第一篇:2016年中国人民大学考研中国哲学史重点总结
中国哲学史
新祥旭内部重点总结
红字为复习重点 先秦百家哲学
一、老子
1、道之为物
2、道法自然
3、辩证法
二、庄子
1、自然之性
2、死生为昼夜
3、齐物论
三、孔子
1、仁学思想
2、天命论
3、中庸思想
四、孟子
1、孟子辨“生之谓性”与性本善
2、孟子性善说的思维秘密
3、性与命
五、荀子
1、天道观
2、人性论
六、儒墨对待与分歧
七、墨子:三表法
八、法家(韩非子)的政治哲学
汉唐三教哲学
九、王弼
1、名教本于自然
2、贵无
十、嵇康:越名教而任自然
十一、郭象
1、名教与自然相名
2、独化
十二、裴頠:崇有
十三、葛洪:成仙体系
十四、陶弘景
十五、韩愈:道统说
宋明理学
十六、程颐程颢
1、天理论
2、心性论
3、工夫论
十七、朱熹
1、理气论
2、心性论
3、工夫论
十八、陆九渊、王阳明
1、心即理
2、心无外物
3、简易工夫
4、知行合一——致良知
十九、张载的气学
二十、王夫之的气学
近代哲学
二十一、近代哲学的转向二
十二、严复
1、天演论
2、经验论
二十三、孙中山
1、“突驾”进化论
2、知难行易说
3、国民说
第二篇:中国人民大学法学院考研笔记、考研重点考研心得体会考研重点总(精)
育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 1 中国人民大学法学院考研笔记、考研重点总结、考研参考书 【育明教育独家提供】 【考研参考书】
参考教材是考研中最根本,也是最重要的复习资料!在备考中,只要能把参考书上的知识融会贯通,理解记忆住重点考点,那么考研一定成功!虽然人大法学考研没有指定教材,但是按照惯例,就是二十一世纪的系列教材!下面有具体的参考书介绍!第一:通常应该买最新版的教材,因为现在的法律制度处于不断健全中,很多法律的颁布或者修订,给法学教材的与时俱进提出了要求,所以,只有最新版的教材,才能更真切的反映当下的法律制度。
第二:由于人大教材出新版的速度很快,所以请大家不必为是不是会出新版教材而担心,因为重点的基础知识还是那些。比如第四版的民法比第三版的民法只多了一章继承法部分,其他部分都是完全一样。
参考书目
一、法学理论 朱景文:法理学
曾宪义:中国法制史,三版 许崇德:宪法,四版
二、法学综合考试 王利明:民法,四版 王作富:刑法,四版
育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 2 江伟:民事诉讼法,四版 陈卫东:刑事诉讼法,二版 史际春:经济法,二版 周珂:环境与资源保护法,二版 程晓霞、余民才:国际法,三版 郭寿康、赵秀文:国际经济法,三版 章尚锦、徐青森:国际私法,三版 刘春田:知识产权法,四版 更多参考书目: 法理学
朱景文:法理学研究,人大 朱景文:比较法总论,人大
朱景文:比较法学专题研究,人大 朱景文:法社会学,人大
谷春德:西方法律思想史,人大,十五规划,不是21世纪那本 法制史
赵晓耕:《中国法制史原理与案例教程》(第2版,中国人民大学出版社2009年版
赵晓耕:中国近代法制史专题研究,人大
林榕年、叶秋华:《外国法制史》,中国人民大学出版社,十五规划,不是21世纪那本叶秋华、王云霞:大陆法系研究,人大
宪法与行政法
韩大元:《宪法学基础理论》,中国政法大学出版社2008年版
韩大元、林来梵、郑贤君:《宪法学专题研究》(第2版,中国人民大学出版社2008年版
李元起:中国宪法学专题研究,人大
育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 3 胡锦光:《行政法专题研究(第2版》,中国人民大学出版社2006年版杨建顺:《行政规制与权利保障》,中国人民大学出版社2007年版
刑法
冯军、肖中华:刑法总论,人大 谢望原、赫兴旺:刑法分论,人大
高铭暄:刑法学原理(共三卷,中国人民大学出版社2005年版 高铭暄:刑法专论,高等教育出版社 民法
王利明:民法总则研究,人大 王利明:人格权法研究,人大 杨立新:人身权法论,人民法院 王利明:物权法研究(上、下,人大 杨立新:债法总则研究,人大
同趕集網的戰略似乎不謀而合。此前,58同城宣佈成為手機搜索企業易查搜索和宜搜搜索的生活服務內容提供商。58同城方面表示,同手機搜索的合作隻是深度合作的開始,今年會加速移動互聯網戰略佈局,不斷整合數字內容和應用服務資源、拓展渠道資源、加大資金投入及擴展產品線。據瞭解,目前58WAP站日訪問量已高達700萬。
王利明:侵权行为法研究(上,人大 张新宝:侵权责任法原理,人大 杨立新:侵权责任法,法律 商法
范建:商法,高教 赵中孚:商法总论,人大 叶林:公司法研究,人大 叶林:证券法,人大 贾林青:保险法,人大 王欣新:破产法,人大
育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 4 知识产权法
刘春田:知识产权法,四版,人大2009 李琛:知识产权法关键词,法律 李琛:论知识产权的体系化,北大 吴汉东:知识产权基本问题研究,人大 诉讼法
江伟:民事诉讼法,四版,人大2008 江伟:民事诉讼法专论,人大 陈卫东:刑事诉讼法学研究,人大
王新清等:刑事诉讼程序研究,人大
何家弘、张卫平:简明证据法学,中国人民大学出版社2007年版何家弘:证据法学研究,中国人民大学出版社2007年版
经济法
潘静成、刘文华:《经济法》,三版,人大2008 史际春、邓峰:《经济法总论》,法律出版社 史际春:《企业和公司法》,人大 王欣新:《公司法》,人大 徐孟洲:《信托法》,法律
徐孟洲:《税法》(第3版,中国人民大学出版社2009年版 徐孟洲、孟雁北:《竞争法》,人大
朱大旗:《金融法》(第2版,中国人民大学出版社2007年版 王欣新:《破产法》(第2版,中国人民大学出版社2007年版 刘俊海:《股份有限公司股东权的保护》,法律出版社2004年版
育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 5 环境与资源法
周珂:环境与资源保护法,二版 周珂:环境法学研究,人大
周珂:生态环境法论,中国人民大学出版社 国际法
邵沙平:国际法专题研究,人大 朱文奇:国际条约法,人大
郭寿康、赵秀文:国际经济法,三版,人大2009郭寿康、韩立余:国际贸易法,人大 赵秀文:国际贸易法专题研究,人大 余劲松:国际投资法,法律出版社
章尚锦、徐青森:国际私法,三版,人大2007赵秀文:国际私法学原理与案例教程,人大
育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 【育明教育独家分析】人大法学院
2008年-2014年各专业考研录取详情 年份 科目 保研
统考 内保外保
统考复试或报名人数统考录取人数 内保录取人数 外保复试人数 外保录取人数 2008年 法理学不详
121(报名19法制史73(报名15宪法学140(报名14刑法学366(报名26民商法学
595(报名42诉讼法学230(报名20经济法学 210(报名21环境与资源保护法学71(报名7国际法学 226(报名27知识产权法学(法学224(报名20总计 152215(报名211法硕(非法不详1790(报名2032009年 法理学不详113(报名24法制史74(报名16宪法学
101(报名10刑法学320(报名19民商法学518(报名47诉讼法学198(报名21经济法学
271(报名29环境与资源保护法学 65(报名
育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 7 国际法学183(报名17知识产权法学(法学230(报名28总计不详(15人左右2073(报名216法硕(非法不详1390(报名201法硕(法学不详不详94 2010年法理学 不详 法制史 宪法学 刑法学 民商法学 诉讼法学 经济法学
环境与资源保护法学 国际法学
知识产权法学(法学
总计561668(报名122(186法硕(非法27不详177(204法硕(法学12不详84(96
2011年法理学 不详 19(复试11 法制史10(复试9 宪法学9(复试5 刑法学23(复试10 民商法学51(复试15 诉讼法学16(复试11 经济法学 23(复试11 环境与资源保护法学 国际法学22(复试8 知识产权法学(法学16(复试12 总计731603(报名100(173法硕(非法301597(报名172(202法硕(法学2094(报名50(70 2012年法理学110512(复试9(15法制史1419(复试6(8宪法学414410(复试3(11刑法学322616(复试10(19民商法学544636(复试20(31
育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 8 诉讼法学312422(复试12(19 经济法学3196 20(复试10(19 环境与资源保护法学1334-6(7-9国际法学335712(复试4(14 知识产权法学(法学119720(复试12(20比较法学04 总计791542(报名88(167法硕(非法241296(报名162(186法硕(法学35146(报名20(55 2013年法理学214616(复试13(21法制史21218(复试7(10 宪法学31128(复试6(11 刑法学4206(520(复试10(20民商法学551747(复试17(29诉讼法学320425(复试15(32经济法学430627(复试7(17 环境与资源保护法学3313(复试2(6 国际法学23968(复试6(14 知识产权法学(法学213226(复试12(16比较法学1000(复试3-4(4-5 总计36(4121445(46 1444(报名、185(复 试
95(181 法硕(非法221164157(179法硕(法学***(62 年份科目 保研统考 内保外保
统考报名或复试人数 统考录取
人数内保录取人数 外保复 试人数 外保录取 人数
2014年法理学185待续16 法制史111待续6 宪法学2153待续8 刑法学3192待续16 民商法学6676待续17 诉讼法学2164待续17 经济法学3215待续11干2环境与资源保护法学151待续4
国际法学0175待续7
育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 9 知识产权法学(法学1
148待续11 比较法学121待续2 总计2118541待续
法硕(非法45待续(125 育明教育2015年人大法学院状元集训计划【人大法学院考研状元集训营】独家专注人大法学院专业课辅导育明教育连续5年包揽人大法学院民商法、刑法考研状元,连续8年成功帮助103名学员圆梦中国人民大学法学院
2015年育明教育考研攻略
一、《育明教育:五阶段考研复习攻略》
把考研作为一种娱乐,而不是被娱乐。过程完美了,一切水到渠成,结果自然不错。
育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 10-----------------育明教育寄语 第一阶段:预热(3月1日至7月1日 预热原因: 育明教育老师认为考研复习比较理想的时间长度是6-9个月,因此从3月开始比较科学。如果复习的时间太长,容易导致后劲不足。正所谓“强弩之末势不能穿鲁缟”。这是无数学子的血泪教训。
重点任务:
1.收集考研信息,包括所报考专业的未来发展趋势、就业难易程度、所报考专业的难易程度、所报考学校的录取率、资料。毕竟考研所需关注的点无非就两个:一是考研成功的可能性,二是研究生毕业后的就业问题。
2.根据所收集到的信息决定所报考的学校和专业。对于这一点,育明教育团队认为,选择学校和专业的方案有两个:一是,选择尽可能好的学校,如北大、清华、人大、中传、北影、中央财经、南开、复旦,专业可以稍微差一点;二是,选择尽可能好的专业,如金融、经济、电影、新闻、法学、计算机、自动化等,学校可以差一点。这样的好处是,以后方便就业,具体的原因分析请关注之后的相关文章。
3.购买参考书,慢慢熟悉所考专业。这个时候学校课程还比较多,且处于学期末,考试又比较多,学校事情繁杂,无法全身心的投入,所以以“预热”为主。不易过快进入紧张的复习状态。
4.掌握学习的方法、了解复习的重点,为下一步全面展开复习,奠定坚实的基础。这一点至关重要,很多考研学生最后没有考出理想的成绩,不是因为没有努力,更不是付出不够,而是方法不得当,重点没把握好。这一任务的实现,一般需要有考研经验的师兄师姐的帮助。这一点也是育明教育专业课授课的重点之一。
5.制定复习计划。一个完备的复习计划是考研成功的“寻宝图”。没有好的复习计划,只能每 天手忙脚乱的复习,昏昏然,却没有丝毫进步的感觉。6.在整个过程中,数学和英语都要一步步的安排复习。数学以知识点的掌握为主,通过做题积 累知识点。英语,主要以单词和真题为主,真题要每做一套就分析透彻。专业课的复习,主要 以掌握参考书的目录和框架为主,不需要去费力的记忆。第二阶段:发力(7 月 1 日-10 月 1 日)发力原因: 育明教育(www.xiexiebang.com)咨询师认为,这个阶段时间比较充裕,没有学校里的繁 杂事情影响,可以安心的投入复习。抓住这个阶段,就成功了一半。重点任务: 以英语、数学这些需要长期练习的科目为主。尤其是英语,在不放松单词等基本知识积累 的同时,“以真题为纲”进行复习,把每一套真题彻彻底底的分析明白,真真正正把握住出题 人每一道题的出题意图。专业课复习要有计划的进行,这一阶段要开始有计划的进行知识点 的记忆。争取完成第一 轮的复习。达到的效果是,对每个知识点做到能够基本记住。第三阶段:坚持(10 月 1 日-12 月 1 日)坚持原因: 这是一个考验毅力的阶段,无数前人的血泪经验告诉我们,谁坚持到了最后,谁就能够成 功。经过长达三个月的紧张准备,精力和体力都耗费很大,但是“革命尚未成功,同志仍需努 力”。加上周围的同学开始找工作,很多的机会都可能分散考研的经历和时间。这个时候要耐 得住寂寞,坐得住冷板凳。毅力不坚定,三心二意,是考研的大忌。很多人没有成功,就是因 为机会和诱惑太多了。育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 11 重要任务: 这个阶段以专业课为主,辅之以政治、英语、数学。第四阶段:冲刺(12 月 1 日-初试)冲刺原因: 育明教育(www.xiexiebang.com)咨询师认为,到 12 月初,各个科目都复习到了一定程度,知识的储备也较为充足,开始进入高原平台时期。在一定的时期内会感觉很烦躁,感觉好像什 么东西都不会了,这很正常。如果能够基础坚持下去,多多模拟,多多联系,就可以实现量变向质变的转化。为此,育 明教育专业课“冲刺模考点题班”,在晚上安排了模拟考试,对于这一阶段来说,是非常科学 的。很多考生,平时背的多,写的少,加之对自己很自信,往往不愿意浪费时间去模拟考试。但是,如果不去正式的进行模拟考试,很难在考研的考场上找到考试的感觉,而且在考场上可 能发生的问题,因为没有提前通过模拟考试掌握和解决,以至于被问题和困难打得措手不及。这些很有可能导致半年多的复习,功败垂成。重点任务: 以政治热点、英语作文、数学真题、专业课真题为主。这是个“模拟练习的阶段”。第五阶段:调整(初试至复试)调整原因: 经过长时间的复习,经历几乎被耗尽,需要通过这一段时间加以调整。但是,由于现在考 研复试的比重越来越大,平均达到 25%以上。因此,这个阶段还是不能够太过于放松。很多人 没有把握住这个阶段,结果大意失荆州。万望诸君注意。重点任务: 1.考研复试,往往以时政为核心,来灵活的考察知识点的应用。因此,这个阶段应该多多收集 一些时政热点,并尝试用所学知识去解决。育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 12
2.寻找复习的资料。包括老师们最近的讲话、论文等等。3.准备听力和口语。很多学校,例如北大、人大等复试时考察口语和听力的。以上“五阶段复习法”,步步为营,按部就班,依次行事,一切尽在掌握中,则考研 无忧矣。
二、《育明教育:公共课复习的两个“务必”和两个“坚持”》 育明教育公共课团队 务必要养成多记忆多分析多总结的习惯,务必要坚持以真题为纲的理念。要坚持多看 几个版本的真题,要坚持选择那些答案解析全面的参考书。第一个务必: 首先,无论英语还是政治,很多知识点都是需要去记忆的,尤其是政治。如果能够把 基本的知识点记忆牢固,想不得高分都难。其次,公共课在几年以内基本都是同一批人来出题,即使更换老师,也是循序渐进的; 即使是变革性的,那么由于这些年龄比较大的出题人的知识背景等都很相近,所以在出题思路 等各个方面也不会有太大的变化。换言之,考试是有规律可循的。同时,育明教育咨询师认为,这一点也适合专业课。再次,多总结,才能够形成自己的一套比较实用的技巧和方法。别人讲的再好,也是 别人的,距离自己能够灵活运用还是有一定的差距的。第二个务必: 无论是政治英语,还是专业课,都要坚持做真题。真题之外的练习题或者模拟题,和 真题相比水平差距太大,而且出题没有思路,不适合来练习考研的答题思路。充其量只适合找 答题的感觉和锻炼答题的时间。第一个坚持: 公共课的真题要多选择几个版本的,以四个为佳。每个老师对真题的理解和分析是不 同的,通过对比,我们或许可以形成自己的技巧和方法,正所谓“兼听则明,偏信则暗”。第二个坚持: 育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 13 真题参考书,我们看什么呢?我们看的是他的解答。真题我们做过一遍就可以把答案记住,因此,我们看真题,不是看它选哪个答案,而是看为什么要选择那个答案。不是去想这个题应 该选择什么,而是去想出题人想让你选择哪个,或者说,出题人其他三个选项设置的陷阱在哪 里。这些才是我们在复习真题,看真题的时候应该做的。
三、《育明教育:考研英语 25 分作文三步攻略》 英语对于众多考研的学子来说,是一个软肋。考研英语中的作文,分值占到了 30%,是相当重 要的。但是,每年北京在考研英语作文方面的分数压的是很低的,一般 30 分的作文,平均分 在 14 分左右。但是,育明教育的学员在这个方面的表现却比较突
出,一般都能够达到 20 分以 上。育明教育(www.xiexiebang.com)公共课辅导团队认为,英语作文复习有三步要走: 第一,总结一套自己的答题模板,但是要区别于市面上常见的模板。第二,把往年的作文答题卡复印 20-30 份,每次写作文的时候都用这个答题卡,提前进 入考试状态。第三,在分析真题完形和阅读的时候要多留心好的句型和单词,尽量避免用一些中学的 词汇。例如,a good number of 和 a significant number of(源自:2006 年考研英语完形)都可以表示很多。但是在写作文的时候很多同学喜欢用中学的一些词,诸如“many” “much” “lots of”,这样一下子就给阅卷老师暴露了自己的“实力”。以上三点做到了,作文 25 分以 上不成问题。育明教育中国考研专业课辅导第一品牌 育明教育官方网站:http://www.xiexiebang.com 14
第三篇:西方哲学史复习重点
西方哲学史复习重点
一、西方哲学史七个重要板块
1、西方哲学的基本精神和基本线索
2、柏拉图;
3、亚里士多德;
4、上帝存在的证明
5、启蒙运动;
6、康德的批判哲学;
7、黑格尔(包括被黑格尔批判的哲学,费希特、谢林的绝对唯心论)
二、复习重点
1、西方哲学的基本精神和基本线索
【解释】“是”(Being)
【解释】“是者”
【解释】“存在”
【解释】元哲学,智慧(Sophia),Philosophia(对Sophia的迷狂)
【解释】逻各斯
【解释】“努斯”
【解释】真理“去蔽”(P43)
【解释】“美德即知识”(P48)
【】柏拉图的四个比喻
【】理论与实践的关系(P68、77、88)(三段话,亚里士多德关于学科划分的思想和意义)
【】亚里士多德的本体论和逻辑学
【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论?(两方面:可不可信,可不可行)
【解释】普纽码(P100)
【】评价怀疑论(皮浪、休谟、康德的怀疑论)(人生的悬搁,不动心态度,人生的态度)
【】上帝存在的证明(西方哲学史上的几个人、几种证明)(P126,140,158,216)
【】上帝是什么?为什么要证明上帝的存在?为什么要对其怀疑?
【】哲学与科学的关系?(P200)
【解释】普遍怀疑
【解释】普遍数学
【简述】“我思故我在”?
【简述】笛卡尔方法论的四条原则?
【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点:是奠基人;奠了什么基;以后的哲学是否在其基础上】
【】白板说
【】洛克:第一性的质和第二性的质?(P248)
【】休谟对因果关系的怀疑如何理解?(P265)(感觉之外是否有世界存在、映像、印象)
【】法国启蒙运动的特点?(三点)
【】德国与法国、英国启蒙运动(哲学)的比较
【】卢梭《科学与艺术的进步是否有利于风俗的敦化》对我们的启示(P281)
【】在工业化社会进程中人的地位?(结合三大启蒙运动)
【解释】先天综合判断(使知识成为可能的东西)
【】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”?“哥白尼革命”的含义?
【】康德哲学为何是批判哲学?
【】传统形而上学如何可能?
【】自我意识第一原则(费希特)
【】天启哲学(谢林)(哲学要不要统一宗教?)
【】人如何实现自由?如何在历史中自由?(《精神现象学》)
第一章(导言、前序)
【】西方哲学的基本精神和基本线索
【解释】逻各斯
【解释】努斯
【解释】“是”(Being)
【】“S是”和“S是P”的区别:
【解释】“存在”
【解释】元哲学,智慧(Sophia),Philosophia(对Sophia的迷狂)
【解释】逻各斯
第二章 古希腊早期自然哲学
【解释】本原
第三章:希腊古典时期的哲学
【解释】“美德即知识”(P48)
【解释】相(Idea)
【解释】柏拉图“四线段喻”
【】两个世界的划分和柏拉图的辩证法
【】柏拉图的四个比喻
一、“太阳比喻”
二、洞穴比喻(两个领域及哲学家的使命)
三、“灵魂马车”比喻
四、爱的迷狂比喻
【】亚里士多德的本体论和逻辑学
【】理论与实践的关系(P68、77、88)(三段话,亚里士多德关于学科划分的思想和意义)
第四章:晚期希腊哲学
【简述】伊壁鸠鲁的快乐主义伦理学?作出评论?(两方面:可不可信,可不可行)
【解释】普纽玛(pneuma)
【】评价怀疑论
1、皮浪(前365-270)的怀疑主义:
2、休谟(1711-1776)的怀疑
3、笛卡尔的普遍怀疑
第五章:基督教哲学
【】关于上帝存在的证明
1、奥古斯丁:上帝存在的知识论证明
2、安瑟尔谟:上帝存在的“本体论证明”
3、托马斯·阿奎那:上帝存在的证明:(补充)
4、笛卡尔关于上帝存在的证明
5、莱布尼茨:上帝存在的两个证明。
6、康德:上帝存在的证明
【】唯名论与实在论之争
第六章:文艺复兴与宗教改革
文艺复兴
“人文主义”
第七章近代哲学之英国经验论哲学
人本主义
【】洛克白板说
【】洛克:第一性的质和第二性的质(P248)
【】评价怀疑论(休谟
第八章近代哲学之大陆唯理论
【解释】笛卡尔的普遍数学
【简述】笛卡尔方法论的四条原则
【解释】笛卡尔的普遍怀疑
【简述】“我思故我在(是)”(I thing ,therefore I am)
【论述】为什么笛卡尔是近代哲学的奠基人【要点:是奠基人;奠了什么基;以后的哲学是否在其基础上】
【】莱布尼茨:上帝存在的两个证明。
第九章近代哲学之启蒙主义哲学与法国唯物主义哲学
【】法国启蒙运动的特点?(三点)
第十章 德国古典哲学
【】评价怀疑论(康德)
【】康德哲学为何是批判哲学?
【】康德批判哲学的主要内容为什么称为“哥白尼革命”?“哥白尼革命”的含义?
【解释】哥白尼革命:解决哲学面临的危机,研究形而上学如何可能(科学)。
【解释】先天综合判断何以可能(知识如何可能)
【】康德:上帝存在的证明
【】黑格尔的主要命题
【】真理是全体:
【】哲学无前提(哲学的开端):
【】否定辩证法:
【】实体就是主体:
【】辩证法、历史和认识论的统一:
【】主观精神
【】客观精神(被精神所创造的社会和历史形态)
【】绝对精神(无限的、完全自由的、神圣的精神)
【】人如何实现自由?如何在历史中自由?(黑格尔《精神现象学》)
第四篇:中国人民大学文学院中国古代文学专业考研经验谈
问:人大的中国古代文学专业课都考什么?难度几何啊?另外能提供下他们的考研参考书目么?
答:我今年刚刚考上,这是我的经验谈,供你参考。
中国人民大学文学院中国古代文学专业考研经验谈
本人一直想进高校当老师,所以考研考博也成了我实现自己的职业规划的必经道路。现在要想进大学当老师,每个博士学位连申请的机会都没有,本人不敢奢望能在帝都的高等学府走马上任,当然如果可以的话还是求之不得的。因为现在很多学校连辅导员都是博士级别的,真是让人汗流直下啊。说得好听点,为了梦想,说得切实点,为了生活,总之不管是为了什么,考研还是我本人的毕竟阶段吧。说到中国人民大学文学院中国古代文学专业,真是让我又爱又恨,说实话,本人考研已经第二个年头。第一年太盲目自信了,不知道天高地厚,最后摔得很惨。但是这也并没有使我气馁,面对失败我们只能重整旗鼓,而不是垂头丧气,于是我又开始了我的第二年考研生活。这一次我吸取了上次的失败教训,摆正了考研心态。一步一步制定计划,并且定期检查计划实施的成果。最后能够如愿地进入人大,对我来说是一种莫大的鼓励和支持,希望在即将到来的研究生生活中我能继续保持着考研时候的心态将考博也能顺利进行到底。废话了这么多,接下来我们进入主题吧。
公共课(政治&英语)复习:
很多人往往把一腔热情放在专业课的复习上,而忽视了公共课的复习,等到了最后的时候,时间越来越紧迫,回头一看自己的公共课落了一大截,这样会大大影响复习效果和考试信心。所以公共课也要学会把握,而不要顾此失彼后悔莫及。可以根据自己的专业课复习进度,合理地分配考试时间。当时我是上一届学长的推荐,报了凯程考研班。几个月下来,在老师的带领下有系统地将公共课进行了复习。说实话,一方面节省了我自己的时间提高了我的复习效率,毕竟老师们在公共课这一块早已经比我们有经验多了,而且能够及时地点拨,受益匪浅。当时政治主要任务就是吃透大纲解析,红宝书必不可少,这在以后的考试中也得到了一次又一次的证明。英语的关键就是要吃透近几年的考研真题,十年最好,如果时间有限的话,那也至少保证五年真题。凯程考研是小班授课,有专门的老师会定期对各科的考试复习准备效果进行评估然后反馈最后给出建议。考研班的王老师更是幽默诙谐,妙语连珠,让我们在轻松愉快的听课中有效率地进行公共课的复习。
专业课复习:
一、参考书目:人大文学院开始尝试按照一级学科的出题方式进行命题,也就是说,初
试的所有考生都将回答一样的试题(汉语言基础、中国文学基础)。虽然,命题方式有一定改变,但是,人大文学院的初试专业课都是侧重于考察基本知识、基本概念,重在了解考生的基本专业素质和思维能力、表达水平,少有难、怪、偏题出现。我自己的总结和凯程老师推荐的:
文学基础:
1.文学理论新编(修订版)、陈传才、中国人民大学出版社
2.中国现代文学史(第二版)、程光炜、中国人民大学出版社
3.中国当代文学史、洪子诚、北京大学出版社
4.中国文学史、游国恩、人民文学出版社
5.外国文学简编(欧美部分)、黄晋凯、中国人民大学出版社
6.中国现代文学三十年(修订本)、钱理群等、北京大学出版社
汉语言基础:
1.现代汉语、黄伯荣 廖序东、高等教育出版社
2.语言学纲要、叶蜚声 徐通锵、北京大学出版社
3.古代汉语、中国人民大学中文系古代汉语教研室编、中国人民大学出版社
二、题型
1.名词解释:3-5个,10-20分。
2.简答:4-5个,20-30分。
3.论述:4-5个,40-60分
4.填空:20-30分
专业课的复习,送大家四个字“熟能生巧”。古代汉语这门学科,强调记忆,没有比的更好方法。熟练,熟练,再熟练,水到渠成。首先必须建立自己的知识框架,把每一科的理论内容融进自己的学习框架里。根据自己的理解学会用自己阐述这门科目的基本原理。大家在考研复习的时候,一定要勤做专业课笔记,俗话说得好,好记性,不如烂笔头。通过写,读两者结合,可以全面动用我们的嘴和手,有利于记忆,加深理解。到了最后的考试阶段,翻翻自己的笔记,有利于我们迅速地进入状态。所以一本好的学习笔记非常重要。希望大家在准备考研的时候,能够有重点,有区分地做好自己的学习笔记。同时把握住真题的复习,从网上收罗一些人大古汉语的信息,我相信各大考研BBS上会找到你需要的。通过真题,我们可以知道老师的出题的倾向,更加有利于我们将知识点
复习安排得当。
最后,考研是一场持久战,很多时候拼的就是一种坚持的态度。每天两点一式的生活的确有些单调枯燥,但是梦想实现的那刻,你会发现这之前所有的付出所有的辛苦所有的努力都是值得的。因为我始终坚信“付出总有回报”。
第五篇:中国哲学史论文
《道德经》读后感
道家学派创始人老子的《道德经》,阐述了道家对宇宙本原和基本存在方式,事物的产生、发展、变化的规律及社会观、人生观的基本思想,充分体现了中国古代朴素辩证法神韵的。虽然文章大部分用近乎诗体的语言,对现代人来说有些晦涩难懂,但并不能影响我们去解读老子的思想,感受他卓越超群的精神境界。《道德经》包含着很多到今天还能称之为精粹的思想见解,用“博大精深”来形容它一点也不过分。
老子认为,道是宇宙存在的基本源头,也可以认定在自然角度上这个道是指特定的运动轨道。在人们对老子的分析中,主要认为他的道,因此把他称为“道家”。其实,对于德,是老子不能忽略的另一个主要元素。德产生道和道产生德是互存的两个基本元素,这也是用《道德经》命名的一个主要内涵。
《道德经》总体上讲“遵循事物其本身的规律” 和“无为”的思想。书中一开头就有一句广为人知的话“道可道,非常道,名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名。玄之又玄,众妙之门。” “道可道,非常道”这句是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的,但并不是永恒的。“名可名,非常名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名天地之始,有名万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的,万事万物逐渐出现时才有了各自的名。“故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙,有的时候探究它的倪端。“此两者,同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙,难以把握。“玄之又玄,众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。
这一段作为《道德经》的起始,详细阐述了老字对规律的理解。在《道德经》里,道指的就是规律。而道家思想对规律的最根本的见解就是“规律是自然的,变化的,不为人所控制的。”对待规律的根本态度是“充分尊重规律,然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想。全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考,而这种探索与思考不是盲目的,是非常有计划、有科学根据的,它不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响,其影响也远远超出了中国的范围。
老子认为坚持按规律办事,一切都会顺利,而违背规律会得到大自然的惩罚。
在第三十九章中,他是这样阐述的:“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人,“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以天下正。”这句话承接上句举了很多例字证明尊重规律的好处。上天尊重规律可以清澈,大地尊重规律可以安宁,神灵尊重规律可以带来安宁,河流尊重规律可以水满,自然界万事万物尊重规律就可以生生不息,君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;侯王无以正,将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂,大地不安宁就可能会塌陷,神明不显灵就可能会消失,河流没有水就可能枯竭,万事万物不能生长就可能灭亡,君王不能统治天下就可能颠覆。“故贵以贱为本,高以下为基。”所以富贵以穷贱作为根本,高贵以低下作为基础。
由此可见,以老子为代表的道家学派对规律是十分尊重的,这在几千年前的中国是很难能可贵的,这种辩证法虽然很不健全,但却具有非常强的科学性,这对现在我们的唯物论十分有帮助,为后来人们对唯物论的更深一步的研究奠定了一个十分坚实且广泛的基础。而且,从这一段中,我们也可以体会到老子对无为的崇拜。
老子说:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使
民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知无欲,使夫知者不敢为也。为无为,则无不智。”所以说圣人的治理方法是让人谦虚,让人博学,减弱人的志向,增强人的体魄,让百姓没有知识和欲望,所以智者也不敢滋事妄为,以自然无为的态度治理天下便没有做不好的事。
关于无为《道德经》第七篇里举了一个例子。“天长地久。天地所以长久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”意思是说天长地久,天地之所以能长久,是因为它们不为自己而生息,自然而然的存在,所以才能长久。所以说圣人把自己臵于后,反而受到推崇,把自己臵之度外,反而保全了自身。这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。
“无为而无所不为”是一脍炙人口的名句。无为,不是字面上的直解不做任
何事情,而是不做不符合自然规律的事情。当你不做违反自然和违反社会规则的事件时,你所做的其它事件就是无所不为。当然,在这里对“什么是违反自然和社会规律”的“无为”事件的判断是必须具有各种层次的经验和高度智慧。在现实和一
些文艺作品中,我们常常会看到云游四方的道人,他们虚幻而飘渺,空灵且高傲。从他们身上我们看到的是飘逸,感受到的都是那种无为。
无为是一种心境、一种修养,是辩证的。站在老子的角度,向社会推广无为,有助于国家的稳定,但如果站在历史发展的高度,片面的无为是无助于人类的进步的,所以对于当代的青年人理解古代老子的无为论应该以辩证的方法,一分为二的看待,“择其善者而从之,其不善者而改之。”具体来说,表现在对待竞争,我们要敢于去迎接挑战,对待失败和不平等我们要报以一种平常心,用合适的方法去改变或适应,而不去盲目的争鱼死网破。这样有助于保全自己和取得最终的成功,只有厚积才会勃发。同样,“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。“海纳百川,有容乃大,壁立千仞,物欲则刚。”
《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年
来人类对自然规律进行探索的序幕。我们应该辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,用它来合理地指导我们的人生。
中国哲学史课程论文
《道德经》读后感
文理学院
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张洁(39)
营销部新员工实习报告
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