浅谈语文教学对学生价值导向形成的影响

第一篇：浅谈语文教学对学生价值导向形成的影响

九年级语文上册第二单元测试题

时间：90分钟 满分：100分

一、积累与运用（20分）

1.下列词语加点字的注音全部正确的一组是()。（2分）A．狡黠（jié）强聒(ɡuō)不舍 黎民百姓(lí)媚上欺下(mèi)B．参（cān）差 恪(kè)尽职守 恼羞成怒(nǎo)气吞斗牛(dîu)C．栖(qī)息 重蹈覆辙(chè)弥留之际(mí)孤军奋战(ɡū)D．造诣（yì）矫（jiǎo）揉造作刻骨铭mínɡ心 涕泗(sì)横流 2．下列词语解释有误的一项是()(2分)A．断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句，与原意不符。B．枘凿：比喻两不相容。C．亵渎：轻视，瞧不起自己。

D．敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。3．下列文学常识中，有误的一项是()(2分)A．《敬业与乐业》一文，梁启超阐述了人生与事业的关系。B．雨果的演讲，是对人类先贤伏尔泰关于思想与人格力量的礼赞。

C.苏联教育家苏霍姆林斯基通过书信形式，阐述了自己的主张，反对女儿早恋。D．通过书信形式，傅雷劝慰、激励儿子保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术高峰。

4、从下边的句子中找出两个错别字并改正。（1分）

这是睿智的微笑。这微笑，我在说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是蕴函有哲理的忧伤。

(1)______改为______(2)______改为______

5、在下边的横线上填上恰当的词语。(2分)(1)以嘲笑对付权贵；以怜悯 百姓。

(2)做一个人，我们要 自己的权力；做一个公民，我们要恪尽职守。

(3)一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆。(4)人能从自己职业中 出趣味，生活才有价值。

6、读下面语句，任选其中一句，根据你的理解把想到的诗句填写在下面横线上。(2分)李白的云帆点缀了沧浪之水；辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影；范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发；陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮；苏轼的华发张扬了少年意气。

7、下列几则公益广告，从主观情感和客观效果看，用语不够得体的一项是()。(2分)A．把美丽留给大家共同分享吧!--花坛寄语折花者 B．别对我动手动脚。--树木寄语 C．抽烟有害身体健康。--香烟寄语

D．我的形象全在你举手投足之间。--墙壁寄语 8．按要求填空。（4分）

（1）人生自古谁无死，________________________。（2）海内存知己。（3），悠然见南山。

（4）《沁园春·雪》中虚写的句子是：。

（5）什么是心系天下的情怀？早在北宋年间，范仲淹就在《岳阳楼记》中告诉我们：，9、对《晓出净慈寺送林子方》赏析不正确的一项是()(3分)毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

A．开头两句意思是：西湖四季的风光都很美，毕竟最美的还是荷花盛开的六月间。B．

三、四句用对偶和对比的手法描写景物，色彩鲜明：蓝天衬托下碧绿的荷叶一望无际，仿佛与天相接；朝阳映照下的荷花显得格处红艳。

C．全诗紧扣一个“送”字，抒发了诗人与林子方临别时难舍难分的无限伤感之情。D．诗人用眼前的美景告慰友人，冲淡了送别时的离愁别绪，感情更显得含蓄深沉。

二、阅读（40分）

（一）(12分)第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

10、这段文字的论点是：。（2分）

11、翻译“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”（2分）译：

12、怎样理解“苦乐全在主观的心，不在客观的事”？（2分）答：

13、文段怎样论述乐业的？（3分）答：

14、结合文段和自己的体验，说说怎样生活才有价值？（3分）答：

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（二）(12分)他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教式的神甫。他把人的尊严赋予黎民百姓。他教导人，安抚人，教化人。他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争；他承受了一切威胁，一切侮辱，一切迫害，污蔑，流亡。他不屈不挠，坚定不移。他以微笑战胜暴力，以嘲笑战胜专制，以讥讽战胜宗教的自以为是，以坚毅战胜顽固，以真理战胜愚昧。„„

这是睿智的微笑。这微笑，我再说一遍，就是伏尔泰。这微笑有时变成放声大笑，但是，其中蕴涵有哲理的忧伤。对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。他使压迫者不安，使被压迫者安心。以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。啊!我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明的曙光。它照亮真理，正义，仁慈和诚实；它把迷信的内部照得透亮，这样的丑恶看看是有好处的，它让丑恶显示出来。它有光，有催生的能力。新的社会，平等，让步的欲望和这叫做宽容的博爱的开始，相互的善意，给人以相称的权利，承认理智是最高的准则，取消偏见和成见，心灵的安详，宽厚和宽恕的精神，和谐，和平，这些都是从这伟大的微笑中出来的。

15.本文的作者是，文中的“他”指（2分）

16.上两段分别写出了什么内容?表现了人物的什么精神?(2分)17.“他战胜了古老的法典、陈旧的教条。他也战胜了封建的君主、中世纪式的法官、罗马天主教的神甫。”这句话所指的内容是什么?用原文回答。(3分)18.文运用诗化的语言，对比鲜明，文采飞扬，请找出两组，抄写下来。(3分)19.读了此文，你一定会对伏尔泰生出敬仰之情，请你用一幅对联或一组比喻排比句赞美他或概括他的品质。(2分)

（三）《木笛》（16分）

南京乐团招考民族乐器演奏员，其中招收一名木笛手。

应试者人头攒动，石头城气氛热烈--这是一 个国际级乐团，它的指挥是丹麦音乐大师，这位卡拉扬的朋友长期指挥过伦敦爱乐乐团。

招考分初试、复试和终试三轮。两轮之后，每一种乐器只留两名乐手，两名再取一名，二比一。

终试在艺术学院阶梯教室。

房门开处，室中探出一个头来。探身者说：“木笛。有请朱丹先生。”

声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，a.一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从丝绒套里取出他的木笛。之后，抬起头，他看见空蒙广阔之中，居高临下排着一列主考官。主考席的正中，就是那位声名远播的丹麦音乐大师。

大师什么也不说，只是默默打量朱丹。那种神色仿佛罗丹打量雕塑。

半晌，大师随手从面前的一叠卡片中抽出一张，并回头望一下坐在身后的助手。助手谦恭地拿过卡片，谦恭地从台上走下来，把那张卡片递到朱丹手中。接过卡片，只见上面写着--在以下两首乐曲中任选一首以表现欢乐： 1.贝多芬的《欢乐颂》；2.柴可夫斯基的《四小天鹅舞曲》。

看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：“__________________________。”

这一句轻声的话语，却产生沉雷暴裂的效果。主考官有些茫然失措起来。片刻，大师冷峻发问：“为什么” 朱丹答：“因为我今天不能演奏欢乐曲。” 大师说：“为什么？”

朱丹说：“因为今天是12月13日。” 大师说：“12月13日是什么日子？” 朱丹说：“南京大屠杀纪念日。” 久久，久久，一片沉寂。

大师问：“你没有忘记今天是什么考试吗？”

朱丹回答：“没有忘记。”大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。” 朱丹说：“请原谅--”

没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”

听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻的放进丝绒套，转过身，走了。入夜，石头城开始落雪。

没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。朱丹不知不觉走到鼓楼广场。穿过广场，他又走到南京大屠杀死难同胞纪念碑。

临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上无声渲染。走近一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子，有男孩子，有女孩子；他们高矮不一，衣着不一，明显是一个自发的群体而不是一支有组织的队伍。坚忍是童稚的坚忍，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。

纪念碑呈卧状，像天坛回音壁，又像巴黎公社墙。石墙斑驳陆离，像是胸膛经历乱枪。顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又宽阔，仿佛纷纷在为记忆拭锈迹。

伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出来木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。

孩子们没有出声，孩子们倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。吹奏完毕，有人在朱丹肩上轻轻拍了一下。

回头一望，竟然是那位丹麦音乐大师。朱丹十分意外，他回身向大师鞠躬。

大师说：“感谢你出色的演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。” 朱丹问：“为什么？”

大师略做沉吟，才庄重虔敬地说：“b.为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。” 说完，大师紧紧握住朱丹的手。朱丹的手中，握住木笛。Section targeting 20.给加点字注音。（2分）（1）缄默（）（2）擎（）

21.结合语境，将文中画线处空缺的句子写在下面。（2分）22.文章a处写朱丹穿“一身黑色云锦衣衫”的用意是什么？（2分）23.文章b处画线句子在文章中起什么作用？（2分）24.文章对“雪”的描写有什么作用？（2分）

25.文章中两次写到朱丹“小心谨慎地”从绒套中取出木笛，意图是什么？（2分）26.假如你是“孩子方阵”中的一员，在当时的情境中，会有什么感受？请写在下面。（2分）

27.文章主人公朱丹是一个怎样的人？请简要概括。（2分）

三、作文（40分）

28、阅读下面的材料，按要求作文。

生活是广阔的，是丰富多彩的，当你投身到生活中时，学校、社会、家庭中都会有一些事情，引起你的注意和关心，有的你还参与其中，甚至全身心的投入，总会有一两件使你难忘，让你深思，给你启迪。

请你以“生活给我的思考”为题，写一篇夹叙夹议的文章。要求：1．文体不限。

2．选取自己感受最深的素材，写出真情实感。3．600字左右。

参考答案：

一、1、A

2、C

3、C

4、①“在”改为“再”②“函”改为“涵”

5、略

6、略

7、B

8、略

9、C

二、阅读

（一）10、第二要乐业。

11、懂得它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人又比不上以它为乐的人。

12、做事应该有一种良好的心态。

13、先从反面论述心境不好，什么事都苦；再从正面阐述什么职业的有乐趣。

14、人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

（二）15、雨果 伏尔泰

16、第一问：写伏尔泰独自战斗，战胜了宗教、顽固、愚昧；对弱者怜悯安抚，对强者权贵嘲讽。第二问：表现了伏尔泰捍卫自由、追求真理的精神。

17、他为西尔旺和蒙巴伊斗争，如同他为卡拉斯和拉巴尔斗争。

18、“对于强者，他是嘲笑者；对于弱者，他是安抚者。”“他使压迫者不安，使被压迫者心安。”“以嘲笑对付权贵；以怜悯安抚百姓。”19．略(注意内容恰切，语言优美)

（三）21、（1）jiān（2）qíng22.“请原谅，我能换一首曲目吗？” 23.暗示朱丹对南京大屠杀死难同胞的深切怀念。24.揭示文章中心，深化文章主题。25.渲染气氛，烘托人物。26.表现朱丹对民族音乐的热爱。27.对死难者的沉痛悼念，心情悲痛。28.朱丹是一个具有出色音乐才华又有民族精神的人。

三、作文参考中考作文评分标准。

浅谈语文教学对学生价值导向形成的影响〃

千百年来，深受儒家文化影响的国人，他们的人生追求莫不是“诚意、修身、正心、养性、齐家、治国平天下”治国平天下成了儒家士大夫的最高追求。当下的世界物欲横流，人们的信仰普遍迷失，对一个人的成功与否以财富的积累来度量

第二篇：中考命题对语文教学的导向

中考命题对语文教学的导向

黄勇

中考的“导向”作用影响着教师的教学，也影响着学生的学习。特别是在新课程实验的最初几年内，由于评价体系尚未完全建立，考试在新课程评价中还将产生重要作用。因此，必须认真研究中考语文命题。命题要遵循语文教学规律，坚持继承创新，体现课改理念，既要发挥中考对教学的“导向”作用，又要发挥中考对教学的“检测”作用。《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》和实验教材实施以来，由于新课标、新教材与原来的教学大纲、旧教材相比变化很大，对中考语文命题和初中语文教学都提出了新的要求和导向。

一、命题指导思想

初中毕业升学语文考试是义务教育阶段语文课程的终结性考试，其目的是全面考查学生在学习方面达到《语文课程标准》所规定的语文学业水平的程度。考试结果既是衡量学生是否达到毕业标准的重要依据，也是高中阶段学校招生的重要依据。中考命题担负着指导初中教学的任务，因而不能片面追求难度和拔高要求，否则可能加重学生负担而违背义务教育精神。另一方面，中考作为选拔性考试，要有必要的区分度和适当的难度，应向测试考生能力方面倾斜。以上两方面互相制约，决定了中考命题的难度控制和选题倾向。《考试说明》中明确了我省中考语文命题的指导思想，其核心是突出三个“有利于”，即：有利于广大语文教师在实际教学中落实《语文课程标准》中所规定的各项目标；有利于改进学生学习方式、拓展语文学习渠道、提高学习效率；有利于全面、公正、客观、准确地评价学生的语文学习状况。要本着基本原则，充分发挥考试的正确导向功能。

二、命题的主要特点和思路

1、着重考查阅读能力和表达能力应成为语文学科中考不可逆转的潮流。过去的中考试卷中阅读和表达一直是重点，现在阅读和表达在中考语文试卷中所占的比分比过去更大了。一方面是因为《语文课程标准》和教材大幅淡化了语文知识方面的要求，进一步扩充和强化了阅读与表达在语文学习中的地位；另一方面也由于教育部下发的《关于初中毕业、升学考试改革的指导意见》的强力调整，明确提出了“语文考试应着重考查学生的阅读能力和表达能力”的要求。当前语文中考高扬阅读和写作两面大旗，可以说是近年来语文学科开展课程改革、推进中考改革的结果。

2、现代文阅读能力的考查应更加注重阅读材料的多样性和人文性，体现理解探究、迁移拓展的考查特色，突出当前推进新一轮课程改革的方向。阅读能力以语段和文章阅读的方式考查，选择阅读材料会注重其熏陶感染功能，突出人文性，在强调选文的文学品味、审美品位、文化品味的同时，还会打破过去在中考语文试卷中的记叙、说明、议论三种文体阅读的格局，作为阅读选文的文章，不再追求文体的典范性和代表性，也不追求三种文体的全面考查。在全面考查阅读能力的同时，强调学生表达自己独特的阅读感受和体验，并重视考查学生的初步阅读鉴赏能力和迁移拓展能力。三种文体具体的教学重点如下：

A.议论文。涉及的核心考点有：概括中心论点（提炼分论点）、论证方法的识别及其作用（引证、例证、对比论证法）、论证结构的识别（总分、并列、层进、对照式）、论证思路分析、论据分析、议论语言的逻辑性。选文多为感悟类文章（如2013年的《新与旧》）和有关做人、学习（如2012年的《小的决定大的》、《眼界与读书》）和做人的优良品质方面的（如2010年的《论真性情》）1000字左右的较为规范的议论文。

B.说明文。要重点落实读懂文章内容的信息筛选、说明顺序、说明方法及其作用、说明语言的准确性、概括说明对象的特征等。（如2011年的《苏州园林》、2012年的《中国石拱桥》、2013年的《不睡觉的感觉真好》）。

C.记叙文。要重点落实修辞句的判断及其表达效果、记叙顺序的判断及其作用、梳理文章脉络、描写方法的识别及其作用、概括事件和情节、分析人物形象（含概括人物性格特征、揣摩人物心理）、概括主旨和写作意图等。现行教材中缺少典范的说明文、议论文，就连记叙文与中考选文差距也较大。建议课外补充一定量的典范的与中考选文相近的文章当课文学，分配到初中的每个年级，如七年级重点加记述文和说明文，八年级和九年级重点加议论文和散文。记叙文的选文重点是记叙性的小小说和散文，要力求文质兼美，有一定的文化品位。选文的质量决定着命题的质量，因此选文第一重要。另外，近几年的中考阅读题体现出了“以灵动见长，从整体感知到培养思维力”的导向，语文教学必须注重横向整体感知的“作者表达了怎样的思想感情”和纵向整体感知的“作者通过什么写作思路告诉我们这样的思想感情”。这也要求我们日常教学一定要注重培养语文逻辑思维“活学活用”的能力。

3、文言文的考查会得到强化。新课程标准明确提出了“诵读古代诗词和浅易文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇”的要求，但并不意味着减轻文言文在试卷中的分量，还会有如下几点变化：一是重视文言文的整体阅读，采用整篇文章的形式考察文言文的阅读能力；二是加大文言诗和文的考查深度和广度。文言考点不会都集中在文言实词的理解、文言句子的理解、基本意思的理解等几个方面，还会涉及到品味、鉴赏和拓展等考查方向。

教学的底线是扎实落实《考试说明》考试范围：默写内容，古诗文限于《课标》规定的《背诵推荐篇目》（53篇首），现代诗文限于教材要求背诵的12篇段。古诗词理解20篇、课内文言文16篇。导向是扩大课外文言阅读面，适当进行课外笔记小品语段训练，力争“课内打基础，课外见功夫”。

“默写”以考查名句和次名句为主。书写时要求一笔一划，不得潦草，这就要求日常教学一定要注重写字规范，要练字。虽然默写的能力层级只是“识记”，但教师在日常教学中对学生一定要有“记忆”的指导，注重内在逻辑的思维演绎，不能只让学生死记硬背。青少年多积累古诗词名句会终身受用，也是实施语文学科素质教育的基本能力要求之一。

“古诗词理解”考查的是词语和语句的理解，即诗词基本内容和表达的思想感情。要明确的是：考的是理解，不是鉴赏。理解的前提是翻译，翻译的前提是书下注释必须准确掌握。教学时要落实诗词涉及的时间（季节）、地点、景物、人物、事件等。理解时要落实诗（词）句“交代了什么”、“指的是什么”、“景物特点是什么”、“写出了什么”、“点明了什么”、“紧扣了什么”、“表达了什么”、“抒发了什么”等。虽然考得简单，但建议教师在日常教学中还是要进行必要的鉴赏，虽然不出有关修辞方法、意境、动静、虚实、语言特点等内容的考题，但学生也有必要掌握一些古诗词的基本常识，多了解一些古诗词的文化常识，乃至著名诗人、词人的风格特色，可以有一点“知人论世”本事。

“课内文言文”主要考查的是文学常识、名句翻译、句意理解、表达的思想感情。文学常识的考查重点是课文标题、课文出处、作者姓名、作者所处的朝代和重要的学派、荣誉称号和代表作等，建议教学时指导学生列表归纳进行对比记忆。翻译句子一般都要有明显的两个采分点，主要是150以内的重要实词和常用的6个重要虚词（之、其、以、而、于、何），或常用文言固定短语。翻译时最好直译，补足省略成分建议用括号括起来，还要注意特殊句式并写出代词的具体指代内容。文本理解主要是概括段意（文章中心）和段中重要句子的句意理解。

主要考查点有词语解释、句子翻译、因果关系理解、提炼人物精神品质等。词语解释：考查150个实词（尤其是常用的90个左右）、6个虚词和句子翻译的能力。建议教学时还是要针对基本的文言实词、虚词的用法指导学生归纳并进行对比记忆。因果关系理解：主要考查形式是“原因是什么、表现是什么、用意是什么”，原文中能找到具体答案，所以在教学时要重视在理解基础上沉浸和感悟文本的能力。提炼和概括人物精神品质：先要概括事件，即什么人做了什么事，从这件事中可以看出其是具有什么品质的人。只是能翻译不等于真正理解，即使理解了也不一定会提炼。可见，概括精神品质和寓言的寓意是文言文教学的重点和难点。

日常学习文言文时建议采用“加注法”教学，学生也完全可以按照中考题型自行命题，进行自练自测。文言文教学的总原则是“记诵+落实”，该背的古诗词名句、实词、虚词、文言固定短语和文学常识全靠日积月累。句子翻译、文本理解、概括事件和精神品质必须落实到位。

三、作文

作文题的开放，使考生对作文题目的拟定、中心的确立、材料的筛选、文体的选择、写法的运用等等，都有较大自由的选择，能发挥各自最佳写作水平。不规定文体，给学生一片选择的余地，留一方思维的空间，学生可以凭借自己的生活积累充分发挥想象力和创造力，根据自己的写作特长，文体爱好等，把作文水平发挥到最佳程度。题目，贴近学生生活，又紧扣社会热点，让人人有话可说，便于考生充分放飞思想，展现个性，抒发真情。立意，体现多面性，让考生从不同的角度构思。取材，体现广泛性，引导考生善于从广阔的社会空间选择生活材料，捕捉敏感问题，结合自己的经历，写出独特的感受。表达，体现灵活性，能让考生选择自己最擅长的表达方式，尽情抒写自己的真情。“新课标”强调作文的开放性。巴金曾说：“我写作不是因为我有水平，而是因为我有感情。”开放性的作文命题，能够激起考生的写作激情，让考生思维的涓涓溪流毫无阻拦地流淌，泛起联想的涟漪，在有限的时间内发挥最佳水平，写出好作文。

中考话题作文有两种类型：一种是明确话题，围绕话题作文；一种是给一段材料，要求在材料中引出话题，题目自拟。无论是哪种形式的话题作文，它的最大特点是自由、开放，学生有充分发挥自己写作能力的空间；同时，特别关注有个性的作文，特别注重发现作文中有创意的表达，以达到培养学生的创新精神和创新能力的目的。

第三篇：信息技术对语文教学的影响

二十一世纪信息技术飞速发展，胜利地“入侵”教育领地，这对传统教育方式既是严峻的挑战，又是千载难逢的机遇。面对这种数字化生活环境的挑战，结合我校先进的现代信息技术优势，我将简单谈谈信息技术在我的语文教学活动中的变化和影响。

一、备课

要充分发挥现代信息技术的优势，最大限度地激发学生主动参与学习的兴趣，为质疑、探究、创新提供条件。我的备课不再只是书上和教案本上的写写画画，还要结合教案制作课件，而制作课件的时间往往比简单的写一课教案所花费的时间多得多。根据创设成功教育情境的需要，精心设计、剪辑、制作，使课件展示能充分诱发学生的学习兴趣。

二、上课

电子白板与多媒体的投入使用，只要课前准备充分，课堂上我便会少去很多的板书，在有限的时间内能传授给学生更多的知识。以前凭借一支粉笔、一张嘴进行教学，形式枯燥单一，容易使学生产生厌倦情绪。而网络资源和多媒体的运用，不仅能丰富教学内容，其形象性、趣味性、新颖性，可以化静为动，化抽象为具体，化呆板为生动，创设模拟各种生活情景，将教学内容涉及的事物、现象、过程再现于课堂，展现精彩场面和诗情画意又不受时间、空间、宏观、微观的限制，使学生在一种虚拟而又真实的生活空间中得到最深切的情感体验，从而唤起学生美的情感，激发他们的好奇心和求知欲，引导他们更深入 地思考，并深化对课文主题的认识。对于语文中许多学生无法感知的遥远环境，如宇宙中的天体运动，微观粒子的运动形式，通过计算机模拟技术，形象直观地展现在学生面前，可以拓宽学生的视野，突破学生理解上的难点。例如在讲授《慈母情深》时，我精心选择了最能体现人物性格特征的典型场景大屏幕出示课文中的关键词语，通过自主探究、合作学习的方式，引导学生做批注，谈感受，学生体悟了句子蕴涵的丰富情感，使学生与作者在情感体验上产生共鸣，从而达到“批文入情”的目的。

三、课后习题与拓展

知之为知之，不知百度知！刚接手初中语文，还真能碰上一些把握不准的习题，以前得查阅大量资料，有了网络，一切变得简单，拿不准的时候百度一下，体系性的知识都能知道。拓展方面也有了更多更全面的选择。

不过利用多媒体教学也确实存在一些问题。如农村学校受实际条件的限制，因受训有限在运用计算机教学中还不够娴熟；学生在网络学习中缺乏主见，存在盲目性；由于条件限制，师生互动，生生互动还存在许多障碍。今后我会努力把信息技术与农村初中语文教学整合好，真正激发学生语文学习的热情，把教学质量搞上去。

第四篇：浅论英国对冷战形成的影响

浅谈英国对冷战形成的影响

摘要：国际国内上，冷战史的相关研究硕果累累。当然关于其中的一个重要问题：冷战起源的问题，各位学者均有着自己独特的看法，但一般认为其具有复杂性。笔者在这里则将英国作为切入点，即考察英国在冷战形成中的重大影响。其中，将主要选取英国领导人温斯顿·丘吉尔的对冷战形成的影响和英国在美国制定亚洲太平洋集体安全保障体制前后的动向这两方面进行比较详细的论述。

关键词：英国 冷战 反共思想 亚太集体安全保障体制

一、温斯顿·丘吉尔的对冷战形成的影响

领导人的作用对国家政策制定和国家走向有着重大影响。特定制度下领导者的行为选择、面对各种偶发事件对领导者的决策取向等问题越来越受到国内外学着们的重视。因此，在新的历史研究资料中我们更应该把当事人的作为和事件结合起来考察。显然，丘吉尔作为冷战序幕“铁幕演说”的发起者，对冷战产生的作用是巨大的。

（一）丘吉尔早期的反共思想

丘吉尔是世界反法西斯战争的重要领导者，同时又是二战结束后挑起美苏冷战的始作俑者。丘吉尔的反共思想在很早就已形成，“在其1906年担任内政大臣时，他就明确表现出敌视和排斥社会主义思想的政治倾向。”①而在之后的1918年，俄国爆发了十月革命，社会主义政权建立起来时，丘吉尔则把布尔什维克看做“残暴的黑猩猩”，苏维埃也被其视为西方国家的死敌，他积极鼓动西方国家对苏维埃进行武装干涉，这一切都表明其仇视社会主义的右翼思想进一步升级。

（二）二战爆发后丘吉尔反共思想的表现

二战爆发后，丘吉尔被英国国王乔治五世任命为英国战时联合内阁领导人，带领英国抗击德国法西斯势力。虽然苏联也是反法西斯联盟的成员，是英国反法西斯战争的盟友，然而作为世界反法西斯阵营的重要领袖，丘吉尔却非常在意美英等西方国家与苏联之间的差异，甚至有意地在两方之间制造“新的不和谐”。丘吉尔的这种反共思想一直贯穿了二战的全程，也为二战胜利后美苏两国的冷战奠定了最初的基础，最终直接导致世界冷战的两极格局的形成。

1、开辟欧洲第二战场与丘吉尔的“鳄鱼下腹部”理论

二战中苏德战争爆发后，苏联领导人斯大林向英国提出了在欧洲西部开辟第二战场的要求，为的是打乱德国的战争部署，使其东西两线均受打压，不能兼顾，从而尽早取胜。然而，丘吉尔却对苏联的要求消极应付，并且在1941至1942的两年中，一直拒绝苏联的一再要求，以英国无力开辟战场的借口企图使苏德两国在战争中两败俱伤，从而由英国来收拾残局，掌握欧洲主导权。

拒绝了苏联的合理要求的丘吉尔反而拿出了在北非开辟第二战场的计划，并且竭力得到了美国的支持。为了使苏联方面同意这一计划，丘吉尔亲自奔赴莫斯科，并提出了著名的“鳄鱼下腹部”理论来支持该计划。他声称地中海区域就像鳄鱼的下腹部一样易于攻击，而不应攻击如鳄鱼坚硬的口鼻部的法国北部。然而，鳄鱼下腹部理论明显是丘吉尔放思想的一贯反应，斯大林很快就清楚了丘吉尔的真实意图，他强烈指责英国该计划的实质，使英国不得不承诺在1943年正式开辟第二战场。

但是，在此后的多次关于第二战场开辟事宜的谈判中，英国仍然迟迟不给予真正行动。① 许海云：《他们制造了冷战》，北京：人民日报出版社，2009年，第3页。

而且，1943年后，战争形势发生了巨大的变化：反法西斯盟国在世界各大战场都陆续转入战略进攻，但是丘吉尔却仍按兵不动，其之前得到美国支持的“北非登陆计划”也在实施中遇到了不少问题，这种避实就虚的战略严重限制了整个欧洲战局。

1943年底，苏德战场的战争情况出现了根本性转变，苏联在艰难努力之后终于取得了战争主动权，对德国发起战略反攻指日可待。战略态势的改变使丘吉尔开始改变其对拖延许久的第二战场开辟计划的态度，1943年11月，美英苏三国在德黑兰召开首脑会议，关于欧洲第二战场的开辟问题终于告一段落。但是，丘吉尔在欧洲第二战场开辟问题中所显露无疑的反共思想不可避免地为美英苏三国今后的战略合作留下了阴影，严重削弱了盟国之间的相互信任程度和实施军事合作的基础，最终加速了反法西斯联盟的破裂。

2、“百分比协定”

随着反法西斯战争的节节胜利，美英苏三国之间的冲突越来越多。1944年，苏军大规模进攻德国法西斯势力，并且迅速跃出国境，对中欧与东欧地区开始产生影响。丘吉尔为此形势开始感到担忧，他明白美英盟军的西线进攻势力是无法抢在苏联之前占领东欧地区的，苏联势必会取得对中欧等地的控制权。为此，丘吉尔想要通过外交谈判的方式达成与苏联方面的政治协定，帮助改变苏联将一手掌握中欧的情况。

1944年，丘吉尔亲自飞赴苏联莫斯科，他事先拟定了一份战后美英苏等国在中欧、东欧等地区的势力范围分配比例的方案。这份方案得到了斯大林的基本认可，英国于是与苏联达成了著名的“百分比协定”。

然而，苏联领导人斯大林对丘吉尔的意图却是再清楚不过，他无视“百分比协定”签订的事实，公开宣称战后东欧的势力划分应实行谁占领谁决定的原则。在苏联奉行的实力原则面前，“百分比协定”形同一纸空文。

3、发表“铁幕演说”拉开冷战序幕

1945年，英国正逢大选。丘吉尔对其所领导的保守党充满信心，期间他一心就战后世界格局的问题奔波操劳，却没想到极度渴望和平、肯定苏联对战争胜利做出巨大贡献的英国人民竟然抛弃了他，工党在大选中大获全胜。丘吉尔因此被迫递交辞呈离职，开始了其政治生涯中短暂的在野时期。

1946年，丘吉尔应美国威斯敏斯特学院的邀请到该院发表演讲。3月5日，在美国时任总统杜鲁门的陪同下，他发表了名为“中流砥柱”的演说，其中，“从波罗的海的什切青到亚得里亚海的得里雅斯特，一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经降落了下来。在这条线的背后，坐落着所有中欧和东欧古国的首都„„”这段话最广为人知。在演说的最后，他更是提出美国将成为未来世界的“中流砥柱”，呼吁美英两国联合起来集体抵制苏联的不断“扩张”。

丘吉尔的铁幕演说称得上是其反共思想的一个总结，其反应了战后西方国家统治阶层内部对苏联的普遍态度。同时美国总统杜鲁门也对其表示强烈认同。铁幕演说实际上正式拉开了美苏冷战的序幕。

二、英国在美国制定亚洲太平洋集体安全保障体制前后的影响

显然，英国在欧洲冷战形成过程中起到了很大的作用。而提到东南亚冷战的形成，我们总是想起作为美国遏制战略重要组成部分的亚洲太平洋集体安全保障政策，而忽视了英国在此过程中也发挥这着不可忽视的力量。

二战结束后，美国政府在一段时间内原本是以美英苏中为基础，加上联合国的集体安全保障机制来维护世界各地区的安全的，但从1949年北约成立和转变对战败国日本的占领政策后，美国开始重新考虑自己在亚洲太平洋地区的集体安全保障政策。

在美国尚未明确制定出其亚洲政策前，英国就开始活动了。英联邦国家们也纷纷活跃起来，新西兰、澳大利亚等国陆续提出自己关于太平洋地区安全保障的构想，其中英国对于澳大利亚提出的由美英澳新菲五国组成太平洋地区安全保障组织的构想十分支持，主张将这一构想作为在此地区合作的基础。英联邦国家的这一系列行动，都表明了他们想要排除日本，对美国改变对日政策和害怕日本军国主义复活的态度。

然而美国政府则有着自己的考虑，美国国家安全委员会NSC48/2文件认为，美国应重视其在日本、冲绳、菲律宾等地的地位，逐渐建立起自己的亚洲沿海岛屿防卫链。虽然该文件也提出了“要促进英联邦各成员国与美国在亚洲方面发挥更加积极的作用”，但是美国将重点明显放在了亚洲太平洋沿岸的国家。美国意图在其主导下建立亚洲太平洋集体安全保障体系，而拒绝英国在此地区争取特殊利益。

而在之后的关于该体系问题的具体研究过程中，美国更是坚决地把英国排除在外。1951年，美国国防部原则上通过了国务院提交的由美菲澳新四国组成，尽力吸收印尼与加拿大参加的“太平洋协定”方案，并在此方案上特别强调其成员国应严格限定在沿海岛屿链国家。至此，英国彻底被排除在了亚太集体安全保障体系之外。

面对美国强硬的态度，英国表示出激烈反对。英国原本想要借英美特殊关系在太平洋地区继续保持其之前的大国地位，维护自己在该区域政治经济秩序中的强国地位。英国的反对态度充分体现了其“帝国意识”与“冷战意识”。在英国的激烈反对下，美国不得不放弃《太平洋协定》的构想，重新组织其对亚太地区的政策。

这次，美国选择了分别与亚洲太平洋沿海岛屿国家缔结双边、三边安全保障条约的路线。1951年，美国政府与相关国家计划后初步签署了《美日安保条约》与《澳新美条约》，英国得知后反应相当复杂，原本其认为美国不可能把自己排除在澳新菲之外。但是以英国的实力却无法再强制要求英联邦国家按其命令而动，英国只好接受这一事实。而对于菲律宾，英国则提出了不允许其加入的要求，最后美国则采取了单独与菲律宾签署《美菲共同防卫条约》，并于9月正式签署了《澳新美条约》与《美日安保条约》。

通过以上关于英国领导人温斯顿·丘吉尔的对冷战形成的影响和英国在美国制定亚洲太平洋集体安全保障体制前后的动向这两方面进行的论述，不难看出，在欧洲冷战与东南亚冷战形成的过程中，英国都发挥着不可忽视的影响力，可以说，英国的影响是美苏冷战起源中的一个重要因素。

参考文献： 李丹慧：《国际冷战史研究》，第一辑，上海：华东师范大学出版社，2004年 许海云：《他们制造了冷战》，北京：人民日报出版社，2009年

张晓晴，30220122200863，国际关系学院2012级

第五篇：大众传媒对社会偏见形成的影响

摘要 大众传媒构建的拟态环境偏差对于社会偏见形成有重要影响，大众传媒可以从宣传劝说、营造共同命运和群体接触来；消除或者防止偏见的发生。

关键词社会偏见 大众传媒 刻板印象

社会偏见“是一种缺乏客观依据、固定的、先入为主的观念和态度。”①偏见可分为个人偏见和社会偏见，二者相互强化。社会偏见大量存在于我们的社会生活中，对社会生活的协调和谐往往产生破坏性的结果。在社会转型期我国的各种社会关系发生了深刻的变化，社会成员处于定位、整合的过程中，给人们的心理带来巨大的冲击和震荡，原有的心理和谐被打破，而其中一个重要的体现就是社会偏见的现象更加突出，大众传媒在社会偏见的形成和改变方面具有重要作用，甚至成为行动的规范样本，最终影响到社会整体，因此，探求大众媒体在社会偏见的形成和改变方面的作用对于我们消除社会偏见，构建和谐社会，具有重要的现实意义。

一、大众传媒对社会偏见形成的影响 大众传媒对社会认知形成的影响

社会偏见本质上是一种社会认知上的偏差以及由此而产生的社会刻板印象。社会认知是人们社会态度与社会行为的基础。“在现代社会心理学中，社会认知是指个体在社会环境中对自我、他人或群体的心理特征和行为规律进行感知、判断、评价、推断和解释以作进一步反应的过程”。②社会认知的信息来源总的来说可概括为两大类：直接经验和间接经验。在现代社会，间接经验是人们社会认知的主要途径。

间接经验主要来源于各种社会传播活动，诸如人际传播、群体传播、大众传播等，大众传播是人们获得外界信息的主要渠道。大众传播对受众社会认知的影响，实际上就是大众传播社会效果的具体体现。沃纳-塞弗林将大众传播效果归纳为三个步骤：“认知、情感与意愿，每一步都必须在上一步完成的基础上才能进行。”③受众的认知显然是传播效果的初始阶段。大众传媒拟态环境构建偏差

认知贯穿于新闻传播活动的始终和各个层面。是一切心理过程的基础。新闻传播活动，是从客观现实到媒介现实，再到受众心理现实的过程，新闻媒介向人们所展示的环境已经不再是客观环境本身，而是一种环境的再现，这也就是李普曼所说的“拟态环境”。

(1)从社会现实到媒介现实

从社会心理学的角度来看，新闻的选题、采访和编辑制作等都是传播者进行的相当复杂的社会认知过程。尽管新闻报道者力求准确地反映客观现实，但事实上从事件发生到新闻报道的过程中，必然会加上传者的主观判断，并受到现实环境的约束，这就使媒介现实与客观现实之间难免产生某种程度的差距。新闻的传者，作为社会个体，具有双重角色——职业人和社会人，有着自己的价值观和人生追求，“把关人”头脑中所固有的认知结构，影响到媒介工作人员对新闻事实的理解，它贯穿于记者、编辑对新闻事实的选择、思考、加工的整个过程。在这一过程中，媒介工作人员实际上是有意无意的对客观现实重新建构。在传播的过程中，他们起着过滤器和放大镜的作用，他们会在不违背报社编辑方针的前提下，更多的被与他们价值观相同的新闻所吸引，而在后期的写作编辑过程中也为以自身的价值观和报道思想为潜在的指导，来对新闻事件的性质进行判断。正如李普曼所说，“一篇报道是知情者和已知的事实的混合物……我们处在什么地位和我们习惯的看法决定我们看到的事实。”④

(2)从媒介现实到心理现实

从媒介现实到心理现实，是媒体影响受众的过程，也是受众认知转换的过程，受众则从自身的社会认知结构出发，“选择性接触”和“选择性注意”新闻的内容，并会在解码过程中通过“选择性理解”建构属于自己的心理现实。因此，受众的心理现实，既不是客观现实的直接心理映射，也不是媒介现实的简单复制，而是受众根据自己既有的社会认知结构而得出的“二次加工信息。”受众心目中所得的媒介内容已不同于媒介传播意愿中所设定的意义内容，是“心理现实”而不是“媒介现实”。两者之间处于不完全等同状态。

在社会认知过程中，由于各种原因，人们的社会认知不可避免地会产生各种偏差，诸如首因效应、近因效应、晕轮效应、社会刻板印象和逆反心理等。

刻板印象形成有两个途径，直接和间接，直接就是本人的亲身经验，间接包括大众传媒的影响以及他人的影响。大众传播在形成、维护和改变一个社会的刻板成见方面拥有强大的影响力。也就是说，媒介往往起着强化社会偏见的作用。“事实上，媒介对社会各群体的描述。就是描述者本人的刻板印象的反映”。说到底，受众社会刻板印象的形成，在很大程度上还是根源于媒介从业人员的社会认知结构，特别是来源于传播者的社会刻板印象。在新闻的采访、编辑、评论等过程中，折射出传播者根据自身社会认知结构对有关新闻事件和人物的认知、判断和评价，也隐含着传播者的社会刻板印象。新闻传播者对社会群体的“刻板印象化”，既可能是不自觉的，即当要描述一个群体时，自然会想到该群体的典型特征；也可能是自觉的，即为了受众能有效地辨认和理解新闻事件中的群体行为，而有意突出该群体的典型特征。但是，总的来说，为了引导受众对不同社会群体成员的形象进行辨别、理解和认同，或者基于商业目的而刻意追求大众的认同，大众传媒都不可能不反映为受众普遍能够接受的社会刻板印象，尽管这种刻板印象有时候并不能真正反映现实，存在着对社会群体的认知偏差。社会认知偏差导致社会偏见

社会偏见本质上是一种社会认知上的偏差以及由此而产生的社会刻板印象。

产生偏差的根源在于认知者群体与认知对象之间的明显的差异性以及人的排它本能。人总是倾向于和自己同质性高的人们交往。对自己所属的那个群体具有较高的认同感，所谓“物以类聚，人以群分”。比如弱势群体成员更多的是群体内交往，对于其真实的心理和生活状况，其他社会群体往往缺乏直接了解的机会和渠道，想让精英阶层的人来直接和弱视群体交往和相互了解是很困难的，对于两个差异性较大的群体。因为彼此了解太少不确定因素太多，人们往往本能的倾向于回避。由于这种心理，异质性较大的群体往往容易相互隔离和疏远，而越是这样越是得不到彼此真实的信息，对对方越是无知，偏见往往就是起源于这种无知。在这个过程中，他们相互了解相当程度上要依赖大众媒体，而大众媒介向受众展示的世界，从事件发生到被报道，是个相当复杂的过程，大众传媒对社会群体拟态环境的构建产生偏差和受众对获得的信息进行选择性的理解的过程中产生的认知偏差使差异较大的群体并不能完全得到彼此真实的信息。“而一旦偏见产生了，人们又会更加回避与被偏见的一方的交往。这样，对从差异的无知到排他心理到疏远到再无知和偏见，这又形成了一个恶性循环的怪圈，使得偏见得以延续甚至加剧。当然，并不是说存在差异性就必然会出现偏见，差异性只是社会偏见产生的起点。当两个社会群体面对差异性采取逃避而不是沟通或沟通不够的话，就不能获得对方的充分信息，而建立在这种片面或错误信息基础上的社会认知正是社会偏见产生的直接原因。正是这种意义上我们可以说一切偏见均起源于无知和傲慢。”社会偏见一经产生若得不到及时的抑制的话就会成为一个群体甚至全社会共同持有的态度即社会刻板印象并不断的延续下去。

二、大众传媒提高消除社会偏见作用的途径 大众传媒通过有效的宣传和劝说消除偏见

“有效的宣传、劝说从而消除偏见是社会心理学态度改变的一个主要策略。通过宣传、劝说这种动之以情、晓之以理的方式可使偏见持有者增加对偏见对象的认识，有助于打破刻板印象和克服以点代面、以偏概全的片面性，以修正原有的态度。”。这个也可以用海德尔(Heider,F)的认知平衡理论来解释：假设P代表个人，O代表与其有关系的某人，X代表认知对象。常态下，三者处于平衡，若O对x的认识发生了改变，这种平衡就被打破，P的态度也会随之改变。”大众传媒在宣传和劝说方面具有其他传播方式无可比拟的优势，比如，大众传媒在受众艾滋病认知和态度方面影响显着，通过开展多种形式的艾滋病防治宣传活动，促进公众对艾滋病的正确认识，对于反对和消除对艾滋病患者、感染者及其家人的歧视，共同营造支持性的社会环境起到了重要作用。大众传媒要努力营造共同的命运与合作性奖励的氛围

在现代社会心理学研究表明，不同群体间建立共同的目标被认为是种消除偏见与歧视的有效方法。共同的命运与合作的奖励(奖励的给予视全体人员是否共同合作而定)是消解群体间的对立情绪和偏见的重要途径。

共同目标的设立，有利于推动社会群体的一致性行动，产生共同的需要；而社会群体共同需要的形成又有助于共同目标的实现。共同的命运与合作的奖励，有利于营造团结协作，消除隔阂，互利共赢得良好社会氛围。

在新的历史时期各类大众传媒尤其是主流媒体，应让构建和谐社会的宏伟目标深入人心、大力宣传公平与平等的精神，同时大众传媒要推动社会富裕群体在主动承担和履行社会责任过程中广泛深入地参与公益事业，消除群体隔阂，调节收入的社会第三次分配，促进社会和谐。让怀有偏见的不同群体直接接触是消除偏见的好方法

改变研究表明，使先前相互隔离的群体成员进行平等的交往和接触，或使先前沟通较少的两个群体沟通更加频繁，是一种减少偏见，增加融合的好办法。平等的接触和个人间的接触都是为了深入全面地了解接触双方的独特性。不平等的接触妨碍双方相互间的深入、细致的了解，并且还易产生先入为主的、刻板化的判断。同样，非个人间的接触通常也只能导致接触双方之间肤浅的、形式化的认识。只有平等的、个人间的接触，才有利于真实地了解对方独特的能力、性格、爱好、抱负等，避免先入为主的判断，从而达到预防和消除偏见的目的。

注释

① 邵道生：《中国大百科奎书，社会学》[M]，北京：中国大百科全书出版社，1991年

② 郑雪：《社会心理学》[M]，暨南大学出版社，2004年版。

③[美]沃纳·塞弗林等：《传播理论：起源，方法与应用》[M]，郭镇之等译，华夏出版社，2000年版，第15页

④ 李普曼：《舆论学》[M]，北京：中国人民大学内部版，第60页

⑤ 刘晓红，卜卫：《大众传播心理研究》[M[，北京：中国广播电视