理学思想中的自我与社会

第一篇：理学思想中的自我与社会

理学思想中的自我与社会

理学的学术宗旨是什么？理学家们往往将自己的学问理解为对身心性命等根本问题的追求，以区别于汉学对考据训诂的追求。后来学界认同了这一看法，清代学者茅星来编《近思录集注》十四卷，作《后序》说：“自宋史分道学、儒林为二，而言程朱之学者，但求之身心性命之间，不复以通经学古为事。盖尝窃论之马郑贾孔之说经，譬则百货之所聚也；程朱诸先生之说经，譬则操权度以平百货之轻重长短者也。”其实，所谓的“身心性命之学”是包括两个问题的学问，一个是“身心之学”，其思考的重点是个体存在及其生命意义的问题；一个是“性命（理）之学”，其思考的重点是宇宙与人生的终极依据问题。当然，由于儒学是一种所谓的“内在超越”的学说，所以宋儒的身心之学与性命（理）之学是一个完整的体系，即所谓的“身心性命之学”。

身心之学的“身”是指个体自我的一己之身，“心”首先也是指个体意识的精神世界。所以，身心之学的思潮总是与那个时代的个体自我意识的强化有关。事实上，宋明时代的理学思潮之所以把理论思考的重点放在身心问题上，是与这个时代士大夫强化的自我意识与崛起的主体精神有关。两宋时期思想文化领域的一个醒目的现象，就是士大夫表现出以天下为己任的主体意识与追求“孔颜之乐”的自我意识，他们推崇的“圣贤气象”，则浓缩了这种强化起来的主体意识与自我意识。正是在这一文化思想的大背景下，个体自我亦成为宋儒思考的重点问题。

许多人认为，理学是一种强化政治伦常秩序、以僵化的“天理”压制个体存在的政治伦理学说，故而将理学看作是以社会群体秩序压制个体自我的社会意识形态。应该说，维护社会伦常秩序确是理学的主要文化功能。但是，理学还有另一个重要的文化功能，就是在士大夫的主体意识与自我意识崛起之时，能为个体自我提供生命意义与安身立命的依据。所以，在宋明儒家那里，“自我”以及与“自我”相关的身心问题，一直是理学思想体系中的重大问题。

初看起来，“理”、“气”、“性”等抽象的哲学范畴是理学体系的基础。其实，这些范畴只是“自我”的形上依据，在理学思想体系中，“自我”占有不可忽略的重要地位。张载是理学奠基人，其《西铭》向来被看作是理学经典。确实，张载在《西铭》中论述家族伦常、政治道德等人道时，处处体现出乾父坤母、天人一气的社会关切与宇宙精神。但是，我们细读《西铭》时会发现，文中无处不在地透露出作为个体自我（“吾”）的主体意识与自我存在意识。他写道：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民吾同胞，物吾与也。大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。„„富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。”我们看到，“吾”在这个天人一体的人文秩序与宇宙体系中居于十分重要而又独特 1 的地位：“吾”是宇宙体系中“混然中处”的核心，“吾”不仅与天地万物浑然一体、与父母君臣息息相关，甚至“吾”的身体可以包括“天地之塞”的世界万物，“吾其性”可以主宰天地万物。尤其值得指出的是，这个“自我”并不是所谓社会之“自我”、宇宙之“大我”的虚拟词，而恰恰是作为个体存在的感性自我，这个“自我”也追求人世间的富贵福泽，可能要面对人生的贫贱忧戚，更加重要的是他要面临生死存没的终极问题。所以，我们认为，《西铭》中的宇宙意识、宗法政治观念是建立在宋代士大夫个体化的主体精神与自我存在意识基础之上的。

宋代士大夫的主体精神与自我意识，体现在生活实践中，就是表达出对“孔颜乐处”、“圣贤气象”的人生追求，努力追求自我身心的安乐、闲适、洒落、自在。宋儒普遍地关注个体存在的身心问题，追求身心的安泰与自在，应该是与这个时代士大夫崛起的主体精神与自我意识有关。理学家群体既是一个以天下为己任、又是一个标榜自我身心安乐（即追求所谓“孔颜乐处”）的群体。

周敦颐“人品甚高，胸中洒落，如光风霁月”，体现出悠然自得的圣贤气象，他教二程兄弟“寻颜子仲尼乐处，所乐何事”，亦体现他对身心安乐的不懈追求。周敦颐创建了一个以无极、太极为世界本原的宇宙本体论体系，但是，在他的思想体系中体现宋代士大夫主体意识的“立人极”，则是他所思考、要解决的根本问题。所以，与个体自我相关的“身”、“心”问题，也是周敦颐必须解决的重大问题。他认为：“君子以道充为贵，身安为富，故常泰，无不足，而铢视轩冕，尘视金玉，其重无加焉。”周敦颐在这里提出了“身安为富”的重要观点，而“身安”的追求正体现了宋代士大夫追求身心舒泰的自我意识，如果说“道充为贵”体现道济天下的社会价值意识的话，“身安为富”所体现的则是个体安泰的自我存在意识。要如何才能达到“身安”呢？周敦颐认为“身安”离不开“养心”，养心“之善有大焉如此，存乎其人而已”。他将“养心”与“存人”联系起来，因为“养心”能够使人免受情欲的主宰，达到超脱、洒落、愉悦的精神境界，故而“养心”对“身安”、“存人”有着十分重要的意义。以后，宋儒均是沿着这种身心互动、养心以安身的途径建构身心之学，并把追求个体身心之乐，作为人生终极目标。

宋儒以身心与性理的贯通为依据，倡导“定性”、“复性”、“明心见性”等身心修养工夫。宋儒经常讨论的“圣贤气象”、“孔颜之乐”、“曾点之志”，总是强调这种人生境界实现了个体身心与德性天理的贯通，即达到了天人一体的境界。达到这一境界的人，不但具有内心的从容洒落、充实愉悦，同时还能充满对社会的忧患意识、对天下的经世情怀。

（作者：朱汉民 赵令欢 单位：湖南大学岳麓书院）

孙云晓说，今日的中国开始了独一代养育“独二代”的全新时代。值得关注的是，现在中国“独二代”的养育出现了三大误区：

第一，独生子女隔代抚养成风，忽视亲子依恋情感。在许多城市家庭里，祖辈挑起养育“第三代”的重任，在当今社会已经成为一种普遍现象。2010年3月的《文汇报》介绍，一项全国范围内的调查显示，目前北京70%左右孩子接受隔代养育；上海0—6岁孩子中88.9%由祖辈抚养；广州接受隔代教育的孩子也已占到总数的一半。

第二，独生子女家庭望子成龙心切，忽视因性施教。孙云晓说，在讨论孩子发展的时候，父母们往往希望孩子尽早入学以求抢占先机，同时又渴望自己的孩子出类拔萃超过同龄人，却很少考虑孩子本身发展的可能性。

第三是独生子家庭重智轻德，忽视良好习惯的培养。孙云晓认为，教育的核心不是传授知识，而是培养健康人格。“学做人是成才的第一课，道德智能是决定人生成败的关键。父母给孩子最好的礼物就是教会他们如何做人。”

孙云晓说，对于“独二代”的教育，最重要的目标就是良好习惯缔造健康人格。这也是我们坚持10年少年儿童行为习惯研究的深刻结论。

王国维是我国清末民初著名的学者，字静安，号观堂，浙江海宁人。他是清朝最后一批秀才，早年研究哲学、文学，深受德国古典哲学和文艺思想的影响。1925年王国维任清华大学研究院教授。一生著作丰富，著有《人间词话》、《静安文集》、《宋元戏曲考》等。他的《人间词话》至今仍是我国普通大学汉语言文学专业最具权威性的教材。另外，王国维还是我国甲骨文研究和戏曲文学研究的开创者。王国维对我国宋词特别有研究。在研究过程中，他发现我国词学意境丰富，气象万千，他把自己做学问的体验用宋词中的语言概括为三种境界：

第一种境界是北宋词人晏殊在一首词中描写的：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

王国维所处的时代，从学术的角度讲，正是西方各种思潮、理论、学说逐渐涌向中国，而我国古代灿烂的文化逐渐为西方了解同时又面临冲击的时代。处在这样的历史时代，如何做学问，确实是一件非常艰难的事情。一个人，要走做学问的道路，确实要有非凡的勇气和毅力。“昨夜西风凋碧树”，这一景象十分恰当地比喻了当时的时代背景和学术背景。“独上高楼，望尽天涯路”，却非常形象地描写了学人王国维那时带有凄壮色彩的勇气和志向。一个“独”字，体现了他鲜明的个性和义无反顾的决心。

这可以给我们今天每一个追求学习进步的人以宝贵的启示。推而论之，在日新月异的“知识爆炸”的当代，在茫茫无际的知识海洋面前，我们每一个人显得是 3 何等的渺小。面对无止无境的未知领域，我们的头脑里仅有的知识显得何尝不是好孤独，好无奈„„这景象，恰如那“昨夜西风凋碧树”般的凄凉。然而，一个学者的可贵就在于他有那种“独上高楼，望尽天涯路”的精神。这是一种不畏艰险，勇往直前，敢于在崎岖的山路上攀登的精神。是啊，无论是做学问还是做人，都必须具备这种精神。否则，我们的一生将白白的浪费了。

第二种境界是北宋词人柳永在一首“蝶恋花”中写道的：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

这本是一首写爱情的词，原文是：“佇倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是激情澎湃的爱情诗句。词人柳永对爱情的执着，特别是结尾两句表达了那种对爱情锲而不舍的精神。王国维把“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”提出来作为做学问的第二种境界，所借用的就是这种执着追求，锲而不舍的精神。换言之，他是把学问当心中的爱人来追求了。

“衣带渐宽”是说人渐渐的瘦了，衣服就渐渐的变得大了。这是借喻，比喻苦苦研究学问的那个人功夫做到了怎样的程度。王国维就是这样一个在学问上舍得下苦功夫的人。据说有一次他的老师叫他做一项甲骨文的比对研究。有五、六千块甲骨需要与现有文献材料进行比照证实其真伪。这真是一项专业性强、工作量大而又枯燥无味的工作。王国维尽了最大的体能，一天也只能完成八、九块，那要做多少日子才能全部完成啊！那些日子，王国维早晨精神饱满的走进那间屋子，晚上疲惫不堪的走出那间屋子。日复一日，在那间光线暗淡的屋子里，他象一个拾荒的老人躬着腰扒拉那些骨头片子„„`练的就是一种“下地狱式”的功夫！正是有了那段苦苦的探索研究，他才开创了我国甲骨文研究的先河。据说在这个过程中，他先是拿单片甲骨与文献比读，就是读不通。后来有一天突然想到把甲骨拼合缝以后再来比读就读通了，开创了甲骨文研究的“缀合学”。这句词的后半句是“终不悔”，为了自己梦寐以求的理想，无怨无悔，苦读苦练，这就是做学问的人所不能少的那种锲而不舍的精神。“为伊消得人憔悴”，“消得”就是值得的意思。王国维认为，为了心中的目标，即使遭受多少苦和累，遭受多大的折磨也是值得的！

第三种境界是南宋词人辛弃疾在一首叫《青玉案.元夕》的词中写的：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

在我国众多的诗人中，南宋诗人辛弃疾算得是豪放一派的。他一生诗数百首，其大部分内容都是对南宋君臣偷安江南的不满和表达自己对收复失地、统一祖国的渴望。诗歌的主要艺术风格是慷慨悲壮，激情澎湃。这首，“青玉案”所表现 4 的阴柔之美在一生的创作中并不多见。这首词很美：

“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

王国维把这首词所描写的意境作为做学问的第三种境界，可谓妙绝。是啊，学问之路就是艰苦而漫长的征途，人一但选择了它，就不知要历经多少磨难甚至是痛苦，他要追寻的那个目标在哪里呢？是不是在那满城灯火满街游人五彩缤纷的闹市中？一千次一万次的寻找，都看不见她的踪影，猛然间一回头，她竟然就在那灯火冷落，光线暗淡，不被人们所注意的角落里啊！

一个人在求学的道路上取得一定的成就，经过曲折坎坷的探索达到一定的高度，回过头来“观照自我”的时候读这首词，定然会获得与王国维一样的感受。这是多么美好的感觉：你千次万次追求的美人，并不是那种随波逐流之辈，她是独特的，就连等你的地方也是独特的冷僻之处

第二篇：浅谈法家思想在当代管理学中的应用

浅谈法家思想在当代管理学中的应用

摘要：法家管理思想是我国古代众多管理思想中重要的一支。它是先秦的一个重要学派。其先驱可以追溯到管仲，李斯。它形成于战国，衰落于西汉时期。经过2500多年的荣辱兴衰，法家思想依然一起持久的生命力影响着后人，它在国家管理，公司经营，企业管理等方面依然有着巨大的应用价值。并和我国古代其它学派的管理思想一起相互交融，取长补短。时至今日，它依然对我们的管理学研究有着至关重要的作用。然而，随着时代的发展与进步，其思想的优缺点也被我们所认识，所改进。本文就将从一个初学者的角度浅谈一下对法家思想与当代管理学关系的认识。

关键词：法家思想，管理思想，应用价值，优缺点

正文：

1、法家管理思想的具体内容；

先秦法家管理思想体系以价值论，历史论，人性论，知识论这四大支点为基石。法家治道以道为本。以强国为目标以法为行为标准，以势为运行力量，以术为操控方法，法、势、术亦相结合、三者互补，构成了法家思想的管理观。他们主张使用客观的，具体的，强制的法律，通过铁面无私的奖罚制度，进一步强化司法的威严和检查的力量。它以提倡愚民政策，强调雷厉风行的作风和严肃无情，激烈强制的手段，在这种管理思想的指导下，法家的管理核心是：以奖惩的强制性来求得公平并以此来实现其社会理想。法家治道的管理内涵是：具备把握管理对象客观化基础和执掌事物规则，来实施组织目标。

法家管理注重“法”、“势”、“术”，即管理制度、管理权威与管理技巧的完美结合。法家明确赞同“法治”而反对“人治”，主张时时事事都必须严格遵循既定的法令、规则，而绝对不能只依赖管理者的主观判断或个人好恶。他们认为，如果坚守法制，哪怕是平庸普通的人也能成功地进行管理；但若抛开法制，才能超卓的人也必然会面临失败。法家还看到，“徒法不足以自行”，仅有管理制度，没有强力、灵活的推行措施，也不行。所以，管理权威和管理技巧也是必须的。法家将管理权威分为“自然之势”和“人为之势”，前者指管理者在既成条件下（如受委任）所获得的权威，后者指管理者利用各种资源自行创造的权威。法家尤其注重充分利用和强化“自然之势”，主动创设“人为之势”，并以此为后盾，保证管理制度的实施。法家通常较少理会人的道德修养和社会伦理准则，往往有“为达目的不择手段”之嫌，但其管理技巧却比其他各家都要丰富。在组织机构的建立、职位的设置、人员的选拔、授权、监督、考查等方面，法家提供了中国古代管理从理论走向实践的极佳范例。

2、以担保公司中为例，看法家管理思想的积极意义

先秦法家的治道思想是以法家价值论、人性论、历史论、知识论为基石,这四论构成了法家管理思想的哲学观；法家治道以道为本,以国之治强为目标,以法为行为标准,以势为运行力量,以术为操控方法,法、势、术亦相结合、三者互补,构成了法家思想的管理观,即:道---管理本质观,治强---管理目标观,法---管理行为观,势---管理组织观,术---管理控制观,以此构建了管理型法家治道模式。法家治道的管理内涵是:具备把握管理对象客观化基础和执掌事物规则,来实施组织目标。

以担保公司为例，从企业目标、组织架构、管理模式等方面，来详细阐述法家管理思想对现代企业管理的积极影响。担保公司自成立以来，一直将“以诚实守信的作风取信于金融机构，以积极扎实的工作当好“桥梁”和“纽带”，共建社会信用体系，促进地方经济发展”作为组织的远景目标，同时，每一个战略，公司都会制定出一个详细的经营目标，目标涵盖存量指标、新增担保金额指标、成本控制指标、员工收入指标、文化建设指标等各个方面。正如法家所言：治强才是管理的目标，企业只有通过发展才能强大，这只是企业的短期目标，只有强大、更强大才能逐步实现组织的远期目标。

担保公司成立之初考虑到在业务开展过程中所需要的职能部门，特设立五大部门即综合管理部、计划财务部、担保业务一部、担保业务二部、风险管理部。随着企业的不断发展壮大，公司所要经营的业务范围越来越宽泛，完善的组织架构是现代企业管理所必须的。担保公司通过上述五个部门之间的密切的配合取得了良好的管理效果。在法家看来，一个理想的、足以控制全局的组织结构，必须有一个能决定和支配整个系统的控制中心，设立有这样一个控制中心的的组织系统，是实现对组织的有效控制与管理的根本条件。企业的运营，仅有目标和组织结构是远远不够的，完善的制度是基本的保障。对于一个国家来说，制度就是国家的法律法规；而对于一个企业而言，制度同样如法律一般。诸葛亮治蜀时曾说过：上下有节，为治之要，即没有规矩、不成方圆。任何一个组织，没有健全的规章制度，是根本无法开展任何经营活动和管理活动的。担保公司在成立之初就设立了详细的规章制度，如财务制度、风险管理制度、员工守则、评审会制度、岗位职责、内部管理制度等。在发展过程中还提出了建立“四化”企业的管理思想：即建立法制化、规范化、流程化、人性化的现代企业。

3、法家管理思想中存在的弊端

法家对社会的认识和对人的认识以及对人的管理，在许多方面，或者说在某种程度上是和西方的某些管理思想相吻合的。因此，有些学者主认为，如果中国不是以儒家为其正统文化而是以法家为正统文化的话，那么中国有可能在13世纪就进入了工业革命的时期。一方面法家主张用客观的、具体的、铁定的法律，通过铁面无私的奖惩制度，进一步强化司法的威严和检查的力量，确保每个人在各自的工作位置都必须达到最高和最大限度的工作效率，同时对没有达到甚至是消极怠工、腐败浪费等现象进行最严厉的惩罚。管理的核心：以奖惩赏罚的强制手段来求得公平这一社会理想，赏罚的公正来源于可观的可靠的资料。法家管理思想存在的问题：远古时代信息的不发达，难以获得可靠的资料；在高压作用下，没有任何的人情味。长期会对人的心理和身体都可能产生麻木不仁的结果。

另一方面，某种程度上遏制了人的创造力。法家强调法治，为维护法律（最终是维护君主）的权威，法家不准平民私自议论国事，进而禁止除法家外的诸子百家的存在，发展到极致就是后来的“焚书坑儒”。在刚从奴隶制社会跨入封建社会的战国时期，国家只有耕种和作战两件大事，不需要平民思考太多，这种法律对秦国集中全国力量迅速壮大有一定积极意义。但是在秦统一中国后，这种防民之口的法律阻碍了信息的流动，造成了矛盾的不断累积，最终导致了秦王朝的覆灭。在现代企业中，人才是最大的资源，人的主观能动性对企业的发展起决定性作用，再采取这种压抑人性的做法，势必影响员工的积极性，造成消极怠工、不主动发现和解决问题等情况出现，对企业发展是很不利的。

因此，法家的管理思想在短期内能取得较好的管理效果，但长期实行，或实行得不彻底，反面的效果会逐渐暴露，而且可能是破坏性的。历史上最著名的商鞅变化可供研究。秦始皇统一中国时法家是有相当地位的，“用儒家的心肠，法家的手段”来进行管理被认为是管理的最优状态。

所以，要想让法家思想在当代管理中发挥更着重要的作用，就要以实际为出发点，将法家思想与其它管理思想有机结合，最终找出适用于自己的发展方略。管理不仅需要制度支撑，更需要以人为本、以德治企，两者并行，具体问题具体分析，才能真正做好管理。

参考文献：

1、《管理学》 周三多

2、《东方的管理智慧》

黎红雷

3、《浅析法家思想在现代企业管理中的现实意义》

第三篇：哲理学专家的自我评价

人生是充满哲理的，但如何来利用哲理学来对自己进行一个自我评价呢？下面的范文就为你解开了用哲理来对自己进行自我评价的奥秘。

人生最难的是,当卸往面具真实剖析,自我反思时,我们会发现下面很多的题目,为优雅的汉语而沉醉,浸润在中国古代的书香中,我经常忘记了自己,沉醉在师生轻舞纷扬、心有灵犀的生命课堂中,我经常把自己感动,语言的精美,自我评价文学的气质,是我一生追求的梦想,缘于对语文的痴爱,缘于对生命相约的感叹,缘于对天道酬劳的人生价值的理解,我在教育的宽大天地里的寻找自我,总结从教几年来的经验,我发现我的意识与理念得到了极大的飞升,对于教育的理解我想说那就是一次热和而百感交集的人生之旅,经验的获得,来源于实践,在教育教学中,我把自己缩小,缩小然后放大,放大,在与学生的交流中在与文字的交流中,在与生命的交流中,我发现每一个个体生命都有其存在的位置,他们的尊严建立在师与生尽情畅通与好无挂碍的碰撞里,尊重人、关注人、理解人、服务人、也许是这个时代赋予每一个教育工作者最神圣的庄重使命,时代是一个变化了的时代,时代是一个信息的时代,当奶酪散发出气味之前,我们就应该嗅到它的芳香,当代的教师不仅是勤奋,更重要的是学而不厌,创新教学,难！难！难！要想给孩子一杯水,你就必须有一条奔流不息的水,这个比喻要求的真是太完美了,我的奋斗目标：用快速的快餐,来饱终生学习的大餐,厚积勃发,登高看远,做一个不被淘汰的终生阅读者吧！“有缺点的战士,终究是战士,再完美的苍蝇,终究是苍蝇”。

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第四篇：学生思想、社会、生活方面自我评价

在思想方面：我积极上进，笃守诚、信、礼、智的做人原则，思想积极要求进步。

在社会工作方面：我历任班长管等职务，长期为同学们服务，参与组织了各项有益活动，培养了较强的策划、组织、协调、管理和创新能力以及吃苦耐劳的精神。

在业余方面：我充分发挥在音乐方面的个性特长，积极参加了校园各项文艺活动，活跃在校内的各种文艺舞台上。此外，擅长打排球等各种球类，担任过长时间的排球队长，参加了历年的班级各种比赛。

第五篇：四年级下思想与社会教案

第三单元

交通与生活

第一课

多种多样的运输方式

教学目标

1、使学生知道一些常见的交通运输设施。

2、使学生知道几种交通运输方式的特点。

3、使学生树立爱护交通运输设施的意识。教学重难点：

1、让学生知道什么是交通运输以及交通运输的设施。

2、使学生知道几种交通运输的特点。

3、什么是交通运输以及交通运输的设施。教学过程：

一、导入。

1、情景导入。

我们都到公园或郊外玩儿过，那么我们是怎么去的呢？（坐汽车、坐火车、坐船、坐飞机）

那么大家想一想，如果没有公路，没有铁路，没有码头，没有机场，汽车、火车、轮船、飞机会怎么样？它们还能正常工作吗？（学生讨论，教师给予肯定。）

没有公路，没有铁路，没有码头，没有机场，汽车、火车、轮船、飞机就不能带我们去我们想要去的地方了。我们的生活就会遇到很多的不方便。我们把它们叫做交通运输设施，那么大家都知道哪些这种交通设施呢，你仔细观察过它们没有？哪位同学能给大家描述一下你熟悉的交通运输设施呢？

2、复习导入。

大家想一想什么是交通运输？你能举个例子说明一下吗？(对学生回答给予肯定，总结)过渡：大家说的都很好，可是要完成把人或物从一个地方运到另一个地方的交通运输任务，必须要依靠一定的交通运输设施，你都知道有哪些交通运输设施呢，大家把想到的写在纸上，看看谁写得最多。板书：交通运输的设施与方式

二、新课。

1、待学生写完（或说完）后，请他们和书上“说一说”中所列的交通运输设施相对照。对于那些所列的交通运输设施多于书上的学生，可请他们对书上的内容进行补充，并予以表扬。

2、让学生选择一项自己最为熟悉的交通运输设施进行简单描述，主要侧重在外观形态方面。

(对学生回答予以肯定，并相应补充。)

3、那么大家能把这些交通运输设施分下类吗？

如可提示学生在“说一说”中所列的可以移动的交通运输设施旁作个记号。或 问：那么大家说这些交通运输设施哪些是固定的，哪些是可以移动的？（根据学生回答进行评价）

正像大家说的，交通运输设施分为两类，一类是固定不变的，如铁路、公路、车站、码头；还有一类是可以移动的，如火车、汽车、飞机、轮船。板书：交通运输设施

固定的：铁路、公路、车站、码头„„ 移动的：火车、汽车、飞机、轮船„„

4、组织学生阅读课本第二十三页内容。

那么大家从你的亲身体验中说一说交通运输设施为我们的生活带来了哪些便利？

要是没有这些交通运输工具我们的生活会是什么样子呀？

（可以先以小组为单位讨论，然后选代表说，也可以自由发言，教师要给予鼓励。）

5、总结：交通运输设施为我们的生活带来了很多方便，它们是完成交通运输任务的保证，所以我们每个人都应该自觉地保护交通运输设施。

6、出示演示：交通运输方式]边演示边提问、讲解

交通运输任务的完成，是离不开一定的交通运输方式的，大家想一想，都有哪几种交通运输方式呢？ 板书：方式

提示学生回答出公路运输、铁路运输、水路运输、航空运输四种方式，并配合演示。运输方式有这么多，那么大家知道它们各自都有什么特点吗？

请大家做书上第二十五页的“做一做”，说一说你是如何选择的，并说出选择的理由。

（对学生回答给予评价）

7、大家说的都很好，同学们所说的理由实际上就反映了这些运输方式的特点。（进行演示）

过渡：各种运输方式都有自己的特点，不同的交通运输任务，要选择不同的交通运输方式。有时一次交通运输任务的完成，往往需要几种交通运输方式的通力合作，就象运动会上的“接力赛”一样。

8、出示演示：交通运输接力赛]边演示边讲解。

将林区的木材运往城市就不能只依靠一种交通运输方式，我们总是要用汽车把木材从林区运到火车站，再通过火车把木材运到城市。

从北京到大连去，就可以先乘火车到天津，然后再换乘海轮到达大连。大家想一想还有哪些这样的例子？（可让同学讨论）

总结：像这样靠几种交通运输方式的通力合作来完成一次交通运输任务，我们就说是交通运输“接力跑”。

第二课

交通与我们的生活

活动目的：

1、通过教学使学生初步学习查阅简明交通图，学习独立乘坐公共汽车和电车，知道乘火车和轮船需要注意的问题。

2、知道各种交通信号、标志和标线的作用，知道有关的交通法规，懂得应自觉遵守交通法规。

3、知道从事交通运输业人们的辛勤劳动，培养学生尊重他人劳动，爱护交通设施的意识。活动准备：

1、把全班学生分成几个小组，指定组长，布置每组要收集的资料。①第一小组收集乘车、乘船的有关资料。②第二小组收集交通标志及相关法规。③第三小组收集有关文明乘车的资料。④第四小组收集重大交通事故的案例。

⑤第五小组收集中小学生常出现的交通事故及其原因。

⑥第六小组收集在街头实地调查车辆和行人违犯交通规则的情况。

2、分小组讨论资料来源（有困难的教师给以帮助）。①可以从书上，或请教家长（老师）获得资料。②有条件的学校或个人，可以上网查询相关资料。③学生可用拍照，或自己动手画自己见到的交通标志。④教师可以帮学生联系交警，学生通过采访交警获得资料。⑤学生也可以有组织的到路口去观察。

3、调查排练时间一周，期间教师检查学生收集资料情况，指导学生，帮学生确定汇报形式（如有困难教师可适当给学生提供资料，指导排练），及汇报准备情况。

①用讲故事的形式向大家汇报。②用课件向大家介绍各种交通标志。

③同学可以用表演的形式向大家介绍文明乘车的资料。④可以用表演或问答的形式向大家汇报相关的交通法规。

⑤如有条件可以请交警给大家讲一讲中小学生常出现的交通事故及其原因。⑥请同学们看交通图，选择乘车路线。

⑦汇报实地调查车辆和行人违犯交通规则的情况。⑧教师根据学生收集资料的情况安排好汇报顺序。活动过程：

(一)导入新课： 提问：

1、交通运输业为我们的生活提供了那些方便？

2、如果没有交通运输我们的生活会怎样？ 谈话：

交通运输是现代生活必不可少的组成部分，交通运输为现代人的生活提供了极大的方便。同时由于一些人重视交通安全的程度不够，它也给很多家庭带来了不幸。我们应该发挥交通运输积极的方面，克服不利的因素，让他更好的为我们服务。(二)学生汇报：

1、学生介绍乘车、乘船的有关资料。

2、学生介绍各种交通标志及相关法规。①学生用课件或图片介绍各种交通标志。②学生介绍相关的交通法规。

3、学生介绍文明乘车方面的资料。①学生表演小品“在公共汽车上”。②学生讨论。

4、学生介绍重大交通事故的案例。（请学生分析他们违反了法规中的那些条款。）

5、交警介绍中小学生常出现的交通事故及其原因。

6、学生介绍在街头实地调查车辆和行人违犯交通规则的情况。(三)师生小结： 提问：

今天你学到了那些知识，通过今天的学习你有什么收获？ 教师小结； 交通运输是现代生活中必不可少的组成部分，交通运输为现代人的生活提供了极大的方便。同时由于一些人忽视交通法规，给很多家庭带来了不幸。我们应该遵守交通法规，注意交通安全，发挥交通运输积极的方面，克服不利的因素，让他更好的为我们服务。展示成果，资源共享：

把学生收集的种交通标志的照片，交通事故的图片，交通法规的相关条文等放在展览角供同学参观学习。（评出最受同学欢迎的资料,最佳个人和最佳小组。）

第三课

从古到今话交通

教学目标：

1、了解交通设施的演变过程，知道车、桥、路、船的变化历史。

2、根据查找的资料，探究交通运输方式为什么会发生这样的变化，在探究中使学生了解从古到今交通发展过程对现实生活的意义。

3、培养学生查找资料，分析资料，运用资料的能力。

课前准备：

1、预习教材60-63页，在教师的指导下，让同学们按自己的兴趣，分成六个小组，参考教材提示的相关内容的学习方法搜集资料。分组情况：

陆上交通小组（一至四组）：分别查找有关路、桥、陆上交通工具（自行车组、机动车组）发展变化的资料。

水上交通小组：查找有关船的发展变化的资料。

空中交通小组：查找有关热气球、飞艇、飞机等飞行器发展变化的资料。

2、教师准备相应资料。

教学过程：

活动1：由现实生活中交通运输工具的变化导入

师：同学们，通过前几节课的学习，我们了解了各种各样的交通运输方式，并感受到交通的变化给我们生活带来的便利。课前布置了让大家采访自己的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈及身边其他人所经历的交通工具的变化。同学们，都整理好了吗？

（学生汇报采访结果，教师适当鼓励、点评）

小结：就如同学们说的那样，我们今天的交通变得越来越方便、快捷、舒适。

活动2：分组谈交通的发展史

师：正如我们刚才谈到的一样，我们今天所见到的交通设施，交通工具都经历了逐渐发展演变的过程。它们都有着自己的历史，自己的故事。

师：课前让同学们按自己的兴趣，分成了六个小组。分别从陆上交通、水中交通、空中交通中挑选自己喜欢的方面进行资料查找。

要求：按交通方式发展演变的顺序整理查到的资料。在了解资料的基础上，找到发展过程中的重大变化，并以小标题的形式加以概括。概括后请把小标题和具体时间填在表格里，并商讨如何把资料展示给大家。

开始交流整理小组的资料，学生组内整理交流。教师的适当点播：

1、正如这位同学说得那样，我们今天正在研究的以太阳能、燃料电池为动力的汽车是我们未来交通发展的方向。但不知大家发现没有，今天，我们虽有了这么多的车，但人们用得最多的还是自行车。这是为什么呢？

2、再好的车，也需要宽阔平坦的道路，我们来听一下关于道路的发展史。

3、但再好的路，也有遇到河的时候，我们要想过去就需要——桥。

4、老师也搜集了一些有关桥的图片，请大家看一下。边出示图片边讲解。

5、那有没有不用走路、过桥的交通工具呢？船。

6、最后一组介绍。

小结：这节课，同学们跟老师从古到今话交通，同学们讲到了天上的飞机，陆地上的车。水中的轮船。(边说边板书)现在老师讲讲地下的地铁，大家都坐过吧！最早的地铁出现在1860年的英国，在开通的第一年，就运送了650万人。我国的第一条地铁是1969年建成的北京地铁。地铁为缓解地面的交通压力作出了巨大的贡献。

还有埋在地下的管道运输。早在2000多年前，我们聪明的中国人在四川用竹子做成管道运送天然气和卤水熬制食盐。同学们请看图片，现在我国百分之八十以上的石油和全部天然气*管道运输，管道运输正在我们的生活中起着越来越大的作用。

（让学生看板书）

大家看，经过无数代人的努力，我们现在已经形成了，天上有飞机，水中有轮船，路上有汽车、火车、自行车，地下有地铁、管道运输的现代立体交通网。

活动3：研讨交通运输方式为什么会有着这样的变化

师：通过以上各组同学的展示，使我们了解了交通从古到今走过的轨迹，但此时我们不能不产生这样的疑问：交通运输方式为什么会有着这样的变化呢？请大家结合我们查到的实例，谈谈你的看法。

1、因为人类勇于创新，有了梦想就永不言弃。

2、因为人类勇于创新，有了梦想就永不言弃。就拿我们船来说吧，虽然，第一艘蒸汽船被称为“笨家伙”，但人们没有放弃。

3、是人们坚持不懈的精神。我给大家讲一个关于桥的故事，可能对大家有所启发。茅以升是我国著名桥梁专家，1934年春，他担任钱塘江大桥工程处处长，以周密的勘测和精湛的设计，拿出了比当时铁道部顾问、美国桥梁专家华德尔既好又省的方案。从1935年春正式开工起，他创造性地使用造桥方法，在两年半的时间里建成了长1453米，高71米的钱塘江大桥。这一壮举显示了中国科技工作者的聪明才智和中国人民具有自立于世界民族之林的能力。

4、因为人类有一种永不放弃的精神。自行车刚发明时，只能用脚蹬地前进„„

5、人类有一种献身精神。从人类有了飞行的梦想，就有无数人付出了汗水、心血乃至生命，才有了飞机的发明。

活动

4、课后引伸，为下节课做准备。

师：正如同学们说得那样，我们一起了解了交通的历史。交通发展的历史，是古人用勤劳与智慧创造的。我们了解过去，是为了更好地把握现在，展望未来。请同学们利用课下时间，仔细观察我们身边的交通所存在的问题，提出你的改进方法。在下节课时展现给大家。

板书设计： 从古到今话交通 飞

机

空陆海

船

车

立体交通网 管道运输

第四课

交通问题带来的思考

教学目标：

1、结合本地区实际，认识交通标志、规定和标线。

2、通过对本地区大街的观察，懂得交通的发展，给社会带来的负面影响。

3、通过辩论会，让学生知道汽车的发展，要建立在保护环境和节能的基础上。教学过程：

活动一

城市里看交通

1、请学生利用课外、双休日时间到大街上进行观察，了解城市立体交通发展的风景线，其中既有各种各样的交通方式，又有各种交通标志。可让学生采用拍照、画画等方式，将了解到的情况记录下来。

2、了解每天什么时候公路上通过的车最多，车多的时候会出现什么情况。学生可将上、下班时，车辆和行人拥挤的场面照下来，询问人们碰到堵车时的感受是什么。

3、到汽油加油站问一问每天要消费多少汽油，了解城市里有多少个汽车加油站。

4、了解国家和政府对控制汽车噪音和尾气采取了哪些措施。

活动二

汽车污染大家谈

1、让学生汇报自己在调查中，了解到交通快速发展的同时，还存在如下问题： 汽车尾气的污染问题、汽车喇叭声产生的噪音污染问题、大量能源消耗和交通堵塞问题、公路多耕地减少等；

2、引导学生深入讨论这些问题对人们生活和生产带来了哪些影响，并举出具体事例。

3、引导学生出示一个城市汽车加油站的数据，算一算每天要消耗多少汽油，了解汽油的来源，从中知道能源是有限的，消耗后不能再生。

4、针对这些问题，国家、政府采取了哪些有效措施，举出一些具体的事例，也可出示相关的法律法规条文；

5、设想人们为了进一步解决发展交通带来的问题，开展“交通环保设计师”活动，设想还可以采取哪些办法。活动三

畅想绿色交通

1、教师通过图片展示磁悬浮列车，并介绍相关知识。

2、教师进一步发问学生：大家想了解磁悬列车的什么方面的知识呢？学生自由发言，大胆提出问题。教师可将学生的问题记下来。

3、师生共同探究“为什么说磁悬浮列车是绿色交通工具？”。

4、学生通过绘画、作文等方式设计、畅想绿色交通（交通工具、交通设施等）。

第四单元

通信与生活 第一课

通信连万家

教学目的：

1．使学生通过了解一些具体的通信手段知道什么是通信。

2．使学生懂得在现代社会生活中人们之间的相互交往离不开通信。教学重难点：

本课重点是使学生知道什么是“通信”及一些具体的通信手段。难点是通信在现代社会生活中的作用。教具准备：

学生订阅的报刊、信件、电报单、生日贺卡、半导体收音机、儿童玩具电话机、儿童玩具无线电对讲机等。教学过程： 新课导入：

同学们，我们地球上的人类是生活在一个大的社会生活环境中的。在这个大的社会生活环境中，有与我们生活紧密相关的各行各业。在前面的两个单元里我们了解了农业与我们社会生活的关系，交通运输与我们社会生活的关系。今天我们就再来了解一下，通信与我们社会生活的关系。

教师：在我们现代社会生活中，我们每天都要有许多的事情告诉别人，或是别人有事情或信息告诉我们。有些事情是可以亲自面谈的，可是有些事情由于路途遥远或是时间的原因无法面谈。这就需要利用通信手段来解决。我们打个电话、写封信或拍封电报，这就是通信——“就是把信息从一个地方传到另一个地方。” 教师：你们知道常见的通信方式都有哪些吗？

学生：（学生讨论）寄送信件、发行报刊、打电话、拍电报、听无线电收音机广播、看电视„„。

教师：随着科学的不断发展，新的通信方式不断地走入我们的社会生活，像传真。卫星通信、电视电话等。

教师：（把报刊、杂志、信件、贺卡、明信片等展示给同学们）你们都经常阅读什么报纸，订阅哪些杂志，收到过别人寄来的信件和贺卡吗？ 学生：《人民日报》——可以知道很多国内外大事；

《广播节目报》——可以了解到广播电台和电视台播送的节目内容；

《中国少年报》——可以了解到全国小学生的各种活动。

教师：我们通过阅读报纸、杂志，可以了解到很多新闻和国内外大事，可以增长很多的知识，互赠贺卡可以增进人与人之间的友谊。

教师：（手持半导体收音机）你们每天都听无线电广播吗？收音机里每天都播送什么内容？

学生：少儿节目、天气预报、新闻与报纸摘要„„ 教师：每天看电视，最爱看什么节目？（学生自由发言。）

教师：听广播、看电视、打电话、拍电报这也是通信，此外还有我们平时接触不多的传真等。

教师：观察图中都是什么通信方式。学生：（看图叙述。）

教师：同学们，你们想象一下，在我们的社会生活中如果没有这些通信设施，将会是怎样的呢？ 学生：（讨论）略。

教师：我们现代社会生活是离不开通信的。

我们通过这些现代化的通信工具，可以非常快地看到、听到全国的和世界各地的新闻。有的当时就可以听到、看到。你们可以举一点这方面的例子吗？ 学生：卫星转播的奥运会、亚运会、各种大型体育比赛。

教师：现代化的通信技术好像把地球都缩小了，好像把我们和遥远地方的距离都缩短了。我们是“在通信中了解社会”了。

教师：在通信的过程中，我们要注意些什么呢？（遵守相关法律）教师依据板书归纳总结全课，巩固知识。板书设计：

一、传递信息就是通信

二、现代生活离不开通信

信件、报纸、电话、电和广播、电讯„„

三、在通信中也要遵守法律

第二课

从烽火台到互联网

教学目标：

1、使学生知道古代通信的主要方式和特点；知道近代以来通信的主要种类和特点。

2、培养学生分析概括小结的主要内容，并能有条理的表达大意的能力。

3、向学生渗透科学技术是第一生产力的观念；使学生初步理解科学技术的发展推动了人类社会的进步。教学重难点：

1、古代通信的特点和方式

2、古代通信到近代以来的通信变化即如何体现“发展”。教学过程：

（一）引入新课：

1．教师出示图片一，提问：画面反映了什么内容？（提示：烽火狼烟）。2．教师出示图片二，播放录音，提问：你听到了什么？画面反映的又是什么内容？（提问：电波或电信号的声音，反映信息传递的快速。）

3．讲述：以上两组图片反映了通信在人类社会中的变化。导入新课。

（二）新课传授： 讨论交流：

①古代通信的主要方式是什么？

②除了烽火狼烟之外，古代还有哪些通信手段？

第一，古代的通信方式为依靠人力、畜力传递信件实物的邮政通信。第二，擂鼓传信和飞鸽传书。（教师追加提问“擂鼓传信传递什么信息，飞鸽传书又有什么特点？）

学生讨论：“古代通信的特点是什么？”

教师：燃起烽火点燃狼烟这是我们祖先创造的当时社会最为快捷的通信方法，可以说是现代预警信号的前身。那么在我国还有哪些传递信息的方法。在国外，古代的人们又是怎样进行通信的？

提示从通信工具、业务种类、传递的速度与数量、传递的内容四方面进行。教师小结过渡：古代通信靠人力、畜力完成传递速度慢、数量少。传递的主要信函等实物没有民间的通信，多是官方通信，那么近代以来通信出现了哪些变化？

出示不同年代通信速度对照表，学生讨论。

（三）探究活动：

1．过去的电话什么样子，有什么用途？今天出现了哪些电话，有什么用途？ 2．学生发言，教师根据回答进行归纳。

3．师生共同总结：过去的电话有话筒（听筒）、话机、话线、电线、很笨重，不能携带。只能听到声音。现在，有录音电话，电话有录音机的功能；可视电话，在打电话时能够看到地方，听到声音，拉近了打电话人的距离；传真电话有传真机的功能；电话现在可装分机；无线移动电话、携带方便，可打电话、发收短消息、存储信息、照相等多种功能，科学技术的发展丰富了人们的社会生活。4．师生畅想未来的通信还会有哪些变化。

第三课

小窗口 大世界

教学目标：

1、通过本课学习让学生了解到什么是大众传媒，以及大众媒体的种类;

2、使学生知道通过大众媒体这个小窗口，可以了解神奇多彩的大千世界;

3、了解传媒对个人学习与生活的重要意义，要学会如何安全、有效、合理地使用各种媒体，学会从电视、书籍、杂志、网络等媒体中获取有益的知识和信息。

课前准备： 学生准备：

1、班级学生自由组合成4人一组的学习小组，利用课下时间查找有关传媒概念的资料。

2、学生以小组为单位，了解电视、广播、书报、广告、杂志、网络等媒体在生活中的运用，了解这些媒体的作用，并查阅相关媒体资料。

3、将学习小组收集的资料以各种形式在课前整理消化，以备课上交流。

教师准备：

1、摸底调查，知道学生对各种媒体的认知水平和了解程度，以及学生对电视节目的喜好。

2、收集各类传媒的资料，了解学生信息的来源。

3、提供搜索资料的门户网站。

4、春节晚会《千手观音》片断、歌曲《老鼠爱大米》、可口可乐广告图片及广告歌曲等传媒资料。

教学过程：

（一）课前准备，阶梯攻关。

师：小小窗口感知大千世界，了解传媒，感受精彩，今天老师将同学们一起聊一聊有关大众传媒的话题。教师出示课前阶梯攻关目标：

1、什么是大众传媒？

2、生活中有那些我们熟悉的媒体？（要求各学习小组根据自己组的调查结果写出所知道传媒的种类，越多越好）

学习小组根据预习情况选择不同难度进行知识攻关。

（二）组内合作，回忆经验。

1、师：下面进入生活测试目标，生活测试目标主要是要考察同学们的观察力，以及生活实践能力，在回答问题的时候，没有固定答案，但是要求同学们回答过程中，必须要联系自已的生活实践做答，下面每个学习小组有20秒钟时间选择决定自己的测题选项。

2、学生选择不同生活测试题，小组合作，回忆生活经验，回答问题。

（三）广谈体验，争论疑义。

教师从三个不同角度让学生了解媒体的传播，以及其在社会生活中的作用。

1、播放网络流行歌曲《老鼠爱大米》，师提出问题：请问这段音乐你最早是在什么地方听到的？你能说出这首歌最初是通过哪种传媒来进行推广的？

（学生根据自己的生活经验回答，教师小结）

2、教师提出有关广告、电视、网络等媒体的问题，学习小组合作解答。

3、学生总结媒体在生活中的作用。

（四）课内调查，归纳整理。

1、师：现在无论广播电视，还是书刊网络，各种媒体都和我们的生活发生着千丝万缕的联系，它们已经成为我们生活中不可分割的一部分。在多姿多彩的媒体世界中，哪些报纸、杂志、电台、电视台的节目受到大家欢迎呢？让我们做个课堂小调查吧。

2、学习小组调查同学们喜欢的电视广播节目类型、报刊书籍类型，有学习小组组长负责填表。

3、学生自由总结自己喜欢此类型媒体的原因。

（五）交流生活，解决问题。

1、师：随着大众媒体的普及，看电视、报纸、听广播已经成为了我们生活中不可缺少的内容，我们是怎样利用身边的媒体来解决实际生活中的具体问题呢，让我们进入今天的生活聊天室，一起聊聊吧！

2、出示问题：昨天，社会老师给我们讲了航天英雄杨立伟叔叔与神舟五号的故事，我们特别感兴趣，想了解更多有关这方面的资料，可又不知道从什么地方找到这些资料，同学们，你们能帮我想想办法吗？

3、学生小组讨论，结合自己的生活实际提出解决方案。

4、师生对话，教师引导学生。

（六）提出目标，评价自我。

1、教师布置新任务，出示问题：

问题一：我家终于要买电脑了，可是爸爸妈妈却不知道哪种品牌最好，同学们知道吗？你们是从哪里了解到的呢？

问题二：最近我们要到郊外去野餐，可是总担心天气不好，如果万一下雨了，那多扫兴呀，这可怎么办呀？

2、学生可以自由讨论、回答。

3、小组对课堂学习进行自我评价。

4、教师总结。

第四课

从看电视说起

教学目标：

1、通过学习，使学生初步具备选择健康电视内容进行娱乐的能力，能合理安排时间。

2、认识电视、网络、书刊等大众媒体对自己成长所发挥的积极作用，能选择适合自己的大众传媒。

3、能够控制和调整自己的情绪和行为与父母进行平等交流和沟通。教学重难点：

1、认识电视、网络、书刊等大众媒体对自己成长所发挥的积极作用，能选择适合自己的大众传媒。

2、能够控制和调整自己的情绪和行为与父母进行平等交流和沟通。教学过程：

一、引入话题。

师：同学们，你们喜欢看电视吗?（喜欢）师：平时你们都喜欢看哪些栏目？为什么？

二、看电视的**。

师：我有一个小侄子，他也跟你们一样，喜欢看电视，尤其爱看《蓝猫淘气3000问》，可爸爸不让看，怕影响学习，只有周末才让看。他因此很苦恼，你能帮他想办法吗？

师：你们的主意都不错，我一定转告他。师：你们也有类似的苦恼吗？

生1：爸爸怕我眼睛近视，不让我看。

生2：奶奶叫我离电视三尺远。

生3：他说得不对，应该是三米远。

师：对，我们看电视一定要注童保护眼睛，不要离电视太近，也不要看得太久。让我们一起来看一看课本，了解一下大人对我们看电视有哪些不同的意见。

(师生共同看课本，教师在大屏幕上指导)师：看了他们的意见，你有什么想法？ 师：大人的哪些意见我们是可以接受的？

（板书：控制时间、内容健康、合理安排时间）

师：看电视并不是一无是处，你能说说都有哪些好处？

师：你看电视时和家长争执过吗？怎么解决的?

师：如果你是一名小记者，你能针对看电视的话题去询问哪些问题？

师：我有一个小朋友，他也有好多问题要问，请你们帮他问一问。

三、采访活动。

采访要求：3--5人自由组合，从电视内容、看电视时间和怎样合理安排三个方面选一个话题进行采访，注意填写好采访时间、采访对象和采访内容。

（伴随轻快的音乐，学生们现场采访听课的老师。）

汇报采访结果：

第1组：我们采访的是看电视的时间要求，结论是40分钟以内。

第2组：我们采访的是电视内容的选择，知道了只看适合小朋友看的一些栏目，少看或不看成人动画，也不看方言剧，因为对我们学习普通话有影响。

第3组：我们采访的是允不允许孩子看电视的话题，答案是支持、限制。

第4组：我们采访的是合理安排时间的话题，答案是在课余时间看。

四、拟订协议。

师：丰富多彩的电视节目让我们开阔视野、放松心情，生活还真离不开！如果你们和家人有什么争执，可以拟一份协议。(多媒体展示一份阅读课外书的协议样本，学生草拟。)

同学之间交流自己拟订的协议。老师随机抽取典型的协议，师生共同评析。

展示协议：

（1）甲方与乙方看电视的时间规定；

（2）甲方和乙方看电视时把一个节目看完才能换；

（3）甲方可选择哪几天晚上看电视；

（4）电视内容必须对自己有益；

五、拓展总结。

师：同学们拟订的协议真不错，希望你们回家以后同父母共同协商后再履行。除了看电视以外，你们知道在我们生活中还有哪些大众传媒吗？ 生：网络、广播、报刊、杂志„„

师：说得好！那你们应该怎样选择呢？

生1：要选择内容健康的，因为网络里有暴力等不好的内容。

生2：要控制时间，注意用眼卫生。

生3：要合理安排时间，课余再去阅读。

师：今天老师很高兴，你们知道为什么吗?

生：因为我们知道了要尊重父母，学会了选择内容健康的电视节目，也学会了合理安排时间。

师：祝你们健康快乐成长！