现代文散文阅读 筛选并整合信息 之教案（模版）

第一篇：现代文散文阅读 筛选并整合信息 之教案（模版）

现代文散文阅读

筛选并整合信息 之教案（有课件）

05高考（浙江卷）2

人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。《越来越接近精神的天空》

19、作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是（不超过20个字）（４分）答：因为人总在人群里寻找道路、回----------声、利润、表情。

05高考（湖南卷）4

他敲敲自己的耳朵，随手拿过来一张纸一枝笔给客人.客人在纸上写道：“我们要知道你的生平，把你的消息带给万千大众，使他们了解你真实的好灵魂！”

看了这几句话，一滴泪在大音乐家眼里闪光，他喃喃地如同独语：“我的好灵魂！人家都当我是个厌世者，你们怎么会想到这个！在这里我孤零的坐着，写我的音符——我将永远听不到音乐，但是在我心里发出的回响，较任何乐器上演奏的都美。我有时不免叹息，我真软弱……一个音乐家最大的悲剧是失去了听觉。”

19、“一滴泪在大音乐家眼里闪光”，贝多芬被感动了，他的态度和心理发生了变化，造成这一变化的原因是：（4）

答：因为客人要把贝多芬的生平和真实的好灵魂--------介绍给万千大众。

（5）

似乎刚过完春节，什么都还来不及干呢，已是长夏天气，让人懒洋洋的像只猫。一家人夏衣尚未打点好，猛然却见玉簪花那雪白的圆滚滚的棒槌，从拥挤着的宽大的绿叶中探出头来。我先是一惊，随即怅然。这花一开，没几天便是立秋。以后便是白露便是秋分便是寒露，过了霜降，便是立冬了。真真的怎么得了。……秋是收获的季节，我却是两手空空，一年，两年过去了，总是在不安和焦虑中.怪谁呢，很难回答（98全国《报秋》 [问题]：作者在第一自然段中写到看见玉簪花开，“先是一惊，随即怅然”。

1、作者为什么吃惊？（不超8个字）

2、作者为什么怅然？（不超10个字）[答案]：⑴没几天便是立秋。

⑵我却是两手空空

你练我练

春天的梦

（05全国卷）

黎明，窗外飘着雪花，静静地，静静地……。啊，多像梦的使者。蓦地，几行诗句涌上心头，我急忙提起笔记下来：

闪亮的雪花，轻柔晶莹，每一片都是一个温馨的梦。

让树枝看见了新绿，让街道看见了浓荫。

哦，在这落雪的早晨，我忽地闻到了丁香的芬芳，听见了蜜蜂的歌唱……

我看着誊在纸上的字迹，陡然意识到，这不过是流露了我的心意：我在梦中焦渴地呼唤着春天。

问题：作者写春天的梦，为什么要从冬天的雪花写起？（6分）

①作者觉得雪花是春天的使者，能给人以“温馨的梦”。②严冬过后是春天，严冬之中更易引起人们对春天的期盼和渴慕。

例1.阅读《野菊花》，思考文段后的问题：

2．联系全文看，野菊花的野性表现在哪几个方面?(4分)③她不禁锢自己，有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个脸儿来就开了。从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风唤醒，一齐把眼睛睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀般的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……

④她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱，却从不攀援依附。这枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮(hé)，拥护着黄花，风来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿袍和金石的《鹰瞵图》，从大别山巅挂到淮水河沿。当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心，待时以串发。今年崖头岭上的几株，明年一定要发展成簇；今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龙。星散的，要汇聚；成块的，要连片。然后，在荒滩坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向四面八方扩张、挺进，步步为营，为营步步。不知是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。

答：（1）她不禁锢自己。

（2）她不固守现成。

例2.速读《张家界》，思考并解答后边提出的问题：

（1）从全文看，作者是从哪几个方面来表现张家界的“大美”的?请根据行文思路和主要内容作出回答。（6分）

②鬼斧神工，天机独运的神态。别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界，是彼此保持头角峥嵘的独立，谁也不待见谁。别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界，以她的危崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土，又必有苍松翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。风吹过，一啸百吟。云漫开，万千气韵。

③刚见面，张家界就责问我为何姗姗来迟。说来惭愧，二十六年前，我本来有机会一睹她的芳颜，为了一项农村调查，我辗转来到了她的附近地面。虽说只是外围，已尽显其超尘拔俗的风姿。一眼望去，峰与峰，似乎都长有眉眼，云与云，仿佛都识得人情，就连坡地的一丛绿竹，罅缝的一蓬虎耳草，都别有一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟络。

④记得前年拜会画家吴冠中，听他先生叙述七十年代末去湖南大庸写生，如何无意中撞进张家界林场，又如何发现了漫山诡锦秘秀。欣羡之余，也聊存一丝自慰，因为，我毕竟早他四五年就遥感过张家界，窃得她漏泄的吉光片羽。是日，当我乘缆车登上黄狮寨峰顶，沫着蒙蒙细雨，凝望位于远方山脊的一处村落，云拂翠涌，忽隐忽现，疑幻疑真，恍若蜃楼，想像它实为张家界内涵丰富深刻的一个短篇。不过，仅这一个短篇表现力就足够惊人，倘要勉强译成文学语言，怕不是浅薄如我者所能企及。天机贵在心照，审美总讲究保持一定的距离，客观一经把握，势必失去部分本真，当然不是说就束手无为，今日既然有缘，2 为什么不鼓勇气试它一试。好，且随我锁定右侧那一柱倒金字塔状的岩峰，它一反常规地拔地而起，旁若无人地翘首天外，乍读，犹如一篇激扬青云的散文，再读，又仿佛一集浩气淋漓的史诗，反复吟味，更不啻一部沧海桑田的造化史——为这片历经情劫的奇山立牌。答：（1）鬼斧神工、天机独运的形态；

（2）超尘拔俗的风姿；

（3）丰富深刻的内涵。

（例3.01上海高考）（11）旧时中国所谓书香门第，往往代表着一个家族的清白与高贵。跟书香相对的是铜臭，生意场中，这股味道最浓。似乎书香常伴书生，铜臭不离市侩。书生之中，虽不乏逐臭之夫，生意人里，也有的是仗义之辈。但在一般人的意念里，书总是香的，而铜不免于臭。自然，这是过了时的旧观念。而今教育发达，社会以工商为重。工商业社会里，第一流头脑往往是生意中人，商优则仕已成为了一种趋势，书香与铜臭，不再有严整界限，玩钱的人也在读书，读书的人也在玩钱，纯粹的书生和纯粹的市侩，已在逐渐减少。从前，读书是书生的专业，现在读书是一种共同的需要，就像衣食住行一样。从前，玩钱的生意人不必读书，现在，生意做得越大，越需要有新知识新见解。从前宰相须用读书人，现在任何企业组织中，也必须起用读书人，否则，无以适应复杂多变的商战。越是庞大的现代企业，越是少不了一个“参谋总部”延揽学有专长的读书人，为它负起参谋作业的任务。

22.现代社会“书香与铜臭,不再有严整界限”具体表现为：

答：玩钱的人也在读书，读书的人也在玩钱，纯粹的书生和纯粹的市侩，已在逐渐减少。（4分）

你练我练

阅读下面文字，回答文后问题（2004年江苏卷）。

草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。

“草堂在诉说什么呢?”请根据文意概括回答。

答：⑴一代诗史再现了一个时代；⑵杜甫的苦寒人生；⑶中国历史上人才的成就与命运的二律悖反（矛盾冲突）

2008安徽卷《我与地坛》

14．文章第二段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”？请简要说明。（6分）

如今我摇着车在这园子里慢慢走，常常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，看见一张十几年前我在这园子里照的照片——那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形状找，肯定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠绕着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老 3 太太，她说：“哟，你还在这儿哪？”她问我：“你母亲还好吗？”“您是谁？”“你不得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没看见一个摇轮椅的孩子？……”我忽然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未末，回旋飘转恒古不 变。

参考答案：（1）旧照片上的那棵老柏树现在已经死了。（自然现象）（2）多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。（生活变故）（3）祭坛里的唢呐声使“我”产生了沧桑之感。（心理感受）

第二篇：现代文阅读之散文阅读 教案

现代文阅读之散文阅读

【高考目标定位】

阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。文学作品的阅读鉴赏，注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。

1．分析综合 C

（1）分析作品结构，概括作品主题

（2）分析作品体裁的基本特征和主要表现手法

2．鉴赏评价 D

（1）体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术

（2）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力

（3）对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价

3．探究 F

（1）从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神

（2）探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神

（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读 【核心要点突破】

散文的主要特征是“形散神聚”。“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上。散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情。它是内在的，体现了作者的写作意图。“神”是文章的灵魂、统帅，驾驭着看似散的“形”，并使之为“神”服务。

散文选用的材料靠线索贯穿全文，线索是散文“形散神不散”的必要条件，是贯穿整个作品的情节发展的脉络。它可以是人、物，也可以是事件、作者的感情，还可以是时间、空间。阅读散文，一要抓住线索，二要把握“神”，三要注意体会意境。重点是把握“神”。方法有：寻找文眼，品味抒情。抒情的方式有直抒胸臆、托物言志、寄情于景等几种。阅读散文，用心体察、品味到了作者的感情，就等于理解了文章的思想内容。意境是文学作品所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界，能使读者借助想象，如身临其境，在思想上受到感染。

一、词语含义

一般地说，高考试题测试词语的含义，往往不是词典中所诠释的“规范”意思，而是在文章中的具体的义项。所谓“重要词语”是就词语在文中地位和作用相比较而言的。散文阅读中要重点把握以下三类词： 1.与文章的核心内容密切相关的词语 在文章中，有的词语与全文的核心内容或与文章局部的主要内容密切相关。不正确理解，就会影响对全文或某个局部的正确理解，对这样一些词语，要给以足够的关注。

2.表达功能特别强烈的词语

有些词语在文中有高度的概括力，或者显示事物之间的差异，或者感情倾向特别强烈，这样的词语也是重要的词语。3.理解上容易发生偏差的词语

既与文章核心内容相关，有高度的概括力，又是理解上容易发生偏差的词语，自然是重要词语，因为不理解它，就可以说没有读懂文章。解题方法

1.结合该词语具体的上下文，即通常说的“语境”

要分析其在文中的含义，必须把握它所处的具体语言环境，然后再推断、确定词语在文中的不同含义。

2.对文章全局的“整体把握”

理解文中重要词语不能离开特定的语言环境，这里的“语言环境”自然也包括文章全局，甚至包括作者在文中的情感基调。3.联系上下文理解词语的临时意义 为了文章表达的需要，有的词语在文中被冠以临时意义，准确理解临时意义需根据上下文来推断。4.理解指代词的含义

散文中的代词运用非常灵活，指代范围极为广泛。一般代词指代的内容，应把握如下几点：

(1)了解代词的用法。如“这”“这个”“这些”“此”等是近指； “那”“那个”“那些”“彼”等是远指；“某”“某类”等是不定指。

(2)在具体语境中，理解代词指代的具体内容，然后进行分析、归纳。(3)把找出指代的内容代入原文，检验是否合适。5.抓住文中相关的暗示，理解词语 相关的暗示主要指文章的题目、出版或注释等。高考语文考试的情形不同于所学的语文课本，为培养学生独立阅读理解文章的能力较少用注释，而一旦用了注释，其重要性不言而喻，应引起大家的重视。

二、句子含义

“理解文中重要句子的含意”，作为现代文阅读的一个能力点，几乎每年必考。更重要的是，筛选文中的信息，概括内容要点和中心意思，分析概括作者在文中的观点态度，鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，评价文章的思想内容，甚至分析文章的结构，把握文章的思路，全都离不开对文中重要句子的把握。

句子的含意有基本含意、深层含意之别。句子的基本含意即表层意义，这往往不难理解；句子的深层含意，如哲理意义、隐喻(象征、比喻、双关)意义，这样的句子须在总览全篇、整体把握的基础上去理解。1.哲理意义

所谓哲理意义，是指文中简练的警句所表现出来的深刻含意。它们是作者人生经验的总结，显出很强的思辨性和启发性。分析句子哲理，必须紧紧抓住这个句子所在文段的语言环境，即该警句产生的土壤。2.隐喻意义

所谓隐喻意义，就是作者使用比喻、象征、双关等手法而产生的临时含意。分析句子的隐喻意义必须抓住喻体、象征体与本体之间的关系来判断和整合。

三、句段作用

文章的材料是按照一定思路组织的，文章的结构就是文章思路的具体体现。而具有特殊作用的句段往往是全文行文思路的重点句段，如结构上有特殊作用的句段，表达上富有特色的句段。高考考查结构和思路的题目不少就是考查分析首尾句段、过渡句段等特殊句段在结构上所起的作用。该题型常见的命题形式有：“作者这样写有什么作用？”或“在全文结构中有什么作用？”而在这些设题中，主要又可以分为句子的作用、首段的作用、末段的作用、中间段的作用、某一物象的作用等等。

（一）、理解句子在结构上的作用 句子在结构上的作用，要注意句子在文章中的位置。一般说来，有以下几种情况： 1.首句

一般有点明主旨、总领下文的作用，也可为后文提出观点或引出主要人物、事件作铺垫，还可点题及交代起因或缘由。2.过渡句

多出现在文章中间，在结构上起承上启下的作用，在内容上起转换或逐层深入的作用。3.段尾句

作用大致归纳为：前后照应、卒章显志、总括全文、深化主旨、启人思索、言有尽而意无穷。

（二）、理解段落在文中的作用

段落在文中的作用应注意段落的位置，具体而言： 1.首段的作用：

(1)如果开篇即点题，首段的作用往往是总括全文，点明题旨，或者表达与主旨相关的某种感情(奠定感情基调)。(2)如果开篇没有点题，那么首段的作用就是开启(引出)下文，或与下文形成对照，或为下文作铺垫。

(3)文章开篇如果是景物描写，那么首段的作用从结构上看，它可能是铺垫作用，从景物描写上看，作用是衬托、勾勒环境、提供背景、营造(渲染)某种气氛等。(4)如果首段连续发问，那么首段还兼有引人入胜或发人深思的作用。(5)如果开篇即连续感叹，那么首段还兼有强烈的抒情作用。2.末段的作用：

(1)一般是总结全文，点明题旨，深化中心，呼应开头，或兼而有之。(2)也可能是委婉含蓄，意在言外，发人深思。(3)有暗示主题或强化作者感情的作用。3.中间段的作用：

(1)中间段如果比较短，那么它在结构上的作用可能是承上启下(过渡)(2)中间段如果比较短，在结构上的作用一般是过渡，在表达上的作用一般是衬托。

如果描写的物象并非选文的主要物象，而是次要物象，且与选文描述的主要物象在形象、意境和情感上一致，其表达作用就是正面衬托(或烘托、铺垫)。如果中间段描述的次要物象与选文的主要物象在形象、意境或情感上不一致，其表达作用就是反衬。如：

(3)中间段如果比较长，而且描写的是选文的主要物象，那么，它在内容上的作用一般是扩展思路，丰富内涵，具体展示，深化主题或照应前文。

四、文意概括

概括在逻辑上属于归纳，散文主旨的归纳分析，需要综合能力。分析、归纳文章的主旨是综合能力的主要标志，它包括分析、归纳段落意思、层次意思和整篇文章的中心等。要准确地分析、归纳主旨，首先要弄懂句与句之间的关系，段与段、层与层之间的关系，并通过分析，抓住各部分里最主要的最本质的东西，然后用自己的语言归纳出来。

文章都有中心，都有写作目的，或赞成什么，或批判什么，或宣传某种思想观点，或驳斥什么观点，或介绍什么事件，或传播什么知识，或抒发某种情感„„总之，不管怎样，“形散神不散”，散文都要有一个“神”，这就是文章的主旨，它是文章的主脑，整个文章都要围绕它来选材、组材、构思、行文。

归纳主旨，必须要对全文有整体把握，掌握整体和部分的关系，抓住本质，进行概括。要求既要重视细节和局部，又要能跳出细节和局部，提纲挈领，高屋建瓴，具有高度的审读能力和概括能力，舍弃枝叶，取其主干，留存筋骨，去其皮肉。归纳主旨的解题技巧 1.从分析散文类型入手

不同类型散文表达中心意思的方法是不一样的，借此可以帮助我们确立归纳的着眼点和归结点。叙事散文应看写了什么人、记了什么事，表现了什么精神、人格；写景状物散文应着重分析写了什么景物，抒发了什么感情；议论性散文主要分析文章阐发了什么观点或哲理；咏物散文最鲜明的特点是“托物言志”，主要分析所托之物被赋予了哪些象征意义。如上面选文即属于写景状物散文，重点描写“老屋”，抒发社会变化之快的感慨之情。2.从文章关键点入手

对文章中心而言，文章的标题、开头和结尾等都是特别要注意的地方。抓住这些关键点不失为归纳内容要点、概括中心意思的有效途径。对上面例文的主旨概括，就可以扣住标题“老屋”的“老”，联系文中的“新屋”对比加以概括。3.从分析结构层次入手

有些文章主旨比较含蓄，难以把握，只能在理解和分析全文的基础上，划分文章层次，归纳各层层意，进而提炼出中心主旨。如上面例题，全文显然可以根据文意划分为“老屋”(1～4段)与“新屋”(5～9段)两部分。第一部分描写老屋的古老，第二部分描写新屋的新潮。4.从分析文章抒情议论性句子入手 文中抒情议论的句子，往往能直接表达作者对所写对象的看法，同时又揭示出事物的本质，表现文章中心思想。上面例题即可抓住文中第四段、第六段“而历史以一时难测的高速冲向前方”以及第七段等议论句子加以分析，进而概括文章主旨。

5.从分析文章写作背景入手

适当借助注解，调动自己的知识储备，尽可能多地了解事物、人物活动的时代背景和写作意图。

五、物象分析

散文的物象就是散文中所出现的具体景物形象，它往往包含着作者或人物的思想感情。客观物象和作者或人物主观思想感情相融合，所构成的新的形象，我们往往又叫它意象。物象主要出现在托物言志或写景状物的散文作品中。鉴赏物象首先要把握这一物象的形象特征，了解它与所象征意义之间的相似点，和作者借这一物象所要表达的思想感情，进而理解它对于表现主旨的意义和作用，欣赏意象之美。

对以写景状物和托物言志为主体的散文中形象的鉴赏，可以从以下三个方面入手：

1.明了形象的外在特征或特点，包括形态、声音、色彩、气味等等。

2.把握形象的内在品质(内涵、本质、精神)和所蕴涵的作者的思想感情等。

3.分析形象的表达技法，如：象征、联想和想象以及常用的修辞手法。结合文章第四段后面几个句子来分析归纳。

六、表达技巧

1.文学作品的语言，是塑造形象、表达主题的基本工具，它包括叙述人的语言和人物的语言两个方面。鉴赏散文的语言，就是具体评说这两方面语言(叙事记人散文多涉及人物语言，抒情散文、写景散文、托物言志散文等多涉及叙述人的语言)在表现人物形象、表达作者思想情感等方面的作用和效果。

2.鉴赏散文的表达技巧，要求考生能分析文章运用了哪些表达技巧，表达了什么内容，达到了什么艺术效果等。从历年高考试题来看，主要集中在以下几个方面进行考查：一是表达方式，如记叙、议论、描写、抒情等；二是表现手法，如象征、对比、烘托、反衬等；三是布局谋篇，如开头或结尾的特色、线索设置、过渡等；四是修辞方法，如比喻、拟人、排比、设问等。

七、发掘探究

“探究”有三个小考点，探究重点放在第一小考点：从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴，以及内涵的民族心理和人文精神。故形成了自己的“探究”特色：基于文本内的丰富意蕴的探究。

探究很讲究角度和层面。可以从不同的角度探究，讲求的是“广”字，也可以从不同的层面探究，由浅层到深层，讲求的是“深”字。

从探究题趋势看，它极有可能变换“探究”考点，像其他课改省份一样，或探究作者的创作意图，或探究自己的个性化看法。1.建立起对这种题型的认知模式（1）探究题的主要特点

①题干有标志。一般出现“探究”字样，有时出现“你的理解”“你的看法”“请联系实例”等字样。

②思考有依据。要求依据文本内容作一定程度的探究，而不是随心所欲地发挥。

③观点有创新。要求有自己的思考，有不同于作者的看法，且稍有深度。 ④答题有层次。要求考生从不同层面和角度思考，答案要表述的意思一般不会只有一层。

（2）探究题的主要题型

①探究赏析题。该题型是对文本的一些亮点，如篇章结构安排、语言特色、文学艺术处理等方面进行探究与赏析。

②探究评价题。该题型是针对文本阅读中的某一疑点或难点，在对文本阅读、体会的基础上再结合自己的经历或认知，发表自己的看法。

③探究拓展型。该题型是对由文本内向文本外所延伸的意义、价值的探究。 2.探究题答起来没有统一、固定的模式。但探究题属表述题，有基本的行文结构和模式：表述观点+分析论证+总结点题。

“分析论证”环节是主要的，它一般要求就文本的具体内容作合理分析，且分点分层列出自己的分析。“总结点题”环节可要可不要。

第三篇：整合一筛选并整合文中的信息

整合一筛选并整合文中的信息

知识梳理

“信息”是指作者在文中所阐述或传达的读者未知的知识、内容、事实、理论、观点或设想等。“文中的信息”主要是指文章中介绍的最新知识以及对这些知识进行阐释的语言材料、作者的观点等。具体内容如下：文章中的基本概念和最新知识。这是一篇文章的主要价值所在，也是阅读中首先要关注的地方。对重要概念、知识进行阐释的语句和相关资料。这就要求我们在阅读中一定要把握关键具体辨别认真筛选，抓住主要信息，把握本质特征。最能表达作者写作意图即文章主旨的语句。这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者的相关评说中，做题时一定要准确把握作者的基本观点，把握文章的主题内容联系与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括的能力。

所谓“筛选”就是根据一定的目的要求，来区分信息的有无、主次、轻重，去粗取精，去次留主，通过辨别把相关的信息提取出来。

所谓“整合”是指把筛选出来的有用的语言材料按题干要求进行分类，用准确的语言对加工过的信息进行描述或总结概述。

总之，“筛选并整合文中的信息”考察的内容主要有：一时能够对照试题中的材料辨别选项信息的正误；二是能够从文章语言材料中筛选出与题目有关的语句，进行简要的描述。方法技巧

筛选并整合文中的信息可遵循以下答题步骤：

第一步，把握全文主要内容。

“筛选并整合文中信息”设计的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，论述文要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章主要内容要有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，确定筛选信息的区间。

信息筛选的依据主要是题干和文本。做题时，如认真分析题干，明确命题的指向至关重要。明确提干要求后，就要回到文本上来，迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。第三步，将选项信息与原文语句内容进行比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。这里需要了解命题者命制试题干扰项时常用的方法：

1删减原文中的某些修饰、限制的成分，从而造成原文内容的减损或扩大；2改变原文中某些词语或句子的顺序，从而导致原文语句的含义变化；3改变原文的说法，将未然说成已然，部分说成全体，个别说成一般，主观说成客观，诸如此类；4在保留原文基本内容的前提下，看似不经意地漏掉原文中的某个词语，实际上是“暗藏杀机”；5在拼凑原文某些与居室，命题者常常无中生有地加入自己的“私货”，从而造成干扰。

第四步，整合信息，判断作答。

第四篇：2014年现代文备考之散文

中考现代文阅读备考之“散文篇”

木器时代

迟子建

①木碗透出的茶香气使玻璃窗上的霜花融化了，这是外祖父撂在窗台上的一碗茶。外祖母坐在灶房里用木梭子织网，家族的年轻女人则用木质的梳子挽起高高的发髻。狗、猪和鸡守着它们的木质食槽吃食。这时候我躺在木质的摇篮里咿咿呀呀地叫着，口水弄湿了脖子，还不时伸出手去拍摇篮的侧面，那上面画着荷花和鸳鸯。大人们到江上去捕鱼，将捕到的鱼放到木盆里，然后回来用它炖汤，用木勺子稀溜稀溜地品尝着鲜美。

②我爬出木质摇篮上了大炕。炕沿是木质的。炕沿上放着老人们的烟袋锅，烟袋杆也是木质的。我抚摸着烟袋杆，然后仰起头看着头顶的房梁，圆木上吊着一块辟邪的红布。夏天了，我刚学会走路，趔趔趄趄的步态惹得院中的小动物围观。我每一次摔倒哭泣时狗就上来用舌头舔我的泪痕，而坏蛋的鸡则趁机啄我的鞋底，因为那上面附着虫子的残尸。菜园的木栅栏像睫毛的倒影一样美丽。黄瓜、倭瓜和豆角浪漫地爬蔓时，大人们就把木杆插在垄台上，让它们张着嘴向上并且亲吻天光。傍晚的火烧云团团堆涌在西边天空时，家家户户的场院里就摆上了木桌和方凳，人们坐下来围着桌子用木筷吃饭，谈论庄稼、天气和生育。待到火烧云下去了，天色也昏暗了，蚊虫蜂拥而来，人们就收了桌子，回屋子睡觉去。人们在梦中见到秀木在微笑中歌唱，盛着茶的木碗里有珍珠在闪闪发光。

③我看见了树，秋天的树。它们的叶子已经被风霜染成金红和鹅黄色。凋零的树叶四处飞舞着，有的去了水里，有的跑了一圈却仍然又回到树下。还有的落到了我的头顶，大概想与我枕着同一个枕头说梦话。我明白那木碗、梳子、桌椅、栅栏、摇篮等等均出自于这一棵棵树的身上。当我们需要它们时，就切断它的咽喉，使它们不再呼吸。森林里的伐木声因为人类欲望的膨胀就从来没有止息过。树本来是把自己的沧桑隐藏在内心深处的。可我们为了利用它的花纹却把它拦腰斩断，并且虚伪地数着它的年轮赞美它的无私。木纹被分裂，它失去了自身的语言和立场。

④我走在木桥上看两岸的流水。这时一队送葬的队伍过来了。人们撒着纸钱，抬着显赫的红棺材。木为人的成长做了摇篮的材料后，又为他们归隐黄土做了永恒的栖息之地。阳光照着人们平静的脸，仿佛照着一尊尊木雕。谁的泪水滴落到河里了，河水微微地蹙了一下眉。我理解的死亡就是被木器环绕着的休息。我的祖父、外祖父和父亲都是这样选择了他们的归宿。当木桥因为流水天长日久的冲刷变朽时，我明白木是有血肉的。因为只有血肉才会软化。朽掉的木桥瘫在水里，流水依旧淙淙。我站在此岸，望着苍茫的彼岸，白雾使河水有了飞翔之感。朽了的木桥渐渐地幻化成藻类的植物，而流水它依旧淙淙。我忆起了琴声，父亲生前拉出的琴声。小提琴的琴身是木质的，手风琴的琴键也是木质的，它们发出或者凄艳或者热烈的声音。木是多么温和呀，它与人合奏着岁月与心灵之音。

⑤我们依赖着木器生长和休息，也依赖着它远行。火车道的枕木是它铺就的，在水上漂泊的船也是由它造就的。划着木船在河上行走，桨声清幽地掠过岸上的林带，我们看到树木蓊郁地生长，夕照使其仿佛成为一座金碧辉煌的圣殿，它无可争议地成为人世间最迷人的风景。

⑥所有生者的名字最终都会上了墓碑。当木质的墓碑刻上你的名字时，不朽的雨会从天而降，使你墓旁晚辈栽种的小树获得滋润。你静静地在地下听树木生长的声音吧。

(摘自2010年10月7日《成都晚报》，有删节)

※1.选文①～⑤段叙写了什么内容?请摘录原文作答。

2.品析“当我们需要它们时，就切断它的咽喉，使它们不再呼吸”这个句子的表达效果。

3.作者对“木”怀着一种怎样的感情?请列举文中的语句具体说明。

4.选文①段中出现了那么多“木”字，你觉得是否多余?

【专家锦囊】

知识储备：散文，是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。散文的内容，即作者对自然和人生的描述与感悟;散文的主旨，即作者的所思所想，所感所悟。

散文根据表达方式可以分为叙事散文、抒情散文和哲理散文。其中，抒情散文又可以分为写景抒情散

文、托物言志散文。

技法解说：概括散文的内容，可以分类概括。叙事散文，需要概括事件;写景散文，要概括景物特点或者描绘的画面;状物散文，则要概括事物的特点;哲理散文，需要概括文中表达的观点。

散文通常写自然风物、社会风云，或者人物的片段事迹，个人的一缕情思，以传达某种感情、趣味、哲理。因此，把握散文的主旨和情感，可以从分析景、物的特点入手;也可以从散文常用的“以小见大”“借景抒情”等表现手法的角度去分析。

【现场训练】

人间美味泡饭

殳俏

①泡饭这东西，始终处于食物界的最底层。包子、烧饼有时也能上筵席，甚至是其近亲——粥，也有很多美食家能说出各种门道来，但唯独泡饭是个上不了台面的食物，大多数想吃的时候，只能回家自制。全中国爱吃泡饭最有名的是上海人，为这点，上海人不好意思了许多年，觉得把自家最寒碜的一面暴露了，实在是太没面子。所以很多情况下，一些沪籍名流从不说自己爱吃泡饭，只形容自己的早饭是“清粥小菜”。事实上，“清粥小菜”的境界和“泡饭酱瓜”的境界实在相去甚远，真的要在一大早就吃个爽利，非后者不可。

②作为泡饭迷，应该深谙泡饭和粥的区别。小时候偶尔去亲戚家做客，人家为了讲究，不好意思让客人吃用昨夜冷饭胡乱做的泡饭，于是一早上便用米烧粥。但小孩子基本上都不干，只顾嚷嚷着要吃真正的“粒粒分明”的泡饭。粥这玩意儿，被当时的我们认为，是婴儿或掉了牙的老人喝的流质，何况早上刚起床就喝这黏稠软烂的东西，接下来的一天都会没力气。泡饭的好处在于，同样热气腾腾，饭粒却颗颗都有嚼劲。另一方面，吃泡饭也并不是那么马虎的进食方式，吃泡饭，基本上都需要一桌子的小菜来配，那才是真正的有滋有味的泡饭。酱菜要有好几种，最好是甜咸适中的乳黄瓜、咬起来嘎嘣脆而味道浓郁的宝塔菜，以及又辣又香的斜桥榨菜。腐乳要两种——广合的白腐乳和苏州的玫瑰腐乳。黄泥螺和蟹糊在这个时刻必定也要粉墨登场，在声势上，绝不能输给手撕的鳗鲞和采芝斋的虾子鲞鱼。而如果在前一夜恰好留下了鱼冻和腌鹅，那更是配合泡饭的人间至味。琥珀色的鱼冻吸收了鱼的所有美味精华，口感又鲜又浓，且不带一丝腥味;冻了一夜的腌鹅则呈现出诱人的胭脂色，成为泡饭桌上最受欢迎的大块肉食。

③上海还有一种菜泡饭，是将青菜切细后烧制的，舍得下成本的人家还会放些火腿提鲜味，吃上去近乎日本的某种汤泡饭的味道，十分讲究。在日本，我吃过的鲣鱼茶泡饭，是肥厚的生鲣鱼拌上酱汁以及米饭、葱花和芥末，在吃到一半的时候，倒入滚烫的茶汤，能鲜到人眉毛都掉下来，同时又清新异常。有时候，关东人也会这样处理鳗鱼饭，在最后关头往鳗鱼饭里倒茶汤，丰腴的鳗鱼和粒粒分明的米饭，加上茶的清香，吃起来别有风味，且不留一丝油腻。鲷鱼茶泡饭比起前两者来，可谓一开始就进入主题。因为在一揭开碗盖时，就要倒入滚烫的茶汤，把铺在米饭上的薄切鲷鱼片烫到半熟。但很多店家用的所谓茶汤，已是精心熬制好的鲷鱼汤，虽然鲜美程度无可挑剔，却失去了泡饭的质朴本色。所以，最令我喜爱的日本泡饭，还要数最平民大众的梅子茶泡饭，一枚纪州梅，一把白芝麻，一点海苔和一小壶煎茶，就能做出一碗让人百吃不厌的梅子茶泡饭来。饮再多酒，吃再多肉，一碗梅子茶泡饭下肚，立刻神清气爽，那种鲜而微酸的清醒感令人身体舒畅。

④都说爱吃泡饭的人没出息，是闷蛋，但我看也并不用将这样庶民而美好的爱好憋在心里，硬搬出“清粥小菜”的文学造型来。与其硬将自己拗成爱喝咖啡的形象，不如直接公布呼噜呼噜吃着泡饭的真实姿态，那种热辣而纯真的生活气息，总要比冲包速溶咖啡指手画脚说别人吃大蒜不雅来得可爱。

(摘自《饮食与健康•下旬刊》2010年第10期，有删节)

1.②段画线句子中的“那”指的具体内容是：

2.请你品析“在吃到一半的时候，倒入滚烫的茶汤，能鲜到人眉毛都掉下来，同时又清新异常”这个句子的表达效果。

3.作者在③段中介绍日本的鲣鱼茶泡饭、关东的鳗鱼饭，目的是什么?

4.结合全文内容，说说“清粥小菜”的境界和“泡饭酱瓜”的境界有什么不同?

5.文章最后一段流露出一种怎样的情感?

【模拟训练场】

与湖共眠

徐怀谦

以前住过海景房，不是轮船竞渡，就是游人如织，闹得很，这静谧的湖景房，还是第一次住。湖叫冰湖，在天山博格达峰脚下，属阜康境内222团辖地。不消说，游客都奔天池去了，是不会骚扰此地的，但既是兵团，除种了成片的葡萄，鸡、鸭也养了不少，那叽叽嘎嘎的叫声加上犬吠声，一时影响了我的睡眠，却并不让我烦躁，反觉得是一种最好的音乐，一种让我怀想故乡的音乐。

晚上九点半，北京已是夜色沉沉，而新疆，太阳却还有一竿子高呢。我快速地穿过草甸，走近冰湖。灿烂的阳光大把大把地洒下来，在湖面上铺成一条黄金桥，不知有哪位仙人可渡过此桥，到达湖的彼岸，一直走向太阳深处?看哪，湖面上，一场盛大的歌舞晚会拉开了帷幕，不过主角不是人而是成群的鸟儿。它们以夕阳为背景，闪转腾挪，舞姿翩翩;它们啁啾着，鸣唱着，那高亢的歌喉会令许多女高音汗颜。在这里，我作为唯一的观众，是并不受欢迎的，有一只负责警戒的鸟儿曾经向我俯冲了两三次，待发现我手中黑糊糊的家伙是相机而不是枪支，才打个呼哨，扬长而去。太阳在鸟儿的谢幕咏叹调中一点点、一点点下沉，最后终于没入了地平线，为它延续生命辉煌的是那绚丽的晚霞。红彤彤的彩云像大团大团的颜料，溶入冰湖，把整整一湖水酿成了色泽鲜艳的红葡萄酒!那鲜艳的红色跃动着，滚涌着，似乎湖水被煮沸了，要燃烧了，水要变成火了!渐渐地，鲜红变成了深红、胭脂红、暗红，最后，黑夜笼罩了大地，笼罩了湖泊，鸟儿回巢了，湖水幽暗了，一切复归于宁静和平淡。我向冰湖道别，一瞥之间，看到堤岸上一排瘦瘦高高的树，站成了一幅剪影，成了冰湖夜色中最忠实的守护者。

回宾馆房间的路上，我闻到了泥土草木的芬芳，听到了草间虫子的吟唱，我觉得自己一下子成了一个幸福的人——一个大自然中的人。生活在都市，滚滚车流和摩天大厦，让人的欲望无限膨胀，人类会觉得自己天生就是城市的主宰、宇宙的主宰，而其实，作为个体的人，却被压缩到了最小值，他失去了和大自然的交流，同类之间也变得陌生和隔膜起来;只有到了大自然的怀抱，听鸡鸣狗吠，嗅草木清香，人才会觉出自己不过是大自然的一分子，与花虫鸟兽一样，都是构成生物多样性链条中的一环，人不比牛羊更高贵，当然，也不比它们更低贱。

今夜，我躺在冰湖之畔，与湖共眠。虽然它的身躯已有些朦胧，虽然它依然与我保持着一种优雅的距离，但我分明从它的气息中捕捉到了宇宙的呼吸。我有点明白为什么梭罗会选择在瓦尔登湖隐居两年，为什么朱光潜、宗白华爱在未名湖畔漫步，甚至为什么王国维会选择自沉于昆明湖，老舍要选择太平湖为自己的死地?看来，湖不仅能让生者彻悟自然与宇宙之奥秘，也让将死者把它视为可以安妥灵魂的地方。今夜，与湖共眠，我渐渐沉入儿时的梦中。

(节选自《风中感悟》，有删节，原载《美文》2010年第23期)

※1.选文第二段描绘了什么景象?请用简洁的语言概括。(10个字以内)

2.品析“红彤彤的彩云像大团大团的颜料，溶入冰湖，把整整一湖水酿成了色泽鲜艳的红葡萄酒!”这个句子的表达效果。

3.阅读画线句子，然后说说为什么“我”觉得自己是一个幸福的人。

※4.与湖共眠，作者产生了哪些感悟?请摘引原文作答。

透早的枣子园

林清玄

返乡的时候，我的长裤因脱线裂开了，妈妈说：“来，我帮你车一车。”我随妈妈走进房间，她把小桌上的红绒布掀开，一台裁缝车赫然呈现在我的眼前，这个景象震慑了我，这不是三十多年前的那台裁缝车吗?怎么现在还在用?而且看起来像新的一样?“妈?这是从前那一台裁缝车吗?”妈妈说：“当然是从前那一台了。”妈妈熟练的坐在缝纫机前，把裤脚翻过来，开始专心的车我裂开的裤子，我看着妈妈专注的神情，忍不住摩挲着缝纫机上优美的木质纹理，那个画面突然与时空交叠，回到童年的三合院。

当时，这一台缝纫机摆在老家的东厢房侧门边，门外就是爸爸种的一大片枣子园，妈妈忙过了养猪、耕田、晒谷、洗衣等粗重的工作后，就会坐在缝纫机前车衣服，一边监看在果园里玩耍的我们。

善于女红的妈妈，其实没有什么衣料可以做衣服，她做的是把面粉袋、肥料袋车成简单的服装，或者帮我们这一群“像牛一样会武”的孩子补撕破的衫裤，以及把太大的衣服改小，把太小的衣服放大。妈妈做衣服的工作是至关重大的，使我们虽然生活贫苦，也不至于穿破衣去上学。不车衣服的时候，我们就会抢着在缝纫机上写功课，那是因为孩子太多而桌子太少了，抢不到缝纫机的孩子，只好拿一决木板垫膝盖，坐在门槛上写字。

有一次，我和哥哥抢缝纫机，不小心跌倒，撞在缝纫机的铁脚，在我的耳后留下一条二十几厘米的疤痕，如今还清晰可见。

我喜欢爬上枣子树，回头看妈妈坐在厢房门边车衣服，一边吃着清脆香甜的枣子，那时的妈妈青春正盛，有一种秀气而坚毅的美。由于妈妈在生活中表现的坚强，常使我觉得生活虽然贫乏素朴，心里还是无所畏惧的。

如果是星期天，我们都会赶透早去采枣子，因为清晨刚熟的枣子最是清香，晚一点就被兄弟吃光了。妈妈是从来没有假日的，但是星期大不必准备中午的便当，她总是透早就坐在缝纫机前车衣服。坐在枣子树上，东边的太阳刚刚出来，寒冬的枣子园也变得暖烘烘的，顺着太阳的光望过去，正好看见妈妈温柔的侧脸，色彩非常印象派，线条却如一座立体派的浮雕。

这时我会受到无比的感动，想着要把刚刚采摘的最好吃的枣子献给妈妈。

我跳下枣子树，把口袋里最好吃的枣子拿去给妈妈，她就会停下手边的工作，摸摸我的头说：“真乖。”然后拉开缝纫机右边的抽屉放进枣子，我瞥见抽屉里满满都是枣子，原来，哥哥弟弟早就采枣子献给妈妈了。

这使我在冬日的星期天，总是透早就去采枣于，希望第一个把枣子送给妈妈。有时觉得能坐在枣子树上看妈妈车衣服，生命里就有无边的幸福了。“车好了，你穿看看。”妈妈的声音使我从回忆中回过神来，妈妈忍不住笑了：“大人大种了，整天憨呆憨呆。”

我看着妈妈依然温柔的侧脸，头发却都花白了，刚刚那一失神，时光竟匆匆流过三十几年了。(摘自林清玄《淡品人生》)

1.第一段中黑体词“那个画面”所指的具体内容是什么?

2.阅读画线句子，然后说说“其实没有什么衣料可以做衣服”和“妈妈做衣服的工作是至关重大的”两个句子中“做衣服”的含义是否相同。

3.请你说说“妈妈”是一个怎样的人。

※4.文章抒发了什么感情?

一朵一朵雪花开

李晓光

“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”。这是早春的季节，江南的二月，芳草正离离，拂堤的杨柳，随风轻轻摇摆，沉醉成一幅美丽的图画，在一首诗里，我一读再读。

而北方的早春，则让人多了一份遐想和等待。乍暖还寒，一朵一朵的雪花，唱着欢乐的歌儿，轻轻盈盈地飘舞着，打着踅，回旋在天地间，在这样的季节里，绽开一地的洁白，晶莹剔透，闪着耀眼的光芒。在这样的季节里诞生的雪花，实在是不合时宜，我不知道，它的到来，是对寒冬的不舍，还是为谁而等待?此时，我站在窗前，看着檐上成串的水滴，从六楼的屋顶滴答而下，一会儿就连成一条细线。飘飘摇摇地绽放，甚至还没来得及落到地上，便已经融化了，于是，想到鲁迅的一句话：雪是死了的雨的精魂。惊雷已经响过，春分已经来临。从冬的深层次里，一路走来，在一首唐诗里展开：

“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。”

这样的季节里，我不合时宜地举着一把伞，雪花打下来，化作一条小溪，从伞檐滴下来。走在街上，心事铺陈开来，那些关于冬天，关于萧萧飞雪的梦，此时绽放在一把伞下，有待慢慢梳理，如那片片飞舞的雪花，夹着一冬的心思，开在这早春的二月。这样漫无目的地走着，是寻一段逝去的岁月，还是在寻一截二月的草芽?

这原是一个童话世界，仿佛是一场短暂的舞会，这雨的精灵，急速的飞着、舞着，是在跳一支《波尔卡圆舞曲》，还是一段美妙的《天鹅湖》，在这短暂的春之声拉下帷幕的时刻，雪花儿湿润了一个季节，在春天里发芽。

这多么像极了一段人生旅程，年复一年，日复一日。不舍昼夜，不肯也不能为谁而停留。

我一路走着，在冬天的深层次里，梦回唐朝，为寻那个写诗的人，在一个初春的时节，如我似的感叹着北方有雪无花儿的二月，不如岭南的春天有声有色。

(摘自《散文选刊》2010年第10期)

1.画线句子“而北方的早春，则让人多了一份遐想和等待”中，“遐想”是因为什么?“等待”又是因为什么?

2.请你赏析一下“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”这两句唐诗的表达之妙。

3.选文第一段描绘江南早春二月的景象，有何用意?

4.选文标题“一朵一朵雪花开”中的“开”字能否换成“飘”?

《阅读中军帐》参考答案

《木器石代》

1.我们依赖着木器生长和休息，也依赖着它远行。

2.这个句子运用了拟人的修辞手法，把树当做人来写，“切断它的咽喉”一语突出了人类对树的绝情和残酷，同时也表达了作者对树的同情和对人类的批评。

3.作者对“木”怀着感激和赞美之情，比如“我们看到树木蓊郁地生长，夕照使其仿佛成为一座金碧辉煌的圣殿，它无可争议地成为人世间最迷人的风景”这个句子，作者把树木比喻为圣殿，说树木是“人世间最迷人的风景”，表明了“木”在作者心目中的崇高地位，以及作者对它的赞美之情。

4.不多余。这些“木”字正是强调“木”与人类的关系：人类依赖着“木”生长。

《人间美味泡饭》

1.热气腾腾、粒粒有嚼劲，而且有一桌子小菜来配的泡饭。

2.这个句子运用了夸张的修辞手法，用“眉毛都能掉下来”这一夸张的说法极力强调茶泡饭的鲜美，生动而具体。

3.目的是要强调泡饭确是美味。

4.“清粥小菜”是精致的、文雅的、正式的可以登大雅之堂的美食;而“泡饭酱瓜”是热辣的、率真的、家常的上不得台面的家常吃食。相比较而言，“泡饭酱瓜”让人吃得更自在、更畅快。5.对泡饭的喜爱之情，对俗世生活的热爱之情。

《与湖共眠》

1.冰湖暮色

2.这个句子运用了比喻的修辞手法，把彩云比喻成颜料，把彩云映照着的湖水比喻为红葡萄酒，生动形象地展现了彩云的色泽之浓，湖水的色泽之美之可爱。

3.因为在这样的环境中，“我”远离了城市的喧嚣，真正地贴近了自然，感受到了自然的美，心灵充溢着宁静和美好，因此觉得自己是一个幸福的人。

4.湖不仅能让生者彻悟自然与宇宙之奥秘，也让将死者把它视为可以安妥灵魂的地方。

《透早的枣子园》

1.妈妈在晨光中车衣服的画面。

2.含义不相同。“其实没有什么衣料可以做衣服”一句中的“做衣服”指的是“做新衣服”;“妈妈做衣服的工作是至关重大的”中的“做衣服”既包括“做新衣服”，也包括“补衣服”。

3.勤劳、善于持家、温柔、和蔼、面对贫困的生活坚强而乐观。

4.对母亲的热爱和感激之情。

《一朵一朵雪花开》

1.“遐想”是因为雪花飞舞的情景充满了诗意，令人遐想;而“等待”则是因为早春二月依然下雪，春天还没有到来，所以令人等待。

2.这句诗运用拟人的修辞手法，把白雪当做是有情人，因为嫌春色来得太迟，所以穿过庭树扮作飞花，给人们带来春的讯息，这样写，把早春时节雪花飞舞的情景写得饶有情趣。

3.是为了和北方的早春二月形成对比，突出北方春天来得迟，二月依然寒冷飞雪;同时也是为了引出下文“一朵一朵雪花开”。

4.不能。因为“开”字运用了比喻的修辞手法，把“雪花”比做了自然界的春花，盎然绽放，盛开，可以突出早春二月雪花给人们带来的春的生机，表达人们对早春二月雪花的喜爱之情。如果换成了“飘”字，则没有这样的表达效果了。

第五篇：2010高三语文筛选并整合文中的信息

高三语文复习讲座（32）

现代文阅读·筛选并整合文中的信息

信息，这是当代使用频率极高的词语。从阅读学，尤其是学习性阅读来说，信息是指通过阅读而得到的知识、消息、情报或代表某种信息的词语、符号、数据或图形。从考试来说，信息就是阅读材料中的文句及其所表达的内容。

筛选信息，就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来；所谓整合信息，就是根据一定的目的要求，将文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以处理。这“整合信息”和“归纳内容要点”、“概括作者的观点态度”等要求之间是交叉关系，而不是并列关系。

一、获取信息的途径 主要有三条途径：

1．从文章的基本概念中获取信息

社会科学类和自然科学类的文章总是要运用概念的。文中的基本概念的含意就是文章的重要信息所在。以考查筛选、提取信息为主要目的自然科学类文章的阅读，几乎没有不考查对文章基本概念的理解的，而且一般是放在第1题。因此，在阅读中要十分重视对文章基本概念的理解。譬如读鲁迅的《拿来主义》，就首先要弄清“拿来主义”这一基本概念。文中有这样一些语句与这一概念的含意有关：“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，“他占有，挑选”，“我们要或使用，或存放，或毁灭”，“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私„„”。经过分析可知，第1句侧重于说明怎样拿，第3题着重说明拿来后怎么处理，第4句说明空行拿来主义所必须具备的条件，而第2句的“占有，挑选”是“拿来主义”的核心。读过《拿来主义》的同学都知道，其实这就是文章的基本内容。把握住这一点，也就是根本上同“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”，以及全盘接接、全部否定等各种错误观点划清了界限。

2．重要的句子中获取信息

给概念下定义的句子当然是重要的句子。不过，这里说的重要句子主要是指集中表述作者观点态度、介绍某种情况，或集中反映文章主旨的句子；也指那些结构复杂、信息量大的句子。

例1：正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单的事实；人们必须首先吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术宗教等等；所以直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

（恩格斯《在马克思墓前的讲话》

这是一个信息量极丰富的长句子，阅读时自然不能放过。在这句话中，“马克思发现了人类历史的发展规律”这一重要信息一般是抓得住的，还有没有其他信息呢？“正像达尔文发现有机界的发展规律”一样，这一状语中隐含一条重要信息，即高度评价马克思这一伟大发现的价值，也就是说，马克思的这一发现具有划时代的意义。再研究下去还会发现其他重要信息，如人们的物质生活与精神生活的关系，社会的经济基础的构成及其与上层建筑之间的关系等等。

3．从运用的材料中获取信息。写文章总是要运用材料的。这材料总是明示着或隐含着一定的信息。把它提取出来，是阅读应该完成的任务之一，自然也是获取信息的有效途径。

例2：像《红楼梦》这样的经典名著，在世界文学史中是可以陈列满满的一个艺廊的。我国的古典诗文，从诗三百、楚辞，到李、杜，到龚自珍，小说从“四大奇书”，到《聊斋志异》《儒林外史》；外国的名著，从荷马史诗到莎士比亚的戏剧，从塞万提斯的《堂吉诃德》，到托尔斯泰的《复活》，到卡夫卡的《变形记》„„几乎都是一座座永难挖掘尽的精神矿藏，其历史的深度和文化反思的力度，特别是它们永恒的艺术魅力与文化底蕴，值得我们和我们的后人反复品味。（《名著需要重读》）

这段不长的文字引述了中外许多作家的作品，既说明了经典名著具有永恒的艺术魅力和丰富的文化底蕴，更说明了中外文学史上的经典名著值得“反复品味”，而后者便是作者主要表述的意思，也是这些材料包含的主要信息。

从这段文字中我们还可以得到一个重要启示，即从材料中提取信息，要注意作者对材料所作的评述，注意表述作者观点的语句。

二、关于整合信息

提取信息是为了整合信息。所谓整合信息，就是把分散的信息集中起来，把零碎的信息加以条理化、系统化，这样方可对阅读材料有更深一层的理解，获得更有价值的东西。

譬如毛泽东《改造我们的学习》在论述为什么要改造学风、怎样改造学风时，对调查研究说了一些话。按照整合的要求，首先要把这些话提出来，并加以整理归纳，就可以看出毛泽东对调查研究的主张包括两个方面。一方面是调查研究的重要性：（1）马、恩、列、斯教导我们“认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观愿望出发”，（2）“没有调查就没有发言权，”共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事”；另一方面是调查研究的方法：（1）对国内外各方面作系统的搜集材料和整理工作，（2）应用马列主义理论对周围的环境作系统周密的调查，（3）对敌我友三方面的动态进行详细的调查和研究工作，引出应有的和必要的结论。能像这样把分散的信息提取出来，归纳出来，就是完成了“整合”工作，能这样做也是提取信息能力强的表现。

在高考中，许多阅读题的正确解答，都需要作这样的整合。如2002年第20题：“知音的传说已成为中华传统文化的一部分。根据文意，分两点对此概括说明。”像这样的试题，首先要把文中相关的材料、语句提取出来，然后加以分析、归纳，即进行整合，才能作出正确的回答。

三、筛选、整合信息应注意的问题 从高考来说，主要应注意两点 1．提取信息要准确

所谓准确，主要是指两点：一是分清主要信息和次要信息；二是满足试题需要，包括提取和整合的角度，归纳的要点，都要恰如其分。譬如上列2003年第20题，“成为传统文化的一部分”，这就规定了提取、整合的角度。所谓“文化”，特指精神财富。文章开头所说神往和渴求知音，已经成为华夏子孙的一种纯洁而神圣的情操，这是精神财富；文中列举的中国古代典籍中多有记载、传诵，这也是一种精神财富。这两个方面正好是试题要求的“两点”。顾此失彼，或者不从精神财富方面去考虑，都是不准确的。

2．要准确理解文章语言

这是从筛选的整合信息的角度说的。信息靠语言文字符号传递。不能准确理解语言，就不会有准确的筛选和整合。因此，要特别注重准确理解阐释基本概念、介绍事物属性的语句。准确理解表述作者见解、观点或传递新知识的语句。

例3：有这样一种假说：冬眠是一种高度发达的机能。冬眠的哺乳动物虽然与人类一样，都是温血动物，但是它们在更宽范围的调节性上获得了进化，例如在体温调节上，就要比非冬眠动物强。（《人类能进行人工冬眠吗》）

这段文字首句说“冬眠是一种高度发达的机能”，第2句说这种高度发达的机能就是“调节性”在“更宽范围”上获得进化，并举例说明。据此就可以认定，冬眠动物与非冬眠动物的区别不在于是否具有调节性，而在于调节范围的宽窄、调节能力的强弱。如果不抓住“在更宽范围”上的限制，不注意“就要„„强”的强调，提取信息就不会准确。

四、典型题分析

阅读下面文字，完成（1）~（4）题

转基因作物同普通植物的区别只是多了能使它产生额外特性的基因。早在1983年，生物学家就已经知道怎样通过生物工程技术将外来基因移植到某种植物的脱氧核糖核酸中去，以便使它产生靠杂交方式根本无法获得的某种新的特性：抗除莠剂的特性、抗植物病毒的特性、抗某种害虫的特性等。用以移植的基因可来自任何生命体：细菌、病毒、昆虫等。

转基因作物目前在世界上已种植有1000万公顷左右，种植最多的是棉花、玉米和西红柿等。在实验室试种的还有莴苣、西瓜、稻谷等品种。试验的目的除了增产之外，还在于提高这些品种的抗病毒能力。

但同时也有专家担心转基因作物可能对环境有危险。比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。尤其是那些能抗除莠剂的作物，它们一旦同野生状态下的“表姐妹”杂交之后，那些“表姐妹”也就会因此而成为除莠剂无法除掉的变种了。

对于这种技术，尽管还有些问题需要继续研究，但这确是人类9000年作物栽培史上一场空前的革命。

（1）根据文意，对“转基因作物”理解正确的一项是（）

A．因环境影响脱氧核糖核酸的变化而产生额外特性的作物。B．能够产生抗除莠剂、抗植物病毒等额外基因的作物。C．一种利用移植其他生命体基因而形成的新的杂交作物。

D．移植了其他生命体基因从而产生额外特性的作物。（2）对文中画线处的意思理解正确的一项是（）

A．新害虫的出现与能抗虫害作物分泌的“雾剂”污染环境有关。B．美国的那种转基因的玉米和棉花品种是无法对付害虫的。C．能抗虫害的玉米和棉花可能促使更不容易杀死的害虫出现。D．那种能抗虫害的作物，在抗虫害的同时，又保护了一些害虫。（3）下列说法符合原文意思的一项是（）

A．转基因作物的研究已取得突破性进展，目前所有品种都得到推广种植。B．提高作物抗病毒的能力仍然是转基因技术研究没有完全解决的问题。C．更难对付的害虫的加快出现将是转基因作物给环境带来的最大危险。

D．增产并不是转基因技术研究的目的，提高抗病毒能力是研究者最感兴趣的。（4）对文中所提供的信息，理解不准确的一项是（）．．．A．生物学家知道怎样通过转基因技术使作物产生抗除莠剂等特性不过十多年时间。

B．转基因作物可能给环境带来危险是转基因技术研究中不容忽视的问题。C．野生植物同抗除莠剂作物杂交之后的变种已经给农业生产带来新问题。

D．转基因是一种新的生物工程技术，它给作物载培带来从未有过的根本改革。这是一篇介绍“转基因作物”研究情况、评价转基因作物利弊的自然科学类文章，主要考查筛选、整合信息的能力。

第1题考查对基本概念的理解能力。正确的一项是D。A项的“环境影响”之说错，应是移植其他生命体的基因；B项的“抗除莠剂”、“抗病毒是“特性”，而不是“基因”；C项“杂交作物”错“转基因作物”的“杂交作物”是完全不同的两个概念。

第2题考查理解重要句子的能力，实际是考查从重要句子中提取信息的成功，答案是C。文中画线句子是两个句子，用举例方式说明转基因作物有可能产生的问题，A项之错在“污染环境”的说法在文中找不到根据；B项的表述以偏概念，“有可能加快出现”不等于“无法对付”；D项错在“保护”，有选择地杀死某些害虫与“保护”另一些害虫，完全不是一回事。解答本题可知准确理解语言的重要性。

第3题考查对文意的理解，实际是考查从重要语句中筛选信息的能力，答案是B。A项的主要错误在“所有品种都得到推广种植”，实际上有的已推广，有的还在实验室试种；C项的原文是说“也有专家担心转基因作物可能对环境有危险”，而该项的表述违反了原意。D项否定增产的目的，显然与文意不符。

第4题考查辨别，筛选信息的能力，不准确的一项是C。C项错在“已经”，文中只是说专家担心，而它却说为既成事实。其他三项都可以在文中找到对应的文句。

五、练习与答案

阅读下文完成1—4题：

人本意识与对人的尊重

所谓人本意识，也就是尊重人和推崇人，弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和汲汲追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样，突出人的个性自由与解放和个体的独立发展，但这只是相对而言。

第一，儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值，抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”，仁的境界的实现要靠自己的努力；又说“己欲立立人，己欲达达人”，认为“立人”“达人”要以“己立”“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”，求道没有别的途径，全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。

第二，主体理应包括个体主体和类主体，主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说，儒家不仅不曾忽略，相反是十分看重的。一方面，儒家从人性的普遍性出发，把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在，人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面，儒家立足于人的家庭血缘关系，以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托，故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上，儒家强调“人贵物贱”，认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处，具有其他事物无法比拟的价值；强调“民为邦本”，认为人民构成国家政治的基础，只有基础牢固，国家的安宁才有保障，国家的发展才有可能；强调“民贵君轻”，认为人民、国家、君主这三者间，人民的重要性是第一位的，天下之得失取决于民心之向背。

儒家的人本意识突出人的主体性，主张把人当人来看待，提倡重视民意，与民同乐，这是尊重人性尊重人的体现，也是古代民主思想的萌芽。固然，儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想，人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严，民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性，但不能等同。不过，人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主，有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。

（节选自邵汉民《儒家文化精神及价值的现代透视》）

1．对“人本意识”的理解，不符合儒家思想的一项是（）

A．人本意识肯定人的主体性，主张“人贵物贱”，把人当作人看待。B．人本意识主张尊重人，弘扬人的生命存在的意义，看重以的生存发展。C．人本意识承认个体主体的作用，看重人的个性及个体的独立及发展。D．人本意识承认个体的独立性，追求人的主体性和独立自觉的价值。2．下列对文章内容的分析概括，正确的一次是（）

A．中国儒家和西方思想家都注重的个性自由和个性解放。B．中国儒家和西方思想家都尊重人性、人权和人的发展。

C．儒家民本思想以肯定人性为手段，西方民主思想以肯定人权为目的。D．儒家民本思想强调人格尊严，西方民主思想强调人格平等。3．下列说法符合文意的一项是（）

A．儒家认为人是一种社会性群体，分类而居；人性是普遍存的，不可否认。B．儒家的人本思想包含着通过自身努力提升主体人格和精神境界的追求。C．儒家“人贵物贱”、“民为邦本”、“民贵君轻”等观点的核心是争取民心。D．儒家认为了解民情、尊重民意、与民同乐等都是尊重人的体现。4．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）

A．近代西方思想家较之儒家的高明之处，在于从关注人性到重视民本到建设民主。B．人本意识让人体会到人的尊严与伟大，体验到人之为人的意义和价值。C．儒家强调的“民贵君轻”，警示后世统治者要有忧患意识和历史责任感。

D．建设有中国特色的社会主义民主需要吸取民本思想的营养，扬弃官本位意识。

附：答案及简析：

1．C（本项错在“看重人的个性”。文中说“突出人的个性”是西方文艺复兴时期思想家的看法。其他三项都可在文中找到依据）

2．D（A项错误显而易见；B项“尊重人权”只是西方思想家的观点；C项错在“肯定人权为目的”，西方思想家肯定人权是为了“导出人格平等”）

3．B（本项依第二段所用材料及分析作概括，文中有“靠自己的努力”、“全靠自身的修行和体悟”等语句。A项错在“分类而居；C项错在对“核心”的判断，文中对“人贵物贱”等观点有阐述，其核心是突出“人的社会价值”，而非“争取民心”；D项的内容是作者的评述，而不是“儒家认为”的，且“了解民情”于文无据）

4．A（文中将儒家和西方思想家的观点作比较，说明其异同。作者说的是“人性与人权，民本与民主具有相通性”、“不能等同”，没有谁比谁“高明”之意；再则，“从关注人性到重视民本到建设民主”把两家学说搅在一起，表述的也不是西方思想家的“高明之处”）