7.23事件的思考演讲稿

第一篇：7.23事件的思考演讲稿

1大家好，我代表第六小组谈谈723列车追尾事故的内容和感想。因为这个事件的内容如果认真讲的话，恐怕一天的时间也说不完，所以我挑了一些比较正面的、对我们有意义的内容来谈谈我的看法，下面看一下这个事故的经过发展。

2看图说话1-2-3

3这是事件的概况，已经确认共有六节车厢脱轨，所以事件是比较严重的。下面看事故是结果

4事故造成39人死亡，住院192人，其中重症12人。这些数字可能有点不准确，但大家也别怀疑了，政府这样做是有原因的。

5那下面我们就看一下导致事故发生的原因以及相关部门做得不足的地方，大家看看院士王梦恕在事故前后都说了什么话，这话说得挺有道理，司机失误可能是事故原因之一。但是，我想对院士说一句：“以后能不能别吹水”。再往下看

6没错，这是一个奇迹，但这是一个他们创造的奇迹。我希望决策者能冷静分析事实，事故虽然发生了，但也不能慌乱，亡羊补牢，为时未晚。

7这个也是我们社会的一个问题，作秀的人不容易啊，去救人不恭候领导会被领导说成不尊重，随时影响升迁之路啊。

8好，比较负面的内容我就不多说了，但我们要以此为鉴，不要步他们得后尘。下面来看看让我们心动的时刻。

9这是温总理说的话，这就是我们的榜样，那个事故他没有第一时间赶到现场，是因为他病了，第六天医生才勉强让他出院。

10这些救援组织做得很好，温州的市民也做得很好。【看图说话】事故发生了…

11这就是最后一名幸存者，小伊伊，接下来我们看一段视频，我们需要的，还有一颗，美丽的心灵

12看这图，温州市特警支队长邵曳ye戎rong。是他拯救了小伊伊

1314还有很多很多的人，做了很多很多不留名的好事，我们要向他们学习

15让我们为遇难者默哀吧

16好，通过这件事，我们学到了什么？又有怎样的深思呢？17

18我认为，政府和相关部门要在大众的批判中做好自己，学会检讨自己，改正错误。媒体要勇于展示给我们最真实的内容，让我们了解事情的真相。网民要顾全大局，不要一味地说我们国家的负面新闻，乱造谣言，宣传反政府言论，我们要相信我们的国家。

19同时，我也希望我们的国家不要顾着发展而忽视其他问题，特别是安全问题。要把安全放到第一位。大家看看这一段话，【读】

20最后，我们作为社会主义建设的接班人，作为一名入党积极分子，我们要努力学习科学文化修养和道德修养，在生活上乐于助人，客观分析事实，相信我们的党，相信我们的国家。在将来，无论我们成为一个怎样的人，我们都要勇于承担我们的责任，多做实事，少说空话，坚持自己的立场，做一个对社会有用的人。

好，我的演讲到此完毕，谢谢大家。

第二篇：群体性事件的思考

群体性事件的思考

——《弱势群体的利益表达机制研究》 随着我国社会的快速转型，各阶层不断分化，贫富差距逐步拉大，社会资源占有方面的不平衡日益明显和突出，出现了利益结构多元化、利益差别扩大化以及利益对立关系显形化，导致群体矛盾逐渐凸显。近年来，群体性事件的爆发已经不显见了，苏州“通安事件”，湖北“石首”事件„„因此，关注和解决弱势群体的利益问题，建立有效的弱势群体的利益表达机制，已经成为维护弱势群体利益、减少群体性事件的当务之急。《弱势群体的利益表达机制》（作者系吉林大学社会学博士）——一文系统全面地从政府、利益表达者和社会等多个角度对建立和完善弱势群体利益表达机制进行了深入探讨。从政府的角度来看，包括观念、制度和技术层面；利益表达者的角度包括对制度设置的是否认同和自身素质、维权意识的提高；社会的角度包括新闻媒体尤其是网络通讯所带来的群众广泛参与和舆论监督力量，以及社会组织尤其是非政府组织对建立弱势群体利益表达机制的推动作用。该文从社会结构转型、文化变迁以及社会风险的分配逻辑等社会学视角系统地分析了导致当前弱势群体利益表达困境的深层次原因，论证了建立和完善弱势群体利益表达机制的必要性。同时，对国外相对成熟和完善的弱势群体利益表达机制从理论和实践两个层面进行了系统的梳理，以期为建立完善适合我国国情的弱势群体利益表达机制提供借鉴。此外，本文对规范和引导集体表意行为和防范群体性事件、建立社会危机的预警机制提出了自己的见解。

综述文献：

王文祥.弱势群体的利益表达机制.中国博士学位论文全文数据库.吉林大学,2009.相关文献：

【1】任剑涛.从冲突理论视角看和谐社会建构[J].江苏社会科学, 2006,(01).【2】钱再见.中国社会弱势群体及其社会支持政策[J].江海学刊，2006,(01).【3】崔凤,张海东.社会分化过程中的弱势群体及其政策选择[J].吉林大学社会科学学报, 2003,(03).【4】王勇.城市化进程中失地农民的利益表达[D].中国博士学位论文全文数据库.华中师

范大学, 2007

【4】高恩新.当代中国农村重大群体性事件的发生机制研究.中国博士学位论文全文数据

库.复旦大学，2009

【5】容志.政策变迁中的中央与地方博弈[D].复旦大学,2008

【6】徐小江.我国转型期群体性事件中的农民问题[D].中央民族大学, 2009

第三篇：家乐福事件演讲稿

我认为抵制家乐福不是一场单纯的爱国运动，而是一场民粹主义运动。在这场运动中，人人都是领导者，突破了地域性，有着更直接的民主。网络时代，家乐福事件中的民粹分子因为网络的全球化而遍及全球华人所居地。没有代表，没有机构，分散在各个地区的民粹主义者直接地攻击当地的家乐福，这是一种原教旨主义的极端化的民粹运动。

民粹主义者把他们所偏爱的群体作为理想化的中心地区并以此作为辩识自身的依据。在民粹主义者眼里，中心地区这一含蓄的概念指的是那些道德高尚、团结一致的人们。因为对中心地区的着迷，民粹主义者具有严重的排外倾向与举动。在家乐福危机中，“中心地区”指的是那些自认为“爱国”的暴民，他们偏爱的也是与他们一样的打砸与示威群体，依照是否“爱国”，他们将自己从民众中辩识出来，并用民粹主义喜欢的二分法将民众划分为“爱国者”与“汉奸”两类。而排外的倾向体现于对法货的抵制，对法国的抵制，当然这种抵制只是他们抵制潮流的一部分，此前有日货抵制，此后，所有试图批评中国的国家，也将会遭到它们的抵制，“爱国”只是一个幌子，本质是塔格特所指出的：“中心地区的重要性说明了民粹主义的内向特征。国际主义和世界大同主义视民粹主义为死对头„„孤立主义和隔离主义自然倾向于民粹主义。”

有人可能会认为对法国的敌视不是民粹主义运动，是爱国主义运动，但是，要记住塔格特所言的：“民粹主义将一些民族之外的人排斥在外，它并不包括所有民族的成员。中心地区，就其所指向的一个民族来说，它是一个有限制性条件的民族主义。”所以民粹天然地与民族主义结合在一起。

民粹主义一般会出现在什么历史关头呢？那就是社会出现了危机。但这些危机是真实的吗？不，更多是民粹主义者想象出来的，比如他们会想象家乐福对藏独是如何的重要，会想象因为家乐福而让国家领土被分割出去了，想象换制家乐福会让法国方面大受损失，其实，这些都是民粹主义的虚假想象。从俄国的民粹主义者到美国的民粹主义者，以及西欧的民粹主义者，都是在想象的危机中站起来的。当然，也不排除当时的社会的确碰到了些政治与经济的麻烦，但这种麻烦被民粹主义天生携带的放大机制而放大了许多倍。

民粹主义，天然地与恐怖主义结盟。对法国不满的人都要去抵制家乐福，都要去家乐福示威打砸，而不是推举代表去与家乐福谈判，更是绕开了中国政党与法国方面的谈判，直接将激情对准法国。所以这种直接民主往往会伴随着暴力。在家乐福事件中，出现暴力是正常的，不出现暴力才奇怪，因为民粹主义发展到极端，必然会导向暴力。

综上所述，我认为抵制家乐福是一场半民粹主义运动。当人们接受的信息是单一的，人们的思考就一定不会是理智的。怎么才能避免人云亦云呢？多读书，增长知识，不急于下结论，不要失去个性，独立思考，不要拒绝新奇，学会感受思维的乐趣。法货也好日货也罢，如果我们要抵制，并不是要砸自己的，我们应该在自己的各行各业都比他们做得好：我们的官员比他们的清廉，我们的街道比他们的干净，然后我们的桥也比它结实。还有我们的年轻人，比他更有未来，更有希望。

PS：民粹是一种人民不满现状的意识形态，民粹主义者往往认为精英阶级所代表的统治团体，既腐化又堕落，因此宁愿要人民相信自己，也不愿相信这套制度，所以民粹主要的特质就是对政府的怨怼。民粹主义是社会科学语汇中最没有精确定义的名词之一，它被用来指涉的政治现象既广且杂，研究民粹主义的学者对于这些民粹主义究竟有哪些共同的特点仍未有确切的定论。

第四篇：群体性事件演讲稿（定稿）

处置群体性事件中的思考

群体性事件在建国以来就一直是一个非常棘手的问题。早些时期的社会矛盾绝大多数由涉及群众最直接、最现实、最紧迫的具体利益问题引发，基本能够为基层党委政府掌握；但近来发生的一系列群体事件，参与主体大多是与事件无关且“无直接利益冲突”的群众。对一些不公平社会现象的不满和无可奈何，使得他们一有机会就要发泄出来。这种社会隐性矛盾的复杂性和不确定性，大大增加了公安机关及时预警、研判、处置的难度。

从另一个角度看，对隐性社会矛盾的预警、应对无力，深层次原因是群众对一些基层政权已出现了“信任危机”，这往往出现在社会结构发生巨大变革，现有的规范难以发挥作用，社会个体缺乏对规范的尊重等期间。在当前的一些群体事件中，无论地方党委政府保持理性的克制态度，还是采取舆论引导，理顺情绪的措施，不少群众对此都持怀疑态度和对抗情绪，对社会公共行为准则以及社会基本价值尺度失去信心，甚至用各种激烈方式与政府搏弈。

在处理群体性事件过程中，措施得力，方法正确则事半功倍，若方式方法简单粗暴，使矛盾激化，则事倍而功半。现在我们特警支队主要处置的是集访问题，这是的群众进攻意识并不强烈，只是自己想向领导讨个说法，这是的我们不管从语言，动作还是语气上一定要做到随和但不失开导，只有给他们正确的引导猜不会引起事态进一步的恶化。

我谈谈自己在处置群体性事件中自己的一些想法和应该遵循的原则。

首先快速果断的处置非常重要。处置群体性事件必须及早介入，在群体性事件爆发初期使之得到控制或平息，缩小社会影响，降低危害程度。这就要求我们到达现场后要迅速采取果断的措施，避免久拖不决，丧失最佳的处理时机，导致矛盾激化、事态扩大。当然群体性事件参与人中多，涉及范围广，情况复杂，参与者的合理诉求往往与少数人的无理取闹交织在一起，群众的自发行为与一些别有用心的人插手利用交织在一起，及时果断的措施并不是简单地打击压制，也不是一味的退让，而是以合理合法的解决方案快速行动，当机立断，占据主动。

其次，我感觉只要是出警就存在一定的危险性，我们每次出警处置集访或者拆迁勤务时，我们其实对面对的群体和他们的危险程度没有充分考虑清楚，前些时候发生在江西一个农村关于征用耕地的事件，当地的群众和政府成对立态度，政府派出当地的防爆队，防暴队没有提前充分的考虑这次任务可能存在的危险性，导致到现场后被农民拿着铁锹把防暴队赶跑，一名民警严重受伤，队形被村民打乱丢弃警用盾牌若干。徐州南湖医院附近拆迁集体堵路群体性事件，由于民警对这次冲突激烈程度考虑欠全，导致奎山所所长当场被砖头拍晕。通过上面两个事例看出，处置群体性事件之前我们应该对冲突危险程度做充分的考虑，民警自我保护意识一定要加强，消除警力优势下的麻痹心理。

最后我认为处置群体性事件应该依法行政、教育引导为主线。群体性事件涉及面较大，处置时绝不能感情用事，更不能做无原则的承诺，必须时时处处依法办事，依政策办事，依原则办事。切忌图一时之利，信口开河，甚至采取愚民政策，暂时息事宁人实则留下后患。特别是要正确运用法律手段，要坚持“属地管理”和“谁主管、谁负责”的原则，认真落实领导责任制、部门责任制和岗位责任制，不能无原则地推卸责任。，对此要加强法制宣传教育，要以案说法，让绝大多数群众认识到暴力抗法的违法性，从而达到分化瓦解闹事者，孤立少数带头人中的目的。要正确把握群众的心态和现场情况，遵循“可散不可聚、可顺不可激、可解不可结、可疏不可堵”的原则，因势利导，慎重决策。

四大队一中队 郝明社

第五篇：钓鱼岛事件演讲稿

钓鱼岛事态演变近日再度让国人悬心，中国人民的爱国热情喷涌而出，愤懑抗争。我国政府已经表达了明确的主张，比如坚决反对日本政府非法购岛，我国领土寸步不让，再如绝不承认所谓“实际控制”，驳斥包括“无主论”在内的四种谬论；同时采取了必要的措施，派出海监船巡航执法，公布并向联合国交存钓鱼岛海图等。我国军方也已明确表示：早就做好了一切准备，有决心、有信心、有能力随时履行维护国家主权和领土完整的神圣使命。

日本宣布“购岛”计划以来，严重损坏了中国的领土主权，伤害了中国人民的民族自尊。为此，中国政府从发表严正声明，到划定钓鱼岛及其附属岛屿领海基线；从派出海监船维权巡航执法，到驳回日本无理抗议；从向各国驻华使节作专门通报，到向联合国提交领海基点基线坐标和海图，等等，一直坚强而理性地通过国际规则捍卫中国领土主权和民族尊严。

随之，国内许多地方发生了涉日游行，游行整体也如同我国政府一样，以坚决而理性的行为声讨日本政府不顾中方交涉而倒行逆施的行径。当我们看到，祖国人民在祖国遭受欺侮时，涌动出激越的爱国热情，无不为之感动，也为祖国遭受挑衅后同胞们的义愤与抗争倍加赞同，更为游行群众有礼、有利、有节依法表达爱国激情的文明素养而由衷尊敬。

然而，据媒体报道，一些地方非理性行为让人感到十分遗憾甚至唾弃。一大群人眼巴巴目纵着违法者“大义凛然”地打砸自己同胞的合法财产。一堆人竟眼睁睁视容着别有用心者冲进宾馆打砸搜。这些看似反

日的泄愤式爱国行为，其实给人民群众爱国游行和爱国激情涂抹了一层不合适的色彩。诚想，砸自己同胞的车，毁自己同胞的店，何以能让蛮不讲理的日本政客们放弃侵占我钓鱼岛的恶行？何以能得到世界各国支持？只能正中日本右翼政客企图在中国千方百计挑起事端的下怀，只能达到亲者痛仇者快的目的。

保钓爱国天经地义，抗议示威情之所至。但是所有的行为都必须以法律为准绳，否则爱国的行为也会走向反面。其实，稍具常识和理性的人都知道，打砸破坏行为本身已经涉嫌违法犯罪，其中包括对街头日系车辆的冲击。因为这些车辆是我国公民或单位合法财产，换句话说，买的虽是日本车，花的却是人民币，打车、砸车，伤害的只能是我们中国人。即所谓：亲者痛，仇者快。借用网友的话说：人家还没出动一兵一卒，我们就已遍体鳞伤。尽管违法犯罪是少数人的行为，但是这种恶劣行为本身却让更多的以正义方式保钓的爱国者寒心，也让爱国行为蒙羞。

民众在表达爱国热情的同时，也要意识到，要理性爱国、文明爱国、守法爱国。爱国，不需要民粹和暴力，不需要以牺牲国内正常社会秩序为代价；爱国，必须向“打砸抢”说不。

尽管，那些有暴力倾向的、打砸抢的“爱国者”是极少数，但是，他们的社会危害，却相当大。据报道，近来，网上爱国车贴热卖，买者大都是日系车主。也有一些日式餐厅，尽管老板都是中国人，也不得不贴出爱国标语，表明同胞身份。他们都担心自身财产的安全。各地陆续出现的一些“打砸抢”现象表明，个别人的“爱国”，走错

了方向。他们或许没有意识到，如今的爱国内涵和一百多年前早就已经不同。爱国不再只有民族主义一个内容，而是要在民族国家的基础上建设一个法治、文明、民主的现代国家。而当代的爱国者，也是这个国家的公民。

现在，真正的爱国就是要告别“义和团”式的爱国。不能说，因为爱国，就可以为所欲为，无法无天。不能说，在保钓问题上，以维护国家利益为借口，就可以抛弃法律，就可以伤害其他公民的合法权益。一方面，我们继续呼吁，民众理性爱国，做爱国的公民，而不是做“害国”的暴民；另一方面，也需要各地政府部门应积极承担起维护社会秩序的职责，将个别打着爱国旗号而“打砸抢”的人绳之以法。9月13日，深圳警方证实，4名人员在8月19日抵制日货中打砸日系轿车，已经被检察院批捕。在一个法治国家，这样做是对的。各地政府也需更加积极履行责任，不只是事后追究，而是做好应急预案，维持好社会秩序，在有些违法犯罪行为出现端倪之际，就依法果断采取措施，及时予以制止，以鲜明的态度和强力的措施，确保公民合法财产不受侵犯。

爱国不是让国家更糟糕，而是为了让国家更美好。爱国既需要捍卫共同的国家利益，也需要捍卫共同的价值。民众在表达爱国热情时，理性而守法，才值得称赞，也才能向外界展示一个国家强大的内在力量。

“得道多助，失道寡助”。捍卫祖国的根本利益，维护中华民族的尊

严，是国与国、民族与民族之间道义的较量，是一场正义与非正义的交锋，智慧的中国人不能让日本的无赖牵着走。不应该让非理性的泄愤行为贬损了礼仪之邦的气节。我们应当看到，日本右翼当今最惧怕中国国民素质的提升，因为国民素质一旦提高，和平崛起的中国就更加强大。由此可见，我们只有理性爱国，扎实做好本职工作，奋力强国，才能真正保卫祖国领土，才能真正捍卫民族尊严。

今日中国之强大，任人宰割和欺凌的时代早已一去不复返，面对挑衅，我们完全有能力维护国家主权和领土的完整。但必须深思的是，我们面临百年来最好的发展机遇期，如何抓住机遇，为正在高速发展的中国创造良好的国际环境，而不是意气用事，影响或中断这一发展进程，遗患未来。须知国家的强大永远建立在成熟和理性的根基之上。“爱国”如何不“害国”，如何做出正确的选择？其一，拥护政府的外交行动；其二，遵守国家法律，尊重同胞财产；其三，团结广大同胞，正确理性表达爱国热情，捍卫国家主权和领土完整；其四，努力干好本职工作，让祖国更富有强大。

中国人民从来不乏爱国激情，从来不缺同仇敌忾，当常识演变为共识，当情绪受之于理性，堂堂中华，才会真正拥有不被任何国家肆意欺凌，战胜一切恶意挑衅赢得未来的天地正气。