第一篇：索要道德是道德的越位优美美文
老人女儿索要的是道德，其实是别人的权利让渡。明知上车就会无座，却连小板凳都不给老人备一张，老人的女儿已经是把别人可能的谦让，当成了义务。这就是典型的道德越位。当然这并不是说女大学生不愿与老人拼座就一定光荣正确，但公共场合下的道德呈现，是个两厢情愿的交流过程，本质上应该是不能离开礼尚往来的那种谦谦之意所带来的美感的。更何况这是在动车上，对号入座约定俗成，不是稍站片刻就能完事的公交车上。
公交车上的让座也是需要美感的。两个月前，北京一辆90路公交车上，曾经发生过一起因为不让座而引发的冲突。在“爱心座位”旁，一位老人见座位上坐着的一名年轻女子没给他让座，先是用手戳女子的头部，然后推搡对方索要让座，吵得不可开交之后，人们才发现，这女子是位孕妇。
这就是道德绑架引发的一场丑剧。当相互的谦让，成为一方眼中的必须，这种美感已经荡然无存。道德已经成为单方面拿来约束别人的强加于人，是以德相挟的侵占。这恰恰与道德的本意相违背，反而是一种不道德的行为。
达州至成都的动车上，老人的女儿从决定乘坐这班动车的时候起，其实是将母亲的年迈，当成一种索取的资本，她是把别人礼让的或然性，当成了必然性；把与人精神交往过程中的奢侈品，当成了单方面索要的必需品。这种不对等，已经将美好的道德，当成咄咄逼人的武器了。所以，道德威了一部分人在公共场所的一场赌局，他们心里早就设定了这场对赌，肯定赢，必须赢。
这是对道德本义的扭曲，也使得道德成为攻击别人、侵占别人权利的强大武器。我有让座的义务，但没有一个道德的标准上写着，你可以挤占别人的座位，可以在别人没出让自己的权利时出语不逊。如果这个道理都不懂，哪里还有什么德。德是用来敬仰着的高尚，不是侵占别人权利的武器。这个道理都搞不懂，再好的美德也会糟蹋了。
第二篇：我是道德标准美文
与何炅接触过的人，都觉得如沐春风。因为何炅不仅口才好，反应灵活，有智慧，而且心细如发，对每位嘉宾都非常体贴。
有一次，一个女嘉宾在台上热舞。一不小心，一只硕大的耳环甩脱了。一曲舞罢，她才开始寻找耳环。其实耳环早被何炅看到，拾了起来，托在掌中。女嘉宾说声谢谢，想自己拿过来戴上。何炅微笑着说，不着急，我来吧。说着，站到她身边，用手轻轻揉搓她的耳垂。一边揉一边说，是这样的。如果现在立刻戴上，耳朵会很疼的。所以，要这样先揉一会儿。随后，才把硕大的耳环轻轻给她戴上。
成龙受邀来《快乐大本营》做客，回忆从前，他说，演员要学会“死”得漂亮。说着，就地躺了下来做示范。何炅立刻蹲下身去，追随着成龙的动作，一路在成龙身后擦地，他怕弄脏成龙的衣服。
节目中常有年幼的孩子出现在舞台上。许多主持人弯下腰采访孩子们，自觉也很得体。而何炅从来不这样，而是单膝跪下，和孩子聊天。有的孩子年龄实在太小，只有一岁或两岁，何炅常常双膝跪地，以保持和孩子相同的身高。他说，在我心里，每个嘉宾能来上我们的节目，我都非常感谢他。在孩子面前，不居高临下，是对孩子真心的尊重。这样一来，孩子的紧张情绪可以得到有效的缓解。
赵本山接受《快乐大本营》的场外采访。茶几上事先摆好了几碟干果，还有茶杯。“快乐家族”请赵本山入座，说，边喝茶边聊吧。可是赵本山接过茶杯一看，说，只有茶叶没有水，这是不是谁喝过的啊？何炅一看，立刻跑到一边去拿茶壶。茶壶拿来了，赵本山正在说话。于是何炅就在一边静静地等。等到赵本山一段话说完了，他才动作优雅地给赵本山的茶杯里加水。因为茶几不大，茶壶放不下。于是他又一溜小跑地把茶壶放到其他地方。这些事做完了，他这才归位，继续采访赵本山。他是“快乐家族”的领头人，其他人都安然坐着，而他身体力行，凡事亲力亲为，团结同事，体贴每一位“快乐家族”成员，很是温暖人心。
来《快乐大本营》做客的不仅有名人明星，还有草根百姓。无论嘉宾名气大与小，何炅向来是一视同仁，照顾得无微不至，给人宾至如归之感。
有人说，何炅是道德底线。
对此，何炅回答说，不，我不是道德底线，我是道德标准。细节的温暖，彰显着何炅的善良与诚挚。
在此意义上说，何炅是一个快乐天使。
第三篇：什么是道德
1、什么是道德？
道德是一种由人们在实际生活中根据人们的需求而逐步形成的一种具有普遍约束力的行为规范，它具有良好的群众基础，往往流传较为广泛，形成共识。
必须与法律相分别，两者都是行为规范，但是法律是具有国家强制力保障的，而道德是一种心灵的契约，只能靠人们自觉遵守，所以约束力比法律弱很多，靠舆论来实现道德的力量。形成也不同，道德是在生活中逐步确立的风俗规则，法律则是有国家制定的。代表的利益有所不一样，法律一般是当权者管理的有力工具，而道德是群众在生活中的利益体现，有一定差距。
对人群来说，终极的道德应该是没有的，因为道德不具备法律的能力。有的话就只能是在人们的道德水平与法律结合而成为最终形态——法律。那也就不是纯粹的道德了。或者是个人的坚定的道德品质，也许勉强可看作最好的阵地。
道德是一种社会意识形式，指以善恶评价的方式调整人与人、个人与社会之间相互关系的标准、原则和规范的总和，也指那些与此相应的行为、活动。道德是伦理学的研究对象。
道德包含着客观和主观两个方面的内容。客观方面，指一定的社会关系对社会成员的客观要求，包括道德关系、道德理想、道德标准、道德原则和规范等等。它贯彻到社会生活的各个领域，表现为政治道德、职业道德、婚姻家庭道德和社会公共生活准则等等。道德的主观方面，包括道德行为或道德活动主体的道德意识、道德判断、道德信念、道德情感、道德意志、道德修养和道德品质等。这方面的内容构成了道德原则和规范，它要求转化为个人道德的实践，实现这个转化过程，需要通过道德教育和社会舆论，提高个人对道德理想和道德原则、规范的认识，从而逐渐形成个人的道德信念、道德习惯和道德风格。
2、道德的内容有哪些？简要说明道德结构。
第四篇：道德是一种实践美文摘抄
生活处处有修行，修行就是实践，一个生活的实践者，往往乐山乐水乐生活，与之交往春风拂面，困顿时他会好言解愁，危难时他会施以援手。这个他，我们称之为“好人”。而现在的问题是，我们太关注于宣传“好人”，但不知“好人”是如何诞生的。事实上，一个“好人”的诞生，往往源于修行，得益于实践。
很多时候，我们把“道德感”和“道德”混为一谈，认为有“道德感”的人就是高尚的。照我的理解，“道德感”是一种观念，而“道德”是一种实践，一种修行，两者之间有一段长长的路要走。并且后者要比前者重要得多，一个“实践”完全可以顶上“一百句话”，你再说得天花乱坠，而不去实践，又有何益？
为什么现在的老太太街头跌倒，大家不敢扶呢？你不能说那些路人不是好人，而是没有“实践”精神。许多时候，我们认为自己是一个好人，富有爱心，想要这样，想要那样，但如果一旦进入某种情境之中，就无法做主了，受困于当时的情境，成为一个“陌生人”，甚至是一个“冷漠的人”，而一个有“实践”精神的人，就不会这样，他会有一种力量，能让自己说到做到。
前段时间，南京一家肯德基店门口，一位外国人买了两包薯条，与门口的乞丐奶奶一起分享，网友将照片发到微博，引起网友热议。但许多人劝这位名叫陆杰森的老外，说他被骗了，那个老人是职业乞丐。而陆杰森回应，即便是被骗，他也会帮助老奶奶。陆杰森的行为让我们反思。
进进出出这家肯德基店的人不知有多少，只有陆杰森伸出了援手。而陆杰森之所以有这样的举动，是有原因的。陆杰森在美国就是一个公益活动积极分子，从小就参加各种义工活动。到了南京后，他还准备创立一个义工网站。这个背景让我们恍然大悟，他不是一个把“爱心”只停留在口头上的人，而是一位“实践者”。
有人说，实践是一条道路，可以通往人的心灵。在这条道路的尽头，可以找到一种智慧，这种智慧能让我们了解到生命的真谛，能让我们的心灵坚定，不会被任何现象所困惑。
星云大师说，修行，就是修正行为。衣服破了，要修补一下；家具坏了，要修理一下；头爱乱了，要修整一下；指甲长了，要修剪一下……人的行为有了偏差、过失的时候，更需要修行。星云大师还主张生活修行，修行不一定要到深山里苦思冥想，也不只是诵经、持咒、念佛。做事勤劳负责，求全求成；做人诚实正直，求真求圆；凡是交往，情真意切；凡是接物，至诚恳切；经商办厂，将本求利，货真价实，老少无欺；当官的人，为民服务，守信守法……生活中注意多做好事，不做坏事，改掉自己的一些坏毛病，多帮助他人。这就是星云大师的所说的“生活修行”。
平时有“修”有“行”，才不会被眼前的迷障所困。就像一个士兵，懂一些军事理论自然不错，但战争打响后，要让一个不经过训练的士兵打赢战争，那是不可能的，他不知敌人在哪里，也不知该往哪里冲锋。所以道德是一种实践，而非只是“道德感”。
第五篇：有关道德的优美语句
有关道德的优美语句
1、道，本义是供行走的路，德，却不仅是登高、攀登，人们共同生活及行为的准则和规范，更应包含美和善的一些行为标准。
2、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。
3、要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。
4、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。
5、道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！
6、道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得！
7、社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。
8、道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。
9、德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。
10、道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。
11、道德是社会意识形态之一，是人们生活、行为的准则规范，是做人的基本标准。有些人认为做一个有道德的人很难，其实只有你去做了，就会发现原来很简单。
12、道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人！
13、道德需要我们一同去遵守，一同去落实。如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得无限美好！
14、古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！
15、想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。
16、道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
17、从学会说话起，常看到妈妈的道德行为；从上学读书起，常听到老师的道德话语；从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。
18、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任！
19、当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。
20、一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
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