大学生广泛社交利大于弊(四辩总结陈词)

第一篇：大学生广泛社交利大于弊(四辩总结陈词)

大学生广泛社交利大于弊（四辩总结陈词）

刚才对方辩友进行了慷慨激昂的陈词，但是也有许多不妥之处。①刚才对方一直在说广泛社交容易交到损友、容易误入歧途之类的。但我方认为导致这些的根本原因是自身的意识和行为所致，而不是广泛社交。我想请问对方辩友了，如果你吃鱼被鱼刺卡住，难道你就说是鱼刺不好吗？

②对方辩友刚才说内向的人怎么社交呢？我想说的是内向的人难道就不要社交了吗？在哪里跌倒就要在哪里爬起来。难道让内向的人一辈子都封闭在自己的小世界里吗？

③刚才对方辩友一直在强调说社交要花钱，而我们是学生难以承受社交所带来的巨大花销。请问社交一定要花钱吗？没有钱就不能社交了吗？我们在这里打辩论，这也算是社交吧，请问你花钱了吗？请问这给你带来了巨大的经济负担了吗？

(以上问题可视现场情况更换)英国一位作家曾经说过“如果我有一个苹果，你也有一个苹果，两人交换一下也只是有一个苹果；而我有一种思想，你也有一种思想，那交换一下就有两种甚至更多的思想”。这个比喻，一针见血的指出了交往的优点。

首先，从社会本质来看，人是社会的一份子，人与人之间需要交往，这是人适应社会的必要条件。其次，从思维阶段来看，大学是我们走向社会的过渡阶段，我们不仅要学习书本上的知识，也要具备各种各样的能力。大学是由校园走向社会的过渡阶段，它与初中、高中的教育不同。大学注重的是综合能力的提升，而并非单纯的知识的积累。

第三，我们不仅需要能力，也需要一张广阔的人际网为我们施展才华提供平台。

马克思主义的辩证唯物主义认为，在事物的变化过程中，有内因和外因两个因素，外因只有通过内因才能起作用。如果一个人从心底认定要不受外界的干扰，那么外界的环境怎么复杂都很难影响到他。只要我们愿意去固守心灵的净土，我们也可以像莲花一样出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

综上所述，我方坚持认为大学生广泛社交利大于弊。

第二篇：大学生兼职利大于弊正方四辩总结陈词

正方四辩总结陈词：

感谢对方辩友刚才精彩的发言，但您方观点存在偏颇之处，下面就由我来一一指出。首先，我认为对方辩友在偷换一个感念。“兼职”不等同于“过度兼职”，更不等同于放弃学业。至于其中个别过度兼职的现象，我方认为这只属于个人行为问题，是他们在兼职过程中偏离正常的轨道所采取的一种极端方式，所以这种极端现象不能成为兼职弊端的一种根据。我方认为正好恰恰相反。大学不同于高中的地方不仅在于知识内容的加深，更是一种终身学习能力的培养。日后工作后，我们将不再有整块用于学习的时间，如何利用琐碎的时间提升内在修为便是我们在大学四年需要培养的一种能力。兼职虽然会占用我们一部分时间，这就更要求我们要提高效率，学会合理安排时间。所以兼职并不是对学习时间的一种占用，而是对课堂学习的一种延伸及应用。事实上，大学生兼职是对日益流失的精神生活的一种填补，对终日茫然，无所事事的生活状态的一种充实。在兼职中，既使得时间得以合理分配，又使课余生活得以丰富。

其次，我方认为，对方关于“专心读书”的理解过于片面。我想请问对方辩友何谓“专心”？“专心”即为心静，只要心静，纵然有再多的兼职仍能够专心读书。事实上，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代已过，如今我们需要的不仅是埋头苦读，更需要时不时的抬起头来环顾四周，与时俱进，做时代的弄潮儿。现在的社会，虽然需要理论的缔造者，但更需要操作的实践者。

再次，至于对方辩友所说的“社会复杂，大学生容易上当受骗”。我方认为这是“不得不走的弯路”。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们要想成为吹毛利断的宝剑，傲雪凌霜的寒梅，就要经的起困难的锤炼。在失败中反思，在逆境中勇敢，在被骗的经历中成熟。对方辩友过分看中被骗后的结果，却忽略了“弯路”带给我们的好处。“人非生而知之者，孰能无惑？”惑从何解，不仅是从前人的经历中汲取经验，更是从自身的失败中反思而来。最后，对方一直强调兼职失利给我们带来的负面影响，我认为不免过于肤浅。北大老校长蔡元培先生曾说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学之道不是要我们去学多么深奥的道理，而要对大学生品质和人格的培养，即一种克服挫折的品质和一种独立自主的人格。在兼职中，我们不可避免的会遇到很多挫折，但是我们如果连这点困难都不能克服，在今后的社会生活中有怎能“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”呢？ 因此，我方坚信大学生兼职利大于弊。

第三篇：大学生兼职的利大于弊四辩总结陈词

谢谢主席，问候各位来宾，也谢谢刚刚对方四辩的精彩陈词。众所周知，所谓兼职打工，就是在合理分配时间的基础上，通过为特定组织或者个人付出体力和智力劳动而获得物质和精神回报的社会实践活动。刚刚对方辩友用一大堆的例子指出大学生大兼职的弊端，当然包括大学生大兼职过程中权利受到侵犯等，以偏概全地否定了大学生大兼职的好处，否定了大学生大兼职对大学生的成长和自身能力的提高。

在此，有必要再次重申我方的观点：

1.大学生大兼职是使其在经济上达到一定的独立，同时减轻家里的负担 2.打工可以帮助我们在社会中认清自我，丰富阅历，不断成熟

3.打工可以减少大学生对社会的恐惧感，培养交际能力，增加社会经验 4.大学生大兼职有利于提高我们的自身能力，达到企业需要的有丰富的想象力，有无限的创造力，有强烈的责任感的人才

虽然说书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。我们不得不承认知识和书籍是我们进步的阶梯，然而，我们更应该明了的是，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。缺少了社会的经验和磨砺，我们只能是温室中不经风雨的柔弱花朵。纵然是明日无决期，然而千金难买寸光阴。现在大学的作息时间的绝大多数都由我们自己来支配，与其荒废，不如充分利用来做一些兼职，充实自己的生活。这对我们来说，不仅仅是物质和金钱的收入，同时也是一种人生的经历，更是对于灵魂的磨砺。当我们的青春不再，韶华逝去的时候，回首往昔的岁月，是否也能像保尔•柯查金一样不因青年时的碌碌无为而悔恨终生？

古诗云：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。辛苦的又何止是面朝黄土背朝天的农民？我们的盘中餐，哪一粒不是自己父母的滴滴血汗？ 也许，我们家境贫寒，那么，兼职而获得的报酬，正如丝丝甘泉对于沙漠之中的旅人，虽然微薄，但却温馨。也许，我们是小康之家。但是应该知道的是，我们的父母打拼半生，养育我们二十余年，他们的心血已经快要被我们耗尽。当我们看见父母那斑白的双鬓，又怎会不想为他们尽一份自己的绵薄之力呢？

爱因感恩而长久，生命因惜时而精彩。我们体味生命的精彩，感激父母的恩情，我们要报答这样的恩情，又何必等到某年某月？到时，也只怕是树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。我们是新时代的弄潮儿，我们不可以等待。在大学期间做兼职，让我们得到的最为重要的东西就是勤劳、经验以及综合能力的培养。当代的大学生，要做的就是提早丰满自己的羽翼，创造自己的财富，无论是物质的还是精神的。在外做兼职，有利于我们丰满自己的羽翼，有利于我们综合能力的提高，同时，也只有我们的综合素质提高了，国家社会才会大跨步向前迈进。因此，我方坚信，大学生做兼职利大于弊

第四篇：大学生广泛社交利大于弊自由辩论

正方角度出发

1、我们目前处于为步入社会做准备的准备阶段，那么我们是否应该积累除了专业知识外的社会能力呢

A.（若只需要专业知识）教育学原理要求大学教师帮助大学生认识自我，适应社会，如果只是专业知识／学术的积累，便没有达到大学教育的要求，又怎能称自己是一个合格的大学生呢？

B.广泛社交能为我们积累社会能力提供更广阔的交流平台，不更有利于我们的发展吗？（若打适度社交，我们不否认适度社交的作用，但我们今天讨论的是广泛社交）2.你对我校前几日图书馆前的“百团大战”有何感想呢？

A.这是我校社团招新活动，我们今天的辩论赛也是社团活动之一，本校现有87个社团，涵盖17个院，难道还不是广泛社交活动吗？

B． 社团活动如果是弊大于利的，学校还会如此大力支持吗？

C． 对方辩友一再强调社团活动不是广泛社交，那么你所定义的广泛社交又是什么呢？ 对方辩友如何看待五四精神中对我们不仅需要书本知识，更需要判断力和解决问题的能力这一要求呢？（五四精神：“年轻学子不应被绝对真理或终极教条所左右，应培养自身独立判断思考与解决问题的实力，是象征著五四时代最重要的启蒙精神”）A.这难道还不能说明我们需要的不仅仅是书本知识，独立判断思考与解决问题的实力也不容忽视吗？而广泛社交正式获取这些能力的良好途径啊！B.而广泛社交正是我们获取这些能力的良好途径，难道是弊大于利吗？ 对方辩友如何看待被评为中国最佳大学校训的“立一等品格，求一等知识，成一等事业”的云南大学校训呢？

A.这是要求我们完善人格，提升品质，广泛社交则能为实现这一目标提供更广阔的平台，我们还要否认他吗？ B：（难道提供平台就是利大于弊吗）它当然不足以说明，但广泛社交不仅提供了平台，还锻炼了心智提高了能力，促进了教育目的。

4.联合国青年大会以“为世界各国青年创造与导师、同事和新伙伴交流的机会”为目标，对方辩友如何看待呢？(对方辩友如何看待学生交换这一项目呢？)／（请问对方辩友学英语的目的是什么？）

A.正是由于大学生广泛社交越来越普遍，这一大会为了满足我们的需求才成立的啊。5.学生交换旨在“造就学生健全的人格和成熟的思想，造就将实际经验和书本知识融会贯通的优秀人才。”你觉得这一目标的实现需要广泛交流吗？

6.你想过出国深造吗？出国后你的社交范围将扩大，你接触的文化思想将远远不同于现在的，这对你是一件不利的事吗？

反方角度出发

1.在对方辩友的论述中，我们只看到广泛社交可能带来的弊端，却不见其利处，请问对方辩友是通过怎样的比较得出大学生广泛社交弊大于利的呢？

2、按照对方辩友的意思，大学生日常的所有社交都是适当的合理的，那么广泛社交还存在吗？（如果反方指出我们进行学校提倡的社交，日常生活的社交就可以满足大学生的社交需求）

3、根据今天的辩题，我们讨论的重点应该是大学生的社交，而其组成的主要部分就是校园活动和社会实践，是不同于社会中社会人士的社交的，请问对方辩友同意吗？（针对反方对社交的负面定义）

4、对方辩友一直在强调结识损友会给大学生带来危害，但任何形式的社交都有可能交到损友，对方辩友难道是在教导我们因噎废食吗？

5、对方辩友提出大学生的心智还不够成熟，广泛社交会使大学生误入歧途，请问你什么时候才足够成熟呢？ A.心智不成熟，缺乏判断力难道不正是缺乏广泛社交的表现吗？

6、对方辩友一直在强调大学生应该以学习专业知识为主，但这就意味着大学生广泛社交弊大于利吗？

7、请问对方辩友，学习的最终目的是什么？

A.我们还是为了实现自我价值而在今天学习，难道广泛社交对能力的锻炼，自我的发展就不是实现自我价值所需要的吗？

8、对方辩友能够否认社交人力，社会能力在今后生活中的重要性吗？

A.不能，我们又怎么能说广泛社交不是一种学习，大学生广泛社交弊大于利呢？ 9.对方辩友说广泛社交需要财力投入，那么请问你有娱乐活动吗？这需要财力投入吗？要知道金钱并不是万能的，对于社交重要的是技能，对广泛社交而言，技能更加重要。在广泛社交中，我们提高技能的同时还为自己将来步入社会获取经济收益做了准备，何乐而不为呢？

10． 对方辩友认为你所接触的都是社会低层吗？

11． 中国缺大师只能说明中国高等教育体制存在问题，而不是广泛社交多导致的。

12． 对方辩友一再强调适度社交优于广泛社交，此处明显偷换概念，要知道将适度社交优于广泛社交并不代表广泛社交弊大于利啊。13 针对挂科，进行了社交却没有处理好另一件事 A.那你所说并不是广泛社交，而是过度社交啊。

B.这并不是广泛社交所导致的啊，完全由于你没有合理安排自己的时间啊,对方辩友可别张冠李戴啊。

第五篇：大学生勤工俭学利大于弊一辩陈词

主席，各位评委，各位观众以及对方辩友，大家好。下面我将对我方的观点进行立论陈述：

今天我方观点是：勤工俭学有利于中职学生成长，下面，我将从国家，社会及中职学生自身三方面进行论述。

首先，从国家立法倾向来看，《中华人民共和国教育法》第56条明确指出勤工俭学指的是由学校统一组织在不耽误学生正常学习情况下，在课余时间让学生做一些力所能及的公共事务并且获得相应的报酬，用于完成学业的教育活动，这说明国家在法律法规上认可了勤工俭学具有积极向上意义的。

其次，对于社会来说，中职学生有工作激情，有丰富的想象力和创造力，有强烈的责任感，经济回报小，人力成本节省，根据调查研究，这些优越条件让众多的校内外商家、企业，大批招收学生做为临时员工；

再次，对于中职学生本身来说。

第一，从物质角度看，勤工俭学可以帮助家庭经济困难的学生顺利完成学业，减轻经济负担。为中华崛起而读书的周恩来法国留学期间因家庭困难勤工俭学而顺利完成学业成为中国的一代伟人。

第二，从精神方面看，勤工俭学可以让中职学生更好地了解社会，在社会中成长，学会与人交流，学会坚强面对困难，学会如何保护自己，学会忍让和包容，培养健全的人格。这为将来中职生毕业后进入弱肉强食，优胜劣汰的残酷社会做好铺垫！

第三，是对于中职学生自身能力来说，现如今社会需要的人才是实践型和创造型的人才，学生毕业后面对人力资源部hr考核，任何人是面试官的，都会优先考虑既有理论知识又有实践经验的毕业生，而不会优先录取仅仅只有纸上谈兵理论知识的毕业生！

当然，任何一样事物都会利弊相生，勤工俭学虽然会不可避免地占用你的时间和精力，却能让你从中懂得很多仅仅靠学习不能得到的东西，况且中职学生勤工俭学与专业理论学习之间是辩证统一的关系，勤工俭学能使理论付诸实践，使专业知识得到深化，利之大矣实在是溢于言表。

更重要的是，它让身在象牙塔里的中职生与现实社会亲密接触，增长我们的见识，让我们了解为人处世之道。