耶鲁大学校长为何炮轰中国大学

第一篇：耶鲁大学校长为何炮轰中国大学

耶鲁大学校长为何炮轰中国大学

耶鲁大学校长施密德特断言：“红色中国没有一所真正的大学”。中国大学“对政治的适应，对某些人利益的迎合，损害了大学对智力和真理的追求。”因此，“中国这一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。”

耶鲁大学校长为何炮轰中国大学 耶鲁大学是世界顶尖大学，耶鲁校长更是金字塔顶端的绝对权威，但谁也没想到耶鲁大学的校长施密德特，最近竟然和中国大学搭上了关系，我们的欣喜其何如？

可是，耶鲁大学的校长不是褒扬中国，而是在《耶鲁大学学报》撰文炮轰中国大学。施密德特校长断言：红色中国没有一所真正的大学，有十三亿人之多的孔孟之乡，没有一个教育家！

此批评不可谓不狠辣，不可谓不激烈，不可谓不一针见血。

那么，施密德特如此大张旗鼓，大动肝火，大发雷霆，大放厥词，所为何来？ 想想看，如果不是中国大学实在让他看不下去，温文尔雅的施密德特，应该不至于如此暴怒的吧。

且看施密德特是如何批评中国大学的。对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风，施密德特说：“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多。”

很难说，老先生的批评没有道理。清华大学的老校长梅贻琦先生曾经说过：“大学之大，非大楼之谓，乃大师之谓也。”反观近些年的中国大学，越来越心浮气躁。大楼越盖越高，设施越来越豪华，甚至有大学筹建高尔夫球场，进行斗富，可谓一掷千金，财大气粗。中国人本就有好“大”之风，此风所及，所向披靡。这种心态可能和中国封建等级制度密切相关。中国企业不是“巨人”就是“恒大”，人家不是“微软”，就是“松下”，不但“微”，而且“软”，可谓谦虚到家了。奥运会、世界博览会、亚运会无不如此！

伴随着大楼高耸的，则是教育质量的急剧下滑。高校不断扩招，实际上就是多方圈钱，招了那么多的学生，原有的师资跟不上，就自我发展，拔苗助长，快速助长，难怪不少大学教授，都成了老百姓心目中的“叫兽”了。另一方面，大学缺少对市场和社会需求的切实调研，什么专业热门，就一哄而上，导致市场供大于求，大批学生毕业即失业，哪里能找到什么工作？但是高校却腰包硬起，大功告成，“钱到之后，哪怕你洪水滔天！”

为了继续蒙骗下一届的学生，一些高校甚至还杜撰出“被就业”的谎言，在国际上传得沸沸扬扬。代表着独立之精神，自由之思想，人文之高标的一代大学，就这样轰然倒塌，粉身碎骨。这样的大学如何不被外国人耻笑？

对于大学校长和学者的价值取向，施密德特先生这样评价：“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。”

“宙斯已被赶出天国，权力主宰一切。”中国的学者少有人坚持自己的学术良知和专业尊严，因而及容易成为买办。那些接受贿赂为房地产添油加醋的，甚至为外国财团出谋划策、摇旗呐喊的，不知道有多少？最近的铁矿石间谍案就是一例。他们是在用自己的知识来愚弄和误导社会舆论和善良的人民。

对此，朱永新有清醒的认识：“中国的教育行政化趋势非常突出，现在整个大学是行政化的，所有大学都是行政级别。好的教授最想做的就是当校长、当处长，他不是想做学问，这个就导致了我们一些优秀科学家过早丧失对学问的兴趣，这是导致我们人才数量少的重要原因之一。”

由于教育行政化，校长官僚化，并且掌握了重要的行政支配权和资源决定权。失去了当年蔡元培先生所提出的教授治校的方针，教授的地位一落千丈。在一个大学中，决定你发言权的，以及社会地位的，不是你的学术水平，而是你的行政级别。这样的生态氛围，如何能促使优秀人才的脱颖而出？如何能吸引优秀人才的深入钻研？

有时候我在想，这些人的内心里一定也感到可悲。他们没有了专业的尊严，没有了人格的舒展，活在利益的法则之中，处于精神亚健康之下，背弃了当初的理想，这难道不是一种信仰的死去？ “新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。”

对于这个批评，我深为认同。我在《中国教育缺什么》中，有一段详细的论述。

中国现在最有思想、最有学问、最有才华的人都不当教师了。而在中国现代史上，几乎所有的大家都曾经屹立在讲台上，给我们输送着最完整、最丰富、最鲜活、最有生长力的精神食粮。当然，我不怀疑现在中国有很多教育大师，但我怀疑这些大师有多少人具有真正的教育情怀。所谓教育情怀，应该是一种痴迷，一种疯狂的热爱，一种执著，一种虽九死其犹未悔的执著精神。每个真正的教育者都要有这种姿态，这种品格，这种人文情怀。

教育需要梦想家和诗人来经营，需要信徒和殉道者来朝圣；需要肉体的投入，灵魂的参与，精神生命的支撑。理想和信仰的死去，正是中国产生不了教育家的真正原因。那么，是什么使得他们的理想和信仰的萎缩，并且最终死去，不是很值得我们深思吗？鲁迅先生说，天才的有无，先要看看有没有培育天才的土壤，对于教育家的有无，我们也当作如是观。对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法，施密德特引用基尔克加德的话说，它们在做“自己屋子里的君主”。“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人类文明史最大的笑话。”

在美国，许多学校坚持人文教育的理念，根本不愿接受市场化教育和商业化排行的摆布。

今年5月16日，美国第一夫人米希尔·奥巴马参加加州大学墨赛德分校作毕业典礼讲话。该校2005年建立，名不见经传，在大学排行榜上是排不上号的，但却以自己独特的个性深受美国民众的喜爱。

但我们却热衷于这样的排名。在国外机构的排名上，我们捞不到，干脆我们自己来排名。把清华和北大都排在耶鲁大学之前。我想可能正是这些拙劣的做法，才惹毛了施密德特。

施密德特先生大可不必生气。中国热衷于这样的笑料的制造，已经有悠久的传统了。这是一种典型的夜郎自大。其实，如果真是夜郎自大倒也不失为一件好事，至少说明我们还有自信力。但有时候这样的笑料，恰恰来源于利益相关方的博弈，甚至就是赤裸裸的招生广告。这是最大的恶劣。

为了这样的民族自豪，我们曾经编造了多少的谎言啊。譬如联合国为周总理降半旗致哀，实际上联合国不仅是为周总理，很多国家的领袖逝世，都要这样，也就是说这是惯例，但我们就炮制出联合国秘书长的三问：“请问哪个国家的总理终生只有一个妻子？请问哪个国家的总理在国际银行没有一分钱的存款？请问哪个国家的总理最受人民的爱戴？”周总理深受人民的爱戴，包括为国际上很多领袖的敬重，这都是不争的事实，但为什么要杜撰这些谎言呢？

再比如，在外太空中看到地球上唯一的人工痕迹，就是中国的万里长城，早已经被证明是一句虚妄的话，是中国人自己往脸上的贴金。

对于中国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为这是大学教育的失败，因为“大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，它也同时增强了人的集体主义精神，使人更乐意与他人合作，更易于与他人心息相通”，但这些血拼说明非但这些教育没有完成，反而是大量反教育盛行。施密德特还采用引申法进行嘲弄：“他们计划学术，更是把教研者当鞋匠。难怪他们喜欢自诩为园丁。我们尊重名副其实的园丁，却鄙视一个没有自由思想独立精神的教师。”

当然，这个可爱的大学校长还没有忘记帮助我们启蒙。什么才是理想的大学，帮我们树立一种高迈的精神，让习惯于脚踏实地的中国人，好好的仰望一下星空。

“我们千万不能忘记大学的学院教育不是为了求职，而是为了生活。”

“大学应该坚持青年必须用文明人的好奇心去接受知识，根本无需回答它是否对公共事业有用，是否切合实际，是否具备社会价值等”，反之大学教育就会偏离“对知识的忠诚。”

“大学似乎是孕育自由思想并能最终自由表达思想的最糟糕同时又是最理想的场所”，因此，大学“必须充满历史感”，“必须尊重进化的思想”，同时，它倾向于把智慧，甚至特别的真理当作一种过程及一种倾向，而不当作供奉于密室、与现实正在发生的难题完全隔绝的一种实体。”

正是鉴于此，施密德特断言：“红色中国没有一所真正的大学”。中国大学“对政治的适应，对某些人利益的迎合，损害了大学对智力和真理的追求。”因此，“中国这一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。”

这些语言极其难听，是赤裸裸的，直白的。但是不要忘记，真理有时候就是赤裸裸的。很多人惊诧中国十三亿人，为什么出不了一个诺贝尔？这恐怕不仅仅是大学的原因，中小学教育也难辞其咎。

如果一定要给出为什么中国至今未能“夺诺”原因的话，其实也很简单，就是过于功利化的教育。

英国教育家怀海特认为，教育应当充满生气和活力。应该是为了帮助孩子们形成美好的人性、美好的人格，帮助他们拥有一个美好的生活，从而去建设一个美好的社会。这是教育应该担当起来的一个最重要的使命。

但是，中国功利化教育无疑是扼杀教育本性的天敌。它不仅摧残了学生的身体健康和学习兴趣，更重要的是对学生个性的磨平和意义的消解。这种教育已经导致了社会的“共同灾难”。

过去读书为了考功名，现在读书就是为了考大学。让不该劳累的童年“不堪重负，心神交瘁”，而到了该奋斗的大学时期都享受去了，养伤去了，这就是具有中国特色的“中学苦读书，大学不读书”的智力倒挂现象。不改变这种现状，不愿把童年还给儿童，不敢大胆进行高校的变革，中国教育就不会有希望！

第二篇：耶鲁大学校长为何炮轰中国大学

耶鲁大学校长为何炮轰中国大学

耶鲁大学是世界顶尖大学，耶鲁校长更是金字塔顶端的绝对权威，但谁也没想到耶鲁大学的校长施密德特，最近竟然和中国大学搭上了关系，我们的欣喜其何如？

可是，耶鲁大学的校长不是褒扬中国，而是在《耶鲁大学学报》撰文炮轰中国大学。施密德特校长断言：红色中国没有一所真正的大学，有十三亿人之多的孔孟之乡，没有一个教育家！

此批评不可谓不狠辣，不可谓不激烈，不可谓不一针见血。

那么，施密德特如此大张旗鼓，大动肝火，大发雷霆，大放厥词，所为何来？

想想看，如果不是中国大学实在让他看不下去，温文尔雅的施密德特，应该不至于如此暴怒的吧。

且看施密德特是如何批评中国大学的。

对中国大学近年来久盛不衰的“做大做强”之风，施密德特说：“他们以为社会对出类拔萃的要求只是多：课程多，老师多，学生多，校舍多。”

很难说，老先生的批评没有道理。清华大学的老校长梅贻琦先生曾经说过：“大学之大，非大楼之谓，乃大师之谓也。”反观近些年的中国大学，越来越心浮气躁。大楼越盖越高，设施越来越豪华，甚至有大学筹建高尔夫球场，进行斗富，可谓一掷千金，财大气粗。中国人本就有好“大”之风，此风所及，所向披靡。这种心态可能和中国封建等级制度密切相关。中国企业不是“巨人”就是“恒大”，人家不是“微软”，就是“松下”，不但“微”，而且“软”，可谓谦虚到家了。奥运会、世界博览会、亚运会无不如此！

伴随着大楼高耸的，则是教育质量的急剧下滑。高校不断扩招，实际上就是多方圈钱，招了那么多的学生，原有的师资跟不上，就自我发展，拔苗助长，快速助长，难怪不少大学教授，都成了老百姓心目中的“叫兽”了。另一方面，大学缺少对市场和社会需求的切实调研，什么专业热门，就一哄而上，导致市场供大于求，大批学生毕业即失业，哪里能找到什么工作？但是高校却腰包硬起，大功告成，“钱到之后，哪怕你洪水滔天！”

为了继续蒙骗下一届的学生，一些高校甚至还杜撰出“被就业”的谎言，在国际上传得沸沸扬扬。代表着独立之精神，自由之思想，人文之高标的一代大学，就这样轰然倒塌，粉身碎骨。这样的大学如何不被外国人耻笑？

对于大学校长和学者的价值取向，施密德特先生这样评价：“他们的学者退休的意义就是告别糊口的讲台，极少数人对自己的专业还有兴趣，除非有利可图。他们没有属于自己真正意义上的事业。”“而校长的退休，与官员的退休完全一样，他们必须在退休前利用自己权势为子女谋好出路。”

“宙斯已被赶出天国，权力主宰一切。”中国的学者少有人坚持自己的学术良知和专业尊严，因而及容易成为买办。那些接受贿赂为房地产添油加醋的，甚至为外国财团出谋划策、摇旗呐喊的，不知道有多少？最近的铁矿石间谍案就是一例。他们是在用自己的知识来愚弄和误导社会舆论和善良的人民。

对此，朱永新有清醒的认识：“中国的教育行政化趋势非常突出，现在整个大学是行政化的，所有大学都是行政级别。好的教授最想做的就是当校长、当处长，他不是想做学问，这个就导致了我们一些优秀科学家过早丧失对学问的兴趣，这是导致我们人才数量少的重要原因之一。”

由于教育行政化，校长官僚化，并且掌握了重要的行政支配权和资源决定权。失去了当年蔡元培先生所提出的教授治校的方针，教授的地位一落千丈。在一个大学中，决定你发言权的，以及社会地位的，不是你的学术水平，而是

你的行政级别。这样的生态氛围，如何能促使优秀人才的脱颖而出？如何能吸引优秀人才的深入钻研？

有时候我在想，这些人的内心里一定也感到可悲。他们没有了专业的尊严，没有了人格的舒展，活在利益的法则之中，处于精神亚健康之下，背弃了当初的理想，这难道不是一种信仰的死去？

“新中国没有一个教育家，而民国时期的教育家灿若星海。”

对于这个批评，我深为认同。我在《中国教育缺什么》中，有一段详细的论述。

中国现在最有思想、最有学问、最有才华的人都不当教师了。而在中国现代史上，几乎所有的大家都曾经屹立在讲台上，给我们输送着最完整、最丰富、最鲜活、最有生长力的精神食粮。当然，我不怀疑现在中国有很多教育大师，但我怀疑这些大师有多少人具有真正的教育情怀。所谓教育情怀，应该是一种痴迷，一种疯狂的热爱，一种执著，一种虽九死其犹未悔的执著精神。每个真正的教育者都要有这种姿态，这种品格，这种人文情怀。

教育需要梦想家和诗人来经营，需要信徒和殉道者来朝圣；需要肉体的投入，灵魂的参与，精神生命的支撑。理想和信仰的死去，正是中国产生不了教育家的真正原因。那么，是什么使得他们的理想和信仰的萎缩，并且最终死去，不是很值得我们深思吗？鲁迅先生说，天才的有无，先要看看有没有培育天才的土壤，对于教育家的有无，我们也当作如是观。

对于通过中国政府或下属机构“排名”、让中国知名大学跻身“世界百强”的做法，施密德特引用基尔克加德的话说，它们在做“自己屋子里的君主”。“他们把经济上的成功当成教育的成功，他们竟然引以为骄傲，这是人类文明史最大的笑话。”

在美国，许多学校坚持人文教育的理念，根本不愿接受市场化教育和商业化排行的摆布。

今年5月16日，美国第一夫人米希尔·奥巴马参加加州大学墨赛德分校作毕业典礼讲话。该校2005年建立，名不见经传，在大学排行榜上是排不上号的，但却以自己独特的个性深受美国民众的喜爱。

但我们却热衷于这样的排名。在国外机构的排名上，我们捞不到，干脆我们自己来排名。把清华和北大都排在耶鲁大学之前。我想可能正是这些拙劣的做法，才惹毛了施密德特。

施密德特先生大可不必生气。中国热衷于这样的笑料的制造，已经有悠久的传统了。这是一种典型的夜郎自大。其实，如果真是夜郎自大倒也不失为一件好事，至少说明我们还有自信力。但有时候这样的笑料，恰恰来源于利益相关方的博弈，甚至就是赤裸裸的招生广告。这是最大的恶劣。

为了这样的民族自豪，我们曾经编造了多少的谎言啊。譬如联合国为周总理降半旗致哀，实际上联合国不仅是为周总理，很多国家的领袖逝世，都要这样，也就是说这是惯例，但我们就炮制出联合国秘书长的三问：“请问哪个国家的总理终生只有一个妻子？请问哪个国家的总理在国际银行没有一分钱的存款？请问哪个国家的总理最受人民的爱戴？”周总理深受人民的爱戴，包括为国际上很多领袖的敬重，这都是不争的事实，但为什么要杜撰这些谎言呢？

再比如，在外太空中看到地球上唯一的人工痕迹，就是中国的万里长城，早已经被证明是一句虚妄的话，是中国人自己往脸上的贴金。

对于中国大学近来连续发生师生“血拼”事件，施密德特认为这是大学教育的失败，因为“大学教育解放了人的个性，培养了人的独立精神，它也同时增强了人的集体主义精神，使人更乐意与他人合作，更易于与他人心息相通”，但这些血拼说明非但这些教育没有完成，反而是大量反教育盛行。施密德特还采用

引申法进行嘲弄：“他们计划学术，更是把教研者当鞋匠。难怪他们喜欢自诩为园丁。我们尊重名副其实的园丁，却鄙视一个没有自由思想独立精神的教师。”

当然，这个可爱的大学校长还没有忘记帮助我们启蒙。什么才是理想的大学，帮我们树立一种高迈的精神，让习惯于脚踏实地的中国人，好好的仰望一下星空。

“我们千万不能忘记大学的学院教育不是为了求职，而是为了生活。” “大学应该坚持青年必须用文明人的好奇心去接受知识，根本无需回答它是否对公共事业有用，是否切合实际，是否具备社会价值等”，反之大学教育就会偏离“对知识的忠诚。”

“大学似乎是孕育自由思想并能最终自由表达思想的最糟糕同时又是最理想的场所”，因此，大学“必须充满历史感”，“必须尊重进化的思想”，同时，它倾向于把智慧，甚至特别的真理当作一种过程及一种倾向，而不当作供奉于密室、与现实正在发生的难题完全隔绝的一种实体。”

正是鉴于此，施密德特断言：“红色中国没有一所真正的大学”。中国大学“对政治的适应，对某些人利益的迎合，损害了大学对智力和真理的追求。”因此，“中国这一代教育者不值得尊重，尤其是一些知名的教授。”

这些语言极其难听，是赤裸裸的，直白的。但是不要忘记，真理有时候就是赤裸裸的。很多人惊诧中国十三亿人，为什么出不了一个诺贝尔？这恐怕不仅仅是大学的原因，中小学教育也难辞其咎。

如果一定要给出为什么中国至今未能“夺诺”原因的话，其实也很简单，就是过于功利化的教育。

英国教育家怀海特认为，教育应当充满生气和活力。应该是为了帮助孩子们形成美好的人性、美好的人格，帮助他们拥有一个美好的生活，从而去建设一个美好的社会。这是教育应该担当起来的一个最重要的使命。

但是，中国功利化教育无疑是扼杀教育本性的天敌。它不仅摧残了学生的身体健康和学习兴趣，更重要的是对学生个性的磨平和意义的消解。这种教育已经导致了社会的“共同灾难”。

过去读书为了考功名，现在读书就是为了考大学。让不该劳累的童年“不堪重负，心神交瘁”，而到了该奋斗的大学时期都享受去了，养伤去了，这就是具有中国特色的“中学苦读书，大学不读书”的智力倒挂现象。不改变这种现状，不愿把童年还给儿童，不敢大胆进行高校的变革，中国教育就不会有希望！

第三篇：耶鲁大学校长开学演讲

耶鲁大学校长开学演讲

导语：在耶鲁大学开学典礼上，校长应该准备什么样的发言材料呢？以下是小编为大家搜集的文章，欢迎大家阅读与借鉴！

耶鲁大学校长开学演讲一

同学们、老师们：

今天我们在这尊师体育场隆重的举行新生开学典礼，首先，我代表昆山电力大学向新加入我校的各位新生们表示衷心的祝贺!你们选择了这里，这里同样也挑选了你们，让我们以最热烈的掌声庆贺彼此的这一相聚!

我校是省内除××大学外面向全国招生省份最多、招生人数最多的高校。我们的科技学院依然表现出强劲的生命力，吸引了大量学生报考。我们的新同学来自全国23个省、自治区、直辖市及港澳台地区，因为共同的选择大家走到了一起，希望你们珍惜上学的机会，尽快适应学校的环境，找到适合自己的最佳起跑点。

我校是一所包含经、法、教、文、史、理、工、农、医、管理等十几个学科门类的综合性大学，是省重点建设高校，同时又具有较明显的办学特色。学校目前占地两千多亩，校舍总建筑面积几十万多平方米，藏书几十万册;设有十几个二级学院，5个硕士点，60个本科专业。现有教职工两千余人，其中院士6人，教授、副教授五百余人。

在科研上，学校已形成众多有区域特色的省、市重点学

科，建有省级重点实验室、市级重点实验室和工程技术中心多个，组建了几十个研究所，近年来，学校在获得国家、省部级科研项目、在sci、ei上发表学术论文和科研经费上都有了较大幅度的增长，服务社会的能力进一步增强，产学研结合工作有了新的突破和进展。

在学生管理上，本着“以学生为本“的思想，更多地增强了服务与指导，切实地为同学们多办实事，学校通过国家贴息助学贷款、各种类型的奖学金和勤工助学岗位，帮助生活上有困难的同学，让同学通过自身努力积极争取，努力不使一个勤奋的学生因为贫困而失学或辍学。为了使你们更好地成才，我们的学校和全体管理人员也将努力为大家的健康成长创造好的条件、营造好的氛围。希望大家充分利用学校良好的资源和条件，抓住青春时光，勤奋向上，努力学习，在××大学这块土地上发现自我、找寻自身的价值和使命。

大家已经走进了大学，将要学习和掌握各种不同的知识，但有一点应该是相同的，那就是都要学会“做人、做事、做学问”。

首先，最重要的是要学会做人。要使个人素质日臻完善，要培养自己无论在社会、还是在学校、单位、家庭，都成为一名优秀的成员，承担起各种各样不同的责任。特别希望同学们能牢记：“做人贵在清白”，下定决心，一辈子清清白白做人。

第二，要学会做事，一个人的价值是由自己做成的事决定的。要做成事，一定要有各方面扎实的知识，更应该具备应用知识解决实际问题的能力;不仅要掌握理论分析能力，还应该具备将理论运用于实践的能力。不仅要具备从事专业工作的能力，而且还要注意培养自己处理事物的能力、交际能力和管理能力。

第三，要学会做学问，同学们应该是属于创新的一代，做学问的核心就是要创新。在上大学这段黄金时期，一定要努力使自己的志气越来越大，有朝气，敢争先，勇于去碰那些人们认为做不到的事，重大成就常常是由好高骛远的志气开始的，但要真正做好学问，必须善于实事求是，脚踏实地去干。

同学们，学校和社会为每个大学生准备的条件都是同等的。作为公民，每个大学生在学校和社会的地位都是平等的。一个大学生毕业时以怎样的知识、能力和素质面向社会，全在于自己的努力和奋斗。希望你们用生命中最为宝贵的时光，在宁大学会做人，学会做事，学会做学问，牢记“做人贵在清白，做事必须认真，做学问要“敢于好高骛远，善于实事求是”。到了毕业的时候你们可以自信地说一句：“成为社会需要的有用人才，我，已经作好了准备”。预祝全体同学成功。

耶鲁大学校长开学演讲二

各位老师，亲爱的同学

们：

望着聚集在台下的这一千多张洋溢着青春活力的新面孔，身为校长的我激动不已，但是，在这令人得意的时刻，我丝毫也不敢忘形，因为我看到的是家长们的信任，同学们的期盼。面对所有的期待，我感到的是校长肩头沉甸甸的责任，看到的是学网大学XX年下半年的辉煌。

大学历史悠久、底蕴丰富、发展迅速、特色鲜明，你们选择大学有三个理由：她有辉煌的过去，有让人自豪的现在，有令人憧憬的未来。建校百年多来，学校送走了一批又一批学子，为祖国培养了数以万计的建设人才，逐渐成为一所在县内外享有很高知名度的大学。特别是迈进新千年以来，学校教育教学质量一年上一个台阶。我们的目标是把大学打造成高标准、高质量、有鲜明特色的示范大学。成绩属于过去，荣誉归于大家，未来在于创造!作为一名人，在收获羡慕眼光的同时，也注定你必须有更高层次的追求。同学们，你们准备好了吗?

三十年前的今天，我跟你们一样，坐在相似的会场，聆听着师长们的教导，内心却在迷茫：路在何方?今天，我想以一个曾经走过相同岁月的过来者的身份，对和我当年一样辛苦的同学们讲点切身体会。大学四年,将是绝望与希望交织，激情与信心满怀，汗水

与泪水浸透的日子。十几年铸一剑，屈指可数的日日夜

夜，紧紧张张的分分秒秒，这是改变自己命运的最佳时机，三年犹如一张弓，你们就是这弓弦上的箭，要尽一切可能把这张弓拉得最满，这样你们才能被射得更远。

如果我问你们，人生最大的幸福是什么?你们的答案会有许许多多。但我要告诉你们我的理解：人生最大的幸福就是为自己的梦想奋斗和拼搏，你们现在正置身于这种幸福中啊。也许你们会觉得，整天面对无数的习题，成堆的错误，熬红的眼睛，家长的不满，老师的督促，这哪里是幸福?!同学们，可千万要记住，人生如一杯茶，不能苦一辈子，但总要苦一阵子，现在就是人生这杯茶最苦的时候，可最苦过后就是最甜。

不管你们基础如何，现在成绩如何，千万不可急功近利，要做到水到渠成。只要努力就有进步，有进步就有希望，有希望就要全力以赴。成功之道就在于不去想能否成功，且把通向成功的每一步都走好。每天清晨，迎着晨风，沐浴着朝霞，对自己许下心愿，今天我会在充实与进步中度过;每天夜晚，仰望夜空，应该心满意足，暗示自己，我会在一天紧张学习的疲惫中酣畅入眠。相信自己，也相信老师，老师是为了你们的梦想跟你们并肩奋斗的人，是你们迷茫时的指路者，是你们丧失信心时的激励者，是让你们保持持久毅力的支撑者，是你们缺乏激情时的点燃者，是你们在这一段黑暗的泥沼中前进的拐杖。

“自古英雄出少年”。十七八岁，你们脚踏大地，头顶青天;二十岁，你们仰望明月，追赶太阳。如果在明天的社会上，所有从丰中走出去的人，都能用自己杰出的才能服务社会，创造财富，福泽他人，以自己富有魅力的人格和高雅的品味成为社会修身之范，那将是大学最大的成功，也是我们将鞠躬尽瘁为之奋斗的目标!

同学们，拿出青春所有的激情和勇气，为命运而搏，为前途而战。猎物就在眼前，你们就是那盘旋在空中的雄鹰。在此，我预祝你们锁定目标，马到成功。

第四篇：发现自我：耶鲁大学校长新生致辞

发现自我:耶鲁大学校长理查德·莱文致新生演讲词

三十年前，距离这里三十英里以外，我被美国最好的大学之一——斯坦福大学录取了。关于新生联谊会我记不太清了，印象中在这个庄严的场合，校长应该发表了一些鼓舞人心的讲话，但讲话内容早已从我的记忆中消失了；之后应该还有一个欢迎会，我也记不清了，只记得那是我在斯坦福四年中第一次系领结——第二次是在毕业典礼上。-

除了新生联谊会，我对初进校园的日子还记忆犹新。第一次见到同学时的情景还深刻地印在我的脑子里，记忆最深的是见到新生辅导员的情景——他是一位活跃而热情的大四的学生，擅长英语和心理，对波士顿凯尔特人队很感兴趣。他身材矮小但很壮硕，一头卷发。第一天晚上给我们讲话，音调很高但铿锵有力、充满激情，让听众有触电般的感觉。具体内容我早已淡忘，但我铭记着他为我们度过大学第一年树立了一种模式，幻化了一种象征，他向我们发起挑战的种种方式也印刻在我们的脑海中。-

这位新生辅导员能欣赏并正确评价几乎各种类型的人。他具备每认识一个人就可以一针见血地分析、入木三分地刻画的非凡能力。他学的是人类行为学，对研究他人的一切极其感兴趣。虽然偏好剖析他人，但他很公正，因为他会用客观的眼光洞悉每个人，津津有味地几乎不偏不倚地品味每个人的个性与特质。从某些方面说，他看起来更珍视行为极端的人——从每周开两次夜车的苦行僧,到精力旺盛、现在已经成为杰出医学伦理学家的年轻人。时光追溯，杰出的医学伦理学家曾乐此不疲地把我们的抽屉涂满剃须膏，或者用水球堆满走廊、制造水灾，甚至偶尔还把死蛇挂在门把手上。但是，辅导员很欣赏这些孩子并给予他们很高评价，因为他们有自知之明，善于用自己的行为标准剖析自己，勇于做出抉择并闯荡出属于自己的一片天地。-

他不断挑战我们。激励我们像他一样对自己充满好奇，对历史和现实进行反思，通过不断审视自己来认清自己的本性和我们所能成就的个人未来。-

我为什么要给大家讲我大一的辅导员呢？也许跟大一新生共同回忆我的大一生活会更加合理。但真正的原因是，今天，这位辅导员的女儿就在你们当中。今天下午我非常高兴能把从他身上学到的东西传授给在座的各位。-

树立“妨碍日常生活”的理想-

作为新生，你们每个人都很成功，但又各有各的不同。你们来自28个国家，50个州，886所高中。你们中有越野自行车赛手，有牧场饲养员，职业网球手，还有一位学生从四年级之后就没有受过正规教育。你们所有人都有过骄人的成绩。你们是学有成就的学者、艺术家、音乐家、运动员、企业家、活动家和领导者。你们中的一些人已经显露出强烈的激情和兴趣，它们会支持并激励你们一生。幸运之极或经过艰苦努力，你们很快就会找到自己的定位，找到你的理想与社会中你可以扮演的角色的结合点。-

但是，对于大部分人来说，发现自我的任务就摆在面前，就像三十年前的我一样。在耶鲁，新的思想观念会以令人惊奇的速度出现在你面前。你会遇到挑战，因为你需要思考在这

些思想、价值观、人生态度中你到底应该站在什么位置；你要思考如何定义自己，要以你的过去为坐标来审视自己，但又不能沉湎于过去，而是要确立一个全新的自我；在这个足够你施展才能的大社会中为你自己找到一个合适的角色。-

我去年给新生演讲时曾阐明了我的观点：开明教育的任务就是培养大家批判的、独立的思考能力。你们的核心任务不仅仅是获得这个能力，还要学会如何运用这个“无价之宝”来定位自己的人生，这种能力会在你们接受教育的过程中不断被打磨、沉淀、成型。-

像大多数寻找自己定位的年轻人一样，我的辅导员在心目中也有自己的英雄楷模和恶棍，这是他们用来衡量自己的标尺。他们是比较折衷的一群人。他的英雄形象有里德·奥尔巴哈——那个说话严厉，抽雪茄的天才教练。他率领凯尔特人队夺取了九个NBA总冠军。而他心中的恶棍是学校的预备军官训练团的指挥官，当他态度温和但又坚持原则地拒绝一些军事程序时，这位指挥官说出了令人难忘的话：“小子，别让你的理想妨碍了你的日常生活。”

不用说，他对这条建议视而不见。因为他心目中的英雄谱中有知识界的佼佼者、思想者，在“英雄”的帮助指导下他树立了“妨碍日常生活”的理想，事实上是给他的生活指明了方向。其中的一位就是杰出的心理分析学者，去年刚过世。他的大部分职业生涯虽然都在哈佛度过，但他的儿子是耶鲁最受爱戴和尊敬的学者、老师、居民之一。他就是艾瑞克·爱里克森，他的著作Childhood and Society和Identity and the Life Cycle最早对自我定位以及它在心理和社会发展中的角色进行了启发性的分析。

我们不能成为过去的囚徒-

爱里克森最主要的贡献之一就是强调了定位是在包含个人经历与社会环境的背景下形成的。个人经历涉及了你的家庭品质、孩童时代的价值观和信念、成人之前各阶段中经历的风雨彩虹。想要发现真我，必须了解自己以前的价值观和理念，同时通过对其不断反驳来确定自己的志向。对于一些人来说，对童年的价值观念和家庭品质的反叛是不可避免的，但是形成一个健康的个人定位需要越过叛逆达到过去与未来志向的结合。我们每个人都是“曾经”的我们，但我们不能成为“过去”的囚徒。我们每个人都有潜力做得更好、更多。-

在Childhood and Society一书中，爱里克森引用了历史与人类学的资料——包括德国人、俄罗斯人和主流美国文化——来说明社会环境是如何影响定位的形成。耶鲁的环境提供了充分的学习和成长的机会，在这里你可以寻找你的定位。1800门课程供你选择——它们事实上是人类知识的地图。我们有壮观的艺术和自然历史收藏，还有世界上最好的图书馆之一。200多个学生团体使你有大把的机会在课余时间发掘你的兴趣爱好。也许比这些教学资源更重要的是你以后遇见的人和管理这个社区的规范准则。在教师和同学中，你会发现他们中有很多人的经历、价值取向、信仰、态度与你的大相径庭。虽然存在这么多不同，但按照耶鲁经久不衰的传统、坚定的信念，我们将一起致力于开放的讨论、批判的探究和独立的思考。-

在这个环境中你有很好的学习机会，在验证你的价值观、信念和对他人的态度的同时，发掘你新的潜能。有了时间、资源、自由来定位自己，你就有很好的机会过上充实、快乐、富有成效的生活，你就有可能为周围的人——你的家庭、你的社区、你的国家和整个世界的幸福安康做贡献。成为一个完整的人的机会不是每个人都有的。你拥有了它，就要激情洋溢、能量十足地紧紧抓住、好好地把握。-

不要急于下结论。花点时间去探究各种观点和可能性。在你们面前的是美好的四年时光。不一定非要在复活节前就确定你今后的人生路。-

爱里克森另一个值得注意的贡献就是警告人们，过分与一个团体绑在一起就会失去自主性。耶鲁学院、歌唱团、戏剧团、运动队、学生出版物、政治文化兴趣组和耶鲁本身联系密切。这是学院的一大优势，不仅反映在学生们充满活力的生活中，而且也反映在耶鲁学院男校友的热情上，他们与学校的密切联系在美国大学毕业生中是独一份。但是爱里克森说得对，融入团体应该成为形成自己个性的辅助物。这里有两个切实可行的建议：-

第一，虽然从发掘和别人共同的爱好中一个人能得到很多，但是不要避开或排斥持不同价值观念、信仰和兴趣的人。从与你差异最大的人身上你学到的最多。他们会向你提问，而这些问题是你应该问自己的，他们向你提出挑战。-

第二，不要只限于按照规范和团队的要求承担一个角色。在认清你是谁，决定哪种生活最适合你之前，你必须认真地审视你的过去，审视你遇到的人和思想。-

你们不会惊奇，我到了大三也成了新生的辅导员。我的那本爱里克森的专著Identity and the Life Cycle，你们也许猜到了，是我的新生辅导员在我大三的第一个星期送给我的，他那时是临床心理学的研究生。他给我的题记是：“致里克（即理查德·莱文），现在帮助别人寻找这本书中智慧的人。”-

二十八年后，我仍然在试着做这件事。-

第五篇：耶鲁大学校长2010年毕业致辞

SPEECHES & STATEMENTS Freshman Address: Opportunity and Responsibility President Richard C.Levin August 28, 2010 Yale University I am delighted to join Dean Miller in welcoming you, the Class of 2014, to Yale College.I want to welcome also the relatives and friends who have accompanied you here, and especially your parents.As a father of four college graduates, I know how proud you parents are of your children’s achievement, how hopeful you are for their future, and how many concerns – large and small – you have at this moment.Let me try to reassure you.Your children are going to love it here!And you are going to enjoy your association with Yale, too, whether you are a returning graduate or one of the vast majority of parents who never set foot in New Haven until your children started to think about where to go to college.You may take comfort in learning that surveys have shown that Yale parents are the most satisfied in the Ivy League.So, welcome to the Yale family!We are so pleased to have your children with us, and we will do our best to provide them with abundant opportunities to learn and thrive in the four years ahead.And to you, the Class of 2014, I make the same pledge.For you, these next four years will be a time of opportunity unlike any other.Here you are surrounded by astonishing resources: fascinating fellow students from all over the world, a learned and caring faculty, intimate residential college communities, a magnificent library, two extraordinary art museums, an outstanding museum of natural history, superb athletic facilities, and student organizations covering every conceivable interest — the performing arts, politics, and community service among them.You will have complete freedom to explore, learn about new subjects, meet new people, and pursue new passions.I want to encourage you, in every way that I can, to make the most of this rare and unique opportunity.Let’s start with your academic program.Most likely, you will be overwhelmed by the more than 2000 courses available to you.You will inevitably miss out on 98% of them.But let me urge you nonetheless to sample widely.Each of the scholarly disciplines provides a different perspective on human experience;each allows you a different window on our accumulated knowledge of nature and culture, and each, quite literally, allows you to see the world differently.If I could offer only one piece of advice about selecting courses, it would be this: stretch yourself.Don’t assume that you know in advance what fields will interest you the most.Take some courses in fields that are entirely outside the range of your past experience.You will not only emerge as a more broadly educated person, but you will also stand a better chance of discovering an unsuspected passion that helps to shape the future course of your life.By studying philosophy, for example, you will learn to reason more rigorously and to discern more readily what constitutes a logically consistent argument and what does not.And you will study texts that wrestle directly with the deepest questions of how one should live.Your professors of literature, music, and art history will teach you to read, listen, and see closely, and help you to develop a keener appreciation for the artistry that makes literature, music, and visual art sublime representations of human emotions, values, and ideas.Whether you major in these subjects or not, your appreciation of what is true and beautiful may be forever enriched.Your professors of history will teach you to appreciate the challenging art of reconstructing the past, and to understand how meaning is extracted from experience.This may help you to gain perspective on your own experience.Years ago, when I taught introductory economics in Yale College, I always began by telling the students that the course would change their lives.Why? Because economics will open you to an entirely new and different way of understanding how the world works.Economics will not prescribe for you how society should be organized, or the extent to which individual freedom should be subordinated to collective ends, or how the fruits of human labor should be distributed.But understanding the logic of markets will give you a new way to think about these perpetually important questions.In similar fashion, each of the other social sciences — psychology, political science, anthropology, sociology, and linguistics — will give you a different perspective on human experience in society.Some of you may already have a passion for science or mathematics, and you may have set your sights on a major in science, math, or engineering.There is so much in these pursuits to excite the imagination that I hardly need elaborate.In science, we are in the midst of discovering the causes of human disease, the mechanisms of evolution, and the origins of the universe.In engineering, we have unprecedented opportunities to develop new materials, new medical devices, and new sources of energy.One of the virtues of studying science and engineering at a place like Yale is that you can practice science and engineering while you study it;you can work in research laboratories along side your professors on problems at the very frontier of knowledge.With respect to science, I have two messages for you that are mirror images.First, if you are someone with an early or emerging passion for science, take the time to sample other subjects as well.Even if you pursue science or engineering as a career, broadening your education in the other liberal arts will both enrich your lives and improve your science.Second, if you do not think yourself a ―science type,‖ don’t just fulfill the science requirement;give science a serious try.During the past decade, we have developed a number of problem-oriented science courses without prerequisites;they are meant to give you a rigorous exposure to science without the comprehensiveness of a survey course designed for those already committed to a major or to a pre-medical curriculum.Try one or two of these courses, early on;you may be surprised by your newfound enthusiasm.And, to complete this mini-tour of the curriculum, we will not let you forget about writing, math, and languages.Some attention to these skills is required, but there are many ways to satisfy the requirements.Again, I would urge you to stretch yourselves;try something different — an expository or creative writing class, statistics instead of more calculus, or a new language, even as you pursue further study of one you already know.My suggestion that you stretch yourselves is not limited to the classroom.It applies to both the friends and extracurricular activities you choose as well.If the friends you make here are exclusively those who come from backgrounds just like your own and went to high schools just like your own, you will have forfeited half the value of a Yale education.You come from all 50 states and 58 nations, from a wide range of racial, religious, and socio-economic backgrounds.Each of your residential colleges reflects within itself that rich diversity.Seek out friends with different histories and different interests;you will find that you learn the most from the people least like you.No doubt you will participate in one or more of the 300 student organizations on campus, as well as varsity, club, and intramural athletic teams.You may find your consuming passion, the passion that shapes your life after Yale, in one of these pursuits.I can think of scores of journalists, public servants, teachers, start-up entrepreneurs, performers, and filmmakers whose career choices were shaped by their extracurricular activities here at Yale.Again, my advice is to move beyond the familiar;try at least one extracurricular activity that is brand new to you.And, by all means, do not spend all your time with your varsity teammates, or your fellow singing group members, or the others who write for the Yale Daily News.Make the most of the extraordinary variety of opportunities available to you.So far, my advice to you is focused entirely on how you might get the most out of your Yale education.You might be wondering: am I here just to exploit all of Yale’s treasures for myself alone? The answer is ―no.‖ We have confidence, based on the evidence of history and knowledge of the culture of this place, that your journey toward self-discovery, your progress toward finding your passion, will yield more than self-gratification and personal advancement.We believe that because you are intelligent and reflective members of a community of scholars, you will come to recognize that with the abundant opportunities for self-enrichment that Yale provides, there also come responsibilities.And what are these responsibilities? They begin with responsibility for the wellbeing of the institution you are joining today.Let me remind you that even for those of you whose parents are paying the full tuition, room and board charges, more than half of the total cost of your Yale education is supported by the gifts of those who came before you.More than half of you hold scholarships.And most of our buildings, athletic facilities, and museum and library collections trace to gifts from graduates of Yale College.Your responsibilities also include good citizenship in its many varieties.At Yale’s founding this took the form of supporting New Haven colony and the Congregational Church.Today, while volunteer service to local community organizations, secular and religious, remains a distinguishing characteristic of Yale graduates, our horizons have broadened.Some of you will undoubtedly carry on Yale’s great tradition of producing national leaders, and for all of you who spend most of your adult lives in the United States, there is an emerging burden of citizenship that will be yours to bear.And that is the powerfully important burden of helping to raise the level of public discourse.One has only to compare the rhetoric of today’s leaders with the speeches of Abraham Lincoln, given 150 years ago, or the transcripts of the Kennedy-Nixon debates of 50 years ago, to see how oversimplified ideology and appeal to narrow interest groups have triumphed over intelligence and moderation in civic discussion.By insisting, as citizens, on serious discussion instead of slogans that mask narrow partisan interests, you can help to make our democracy more effective.Today, because the world is so highly interconnected and interdependent, you will have the added responsibility of acting as global citizens.Your generation, more than any that has gone before, will need deep knowledge of and intimate engagement with cultures and societies very different from your own.Those of you who come from abroad will of course experience immersion in another culture right here in New Haven.The rest of you may do so by taking advantage of one of our many programs of work or study abroad.Such an experience will stretch you in just the way that I am recommending more generally;it will force you to see yourself from a different perspective, and to see others free from preconceptions.Since so many of the issues confronting us — from poverty and disease to the proliferation of nuclear weapons — require cooperative solutions, a cross-cultural perspective is invaluable.Even before you travel overseas, you might start preparing yourselves for global citizenship by sampling some of the courses in international studies offered by the recently established Jackson Institute, such as the new multidisciplinary gateway course on global affairs.In addition to the burdens of local, national, and international citizenship, your generation will need to rise as well to the challenge of planetary stewardship.Without a radical reduction in emissions of greenhouse gases during your lifetimes, much of humanity will suffer dislocation and famine on an unprecedented scale.We have both the current means to slow down the accumulation of atmospheric carbon and the imagination to develop the technologies needed to prevent catastrophe.We seem to lack only conviction and collective will.You will need to scrutinize the evidence for yourselves, with all the critical intelligence that you can muster.But, if you do, I am confident that you will assume this last responsibility as well.And you will have the opportunity to practice planetary stewardship right here at Yale, as we try to model what it means to become a sustainable campus.Women and men of the Class of 2014, we take great pleasure in welcoming you to Yale College, and we delight in the anticipation of opportunities that you will seize and the responsibilities that you will come to bear as citizens of your communities, the nation, the world, and the planet.