国际视野下的中国道路(光明讲坛)[5篇材料]

第一篇：国际视野下的中国道路(光明讲坛)

核心价值观·百场讲坛

国际视野下的中国道路

■演讲人：张维为 ■地点：凤凰国际传媒中心 ■时间：二○一五年三月

作者：光明网记者 章丽鋆 蒋正翔 康慧珍 《光明日报》（2015年04月02日 1

1版）

国际视野下的中国道路，从核心价值观的角度来讲，它涉及富强、民主，文明，爱国等很多方面的内容。今天我想从自己研究的角度切入，从国际视野的角度，来谈谈国际比较下的中国道路。

中国崛起需要道路自信

谈起道路自信，我想先从高铁之争说起。2011年我出了本书叫《中国震撼》。那年夏天，我在上海图书馆做过一个演讲，现场一位媒体人提了个比较尖锐的问题：难道“7·23”甬温高铁事故也是中国震撼吗？政府为什么不向老百姓谢罪？我当时是这样回答的：首先，这是一次动车事故，不是高铁事故，动车和高铁的速度是不一样的。这场事故当然是一个悲剧，但我们一定要看到，动车在中国大地上已经安全运行了五年，看火车的安全记录，要实事求是。中国一个春运的铁路运载量恐怕比整个德国十年的运载量都要大，中国的铁路安全记录在世界上当然是最好的之一。

最近看到一个案例，台北要建一条链接桃园机场的51公里长的地铁，他们叫“捷运”，1996年始建，到现在还没有建完。台湾采用了美国模式，结果导致了“否决点”太多。这期间台湾换了13位交通部长，这哪是在做事业？1996年到今天，将近20年了，北京、上海都建了十来条地铁，中国建成了世界上最大的高速公路网、高铁网，孰优孰劣，一目了然。

从国际视野上看，中国的崛起，虽然从发展模式上来看不尽完美，发展过程中也付出了代价，但中国道路、中国特色社会主义道路是经得起国际比较的。我们可以把我们取得的成绩同世界上其他国家比较一下，我们可以把世界上国家分为三大类：发展中国家、转型经济国家、西方国家。比较之后得出一些慎重的结论。

首先与发展中国家比，我们可以毫不夸张地说，中国所取得的成绩，超过了其他所有发展中国家的总和。发展中国家面临最大的问题都是消除贫困，而中国在消除贫困方面是做得最好的，因为世界上80%的贫困是在中国消除的。如果没有中国扶贫成绩，今天，世界的贫困现象只会有增无减。这两年我有机会考察了贵州、云南、四川等地的贫困地区，考察之后我得出一些不同的结论，实事求是地讲，在发展中国家，如果没有进行土地改革，土地一直掌握在少数的大地主手里面，农民是富不起来的。中国道路包括了土地改革，所以我们的农民有房子、有土地，这是和其他发展中国家的最大的差别。

现在我们国内还有8000多万贫困人口，我们2011年提高了扶贫标准，但这种标准只计算货币化的收入，并不计算农民事实上拥有的土地和房产。我去过贵州贫困地区农民家里，发现农民的温饱问题已解决，只是缺钱。其实，到世界上任何一个发展中国家去考察，他们所谓的贫困不只是没有钱，更多的是吃不饱，饿肚子，没有土地，没有房产，印度就是这样的情况。依我之见，中国贫困地区的多数农民兄弟，如果到印度或者埃及，大概可以算是中产阶级了。

其次是转型经济国家，主要指前社会主义国家，中国的成绩应该说也超过了所有转型经济国家的总和。举例来说，1991年苏联解体时，当时俄罗斯的经济规模比中国还大。今天俄罗斯的经济规模大约是中国的五分之一。中国今天仅外汇储备一项，总额已近四万亿美元，这比包括俄罗斯、中欧东欧、中亚五国在内的其他转型经济国家GDP总和还要大，而这只是外汇储备一项，不算其他的。

再次是西方发达国家。我自己在西方长期生活过，在欧洲生活了20多年，走访了所有的西方国家，连冰岛都去过了，我可以做一个客观的比较。我们现在已经形成了一个发达板块，我称之为“准发达国家板块”，这个板块的人口和美国相当，三亿多人。这个板块里，硬件水平已经超越了多数西方国家，特别是超越美国，无论是机场、码头、港口、火车站甚至是商业设施都超过了。软件的核心指标包括婴儿死亡率、人均寿命、社会治安等都比美国要好。当然，我们也有不如人的地方，需要向别人学习的地方，但总体上我们可以平视我们的对手，平视是为了防止被忽悠。

最近我有一个演讲视频叫“中国人，你要自信”，在网上推出的当天点击量就超过130万。我在视频中提到，一次我在上海做讲座时，一个青年教师问我“张老师你的讲座给人一种感觉：中国人似乎生活得都很幸福，那么为什么这么多中国人要移民？你能不能劝他们不要移民，呆在中国？”我是这样回答的，“你问对人了，我不会做这样的傻事情，我会鼓励他们移民，真的，中国移民的人数太少。”官方统计数字，连续三年，每年在19万左右。一个小小的波兰，还是所谓的民主国家，人口才四千多万人口，2013年移民50多万。我说，“我曾做过一个小小的研究，得出的结论很有意思，至少70%的人出国以后变得更加爱国，不管他是否加入了外国籍，所以千万不要担心这个问题，一出国，就爱国，效果比书本教育还好！”

现在还有很多关于美国的神话，实际上美国是一个由三个世界组成的国家，如果你不幸地坠入美国第三世界，恐怕命运和在非洲大陆差不了太多；如果你能通过自己的辛勤努力进入到所谓的中产阶级，即第二世界，你也可以问问自己，过去20年你的实际收入有没有增长？如果你买了房子，房子有没有增值？你对自己未来在美国退休的生活有没有信心？以我对美国的了解，估计70%的人回答是否定的。我读过美国诺贝尔经济学奖获得者斯蒂格利茨的分析，他认为美国男性的中等工资收入，还停留在25年前，即1989年的水平。坦率地讲，很多当初离开中国的人，离开的时候还算个中产，今天回来的话，可能已经是弱势群体了，他们错过了中国崛起的大潮。

中国是个超大型的国家，如何准确地认识和把握中国不太容易。我们经常听到的表述是，中国发展非常快，经济总量已经超过日本成为世界第二，但是如果按人均GDP算的话，我们还很低，可能排在世界80、90位左右。在我看来，中国这么一个超大型的国家，简单用人均GDP来计算的话恐怕说不清楚，非洲有个赤道几内亚，人均GDP早就是2万多美元，但是首都一半居民连自来水都没有，所以人均GDP之外还有其他因素。

读懂中国的新视角

我个人认为，读懂中国这个超大型的国家一定要分板块，然后看两个板块是如何互动的。中国今天主要是两大板块，一个是发达板块，一个是新兴经济体板块。新兴经济体板块主要指我们的中西部地区，实际上多数地方已经超出了一般发展中国家的水平。这两大板块之间实现了高度的良性互动，这就是中国崛起的秘密。中国的机遇也因此而比世界上其他国家要多很多。

第二个通过购买力平价来计算。购买力平价就是货币究竟能买多少东西，我们政府不太愿意用这个方法，觉得这个会过高的估计我们。但是我多年来一直认为购买力平价比官方汇率计算更准确，当然没有一种计算方法是十全十美的。其实，美国中央情报局从来都是用购买力平价来计算的。如果按照购买力平价来计算，国际货币基金组织认为，2014年的中国经济规模已超过美国。

第三是家庭净资产。老百姓究竟多少家底，我觉得这个特别重要。美国的家庭净资产中位水平，也就是50%比这个高，50%比这个低，是7.73万美元，折合人民币大约为47万。美国是债务型国家，政府靠借钱消费，而且恐怕永远也还不清这些债了，美国家庭也是债务消费，所以中美文化完全不一样。如果把借贷全部去掉，计算家庭的净资产，也就是把债券、股票、储蓄、住房等加在一起，美国家庭的净资产并不是很高。那么中国呢，2010年城镇家庭的中位水平是40万多一点，大约等于6.63万美金。大家可能注意到，我没有把中国农村家庭放进去，为什么？农村家庭低很多，一个重要原因是农村家庭的土地现在无法定价，不知道值多少钱。所以用我们城镇人口的水平与美国比也是公平的，毕竟我们的城镇人人口有6亿多，是美国人口的两倍。不管我们存有多少问题，中国人财富增长的速度人类历史上罕见，中国的整体面貌出现了翻天覆地的变化。

还有一个是人均预期寿命。中国现在人均寿命是75岁，美国是78岁，只比中国高3岁，但中国人口是美国的四倍，中国发达板块的人口寿命是78-82岁，比美国的人均寿命平均要高，北京和上海都是82岁，而纽约是79岁，这还是美国最高的。这些说明，中国取得了巨大的进步，有了这样的成绩，我们完全可以平视西方的。

为什么从人均GDP来看，美国还是比中国高很多，但双方的家庭净资产和人均寿命差别并不是很大？这恐怕有几个原因，一是我们GDP计算方法有问题，低估了自己。我们有很多东西不计入GDP，我们农村大量经济活动从不进入统计。美国不一样，美国人说，两个东西是美国人一生所逃避不了的，一个是死亡、一 6

个是税。香港“占中”爆发的时候，一些媒体采访我，认为一场颜色革命爆发了，很快会拓展整个中国大陆，我直白地告诉他“这是错误的地点，错误的时间发生的错误的运动，失败的概率为100%。”道理很简单，香港各种民调显示，70%—80%的人关心的是民生的改善，比如住房的改善。今天内地多数城镇的住房水平，恐怕都超过了香港。所以现在讲中国道路自信是有本钱的，不害怕比较，我们有自己的问题，问题也可以比较，但是我们的成绩是人类历史上前所未有的。

文明型国家的崛起

理解中国道路，一定要理解其背后的文明。中国是一个文明型国家，是一个没有中断的五千年古老文明和一个超大型的现代国家结合在一起，这在世界上独一无二。我们知道，古埃及文明，古印度文明，古两河流域文明，由于种种原因都中断了，只有中国文明没有中断，延续至今，我们中国人都是生活在自己土地上的原住民，这个非常重要。

为什么提这个概念？有什么特别的意义？五千年不断的传统意味着什么？我觉得，它意味着很多东西是自己传统和文化基因决定的，它意味着我们做的事情不需要西方人认可，就像中国人讲汉语，不需要英语来认可；就像孔夫子不需要柏拉图来认可；我们的宏观调控不需要美联储来认可；中国特色社会主义也不需要美国特色的资本主义来认可。我们知识界不少人最大问题是不自信，总觉得要西方认可才行。实际上，我们很多东西都不需要别人的认可，随着中国的进一步崛起，将会出现我们认可不认可别人的问题，所以中国人一定要自信。

文明型国家主要的特征是四个“超”：超大型的人口规模，超广阔的疆域国土，超悠久的历史传统，超丰富的文化积淀。我先简单地解释一下超大型的人口规模。中国是世界上人口最多的国家，但是只有在国际范围内横向纵向的比较中，才能更好地理解这个概念。我们春运现在基本上稳定在每年30亿左右人次，这是什么概念？这大概意味着在一个月里面，你要把整个南北美洲、欧盟、日本、俄罗斯和非洲的人口，从一个地方挪到另外一个地方，中国面临的就是这样这么一种规模的挑战。没有任何一种其他政治制度，或者治理方式，能够很好地应付这样挑战。中国基本上做到了，这很不容易。

治小国跟治大国不一样，超大型的国家更不一样。历史比较也是这样。美国独立的时候人口两三百万，当时主要在东部13个州，达到美国现在这个版图的时候大约是1848年，当时美国打败了墨西哥，吞并了加州，美国当时的人口是两千多万，就是北京今天的人口规模。那个年代都是农业经济，最大的资源是土地，所以可以说当时美国的白人，按照中国标准，都是超级地主了。一个国家资源多，权利也讲得多，自由也讲得多。中国人均资源少，一个村庄里面甚至为了井水的分配都会打起来，所以我们的文化比较重视能够主持公道、解决问题的第三方，这个责任往往由政府来承担。所以中美是两种政治文化，由背后的人均资源的差异形成。当然人均资源少，不一定是坏事，中华民族数千年生活在这一块土地上，活得有滋有味，有自己的方式。比方说，“人气”这个概念老外一般听不懂，你建再好的房子，没有“人气”是卖不掉的，“人气”这个词英文很难翻译。还有中国的餐饮，太丰富了，大的就有八大菜系，这和人均资源相对短缺带来的餐饮创新和革命有关，中国人一出国，就爱国，爱国大概首先从中国人的味

蕾开始。同样，超广阔的疆域国土，超悠久的历史传统，超丰富的文化积淀都有它特定的含义，这些都是中国崛起的重要方面。

中国道路背后的制度安排

下面我想讲讲中国道路背后的制度安排。这个问题一定要讲清楚，现在西方和国内亲西方的势力，对中国政治制度的批评，用的都是西方话语，认为我们的制度不行，最后一定要转到西方制度。

“文明型国家”的制度安排，我把它叫作“一国四方”，“一国”就是文明型国家，“四方”就是四个方面的制度安排。

第一是中国的政党制度。西方指责中国最多的就是“一党制”，为什么不能换一个党来执政？虽然西方共和党、民主党等都叫党，但中国共产党这个党，跟西方的政党没有任何共同之处，虽然都叫党，但意义完全不一样。西方的政党是公开代表部分利益的政党，然后通过法治条件下的竞选来执政。

中国跟西方情况完全不一样，中国历史上两千多年，自秦始皇统一之后绝大部分的时间内，都是统一的儒家执政集团执政，比较注重民生和社会的整体利益，中国一直是这样的传统。我跟西方学者解释说，如果一定要套用“多党制”“一党制”来分析中国的话，那我可以说，过去两千多年中国都是“一党制”，而这

期间的四分之三时间，中国是领先欧洲的，甚至是远远领先的。文明型国家的最大特征是什么，我叫作“百国之和”，也就是成百上千的国家慢慢整合起来的，这样的国家如采用西方政治制度，那多半就等于选择自杀，国家会迅速走向解体。

第二，我们的政党背后有红色基因，这很重要。中国人民为自己的民族独立所付出的代价，百倍于美国人为美国独立付出的代价。所以邓小平讲，能够经历了这样的长时期斗争，没有人民的支持是不可能的，这也是我们道路自信一个很重要的方面。

第三，中国共产党具有高度的现代化导向和目标。所以中国共产党这种政党制度的安排包含了历史基因、红色基因和现代元素，可以叫“三合一”。

再讲讲协商民主。民主也是我们核心价值的组成部分，民主究竟怎么搞，我觉得应该区分实质民主和程序民主，两者都很重要，但实质民主更重要，实质民主就是民主所要实现的目标，即代表广大人民的利益，实现良政善治，对人民的需求及时作出回应。我们可以比较一下，全国人民代表大会和美国国会讨论的议题，我们每年做大量的民调，老百姓关心的住房、医疗、养老、保险、三农等主要问题就是人大讨论的问题。美国不是的，美国国会讨论的问题，是由高度组织起来的利益集团通过游说组织来设定的。

我们已经生活在21世纪了，生活在网络时代了，了解老百姓最关心什么问题并不难。找三个具有公信力的民调机构，把民调的结果互相参照对应一下基本上就知道了，然后就这些问题进行民主协商，寻找解决的方法。

我想中国之所以侧重于协商民主，重要的原因是中国的人口规模。如果是一个小的国家，政府通过一个决定，这个决定90%的人支持，10%的人反对，那就是压倒性的胜利，政府不用在乎那10%的人的意见。但是在中国这样的国家，即使10%的人反对也是一亿三千多万，我们还是要尽量把反对的力度降低一些，所以我们追求协商民主，我想这是关键的原因。

还有就是选贤任能。讲道路自信，必须讨论国家领导人产生的问题。十八大的时候，《纽约时报》刊登了我的一篇文章，题目是“选贤任能挑战西方民主”。我讲了一个很简单的道理，中国的最高执政团队是怎么产生的？基本要求是担任过两任省委书记，至少治理过一亿人口。习近平治理了三个省，人口一亿两千万，经济规模几乎接近印度三个省加在一起，治理过这么大一个板块之后才进入政治局常委，再给他五年时间熟悉整个国家政治经济军事社会方方面面，然后才出任最高领导人。我个人觉得这个模式实际上是最具有竞争力的模式，我们是通过尽可能多的努力来找到比较能干的、经得起考验的领导人。

最后是混合经济，我们叫作社会主义市场经济。我们还在不断地完善这个模式，但我想强调一点，就是我们从1994年提出搞社会主义市场经济之后，还没有经历过西方意义上的金融危机、财政危机和经济危机，这一点本身就很能说明

问题。一场金融危机给美国百姓带来的创伤巨大。我认为2008年美国的金融危机给美国老百姓财产造成的创伤实际上超过了中国“文化大革命”给老百姓财产带来的创伤。所以仅此一点，我们就可以肯定我们这个模式，先肯定，再改进。我们现在叫做市场在资源配置中起决定性作用和更好地发挥政府的作用，我觉得这个是比较靠谱的，也就是有效市场加上有为政府，我觉得这是对中国经济模式一种比较简单的概括。

实现中的中国梦

我们现在都在讨论实现中国梦，中国道路保证中国梦的实现，这里我想讲几个方面对美国的超越。一是经济总量的超越，这个现在看来疑虑比较少了，如果是根据官方汇率计算的话，我们的GDP总量，十年之内应该超过美国了。如果按购买力平价比较的话，去年已经超过了。二是百姓财富的超越，中美双方的中位收入水平家庭净资产的差距，已经不是很大了，而发达板块已经超过了美国。三是社会保障的超越。美国现在还有五分之一到六分之一的人口没有任何医疗保险，美国医疗保险太贵了，起码500美金一个月，而且医疗保险是私营的，不是国家的，不能亏本而是要赚钱的。2013年美国平均的养老金是每月1200美金左右，在中国这个数字不算低，但1200美金在美国是难以生存的。如果你有房产，房产税一般要占到房子价值的2%，美国老人普遍退休后还工作是常见现象。与中国比较，不说我们做的十全十美，但是我们已经实现了医疗保险几乎13亿人的全覆盖，退休金方面也进步巨大。虽然中国各地差异巨大，社保水平也有高有 12

低，可是这么快就做到了医疗保险和养老保险几乎全覆盖，这是走中国道路的结果，是我们制度优势的体现。

还有就是政治制度的超越。这里讲一下三种力量的平衡和“三合一”的制度安排。一个国家的政治制度，它的好坏怎么样来衡量，我觉得是三种力量的平衡。现代社会、现代化国家的良性运作，不仅是政治领域内的事情，也是经济领域和社会领域的事情。所以我说这背后是三种力量，即政治力量、社会力量、资本力量之间的平衡。美国现在最大的困境就是资本力量主导了政治力量和社会力量。如果是跟中国比较的话，也可以这么说，最富的100个中国人不可能左右中共中央政治局，而最富的20～30个美国人可以左右白宫。中国自改革开放以来，社会力量随着新媒体的发展大大加强了。同时，我们的资本力量也在每时每刻地影响中国共产党。但至少到现在为止，共产党还是能够代表中国绝大多数人的利益的，这是最关键的。在资本力量、社会力量面前，它保持着自己相对的中立性和独立性。这很重要。我当年给邓小平做翻译，后来也研究邓小平的思想，他当时讲过很多次我们还在探索什么是社会主义，但有两点他从未放弃过，一是党的领导，二是公有制占总体，但公有制的形式可以多样化。现在回头看，这两条就是邓小平的底线思维，只要这两条在，不管探索社会主义的过程中出现什么样的问题，我们都可以解决。共产党把握人民的整体利益，公有制使我们有财力来进行纠偏。

所谓“三合一”的制度安排，就是说，我们现在成功的制度安排中，都包含了中国自己文明传统的基因、红色基因和西方的有益元素。比方说选贤任能，选 13

贤任能在历史上的体现，如科举制度，通过考试来选拔官员，这个传统一直到现在。同时，也有社会主义因素，包括组织部门的安排，不同岗位的考验、锻炼等。另外，西方的有益元素，如民调和选举。我把这种制度安排概括为“选拔+选举”，这种制度安排，虽然还要完善，但已经超越了西方光是靠“选举”的制度。

最后，我的结论是，说到底，实际上是两种历史逻辑在起作用。一种是“历史终结论”的逻辑：历史发展是单线的，从极权主义，到威权主义，到民主化。另一种是文明型国家的逻辑，即历史上中国长期领先西方，有其深刻的原因，我把它叫作原因一。十八世纪开始落后于西方，有着沉痛的教训，现在又在赶超西方，而且总体上做得比较好，当然还可以做得更好。这种成功的赶超也有其深刻的原因，我称之为原因二。原因二和原因一是一种继承关系，这就是中国崛起的逻辑。从哲学角度来讲，中国人认为，这个世界历来都有不同制度在衍生，相互学习、相互借鉴，当然也有剧烈冲突的，最后是相对比较好的胜出。

张维为 复旦大学特聘教授、中国发展模式研究中心主任、上海社会科学院中国学研究所所长。曾在上海当过三年工人。复旦大学外文系毕业，日内瓦大学国际关系硕士、博士。

曾任牛津大学访问学者、日内瓦外交与国际关系学院教授、日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员和国内多所大学的兼任教授。

（光明网记者章丽鋆、蒋正翔、康慧珍整理）

第二篇：国际视野下的作文

长期以来，作文教学改革较多是在教学层面进行的，比如我们研究作文教学的目标序列，作文指导的方法，作文的批改与评讲，小学生应该掌握的写作技能等等，而我认为我国作文教学有教学层面的问题，但主要问题却是存在于课程层面，作文教学问题与我国语文课程形态设计有着千丝万缕的联系，仅从作文教学层面进行改革，无法从根本上解决学生作文过关的问题。

一、作文在语文课程中的位置

建国以来，我国中小学语文课程的基本形态就是“以阅读为核心”组织教学。首先，语文课本主要呈现的是阅读文选，课文构成教材的基本内容，“听、说、写”等语文课程目标附着于阅读教学，且不成体系，与其在语文课程中的重要 地位很不相称；其次，语文课堂教学是以课文阅读为中心组织的，阅读是主线，听、说、写教学须见缝插针，其轻重取舍须服从阅读主线的需要，在超强势的阅读教学面前，听说写教学很容易遭边缘化，很难按照本身规律施教；第三，从教学时间看，阅读课时数一般要占四分之三甚至以上；最后从学生语文学习活动看，语文课除了两周一次作文课，学生主要就是读课文，或者是听教师讲课文，每学期法定写的作文只有6～8次。以“阅读为核心”的语文课程形态，使得作文教学在语文课程中的重要位置一直未能真正得以体现。

事实上，大多数发达国家的语文课程是以“表达”为重点建构的。比如日本“国语课”非常明确地认定其性质是“从言语教育立场出发的国语教育”，其首要任务是培养学生的表达能力。美、英等国也将语言交际能力的培养作为母语课程首要任务。美国、英国、俄罗斯等国的母语教材将“语言”和“阅读（文学）”分开编写，母语课程主要教材是“语言”，而不是“阅读”；美国、澳大利亚的有些学校，阅读课甚至没有教材，就是到阅览室读书。

再从语文课时分配看，许多国家小学阶段阅读课时数在语文课中的比例一般不到500/0，表达课时间超过阅读课时间。日本发行量最大的光村版《国语》第2册教材共9个单元，有4个单元侧重于阅读，每单元一篇课文，全册教材编选课文仅4篇，而偏重于写作的单元有3个，偏重于语言知识学习和综合表达活动的单元各1个，写作和听说领域学习时间远远超过阅读领域。

当下语文课程非常强调学生人文精神培养，“以阅读为中心”的课程形态能够最大程度地满足语文课程对学生思想道德品质的教化功能，其优势是毋庸置疑的。但这样的课程形态有着与生俱来的缺陷：就是难以保证“表达”在语文课程中的重要地位。其实“表达能力”是学习语文的难点，也是评价学生语文程度的 主要标志，但在我们语文课程中过于强势的阅读活动挤压了“说”“写”活动的时间和空间，严重影响了学生表达能力的提高。现代社会对学生的批评是“话说不好”，“文章写不通”，这些批评击中了语文课程在表达能力培养方面的软肋，然而，我们却始终如一地坚持“阅读为重点”的课程取向，没有将“表达”提升到相应的位置，这是非常不明智的。语文课程的重点取向如果不能加以调整，那么学生作文表达能力的过关也许永远只能是一个美丽的幻想。

二、关于习作文体

从上世纪50年代开始，我国小学作文教学一直是以记叙文为重点展开，“小学以写记叙文为重点”多次被写进语文教学大纲。直至2001年颁发的课程标准，才将小学习作文体修改为写“记实作文”和“想象作文”，学写“读书笔记”和“常见应用文”。

其实，把文章分为记叙文、说明文、论说文和应用文四类，并非各国中小学作文教学通行的分类方法。日本的野村芳兵卫将作文分为三类：文学文章、实用文章、学问文章。前苏联聂恰耶娃把小学生作文分为记叙文，看图作文、听音乐作文，以及读书笔记等三类。英国尼尔森小学英语教材将习作文体分为“写实作文”和“非写实作文”两大类，写实文包括说明文、信息文、信件等写实文章，非写实文多为童话、故事、诗歌等可以虚构的文体。

日本《小学国语学习指导要领》规定了每个年段写作的文体，主要有见闻、书信、调查报告、记叙文、报道、课题报告、记录报告等等。美国小学习作文体分类更是呈多元化态势，各州制定的课程标准所规定的习作文体各异，比如纽约州奥尔巴尼市《小学英语语言艺术课程说明》中列出的习作文体有17种之多，包括个人记事、日志记载、事件报告、友好书信、对作品的回答、诗体文、自传、用法说明、现实小说、邀请信、寓言、民间故事、书籍报告、说明文、劝说信、写人的文章、商务信函，基本涵盖了学生生活中可能用到的主要文体。

世界各国五花八门的文体分类，反映出作文教学的两种不同的价值取向：偏重于文学写作的取向和偏重于实用文写作的取向。英国尼尔森教材习作分类和苏联聂恰耶娃的习作分类体现出对文学作品的崇拜，在作文训练的起始就把与文学创作最接近的记叙文体写作和观察力、想象力的培养放在作文训练的重要位置，其写作心理经历与作家创作心路历程十分接近；而美国和日本的文体分类凸现的是实用文写作的取向，完全是按照生活中对各种文体的不同需求划分，其主要目标就是提高学生社会交际能力，增强其生存能力和竞争力。我国小学习作文体分类的取向基本倾向于前者。

作文写什么内容，一直是我国小学生作文最头疼的问题之一。学生也知道生活是作文的源泉，但是到了作文课上看作文命题，不少学生往往无从下手，其实这个问题的产生与记叙文写作有着直接的因果关系。以记叙生活经历和情境为主要内容的记叙文体，其习作内容大多为回忆性的生活事件，因而对写作者的生活积累以及对生活敏锐的感悟力和观察力要求很高。多数学生因为生活经验缺乏和对生活缺少感悟而造成习作材料的困难，所以教师不得不把作文教学重点转移到作文内容的指导上。其实这些问题的产生归因于学生的年龄和认知能力的发展，并不是通过教师的指导就能解决的。苏霍姆林斯基曾明确表示“小学生不能从写记忆性的命题作文开始，而是写观察作文，进行实物写生”。日本“生活作文”的写作理念给我们的启示也是，不写回忆性的记叙文，而写观察作文，写调查报告，要求教师事先让学生进行观察、进行调查，为写作文准备好充分的材料，这样就从根本上解决了学生写作内容的问题。按照这样的思路写作文，学生写出的文章质量可能有高有低，但是绝对不会产生无米下锅的现象，避免了学生作文无内容可写的尴尬。

《语文课程标准》提出小学生以写记实作文和想象作文为主，改变了长期以来小学以写记叙文为重点的提法，这是符合社会发展要求和小学生认知规律的。近年来，语文教学中强调个性发展的呼声日益高涨，如何协调个性发展与实际需要的关系成为语文课程一个不可回避的问题，无疑这反映着人文精神和现代物质文明的冲突，也必然涉及语文教育的人文内涵和实用功能之间的矛盾。在不同的历史时期、不同的社会背景和文化背景下，二者失衡的方向是不同的，当在某一方向严重失衡时，就要向相反的方向平衡，这是必然的。平衡是相对的，失衡是绝对的。从人的未来发展来看，二者不可偏废。

三、关于作文练习的方式

许多国家以表达为重点的语文课程取向，不仅体现在语

文课程教学时间的分配上，还渗透在语言课、阅读课教学内容的设计上。通过考察各国习作教学方面的资料，可以发现许多国家母语课程中习作练习并不限于作文课范围，在其语言课、阅读课里也安排大量时间进行作文练习。

1．语言课上的写作练习。

美、英、法、俄等**语教材中专门安排有语言知识教学，包括语音、词汇、句子、标点等教学内容。值得注意的是他们的语言知识教学不是单纯地讲解知识概念，而是结合语言知识的运用设计大量写话练习。

美国米弗林公司出版的二年级英语课本安排有五个单元语言知识教学。每单元均围绕所学的语言知识细分为15课，每课都结合所学的知识设计一个写作练习，称为“写作热身”，引导学生运用所学语言知识写几句话或一篇短文。比如第一单元第1课是“认识句子”，第3课是“认识谓语部分”，写作热身题目分别是：

第1课写作热身：写句子

先为你的玩具画一幅画。

写一些关于玩具的句子。

大声朗读你的句子。

指定你的同学来说说这件玩具有什么作用或是你可以用它来做什么。

第3课写作热身：写一张清单

写三句话。列出你的学校或班级同学所做的工作。

朗读你所写的句子。

指定你的同学说出句子的谓语部分。

讨论你们是否喜欢这些工作。

如果按照一册教材五个单元，每单元15课统计，学生一年仅小练笔次数就达到75次。

2．结合阅读的习作指导。

日本国语教材有侧重阅读的单元，也有侧重写作的单元。但即便是侧重阅读的单元，一般也不完全是阅读训练，日本阅读课教学中每篇都要让学生写读后感。除此之外，阅读单元常常还结合课文设计若干听说和写作练习。比如光村《国语》 四年级上册第一单元，课文题目是《三个愿望》，课后安排了以下听说和写作练习：

听说练习：根据以下话题，选择一个进行发言。

自己经历的因为小事与好朋友发生争吵的事情。

和争吵的人成为好朋友，自己觉得很开心的经历。

自己想要实现的愿望。

写作练习：将自己刚刚发表过的谈话内容写成信，寄给课文中的人物“比克塔”或“诺比”。

互相扮演“比克塔”或“诺比”，给好朋友回信。写信方法：（略）

日本国语课本中侧重阅读的单元不多，但是每个阅读单元（即一篇课文）安排的教学时间少则6课时、8课时，多的有15课时。这么多课时，其中很多是用于听说练习和写作练习。每项写作活动大约都有2—3课时教学时间保证，这也是日本国语教学一篇阅读课文（即一单元）动辄需要上十来课时的原因。

英国、美国的语文教材，除了前面介绍的语言和阅读分开编写的教材，也有综合型的语文教材课，比如美国《开放阅读》教材，就是听说读写综合教

材，教材呈现方式也是阅读课文+课后练习。表面看与我国的语文教材接近，但在课后表达练习题目设计方面与我们有很大区别，其练习题所占篇幅大大超过课文篇幅，而且练习目标和内容都非常具体。用这样的教材上语文课，用于表达训 练的时间一般会超过用于阅读的时间。

据了解，澳大利亚、新西兰以及英国本土的英式母语教学大多是这样一种教学模式。先阅读课文，然后再根据课文设计情境，进行多种形式的语言实践活动。这样的课不是写作课，更不是单纯的阅读课，它囊括了听说读写综合训练，应该 说是完整意义上的语文课。这样的课渗透着一种理念，就是在综合性的实践活动中获得言语能力。

结合阅读进行习作练习，将听、说、读、写语文活动有机地融为一体，是许多国家母语课的基本教学模式。我国的许多语文教师也赞同这样的做法，提倡读写结合，在阅读中适时地安排写作练习，这是符合语文教学规律的。只不过我国阅读教学安排写作练习，往往是教师个人行为，属于课堂教学中的自选动作，而不是教材的规定，因而在教学时间上往往得不到保证，因为课时计划中没有这样的安排。教师要在阅读课上安排习作练习，必须想方设法挤出时间，而这又会影响到课文阅读的质量。

在鱼和熊掌不能兼得的情况下，大部分教师就会很自然地放弃自选动作的选择，而完成教材的规定动作。因此，尽管广大教师都知道结合阅读的写作对提高学生写作能力十分有效，但受制于现行的语文课程形态和教材内容，同时缺少教学课时的支持，能够另外设计表达练习并挤出时间在课堂内实施，只有少数教师能够做到。

四、关于作文指导过程

以上介绍的是外国语文知识教学和阅读教学中的作文练习，那么国外的作文课指导过程是怎样的呢？从收集的资料分析，国外作文课指导往往不像我们这样用两节课指导写一篇作文，而是围绕写作设计一个个综合性的作文活动，围绕作文组织学生开展社会观察、收集材料、起草修改、发表展示等一系列活动。

美国麦克劳希尔《语言艺术》五年级课本有六个写作单元，每单元的作文都安排有“读范文、预写、收集资料、草稿、修改、发表”等六个步骤，每个步骤都有详细的指导意见和明确的练习要求，每一步任务完成以后还有一个自我评价的清单和提示各种作业的小贴士，所占篇幅有20多页。每单元教学时间可能会1个月甚至更多，这和我们2节课写一篇作文完全是两个概念。

除了课时上的差别，美国学生写一篇作文经历的过程和我们习惯了的作文指导过程也有相当大的差异。下厩我们分析其中的几个环节。

预写，即作文构思。首先要求学生明确写作目的和阅读对象，要胸中有读者，要换位思考读者的喜好，这样就使学生从社会交际这一层面来理解写作目的，从读者的角度去确定文章的主题和思路的组织。不为老师而写，为社会交际而写，其写作态度也由被动转为主动。

收集材料。这一步是解决学生作文材料问题的关键。美国学生作文材料一般不要求当场回忆，而是安排充分的时间到图书馆查阅或者上网检索，完全是开放式的。给学生充分的时间准备材料，不仅可以让学生从容面对写作，而且能提高收集资料的能力。

．作文修改。修改步骤要求十分具体，先是对照清单自我修改，然后是同伴互改，换个视角审视作文，最后还要根据清单校对自己的作文。其实我们的作文课也强调学生修改作文，也许因为缺少明确的修改步骤和可供操作的修改要求，因此效果并不理想。当然其间还有时间安排上的原因。

发表。美国综合性作文课都安排“发表”环节。不同的作文有不同的发表形式。比如写一篇自述文，可以采用演讲的方法来发表；如果写故事，可以用表演的形式来发表。每篇作文如何发表，教材都有具体指导。这样的发表活动，不仅可以锻炼学生的演讲能力，表达能力，而且能够让学生体验成功，从而激发起写作兴趣，更加投入地写好每一篇作文。

五、关于我国作文教学改 革的几点思考

思考之一：语文是人文性很强的工具学科，学习语文旨在掌握一种社会交际工具，而工具的掌握重在运用，不在理解

许多国家小学语文课程取向不约而同地指向“表达”，而“表达”是评价学生语文能力的主要指标，也是学生学习语文的难点。然而我国语文课程重点取向于阅读，语文课程与基础均呈现出以“阅读为核心”的构建形态。当下语文课教师面对的是一篇篇课文，因而解读文本内容往往成为语文教学中的主要活动。单元主题的显性呈现，使得文本的人文教化任务进一步强化，而语文知识、技能教学的不确定性，使得原本教学目标就不清晰的语文课堂教学更加虚浮飘渺。每篇课文的人文教学目标是确定的，而语文教学目标，包括教学哪些知识，学习哪些表达方法，进行哪些表达训练，往往需要教师自己去揣摩，去选择，去添加，这就给语文教学效率的提高平添诸多障碍。

教师如果能够深刻认识我国语文课程形态的特点，增强语文课表达训练的意识，那么就能创造出丰富多样的行之有效的表达训练方法，这对提高学生语文能力将会产生积极的效果。长期难以解决的中小学生“语文不过关”瓶颈问题或许 就能迎刃而解了。

思考之二：改变小学生以写记叙文为重点的观念，努力降低学生习作材料的难度

小学生写作文，首先要有写作的内容，然后才是书面表达。“写什么”和“怎么写”，历来是指导学生作文的两个重点，其他国家也不例外。由于我国小学作文是当场命题，而且以写回忆性的记叙文为主，因而“写什么”的矛盾特别突出。语文课程标准提出的小学生写记实作文、想象作文和实用文，为我们改变以记叙文为重点的写作观念提供了理论依据。

如何化解学生作文材料的矛盾，国外同行的一些做法可以给我们很多启示。前苏联提倡小学生写观察作文；新加坡小学华语课程目标规定学生看图作文和材料作文，或者是“改写、扩写短文”；日本小学写生活作文，作文内容与学生生活密切结合，而且题目事先布置，材料事先收集，作文时材料就不会成为大问题；美国小学作文虽然没有“生活作文”的概念，但留出足够的时间让学生访问调查，收集材料，也化解了学生作文内容困难的矛盾。国外同行的这些做法能为我们解决小学生作文材料问题提供新的思路或借鉴，很值得我们作进一步研究。

思考之三：重视写作方法 的指导

在上世纪80年代，写作方法的指导一度成为我国小学作文教学研究的热点。当时人教社出版的小学语文课本，编写了读写例话和习作例文，提示了中高年级学生需要掌握的习作方法。广东的丁有宽、东北的常青等不少教师，对写作方法 教学作了深入的研究，使我国的作文教学在走向科学化的道路上迈出了坚实的一步。

当下语文课程改革高扬人文性大旗，作文教学改革重视对内容的研究，对学生习作兴趣的研究，这当然不错，但忽视了对习作方法指导的研究，使得上世纪的这些研究成果没能得以继续，这是非常遗憾的。其实学校教育的价值就在于策略性知识的教学。许多国家的写作教学除了重视学生的文体经验，非常重视写作方法技巧的指导。

思考之四：培养读者意识，增强写作的社会功能

许多国家的写作教学很重视“读者意识”的培养，认为写作者心中要有读者，明确读者对象，如写旅游，若写给父母看，就要以汇报为目的；写给兄弟看，主要以介绍为目的；写给游客看，则要以愉悦为目的了。对象不同，目的不同，表达方式自然就不一样。

其次是引导学生关注写作目的。文章的主要功能是进行社会交际，学生学习写作与一般意义上的社会交际当然有所区别，但如果能在学生写作时赋予社会交际方面的功能，可以有效地增强学生写作的动机。许多国家的作文训练十分强调体现写作的“交际功能”，引导学生写“学以致用”的作文，为参与交际而写作文。让学生置身于一种非写不可的情境中，例如本地召开体育大会，便要求学生为外地运动员、参观者、记者等写本地导游书，而且要写出个性、特点。假如本地发生水荒，组织学生调查，写出调查报告，然后发出节约用水的呼吁书等。

如果作文单纯是写给老师看的，为写作而写作，学生很可能缺乏动力，而作文一旦有了实际的社会效用，就容易真正激发起学生的写作内驱力。

第三篇：《国际视野下的学前教育》读后感

《国际视野下的学前教育》读后感

李葱葱

假期里，读了朱家雄教授主编的《国际视野下的学前教育》，这本书汇集了当今国际上居于与学前教育有关领域最前沿的专家学者的论述，这些专家学者来自美国、欧洲、澳洲、日韩等不同国家、不同文化背景，所发出的声音虽然不尽相同，却能让我聆听到精彩的、高质量的、大师级的对话，在一口气读完这些文章以后，给我带来的有思考、有联想，有享受，《国际视野下的学前教育》读后感。其中，感触最深的就是关于课堂教学的问题。

在实际工作中，我觉得我们首先要做的就是聚焦课堂教学，在问题、情景、合作中优化教育行为：

1、围绕集体教学活动的质效，开展课堂教学实践研究。在实践研究的基础上，继续找寻课堂教学实践中的重点与难点问题，如“让幼儿有效地学习”等，使幼儿在集体教学活动中能获得多种经验的提升；使教师们在实践、研究、反思中做到集体活动的价值更本质、互动更灵活、细节更精心，读后感《《国际视野下的学前教育》读后感》。

2、以教研组为载体，积极开展教学研讨。营造开放互动的教研氛围，让每位教师成为教研的主人，促教师在课改的“问题情景”中，分析与解决问题的能力、反思与调整的能力得到不断提高。继续开展形式多样的教研活动，以“案例分析、录像观摩、骨干教师专题引领、网上教研、教师自主式轮流组织教研、实践反思式教研”等形式，积极开展有针对性的教育教学研究；以“好课共享”、“一课多研”、等教学研讨活动，从活动的设计、组织等方面拓展教师使用新教材的思路，改变教师传统的思维方式，形成团结合作的研究氛围，使课堂教学呈现生动活泼、丰富多彩的新局面。

第四篇：全面推进依法治国走中国特色社会主义法治道路(光明讲坛)

全面推进依法治国走中国特色社会主义法治道路

演讲人：黄进 地点：中国政法大学学院路校区 时间：2014年11月2日

黄进 《 光明日报 》（2014年11月17日 16 版）

黄进 1958年12月生于湖北利川。中国政法大学校长、法学教授、中国法学会副会长。曾主持和参加中外科研项目30多项，出版专著、主编或参编的著作50余部，在《中国社会科学》《中国法学》《法学研究》《荷兰国际法评论》美国《杜克国际法与比较法杂志》等中外刊物上发表中英文论文、译作190多篇。学术成果曾获普通高等学校优秀教学成果国家级一等奖、司法部全国法学教材与科研成果一等奖。个人曾获首届中国十大“杰出青年法学家”称号，1997年入选国家教育部首批“跨世纪优秀人才培养计划”，2004年入选首批“新世纪百千万人才工程国家级人选”。

党的十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，指明了中国特色社会主义法治道路，进一步丰富了中国特色社会主义法治理论，强调要完善以宪法为核心的中国特色社会主义法治制度，加快建设中国特色社会主义法治文化，从而坚定了我们的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

明确中国特色社会主义法治道路

坚定不移走中国特色的社会主义法治道路，是党的十八届四中全会《决定》释放出来的最明确的信号。在一个有着十三亿人口的超大规模国家里，如何完成 社会转型的法律治理、如何实现法治自身的现代化，世界上尚无成功先例可资借鉴。为此，中国共产党在治理中国的伟大实践中开创了中国特色社会主义法治道路。

准确理解“中国特色社会主义法治道路”的科学内涵。党的十八届四中全会强调，中国特色社会主义法治道路，是社会主义法治建设成就和经验的集中体现，是建设社会主义法治国家的唯一正确道路。中国特色社会主义法治道路，核心要义包括三个方面：一是坚持党的领导；二是坚持中国特色社会主义制度；三是贯彻中国特色社会主义法治理论。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证；中国特色社会主义制度是中国特色社会主义法治体系的根本制度基础，是全面推进依法治国的根本制度保障；中国特色社会主义法治理论是中国特色社会主义法治体系的理论指导和学理支撑，是全面推进依法治国的行动指南。只有牢牢把握住这三个方面，才能确保中国特色社会主义法治体系的制度属性和前进方向，才能立足中国实际建设好社会主义法治国家。

必须坚持中国共产党的领导。党的领导是社会主义法治最根本的保证。宪法确立了中国共产党的领导地位，要把党的领导贯彻到社会主义法治建设的全过程和各方面。在全面推进依法治国、加快建设社会主义法治国家的历史进程中，党是最坚强的领导核心，党的领导是最根本的保证，党的作用是最大的法治优势，党领导下的人民群众法治实践是最大的法治本土资源。党的领导地位由宪法确立，这是历史和人民的选择，反映了党带领人民进行革命、建设、改革取得的成果。党是社会主义现代化建设的领导核心，也是建设社会主义法治国家的根本政治保 证。从形成中国特色社会主义法律体系到建设中国特色社会主义法治体系，从贯彻依法治国基本方略到把法治作为治国理政的基本方式，建设法治中国的历史经验充分证明，只有在党的领导下依法治国、厉行法治，人民当家作主才能充分实现，国家和社会生活法治化才能有序推进，我们国家作为世界政治文明大国的最终崛起才有政治保障。一方面，要坚持党的领导核心作用，统筹依法治国各领域工作。另一方面，要改善党对依法治国的领导，党员干部要提高法治思维和依法办事能力，不得违法行使权力，更不能以言代法、以权压法、徇私枉法。

必须坚持人民主体地位。坚持人民主体地位的实质是人民当家作主，即人民是国家的主人，国家的一切权力属于人民，人民依法管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。人民当家作主，决定社会主义法治的性质、方向与内涵，社会主义法治是人民当家作主的重要实现方式和手段。要以提高立法质量为重点，在立法过程中，要充分发扬人民民主，拓展人民有序参与立法途径，强化面向人民群众的立法论证、调研和评估，切实增强法律的可执行性和可操作性，坚持科学立法，民主立法。在法律实施过程中，要坚持法律面前人人平等的基本原则，严格执法、公正司法、依法行政，切实尊重人民群众权利，保护人民群众合法财产；加强对法律实施情况的监督，坚决纠正违反宪法和法律的行为；要坚持公正司法，增强司法公信力，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义。

必须坚持从中国实际出发。中国特色社会主义法治道路本质不同于西方资本主义法治道路。依法治国，蕴含着基于当代人类法律治理经验的普遍性和基于各 国不同国情的特殊性的辩证统一。从中国实际出发全面推进依法治国，就是从中国的历史文化出发、从中国的具体国情出发、从中国革命建设实践出发，创造性地完成中国所面临的法治任务。扎根中国土壤、立足中国实际，吸收和借鉴包括西方文明在内的世界各民族文明的法治思想和法治体系成果，以高度的历史责任感和政治自觉性，要坚持依法治国和以德治国相结合，走出了一条中国特色社会主义法治道路，同时也是中国特色社会主义现代化和中华民族伟大复兴的必由之路。

丰富中国特色社会主义法治理论

十八届四中全会《决定》指出，中国特色社会主义道路、理论体系、制度是全面推进依法治国的根本遵循。必须从我国基本国情出发，同改革开放不断深化相适应，总结和运用党领导人民实行法治的成功经验，围绕社会主义法治建设重大理论和实践问题，推进法治理论创新，发展符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治理论，为依法治国提供理论指导和学理支撑。汲取中华法律文化精华，借鉴国外法治有益经验，但决不照搬照抄外国法治理念和模式。可以说十八届四中全会《决定》为进一步丰富中国特色社会主义法治理论指明了新的前进方向，更应成为中国特色社会主义法治理论发展的强劲动力。

首先，丰富中国特色社会主义法治理论，必须从我国的基本国情出发。党的十八大报告指出，我们必须清醒认识到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的 矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。在任何情况下都要牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情，推进任何方面的改革发展都要牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际。同样，丰富和发展我国的法治理论也离不开这一基本国情，必须立足于社会主义性质和社会主义初级阶段这一最大的实际，认真总结和研究党领导人民建设社会主义法治理论已经取得的成果，并且同改革开放的进程相呼应，不断深化和解决新时期遇到的各种法治建设难题。

其次，丰富中国特色社会主义法治理论，必须推进法治理论的创新。党的十八大报告指出，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，是科学发展观最鲜明的精神实质。实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。因此，与时俱进、理论创新是我们党一以贯之的优良传统，在法治建设方面，党的十八届四中全会更是明确提出了创新社会主义法治理论的要求。所谓创新，不能脱离中国的实际，而是要围绕社会主义法治建设重大理论和实践问题进行创新。

再次，丰富中国特色社会主义法治理论，必须古为今用、洋为中用。总书记多次深情地指出：“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉„„我们不仅要了解中国的历史文化，还要睁眼看世界，了解世界上不同民族的历史文化，去其糟粕，取其精华，从中获得启发，为我所用。”可以说，总书记的真情告白，也为我们丰富中国特色社会主义法治理论提供了最为基本的目标模式——即坚持“古为今用、洋为中用”。我国古代蕴含了丰厚的法治思想和治国理念，从国家与法最初产生于夏朝，后经商周时期逐渐完备，再经春秋战国时期法律制度的大变革，到秦朝时法律体系有了雏形，直至隋唐时期发展成熟，从而最终形成了闻名于世的中华法系，代表着人类农业社会时代法律文明的最高成就，其在历史上不但影响了中国古代社会，而且对古代日本、朝鲜和越南的法制也产生了重要影响。因此，丰富中国特色社会主义法治理论必须先从我国古代法律的传统中汲取优秀的素养。同时，我们也要清醒地看到，近代以来，我国在法治建设方面落后了。令人欣喜的是，经过近代的百年动荡，今天的中国重新走上文明发展的追赶路程。

最后，丰富中国特色社会主义法治理论，必须形成中国自己的特色。习总书记指出，中华民族创造了源远流长的中华文化，中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的发展道路。因此，在社会主义法治理论建设方面也不例外，我们既不能走封闭僵化的老路，更不能走改旗易帜的邪路，必须走出一条符合中国实际和中国未来发展的特色之路。具体而言，中国特色社会主义法治理论的形成，必须从坚持我国的基本国情出发，推进法治理论的创新，坚持古为今用、洋为中用的基本思路，只有将这三方面有机结合起来，通过“不断学习他人的好东西，把他人的好东西化成我们自己的东西，这才形成我们的民族特色”。

完善中国特色社会主义法治制度 中国特色社会主义法治制度是坚定不移走中国特色社会主义法治道路的物质基础、制度基础，是实现全面推进依法治国的基本前提之一。对中国特色社会主义法治制度的理解应当是多维度立体的概念：首先，中国特色社会主义法治制度应当是以坚持中国共产党领导为首要原则的法治制度。十八届四中全会公报明确指出党在立法和制度建设中的领导地位：“加强党对立法工作的领导，完善党对立法工作中重大问题决策的程序。凡立法涉及重大体制和重大政策调整的，必须报党中央讨论决定。”第二，中国特色社会主义法治制度是以宪法制度为核心建立起来的法治制度。十八届四中全会指出要“完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，加强宪法实施”“健全宪法实施和监督制度”，并强调坚持依法治国首先要坚持依宪治国，坚持依法执政首先要坚持依宪执政。这对全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织均提出了明确要求，坚决维护宪法尊严，保护宪法的实施。因此，在完善中国特色社会主义法治制度的进程中处于核心地位的，当属完善我国的宪法制度，包括宪法的修改、实施和监督制度。同时，十八届四中全会《决定》确定以12月4日为国家宪法日、建立“宪法宣誓制度”，都是维护宪法尊严、完善宪法制度建设、推进宪法实施的重要举措。第三，完善中国特色社会主义法治制度应当是以法律为载体的制度建设完善，有法可依是有法必依的前提，只有不断加强重点领域的立法，实现科学立法、民主立法，才能真正实现良法善治。

中国特色社会主义法治制度的内涵应当是全方位、多维度，适应依法治国需要的制度群概念。从十八届四中全会精神来看，在全面开展完善中国特色社会主义法治制度的同时，应当重点推进以下基础性制度建设。首先，应当在法律层面上完善确保中国共产党在立法、重大事项决策中领导地位的制度，坚持“依法执 政”是坚持党的领导的首要原则，完善相关法律制度，可以确保党在领导、参与立法和决策工作时有法可依，带头依法办事。第二，应当完善、落实宪法实施和监督等制度，强调依宪治国是依法治国的前提是十八届四中全会的重要精神，如何将宪法从纸面上落实到党政机关的工作中，深入到人民群众的生活中，则需要依靠切实可行的宪法实施和监督制度以及坚定不移地宪法实践。第三，完善法治政府建设各项工作制度。十八届四中全会《决定》提出“深入推进依法行政，加快建设法治政府”，其中明确提出了依法全面履行政府职能，完善行政组织和行政程序法律制度，推进机构、职能、权限、程序、责任法定化的要求。健全依法决策机制是十八届四中全会《决定》的明确要求，公众参与、专家论证、风险评估、合法性审查、集体讨论决定等重大行政决策程序的制度化是实现依法决策的必然路径。同时，责任追究制度是法治政府建设和依法行政的制度保障，行政决策责任制和行政执法责任制的完善、落实同样是十八届四中全会提出的重要要求之一。

完善中国特色社会主义法治制度绝非仅仅停留在上面提出的几点之中，而是应当深入依法治国、依法执政、依法行政的方方面面，是在依法治国实践中不断发展、完善的过程性努力。十八届四中全会为中国今后的法治实践指明了一条由点及面，从重点推进到全面开展的完善中国特色社会主义法治制度的道路。

建设中国特色社会主义法治文化 中国特色社会主义法治文化意指与中国特色社会主义法治紧密关联的，充分体现中国特色社会主义法治精神和理念、原则和制度、运作实践和生活方式，与传统人治文化相对立而存在的一种与时俱进的进步文化形态，其实质和核心是一种在中国共产党领导下、在建设中国特色社会主义法治实践中形成的当代中国人的法治文化共识、价值取向和行为方式。总书记早在召开中央全面深化改革领导小组第六次会议时就强调，“全面深化改革需要法治保障，全面推进依法治国也需要深化改革”，而法治离不开与其相适应的法治文化。中国特色社会主义法治文化既是具有人类法治文化共有属性的法治文化，又是从中国国情实际出发，具有中国特殊个性特点的法治文化，必须将其放在与中国特色社会主义法治理念、世界法治文明成果、中华传统文化、五位一体的建设实践、“以人为本”、社会主义初级阶段的具体关联中来加以确定。中国特色社会主义法治文化在法治实践中，坚持在党的领导下全面推进依法治国战略，努力构建完善的中国特色社会主义法治体系；坚持依法治国，落实依宪治国；坚持依法执政，特别是依宪执政；应坚定不移的坚持文化自觉与创新的指导理念，务求实效地继续推进全民法治宣传教育；保障公民人身权、财产权、基本政治权利等各项权利不受侵犯，保障公民经济、文化、社会等各方面权利得到落实。“法治”的本意是法的统治，而不是“使用法律手段进行统治”，它不只是一种形式、一套法律规定，更是一种精神，一种文明的精神，一种现代文明的生活方式，体现着人们追求的社会规范和理想。从某种意义上说，十八届四中全会提出全面推进依法治国，就是要遵照公民的共同利益和意志，遵照全体人民共同认定的规则和程序来管理国家，而不是将“法治”作为管理者的工具、手段，甚至是特权。文化来源于生活，在生活中提炼浓缩；文化也是一个民族精神的泊依。只有当一国国民的生活方式日积月累，积淀为该国国民的一定传统和生活习惯时，它才能称之为真正的文化，才能成为一个民族精神特质的组成部分。中国特色社会主义法治文化的形成，必然会是一个长期的、艰难的过程，而不是几条宣言、几个命令就可以完成的。法治文化的打造，必然最终依赖、表现于法治精神在生活实践的方方面面、事事处处的贯彻和体现。全面推行依法治国，就是坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。每一个公民都应该做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者，使法律成为每一个普通公民的精神支柱，从而崇尚法律，懂得法律的神圣；遵守法律，懂得用法律来维护自己的权益；捍卫法律，监督政府和公职部门，依法参与公共管理。

法治文化作为一种先进文化形态，在追求法治价值目标的过程中，其价值目标是与时俱进的，其内容也会随着时代的发展变化而变化。但只要我们始终如一地坚持在党的领导下，弘扬社会主义法治精神，高扬社会主义的法治理念，在全社会形成尊重法律、遵守法律、严格依法办事的法律意识，那么法治国家的坚实根基必将牢固树立，法治文化的良好氛围，也将在润物无声中细细内化为我们每一个公民的自觉行动。

第五篇：第 3节 模块三 国际视野下

第3节模块三国际视野下“互联网＋PBL”课程的意义、设计与实施

章节介绍：模块三国际视野下“互联网＋PBL”课程的意义、设计与实施 多选题】加德纳博士认为，21世纪的年轻一代的关键能力是：ABCD

A: 解决重要问题

B: 问出好问题

C: 创造有趣的作品

D: 和同伴互相合作的能力

2.【多选题】新教育思潮的5C关键核心能力是：ABCDE

A: 沟通协调能力

B: 团队合作能力

C: 复杂问题解决能力

D: 独立思辨能力

E: 创新能力

3.【多选题】 PBL课程的元素与流程为：正确答案ABCDE

A: 探究的问题/假设

B: 学习任务/实验设计

C: 观察/实验/收集资料

D: 整理资料/归纳/结论

E: 成果与作品

4.【多选题】 PBL中，设计学习情境的原则为：ABCD

A: 1.将主题融入生活化或社区活动情境，增加实质意义

B: 2.情境应能带动讨论，鼓励学生去寻求问题解决办法

C: 3.在情境中分配角色、任务及职责

D: 4.明确陈述预期学习目标，或学习成品的用途

5.【多选题】 PBL中，设计学习任务的原则为：ABCDE

A: 1.将学习任务分割为数个小任务，明确指引学生探究的步骤和方向，提供必要的学习工具与资源

B: 2.明确写下实践任务的每一步指引，合作进行

C: 3.配合学习任务需要，设计学习支持工具，如概念图、学习指引、架构图或学习单，可拍微课指导

D: 4.要求学生以文书或简报汇报整理成果，还协助学生使用相机摄像机记录学习历程，用数字故事来分享

E: 5.安排学生展示与分享学习成品，可结合网站，邀请家长观摩与反馈。