关于周口平坟事件的思考

第一篇：关于周口平坟事件的思考

关于周口平坟事件的思考

颇受争议的河南周口平坟历时数月，200余万坟头被平掉。可如今，至少半数被平掉的坟墓一夜间被圆起。国家出台新规，2013年起民政部门不能再强制平坟一夜之间恢复的百万座坟墓，成为摆在周口市政府面前的一块烫手山芋。（《钱江晚报》1月20日）

热闹了快一年的周口平坟运动，终于在遭遇到强大的民意反弹和猛烈的媒体质疑之后回归了平静。经过了复杂而曲折的各方博弈，权力的一意孤行最终还是败在了民俗、民情和民意面前。之前当地政府宣扬的平坟复耕、殡葬改革、移风易俗等崇高意义，都在这一刻化为乌有。在周口市太康县某村庄“两小时圆起160座坟”的汹涌民意面前，我们回过头来反思一下整个事件过程当地政府与民众的得与失，却也发现，这样一场“瞎折腾”倒也并非全是坏事。无论是迫于舆论的压力，还是迫于当地村民的抵抗，抑或是迫于国家出台的新规，对于周口市政府以及其他地方的政府和官员而言，周口平坟运动的失败都是一次难得的反面案例，权力应当从中汲取一些深刻且宝贵的教训。

一、民俗民情虽然只是软文化，但也具有不容否定的正当性。河南周口地处中原，几千年来形成的宗族观念与民俗民情，有着强大的根系，根植于中原农村每个村民的内心深处。树有根，水有源，而乡情是中华民族的一个永恒主题。不管是帝王将相，还是庶民百姓，都无法摆脱衣锦还乡、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统观念。改革开放以来，海外华人、港、澳、台同胞不辞艰辛，纷纷来到大陆认祖归宗，祭祖扫墓。无论是新加坡总统李光耀、菲律宾总统阿基诺夫人，还是台湾的连战、宋楚瑜等蓝营大佬，吕秀莲、谢长廷等绿营天王，均超越于意识形态之上，先后到大陆寻根祭祖。每到春节、清明、端午、中秋等传统的节日，国内就会出现大规模的返乡潮。而家乡的祖坟则是寻根问祖的核心要素，是认祖归宗与宗亲相认的关键环节。可以说，祖坟是炎黄子孙的心灵港湾，根之所系。不少华侨举家移民国外后，就将祖先的骨灰转移到定居地安葬。所以，有网友认为，只有理解中国人为何如此重视坟墓，方能明白作家余光中的诗句“乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”为何如此动人心弦！如果没有坟墓，炎黄子孙的根将在何处安放？在已成为国家法定假日的清明节，国人对祖先和逝去亲友的哀思在何处祭奠？如果真要移风易俗，被视为华夏子孙寻根祭祖之地的黄帝陵每年都要举行祭祖大典，难道黄帝陵墓也可以平掉吗？如果因为黄帝是开创中华民族文明的祖先而要特别对待，可没有千千万万的百姓那所谓的黄帝还有什么意义？老吾老以及人之老，相去不远先辈的墓地都无关紧要了，那黄帝陵对每一个普通的炎黄子孙而言还有什么意义？而周口市已有200多万个坟头被平掉，200多万个坟头究竟摧残了多少人的家园之根？又会让多少人产生死无葬身之地的恐惧？周口“平坟运动”就这样在国内断了国民的故乡之根，在国外断了海外华侨同为炎黄子孙之根。而周口平坟这一用政府红头文件强力推行的举措，虽然貌似有着移风易俗、增加耕地面积等一些正当理由，但在几千年的民俗人情面前，如果不是靠强权，基本没有战斗力。这个道理和过年禁放鞭炮一样，权力可以提倡文明过年、过绿色年、过环保年，政府机关也可以做到不放“开门炮”，但不能用行政命令要求全国人民都不能放鞭炮。

二、民族凝聚力亟需加强，文明传承必须延续。为什么在世界文明史上独有中华文明传承五千年而不断？是什么力量将中华民族凝聚在一起？建立在家园、家庭、家人之上的家国情怀，为中华民族的凝聚力、向心力奠定了坚实的基础。没有家，哪有国？有了家就有了家庭的归属感，知道自己生命的源头，感恩亲人的抚育与呵护；有了家庭的归属感就有了家族和家乡的归属感，知道自己来自何处，眷恋成长的故园；有了家族和家乡的归属感就有了宗族和民族、国家的归属感，知道自己身在何处，担当着时代所赋予的历史使命。故情系故土，小而思乡，大而思国。而祖坟与家谱在其中发挥着特殊的纽带作用：家庭通过祖坟这个精神的归宿将家乡与国家的命运连在一起，家族通过家谱这个血缘的密码将宗族与民族、国家的命运连在一起；从而将祖源认同与民族认同合为一体，使中华民族有一个共同的心理归属，具有巩固中华共同体的作用。在中国的几千年历史上，尽管不停地改朝换代、政权交替，甚至异族入侵而国灭族散，但中华民族是荀子所说的那样：天不能死，地不能埋！自秦汉以来，你可以灭国，但难以亡族，反而对入侵的民族一一同化，不弱反强。而像周口的“平坟运动”将家与国的归属纽带一刀两断，中华民族的凝聚力、向心力将何以维系？中国现在是世界第二经济大国，尽管创造财富的速度在不断地加快，财富和人才流向国外的速度也在不断地加快。但据媒体报道，中国是世界上最大的移民输出国，超七成富豪已经或考虑移民，精英流失数量居世界之首。一个不容忽视的现实浪潮就是，不仅富豪、精英、艺人如过江之鲫涌向国外，就连一些省部级以上高官也迫不及待地将自己的亲属子女送出国门。一个民族一旦失去了凝聚力，就是一个没有希望的民族。

四、民意必须要听取，民心必须得到尊重。平坟运动的歌儿唱得再好，如果绕开了民心和民意，也只是个不靠谱的高调。每个公民的基本权利，包括财产权、生存权等，还包括按照的风俗习惯选择安葬方式的权力。除非罪大恶极经法院剥夺，否则，人死后的墓地神圣不可侵犯。翻开中国的历史，还没有哪个朝代的父母官强制百姓挖自己的祖坟。任何文明政权都对墓地加以保护，所以，中国自古以来就有“偷坟掘墓者，斩立决”的法规。即使在还未经修改的国务院《殡葬管理条例》的第四条规定，“人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬”，这表明国家并没有推行一刀切的殡葬改革，而河南周口市的殡葬改革目标居然直接喊出今年“平坟火葬敢说百分百”！在堂堂的周口市委、市政府发布的2012年这样一个挖人祖坟的“1号文件”面前，平坟本来是一种极端侮辱人的方式，而杨珺县长却称之为“是与几千年封建陋俗彻底决裂的伟大壮举。”既然是移风易俗的改革，“如果村干部不带头，就免职；教师不带头，就停课；党员不带头，就撤销党籍。”而为什么网民人肉出了周口市长岳文海在河南省桐柏月河镇徐寨村新庄的祖坟却没有以身作则带头平掉？不禁要问：难道“与几千年封建陋俗彻底决裂的伟大壮举”，是只许官员享有特权，唯独百姓不许留坟？暴露了这个地方政府公权力的独尊与扩张，是对公民权力的肆意践踏与粗暴无礼。这样的地方谁还敢安居乐业？现代社会治理，最忌讳的就是不把民意当回事。而在周口平坟事件始末，我们几乎没有看到当地政府深入到基层听取民意。这样的做法，从一开始便埋下了失败的种子。

五、权力行事，要少一些冠冕堂皇的理由。平坟的根本目的是什么，当地百姓其实心知肚明。恢复耕地当然是好事，可是，当地政府一边在城市周边大肆卖地，大搞房地产经济，一边却拿老百姓的祖坟开刀，这里面的生意经，百姓并非看不懂。商水县发起声势浩大的“平坟运动”，难道真的是所宣传的“平坟复耕，造福后代”？所谓的耕地红线并非真实的理由，目前各地工业园区用地、房地产开发用地等城市用地、工业用地才是导致耕地减少的主要原因。一方面，建别墅、建豪宅、建楼堂馆所可以大量占用耕地，而一方面，对老百姓占地不大的一小块祖坟却要如此挖空心思、算尽心机，竟是这样理直气壮地强行平掉，来实现地方政府的利益和官员的政绩，可谓史上奇迹！想起了“没有强拆就没有新中国”的新闻热点事件，过去一些地方政府忙于拆老百姓地上的房子，如今周口市忙于拆老百姓地下的房子，拆掉老百姓的生前身后房，一些地方政府又会拆什么呢？这不仅仅是政府公共权力的异化，更是“不平坟就没有耕地”的强盗逻辑！人人皆知土地是个好东西，所谓“平坟复耕是很难与“土地财政”撇清瓜葛的，当下的百姓并非古代的愚民，政府的小算盘一旦被公之于众，平坟的正当性便无从谈起。

“举直错诸枉，能使枉者直”，一任一任干部，推行仁政，逐步积累，成功不必在我。不要急功近利，推行什么不要搞突击战，不要弄得鸡飞狗跳的，不要弄得别人心里不接受，迫于压力不的不违心屈从你，“声色之于以化民，末也。”中国人普遍是很善良的，很容易被感动，中原农民尤其忠厚容易被感动，情理所至，即便一时不见事功，但必也在民众心中埋下进步的种子。为政，替国家治理一方，“必也使无讼乎”，经济发展固然重要，但以文化民，让人活得幸福而有脸面，民心悦服，上下谅解，四方和谐，才是大治。

第二篇：对周口城管打人事件的思考(心得体会)

换个角度看城管

——对周口城管打人事件的思考

又见城管打人事件！6月11号上午，周口川汇区城管局执法过程中暴力执法，十几人围殴商户，场面堪比“古惑仔”。事后，记者登门求证，遭到当时带队中队长却矢口否认，并拒绝接受采访，然而三天后，周口城管局却就打人事件作出了回应，在监控面前，事实无可辩驳。最后，以中队长被撤职、赔偿，三名队员停止工作为事件画上了结尾。

可是，事件真的结束了吗？且不说此事造成的恶劣影响，在城管早已岌岌可危的形象上又重重地泼上了一桶脏水，就说这个处理结果，也是不明不白，毫无法律依据。代表城管局执法的人员在执法过程中出了问题，最后却是以个人名义进行赔偿和道歉，周口川汇区城管局，可能真的需要好好反思一下了。有这样糊涂的上司，其所带领的队员做事毫无章法，肆意妄为，又有什么不可能呢？

作为普通百姓，看到的只是城管打人的表象，而作为执法机关，下属执法人员出现了打人行为，先是不知情，稀里糊涂，后是迅速追责，把责任推到个人身上，看似解决了问题，实则只是又一次逃避了自己的责任罢了。

城管也是人，除去部分素质不够高，法律意识淡薄的城管队员，我们相信，大部分城管队员其实也同千千万万普通老百姓一样，他们休息的时候也是市民的一员，也会在买菜时对拥挤的市场抱怨，也会在堵车时发发牢骚，对街边游荡的商贩，他们也会又爱又恨，对占据了路面，油烟弥漫，但又起早贪黑的烧烤摊主，也会感叹生存不易。造成城管与商贩之间矛盾的，从来不是源自他们的本心，而是立场的对立。而立场的对立，需要从制度上，从根本上去化解，他需要我们的城管机关从上层起转换思路，真正站到老百姓的角度去思考，去探索，要做预后工作，而不是善后工作。

执法二字，本就将城管与摊贩置于对立，不管是文明执法也好，微笑执法也罢，都是用尽量规范的方式去纠正违规违纪行为，当这些行为与摊贩的利益相悖，就难以避免矛盾，将城市管理寄托在执法队员身上，无疑是不够的。城市管理，从来就不应只从“执法”的角度去考虑，而这个课题，需要像周口川汇区城管局这样的单位静下心来好好想想，真正改变。

第三篇：平坟复耕工作电视讲话

平坟复耕工作电视讲话

同志们：

近几年来，在县委、县政府的正确领导下，我镇的殡葬改革工作取得了显著成绩，群众的观念逐渐改变，基本认可遗体火化这一安葬形式。但是，部分群众“入土为安”的传统观念没有彻底转变，旧的丧葬意识和传统陋俗根深蒂固，遗体火化后土葬甚至二次装棺土葬，保留坟头的现象还很普遍，人均耕地本来就少的责任田内，坟头星罗棋布、随处可见。死人与活人争地争粮的现象越来越严重。这与殡葬改革的目的背道而驰，浪费了大量宝贵的土地资源，亟需加以整治。

所以，开展平坟复耕工作已势在必行。开展平坟复耕工作，是与几千年来形成的陈规陋习的一种决裂，是先进文化与落后文化的较量。我们务必要清醒地认识到开展平坟复耕工作功在当代、利在千秋，是坚持科学发展观，建设和谐社会的需要；是节约用地，提高土地利用率的需要；是深化殡葬改革，改变传统陈规陋习，建设社会主义精神文明的需要；是与公墓建设相辅相成，解决广大群众依法安葬逝者的需要。

望广大干群接到有关平坟复耕的通知后，抛弃传统观念，积极响应政府号召，及时行动，把自家的坟头平掉复耕。特别是党员干部，在这项工作中，要起到模范带头作用。自

己动手平自家的坟，不论是对逝者还是对自己，都是一种尊重。凡是在通告规定时间内，不按时平掉复耕的坟头，由县、乡平坟复耕工作执法队伍，依法实施强制执行，并依法予以惩处。

公安部门要做好平坟复耕现场治安秩序维护工作，依照《中华人民共和国治安管理处罚法》，对于煽动群众不满情绪、借机寻衅滋事的；干扰、阻挠平坟复耕工作的单位和个人，要从严从重从快处理，并予以曝光，以保障平坟复耕工作的顺利进行。

同志们，平坟复耕工作时间紧，涉及面广，任务重。一定要认清形势，精心组织，密切配合，迅速行动，共同把这项工作完成好，为加快我县殡葬改革工作，构建和谐宜路而努力奋斗。

第四篇：对民政公务员挖坟焚尸事件的看法

对民政公务员挖坟焚尸事件的看法

我最近在网上看到一则新闻，说是一个老农死后被民政部门公务员挖坟焚尸，大多数人看了这则消息都义愤填膺，大骂政府官员，而我就不敢苟同。对这件事，我个人认为国家做的很对，应该要这样，手段还要更严厉些就好。要是全中国死去的人都实行土葬，那咱们国家的土地就会越来越少。就在我们家乡，耕地本来就少，而坟墓占用了大量土地，这是很可惜的。

我们中国老传统入土为安的做法在现代已经过时了，现在我们中国人数众多，可以利用的土地面积有限。而且，我们国家山区多，沙漠多，像新疆、西藏、内蒙、青海、甘肃这些幅员辽阔的省份由于降水稀少、沙漠化严重等原因已经不能适合人的生存居住，南方的省份气候条件虽然好一点，但是山区多、平原少、人均耕地面积非常有限。不像美国、加拿大、英国、德国、澳大利亚等国家，他们这些国家人口少、气候好而且平原多，尤其是美国加拿大这两个国家的自然条件得天独厚，比我们中国的自然条件不知道好了多少倍。大家都知道，美国国土面积跟我们中国差不多，而且美国百分之八十以上的国土都是降雨量充沛且温度适宜的平原，其国家两面靠海，无论是海上交通还是陆地交通都好得不得了。加拿大的自然条件由于纬度比美国高一点所以它的自然条件比美国还是稍微差点，但比起我们中国他加拿大还是不知道好了多少倍。再者，美国全国总人口才区区三亿多一点，加拿大人口总数三千万都不到，这两个国家的人均可利用土地面积不

知道是我们中国的多少倍。美国人和加拿大人死去后在当今时间实行土葬是讲得通的，他们有的是土地。我们国家的人口数目是这样的：

我们国家在公元前221年秦始皇统一时，秦朝的人口估计有3000万或更多，但到西汉初大约只剩下1500万至1800万，至西汉末的公元2年增加到6000万。王莽时到东汉初，总人口下降到3500万。到东汉后期的永寿三年（157年）稍后，才重新突破6000万。

从184年黄巾起义爆发到220年三国鼎立形成这个期间，人口损失估计达60％，仅存约2300万。4世纪初的西晋约有3500万。此后南北分裂，北方进入十六国时代，人口多次出现大幅度下降，直到隋朝重新统一后的大业五年（609年），才恢复到6000万左右。

隋末的战乱，造成人口降幅超过50％，到唐初仅有2500万。至安史之乱前夕的755年，又增至约9000万，达到新高峰。唐后期和五代的战乱导致人口锐减，到960年宋朝初建时估计只有4000万，其境内仅3000万左右。

北宋时期人口持续增长，大观四年（1100年）境内人口超过1亿，辽（金）、西夏、大理等政权的人口合计也在1000万以上。两宋之际的战乱使人口大幅度下降，但此后南宋和金的人口都有增长，至13世纪初，宋、金、西夏、大理及其他少数民族人口合计已超过1.2亿。蒙古灭金和西夏造成空前浩劫，北方人口损失高达80％，仅剩1000余万。元统一时实际人口约7000万。到14世纪中期增加到8500万左右。

明初的人口不足6000万。但到17世纪初，全国人口已突破2亿。但明末的天灾人祸和清初的残酷战争，又使人口降幅达40％，清顺治十二年（1655年）估计已降至1.2亿。康熙三十九年（1700年）恢复至1.5亿，以后很快破2亿大关，到清朝末年道光三十年（1850年），全国人口创造了4.3亿的新纪录。

所以在我们国家漫长的历史时期以内人口数量还不是很多，那么自然条件如何呢。

在解放以前我们国家的自然条件比现在要好得多，那时候中国基本上只有农业，工业污染很小，（我听村里的老人说，在一九五几年时，我们村里到处都是几个人合抱都抱不完的大树）森林覆盖面积很大，黄河流域水土流失还不是很严重，北方广大地区降雨量还比较充沛。

所以在我们国家历史上很长一段时期以内人口少、土地多，土葬也无伤大雅，因为还有足够的生存空间留给活着的子孙后代。

现在就不同了，我们国家人口都快十四亿了，由于全球工业发展、气候的变化等原因，留给我们中国的活着的人的生存空间已经不多了。在我们家乡，有很多打架扯皮事件的根本原因就是为了争夺土地，而且不乏有流血死人事件发生。

所以，我认为入土为安这个老传统在某些时间段并不一定是错的，但是任何老传统都不是绝对的有道理的，随着时代的向前发展，这个传统已经不适合现在的实际情况了。

死去的人的肉体本就化为泥土不存在了，不需要还专门弄一个实实在在的立体空间让死去的人还占着子孙后代有限的土地，我想，如果死者泉下有知，也必然会让他灵魂不安的。假使死者投胎转世长大成人之后发现他自己的上几辈子死去的肉体还在和他这个大活人争夺生存空间，他一定会气愤地拿着锄头三两下挖开他的坟墓撬开他的棺材然后浇上柴油，一把火把他烧成灰烬。

你们看，就连我这个有神论加有鬼论的超级封建迷信顽固份子都这么坚决地反对入土为安之说，那么你们这些受过高等教育的无神论加无鬼论的唯物主义科学份子还有什么犹豫的呢？也跟着我一起响应国家政府的号召都来反对土葬吧。

我们国家自古以来就人心叵测，唯恐天下不乱者大有人在。在某些通过巧妙伪装打入中国的敌特分子利用中国人的本性上的这一弱点的幕后操纵下、在某些媒体记者和媒体老板为了节目收视率和网站的点击率的利益驱使下。他们热衷于报道一些所谓的负面消息，执着于向民众宣传国家执法时的暴力一面，以达到他们积水成渊、积土成山地煽动中国普通群众反党反政府的情绪，进而破坏中国的稳定、破坏中国改革开放短短三十年就取得的巨大经济建设成绩，最终达到搞乱中华民族、搞垮中华民族、分裂中华民族、灭亡中华民族的险恶目的。实在是用心毒辣、罪不容诛！

要知道中华民族众多，人数众多，国人素质参差不齐，执政难度本来就不小，在某些工作中动用暴力也是必须和必要的。再说了，这点暴力算啥呦，想当年满人入关，大清朝豫亲王爱新觉罗多铎因为攻扬州城时八旗兵死伤惨重待破城之后下令屠城十日，一口气就杀了扬州八十万无辜百姓，吓得国人尽皆丧胆，俯首待治，然后很快就有了清朝时期的康乾盛世。康熙皇帝在东北边疆还把沙俄老毛子打得屁滚尿流迫使他们签订了有名的《中俄尼布楚条约》，即便在奄奄一息的清朝末年，左宗棠左大将军在新疆边陲也把老毛子收拾地服服帖帖，中国盛极一时。

眼下的中国本来就很不错了，我们国家老百姓的衣食住行状况和三十年前比简直是天渊之别。一个人在世上生存本来就不容易，不能一遇到点困难就抱怨党和政府这里不好那里不好。看看我们国家，现在农村高楼林立家家户户不种田照样穿戴体面手有余钱，城市各行各业兴旺繁荣，人民安居乐业喜笑颜开，正是中国有史以来最繁荣昌盛的景象，历朝历代还没有任何一任统治者把人民群众的生活水平提高得这么好这么快。看看现在的埃及、泰国、叙利亚、朝鲜、利比亚、阿富汗、巴基斯坦、老挝等国家要么**得厉害要么穷得厉害，和这些国家的老百姓比，嘿嘿，知足吧你们。

我们八零九零后的有知青年，在遇到事情的时候不要人云亦云、头脑发热，要挖掘事情表面之下的深层原因，不要轻信他人、妄下结论，更要三思而言、三思而行。不要像八十年代末期的那些大学生，稀里糊涂地被反动分子和敌特分子当了枪使而白白丢掉了性命还不明所以。

第五篇：终极版对民政公务员挖坟焚尸事件的看法

对民政公务员挖坟焚尸事件的看法

谭青海

我最近在网上看到一则新闻，说是安徽泾县一个名叫程朝穆的农民死后被民政部门公务员挖坟焚尸，大多数人看了这则消息都义愤填膺，大骂政府官员，而我就不敢苟同。对这件事，我个人认为国家做得很对，应该要这样，手段还要更严厉些就好。要是全中国死去的人都实行土葬，那咱们国家的土地就会越来越少。

就在我们家乡，耕地本来就少，而坟墓占用了大量土地，这是很可惜的。我们中国老传统入土为安的做法在现代已经过时了，现在我们中国人数众多，可以利用的土地面积有限。而且，我们国家山区多、沙漠多，像新疆、西藏、内蒙、青海、甘肃这些幅员辽阔的省份由于降水稀少、沙漠化严重等原因已经不能适合人类的生存居住，南方的省份气候条件虽然好一点，但是山区多、平原少、人均耕地面积非常有限。不像美国、加拿大、英国、德国、澳大利亚等国家，他们这些国家人口少、气候好而且平原多，尤其是美国加拿大这两个国家的自然条件得天独厚，比我们中国的自然条件不知道好了多少倍。大家都知道，美国国土面积跟我们中国差不多，而且美国百分之八十以上的国土都是降雨量充沛且温度适宜的平原，其国家两面靠海，无论是海上交通还是陆地交通都好得不得了。加拿大的自然条件由于纬度比美国高一点所以它的自然条件比美国还是稍微差点，但比起我们中国他加拿大还是不知道好了多少倍。再者，美国全国总人口才区区三亿多一点，加拿大人口总数三千万都不到，这两个国家的人均可利用土地面积不知道是我们中国的多少倍。美国人和加拿大人死去后在实行土葬是讲得通的，他们有的是土地。

我们国家历朝历代的人口数目基本是这样的：

我们国家在公元前221年秦始皇统一时，秦朝的人口估计有3000万或更多，但到西汉初大约只剩下1500万至1800万，至西汉末的公元2年增加到6000万。王莽时到东汉初，总人口下降到3500万。到东汉后期的永寿三年（157年）稍后，才重新突破6000万。从184年黄巾起义爆发到220年三国鼎立形成这个期间，人口损失估计达60％，仅存约2300万。4世纪初的西晋约有3500万。此后南北分裂，北方进入十六国时代，人口多次出现大幅度下降，直到隋朝重新统一后的大业五年（609年），才恢复到6000万左右。隋末的战乱，造成人口降幅超过50％，到唐初仅有2500万。至安史之乱前夕的755年，又增至约9000万，达到新高峰。唐后期和五代的战乱导致人口锐减，到960年宋朝初建时估计只有4000万，其境内仅3000万左右。北宋时期人口持续增长，大观四年（1100年）境内人口超过1亿，辽（金）、西夏、大理等政权的人口合计也在1000万以上。两宋之际的战乱使人口大幅度下降，但此后南宋和金的人口都有增长，至13世纪初，宋、金、西夏、大理及其他少数民族人口合计已超过1.2亿。蒙古灭金和西夏造成空前浩劫，北方人口损失高达80％，仅剩1000余万。元统一时实际人口约7000万。到14世纪中期增加到8500万左右。明初的人

口不足6000万。但到17世纪初，全国人口已突破2亿。但明末的天灾人祸和清初的残酷战争，又使人口降幅达40％，清顺治十二年（1655年）估计已降至1.2亿。康熙三十九年（1700年）恢复至1.5亿，以后很快破2亿大关，到清朝末年道光三十年（1850年），全国人口创造了4.3亿的新纪录。

所以，在我们国家漫长的历史时期以内人口数量还不是很多，那么自然条件如何呢？

在解放以前我们国家的自然条件比现在要好得多，那时候中国基本上只有农业，工业污染很小，（我听村里的老人说，在一九五几年时，我们村里到处都是几个人合抱都抱不完的大树）森林覆盖面积很大，黄河流域水土流失还不是很严重，北方广大地区降雨量还比较充沛。所以在我们国家历史上很长一段时期以内人口少、土地多，土葬也无伤大雅，因为还有足够的生存空间留给活着的子孙后代。

而现在就不同了，我们国家人口都快十四亿了，由于全球工业的发展、气候的变化、经济的飞跃等原因，留给我们中国的活着的人的可利用土地已经不多了。就在我们家乡，有很多打架扯皮事件的根本原因就是为了争夺土地，而且不乏有流血死人事件发生。

所以，我认为入土为安这个老传统，在某些时间段并不一定是错的，但是任何老传统都不是永远绝对有道理的，随着时代的向前发展，这个老传统已经不适合现在的实际情况了。死去的人的肉体本就化为泥土不存在了，不需要还专门弄一个实实在在的立体空间让死去的人还占着子孙后代有限的土地，我想，如果死者泉下有知，也必然会灵魂不安的。假使死者本人投胎转世长大成人之后发现他自己的上几辈子死去的肉体还在和他这个大活人争夺生存空间，他一定会气愤地拿着锄头三两下挖开他的坟墓撬开他的棺材然后浇上柴油，一把火把他烧成灰烬！

你们看，就连我这个有神论加有鬼论的超级封建迷信顽固份子都这么坚决地反对入土为安之说，那么你们这些受过高等教育的无神论加无鬼论的唯物主义科学份子还有什么犹豫的呢？也跟着我一起响应国家政府的号召都来反对土葬吧。

我们国家自古以来就人心叵测，唯恐天下不乱者大有人在。在某些通过巧妙伪装打入中国的敌特分子利用中国人的本性上的这一弱点的幕后操纵下、在某些媒体记者和媒体老板为了节目收视率和网站的点击率的利益驱使下，他们执着于歪曲地向民众报道一些所谓的负面消息，热衷于片面地向民众宣传国家执法时的暴力一面，以达到他们积水成渊、积土成山地煽动中国普通群众反党反政府的情绪，进而破坏中国的稳定、破坏中国改革开放短短三十年就取得的巨大经济建设成绩，最终达到搞乱中华民族、搞垮中华民族、分裂中华民族、灭亡中华民族的险恶目的，实在是用心毒辣、罪不容诛！

对于这件事情的处理上，党和政府做得非常正确，政府先给那死者家属按政策

按法律下发了责令改正的通知，并不是像死者家属所说的没有通知他们，而是死者家属目无法纪、拒不执行国家政府的命令，并且在事情发生后还一度谎称政府没有告知他们，政府在万般无奈之下迫不得已才冒着巨大风险这样做。至于挖坟之时没有通知他们家属，难道执法人员还主动叫死者家属前来阻挠执法吗？ 那些冒着被人民群众暴打、被一些居心不良的媒体和记者的歪曲曝光、被国人痛骂的风险而不顾个人名利得失去为子孙后代保留一点本来就少得可怜的土地资源来按法律法规执行公务的正直官员不仅得不到他人的理解支持和高度赞扬反而成了某些人嘴里的畜生，国人觉悟之低实在是令人心寒！悲乎！某些媒体误国也！如果对土葬陋习不加以严加制止，等到几百几千年后，儿子儿孙们房前屋后、田间地头都是死人坟墓的时候他们就会主动向政府申请去挖自己祖宗的坟。假如政府在那时不同意挖坟，他们绝对会哭着喊着叫着跳着四处哀告着上蹿下跳着来和政府作对，某些别有用心的媒体和记者又会借机打着什么“民生、人性”等等乱七八糟的幌子在那里摇旗呐喊、蛊惑人心，实在是令人哭笑不得、难于应付。

要知道中华民族众多，人数众多，国人素质参差不齐，执政难度本来就不小，国家行政法令本身就带有一定的强制性，在某些工作中动用暴力也是必须和必要的。再说了，这点暴力算啥呦，想当年满人入关，大清朝豫亲王爱新觉罗多铎因为攻扬州城时八旗兵死伤惨重待破城之后下令屠城十日，一口气就杀了扬州八十万无辜百姓，吓得国人尽皆丧胆，俯首待治，然后很快就有了清朝时期的康乾盛世。康熙皇帝亲自挂帅提兵在东北边疆还把沙俄老毛子打得屁滚尿流迫使他们签订了有名的《中俄尼布楚条约》。即便在奄奄一息的清朝末年，中堂大人左宗棠老将军在新疆边陲也把俄国老毛子收拾地服服帖帖，中国盛极一时。

事实上，眼下的中国本来就很不错了。我们国家老百姓的衣食住行状况和三十年前比简直是天渊之别。一个人在世上生存本来就不容易，不能一遇到点困难就抱怨党和政府这里不好那里不好。看看我们国家，现在农村高楼林立家家户户不种田照样穿戴体面手有余钱，城市各行各业兴旺繁荣，人民安居乐业喜笑颜开，正是中国有史以来最繁荣昌盛的景象，历朝历代还没有任何一任统治者把人民群众的生活水平提高得这么好这么快。看看现在的埃及、泰国、叙利亚、朝鲜、利比亚、阿富汗、巴基斯坦、老挝等国家要么**得厉害要么穷得厉害，和这些国家的老百姓比，嘿嘿，知足吧你们。

我们八零九零后的有知青年，在遇到事情的时候不要人云亦云、头脑发热，要挖掘事情表面之下的深层原因，不要轻信他人、妄下结论，更要三思而言、三思而行。

2013-12-29