设有中国特色社会主义理论的基本路线。20世纪90年代初，党中央又制定了快速、协调和持续发展的方针，特别是制定并开始实施可持续发展战略，开始注意经济发展与资源、环境和人口的协调问题，开始注意人与自然的和谐发展。“十五”计划进一步提出了“以人为本”的思想。但是，各地在实践中大都还是把经济增长，特别是GDP（国内生产总值）增长作为发展的核心，客观上对社会发展和人的发展重视不够。

十六届三中全会明确提出的科学发展观，是新一届中央领导集体对发展内涵、发展要义、发展本质的进一步深化和创新，是在坚持毛泽东、邓小平和江泽民同志关于发展的重要思想，充分肯定改革开放以来我国取得举世瞩目的发展成就的基础上，从新世纪新阶段的实际出发，适应现代化建设需要，努力把握发展的客观规律，汲取人类关于发展的有益成果，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题提出来的。

首先，科学发展观是针对当前我国经济、社会发展中存在的突出问题和矛盾提出来的。改革开放以来，我国经济发展取得了举世瞩目的巨大成就，但不可否认，也存在一系列突出的矛盾和问题，发展不够全面，也不够协调，持续发展能力较弱，如城乡差距拉大、就业压力增加、区域差距扩大、资源短缺和生态环境遭到破坏、社会的发展明显滞后于经济的发展等等。从“九五”以来大力推进经济增长方式转变，消耗一度下降，但近两年有的地方却出现了旧的粗放型增长方式回潮的势头。这些矛盾和问题，有些是在中国发展的现阶段难以避免的，有些则是由于发展观的偏差所导致的或者所加剧的。针对发展中实际存在的问题，提出树立和落实全面、协调、可持续的发展观，具有很强的现实针对性和紧迫性。

其次，科学发展观是实现党的十六大提出的全面建设小康社会目标的客观要求。实现全面建设小康社会的目标，难点在农村，特别是在中西部地区的农村。在城市里也有两三千万居民生活水平较低。怎样才能让城市和农村中生活困难的群众过上小康生活，充分享受到改革和发展的成果？这是全面建设小康社会的重要任务。全面建设小康社会的要求不光是追求GDP的指标，它还应包括社会的发展、环境的改善、文化生活和精神道德水平的提高，推动物质文明、精神文明和政治文明的全面发展。按照全面建设小康社会的目标和要求，需要我们转变过去的发展观念。

再次，树立和落实科学发展观是我们党在总结了过去各种经验教训后做出的一项重大战略决策。在新中国成立50多年来的发展历程中，我们有一些比较成功的经验和做法，如建立社会公共卫生体系、加强农村义务教育等，然而这些好的做法却在体制转轨过程中有所流失。与此同时，社会、文化等领域的一些新的体制、机制没有真正建立起来。相对于我国经济高速发展的水平，社会领域的发展明显滞后，不能适应经济发展的要求，更不能适应人民对物质、文化生活改善的要求。去年非典疫情的突袭给我们敲响了警钟。所以，我们要总结历史的经验教训，按照全面、协调、可持续的发展观的要求来做。另外，过去由于过多地注重经济增长的速度，为此付出了很大代价，造成资源大量消耗、环境严重污染、生态进一步恶化。在制定“九五”计划时，我们提出要实现两个战略转变，一个是经济增长方式从粗放型向集约型转变，一个是经济体制从计划经济体制向社会主义市场经济体制转变。从“九五”到“十五”期间，我们在经济增长方式上已经有了很大的转变，取得显著成就。但是从最近两年的发展情况看，良好的局面又出现了一定的恶化。根据历史的经验教训，我们一定要走降低能源消耗的路子，靠高投资、高消耗来实现经济增长是不可持续的。

可以说，新的发展观既符合时代发展潮流，又符合当代中国国情；既体现出鲜明的时代特征，又包含着深刻的人文精神；还体现了中国共产党这个世界上最大的政党，中国这个世界上人口最多的大国，对全球、对人类的负责态度。如果将这一发展观付诸实践，将对中国的改革和发展产生巨大而深远的影响，将对全人类的可持续发展做出巨大贡献！

二、以经济建设为中心是科学发展观应有之义

树立和落实科学发展观，必须纠正一些地方和领域出现的重经济指标，轻社会进步；重物质成果，轻人的价值；重眼前利益，轻长远福祉的偏颇。但我们必须清醒地认识到，提出全面、协调、可持续的发展观，并不意味着发展经济已退居次要位臵，更不意味着经济建设不重要了。人类社会的发展规律昭示我们：经济发展虽然不是发展的全部内涵，却是发展的核心内涵。

中央财经领导小组办公室副主任、著名“三农”问题专家陈锡文告诉记者，过去单纯地追求GDP的增长不是真正的发展。一些地方的领导眼睛只盯着GDP的增长，争当“GDP书记”、“GDP市长”。GDP固然重要，但一个地方GDP增长很快，同时“三无（土地、岗位、保障）”农民大量增加，怎么能叫发展呢？如果我们不注重“三农”问题，不注重农民的收入问题和生活状况问题，很可能最后会落到“拉美陷阱”里头去。

三、五个统筹的实质与内涵

科学发展观是指导我国现代化建设的崭新的思维理念。它的基本内涵是：一是全面发展；二是协调和可持续发展。所谓全面发展，就是要着眼于经济、社会、政治、文化、生态等各个方面的发展；所谓协调，就是各方面发展要相互衔接、相互促进、良性互动；所谓可持续，就是既要考虑当前发展的需要，满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展的需要，为子孙后代着想。

统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求，这五个统筹是实现科学发展观的根本要求。其实质，是在全面建设小康社会和实现现代化的进程中，选择什么样的发展道路和发展模式，如何发展得更好的问题。

统筹城乡发展的实质，是促进城乡二元经济结构的转变。我国正处在深刻的社会转型过程中，从城乡二元经济结构向现代社会经济结构转变，将是今后几十年我国社会经济发展的基本走向。“三农”问题过去主要是农业生产问题，现在是在围绕“农”字做文章的同时，更要注重从“农”外找出路，通过“三化”---工业化、城市化、市场化，促进“三农”问题的根本解决。下一步的经济改革，要着眼于建立有利于改变城乡二元经济结构的体制，国家政策要对解决“三农”问题给予更大支持。

统筹区域发展的实质，是实现地区共同发展。保持比较发达的地区快速发展的势头和扶持落后地区的发展，都是国家的既定政策。地区差距不仅表现在东部和中西部之间，也表现在省、自治区、直辖市之间，还表现在省、自治区内部地区之间。地区差距问题要在工业化、城市化和市场化的发展进程中逐步得到解决。

统筹经济社会发展的实质，是在经济发展的基础上实现社会全面进步，增进全体人民的福利。随着温饱问题的解决和改革的深入，经济发展中的社会问题日益凸显出来。社会发展领域存在的问题，许多同经济转轨过程中政府职能不到位有直接关系，需要转变政府职能。社会保障、科学技术、文化教育、公共卫生和医疗等领域有其特殊性，政府必须承担起应负的责任，不能简单地提“市场化”或“产业化”的目标和口号。

统筹人与自然和谐发展的实质，是人口适度增长、资源的永续利用和保持良好的生态环境。我国是人均资源比较少的国家，资源约束是伴随工业化、现代化全过程的大问题，工业化和城市化道路的选择，发展模式、发展战略和技术政策的选择，乃至社会生活方式的选择，都必须考虑资源约束和环境承载能力。从古代的屈服和崇拜自然，到产业革命以来大规模征服自然以至破坏自然，发展到现在强调人与自然和谐，这是人类进步的标志。

统筹国内发展和对外开放要求的实质，是更好地利用国内外两种资源、两个市场，顺利实现中国经济的振兴。中国的国际经济地位正在发生带有根本性的变化。我们现在面临着和改革开放初期甚至和十年前完全不同的外部环境。过去在封闭经济、进出口很少、外汇短缺条件下形成的体制和政策需要改革，许多经济观念也需要更新。目前，适当增加资源密集型产品进口，更多引进先进技术是有好处的。在对外经贸关系方面，我们追求的是“双赢”局面。贸易摩擦是任何经济贸易大国在崛起过程中都无法回避的，要用平常心看待这一问题。

真正做到这“五个统筹”，还有赖于制度的创新，以及科学技术的进步。“五个统筹”是从全国总体情况提出来的，具有普遍指导意义。在实践中，由于发展阶段不同，地区发展水平各异，统筹协调的重点也有所不同。

四、科学发展观的核心是以人为本

科学发展观的核心是以人为本，这是在党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中提出来的，是我们党在重要文件里第一次响亮地提出这样的要求。

以人为本是科学发展观的出发点和落脚点。为什么这么说呢？

首先，我国是共产党领导下的社会主义国家，我们发展经济的目的就是为了不断满足人民物质、文化生活的需要。全面、协调、可持续发展围绕的中心就是要满足人民的这些需要，包括生存的需要、发展的需要和享受的需要。我们国家人口这么多，区域发展也很不平衡，有的地方基本生存的需要早就满足了，像上海城市居民的恩格尔系数已降至37.2%。地区发展水平不一样，人们的需求也不一样，我们要努力满足13亿不同层次的人的需要。同时还要看到，实现群众的愿望，满足群众的需要，维护群众的利益，是一个动态的过程。要细心体察群众愿望和利益要求的变化，使我们的政策措施更全面、更准确地反映群众利益，使我们的工作更好地、更有力地体现群众利益。

其次，我们发展的目的是为了促进人的全面发展。以人为本，就是指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存和发展作为最高的价值目标，一切为了人，一切服务于人。因此，我们要深刻认识到，发展作为执政兴国的第一要务，不只是经济的量的增长，还包括经济结构的优化、科技水平的提高，更包括人民生活的改善、社会的全面进步，归根到底，是为了社会与人的全面发展。

另外，注重以人为本，也是立党为公、执政为民的本质要求。具体体现在为群众切实解决生产生活问题上，体现在以人为本的一系列政策措施中。应该看到，维护好、实现好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的根本出发点和落脚点，也是我们做好改革发展稳定各项工作的重要保证。关心群众生产生活的工作做好了、做扎实了，我们就能凝聚起齐心协力战胜困难、推进事业发展的强大力量。我们一定要牢记“群众利益无小事”这个道理，始终把群众利益放在第一位，自觉增强为人民服务的意识，从人民群众最现实、最关心、最直接的问题入手，通过发展经济，不断让人民群众得到实实在在的利益。要把人民群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、满意不满意，作为衡量工作成效的根本尺度。

第五篇：实践科学发展观要致力于转变工作作风

实践科学发展观要致力于转变工作作风

学习实践科学发展观落脚点在于实践，实践科学发展观必须从转变工作作风着手。

一要牢固树立实事求是的思想路线。首先，要始终坚持从实际出发。当前，发展不充分仍是当前我市面临的最突出的矛盾，科学发展跨越发展的任务还十分艰巨。我们要理性审视和把握淮安的发展基础、发展条件和发展环境，把上级精神同市情结合起来，保持特色、挖掘特色、提升特色、创造特色，把外地经验同本地实际结合起来，使决策部署和发展路径真正符合本地实际，努力走差别化、特色化发展道路。其次，要善于遵循客观规律。把握规律性最重要的就是要顺应市场经济的基本要求，顺应老百姓的热切期盼，顺应时代发展的总体趋势。说到底，就是摸索规律、尊重规律、遵循规律。再次，要努力体现时代性。我们要努力树立世界眼光，把握时代发展趋势，重点是要把握世界发展的宏观形势、发展趋势，了解区域竞争的激烈态势，明确淮安所处的发展位置，因势利导，顺势而为，抓住产业、资本、人才和技术转移的新动态，立足在更大范围内配置资源，不断提高科学发展跨越发展的能力和水平。

二要大力弘扬真抓实干的工作精神。首先，要坚决克服主观主义、形式主义和官僚主义。胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话中“不动摇、不懈怠、不折腾”，这为我们进一步弘扬真抓实干精神指明了方向。“不动摇”，就是要坚信党的改革开放路线不动摇，“绝不走封闭僵化的老路，也绝不走改旗易帜的邪路”。“不懈怠”，就是要发扬苦学、苦抓、苦干的精神，始终做到在

成绩面前不松劲、不歇脚，在困难和矛盾面前紧抓机遇、知难而进，在弯道面前敢于超越、善于超越、锐意进取。“不折腾”，就是要摒弃窝里斗的负面思维，团结一心谋发展；摒弃部门利益，减少不必要的检查验收；摒弃形式主义，讲求工作成效。其次，要努力提高执行力。执行力就是部门和个人理解、贯彻、落实、执行上级指示决策的能力。执行力的高低直接决定落实科学发展的好坏。一方面我们要进一步提高自觉性，以积极主动的姿态做好工作；一方面要加强纪律性，防止出现各种偏差，再一方面还要增强创造性，善于把上级的要求与本部门、本单位的实际紧密地、有机地结合起来，提高执行力的成效。

三要认真践行爱民为民的群众路线。首先要关注民生、重视民生。要经常深入基层、深入群众，了解民情、倾听民意。郑板桥诗云：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。在工作中，我们要善于运用多种渠道体察民情，把民意作为决策的第一信号。其次，要把保障民生、改善民生放在更加突出的位置。关注民生是为了改善民生。我们要努力贯彻以人为本的理念，在政策制定、工作决策、工作落实的各个环节努力维护最广大人民的根本利益，着力解决关系到人民群众切身利益的突出问题，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。