约克基督学校现代化的教学设备

第一篇：约克基督学校现代化的教学设备

360教育集团介绍：1955年，约克基督教协会的牧师们开始筹建约克基督学校，于1956年9月在租赁的场地正式开课。1963年学校建成了11英亩的校园，共有 7个教室。1977年，高中部又增建了完善的教学设施，包括综合办公设施、运动场、图书馆、科学实验室、经营管理教育室、美术室、家庭手工艺室、音乐室和三个综合教室等。

现代化的教学设备

学校设有实时更新的计算机中心和藏书三万多册的图书馆。实际上，通过图书馆际合作项目，学生们可以享用所有图书，从而拥有了更多的学习机会。高品质的体育馆和健身房也将于近期落成。

第二篇：充分利用现代化教学设备

充分利用现代化教学设备

全面提高教育教学质量

随着学校远程教育接收站的建立，先进的教育设备和优质的教育资源，（同时，通过湖南省基础教育资源网这个平台，每一位老师都建立了自己的空间，并认真写好电子教案，把自己的宝贵经验无私的保留在空间里与大家分享。）这使我校的办学条件更加完善，缩小了城乡教育差距。我校的老师通过远程接收网站，可以听到专家讲座，可以收看名师教学，可以获取最新的教育资源和信息，通过基础教育资源网也可以获取最新的教育资源和信息。前期我们采取边建设、边培训、边应用的运行方式。周精前老师利用业务学习分别对全镇教师进行分批、分层次培训，指导教师会使用、会下载、会接收，利用远程教育网资源收集资料，制作课件并应用于教学，全面提高了教师备课和课堂教学的效率。学校购买教研光盘，让全体教师利用课余时间观看优秀课例光盘，并组织广大教师收看教育卫星播放的优秀课例，由学校骨干教师带头上远程教育示范课，带动广大教师参加运用远程教育资源进行教学研究，更新教育理念，改进教学方法，提高课堂教学质量，推动了教学改革的步伐。课前，老师们师自觉地事先备课，对自己有用的资源合理利用，删除那些无用或多余的资源，每个人都做到心中有数。

“班班通”改变了学校传统的教育教学模式，实现多媒体互动式教学模式，促进教师信息化教学能力的提升，彰显先进教学设备给课堂带来的无限魅力，切实提高课堂教学效率。我校充分利用 “班班通”等多媒体教学资源，加强校内培训，规范使用管理，努力提高现代化教学水平。老师们都很乐意使用班班通教学，主要原因是：

一、使用班班通资源，方便了老师们的教学。

在课堂上，不管什么学科，我们可以为学生呈现更多的学习资源，无论是相关视频还是相关资料，都方便快捷，而且资源呈现的方式是大屏幕，教室里的学生都可以看到，字体大，学生看得更清晰，动态的教学设计更代替老师干巴巴的语言描述。直观展示更有效，对学生的视觉、听觉都有很大的冲击力。而我们也利用班班通这一有效的资源，向学生展示一个有用、有效的学习空间，让学生了解如何通过网络查找资料、整理资料，可以很有效的帮助学生有效的使用网络、利用网络进行学习，而不是利用网络来玩游戏。

二、激发学生的学习兴趣

班班通的资源丰富，有的学科如美术、品德、科技等，以往上这些课，都是老师干巴巴的说教，而今通过班班通也可以利用课件向学生展示多彩的世界，信息知识量进一步扩大，了解的内容也更丰富，即使有些问题不是很清楚的或者学生有更多的疑问，也可以通过网络进行查找，及时解决疑难问题。

教师在教学过程中对枯燥的问题（就以数学为例），可以利用“班班通”使抽象的教学内容具有声形并茂、生动活泼的表现形式，使教学活动情理交融，使学生置身其中，引发他们多种感官共同参与，更准确生动地感知所学知识，同时也更有利于学生理解掌握知识。例如在教学 “轴对称图形”这一课时，就可以应用多媒体的鲜艳色彩、优美图案，直观形象地再现事物，给学生以如见其物的感受。教师可以用多媒体设计出多幅图案：如：等腰三角形、飞机、几幅古建筑图片等，一一显示后，用红线显现出对称轴，让学生观察。图像显示模拟逼真，渲染气氛，创造意境，使学生很快掌握了轴对称图形的特点，有助于提高和巩固学习兴趣，激发求知欲，调动学生积极性。再例如：在讲授“圆的周长”这一节时，教师可以让学生通过演示周长的两种测量方法，然后让学生按照演示的方法进行小组测量，可见这样的情景给学生留下多么深刻的印象。这样通过声情并茂的电教媒体对学生形成刺激，使学生产生学习的心理需要，进而主动参与学习活动。通过动画、声音、色彩等来创设情境，渲染气氛，从而调动学生的学习兴趣和热情。

三、化抽象为直观，培养学生的理解能力

数学是从实际生活和具体事物中抽象出来的，具有高度的概括性和抽象性。小学生生活知识面窄，感性知识少，因此，小学生对抽象的数学问题很难理解，这就需要利用多媒体将抽象的数学问题具体化，可以给学生身临其境的感觉，为学生学习数学知识架起一座由抽象到具体的桥梁。

在《圆的画法》的教学中，可先让学生观察一条线段绕一个端点顺时针旋转，直至另一个端点扫成一个圆，让学生初步感知圆的形成过程。接下来将画圆的步骤分解展示给学生，使学生获得画圆的完整信息。这样，学生会记住画圆的每一个步骤和要领。借助课件可以将那些看似静止的、孤立的事物活动起来。从而找出事物之间的来练习，促进对知识的理解。

四、化静为动，让学生感受知识的形成过程

数学是研究数量关系和空间关系动态变化的自然科学，而这种动态变化的关系在教材中是以静态的方式呈现的，在教学中如何如何将这种动态变化的数量关系和空间关系再现出来呢？借助于班班通进行教学就会达到理想的目的。例如在教学“圆的面积”时，我根据教学内容设计出课件，在教学中进行圆的分割、组合动态的演示，让学生通过观看演示过程，从而理解从圆演变为长方形的过程，知道圆和长方形之间关系，从而推导出圆的面积公式。通过直观的画面，使静态的知识动态化，不仅能有效的激发学生探究新知识的兴趣，而且使学生深刻理解了数学知识的本质。

自“三通”安装使用以来，在我们小学教学工作中发挥了巨大的作用，让我们不再因为地区局限而得不到优质的教学资源，让我们不再局限在“粉笔+黑板”单一的上课模式里，难以提高教学质量。但是，再好的资源如果准备的不充分或者没有及时备课的话，上课时会显得很被动，因为你不知道下一张幻灯片的内容是什么。每位教师备课有自己的感受和想法，并不是所有的班班通课件或者拓展都适合自己，要学会有选择的利用，只有如此，才不至于学生对学习失去兴趣。唯有如此，才能更好的发挥班班通的功能，吸取宝贵的教学经验，我们能得到优质的教学资源，充实课堂，我们能采用多样化的教学形式，提高上课效率。

第三篇：现代化学校建设

办群众满意的学校，为孩子打好成才的基础

——王店小学现代化学校建设汇报材料

王店小学创建于1913年，位于王店镇街南，学校占地16822.5㎡（25.1㎡/生），校舍面积5209㎡（7.8㎡/生）。20个教学班，在校学生972人，教职工32人，教师学历合格率100%，专科以上学历达94.4%，本科学历占教师总数的15.7%，（学校有县学科带头人3名，市级骨干教师6名，学校坚持走有农村特色的治校之路，确立“办群众满意的学校，为孩子打好成才的基础”的办学宗旨。团结拼搏，真抓实干，初步形成了“关爱教育”、“环保教育”的办学特色和“运用现代教学技术，提高课堂教学效益”的教学特色。三年来学生在市级以上比赛中获奖30多人次。教师在市级以上发表、获奖论文50多篇。教师个人县级以上获奖20多人次。

一．加大硬件投入，打造精品校园。㈠．加快校园建设。

我校位于镇政府所在地，学校面貌每年有较大变化，校园铺设了彩砖，新建了师生浴池，更换了师生所有桌椅，更新了破旧窗户。今年12月份协调征地40余亩，正在兴建24班规模的现代学校。

㈡．完善教学设施。

近年来，在努力改建校舍的同时，我们还根据教育现代化的需求，积极完善学校的内部教育教学设施。目前，学校设有多媒体网络教室、音乐室、图书阅览室、仪器室、实验室、科劳技制作室、少先队队室、体育器材室等专用室。学校按省颁布的标准，配置了各类教育教学设备和图书资料，教学仪器和设备已满足教育教学的需求，所有教室正准备通电视、通广播、配备液晶投影仪、实物投影仪和班级图书柜。为了适应教育现代化的需要，满足课堂教学对现代化教学手段的要求，我们先后投入资金近3万余元，购置了一体印刷机、复印机、打印机、数码相机、摄像机、刻录机、DVD、扫描仪等教学设备。今年为每个教研组配置了笔记本电脑。每年不断添置图书，使学校的图书达到1.94万册，生均达20册。

二．践行文化育人，提升办学品位。

㈠．以校训为切入点，创新办学理念，推进校园文化建设。校训是学校的灵魂，必须符合学校的实际情况，是学校办学理念的集中体现。校训所体现的学校精神、办学宗旨、育人目标、成才方向、行为规范，要以积极的心理状态等存在于师生的内心深处，从而影响学生，激励学生。我校校园文化的切入点就是从分解、领悟、践行校训“立志自强”入手。意思是立志高远、自强不息。因为我校外村学生占学生总数的70%左右，学习成绩由于流动性大，整体上不如我们本校学生。但是他们今后同样是国家建设的生力军，我们在教育中不能放弃任何一个。学校以“团结一致、奋发向上”的校风，引领“循循善诱，诲人不倦”的教风，陶冶“乐于学习，善于思考”的学风。坚持与时俱进，全面提高办学水平。这与我们的办学宗旨办群众满意的学校，为孩子打好成长的基础是一脉相承的。

㈡．让先进文化时时充满校园，让多彩校园处处体现教育。以“格调高雅、特色鲜明、布局协调、配套实用”为原则，合理布局走廊围墙文化、学习工作文化、操场活动文化。在图书阅览室的内内外外，我们精心布置了以激发学生阅读兴趣为主的古诗词、《三字经》等；在劳技室前，为配合环保教育，我们布置了切合生活实际的环保文化；在北教学楼我们精心布置了立志自强为主的励志文化。为了实施关爱教育，我们布置了关爱教育墙。

我们积极推进学校的环境文化建设，努力为学生营造一种良好的育人环境。在学校环境创设中做到每个细节、每一个过程、每一处绿化都精雕细刻。环保、礼仪、关爱、运动、古诗等主题壁画与优雅的校园浑然一体，让学生领略浓郁的校园书香。

㈢．通过多种活动，来显现学校文化。

校园文化是一种群体文化，它体现在学校的一切活动中，为此我们通过形式多样的活动来显现学校文化。①兴趣小组活动。② 竞赛类活动。③节庆类活动。④社会实践类活动。⑤主题系列类活动。几年来，我校在镇组织的各类活动中都取得了较好的成绩。

㈣．开展丰富多彩的教工文体活动。

学校每年总要安排一些活动，真心诚意为教师做些事情。每年一次组织教师外出考察学习，既开阔了眼界，又增加了氛围。今年学校安排了四项比赛活动：羽毛球、乒乓球、一分钟跳绳、两分钟踢毽。以年级组为单位组团，每个项目全体教师都必须参与，每周一个项目，教师们称之为教职工活动月。根据比赛成绩，以年级组为单位进行一定的精神奖励。教师积极参与，气氛热烈。既活跃了气氛，又锻炼了身体。通过各种活动，把教师的心聚在一起，让教师们真切地感到学校确实是一个温馨团结的大家庭，在学校工作精神上有寄托，专业上有发展。

三．力抓队伍建设，锤炼师德师能。

多年来我校在管理中建立长效的多元机制，从班子建设、师德建设、业务素质培养、校本培训等多方面采取多种措施狠抓两支队伍建设。

㈠．领导班子队伍建设。

1．和谐团结，开拓创新。班子成员平时分工协作，关键时拉得出打得响，正是我校班子成员和谐团结、开拓创新精神的具体表现。

2．以身作则，率先垂范。首先是工作上以身作则，都担任主科教学，且教学质量名列前茅。在课改上，在教科研上，在教学理论的总结上都在教师中有发言权和指挥权，今年领导班子成员发表文章10多篇。在工作中，我们始终以“摸实情、讲实话、办实事、出实招、求实效”为工作原则，一切从实际出发，实事求是地作出工作计划，提出工作要求，并能率先做好表率。

3．制度规范，躬身践行。全体成员率先学政治、学理论、学技能。学校工作中做到“三定四带头”。即定学科、定年级、定学生，带头执行教学常规，带头进行课题研究，带头上好公开课，带头撰写教学论文。每学期开学前，分管领导负责制订所分管工作的考核条例，交教师会议讨论后，由分管领导负责考核，期终总结评比。对规范学校管理起到了很大的作用。㈡．以师德建设引领教师的发展方向。

加强师德建设，一是始终不渝地加强对教师的信念教育，树立正确的教育观、职业观，二是加强法制教育、教育法规学习。三是开展树师表活动。每学年都认真开展“爱事业、爱学生、爱自己”关爱教育活动，不断增强教师的事业心、责任心、进取心，并大力宣传校内献身教育、教书育人的好典型。让教师们向身边的典型学习。每年把学校优秀教师的典型教学案例汇编成册。

㈢．以校本培训为主培育教师的成长。

通过举办专题讲座、开展教学分析与研究、“师徒”结对、课件制作与评比、校际教学交流和课题研究等形式。开展形式多样、富有成效的校本培训和专业技能培训，使教师的教育观念和教学方法手段能适应教育现代化和素质教育的要求，促进教师专业化发展。

㈣．以评价机制引发教师的工作热情。

建立科学的评价体系和操作制度，是实施评价的前提和基础。首先，建立科学合理的评价体系。其次，充分发扬民主，各项制度的出台，事先广泛征求教师的意见和建议，经过多次反复修改，最后由学校教代会审议通过后实施，使教师在制度制订过程中受到教育。在实施过程中，对照制度，做到标准公开、过程公开、结果公开，自觉接受群众的监督，保证了各类评选活动的公正和公平。第三，把终结评价与过程评价相结合，规范评价与谈心工作相结合，使教师干有明确的职责，行有具体的要求，评有明确的标准。第四，平台搭建，增强教师成长动力。通过最大限度地多派教师外出听课，最大限度地举办市级教研活动，最大限度地提供教师参加各级教学竞赛，学校每位中青年教师均有一本《教师专业成长手册》或《骨干教师发展手册》，分学年记录了教师在教育教学实践过程中的成长脚印和发展轨迹，为教师搭建平台、创设机会。

㈤．以人本关怀引导教师的潜能发展。

近几年来，学校十分关心教师的身心健康，开展教师全民健身运动，举办好每年一次的教职工运动会，组织好两年一次的教职工体检，开展好每年一次的教职工外出考察学习。学校重视对教职工生活的关心，给生病住院的教师送去温暖，给家庭困难的教师献上爱心；每年新春佳节前夕，学校领导分头给每位退休教师拜年，并致节日的问候，学校领导还经常登门探望年事已高和身体欠佳的老教师。

四．加强常规管理，提高教学质量。

教学工作是学校的中心工作。我校在强化质量意识、在严格教学过程管理中，突出了三个方面的重点：一是以立项课题为先导，以教科研促教改；二是严格执行“五认真”要求，积极实施有效教学；三是突出现代教学技术在课堂教学中的运用。通过突出重点分类推进抓教育管理，提升了教学管理的品位。

㈠．加强制度建设。

我校围绕“狠抓常规管理，构建办学特色”的奋斗目标，进一步加强学校各项常规管理，提高办学品位。开学第一周，学校强化规章制度建设，学校班子人员分工负责修订《学校奖惩条例》、《教师“五认真”月考核条例》、《优秀班级评比条例》、《先进教研组评比条例》、《教科研先进个人评比条例》、《等各种制度。

（二）．严格执行“五认真”要求，积极实施有效教学。学校的生命在于教育教学质量，教育教学的质量在于有效的课堂教学，有效的课堂教学在于教师的业务素养及教学的全过程。多年来，学校始终将教学工作的重心落实到课堂常规管理、教师的教学过程管理和提高教师教学业务等内容上来。

1．改一改备课方式，记一记课后反思，推动课堂的有效教学 首先变革原来的教案格式,我们把教案分为公案和个案两部分。⑴、公案的形成。公案由备课组教师集体讨论，分单元落实到组内每位教师，形成公案。

⑵、个案的设计。要求教师把更多精力放在个案与反思的撰写上，因为公案只是一些共性的设计，并不适合于每个班，每位备课组成员须在集体备课教案的基础上，结合自己的个性特点以及所教班级的学情，进行个性化的复备，形成自己的个案。

⑶、反思的撰写。

在课堂教学中，教师的自我检查、自我校正、自我强化，这一过程具体又是通过“问题——尝试——反思——新问题——调整——反思”得以展开和实现的，贯穿始终的是教师的“反思”。所以我们把课后的反思也作为一项重点工作来抓。我们认为反思记录的内容可以是：

2．听一听家常课堂，看一看一日管理，促进课堂的有效学习。⑴、加大随堂听课力度，推行领导班子随堂听课活动，通过对授课教师实行“听、评、看、问”一系列“会诊”，学校领导掌握教学的第一手资料，为提高教师备课、授课水平和技巧提出了许多意见和建议，也促进了教师教育教学水平的不断提高。

⑵、教学流程突出规范有序。突出教学工作的“十字”方针，即备课要“深”，上课要“实”，作业要“精”，教学要“活”，手段要 “新”，活动要“勤”，考核要“严”，辅导要“细”，负担要“轻”，质量要“高”。重点强化课表执行、巡课、听课、一对一评课反馈、备课与作业批改、学生作业日清日结等工作，规范了教师教学流程。

3．观一观名师示范，比一比成败得失，内化课堂的有效理念。眼界决定境界。每年我校积极争取外出参加教研活动的机会和名额，只要有机会，观摩课、公开课堂堂都到，相关学科的学术报告也积极主动地去参加，以求拓展教师的眼界，从而达到提升境界的目的。4．议一议教学得失，论一论个人观点，提升教师的有效成长。⑴、撰写教学得失报告。开展教学反思，加强教师自我评估和自律学习对教师主体的发展特别重要，我们在提出在备课本上撰写教后得失之外，我们还要求每位年青教师每个学期上交一篇高质量的教学反思，到学期结束时，我们挑选比较优秀的案例汇编成册。

⑵、发表个人观点报告。设立教师十分钟论坛，让教师充分发表自己的意见和建议。我们统一规定教师论坛活动时间，并且组织开展一定主题的研讨活动，鼓励全体教师都参加活动。教师论坛的活动内容有：外出学习的教师谈学习体会、“我的教学故事”、“寻找教学的遗憾”、“我与有效教学”等。五．打造学校特色，探索发展之路。

因校制宜，大力倡导“关爱教育”。

陶行知先生说过：“爱满天下乐育英才，没有爱便没有教育，爱是一切创造教育的源泉”。近年来，我校在实施素质教育过程中，注重探求情感育人、爱心育人的功能，提出了“关爱教育”这一教育思想。我校提倡的关爱教育是一种新型的教师与学生，学校与社会的互动关系，是一种高尚的情感教育。

关爱教育是王店小学近年来根据学校实际情况提出制定的。王店小学地处镇中心，外来学生多，流动性大，学生基础差。根据生源的实际情况，学校要求教师思想上要重视外来学生，不能嫌弃外来学生。对外来学生要付出耐心，付出关爱。为此，学校制定了《王店小学关爱教育十八条》。条例分为三大块：一是教师对学生的关爱；二是学生对学生的关爱；三是师生对社会的关爱，每一大块有六条，共计十八条。宗旨就是“让每个学生得到关爱！让每个学生懂得关爱！让每个学生学会关爱！”

学校每年开学都对学生进行一次摸底，对单亲家庭和贫困学生心中有数，平时尽可能减免学习费用，逢年过节，学校还购买一些生活或学习用品去看望贫困学生。

为了落实关爱教育，学校制定了一系列举措：

1、领导身体力行，做关爱教育的先行者。为了推动关爱教育的有序进行，保证关爱教育稳步推进，学校成立了校长任组长，学校副职和基层领导、班主任和社会有关人士为成员的关爱领导小组。提出领导工作“一二三工程”，即每位领导每周与一位教师谈心一次，解决教学和生活中的难题，关爱职工成长；每周校领导要深入课堂听课两节，对老师授课进行具体指导，关爱教师进步；每位领导每学期要帮扶一至三名学生，对学习和生活有困难的学生进行关爱。

2、教师以德践行，固关爱之本。

⑴、在关爱教育实施过程中，启动新型师生关系，学校向教师提出“人人都是德育工作者”，要求每位任课教师都要挑选3名学生，从生活、学习、思想、心理等方面全方位、全过程教育关爱学生，制定了定期谈话、家访的制定，要求责任教师做到“三个一”，即在学生的生活学习中做学生的第一知情人、第一报告人、第一帮助人。这种新型的师生关系，真正使学生感受到教师的关爱，实现“亲其师，信其道”的教育目的，建立了和谐的师生关系。

⑵、在班主任工作中突现关爱，教师言传身教，一言一行都渗透对学生的无限关爱，对后进生付出比一般学生更多的爱心，倡导和风细雨、情真意切的工作方法。在班级群体之间、个体与个体之间要求对单亲学生、孤儿多一点亲爱，对病残学生多一点友爱，对后进生多一点关爱，从而使学生由爱的体验积淀到内化迁移，延伸到学生对周围的人、事、物充满爱，奉献爱。

⑶、把关爱教育与品德与社会课相关内容有机结合，利用班队课等课渗透，进行关爱教育。

3、学生身体力行，体念关爱之乐。

⑴关爱自己，塑造健全人格。学校每学期开展“学生行为规范，做文明学生”系列活动，组织运动会、故事会、各学科竞赛、竞选学生干部和升旗护旗等活动，让学生在适合自己的活动中锻炼意志，培养能力，展示才华，激发出拼搏进取的信心。⑵关爱他人，培养和谐的人际关系。⑶关爱自然，创造美好的自然环境。从关爱生命入手，教育学生增强热爱自然、保护自然的意识，使他们从内心深处激起关爱环境、关爱生命责无旁贷的使命感。

4、重视学校环境建设，营造关爱氛围。

加强学校环境建设，让学生感觉到学校、生活中处处是美，时时有爱，从而产生爱学校、爱生活、爱他人的情感。学校精心布置了关爱之墙。

关爱教育在王店小学的实施，正让该校的师生面貌发生着改变:教师对学生充满爱心，对生活、工作保持乐观开朗、积极向上的态度，树立了互相尊重、信任、理解、平等、民主合作的新型师生观。学生不再是惟我独尊的“小皇帝”，他们懂得了从小尊老爱幼，关心他人，爱护他人，在他们感受到被别人关爱的温暖的同时，也懂得关爱别人。王店小学的关爱教育也获得了社会的一致好评，社会各界对王店小学的做法赞不绝口。许多外村人争着把孩子送到王店小学来读书，他们都说孩子在王店小学他们放心，孩子放心了，他们才能更好地工作。

在现代化学校建设中我校虽然做了一定的工作，取得了可喜的成绩，但还存在着不足，思考今后的工作目标，我们深感责任重大，我们将一如既往地踏实工作，努力使我校的办学水平再上新台阶。

王店小学 2013.1

办群众满意的学校 为孩子打好成才的基础

——现代化学校建设汇报材料

王店小学

二0一三年元月

第四篇：发言稿现代化学校

各位领导： 大家好！

我所认为的教育现代化，就是用现代先进教育思想和科学技术进行武装，使教育思想观念，教育内容、方法与手段以及校舍与设备，逐步提高到现代的先进水平，培养出高素质人才的过程。具体包括教育思想的现代化、教育管理现代化、教育内容现代化、师资队伍现代化、学生发展的最大化、教育条件的现代化等。

而我所认为的现代学校的办学特色应该具备以下几点：

1、在教育目的上注重以人为本，关注师生的共同发展，促进每一个人的多元化人生与个性化发展；

2、在学校功能上重视每个学生的发展，每一个学生都有接受教育和得到发展的权力与机会，学校应为学生潜在能量向现实能力的转化创造条件，提供服务与帮助；

3、在课程设置与内容编排上从学生发展需要出发，符合不同学生的发展特点；

4、在教学方式上以学生为主体，以学生的主动探求和自我建构，教师的对象化引导为主要方式。

具有鲜明的办学理念是形成学校办学特色的灵魂。我们奥林小学的办学理念是：让每一个学生健康快乐成长；我们的的办学口号师：办孩子终身回味的学校。我认为应从以下四方面努力：

一、狠抓养成教育。即狠抓学生的养成教育，培养学生良好的学习习惯、行为习惯和生活习惯。进行日常行为规范教育，开展“六比六看”活动，比纪律、比学习、比卫生、比两操、比习惯、比升旗仪式，看哪个班做得好；实行班级管理量化，每天一检查，每月一公示，每学期一评比；对学生的考勤、不良习惯等利用校园工作督办系统及时公布。

二、狠抓德育活动。广泛开展健康有益、丰富多彩的德育活动。比如：开展国学经典诵读活动、“学雷锋，文明美德伴我行”、组织献爱心捐助活动，要求全员参与，强调过程，注重效果。

三、狠抓安全工作。安全排查是消除安全隐患的前提，我们可以实行a、b、c三级安全排查制度。a级是校长带队，中层以上领导参加，每学期排查一次。b级是主管安全副校长带队，中层干部参加，每月排查一次。c级是分管校长带队，分管主任参加，半月排查一次。排查出问题登记造册，限期整改。

四、狠抓家、校和社会联系。建立学校、家庭、社会联系制度，形成学校教育、家庭教育和社会教育的合力。利用校讯通平台，班主任与家长互通学生考勤、作业和表现，发现问题及时解决。

最后，来谈谈我心目中的育人目标。我是心中的育人目标是这样的：教师通过自己的教学和教育活动，能使学生对价值有所理解并产生热诚的感情，获得对美和道德的辨别力，形成独立思考的能力，这样在他掌握了学科基本理论之后，能够更好地适应社会的变化和进步。于己，我对自己也有目标，《易经》有云：“举而措之天下之民，谓之事业。”简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。作为教师，我在从事教育中享受教育，真正的教育是发自内心的、充满激情的，是享受着工作的乐趣和幸福感的。这种乐趣和幸福感是教师道德的源泉，是教师工作的内在动力。而这种内在动力会促使我在教育这条路上越走越幸福，越走越快乐，这就是我的作为教师的发展目标。

第五篇：在基督的学校作门徒

在基督的学校作门徒

我们开始今天第二堂课《在基督的学校作门徒》。《新人门徒训练》刚刚开始实行两个礼拜，非常感谢神，我听到很多好消息（good reports）。很多人跟我有许多正面的回应。他们讲到新人门徒训练有同伴一起追求，很注重实行，他们觉得的确是补了自己多年来的一个亏欠：就是听道却没有行道。这是我们的盼望。我希望我们在这里所得到的不是更多的道理而已，不是说道理不重要，但是，更重要的挑战、神更在乎的是—道能够成为肉身。所以，我盼望我们所有听到的道，都能够在我们的生活中、在我们所扮演的角色里面，真正地活出来。昨天我和（Saratoga）小组一起吃饭的时候，姊妹在旁边跟我作见证。说到她在生活中跟别人的谈话的时候，有时听到的信息就会出来，觉得“到底我的生活跟我的人生宣言（lifestatement），跟我的人生标竿是否符合？我的人生的目标到底有没有永恒的价值？”然后就会受到调整。我也听到很多不同的人有一些类似的分享，我觉得很好。如果你觉得你自己还没有开始上路、还没有开始这样的操练、没有这样真正把它应用（apply）到你生活的每一个层面的话，那要尽快。我跟你讲三十六讲很快就过去了。我们在预备这个课的时候，曾经跟大家幽默地讲，说三十六计什么是上策？走为上策。那这个“走”呢，不是走掉地走，是走路的走，要道成为肉身，我们最在乎的是走。是的（yes），三十六计走为上策本是说当你一切的计划都失败的时候，你赶快跑就是了。但是希望我们没有一个人是跑掉的，我们是真正走路的。每一堂课我希望我们都听了、领受了，然后藉着同伴的督促、藉着我们在主面前一个新的态度，让这些东西能够真正地实现在我们的生活中。也许你会碰到挫折、碰到自己又失败了，还没有真正上路，这都是开头。千万不要灰心，我们勇敢地往前，藉着同伴的帮助，我相信两年下来，我们生命上一定会有改变，跟主的关系一定会有改变。然后，你就发现当你的生命被改变、你跟主的关系被改变，我们的生活和事奉就一定会改变的。我们加油！

神永远的旨意与神作工的法则今天讲《在基督的学校作门徒》，背诵经文是大家已经耳熟能详的一段经文，但是我要跟弟兄姐妹讲，这是《圣经》里面最重要的经文之一，我不是说《圣经》其他经文不重要，千万不要有这个误会。而是说这一段的经文是在阐明神永远的旨意，是很重要的一段经文。这段的经文帮助我们去解释我们今天所面临的各样的遭遇。你找不出答案的时候，在这一节的《圣经》里面你要找到答案。同样的，这一节的《圣经》如果你真正地信进去的话，它会让你的整个生活变得非常积极、非常有意义。所以我们一起来读它。好不好？罗马书八章二十八节到第三十节。经文：罗8：28—30「28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。29因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。30预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。」这段《圣经》的后半是我们平常在讲救恩、讲客观的救赎的时候，常常用的。我们被神拣选、我们被神称义，然后有一天祂要带领我们进到荣耀里去。但是，在主观方面的呢？在我们的遭遇上面呢？其实比较多是在前面的，就是「晓得万事都在互相效力，要叫爱神的人得益处」。到底得什么益处呢？绝对不是只是生活上有一些好处、一些方便、一些我们所期望有的恩典，像病得医治；找工作，容易找到；发生事情，主帮助„„这些都是神的恩典，只要是神的都是好的，对不对？但是这里所讲到的益处呢，是更重要的。底下它自己就解释了，它说：就是这些按着神旨意被召的人，神预先知道他们，而且就预先定下了效法祂儿子的模样。有的翻译为：要把我们模成神儿子的形像。就好像巧匠在做工的时候，他有一个意念、有一个目的，他要达到的。他要把这一些的泥，或是木头，做成、雕刻成他心中所盼望达到的成品。所以我们是神手中的杰作，这个等一下我们会讲到。这是神在我们身上的工作。

每一个人，神工作的角度可以不一样，工作的方式可以不一样，在时间上每一个人也都不一样，但是你发现神在祂心中的意念都是一样的，就是祂要把我们模成神儿子的形像，让我们可以像耶稣，然后有一天要把我们带进到荣耀里去。这是神的旨意。所以我说这一段的《圣经》在帮助我们认识神永远的旨意，非常重要。因为神永远的旨意就是有一天祂要把整个万有、旧造的世界全部更新。希伯来书说祂把天地都要卷起来，像人把衣服卷起来一样，整个天地就被更换了。所以你今天看见的浩瀚的宇宙、万有，神那天一换就全换了。然后至终呢，祂要像希伯来书第二章第十节讲的，耶稣基督、祂的儿子要率领众子进到荣耀里去，把我们带到永恒、永世，带到荣耀里面去。所以，率领众子进荣耀是神永远旨意的完成，把我们模成神儿子的形象是圣灵今天在我们身上工作的法则。我再讲一次：率领众子进到荣耀里去是神永远旨意的完成，把我们模成神儿子的形象是圣灵今天在我们身上工作的法则。如果我们的生命不被改变像耶稣，我们怎么能够进荣耀呢？至终祂要率领众子进到荣耀，把我们都带回到父的宝座面前，我们在永远的里面跟神同在，成为圣城新耶路撒冷、成为神荣耀的居所。然后神把天地万有更新以后，要交给这些新造的、蒙恩的人去管理。虽然详细的细节是什么我们不知道，但是我们知道我们在座的都有荣耀的前途。真的！所以，你在地上再辛苦，其实是至暂至轻的苦楚。地上再多的苦，保罗说比起将来要显现于我们的荣耀，这些就算不得什么。所以，虽然有的时候很苦很苦，但是我们希望神常常用那个荣耀的思想来充满我们。知道那个永世的荣耀，那个极大无比、永远的荣耀是我们今天不能体会的。真的！我们今天不能体会的或是体会得不够。但是，那一天进去了，你会发现那是多么喜乐的事。永远跟主在一起。那这是神的工作。所以我们今天要回到现实的生活。祂荣耀的目的是率领我们众子进荣耀里去，但是今天把我们模成神儿子的形象是圣灵今天在我们身上工作的法则。所以，为了要这样的工作，神叫万事互相效力。所有的事情都在这里效力，为的要达到这个目的。所以我说这是神在我们身上永远旨意的一个阐述，这是神在我们身上所有的工作、遭遇的一个解释，这也是我们今天在地上生活该有的态度。我们知道神作什么，都有祂纯全、善良、可喜悦的旨意，是为了荣耀的目的。这个真是要用信心。弟兄姊妹，我想问大家，这节《圣经》这么熟了，我们真相信吗？

我们真的信进去了吗？所有的环境，神在这里拆毁我们、倒空我们、洁净我们，神在这里改变我们，叫我们的生命越来越像耶稣。这是我们一开始的时候，就需要很清楚地来认识的。所以，保罗在罗马书十二章，他说要叫我们不要效法这个世代，或者不要随着世代的潮流而去（follow the pattern of the world），但是总要怎样？察验。中文翻译得很好，你又要去观察，又要去试验。察验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意。神在我们身上的意念永远是善良、纯全、可喜悦的。是正面的，神从来没有降灾、要为难我们、要来整我们的目的。祂永远都是纯全、善良、可喜悦的旨意，按着祂心中的纯正、手中的巧妙在这里带领我们。所以我希望我们在一开始的时候，在我们人生里面，一定要有很清楚的信心和意念，这样，我们人才活得有意义、有价值。所以我说我们这一次的《新人门徒训练》，听起来好像是初信班，其实一点不简单。希望我们不管信主多少年，包括我自己讲的人，都需要常常被带到神永远的旨意底下，被神衡量。我们所有的遭遇，神在我们身上都有美善的目的。我们还有许多的未得之地。在我们见神之前，神要一直在这里制作、制作、制作，把我们模得真的像耶稣。但愿我们真的从心里面也彼此扶持、彼此相爱，为着这个目的。

大使命的目的—使万民成为主的门徒门徒的意义这一讲是《在基督的学校作门徒》。我想大使命是大家都很熟悉的。我们以为大使命就是去传福音。《圣经》上告诉我们说，要去使万民成为主的门徒。我们不光只是去传福音，而是要叫人成为主耶稣基督的门徒。门徒的意义，你去查任何的字典，它都告诉你，门徒就是学生（learner）或是跟随者（follower）。因为这个字最常用在从耶稣基督呼召门徒开始，那么在基督教里面也用得最多。所以他们有的时候甚至在解释上也多加了一些，说是为了要散布宗教教义的跟随者。我们知道我们很重要的就是跟随耶稣。不光我们所传的，也是藉着我们所活出的，要带领别人来成为耶稣的跟随者。门徒的要求《圣经》里面主耶稣告诉我们成为祂的门徒，有一些要求。我们把所有做门徒的要求归纳起来，有两个很重要的事情。你要成为耶稣基督的门徒，第一件事情，一定有代价，要付代价的。第二件事情，一定要舍己。我们来看一下这里所列的经文。当然讲《真道造就》或是讲《新人门徒训练》我没有办法像讲台一样，专门一堂集中讲跟随耶稣的要求，所以我只能够把重要经文点出来，我们读了以后，希望你们在个人的灵修、跟弟兄姊妹的分享里面，我们再更深入一点地与大家交通。我们看一下路加福音十四章二十六节到二十七节，和三十三节。列在这里的马太福音第十章呢，就让大家回家自己读。经文：路14：26—27，33「26“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒；27凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。33这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。」我想弟兄姊妹不要读完这个以后，就全部都走了，因为我们没有一个人能做到。对不对？就是因为我们做不到，所以我们要起来跟随祂。神所要的就是神要给的，这是我常讲的。当神跟我们要的时候，我们才会发现原来我没有。我怎么可能撇下一切跟随主呢？地上有这么多的东西、人事物都吸引我的心，我怎么可能会撇下所有的跟随主？你们发现我不能。但是，当神跟我们要求的时候，神要的就是神要给我们的。当神跟我们要求圣洁，就是因爲祂要把圣洁给我们。问题是我们不知道我们自己没有，而是被祂要求以后，我们才发现：原来我没有圣洁，不要说圣洁了，在我里头，就是在我肉体之中毫无良善。这个时候，我们谦卑地到主的面前去，我们接受耶稣基督的救赎、接受耶稣基督成为我们的圣洁。不光只是一个地位的问题，而是我们发现原来祂圣洁的生命真的可以在我们的生活里面来替代我们过得胜的生活。同样的，要成为主的门徒，当主这样要求的时候，你就发现我们都做不到。可是，当我们愿意起来，答应这个呼召走上来的时候，你就发现耶稣用祂自己的美丽吸引我们。有一首诗歌讲得很好，是什么能够使地上的偶像失去牠美丽的色彩？这么多东西吸引我们，到底有什么东西叫这些偶像变味变色呢？他说不是灰心、不是劝勉、不是责备或是什么，乃是无价之宝的一现。每一次当耶稣更向我们显现祂的美丽，耶稣用更多的爱来充满我们，我们就越甘心地为了主，把自己的东西放下来而真成为祂的门徒，真在跟随祂的路上被祂来改变。这节《圣经》强调爱主必须胜于爱一切其他的人。就是所有的关系里面，中国的五伦：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友；独独不敢讲神跟人。孔老夫子也不讲、怪力乱神，因为对神都不够了解。但是弟兄姊妹，我们知道在所有的关系里面最重要的其实是神跟受造的人的关系。在这节经文里神并没有说你不可以爱你的家人，你不要去爱你的家人。这是世人的误解。而是说在人所有的关系里面，永远没有一个关系可以大过与主的关系。你不可以爱父母、兄弟、朋友、儿女超过爱主，甚至爱自己的性命超过爱主。所以当你的另外一半叫你去做违背神的事情、得罪神的事情；你的公司老板叫你去做不合理、违背神、违背主要求的事情，那我们要学习：我必须爱主过于这个关系，我必须顺服主过于这个关系。这是神所强调的。所以，千万不要以为说这句话是叫我们不能够爱自己的家人，也不要去爱自己的家人。其实相反的，《圣经》上神非常在乎我们与家人的关系，我们甚至要舍己地去爱自己的家人；神甚至叫丈夫要爱妻子爱到一个地步，像基督一样愿意为教会舍掉自己的生命。你说地上有哪一个宗教的教导能够像基督这样教导人要孝顺父母、人要夫妻相爱，甚至要为朋友舍命？你在地上你哪里看到，有教导能够像《圣经》上说，凡咒骂父母的要治死他，要把他用石头打死的？所以有人还说基督徒不孝顺父母、不祭祖，那真的是完全曲解了、误会了神对人，对祂所造的人的意念。所以，我们绝对要爱我们周围的人，但是我们绝对不让它跟神的爱起冲突。当这个关系是矛盾的时候，我们永远让主居首位。所以，这是讲到我们要付代价。很多弟兄姊妹是来到北美才信耶稣的，特别是从国内或是从各地才来到这里不久就信耶稣了，而你的家人大多都不信主，父母亲、朋友、兄弟都不信主。所以你信了耶稣，你或多或少都会遭受到逼迫。如果你没有遭受到逼迫，那是神特别给你的一个恩典。那如果你遭受到逼迫的话，那是神给你一个更大的恩典，让你学习怎样靠着主克服这些困难，能够把福音带回去。我小的时候在台湾。你们知道在台湾有祭祖，拜偶像的习俗，所以人们要到死人的坟墓上上香、献贡物、拜拜，这些传统文化几乎到处都是。所以这是在台湾信耶稣很难的一个点。像中国只是无神论的观念，觉得你们怎么搞的，读了科学还要去信有神？但是在台湾是你不准去信，因为信了以后，你就不祭祖了，他认为你不孝顺。我们那里有一个弟兄，他信了耶稣以后，爸爸非常生气，不准他信耶稣，他说将来谁给我祭祖？那个儿子说：“爸爸，我孝顺你。”他爸爸听都不听。他说如果你不否认耶稣，你如果不肯听我的话，我跟你断绝父子的关系。没有想到那个孩子还是在主的面前坚持，他说：“爸爸，你知道我什么事情都听你的，但独独这件事情请你原谅我。”爸爸气得拿起棍子就打，打到最后，他只好从窗户跳出去，逃走了。他爸爸说：“你这辈子都不要回来，我没有你这个儿子。”这位弟兄跑到弟兄姊妹的家里，大家一起为他祷告。他知道父亲不愿意见他，就写了一封非常有感情的信给他的父母。后来他又回家去了，只是爸爸很生气、很伤心。后来这个弟兄他的见证、他的改变让父母亲非常感动，觉得这个儿子真的不一样。后来等到父母也信了耶稣以后，父亲来跟他道歉。他说：“孩子啊，还好你当初坚持，还好你当初坚持。”救恩因着他受逼迫、付代价，临到他的全家。弟兄姊妹，这就叫作门徒的代价。没有门徒是坐着花轿进天堂。我们信耶稣一定有代价。在职场上、在家庭里、人际关系上，我们可能会当个“冤大头”被人家欺负，但是弟兄姊妹，这是门徒的代价。我爱主胜于爱一切。当然，你不需要去自找苦吃。有人觉得要当主的门徒就要什麽苦都吃，所以去菜市场买鱼都是挑臭的鱼买，买菜要挑烂的菜根买，这个叫作自找苦吃，不需要。有人买了一把伞觉得遮雨遮太多了，还凿个小洞，至少稍微淋一点，不要都淋。这是人自己想出来的苦行僧的观念，神没有要求这个。当主要求的时候，我就顺服。主没有要求，我在平安中领受神所有给我的恩典和预备。所以保罗说：“我知道如何处丰富，知道如何处贫穷。”所以他也有丰富的时候。所以，你们不要以为这条路是太可怕的路。的确是要舍己，但是最关键的东西还不在于外面舍弃什麽，最关键的都是人，人要舍己，这才是关键。你发现你很多东西可以放，但是你放不了自己。所以第二个条件讲到舍己。路加福音九章二十三节：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」我再次提醒大家，这是一个挑战，因爲主没有强迫我们，祂说：“若有人要跟从我。”那个最大的代价就是舍己。因爲在属灵的道路上最大的拦阻、最大的困难、最大的搅扰，其实都不在外面。最大的拦阻、最大的困难、最大的麻烦（trouble maker），常常都是我这个人。我们有很多的情绪、很多的思想、很多的自私、很多的不合神心意的性格、生活的习惯，我们不肯去对付、不肯去面对。弟兄姊妹，这让我们这个人在属灵的路上常常不能够往前。神叫你早上起来学习晨更、学习亲近神，你就是跟床离不开来。神叫你学习十一的奉献，你每次要奉献的时候就好像刮一块肉一样，想到我这个钱可以买什麽、可以买什麽，又可以多买一条领带，又可以换一双鞋。你去想这些东西干什麽？弟兄姊妹，你就发现我们这个人很多的问题，很多的问题。门徒的特点第三，我们讲到门徒的特点。当我们真成爲主的门徒，在我们身上一定有一些特征的，你甚至不要说，别人也看得出来。我问大家一个简单的问题：你在马路上，你怎麽样认出一个军人来？国豪，怎麽去认出一个军人来？走路很挺。可能其他人说：“看他穿军服嘛。”那是最表面的，对不对？有的穿军服还是假的、冒充的，你看他坐没坐相，走路没有走相，那个都是外面的。也不是藉着理个平头，你就是个军人。你看到他虽然没有穿军服，如果他真的是个军人，他就是挺起腰板走路，腰带束得紧紧的。其实你可以试验一下，马路上这麽多人，你突然喊一声：“立正！”你就发现有些人“砰”一下就立正了。跟老婆原来走在一起的，他突然一下立正了。因爲在军队已经训练到绝对地顺服。那是他训练出来的特征（building the character），他里面已经塑造出这种顺服的本能，他一听到“立正”的命令他就立正了。所以做门徒是有特点的。我用约翰福音里面主耶稣自己讲的特点来说明，就更清楚了。在约翰福音里，第一个特点讲到：活在光中；第二个特点讲到：活在爱中；第三个特点讲到：活在生命里，活在生命中。你就发现很有意思，主耶稣在约翰福音里面讲到：人就认出你们是我的门徒。祂讲的这三件事正好是约翰福音跟约翰一书的主题。不管是约翰福音或约翰一书，在介绍耶稣的时候，讲到耶稣是真光；讲到耶稣是爱；讲到耶稣是生命和能力。而你发现耶稣在祂的教导里面，在讲到门徒的身上的特征的时候，正好就是活在光中、活在爱中、活在生命能力里面。我们就把这三节的经文很快地看一下。第一节经文是在约翰福音八章三十一节：「耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。」主的话就是我们的光。活在真理、活在真道的里面就是活在光中，行在光明中。第二个，约翰福音十三章三十五节：「你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。」请你们注意那个“的心”是中文翻译这样，其实重点是在讲说“你们若彼此相

爱”。不光只是有那个心而已，而是有那个实际、有那个见证。所以《圣经》里面讲到你们要彼此切实相爱。就是说，要有实际（reality），不是光只有相爱的心。就像我现在问大家：“你们愿不愿意彼此相爱啊？”大家都会举手。但是，别人能不能看得出来你真是一个爱弟兄姊妹的人？可能举手的人就少了。所以，有相爱的心跟彼此切实相爱，中间还是有差距的。你说你爱太太，你说你爱孩子，你说你爱弟兄姊妹，但是你要有具体的行爲，这也是雅各对我们提的挑战，对不对？你有爱心没有行爲，信心没有行爲是死的，对不对？同样的，这个爱不能够只在言语和舌头上，总要在行爲和诚实上，这是老约翰告诉我们的。所以真正的爱就是有具体的见证、具体的行爲，要有那个属灵的实际。所以，当我们真正彼此相爱的时候，人就认出我们是主的门徒。我在讲《新人门徒训练》的时候或是我们最近一连串的信息，都说我们要成爲别人的祝福。所以，我希望弟兄姊妹，我们要在主的面前定了心志：我要在我周围的人——神所量给我的人中间，带来不同（make a difference）。我希望能够成爲他的祝福，能够帮助他更爱主，帮助他生命更被改变，帮助他能够在神的旨意中更往前去。这是一个更大的爱。所以我说“相爱”消极方面显在我们彼此的包容、忍耐，因爲我们有这麽多的不同。你要能够允许犯错（allow mistake），你要能够在神的家中里面忍受一些不同的看法、不同的个性，这都很不容易。那麽积极的爱永远是在成全，永远是在建造。足够关心就要去面对（Care enoughto confront）。当你真正爱一个人，你发现他做错了，你发现他不应该这样子做，你要勇敢地去面对：要勇敢地去面对可能得罪他的这个风险（risk）这个代价，帮助他去成全。所以，张老师要能够那麽勇敢地写那麽多真道辨明也需要代价的。你要知道，你要在主的面前勇敢地去为神站住，一定有人反对、一定有人攻击、一定有人误会、一定有人不喜欢你。但是我们里面也要在主的面前，就是要很平衡。我们一定是主感动我们，我们在祷告中、在神的光中，我们真的是为他祷告，带着爱，我是真正因爲爱，我来面对（confront）。我不是为了要好为人师，我来纠正、我来管你、我来教导你。我们是带着爱，先要了解他，现在问题出在哪里？他跟神的关系到底如何？我到底怎样可以帮助他能够回到神的面前？更能够在主的手中蒙福、更能够在主的手中有用。这是爱！所以，我们一定要在主的面前一起来。第三个，讲到活在生命的里面。约翰福音十五章第八节，「你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。」门徒的第三个特征就是充满了生命，甚至充满了果实，结实累累。不光是有果子而且是能够多结果子，是结实累累，能够归给神。所以，一个主的门徒，在他身上一个很明显的特点，就是他的生命不断地被改变。他可以从很低开始（start low），他刚开始很糟，因爲在江湖混太久了，在仇敌手中太久了，连信耶稣刚开始讲话都是江湖话。以前有个年轻弟兄一信耶稣，他也不会祷告，就是说：“主啊，我愿意在祢面前风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”都是用世界的话来祷告，没有关系，你被主改嘛！一路上主改变我们、改变我们，得生命，并且得的更丰盛啊。一个门徒如果他真正是主的门徒，真正是主的跟随者（follower），你在他身上绝对会看见生命的改变。如果一个人信了耶稣信了这麽久，生命老是不改变。不是他没有清楚得救，就是他跟神的关系一定出问题。没有人跟随耶稣，生命不被改变的。没有人跟随耶稣，他不蒙福的。没有人跟随耶稣，他的价值不被提升的。所以，你们如果多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就真是我的门徒。所以，我以前讲到神家的这个特点的时候，讲到伯大尼。伯大尼有马利亚、有马大、有拉撒路，对不对？讲到拉撒路的时候，我说神家应该充满了复活生命的明证。就是神怎麽样让一个死了的人，臭了人，原来大家都不愿意接触的人，已经没有盼望的人，活过来了。居然有生命的表现，居然有生命的见证！这个人原来充满臭味，到哪里去人家都不舒服，那个坏脾气，不顺服，喜欢挑剔、埋怨人，这个个性像刺一样。但是，你发现主改变他。拉撒路已经死了，已经臭了，人都绝望了，但是，神却将他活过来，带着生命出来。所以，拉撒路坐在那里一句话都不讲，《圣经》上从来没有记载拉撒路说过一句话。但是，《圣经》上却告诉我们许多人因爲拉撒路就信了耶稣。因爲在这里有太多的人，从前我是瞎眼的，如今我得以看见。虽然耶稣到底是谁，祂到底是不是个罪人，我通通不知道，但是，有一件事情我知道。我从前是瞎眼的，我如今却得以看见。这个叫作生命的改变，这个叫作生命的果子，这个叫作复活生命的明证。我以前说过有个美国姊妹，信主以前她脾气坏得很。一言不合，她就跟别人吵架的，她甚至可以跟人打起来的。她有一次在马路上走路就被一个马铃薯“嘣”一下打到头，不晓得谁找她麻烦，就砸她一下。她气得火冒三丈，抓起这个马铃薯就要找人打。她那时候刚信耶稣，就在正要准备找人报仇的时候，主就突然光照她：信了耶稣，还是这样。这个原味尚存，像摩押一样，没有倒过的酒，那个原味、老味道、肉体的味道、血气的味道一直在我们身上，没有被神制作、没有被神洁净过的。所以，那天神一光照她，那个说不出来的爱跟感动在她里面，她觉得有了耶稣了，还跟人这样子争干嘛？她里面有一个说不出来的力量，她不打了，也不找了。但是，她就突然有一个意念很可爱，她就把这个打她的马铃薯带回去了。她带回去把它切得小小的，泡在水里面，然后就发芽、发芽、发芽，然后她就把它种在院子里面。等到那一年感恩节感恩见证聚会的时候，她就背着一大袋子的马铃薯到教会来，然后跟大家做见证。做完见证以后说：“会后如果你愿意的话，跟我分享我的感恩，你可以拿一颗回去。”我跟你讲，虽然我不是那麽爱吃马铃薯，如果我们教会有人这样子做见证的话，我会跟你多要两颗。太宝贵了！你看见神在一个属血气的人、一个本能反应的人、一个暴躁的人身上做工，神改变她。所以，如果我们旷野里面一圈又一圈，一圈又一圈，信主一年、信主五年、信主十年，我们的个性原来是怎样，如今还是怎样；我那个时候是不能够吃干粮，到现在还是不能吃干粮，如今还是不能。保罗说我只能够把你们当属肉体的，当作在基督里的婴孩，因爲生命不长进。所以，当门徒，一定生命改变。弟兄姊妹，请你记得。所以，你的先生如果刚信主，你也不要去刺激他，他刚刚上路。但是，你相信他，你为他祷告，只要他真正地走主的路，他的生命改变是必然的。我最近在几个不同小组里面听到一些很好的见证，都是生命改变。这是我最高兴的地方。我并不是只是听到、希望听到说：哎呀，你只是„„你藉着祷告，然后，一个很大的困难解决。那个很美，那个真的很好，那个我也很宝贵。但是，我更感动的就是听见在这个过程中，我不光是外面得到了好处、难处解决了，而是我的生命被神改变了。就连我得到好处也好，难处解决了，也让我的生命被改变了。我变得更爱主，我变得像主，更新而顺服。这都是生命改变。这是门徒的特点。哪三个？活在光中，活在爱中，活在生命里面。得生命并且得得更丰盛。

基督的学校—宇宙最高的学府最好的老师接下来，我们就要讲《在基督的学校作门徒》。其实，这是一个最好的学校。我们不是往自己脸上贴金。你看现在很多„„每一年到这个时候，大学生都在申请学校，然后都要发榜了。每一个人都很紧张，看看自己拿到什麽学校。不光孩子紧张，父母更紧张啊。不晓得怎麽跟别人交待，我家的孩子一个学校都没有。别人都已经跑到东岸、跑到常春藤（Ivy League）去了。

弟兄姊妹，到底我们有没有真正看重。其实，所有蒙恩得救的人，都是在宇宙中最高的学府。我这麽讲，不是我自己讲的，这是《圣经》告诉我们的，它之所以是宇宙中最高、最高的学府，是因爲三而一的神是这个学校的老师。光这一点，已经让我们觉得这个学校太荣耀了，对不对？1.『神』独自引导，并无它神我列了三节经文，申命记三十二章十到十二节，「耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地、就环绕他、看顾他、保护他、如同保护眼中的瞳人。又如鹰搅动巢窝、在雏鹰以上两翅搧展、接取雏鹰、背在两翼之上、这样、耶和华独自引导他、并无外邦神与他同在。」那里讲到是神在这里独自引导我们。我本来把这节经文列出来了，但是因爲纲要的页数（page）尺寸（size）不够，所以，我就只好把它的出处列出来，大家自己回家读。那里讲到神的百姓在旷野里面，旷野荒凉、野兽吼叫之地，我们的神来遇见我们。祂看护我们，祂照顾我们，祂保护我们如同保护眼中的瞳人。然后，底下呢，他就接着说到祂像鹰一样搅动巢窝，祂在这里训练小鹰能够飞翔。然后，最后结束的时候，他说：「这样，耶和华独自引导他，并无外邦的神与他同在。」（申32:12）看到了没有？我们的神亲自在教导我们。祂知道我们需要、知道我们害怕、知道我们对前途彷徨，祂看顾我们、祂围绕我们、祂保护我们像保护眼中的瞳人。这样的神我们喜不喜欢，我们珍不珍惜？弟兄姊妹，真是要珍惜。你看，祂主动来找我们，来陪我们、来看顾我们、来保护我们。但是，同样的，祂也亲自在这里训练我们，训练我们可以飞，训练我们可以有那个超越的能力，当仇敌来了、危险来了、当有需要的时候，我们可以随时离地上腾，这是祂在训练我们。我们的神独自训练我们。2.『基督』一再亲自召人来跟随祂第二个，我们已经读了这麽多新约的经文，当然你可以找到更多，这些新约的经文告诉我们基督亲自在这里呼召我们起来跟随祂，成爲祂的门徒。主从来没有呼召我们去成爲某一个教导、某一种教义、某一种宗派的门徒、某一个人的门徒，主说：“来，跟随我”（Comeand follow me）跟随耶稣。所以，我们神的仆人，所有服事主的人，就应该跟施洗约翰一样，他是旷野的呼声。我爲什麽把施洗约翰形容成旷野的呼声？在旷野里面荒凉，人没有路走，人不知道未来是如何，而且周围都是很失望的局面。但是，突然听见约翰说：“看哪！神的羔羊。”这是旷野的声音。引起人的注意(get attention)，就照着声音看，就看见了耶稣。然后，人就起来跟随耶稣。声音出来了，声音消失了。但是，在它出来跟消失中间，它把人带到了主的面前，让人起来跟随了耶稣。弟兄姊妹，这是我们服事主的人的要学的。所以，我其实是很怕别人一直夸我们，每次讲“于弟兄啊，我是你的粉丝。”我都说：“请你千万不要讲。”我并不喜欢听，我非常不喜欢听。主耶稣从来不呼召粉丝的。粉丝太容易断了，我说了。主只呼召门徒。所以，神的仆人也应该把人都带到主的面前，成爲主的门徒，不是成爲我们的粉丝，成爲那麽多的跟随者。你看，现在多少人在推特上（twitter）在比：我的跟随者有多少，我的跟随者有多少。那是一种成就感、那是一种„„其实一个很不单纯的虚荣心在那里追求，要叫这样„„要叫别人跟随你。我们哪里经得起看，我们哪里经得起别人跟随？我们只能够把人带到主面前去。对不对？3.『圣灵』在凡事上的教导圣灵，约翰一书二章二十七节讲到「不用人教导你们，自有主的恩膏在凡事上教导你们，这恩膏是真的不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里面。」弟兄姊妹，你发现了没有？这个恩膏讲到圣灵，圣灵根本已经在我们里面。而且，很宝贝的是，祂在凡事上教导我们。大家听到了，凡事上，在所有事上、在每件事上（in all things，in every thing）。所以没有一件事情是太小的，是圣灵不愿意教我们的。没有一件事情是可以平凡到你不需要祷告的，你都可以带到主的面前，去求问祂的意思。他说自有主的恩膏，在凡事上教导你们，他说这个恩膏是真的，不是假的。更重要的他提醒我们，你们要照着这恩膏的教训，住在主里面。所以圣灵也在这里教导我们，你看到了没有？三而一的神，是我们的老师。所以我说这是宇宙最高的学府。我很多年以前引用一个弟兄的比喻，他说你看今天，我们有好多人要受浸了，对不对？有人信耶稣了，受浸了，那天上的就在开会说，这次派谁去当他的老师？你知道犹太人对天使是很崇拜的，因爲天使可以行大能。他能够有超自然的能力的。天使在那里讨论说：“哎，曹国豪得救了，我们谁去当他的老师？”有人说我，有人说他。真有天使当老师，犹太人高兴都来不及的。但是你发现，加百列说：“我是天使长，这个人可造之材，我来教。”米迦勒说：“不行，你加百列是文的，我米迦勒是武的，国豪这个人是军人，我来教。”天上起了争论了。神说：“你们都退到旁边，这是我的儿子，我要亲自教导他。”弟兄姊妹，我爲什麽说这是宇宙最高的学府？因为神说祂要亲自教导我们，没有外邦神可以跟我们同在。基督说：“来跟随我（come and follow me），来跟随我，成爲我的门徒”。圣灵说：祂要在凡事上祂要亲自教导我们。亲爱的弟兄姊妹，从心里对耶稣说，对这位神说，对我们里面的圣灵说，“谢谢祢，当我的老师。”真的，这叫在基督的学校里面作门徒。没有一件事情小到祂不肯教，没有一件事情小到我们不可以在祂面前有属灵的学习，没有一件事情可以平凡小到我们在主的面前不用来当作我们长进的机会。都是我们可以学习的。最好的教材和内容刚刚我们已经说过了，万事互相效力，所以神是用调度万有来训练我们。也只有祂做得到。地上斯坦福大学（Stanford）、哈佛大学（Harvard），他们钱虽然多，他们最多就是做到他们能做到的。但是我们的神可以为我们调度万有。祂可以叫大风来，叫海浪来，叫大雨来，叫蓖麻树长起来，叫日头出现，祂可以叫所有的东西都起来，爲了要造就一个这麽不顺服的约拿。神在这里调动万有，训练祂的仆人，让他认识祂。今天在我们身上，神也是这麽做。所以我们要从万有中得着基督。弟兄姊妹，这是非常高的一句话，也是非常宝贝的一句话，也是非常、非常重要的一句话。汪佩珍姊妹有一次在她服事上碰到难处的时候，她坐火车，大概从上海到南京的路上，当她灵很沉很灰心的时候，突然一下圣灵在她里面，把这样一句话给她，就是要叫她从万有里面来得着主。她就知道所有的难处，其实都是我们的食物，对不对？所有的难处、所有的环境都

是我们长进的机会，认识神的机会，被神改变的机会。这叫在基督的学校里面作门徒。歌罗西书三章十一节，这是我们教会特别写在墙上的，“基督是一切，又在一切之内”。弟兄姊妹，要爲着我们的环境感谢神。然后也要立了心志，不要再糟蹋我们的环境。新国际版（NIV）的《圣经》把以弗所书第五章讲到要爱惜光阴翻译成爲要抓住机会，要充分利用机会，他说要充分利用每一次的机会（make the most of every opportunity），要把每一个机会，要充分利用（make the most），要让它达到最高。到底我有什麽地方可以学习？到底我有什麽地方可以改变？到底我有什麽地方可以长进？到底我有什麽地方可以让我更认识神？我跟神的关系更真实？我以前讲过我在公司被老板欺负的时候，原来那麽痛苦。当神用这句话一说的时候，同样的环境，还是老板天天找麻烦，可是我却里面充满着喜乐。外面没有改变，里面改变了。外面没有改变，我的生命长进了。弟兄姊妹，这个叫做值得，没有白白受苦。

终极的目的—像耶稣最后我们讲到终极的目的。我在新年的时候已经跟弟兄姊妹讲过了，整个门徒的训练，那至高、终极的目的，是要叫我们像耶稣，像耶稣（just like Je sus）。不是叫你参加一套的课程，不是叫你学会了一些真理的装备，不是给你一些服事的技巧，不是给你一些事工的策略，叫作门徒训练，怎麽去宣教。弟兄姊妹，真正门徒训练的精髓，它的核心，是要叫我们像耶稣，像耶稣（just like Je sus），把我们模成神儿子的形像。所以我一开始已经讲过了，要率领众子进荣耀是神永远的旨意。但是把我们模成神儿子的形象是圣灵今天在我们身上的工作。你就发现在《新约》是这样，在《旧约》也是这样。大卫被神拿出来使用之前，他被他的兄弟看不起，他爸爸甚至忽略他，在撒母尔来的时候，众子都在这里开宴会，但是大卫一个人在野地放羊。他是被忽略的，被冷落的。但是大卫却藉着最平凡、最被遗忘、被人家忽略的一个角色里面，在神的面前没有浪费他的日子。他那麽忠心地伏在神的环境底下，他看见熊来了，看见狮子来了，抓住了羊，他上去就跟它打，把羊救出来。神培养他那个君王爱民的生命，神培养他那个勇士，不怕一切，靠着神，那种大能的力量，征战的勇气。所以等到当歌利亚把整个神家卡在那里，四十天咒骂神的百姓，没有人可以解决。但是当时候到的时候，神把大卫从伯利恒的野地拿过来，放在歌利亚的面前，一个石头，就将歌利亚打下来了。约瑟受了这麽多的苦，当神把他摆在位置上的时候，他成爲天下万民的祝福，躲避了那麽可怕的灾荒。以利沙，今天正好我们这个门训跟主日信息很配合，你看以利沙天天倒水在以利亚的手上，这麽卑微，这样默默无声的，他把一切都舍了，起来跟随以利亚，但是《圣经》上连记都不记，只记他倒水在以利亚的手上。可是时候到了，他真是以色列家的战车马兵。弟兄姊妹啊，今天就开始，每一天都开始，在每一件事情上让我们伏在神大能的手下，学我们该学的，得我们该得的。我就希望每一天结束的时候，我们都能够在主的面前问我们自己，到底我今天学到了什麽，到底我今天在基督的学校里面我长进了什麽，到底今天在我这些的遭遇里面，你稍微回想一下，几分钟都好，两三分钟都好，我鼓励大家睡觉前花一点时间在主的面前把自己这一天走过，到底今天，我有没有学到我该学的。就算我失败了，就算我又犯罪了，我也要在我的失败和犯罪中，要学到我该学的功课。我不让它重蹈覆辙，我要让我里面的力量能够比从前更刚强，就是要越来越像耶稣。所以，这些门徒们，当别人看他们的时候，认出他们是跟过耶稣的。当彼得在那里否认主的时候，别人还是能够看得出来：这些人是跟拿撒勒人一伙的。因爲在他们身上的那个印记、那个痕迹、那个生命的表现就是不一样。希望我们在基督的学校里面一起能够成爲主最好的门徒。然后，我们彼此都是作门徒的，彼此扶持、彼此勉励。我希望我们的《新人门徒训练》（Newman Discipleship）真的不是只是一个课程（program）、只是一套的计划。而是大家生命被改变、关系被改变，我们的生活事奉也都被改变。

祷告：主，我们何等得谢谢祢。想到祢这样地爱我们。祢不是只有在我们来到教会里面，才和我们发生关系。而是在我们每一天的生活、每一件的事上、每一份的角色、每一份的人际关系上，祢都在其中。祢都让这些成爲我们蒙恩、长进的机会。因爲祢亲自在这里教导我们。主啊，有祢这样子的老师我们还需要什麽呢？求祢真的在我们剩下的年日里面，每一天都当一天来使用。不让我们再随便地糟蹋和浪费，让我们真是在这里学我们该学的，得着我们该得着的，活出我们该活出的。谢谢祢！听我们的祷告。奉主耶稣基督的名，阿们！