结婚风俗变迁调查

第一篇：结婚风俗变迁调查

关于大石头庄结婚风俗的变迁调查

------2010年寒假社会实践总结

2010年2月15姓名：刘云凤

系部：药学系

班级：07级药学班

日

前言

为了响应团委关于“就近到农村开展全面深入的调查研究，了解新农村建设的变化，搜寻新农村民俗文化”的号召，我在2010年寒假以“农村结婚风俗的变迁”为主题走访了一些对此比较了解的人，有年近八十的老奶奶，有年近六旬的伯伯，还有年近四十的婶婶，以及亲身参加过她的婚礼的同学。从他们的叙述中了解到了结婚风俗的变化，从一个侧面反映了一个时代的变迁，见证了社会生活的天翻地覆。

农村的风俗，是一种民间文化的载体，它为我们更好的了解农村的现象，更好的了解农民提供了一种途径，为建设和谐新农村提供了指导性的意见。可是由于文化水平的限制，懂得这些风俗的人们，无法用文字将它保存；想把这些风俗记录下来的人却又不是很懂得农村的风俗。这就需要我们更多的人去关注这些无形的文化，去了解这些文化。用文字将它记录，用网络将它传播。作为一个大学生我们有责任有义务为社会去做一些事情，做一些事实在在的事情。

调查内容记录 1、50年代的农村结婚风俗 讲述人：七十七岁的一位老奶奶

他们那个时候是在新中国刚刚成立不久，生活水平普遍比较低下，在这种情况下，就把结婚生子过日子当做是人生的头等大事了。十五岁的姑娘在媒人的说和下就要出嫁了，也没有什么彩礼，给做两身粗布衣服就很满足了，当然嫁妆也就免了。结婚当天，新娘坐着马车在新郎和迎亲队伍的陪同下来到了自己的新家。新郎家就用大锅菜（这是我们这特有的习俗，持续了近半个世纪。大锅菜是由白菜、粉条、豆腐、丸子加上其他佐料在非常大的锅里炖出来的）和馒头来招待亲朋好友，在那个年代，这些都是上好的吃食，一般只有在人生大事上可以吃得到，所以不管多穷，即使借债也要准备上一顿，这样才有面子，毕竟是一生就这么一次啦。

2、七十年代的农村结婚风俗 讲述人：一位五十九岁的老伯伯

七十年代的时候正处在农村公社的时候，大家一起吃饭一起给村里干活，年末的时候村里给大家分钱，一个人一年也就分20元，这还是年轻力壮天天出勤的人才能挣到的，不过那时的钱也值钱。他们结婚一般是在二十岁，由于生活条件有所改善所以还是给女方彩礼了：200元钱，“四件礼”（袜子、围巾、鞋、一块花布）。当时由于女方家太穷 了，200元用来还债了，所以还是没有嫁妆陪送。结婚当天的迎亲队伍已经不再用马车了，他们换成了自行车，浩浩荡荡十几个人都骑着自行车去迎亲了，由于经济条件的限制没有放鞭炮。此时还是大锅菜和馒头来招待亲朋好友，依然需要借债来完成这人生大事。客人送礼一般都是两毛一张的字画，关系好点的送一挂鞭炮。

那时候有个农村叫“大寨”，农业生产搞得非常好，所以就兴起了一股“农业学大寨”的风潮。结婚一切从简，大家进行集体婚礼，在沟地里以修地这种方式举行结婚仪式，此时如果有彩礼也是一把铁锹之类的农用工具。特殊的时期，特殊的婚礼。

3、九十年代的农村结婚风俗 讲述人：一位近四十的婶婶

迎着改革开放的春风，随着土地责任制的的施行，农村的生活水平有了显著的提高。此时的婚礼开始办的红红火火。谁家要是结婚，全村人都知道，因为他们会安一个大喇叭，连着唱三天的经典戏曲。这时候的彩礼是800元，另外还有缝纫机，自行车，洗衣机，称为“三大件”。此时的彩礼也显得颇为丰厚了，是一台彩色电视机。迎亲的队伍仍然是浩浩荡荡的自行车队，招待亲朋好友的依然是大锅菜加馒头。

此时亲朋好友送礼都是被面和二十元钱。4、2010年的农村结婚风俗 讲述人：24岁的一个准新娘

现在开始建设社会主义新农村了，农民不用交公粮了，还有农业补助，六十岁以上的老人还有养老补助。生活水平的大步提高，使结婚也 变得喜气的很多。由于晚婚晚育的大力提倡，以及年轻人有更多自己的追求，好多人已经不再那么早走进婚姻了。

以前24岁结婚都是好晚的，现在却司空见惯了。两万二的彩礼，陪送的嫁妆有：空调、电脑、洗衣机、电动车。迎亲的队伍不再是马车、自行车而是成排结队的小轿车。招待亲朋好友的依然没有变还是大锅菜和馒头，但是此时已经不用再借债了，另外还会炒几个盘子（鸡块、鱼和几个凉菜）。仍然有大喇叭在放歌，但是已经不再是经典戏曲了，而是流行歌曲。亲朋好友送礼也都是50、60元，关系好会给110元。

以上都是几十年来结婚的变化，具体的成婚程序和礼俗多少年来大致都没有多大变化：

一、提亲与换帖

即男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。现在好多是自由恋爱，也就是走走形式。如果双方都同意，男女两家就各办庚贴。庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称“四庚贴”，以后双方交换。

二、换贴

男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼（包括钱币、衣物、食品），由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一 程序叫做换贴。

现在则是两家人坐到一起吃一顿饭，商量一下结婚的具体事宜，也算是“订婚”。

三、过大礼

这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。结婚前还要“抬食箩”（用三层长方形的木板成的架子），至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。现在人流行着“抬食箩”的风俗，但是一切从简，只是男方给女方一些麦子而已。

四、婚礼筹备

成婚前要选择成婚日，选后好，男家备好礼物和衣料，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期。并开始清整院落，粉刷、布置新房。新房内挂上喜画，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鹊登梅、鸳鸯戏水、双飞燕子、并蒂莲子等。家中遍贴喜联和红“喜”字。喜联多用“百年合好”、“白头偕老”等。女家收到男方红柬贴后开始置办嫁妆，迎请眷属，邀请男女还客。家族长辈请出

阁闺女吃“离娘面”。

五、成亲

成婚那天，是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水泼地，打扫得一尘不染。门前悬挂红灯，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛、衣料、被面，处处呈现出一 片热烈欢乐的景象。迎娶时鸣放鞭炮，到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。

这时候，新郎要找新娘事先藏好的鞋子，并且亲自给新娘穿上鞋子，才让把新娘接走。新娘胸前挂一镜子，以“避“凶光。

还要由女方的嫂子或婶婶拿着扫帚和镜子围着轿车转一圈，意思是扫除一切污秽，照出一切不吉祥的事物。

新娘娶回时，要绕村串庄，不准许走原路，谓之不走回头路。一路上爆竹声声，好不热闹。轿车至男家停在门口，新娘由伴娘搀扶出轿。新娘扯彩进门之后，先从火盆上跨过。象征婚后日子“火火爆爆”。这时由事先请来的德高望得的人作傧相（司仪），主持婚礼仪式。由于大家观念的更新，拜天地也成了一种简短的形式：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。新年就被大家簇拥着走进新房。未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰登的吉利。床头下放几颗红枣，意思是早（枣）生贵子。枕下放几粒花生，意思是男孩女孩“花”插着“生”。

中午会给新娘单独做饭吃，挂面煮鸡蛋，故意把鸡蛋煮的不熟，然后新娘吃时，问她：“生不生？”

闹洞房的习俗由来已久，家家户都认为来自己家闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。大家会让新婚夫妇喝交杯酒以及抢苹果之类的。晚上，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。倘若雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚轻轻靠在窗 下完成“听房”这一仪式。

这一天，男家娶亲回来，除招待本家亲友外，还要热心地招待女家来客，并展示嫁妆，即由女方长辈代表将各亲友赏送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗称“摆桌”。此时，有好事的子侄辈，给新郎母亲或婶、嫂脸上抹黑，以逗笑取乐。

六、婚礼后礼俗

第二天，新娘与亲族辈礼见，拜祖、上坟后，女家率亲戚到男家认亲，接回新夫妇，谓之“回妆”俗称“回面”，对新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物，以耍笑新郎。当天返回男家。

第三天，新婚夫妇，携带礼品，乘轿（或坐车）去女方娘家，俗称“三朝回门”。男家派人送馍馍于女家，谓“挎篮子”，并将新郎接回。过两天，新娘父母再将女儿送到男家，谓“二回三住”。六日后，再将女接回，满月后再送女于男家，谓之“过月”。至此，婚娶仪式才告全部结束。

第二篇：家乡民间风俗变迁调查问卷

家乡民间风俗变迁调查问卷

亲爱的朋友： 您好！

我们是来自北京理工大学寒假返乡社会实践团。为更好了解各地 的春节习俗及其变迁，我们特设计了此问卷。感谢您在百忙之中 抽空为我们完成这份问卷。您的如实回答将为我们的调查提供最 宝贵的信息。祝您新年快乐，万事如意！

1、你的年龄属于（）阶段

A、10-25；B、25-35；C、35-45；D、45-60；E、60岁以上

2、你的居住地是____省_____市_____县（区）

3、你认为对你来说春节最重要的意义是什么？（多选题）A．休假 B.亲人团聚 C.祭祀先祖 D.接神许愿 E.穿新衣，吃好吃的

4、类似于山西民间流传的谚语“二十三糖瓜粘；二十四扫房子；二十五磨豆腐；二十六炖大肉；二十七杀公鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；三十日包饺子”，你的家乡是否也有相似的谚语:（填空题）

二十三_______;二十四________;二十五________;二十六________二十七________；二十八________；二十九________；三十日________。

5、你在过年的时候感觉与当地的谚语描述还有多少相似度（）A、基本没有； B、25%； C、一半左右； D、大部分仍旧符合； E、完全保留

6、你还记得小年的具体意义吗（问答题）___________________________________________

7、除夕夜你一般会干什么（）A、呆在家里看春节联欢晚会； B、和同学或亲友出去闲逛； C、做其他自己想干的事情。

8、除夕夜你一般会守夜吗（）？ A、一定会； B、一般会； C、偶尔； D、基本不会。

9、除夕午夜的接神仪式隆重吗（）？ A、基本没什么仪式；

B、仪式有，但是比较简单，主要是放鞭炮什么的；

C、有相当隆重的仪式，届时炮竹声声，祭祀仪式相当正式。

10、你对新年穿新衣的态度如何（）

A、新年新气象一定要将新衣服攒到过年才穿；

B、新的一年的确要讲究，但没必要在新年那天才穿新衣服； C、过年穿衣讲究其实无所谓，到时候把旧衣服洗干净穿上就行； D、其他观点

11、你对大年初一早上起床第一件事“蹲旺香”有什么看法？ A、现在基本不会做； B、了解，但自己不太关心； C、比较重视，有时会亲为； D、很重视，每年坚持

12、大年初一当天你基本上在干什么（）

A、走访路途较近的亲朋好友； B、在家呆着不出门；

C、到街上观赏社区组织的迎春活动；

D、和家人或亲友出去看电影等娱乐活动；E、其他活动

13、正月初十，老鼠娶亲的习俗你还知道吗（）A、压根没听说过；

B、听说过不过已经淡化了； C、仍然遵循习俗供食、烧香。

14、在你的家乡春节期间有忌做针线活的传统吗（）A、听说过，但现在基本没人遵守这个传统了； B、有，不过只是部分人延续这样的传统； C、有，而且大部分人都保持这样的传统； D、没听说过。

第三篇：家乡的结婚风俗

家乡的结婚风俗蔡塘学校初一5班 卢慧娟

我的家乡在福建省龙海市，在龙海，有个十分特别的习俗——新郎新娘结婚前夜要邀请新娘及新娘的女家属来“喝茶”。这茶可是十分讲究的，要放入红枣，花生，桂圆，莲子，寓意为——早生贵子啦！天有意作弄我，在我表姐结婚的前夜，我在不知情的情况下也喝了一杯贵子茶,因为这个，到现在我都还被亲戚们笑话呢。

虽然如此，但是去新郎家做客还有一个好处，就是可以拿到一个大红包，才不告诉你们红包里必须包双数地钱，寓意为：成双成对。

喝了人家的茶，收了人家的钱，那么接下来的活动就显得十分“土豪”了：“女方家属要站在阳台上将喜糖撒向站在一楼的男方家属，意为：喜从天降。体会完“土豪”的撒钱范，接下来就要给新房的被子套上红被套，铺上红床单，贴上红双喜......总之一切都是红的，这寓意为：新郎，新娘感情红红火火。

第四篇：东乡县传统结婚风俗

东乡县传统结婚风俗

说起婚俗，我国古代有“六礼”之说，现今部分地区也有这个习俗，六礼即纳采、问名、纳吉、纳征，请期、亲迎。实际上各地区民间约定成俗的婚礼习俗并不完全为这六礼所限，且看东乡婚俗。

一、相亲

古代女子往往“生在深闺人未识，是妍是媸无人知”。经媒人说合后，男方往往提出看一看的要求。这种由男方在媒人的带领下到女家作初次访问的活动，称之为“看亲”，俗称“看㚢仂”，雅称“相亲”。

相亲的日子是由媒人预先定好并通知男女双方的，因此，双方都要作好准备。男方要根据女方父母的爱好，准备一点礼物；女方要洒扫庭院，准备接待客人。作为当事人，男女二人都要打扮得尽可能有风度，有光彩一些，以便给对方一个好的“第一印象”。看过之后，如同意结亲，就留男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家。当然，现代社会相亲场所已不固定在女方家里，或是广场或是茶楼等等地点不一，形式也是多种多样。

二、说媒

封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。男女双方一般都要经人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”，俗称“哇媒”。建国后“说媒”曾改称为“做介绍”，做这种说合工作的人，被人们雅称为“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。媒人为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，忠人之事，说成一桩媒，媒人可以得到一些钱财，称之为“谢媒礼”。这笔钱一般由男方支付（如果是男到女家，则由女方支付），在成亲的前一天，连同送给媒人的礼物一起送到媒人家。

三、过礼

“看亲”、“看当’之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”，东乡称“铺盘”。铺盘有“铺小盘”和“铺大盘”之分。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八送到男方，有些迷信的父母，自认为是对儿女的婚事负责，往往在接到红帖之后要请算命先生推算一下，看双方的“生辰八字”是否相合。如果不合，婚事就要重新考虑。好在现代人多半不相信这一套了，所以即使交换红帖，也只不过是一种形式而已，有的甚至连换帖的形式都免了。“换帖”、“合八字”之后，媒人要选个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者（无论男女）要向另一方送一笔重礼，礼物至少要鞋袜各一双，包封一个，给姑娘的东西若干。包封里封多少钱、给姑娘一些什么订婚礼物，一般都是事先由媒人同双方分别协商好，不能由男方或女方给多少算多少。现在，女方主要看男方在县城有无婚房，如有则礼物可少一些，如无则礼物要多一些。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地政府办理结婚证，正式确定婚姻关系。

四、择吉

俗称“选日子”。择吉一般请教星象学者或算命先生选择办理，也可以自己看《通书》择日子。文化程度高的可以自己推算。一般认为，只要“六合”相应，就是好日子，如“丙寅日”等。择日完毕，双方确定结婚日期，就应该发出婚宴请柬，请亲朋好友来参加婚礼了。

五、迎娶 俗称“娶老婆”。佳期在即，男女两家都要杀猪宰鸡，准备喜宴，还要请好厨师、傧相、伴娘、司机及其他帮同办事的勤杂人员。这些人请好后，应在迎娶的前一天即到主家开始工作，作好迎亲摆宴的准备。现在县城办迎娶一般安排在酒店，农村还是按传统习惯，在自家摆酒宴。传统婚礼一般是女家早晨“出嫁酒”，男家中午摆喜筵；如果是纳婿（招郎）则反之。

六、拜堂

俗称“拜大人”，现代婚礼拜堂者少之又少。

七、喜宴

俗称“喝喜酒”。喜宴主席要摆在堂屋上方正中，请“大亲”坐上首右边席位，新郎的父亲或舅父坐上首左边席位作陪，其余按长幼对号入座。除堂屋的正席外，次尊贵的一席摆在新房中，请新娘的母亲坐首位，由新郎的母亲或舅母作陪。座位排定后，傧相宣布动乐鸣炮开宴，新郎先到首席斟酒敬酒，说几句表示感谢的话祝酒，尔后厨房开上第一道菜来，把婚宴推向高潮。现代喜宴富有之家会请婚庆公司主持操办，甚是热闹。

八、闹洞房

俗称“看新娘子”。中国有闹洞房的风俗。过去由于很多新人婚前都不太熟悉甚至不相识，新婚之夜要他们生活在同一空间，心理上可能会感到不自在。闹洞房无疑可以通过众人游戏让新人消除隔阂，捅破羞怯的“窗户纸”。而在今天，闹洞房主要是向新人们表示祝福之意。现代闹洞房是花样百出，主要以娱乐喜庆为主。

九、回门 俗称“走娘家”。结婚三天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回门”，女方家准备“回门酒”。回到娘家，新郎、新娘首先问候老人。此时新郎应改口跟新娘一样称岳父母为爸爸、妈妈，对待亲友和邻居也应表现出亲切热忱，彬彬有礼，见人先打招呼，以礼相待。婚后周月，岳父母携带礼物前来婿家看望，俗称“满月”。至此传统婚礼习俗才算完成。

第五篇：即墨春节风俗调查

课题名称：《即墨春节风俗调查》

研究时间：2011年1月10日——2011年1月15日

学校：实验学校

班级：八年级二班

指导老师：王若梦

小组成员：姚鑫、任玉洁、宋修伟，辛震

组长：金寒冰

问题现状：同学们对家乡春节风俗了解不多或没有兴趣。

问题建议：同学们要对家乡春节风俗有所了解，传承民族文化。目的意义：通过调查报告使同学们更加了解家乡的春节风俗。

《即墨春节风俗调查》

（开题报告）

一、课题名称：《即墨春节风俗调查》

二、学校名称：即墨实验学校

三、班 级：八年级二班

四、课题组长：金寒冰

五、课题执笔：金寒冰

六、课题成员：姚鑫、任玉洁、宋修伟，辛震。

七、指导老师：王若梦

八、研究原因：同学们对家乡春节习俗了解不多。

九、研究目标：通过调查研究了解即墨春节风俗，让同学们更加了解家乡春节习俗。

十、研究目的：通过调查研究了解即墨春节风俗，让同学们更加了解家乡春节习俗。

十一、研究价值：可以深化同学们对家乡春节风俗的认识。

十二、研究方法：调查、分析，归纳。

十三、研究范围66名18岁—60岁的市民

十四、研究条件：一般。

十五、研究困难：①部分市民可能不配合调查，②调查人数有限，随机性较

强。

十六、实施阶段：

1.2011年2月10日——2011年2月11日，选题。2.2011年2月11日——2011年2月12日，开题。3.2011年2月12日——2011年2月13日，证题。4.2011年2月13日——2011年2月15日，结题。

十七、预期成果：开题报告、调查报告、调查表、结题报告等结集。

《即墨春节风俗调查》

（调查报告）

一、课题名称：《即墨春节风俗调查》

二、学校名称：即墨实验学校

三、班 级：八年级二班

四、课题组长：金寒冰

五、课题执笔：金寒冰

六、课题成员：姚鑫、任玉洁、宋修伟，辛震。

七、指导老师：王若梦。

八、问题现状：同学们对家乡春节风俗了解不多或没有兴趣。

九、问题建议：同学们要对家乡春节风俗有所了解，传承民族文化。

十、目的意义：通过调查报告使同学们更加了解家乡的春节风俗。

十一、参考：《节趣》、《俗话田横》、网络资源。

《即墨春节风俗调查》

（结题报告）

一、课题名称《即墨春节风俗调查》

二、学校名称：即墨实验学校

三、班 级：八年级二班

四、课题组长：金寒冰

五、课题执笔：金寒冰

六、课题成员：姚鑫、任玉洁、宋修伟，辛震。

七、指导老师：王若梦

八、课题背景、目的及意义：

同学们对家乡的春节习俗了解不多，且没有兴趣。通过调查报告使同学们更加了解家乡的春节风俗。

九、研究方法：调查、分析，归纳。

十、实施阶段：

1.2011年2月10日——2011年2月11日，选题。2.2011年2月11日——2011年2月12日，开题。3.2011年2月12日——2011年2月13日，证题。4.2011年2月13日——2011年2月15日，结题。

十一、预期成果：结题报告。

十二、相关资料：

守岁：守岁是春节最热闹的时候，屋内灯光通明，一家人欢聚一堂，喝团圆酒，吃年夜饭，男女老少，尽情欢乐。年夜饭中，鱼是不能少的，取“连年有余”之意，但没有鳞的鱼不能上席。驴肉、马肉、兔子肉等所谓“杂乱肉”也不能上席。

年夜饭中饺子是主要的，饺子馅里要放上花生、枣、栗子、硬币、糖果、年糕等，谁吃到这些东西就要说上一句有关的吉庆话，如吃到一块糖则是“有甜头”，吃到一枚硬币便意味着“有钱花”。

守岁时禁忌最多，说话做事都要十分谨慎。“破”、“坏”、“散”、“死”、“赔”、“病”、“输”、“痛”等下吉利字眼都不能出口，不能骂人，不能打骂孩子。饺子破皮了，要说“挣”了，蒜要叫“义和菜”，打碎了器具，要赶快说一声“岁岁（碎碎）平安”或“越打越发”。守岁要守到新旧年交接的时刻，也就是俗话说的“大年五更”。这时还要祭天地、敬祖先、吃滑扎（饺子）、放鞭炮，至此，就算是辞别了旧岁，迎来了新春。